少数名族的事情往往也很有意思。慕容垂建立了燕国（后燕），但是他的儿子个个都不成器。慕容垂年老的时候，为了让太子建功立业，让他率领八万精兵去攻打当时尚不强大的北魏。但是，太子就是温室中的弱苗，结果被拓跋珪轻松击溃。五万多降兵被拓跋珪坑杀。太子慕容宝仅仅率领亲随逃奔回去。回去后，慕容垂非常生气又羞愧，于是七十一岁的皇帝亲率大军，以同样的手法击溃了北魏。达到坑杀降兵之处，老皇帝带着大家痛哭，结果吐血而死。慕容垂死了之后，慕容宝继承大位，但是一直被拓跋珪赶着到处跑，最后跑回了鲜卑族的老巢。慕容宝死后，太子慕容盛即位。这个慕容盛是一个杀人不眨眼的人，非常苛刻，结果被人刺杀，留下年幼的太子，让皇叔也就是慕容宝弟弟慕容熙辅国。慕容熙虽然是小皇帝的叔祖，可年纪却只有十七岁，他是慕容垂的幼子。这个十七岁的皇祖跟当朝太后也就是慕容宝的妻子丁氏通奸。丁氏废掉了年轻的小皇帝，让情人慕容熙当了皇帝。然后慕容熙就大选美女。还将丁氏赐死。丁氏非常后悔，不该立小叔子为皇帝。慕容熙的一个美女宠妃死了之后，慕容熙非常上心，棺材都盖上了，又命人打开，撕开衣服，当众奸尸。出殡的时候，因为灵车太大了，就把城墙拆了。结果，灵车一出去，守门的禁军首领就下令关闭城门。慕容宝的义子慕容云当了新皇帝。等慕容熙率领送葬的队伍打回来的时候，燕军在城门口击败了他的军队，这位情种皇帝就这样挂了，年仅23岁。
楼主发言：17次 发图：0张 | 更多
　　南燕第二任皇帝慕容超是一个超级音乐粉丝，他从小听音乐长大。即位以后，在他的严格要求下，训练出来了一支在当时赫赫有名的宫廷乐队。当时，他的妻子和孩子都被囚困在姚秦，他准备用金钱或者土地赎回来。但是人家也是音乐爱好者，要求以宫廷乐队作为交换。无奈之下，慕容超只好答应。慕容超又组织了一支新乐队，但是新乐队远远达不到他的要求。所以他下令到东晋的地盘上去抢乐师，回来训练。不做死就不会死。这个时候东晋当政的是刘裕，就是辛弃疾《永遇乐》里面那个就“金戈铁马，气吞万里如虎”的寄奴。刘裕本来对这个小邻居没有兴趣。但是，当慕容超抢掠东晋人民后，刘裕调集军队，从南京出发，一路打到南燕。音乐皇帝困守几个月后，趁着夜色开城逃跑，结果被晋军抓住。砍头的那天，慕容超问监斩官，怎么没有音乐伴奏？可怜这个音乐皇帝，26岁就被咔擦了，还连累了慕容家族3000多口。从此，曾经显赫的慕容家族在中国大地上销声匿迹了。
　　有时候历史就是这么神奇。南凉开国大单于乌孤是一个粗狂而又幽默的人。他当皇帝的第一把火就是一口气打下了军事重镇金城，也就是今天的兰州。这时乌孤就如刘备借到了荆州一样，踌躇满志。于是他好放纵饮，结果从马背上摔下来，把国事交给弟弟之后，就一命呜呼了。
　　北魏道武帝拓跋珪是一代英雄。他的祖父拓跋什翼键创建了代国。有一天，一位大臣直奔御座要刺杀拓跋什翼键，太子拓跋实挡在前面，救了他一命，但是太子死了。拓跋什翼键的长子发难，杀了拓跋什翼键，而且又将同父异母的弟弟全部杀了。这时，前秦皇帝苻坚出兵，砍了这个弑君弑父的败类。拓跋实六岁的儿子因为被藏在表叔的军营中，所以幸免于难。这个人就是拓跋珪。拓跋珪被母亲带回贺兰山。长大之后，他被推举为新代国的皇帝，还改国号为魏。十几年的时间，消灭了周边的强敌，统一了北方。拓跋珪很好色，喜欢自己的小姨妈，一定要他母亲同意这婚事，但是他母亲拒绝了。于是他就派人刺杀了小姨父，强抢了小姨妈做妃子。拓跋珪为了长生不老，吃了不少的长生药，于是性情暴躁，常常杀人，扬言要杀小姨妈。他和小姨妈生的儿子拓跋绍与拓跋珪的宠妃私通，在这个妃子的带领下，拓跋绍杀了拓跋珪，然后自杀。这位统一北方的一代枭雄，37岁就死了。
　　北周第三任皇帝宇文邕，也就是北周武帝，除掉飞扬跋扈的堂兄宇文护之后，结束了北周三任皇帝都是傀儡的历史。五年之后，他统兵十五万，杀到晋阳，也就是现在的临汾，一天的时间就解决了战斗，将北齐末代皇帝高纬送上了断头台。李商隐有一首诗里面写的“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”，可见其荒唐至极。高纬的母后胡氏，当时还不到四十岁，风韵犹存，她带着二十多岁的儿媳妇，一起到北周都城长安，当起了妓女，消息传开，盛况空前。她还说：“当太后、皇后，哪有当妓女自由啊！
　　@wangyueren027
　　北周武帝宇文邕御驾亲征突厥时发病死了，年仅三十六岁。（我发现魏晋南北朝时期，大枭雄很少能过五十，曹操能活到64，已经算是特例了）太子宇文赟即位。在这个年代，虎父往往多犬子，这也是朝代更替频繁的一个原因吧（另外还有一个原因就是皇位继承制度没有规范，就如汉人的春秋战国时期一样，儿子砩，弟弟弑兄，母亲杀子，臣子弑君，一片混乱）。宇文赟从小在深宫长大，常与小人为伍，于是宇文赟气得把他暴打了一顿。从此太子就老实了，连太子近臣都以为太子改变了。但是，宇文赟死了之后，还没出殡，宇文赟就指着自己的伤疤说，他早就该死了。当上皇帝之后，本来面目就露出来了。有史以来都是一个皇后的历史，被这位年轻的皇帝改了，他先后有了册封了五个皇后，其中一个就是大臣杨坚之女。还扬言要杀杨皇后，亏得杨坚之妻入宫求情，头都磕破了，才勉强赦免。21岁那年，他把皇位传给年仅6岁的儿子，自己当起了太上皇。由于长期纵欲，22岁的太上皇就感染伤寒，一命呜呼了。
　　东汉末，乌桓族日渐强大，但被曹操击败，在幽、并境内的乌桓族，渐渐融化于汉族。西晋时，鲜卑族日渐强大，形成三支强大氏族。有慕容氏、宇文氏、拓拨氏。宇文氏率先强大，但被慕容氏击败。慕容氏建前燕、西燕、后燕、南燕等地方政权，慕容氏另一支吐谷浑居青海，建吐谷浑国，后被唐太宗所灭。 拓拨氏称代王，建代国。拓拨珪在北华夏首建北魏，自称祖先是黄帝的儿子昌意，受封北土。孝文帝推行汉化，拓拨改称元，用汉语。北魏分为西魏和东魏。宇文氏承西魏，建北周。 隋文帝杨坚父亲为北周12大将军之一，杨坚娶12大将军之一鲜卑族独孤信的女儿，杨坚承北周建隋朝。唐高祖李渊亦是西魏柱国大将军李虎之孙，大将军李虎是北周开国功臣。李渊妻窦皇后，窦皇后为北周上柱国窦毅之女，母为北周武帝的姐姐窦阳公主。
　　公元402年，柔然汗国建立时，因为没有文字，用羊屎数量记录兵将的数量，用刻木的方法记载军国大事。这有点像两千多年钱的夏商时期。汗国统一了漠北地区，东起大兴安岭，南至阴山与北魏对峙，西到阿尔泰山，北至贝加尔湖，占有了原匈奴帝国的所有故地。从历史上看，草原帝国的兴起是很快的，比如匈奴，比如鲜卑，比如突厥，比如契丹，还有女真、蒙古和满洲。草原民族往往都很彪悍，文明低下的结果是诉求简单，占有领地获得资源几乎是他们的全部诉求。但也有特例，比如满清，就不仅仅是为了土地，而是政权。每一次北方游牧民族南下的过程，就是一个草原部落长成的过程。
　　柔然的第十五任可汗豆仑即位后，残暴好杀，很多部落非常失望，于是投靠了北魏。高车部落十多万人甚至在酋长的带领下，西去自立为王。于是，豆仑想采取武力平叛。他和叔叔那盖兵分两路进击高车。结果是那盖屡战屡胜，豆仑屡战屡败。于是将士们要求那盖取代豆仑为可汗。但是那盖说，豆仑是正统的可汗，又是我的侄子，我不能这样做。于是，部将们劝的劝，磕头的磕头，寻死的寻死，还有的甚至发动兵变，杀了豆仑母子，将他们的尸体抬到那盖面前。为了挽救寻死的部将，那盖只好登上了可汗的大位，成为柔然的第十六任可汗。即位时，他还没有忘了喊一声“我是被逼迫的，都是你们逼我的”，不由得想起了李渊误享用了隋炀帝的妃子而造反，赵因为醉酒被弟弟黄袍加身，黎元洪被人从床脚下拉出来还大喊“莫害我”。历史竟然如此的巧合！
