姥姥梦见去世的姥姥还活着了多久会转世和我们见面

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-09 04:58 标签： 梦到去世的姥姥
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人死后49天之内一定会投胎转世吗？
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最近一直有个不可思议的念头，那就是希望我的奶奶能成我的孩子，让我好好照顾她。可是奶奶刚满三七，我在49天之内为她吃斋念佛没法怀孕。我知道缘分不能强求，可是我就是一直有这样的念头。
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不一定啊。。按地藏经上所说，49天后才按业受生，根据人一生的罪业和功德，该下哪道下哪道。
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或许成佛呢
我也希望她能成佛或者升极乐世界了，就不用来人间受苦了
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我姥姥也是刚刚过世两个月了，我也有过这想法。但好像是过了七七就按业力轮回去了。但我们继续为她回向也可以帮她积攒福得。听一位师兄说的。
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希望奶奶能成为自己的孩子，不如希望奶奶能往生成佛。
成自己的孩子，又能照顾多长时间？成佛了不需要任何人照顾。奶奶成佛了，以后我们也成佛了，经常在一起，那多好！赶紧替奶奶念佛，指点奶奶能跟着念佛。只要奶奶能念一句南无阿弥陀佛（南无，读na-mo音），奶奶就会往生成佛去。世间活着的人，念一百声一千声一万声南无阿弥陀佛，也不见得能往生，但死后只要肯念一声，就会百分百往生成佛。这个是法界的事情。法界不可思议，不要用世间的想法衡量法界，衡量不了的。善导大师讲，人在临终之时，念十声念一声佛号，皆能往生。相信好了。
请多念南无阿弥陀佛！
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这位同修你的心情我可以理解，但你曾想过吗，你有一天也会死，你是否也会想继续轮回做回你晚辈的子女，让他们来照顾你，继续着人生苦短生离死别的痛苦？这样何时能解脱了？做为一个正信的佛弟子这样想是不对的，也不是我们学佛初衷，学佛的人就是要知道，人生是苦的，万法是缘起生灭的，丝毫不值得我们留恋，无论财富、亲情、名、闻、利、养在我们临命终统统变得毫无意义，什么也带不走，唯有所造种种业带着你的中阴身六道中流转。退一万步说，即使你想轮回到什么人家投胎，还需要达到转圣轮王果位，何况我们只是一个凡夫呢？所以千万不能这么想，要发往生净土的愿，在亲人临命终时要帮他助念阿弥陀佛，让他能安心生，而不是相反的，想他继续轮回，你要知道众生道都是因业受报，这个业是久远劫形成，这辈子做人，下辈子做什么不是我们凡夫所能控制的。所以一定要发往生净土的愿。
如果你现在有所醒悟，就要放下对你奶奶的那份执着亲情的爱，将这份小爱化作大爱，化作对往生净土的爱。在七七还没过完之前，要多诵读地藏经回向于你奶奶，到寺庙请主持师父帮你奶奶做个超度法会，让他得度。
希望我所说的对你有所帮助！
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还是超度升天吧。在怎么样人间也是苦的。咱们现在是苦中作乐。
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生老病死，沧海桑田本就是让人明白不可执着，世上众生有哪些不是我父母呢？
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居云 发表于
这位同修你的心情我可以理解，但你曾想过吗，你有一天也会死，你是否也会想继续轮回做回你晚辈的子女，让他 ...
请问大师: 往生净土后，在净土地能做些什么？
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这位同修，你不能称为大师，我只是在家的佛弟子。
往生净土，根据众生所证的品位，可分为常寂光净土，实报庄严土，方便有余土，凡圣同居土。前二种一般是指证的佛菩萨果位的圣人，后二种是指我们一般带业往生所居的净土。
这里具体说一下后二种净土。一般念佛往生极乐的众生，并没有全部断除了见思惑，当然尘沙无明更没有断除，能往生净土，是因为阿弥陀佛的慈悲加持，根据各人修行而往生方便有余或凡圣同居土，来到极乐世界时是以莲花化身形式存在，而不是象现在的这样的肉身。只所以说莲花是表法，莲花表示清静，出于污秽而不染，也表达因果同时，修行的路上不再受任何业力习气的干扰直达佛地。来到方便有余土和凡圣同居土，我们每天听阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨讲经说法，直到明心见性，证得无生法忍，入佛的果位，而后可根据自己的愿力来到十方世界度诸众生。虽然我们是带业往生，但阿弥陀佛的极乐世界，是清静的，业力种子失去坏的外部环境就不会发挥作用，干扰我们修行，所以修行比我们这个娑婆世界极易成就。
所以没有大彻大悟，明心见性的人，一定要念佛往生往生净土。
希望我的解释能对你有所帮助。
南无阿弥陀佛！
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我也希望她能成佛或者升极乐世界了，就不用来人间受苦了
这才是最有智慧的想法。
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极乐世界 上品上生
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。
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往生净土，根据众生所证的品位，可分为常寂光净土，实报庄严土，方便有余土，凡圣同居土。
http://www.healthr.net/forum-39-1.html
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师兄的思念理解，但莫执著。有缘自会来！祈愿奶奶有个好的去处。
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居云 发表于
这位同修你的心情我可以理解，但你曾想过吗，你有一天也会死，你是否也会想继续轮回做回你晚辈的子女，让他 ...
你好在么？我有事请教
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不一定，如果生前执念太深可能成为孤魂野鬼。如遇善知识指引也可以成为护法。护持某个道场。直到机缘来临再去受生。
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南无观世音菩萨&&南无观世音菩萨& &南无观世音菩萨
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不一定。除非做大功德，或者造重业。这种死后要么直接提升要么堕落。一般人会有中阴身。
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人世颠倒轮回，实无留恋处. 你现在世的亲人，多是债牵，只是谁欠谁的有区别. 你现在世的亲人，往昔世或未来世还可能是互相的仇人呢（中国古代大德观察所记），不要增加妄想.
而且别人轮回到哪里，你当然主宰不了，你修行不到的话，自己轮回到哪里，自己都主宰不了，还谈啥别人的？你可以做的是将部分功德回向给长辈，能否受用还看长辈自己的因缘修为，你掌控不了长辈的去向. 长辈做你孩子就是好？要知道有多少好，就有多少苦，早晚的事，这是我们这个世界的本质，释尊就是让我们明白世间本质如此，虚幻所成，不要留恋，留恋则白学佛了，也是白做了一回人.
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人死后转世为何物，会在将去世时表现出来
　　在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。
　　在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。
　　在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。
　　在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。
　　在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。
　　在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。
　　次谈形而上，灵魂应称神识，一般来说，在断气后12小时左右离体，此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看见所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，因为几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道(修罗道略)之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。
馆藏&41355
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