　　丑奴成为柔然的可汗之后，走上了为父亲报仇的道路。他灭了高车，将高车王的头砍下来当夜壶。于是，丑奴成了柔然人心中的 战胜。有一次，丑奴四岁的小太子走丢了，怎么也没有找到。于是，有一个女人告诉他，太子去天上了，她能召回。于是，丑奴让她搭设帐篷，搭起祭坛，太子真的从帐篷里走出来了。于是，丑奴非常信任这女人，并封她为圣女。圣女天天出入丑奴的帐篷，并无比挑逗他，最终丑奴禁不住诱惑，就让圣女当了正妃。太子长大后，对母亲说，是圣女将他留在家里，所以大家才找不到的。太子的母亲将这个消息告诉了丑奴，可丑奴不信，还说，你不要嫉妒她。可笑的是，丑奴还将这个消息转告给了正妃。她听了之后，非常害怕，于是，昔日的圣女顷刻间就变成了毒妇。她利用丑奴对她的信任，以上天的旨意让丑奴杀了自己的儿子。失去儿子后，太子的母亲在太后面前哭诉，于是两个女人商量出了一个计划。趁着丑奴外出打猎，她们派大臣绞死了那个装神弄鬼的女人。后来，高车反攻柔然，昔日的战神被轻易击溃，于是，太后杀了丑奴，立丑奴的弟弟为新可汗。在汉人王朝中，母亲废掉皇帝儿子的还是有，但是杀皇帝儿子的毕竟是少数。但是在魏晋南北朝时期，在少数民族中，这样的案例有好几个。
　　柔然原来是强大的北魏的藩属国，年年向北魏进贡。后来北魏六镇叛变，北魏皇帝要求柔然出兵平叛，受北魏恩惠的柔然可汗阿那環不但不出兵，反而挥军南下，占领北魏的北方地区。后来，北魏分裂为东西魏。东魏位于洛阳，由高欢当权；西魏位于长安，由宇文泰当权。柔然就成了东西魏争取的对象。阿那環向东魏求婚，高欢将宗室女兰陵公主嫁给阿那環。而西魏，则将一个舍人的女儿封为公主，嫁给了可汗的弟弟。于是，东魏和西魏之间的对比十分明显。于是，西魏就说要娶阿那環的女儿。阿那環说，除非是皇后，否则免谈。为了国家，西魏傀儡皇帝在宇文泰的逼迫下，废除皇后，赢取了14岁的柔然公主。而原来的皇后只好落发为尼。柔然公主善妒，认为原皇后虽然削发为尼，但是还有杀回来的可能，于是西魏文帝只好让次子随母亲远赴他乡。然而，西魏文帝悄悄嘱咐说，你远去后蓄发，以图来日。没有不透风的墙，这话竟然被柔然公主知道了，于是让父亲出兵南下，攻打西魏。西魏质问可汗为何南下，可汗说，原皇后不死，就不退兵。无奈之下，西魏文帝只好赐原皇后死。原皇后死了之后，柔然没了理由，只好退兵。但是，没多久，这个善妒的柔然公主死于难产，没能度过她的二八年华。546年，西魏联合柔然进攻东魏，高欢一面修筑工事，一面派人为长子高澄向柔然求婚。可汗说，除非嫁给高欢本人，否则免谈。高欢此时五十岁了，跟妻子十分和睦。为了国家，高欢的妻子主动要求让出正妻的位置。高欢感动得给妻子下跪。高欢新婚之后，率军攻打西魏，城没有攻下，自己却得了重病，不久就死掉了。年纪轻轻的柔然公主就守寡了。高澄说，想按照柔然的风俗娶柔然后妈。这个正当盛年的后妈求之不得。不属于你的，求也求不来。属于你的，怎么也跑不掉。高澄就是这样。这个属于他的美貌柔然公主，最终还是被他抱得美人归。
　　@abc5d
14:14:27　　@wangyueren027　　-----------------------------　　咋了？
　　柔然没落后，一部分投降东魏西魏，还有一部分在突厥人的追击下，向西迁移，到达中亚，在匈奴人建立帝国的地方，建立了新帝国。他们就是阿瓦尔人。阿瓦尔人打败了日耳曼人，甚至还细节了拜占庭帝国。然而，在欧洲人的反击下，最终，阿瓦尔人垂头丧气退回了匈牙利。他们的轨迹和匈奴人的轨迹简直如出一辙。柔然人只知道尚武，没有制度，没有文化，也不知道在一个地方固定下来繁衍生息。这是草原部落必败的根源。而满洲人就吸取了这个教训，入住中原之后，大肆接受汉文化，建立了一系列的政治军事经济制度，竟然统治中国达两百多年。阿瓦尔人现在还有六十万左右，主要分布在俄罗斯和阿塞拜疆。至于留在中国的柔然人，则早已被融化了。今天的汉民族，至少融入了匈奴、鲜卑、契丹等少数民族的血液。值得一提的是，柔然之所以在汉人的历史中很少提到，是因为柔然对汉人政权的影响很小，主要是与北方民族尤其是拓跋鲜卑和高车人的关系比较复杂。
　　楼主真帅，爱你！
　　@shishi4-12-22 16:42:23　　楼主真帅，爱你！　　-----------------------------　　继续关注啊。谢谢！
　　突厥的崛起算得上一个奇迹。突厥原来是依附于匈奴的小部落，部落首领姓阿史那。匈奴西迁之后，突厥又成了柔然的锻工，给突厥人打造兵器。这也成了后来突厥能迅速强大的一个原因。北魏时期，柔然与高车之间战争不断，两败俱伤，使得双方都顾不上这个小个头部落，于是突厥抓紧时机，发展壮大自身。发展到一定程度之后，突厥便灭掉了昔日的邻居高车，并击败了昔日的雇主柔然。当突厥打到柔然时，柔然人都嗤之以鼻，你是我的锻奴，居然敢跟我打？但是，锻奴出身的突厥人竟然打败了巨大的草原帝国，随后又打败了波斯等帝国，领土比当年的匈奴还大，东起辽海，西至里海，南及沙漠，北到贝加尔湖，短短的时间就成了亚洲第一大帝国。突厥的厉害之处不仅仅在于肌肉与兵器，还懂得利用外交与文化，从而增加被征服民族的凝聚力。更为难能可贵的是，突厥人发明了文字，这使得突厥的文明能长久不衰传递下来，可以说，突厥是北方草原民族中第一个使用文字的民族。突厥人很注重对女人和马匹的保护。奸淫妇女，偷盗马匹，都是要判死刑的。奸淫未婚女子，则要重罚，而且必须娶该女子。若是伤害了人家的眼睛，必须把自己的女儿嫁给人家，没有女儿的话，就必须负责为他娶妻。马匹是游牧民族赖以生存的资料，而女人则是种族繁衍的根本。就像拿破仑说的一样，让女人和骡子走在中间。遗憾的是，如此庞大的草原帝国，在短短几十年之间，就分裂成了东西突厥两个帝国。东突厥的一个小可汗突利娶了杨坚的女儿，也就是杨广的姐姐。在隋朝的离间计之下，东突厥之间相互火拼，给了新生的隋朝足够的发展时间与空间。然而，20多年之后，隋炀帝在位时，东突厥已经拥有了高昌、吐谷浑等故地，拥兵百万，开始有了南下的野心。这就有了隋炀帝北巡时差点被始毕可汗俘虏的故事。幸亏他老子早在突厥中安插了人，义成公主提前透露消息，隋炀帝才在突厥大军到来之前逃回雁门关内。但是突厥大军很快就包围了雁门，隋炀帝抱着儿子痛哭，眼睛都哭肿了。被围困一个多月之后，勤王之师到达，才勉强突围。从此隋炀帝信心全失，只好跑到扬州去休养，最终死在鲜卑人宇文化及的手里。
　　慕容农慕容隆是当时的名将，慕容垂故意压制，因为二人根慕容宝关系。　　
　　@wangyueren027 3楼
14:13　　北魏道武帝拓跋珪是一代英雄。他的祖父拓跋什翼键创建了代国。有一天，一位大臣直奔御座要刺杀拓跋什翼键，太子拓跋实挡在前面，救了他一命，但是太子死了。拓跋什翼键的长子发难，杀了拓跋什翼键，而且又将同父异母的弟弟全部杀了。这时，前秦皇帝苻坚出兵，砍了这个弑君弑父的败类。拓跋实六岁的儿子因为被藏在表叔的军营中，所以幸免于难。这个人就是拓跋珪。拓跋珪被母亲带回贺兰山。长大之后，他被推举为新代国的皇帝，还改国号为魏。十几年的时间，消灭了周边的强敌，统一了北方。拓跋珪很好色，喜欢自己的小姨妈，一定要他母亲……　　-----------------------------　　北方不是他统一的　　
　　兄弟阋于墙，对于一个国家一个民族来说是非常可怕的，往往就是灭亡的开始。北魏分裂为东西魏最后归于隋，就是如此。东突厥在隋炀帝时是足够强大的，拥有亚洲最强大的骑兵部队。武德年间，唐高祖李渊十分惧怕东突厥，不得已向东突厥进贡，以避其锋芒。唐太宗李世民干掉两个兄弟之后，太子和齐王旧部蠢蠢欲动。李世民屁股还没有坐热，梁师都就一头扎进了突厥人的怀抱。此时的东突厥正是草黄马正肥的时候，于是颉利可汗带着侄子突利可汗率领十万精兵南下。李建成旧部罗艺（也就是传说中的罗成的父亲）只做了象征性的抵抗便撤军了。于是，突厥骑兵长驱直入，到了离长安城仅仅20公里的渭河北。此时，唐太宗仅仅率领6骑，隔河与号称率领二十万大军的颉利可汗对话。与此同时，独孤彦云等人率领万余人，冲击颉利可汗的阵脚，独孤彦云战死，但是唐军的气势尤其是李世民孤身与敌答话的勇气，让颉利可汗觉得唐朝已经做好了准备，于是提出议和。双方就在渭桥边杀马盟誓，唐朝向突厥赠送大量金帛。这对于这个英明的青年皇帝来时说，是难以接受的耻辱。于是，唐太宗一面整顿吏治，励精图治，一面派人养马，大肆训练骑兵。没想到的是，报仇的机会来得如此快。贞观三年，东突厥因雪灾，大饥，于是唐朝扶持了一个毗伽可汗，并送去大量粮食。于是，突厥各部落纷纷倒向毗伽可汗，颉利可汗不得不宣布向唐朝称臣。但是，李世民根本不理睬，就在这个时候，他派战神李靖和常胜将军李勣（也就是徐茂公的原型）率领十万大军进击东突厥，拔出了象征突厥权力的牙帐（相当于宫殿），生擒了颉利可汗，灭亡了东突厥。从此，东突厥人走上了融入汉民族的历史进程。到这时，汉民族开始复兴之路，中原王朝又一次战胜了草原帝国，进入了一个全新的蓬勃发展的时代。在中国历史上，中原文明至少被草原帝国影响或者打断过四次，第一次是匈奴南下，直到汉朝卫青打败匈奴；第二次为五胡十六国乱华，直到东突厥灭亡为止；第三次为蒙古南下，这一次对中华文明的影响是最剧烈的，有所谓崖山之后无中国一说；第四次就是满清入关，影响也非常大。与前三次不一样的是，满人完完整整接受了汉人的文明，故能统治汉人几近三百年。低层次文明征服高层次文明，是对文明的破坏，这一点是显而易见的。而在汉民族的发展进程中，多次受到低等文明的侵略，虽然最终这些底层文明均被汉族文明所消灭或者融化，但是汉民族本身也付出了巨大的代价。
　　@wangyueren027
14:13　　北魏道武帝拓跋珪是一代英雄。他的祖父拓跋什翼键创建了代国。有一天，一位大臣直奔御座要刺杀拓跋什翼键，太子拓跋实挡在前面，救了他一命，但是太子死了。拓跋什翼键的长子发难，杀了拓跋什翼键，而且又将同父异母的弟弟全部杀了。这时，前秦皇帝苻坚出兵，砍了这个弑君弑父的败类。拓跋实六岁的儿子因为被藏在表叔的军营中，所以幸免于难。这个人就是拓跋珪。拓跋珪被母亲带回贺兰山。长大之后，他被推举为新代国的皇帝，还改国号为魏。十几年的时间，消灭了周边的强敌，统一了北方。拓跋珪很好色，喜欢自己的小姨妈，一定要他母亲……　　-----------------------------　　@幻想的世界也很美
12:18:44　　北方不是他统一的　　-----------------------------　　北方确实不是 他一个人统一的。
<span class="count" title="万
<span class="count" title="
<span class="count" title="
<span class="count" title="
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)晋朝（三国和南北朝之间，与十六国并立的朝代）_百度百科
?三国和南北朝之间，与十六国并立的朝代
（三国和南北朝之间，与十六国并立的朝代）
晋朝（266年－420年）上承下启，分为与两个时期，西晋为上之一，其中东晋属于之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。266年篡魏，建国号为晋，定都，史称，280年灭吴，完成统一。后经历，316年西晋被北方蛮族灭亡，北方陷于混乱，史称。317年，晋室南渡，在建立东晋，东晋曾多次北伐。383年东晋与后得到暂时巩固。两晋时期少数民族迁至中原，加强了民族融合，北人南迁，开发了江南地区。420年，建立宋，东晋灭亡。进入了南北朝时期。[1-2]
西晋承袭领土，统一后又有疆域。东晋随其疆域的变化而有增减，主要是在江南地区。两晋的政治体制为世族政治，[3]
是隋唐的的基础。[4]
而晋朝时期的农业、商业、手工业等相比较三国时期有了进一步发展。晋朝虽为汉末以来中国文化中衰时期，但在哲学、文学、艺术、史学、科技等方面也有新的发展。两晋的文化走向多元发展，是一个文化开创、冲突又融合的时代，由于独尊的地位被打破，哲学、文学、艺术、史学及科技纷纷出现革新，有些成为独立的学问。当代思想有由本土发展的、及由印度东传的，士大夫纷纷盛行清谈。由于边疆民族带来草原文化，东晋则拥有及江南文化，双方逐渐展开文化交流或。
晋朝开国皇帝的父亲被魏帝曹奂封晋公。咸熙元年（264年），加封晋王晋公，这也是晋朝国号的由来。
魏二年十二月丙寅（266年2月8日），逼迫禅让[7]
，即位为帝，国号大晋，建都洛阳，史称西晋[8]
。丞相、疏族琅琊王受到王氏和中朝勋臣的一致拥戴，317年三月在建业承制改元，即晋王位，改建业为，史称东晋。[9]
司马氏在三国时期为曹魏世族，后掌
河内司马氏谱系图
握魏国政权[10]
。265年，逼迫魏元帝禅位，国号大晋，即晋武帝[8]
。280年，西晋灭孙吴而统一天下，但是和平稳定的局面只维持了短短的十一年（280年灭吴统一结束东汉末期和总共96年的大乱到291年八王之乱开始了长达298年的五胡十六国及以后的南北朝纷争）。继位后朝廷渐乱[11]
，领有军权的诸王纷纷争权，史称。晋朝元气大伤后，内迁的诸民族乘机举兵，造成的局面，大量百姓与开始。316年，西晋被匈奴建立的政权所灭亡，北方从此进入时期[12]
317年，晋朝宗室于称帝，东晋建立[9]
，据有中国南方的领土。中原的世族及平民陆续南迁，形成中国北方和南方土著聚居的局面。东晋初期，等人采取镇之以静策略[13]
，稳定局势。皇权衰落，朝廷大权主要由世族掌握，由于军权外重内轻，朝廷控制力弱，不少心怀野心，先后发生了之乱、之乱及专政[14]
。虽然部分士族当权者有恢复之心，前后发动几次北伐，但是朝廷担心野心家借此扩张势力，大多消极支持。
383年，出动举国之师，意图灭亡东晋。面对亡国之祸，东晋君臣一心，凭借淝水决战奠定胜局[15]
。等将领乘胜追击，成功的收复大批失土，致使前秦崩解，引发了北方军事和政治格局的变化。然而，东晋后期又发生朋党相争及作乱。平民负担沉重，又发生叛乱。在蜀地自立。最后崛起，平定诸乱，凭借军事力量夺得帝位，进入了南北朝时期[1-2]
晋朝司马氏起源
司马家族在和时期就是显赫的世家大族，[17]
如、及等兄弟共八人，时人称“”。其中司马懿具有政治及军事才略，在曹魏后期抵御蜀汉北伐及平定辽东，成为了魏国重臣[10]
。239年去世，司马懿与受遗共同辅政，但司马懿被曹爽架空。249年发生，[10]
司马懿重夺政权，至此司马氏开始专政。在司马懿去世后，其子及逐渐巩固司马氏的势力[18]
。此期间发生三次严重的内乱和割据战争，史称，皆被平定，司马氏逐步掌握了执政权。
晋朝统一天下
263年，为了建立赫赫军功，统一中国，命、及率军伐蜀[19-20]
，蜀汉主将阻敌于 [21]
。最后邓艾经直袭，进逼成都。见大势已去而投降，蜀汉灭亡[20]
，史称。及后钟会、姜维意图叛变，但被司马昭立即平定。司马昭胜利后称，但不久去世。其子继立后于266年建立晋朝，改元，是为晋武帝，定都洛阳，史称西晋 [23]
晋和东吴在长江上游的备战形势
晋武帝施行了一系列进步政策增强国力，发展生产。此时局势混乱，吴帝不修内政又穷极奢侈，民心不附[25]
。270年河西领主叛[26]
，次年也随之出关。 272年司马炎又派招降平定刘猛叛乱。274年去世，275年司马炎释放替代士兵屯田，树机能归降，部沙漠汗出使晋朝，平定鲜卑[8]
。为了防御，司马炎派镇守襄阳与吴将陆抗对峙[27]
，派于大造船舰。
276年羊祜提议伐吴，遭群臣反对而作罢。277年树机能复叛，帅等败树机能，降鲜卑二十万[26]
。沙漠汗被鲜卑旧贵族杀害，平定拓跋部内乱。278年羊祜病故，临终推荐镇守荆州。此时司马炎派前往平叛，秃发部众杀树机能降。279年西北之乱始平，王浚、杜预上书司马炎，认为是伐吴的时候了，、等认为西北未定而反对[28]
。最后司马炎决定于该年12月进攻吴国，史称。他以贾充为大都督[28]
，上游王浚、军、中游杜预、、军、下游、军多路并进。于280年逼近，孙皓见大势已去而投降，孙吴灭亡，西晋统一天下，三国时期结束[23]
晋朝世族兴起
晋武帝司马炎
晋朝建立后，曹魏时期压抑的在司马懿及羽翼下抬头[10]
，当时出名的世族有琅玡、荥阳、、临淮、、荀勋、河东、河东斐秀、太原、泰山羊祜、河内、京兆杜预、太原郭奕、清河崔琰、范阳卢钦等。曹魏时期的清谈，到晋代时许多士大夫纷纷效仿，形成一批置身功名利禄又求出世隐遁的士大夫[29]
朝政方面，晋朝在历史上首先建立了，制度完善，并且在277年创 建了国子学。由于诸臣在“平吴”与“立嗣”等议题上发生争执，使得党派形成。以侍中任恺为首、、温颙、、等一派，与贾充为首、、等为一派相对立，在立嗣上诸臣争执更剧。当时太子昏庸无能，武帝之弟齐王较仁孝慧敏。、卫瓘、和峤等主张废衷立攸，但遭和贾充、荀勖等人反对。最终晋武帝仍然不能舍子立弟，遣返司马攸回其封国，齐王忧病而死[29]
军事方面，西晋立国后，武帝分封诸王，于277年遣诸王就国，其中一些都督诸州军事。如汝南王督豫州、督。统一后，为避免东汉末期诸州割据再度发生，武帝裁撤州郡兵，解除天下武备。分封诸王与去州郡兵是避免权臣专政及地方，显示天下太平。《晋书》山涛传：大郡武吏百人，小郡有武吏五十人，职官志：大国守土百人、次国八十人、小国六十人，整个中原没有常备军防御[31]
。尽管诸侯王名义上可以建立千人的部队，镇守本国，但是晋朝实际没有出现诸侯割据，《晋书》地理志：王不之国，官于京师[32]
。诸王都留居京城，直到琅玡王南渡整个江南没有诸侯王镇守。[30]
晋朝贾后乱政
290年晋武帝去世，继位[11]
，外戚托孤辅政[28]
，出汝南王镇守。野心勃勃的皇后干政。当时杨骏执政，与贾后对立，杨骏为了巩固自身势力，任命其亲信掌管，此举使宗室诸王与某些大臣不满。291年贾后藉由楚王除去杨骏及其势力[35]
，任命汝南王亮与卫瓘掌政[35]
。不久贾后利用楚王玮与汝南王亮不合去除汝南王亮及卫瓘，再以伪诏杀楚王玮，任命、及贾模等人掌政[35]
至此贾后夺权成功。所幸张华等人同心协力，尽忠职守，政局得以稳固。此时关中羌氐叛，294年匈奴叛，不久平定。296年其弟郝度元以为首，联合西北马兰羌、叛变。299年齐万年之乱平定。和郭钦都曾建议将胡族强制迁离，他所著《》提出更完整的主张，晋室施行了优待少数民族的政策，代替过去的强制迁徙，但是没有对有野心的分裂贵族采取迁徙和防范措施[29]
由于太子非贾后亲生[34]
，贾后意图废除。300年太子被贾后污篾谋反，被废。采计，挑拨贾后杀掉太子。而后赵王伦联合齐王以替太子报仇为由发兵去除贾后及其党羽，赵王伦专政[37]
晋朝八王之乱
301年，赵王自立为帝，改元建始，惠帝退位为。三月，齐王、、成都王三王联合常山王（后封长沙王）伐赵王伦。五月去除赵王伦及其党羽，惠帝复位，齐王冏专政。302年成都王颖及河间王颙派军讨伐齐王冏，长沙王乂联合宫廷将领于京城洛阳响应。齐王冏及其党羽被除，长沙王乂掌政，被外戚遥控[29]
303年成都王颖联合河间王颙率军攻击洛阳，讨伐羊玄之等人，但被长沙王乂屡屡击败。304年初洛阳城缺粮，宫廷将领逼奏免长沙王乂，开城投降。长沙王乂被河间王颙将领杀害，成都王颖迫惠帝立其为，河间王颙为，东海王越为尚书令。成都王颖胜利后，班师返，政治中心北移[37]
。而后宫廷将领集结各方兵力，挟惠帝讨伐成都王颖。最后失败，晋惠帝被俘，东海王越逃至其封国东海（今山东北），河间王颙将领张方占领洛阳[29]
但不久东海王越的亲弟并州刺史东瀛公及幽州刺史王浚联合异族鲜卑、等势力击败成都王颖。张方挟晋惠帝逃至洛阳，拥有关中及洛阳的河间王颙与东海王和解，最后成都王颖被废，河间王颙改立为皇太弟[37]
。305年东海王越在山东再次起兵，西向进攻关中。306年东海王越攻入长安。河间王颙和成都王颖败走，占领长安。东海王越迎惠帝还洛阳，随后成都王被害，晋惠帝病死，豫章王司马炽继位，是为晋怀帝，由东海王摄政，至此结束[29]
晋朝五胡乱华
五胡乱华前夕
天灾人祸，少数民族又受到当时士族统治者极端压迫，内迁诸民族乘机举兵纷纷寻求独立谋生，造成五胡乱华[38]
，永嘉乱后士族百姓纷纷南渡自保。其中“能建邦命氏成为战国者”有十六国，分别是：、（汉赵）、、、、、、、、、、、、、、。后世由此统称16国诸多列国的那段混乱时期为时期[40]
五胡乱华前北方外族分布图，当时外族有、、、、、、、巴人及。八王之乱期间，地方势力不断膨胀，少数民族中的分裂分子陆续叛变，氐族在益州逐渐势大，于304年称王，两年后称帝，国号成，与在巴郡对峙。304年司马颖遭王浚和司马腾围攻，遣匈奴领袖回并州发兵支援，刘渊乘机宣布独立。308年刘渊称帝，国号汉，割据山西西南部。由于晋朝在中原解除武备，无力平定叛乱，加上严重的自然灾害，严重动摇了统治基础。晋室在八王之乱后面临一场覆亡危机[40]
刘渊为了要扩充版图，遣子攻打洛阳，多次被击败。及掠夺关东各州，石勒吞并王弥，脱离刘渊转战南下[41]
。310年刘渊去世，刘聪杀新帝自立为帝。同年，石勒经、襄阳，掠夺一带，隔年北返。当时关东又有蝗灾，洛阳缺粮，鲜卑拓跋部等欲派兵防御洛阳，以无粮推辞，并率朝中重臣及诸将东讨石勒，怀帝困于洛阳。
311年晋怀帝与司马越的矛盾爆发[42]
，密诏伐之，随后司马越病逝，率军归葬封国。当他东行至苦县（今河南县）时，遭石勒袭击，晋军精锐受屠尽亡，重臣降后被杀。此时洛阳空虚，被刘聪、王弥兵攻破，杀害官员百姓三万馀人，掳走晋怀帝，史称“”[42]
。313年晋怀帝被杀，于长安继立帝位，刘聪派持续攻打。316年晋愍帝投降，最后受辱被杀，至此西晋亡[40]
。而后，各族陆续在北方建立国家，史称“”。[30]
西晋亡后，在北方尚有多个忠于晋朝的地区，即并州北部、幽州、冀州的、青州的、；东北还有、段眷；北方还有；西北凉州还有张氏集团。然而，并州刘琨先被击溃，投靠幽州段匹磾。段匹磾则奉东晋王敦密令将刘琨处死，之后段匹磾也被石勒击败。刘聪死后，部将分裂[43]
，叛逃的多达二十万户，晋军也一度攻打到离其都城不远的绛县，靳准杀，建立晋藩天王制度，向晋朝臣属，不久遇害。石勒占领了河东，也抛弃汉旗号[44]
，两人都自立为。记：在凉州去世之后，其弟向前赵的刘曜称臣（张轨传记载张茂未降并打败了刘曜）。与晋朝对立的三个割据势力，在当时占领了晋朝五分之一的国土[38]
晋朝建立东晋
明朝人所绘晋元帝司马睿像
317年西晋灭亡后，在重建晋朝，谥号为晋元帝，史称东晋[45]
。但晋廷稳定后大量引用侨姓（原北方世族），压抑世族。然而，由于侨姓世族持续侵犯江南经济并打压南方世族入仕朝廷，使得侨吴世族在政治及经济上的冲突仍在。加上世族对寒族歧视、与朝廷分庭抗礼；中央与方镇对立及野心家的崛起，使得东晋一朝未能统一中国。
晋朝世族扰政
晋元帝司马睿原属于东海王越一党，镇。当时江东少受中原战乱影响，晋元帝渡江后倚重王氏，信任、，时称“”。吴姓世族以义兴周氏及沈氏并为江东二豪，吴郡朱、张、顾、陆四氏居次。303年、305年及310年间江南发生三次叛乱[46]
，皆由义兴周氏的和、、、等平定，使江南得以稳定，史称。307年八王之乱后，司马睿听从王导建议迁镇到建康。南迁后王导以“镇之以静，群情自安”政策稳定政权，他藉由当地名士顾荣、贺偱、纪瞻为引，进而获得吴姓世族的拥护。而后大量北方世族及皇族，在王导号召下共同支持司马睿，使得江南诸州次第归附，晋怀帝蒙难司马睿被天下推举为盟主，不久被晋愍帝任命为丞相，
在江东建立统治[45]
东晋统治阶级主要由世族掌权，由于军权外重内轻，不少方镇心怀野心，造成如、及桓温专政。此时虽然陆续有北伐以收复失土，因为内部矛盾而始终未能重建巩固的全国统一政权。383年出动举国之师，意图灭亡东晋[45]
。面对亡国之祸，东晋君臣一心，这是成立以来最团结的一次。淝水决战后前秦崩解，、等人成功的收复大批失土。然而，后期又发生朋党相争及桓玄篡位。由于平民负担沉重，又发生、之乱。谯纵亦据蜀地自立。最后崛起，平定诸乱，并夺得皇位，进入了南北朝时期。
东晋初期，等人采取镇之以静策略，[13]
以稳定局势。东晋的的程度比西晋更重。由于农业技术提升等因素，在侨姓世族与世族密集开发[48]
下，江南获得全面开发而繁荣兴盛，中国的也逐渐南移，使得后来有的出现。此外，在手工业和商业方面也有长足进步。[47]
东晋大书法家王羲之
因为北方外患威胁仍在，东晋朝廷赖世族及方镇的支持以稳定局势，这使得不少士族掌握强大的武装形成割据。王敦素来桀傲，有意控制朝廷，晋元帝为了抑制王氏权势，以、、等人牵制，并防御王敦，削弱其兵权。[14]
王敦利用去世、京城防御不足，于322年发兵，攻陷建康。刁协等人被杀，史称。晋元帝忧愤而死，太子绍继位，是为。当时王敦欲专权，移镇姑孰（今安徽当涂县），但于324年病危。晋明帝下令讨伐，平乱成功，由于王导未附逆，所以王氏仍受晋室重用[45]
325年晋明帝去世，太子衍继立，是为。由王导及外戚辅政[50]
。当时军事重镇分由镇守荆襄地区及由苏峻及祖约等镇守淮南地区。陶侃怀疑因为庾亮的干预，使得未能辅政而感到不满。庾亮为了提防陶侃，任镇守武昌[50]
。由于苏峻及祖约对庾亮巩固中央的政策感到不满，于327年反叛。次年苏祖联军攻陷京师，胁持晋成帝，庾亮逃至寻阳（今江西九江市），史称。此时陶侃观望，经温峤力劝之下决定讨伐苏峻。苏峻迎战阵亡，329年陶温联军收复京师，平乱成功。事后庾亮请罪，外调镇芜湖，朝廷由王导执政。334年陶侃去世，庾亮代之，仍遥控朝廷，与王导交恶。339年后王导与庾亮先后去世，由庾翼执政，掌握荆州军权[45]
晋朝北征五胡
五胡内迁形势图
在东晋成立后，南迁的晋人莫不希望发动北伐，收复在北方沦陷的家园。但由于世族已安居江南，南方丰富的资产使得重返北方的意愿不高。但是东晋建立后，依然进行了多次的北伐[51]
东晋初期，朝廷采取以攻为守态度抵御北方[52]
。317年意图北伐，晋元帝给予充分支持，不仅从库存数千匹布帛中取出三千匹支援，晋元帝命祖逖相机收复中原。他招募流民建立军队北上，晋元帝还先后派自己的次子和司马飏出兵配合祖逖[9]
，并与当地坞堡合作，最后成功收复黄河以南领土，与隔河相持。
但由于东晋发生内乱，朝廷于321年派为，都督各军守寿阳，镇西将军祖逖不愿隶属其下，修武牢沿黄河防御，又得知朝廷内部王敦和刘隗矛盾重重，忧愤而死。王敦因为祖逖去世而不必顾虑遂叛变[14]
。祖逖军由其弟祖约率之，最后也随苏峻叛变。由于晋朝内部矛盾，失地得而复失。晋成帝时则由庾亮、庾翼兄弟主持北伐，他们以荆州为中心，意图发动北伐。但是因被抵制，所以没有实现统一。庾氏兄弟相继去世后，朝廷先后由褚裒、殷浩、、桓温、等多次北伐[45]
东晋与前秦对峙
346年晋穆帝时，、、、、等讨伐，次年讨灭。349年死，晋廷派褚裒北伐，失败。桓温多次破坏北伐，在褚裒北伐失败后引军东下武昌与殷浩争权。晋廷不许，改以、司马勋、谢尚负责北伐。352年殷浩联合羌将北伐前秦，被苻健击败。次年殷浩再度北伐，为姚襄所袭，殷浩被桓温弹劾罢免。354年桓温伐前秦，但由于苻健采坚壁清野战术[53]
，桓温又态度消极不进，最后晋军缺粮而撤退[14]
。356年，桓温讨伐河南姚襄，击溃之并攻占洛阳，修谒皇陵。358年桓温不顾朝廷要求其驻守经营洛阳，仅留毛穆之三千人守洛阳，自行南撤。等到晋哀帝及晋废帝（即司马奕）相继为帝之后，桓温已经控制兵权。
当时北方呈现、代凉割据的局势，洛阳为前燕占领。桓温为了准备专权，于369年讨伐前燕[14]
。当时燕军大败，晋军进驻枋头（今河南浚县附近）与燕将对峙。最后晋军缺粮而退，慕容垂率军追杀，晋军大败。371年桓温废晋帝司马奕为东海王，改立司马昱为简文帝。隔年简文帝去世，继位，373年桓温要求“”，大臣、拖延该事，不久桓温病死[45]
，东晋暂时中止了北伐。
晋朝淝水之战
前夕，前秦东晋对峙图晋孝武帝时，谢安执政，桓冲为荆州刺史，防御荆襄地区；谢玄镇，与谢安防御淮南地区。为了加强中央军力，晋孝武帝令谢玄招募淮南江北百姓，成立北府军[45]
370年前秦灭掉前燕后，前秦帝即有意灭东晋以统一天下。373年攻下东晋二州。378年派苻丕围攻襄阳，坚守，于隔年攻破，俘虏了朱序；又派彭超围攻，却被谢玄率击败。382年吕光平定西域后，苻坚的目标指向东晋。隔年5月桓冲率10，意图夺回襄阳，苻坚派苻睿、慕容垂等人防御[53]
。8月苻坚认为时机已到，率举国之师南征东晋，兵分三路，声势浩大[54]
。他亲率步兵60万抵达，派苻融为先锋率27万兵攻打寿阳，梁成等人屯洛涧以控制淮河。晋廷震惊，谢安力持镇定，命为前线大都督、谢玄为先锋，与、桓伊等人率8万北府兵北上救援[45]
383年10月前锋攻陷寿阳后，苻坚赶往指挥，并派朱序向谢石诸降劝降。但朱序尽泄秦军虚实，并建议。11月谢玄派率五千精兵攻破洛涧，晋军西行，与秦军对峙淝水。12月有人向苻坚建议后退决战[56]
。诸秦将认为阻敌淝水畔比较安全，但苻坚认为半渡而击可主动对决。当秦军后移时，晋军渡水突击，朱序于后军大喊秦军已败。此时秦军大乱，谢玄等人乘胜追击，秦军全面崩溃，苻融战死，苻坚中箭，孤身北返，后由慕容垂护送。此役晋军全面胜利，于东晋历史上意义非凡，史称[45]
战后，谢安都督诸州军事，准备北伐的前秦。384年谢安命谢玄、率军北伐，谢玄等人自广陵北上，攻克、广固等地，并修建青州派（水利工程）[57]
以运送粮草。此役收复山东、河南一带，将领土划至黄河以南。荆州军也成功收复四川、襄阳一带。谢玄继续北上，前锋刘牢之一度打到。但专政朝廷的忌讳谢氏功高，朝议“以征役既久，宜置戍而还”，令谢玄回镇淮阴，最后北伐功败垂成[45]
晋朝朋党之乱
为晋孝武帝之弟，甚受信任。后谢安谢玄被司马道子排挤，最后相继去世，朝廷逐渐混乱，北府军后由等人统率。桓冲去世后，桓家后来由桓玄领导。390年晋孝武帝对司马道子不满，遂内以、入廷，外以王恭任兖州刺史、任荆州刺史；司马道子也引及抗衡，朋党乱起。[47]
396年晋孝武帝被贵人张氏杀，太子继立，为。398年王恭和 庾楷上表弹劾王国宝并领兵讨伐，殷仲堪遥援，吴姓世族也发民支持。司马道子畏惧，只好杀王国宝、王绪求和。之后司马道子听从建议，任王愉江州刺史为外援。[47]
次年王恭联合荆州刺史殷仲堪、广州刺史桓玄再度举兵。司马道子命其子为都督同王愉率军抵御。被击败，联军攻至京师。司马元显收买刘牢之倒戈，王恭败死。殷仲堪与桓玄得知后退至寻阳，由桓玄任盟主，最后双方言和。朝廷为分化殷仲堪势力，任桓玄为江州刺史、殷仲堪为荆州刺史、其部下杨佺期为雍州刺史。399年桓玄杀殷杨二人，并其辖地[59]
司马元显担忧北府军不可靠，征江东豪族佃民以建立新军，称为“乐属”。这却使“东土嚣然”，引发民变，399年率众攻陷，史称孙恩之乱。孙恩世奉，五斗米道大受世族及平民信仰。400年孙恩扩张势力，江东豪族[60]
及五斗米道纷纷响应，江东八郡完全沦陷。401年孙恩偱海路直袭丹徒，京师震撼。刘牢之派至海盐击败孙恩，孙恩乘船而退，又被刘裕击败。402年3月孙恩为临海太守辛景所败，投海而亡。余众由其妹夫卢循领导[59]
402年司马元显为免桓玄乘乱偷袭，抢先西征，任刘牢之为先锋，司马尚之为后部。桓玄也率军东下，大破司马尚之，刘牢之认为司马元显无用而倒戈，引桓军入建康。桓玄控制 朝廷，诛杀异己，先后杀司马元显与道子，夺取刘牢之兵权，诛戮部分北府将领，提拔北府将领刘裕。桓玄最初有意革新朝廷，但最后豪奢纵欲，政令无常，渐失人心。[47]
403年篡位称帝，建国。司马遵与等起兵拥晋后，刘裕同北府旧将何无忌、举兵，收复建康，桓玄挟晋安帝西撤。而后桓玄又率军东下，被刘毅击败。最后桓玄逃往蜀地，途中被所杀。、又挟晋安帝反抗，直到405年肃清桓氏势力，何无忌得以迎晋安帝复位，也掌控了朝廷[59]
晋朝东晋灭亡
灭亡东晋的刘裕
刘裕掌控朝廷，荆州刺史刘毅忌妒，意图举兵[63]
。412年刘裕抢先讨伐之，刘毅兵败自杀。谯蜀为东晋叛将谯纵所建。在405年时，益州刺史毛璩率军讨伐江陵桓振，蜀军不愿远征，便推谯纵为主叛晋。随后攻陷成都，杀死毛璩，谯纵也自号成都王。408年晋廷派率军讨伐但失败。413年刘裕派西陵太守率军西伐，攻占成都。谯纵败退自杀，谯蜀亡[59]
卢循为孙恩继承人，桓玄为安抚之任为永嘉太守，但他仍不断袭扰沿海。404年卢循由海路攻占广州，隔年晋廷为安抚而命他为广州刺史。410年卢循趁刘裕北伐之机，与其姐夫分二路北伐，合溃刘毅于桑洛州（今江西九江市），乘势攻入京师建康，史称卢偱之乱[63]
此时刘裕已赶回，卢循和徐道覆发生内讧，卢循久攻京师不破，撤守寻阳。10月徐道覆进攻江陵，为守将所败。12月卢循败于晋军，退守广州。411年刘裕派兵击杀徐道覆。卢循最后于交州被交州刺史歼灭，投水自杀，至此乱事平定[59]
刘裕消灭若干异己后，为了名正言顺称帝，先后发动两次北伐[63]
。当时南燕屡屡入侵，409年刘裕率军伐南燕。于次年攻破南燕都城广固，擒杀慕容超，南燕亡。而后因卢循叛乱，刘裕回师。因为屡遭夏主入侵，国势大衰，幼主姚泓初立。416年12月 刘裕再度北伐，连克许昌、洛阳[63]
。隔年刘裕兵分两路围攻关中，最后攻破长安，后秦亡。[47]
但于该年冬天，留守京师的突然去世，为免朝廷生变，刘裕不得不亲返。他命其幼子同、等诸将防守长安，后来诸将内哄，夏主赫连勃勃率军攻击[64]
。417年冬刘裕命刘义真等将领率军东归，遭夏军追击，元气大伤，至此北伐结束。关中失守后，刘裕开始积极谋取帝位。同年刘裕杀晋安帝，立其弟德文，为。420年刘裕废晋恭帝自立，建国宋，史称，是为，[63]
东晋至此灭亡。439年北魏统一华北后，至此进入南北朝时期[59]
晋朝领土范围
西晋承袭曹魏领土，统一后领有疆域。疆域北至山西、河北及辽东，与、及相邻；东至海；南至（今越南北部）；西至甘肃、云南，与河西鲜卑、羌及氐相邻[65]
东晋政区随其疆域的变化而有增减。由于外族入侵与晋军北伐，北疆时常变动；四川先后出现、等国；东南疆域大致固定。晋元帝时期，石勒入侵，北疆只剩淮南一带。成汉占据四川，于347年被桓温灭。桓温发动三次北伐，一度收复山东及河南地区，后败于而止。屡次入侵东晋领土，此时东晋仅剩扬、荆、江、广、交、豫、徐、兖、益、宁七州，及兖、青、冀、司、幽、并、益等侨州，共十五州[32]
东晋行政区划
383年，前秦惨败。隔年谢玄北伐，成功收复黄河、以南地区。之后东晋内乱，桓玄篡位，谯蜀独立，疆域萎缩。崛起后攻灭并发动两次北伐，收复、、及。然而刘裕因故返京，将领内乱，夏人入侵，关中得而复失。此时领有扬、北徐、豫、江、北青、司、荆、北雍、东益、宁、交、广、北并、北冀、梁、徐、北兖等十七州，及幽、冀、东秦、青、并、兖、秦、雍等侨州，共二十五州[32]
晋朝行政区划
制度承袭东汉末期的制度，为州、郡、县三级制。于三国曹魏时期有司、豫、兖、青、徐、冀、幽、并、雍、凉、荆、扬十二州，灭蜀汉后分益州置梁州。265年西晋代曹魏后，分雍、凉、梁三州之地设秦州，后分益州地设宁州，后分幽州地设平州。280年灭孙吴后得荆、扬、交、广四州，并将荆、扬两州与原曹魏荆、扬两州合并，共十九州。秦州、宁州曾经废止，后来复置。
291年分荆、扬州地设江州，307年分荆、江州地设湘州，至此共二十一州。州以下分郡、王国。晋武帝防止野心世族篡位，制定，依人口多寡封国诸王，有大国、次国、小国三种类型。但诸王仅得租税，王国如同郡县。诸王的军权，主要来自镇守之地。郡、王国以下为县。县大者置令，小者置长。至于公国、侯国，其地位同县[67]
淝水之战前后东晋疆域变迁图东晋政区袭承西晋，也是实行州、郡、县三级制[33]
。但是其州郡越分越多，辖区缩小。西晋末年，大量流民南渡。东晋朝廷为了安抚侨民及侨姓世族，以原籍州郡县名寄治别处，而无实地，此即。等到安定后实施土断，使其州郡领有实地，户籍和赋役与一般州郡县相同[67]
晋朝的为政治，政治制度由的三公九卿制走向晋朝的三省制，是隋唐的的基础[4]
。司马氏原为曹魏世族，高平陵事变后掌握魏国大权；司马炎建立晋朝后统一中国，施行的政策虽然造就了的短暂和平繁荣，但没有彻底解决浮华奢侈的社会问题及贪污腐败的政治风气。由于施行的国策以及诸王、外戚相互争权，造成而西晋于元气大伤后[29]
晋朝中央制度
晋朝官员陶俑
两晋的政治体制为世族政治[3]
。世族的形成源自汉魏，主要由地方豪强、经学世家或累世为官者组成。220年曹魏实施作为拔选人才的制度，以取代因战乱而崩溃的度。时担任审查的中正一般为二品，但二品官几乎都为世族，使得世族获得拔选人才的权力。由于拔选往往重视家世而忽略才德，最后形成“上品无寒门、下品无世族”的局面[4]
。九品中正制不仅维护门阀统治的主要工具，也构成其一部份。东晋时，世族政治达到巅峰，以侨姓世族为主。随晋室南迁的北方世族为“侨姓”，南方世族则为“吴姓”。东晋朝廷对吴姓世族采取排斥态度，吴姓世族也不愿与其积极合作，久之双方隔阂加深。但随者江南的开发，寒族及吴姓世族也逐渐抬头[4]
晋朝行政架构
行政架构方面，朝廷的决策机关与行政机关也逐渐分立。省、省及门下省依序独立出来，由汉代的九卿制走向隋唐的三省六部制。西晋承袭曹魏，中书监职权甚重，名实方面俱称为宰相[69]
。由于地处枢近，虽然官位在尚书令之下，但权力在其之上。同时门下也自中书分到部分权力[70]
，共同掌管决策，尚书则掌管行政。尚书的内部架构发展较为充分，在西晋即有省、曹、郎曹三级机构，“八座”之官[69]
。中书及门下直到东晋方扩张机构，中书省分局曹以协理奏章，门下至晋哀帝时建立门下省。后来皇帝为了提防权力渐盛的中书省，以门下省参与政治以牵制之[67]
两晋的三公虽然无实权为荣誉职，但可为皇帝顾问，该职也用来安置权臣。当时一些权臣，大多以三公、加领中书及门下，或加领大将军、持节都督中外诸军事。至于监察制度，成为完全独立的部门[69]
，直接由皇帝控制。然而其主要功能为维护皇帝威严，并非扫荡贪污[69]
。御史台架构完整，属官分为监察司法的治书侍御史、维持朝殿威权的殿中侍御史和监督官吏是否渎职的侍御史[67]
晋朝法律制度
律令方面，由于《魏律》内容繁杂，早在司马昭执政时即命贾充、羊祜、杜预、等人参考《汉律》及《魏律》来修编新法律[71]
。267年完成新律，次年颁行全国，此即《晋律》。因于泰始年间颁行，又称《泰始律》[71]
。这是唯一实行全中国的法典。、杜预各别又为《晋律》作注本《律解》（张着）及《律本》（杜着）。经晋武帝批准后，该注与律文具有同等法律效力，所以又与《晋律》统称“”。这种以注辅文的立法方式影响后世，如唐代的《永徽律疏》[67]
晋朝世兵制
西晋的沿袭曹魏，采用。晋武帝颁布去州郡兵及封国制，并任众王都督诸州军事。东晋兵制袭用世兵制，并以补充兵力。由于中央衰落，军力外重内轻，地方方镇较不受朝廷管辖。谢安为了巩固中央，建立北府军[72]
西晋军队分为中军、外军和州郡兵，中外军全部兵员都来自。中军直属中央，编为军、营，主要保卫京师，有事出征，兵力不下10万人。驻防城内宫殿宿卫、宫门及京城宿卫为。驻防京郊，有事出征为牙门军。中军统帅为中军将军，后改为北军中侯或中领军。外军为中央直辖的各州都督所统率的军队，都督一般由征、镇、安、平等将军或大将军担任。州郡兵是地方军备，西晋灭孙吴后，为避免东汉末期诸州割据再度发生，裁撤州郡兵。并改置武吏，大郡100人、小郡50人，用以维持治安。但是实际上取消的州郡兵甚少[72]
西晋军镇及八王封国分布图晋武帝颁布封国制，诸王分封郡国，大国三军5000人、次国二军3000人、小国一军1500人（实际未能执行，详见晋朝诸王列表）[8]
。并任一些王室都督诸州军事，如汝南王亮督豫州、楚王玮督荆州、河间王颙督关中。晋武帝任诸王都督诸州军事是为了提升宗室力量避免权臣专政，但却使得地方宗室掌握军权，权力有逐渐凌驾中央的趋势。西晋都督为持节使臣以督诸军，持节都督分为三级，都督中外诸军事为最高统帅，监诸军次之，都督各州诸军事居末，和将军分统外军[72]
晋朝北府兵
晋朝武士盔甲
东晋沿袭西晋军事制度，但已有变化。因为皇权衰微，中军往往有名无实，同驻京师的还有扬州都督所属军队。外军大多由世族的军队组成，统军将领称霸一方，其中荆州军甚至超越中央。东晋多次北伐，确有助巩固偏安之局，但如果方镇具有野心，往往借此篡位。关于兵源方面，因为战乱军户大减，兵员改以募兵补充，或直接征兵。其中由北方流民招募组成的北府兵，屡次击败强敌，在东晋后期等级如同中军[72]
羊祜、杜预、王濬、司马伷、马隆、唐彬、胡奋、[74]
、、、、、、张轨、、、、、
经济方面，东晋占据的比例比西晋更大。由于农业技术提升等因素，在侨姓世族与吴姓世族密集开发下，江南获得全面发展而繁荣兴盛，中国的经济中心也逐渐南移，后来才有的出现。此外，手工业和商业方面也有长足进步[75]
农业农业方面，由于兵事将休，西晋废除屯田制，将民屯田给予农民，实施占田制及，并以课田法课税[76]
。占田制及荫客制使世族占田有法可依，平民也拥有一定大小的土地，但世族大量并购土地的问题并未解决。虽然课田法使地租比曹魏时重一倍，但由于农民由赋税更重的屯田农民构成，所以负担比屯田制稍微减轻[77]
。由于被荫庇的农民只需向荫庇者交租即可，国家税收得由其他编民齐户承担，这使更多的农民转荫至大地主名下。最后政府税收短缺，世族获得经济特权[78]
晋朝越窑羊
东晋时期庄园经济在社会经济中所占的比例比北方更大。早在孙吴时期，江南经济日益开发。当时吴姓世族即拥有众多的庄园。晋室南迁后，中原人口大量南迁，改善南方地广人稀的问题。侨姓世族大量开发无主地，建立方圆数十里至数百里的庄园，有效将劳动力组织起来。由于世族垄断土地，占夺田园山泽，使得贫富差距极大。所以王导曾于晋成帝咸和五年（330年）实施度田收租，以改变西晋时将田租与户调合一征收；咸康二年（336年）颁布“壬辰诏书”，禁止占山护泽。这些都意图减轻百姓负担[81]
当时庄园除了有部曲、佃客外，还有门生及奴隶。中原人士带来北方精耕细作的技术，推广牛耕加快耕田速度。东晋南朝重视水利，代有修筑。最后，南方的水田普遍开发，农作物品种增加、生产量提高（如岭南地区一年可两熟），长久下来使中国的经济中心南移。[78]
晋朝手工业
晋朝·盘口瓶·越窑釉
手工业主要由官府专营，设置少府及作部。冶炼业得到了发展，灌钢技术的发明，把生铁和熟铁混杂在一起，工艺简便，生产效率更高，钢铁的品质也更好。在热处里技术中发明了油淬，使铸铁可锻化，最后锻件成为主导地位。纺织业用麻织成的布，马钧改良纺织机，品种及品质皆提升。当时制纸业除麻纸外也利用藤做出“藤角纸”。纸张已经可作出雪白纸及五色花笺，到南朝完全替代和绢锦。制瓷业在制成技术也有长足的进步，并广泛在南方地区扩散。例如浙江就形成越窑、瓯窑、婺州窑及德清窑。制茶业方面，由于晋代士人习惯饮茶并提倡以茶代酒，使需求提高，种植区域进展到东南沿海。造船业归官府管理，当时大船载重达万斛以上。由于江南水路繁多，所以十分兴盛[78]
商业方面，晋室南渡后，中原财富大多转移至江南地区，商业仍然兴盛，最大商业中心为建康、次为江陵。由于战乱与铜量不足，铸钱不足，币值处于混乱状态。贸易也有发展，和海外贸易主要由官府掌握，私人经营商业的很多，交易的大宗物品是粮食、布帛、鱼、盐等生活用品和一些奢侈品。广州海上贸易发达，进口明珠、翡翠、犀象、香料，出口以丝绸为大宗[78]
汉代以前，政治主权完全在，汉代以后，政治主权不全在华夏族，边疆民族带来的草原游牧文化也融于中原文化。时天下大乱，士族文人多不以道义为重，中衰。旷达之士，目击衰乱，不甘隐避，则托为放逸，遂开之风。晋室之兴，世乱未已，之徒，益尚玄风。与印度东传之佛教交汇，中国文化逐渐转变为儒释道融合之状况。[82]
晋朝学术思想
《兰亭集序》—东晋王羲之
两晋时期是中国文化发展的重要时期之一，文化中心为建康、洛阳，在官方教育方面，晋朝在中国历史上首创了国子学，以后历朝历代延续，直到封建社会末期。在教育学领域还是中国最早把书法作为教育课程进行推广的时期，在官方提倡书法教育，设立书博士。这是因为从司马懿到司马炎时代都有重视书法的传统，在《》中记载魏国的五位书法家中，司马师、司马昭兄弟与韦诞、、钟会被认为是魏国书法名家。
此时期是一个文化开创、冲突又融合的时代。由于儒教独尊的地位被打破，使得该时期的文化走向多元发展，不断的开发新领域与新学说。当代学派除儒教外还有由本土发展的[83]
、道教及由印度东传的佛教，其中道教及佛教在该期间逐渐扩展到一般人民的生活[84]
。边疆民族的南下带来草原文化，东晋结合中原文化及江南文化，之后南北双方形成文化交流或民族融合。两晋的社会问题主要围绕在世族上，世族是构成社会的统治阶层，深深影响该时期。当代文化脱离儒教影响而发展出纯哲学、纯文学、纯艺术、纯史学及新的科学技术。例如王羲之及的书法[85]
、顾恺之的绘画。[86]
在整个期间，由于边疆民族内迁、北方人群的南下，造成文化大交流及融合。由于儒学一统的局面打破以及玄道佛的兴起，使得学术研究朝向多元化。各国为了生存或战争，多少推行一些改革措施以确保某些地区农业与手工业的发展。这些都使得科学技术大幅提升。道家对亦带来贡献，其外丹、内丹修炼包含多种科学。外丹包括了黄白，也就是炼金术。以炉鼎烧练铅汞来提炼丹药。丹药有些有毒，但有些有功效。内丹则以人体为炉、人的精气为材料、以神为运用来烧练成“圣胎”。它的修炼方法涵盖养生学及气功。[87]
西晋时期的瓷器
由于两晋世族生活优越，产生许多优秀的艺术家。清谈带来逻辑思辩的发展，以及老庄的自然观，使艺术蓬勃发展。绘画等艺术脱离儒教后走向自由探索，逐渐发展成纯艺术。佛教的推广，寺院及佛像大量出现，带动艺术创作。佛经、佛门故事的传入也拓展艺术的想像空间。到南北朝时艺术更兴盛，南方以绘画为主，北方以雕刻塑像为主。
《与荣启期》，南朝大墓砖画。由上至下，左至右分别为春秋隐士荣启期及竹林七贤阮咸、、向秀、、阮籍、山涛、王戎。晋朝的学术思想，已由经学转为玄学为主。清谈则于士大夫之间广为流行。魏晋交替之际，司马氏意图夺取皇位，政治压抑，社会动汤，时称“魏晋之际天下多故，名士少有全者”，名节礼法流于虚伪或鄙视。此时世族苟且偷安，又心怀忧虑，遂以清谈代替，抛开现实，专尚理辩。儒学发展到最后已破落琐碎，着重考据而轻视义理，使得思想处于空窗期。玄学就在这些原因下，于240年-249年间发展并盛行[84]
玄学与道教并非同物，主要书籍为《老子》、《庄子》和《周易》，合称三玄。思想核心为“无”，玄学家认为“万物皆产生于无”。“无”无法感应，但能主宰一切。玄学在政治上主张“”，并将儒家的“名教”与道家的“自然”结为一体，提倡“名教出于自然”。该论点认为天下尊卑、上下关系本来即有，不可否认。由于要求老百姓“顺天知命”，受到当道者欢迎而大力提倡[83]
竹林七贤之一嵇康
早在曹魏时期，何晏、即提出“名教出于自然”说。西晋初年，玄学思想的代表为竹林七贤，思想各有轻重，但主要以嵇康及阮籍的思想为代表。他们崇尚“”的态度，主张“越名教而放自然”。揭露司马氏集团虚伪的“名教”外衣，对所谓“名教”礼法唾弃之。但因“任自然”观点过于极端发展，呈现出声色犬马的放荡生活。到西晋后期，玄学代表为斐頠及。斐頠对“任自然”提出修正，主张“崇有论”，以矫“虚诞之弊”。郭象进一步证明“名教”即是“自然”，玄学发展至此已臻终结。此时清谈之风亦蔓延到政治舞台上，握有大权的达官显要也大谈玄理，呈现一批在世又欲出世的权贵[83]
东晋时期，放荡的行为稍微收敛，但清谈之风因为朝廷权贵提倡而盛行不衰。当时世族生活优裕，多喜于名山古刹、别墅湖畔优谈玄理，成为社交活动。朝廷及世族忽略具体事务，终日畅谈玄理，形成苟且颓废的价值观，导致东晋朝廷逸于偏安。由于，许诣、将佛学加入清谈，与玄学互相激汤。若干僧侣也加入清谈，传达佛学，例如、道林等人。不过仍然有人反对清谈，大多为寒族。如西晋斐頠、江敦、，东晋应詹、陶侃、卞壶等人，范宁甚至着有“王何论”，严厉批评何晏、王弼二人。但清谈仍历久不衰，直到隋朝方衰，唐朝中期终止[83]
晋朝诗文书籍
东晋田园诗人陶渊明像，源自1921年出版的《晚笑堂竹庄画传》。两晋文学脱离经学的束缚而独立，走向自由及多元化的发展。这是因为：魏晋的儒家精神衰微、才能重于德行，士大夫虚无荒诞；政治黑暗，士大夫备受压抑；玄佛道盛行，译经发达。在这些背景下，该时期作品的内容写实，重视技巧。因受汉赋影响，出现了骈体文，字数上四下六字，讲究辞藻华丽、雕琢字句、藻饰，多用对偶、典故，主要文章有赋、论及简牍，至南北朝时期达到极盛。带来声韵研究，后由南朝梁的沈约定出四声。小说方面，如张华《博物志》、甘宝《》及葛洪的《》。该时期的史书多为民间著作，或出现多个版本，例如的《》及范晔的《》[83]
魏晋交替时期，稽阮文章甚佳，何晏之徒多为肤浅[93]
。嵇康擅长四言诗，亦着有《养生论》。他诗风清峻，反对政治黑暗，拒绝与司马氏政权妥协，代表作有〈〉、〈赠秀才入军〉、诗十九首与〈〉。阮籍以《》及《》表现出权势害人及政治黑暗的厌恶[83]
《洛神赋图》（宋人摹本），东晋顾恺之绘。
西晋时期，社会繁荣豪奢，文学走向雕琢美化。此时期的作品大都清丽流畅，繁简适中。著名的有左思的《》，描写，内容雄浑闳博，完成后轰动京城。他的诗歌在艺术及风格十分高超，由于出身并非为有名世族而遭受排挤，在诗歌中显现出憾恨。的〈〉内容细腻，情感写实。的《文赋》是一篇重要的文学理论，叙述思想与艺术主从关系。他的散文也广为人知，但过于重视辞藻及对偶。西晋的诗受曹魏“”的影响，但渐渐讲究对偶及声韵。有名诗人有张载、、张元、陆机、、潘岳、、左思[83]
西晋陆机《平复帖》
永嘉之祸后，出现如诗中带有亡国悲痛，坚忍不拔的特色，为两晋少有的风格。东晋时期，简牍之类文章，以王羲之的《与谢安书》，风格高超，闻名千里。其中《》提及人生哀乐相随的感叹，颇能代表当时士大夫的价值观。赋以玄言赋最多，多与清谈内容有关，例如孙悼的《游天台赋》、的《江赋》。郭璞尚注释《尔雅》、《山海经》及《》等。他的《诗》更是魏晋游仙文学的代表，诗风绝逸。该诗内容叙述脱离尘世的悠游感，实际上是反写对现实的不满。
东晋后期以甚具特色，其擅长描述田园生活，风格清新朴实，提升古体诗内涵，表现出高远纯洁的情操。其作品《》寓意追求一个可供逃避乱世的和谐世界，富有哲理。其诗歌、散文及辞赋广泛影响后世名家如王维、李白、、苏轼、辛弃疾、等人[83]
此外，著名的中国四大民间传说之一的的故事背景也发生在东晋时代。[83]
宋刻版两晋有名的科学家有魏晋时期的数学家、西晋的地理学家斐秀、东晋的炼丹学及医学家葛洪。刘徽自幼学习《》，对数学有兴趣。年长后刘徽着《重差》（后称《》）、为《九章》作注，加入自己的心得，使其容易了解。《九章算术》代表中国古代数学体系，确立中国数学以计算为中心。斐秀任地官，为地图学家。他收集史料，研究地图，完成《禹贡地域图》；科学的描绘出当时山脉水文的分布及行政区划。他总结前人绘图方法，提出制图六体的方法：分率（比例大小）、准望（物体方位）、道里（道路距离）、高下、方邪及迂真（此三项代表地形起伏所带来的误差）。[87]
青瓷器方面，在两晋为极盛时期，特别是在南方。有些青瓷器造型特殊，例如水注，有蛙型及卧羊型两种，体腔可储液体。也有造型奇伟，例如神兽尊。而谷仓罐（又称魂瓶）为三国两晋特有的随葬器物，源自汉代五联罐，用来储藏死者的粮食。其盖上常有人物塑像及佛像，罐腹则贴塑人物、神兽、鱼之类。这些造型反应当时的信仰和丧葬习俗，也具有时代特征的艺术品[83]
《女史箴图》（局部）—东晋顾恺之
绘画方面，受九品中正制和玄学影响，人物品鉴风气盛行，对人的外貌及言行举止观察入微。佛画传入印度艺术的表现手法，最后促使人物画技法的成熟，并奠基艺术美学。当时人们欣赏有特色的人物，在绘画上，要求生动表现人物的内在精神及气质格调。这不同于重视外在形式的汉代风格，或是强烈表现人物的三国风格。
此时人物绘画或雕塑已能透过眼神手势或“飘带精神”来表达人物的内在美，以达到“形神具备”的境界。东晋顾恺之善绘仕女山水，务求传神，史称“画圣”。他所绘的《女史箴图》，强调人物在眼神的悟对与手势的搭配。衣饰襟带的飘举，身上衣裳的鼓起，似有“气”环绕全身，达到中国绘画最高评价“气韵生动”[96]
。传为顾恺之所绘的《》亦有相同水准。至于山水画仍处于图案阶段，尚未生动，至南朝方有起色[83]
东晋书法方面，出现很多著名书法家及。书体由隶书走向多元化，各种书体相互发展。草书由章草发展成今草，行书由隶书递变楷书之间逐渐成熟。章草带有隶味，著名有西晋的《月仪帖》。今草采楷书体势、笔意发展而成，著名有东晋王羲之的《十七帖》、王献之的《鸭头丸帖》。介于楷草之间的行书，书写简易且流畅，著名有王羲之的《丧乱帖》、《》[83]
“六道轮回”，与“因果报应”的佛教学说抚慰当时的人心。两晋时期，宗教以佛教、道教为主，但佛教的势力较道教强盛。关于佛道冲突，江南道教附儒，玄佛合流，分成两个集团，仅清谈争辩，未涉及政治权力，与北方不同[83]
佛教于东汉即传入中国，当时儒教兴盛，人民安定，所以少有发展。两晋时期战乱年年，豪族欺压百姓。儒教衰落，思想空虚。以致人人厌苦、家家思乱、精神缺乏寄托。由于佛教所主张的“神不灭论”、“因果报应”及“六道轮回”抚慰人心。佛教就藉由深邃的义理，逐渐在中国盛行。但对于佛学内容陆续仍有争论。东晋后期，庾冰、桓玄与名僧慧远为沙门是否敬王者（行跪礼）发生争论。后来范缜还提出《》及“偶然论”以反驳佛理“神不灭论”与“因果报应”[83]
当时东晋流行清谈，于是僧侣就藉由清谈将佛理传播给士大夫，使佛教得以在南方传播。其中以支道林最擅长谈玄。南北佛教到后来形成不同学风，北方重行业，崇尚禅学、律学及净土信仰。南方重义理、注重在涅盘佛性的探讨。东晋晚期时，慧远擅长儒学，力谋佛、玄、儒融合，促使佛教中国化，最后成为净土宗的祖师之一。慧远还提倡译经，与北方名僧交流译本。法显是中国首位西行求法的僧侣，他于399年自长安出发，经西域抵北天竺、狮子国及中天竺。取得梵本戒律后，414年经海路返抵建康。他与名僧大量翻译经文，并将旅途见闻写成‘佛国记’，成为研究西域及印度史地的重要作品[83]
，建有正一观，为五斗米道的发祥地之一。[98]
道教方面，早在三国西晋时期，就出现及五斗米道。后来五斗米道发展成天师道，并分成利用治病的符水派；信奉金丹经、房中术的金丹派；主张无为自然，似道家的清静派[84]
。五胡乱华后，由于百姓遭受战乱及豪族欺压，纷纷信道教。民间信仰道教者大幅成长，以三吴内地及东南沿海居多。侨姓及吴姓世族也纷纷信仰，如王羲之即为五斗米道世家[101]
。后来孙恩、卢循号招五斗米道信徒叛乱，晋廷经数十年方镇压[84]
。东晋初期，道教的架构、章法尚未形成，直到东晋中期发生改革，才形成组织化的宗教体制。当时北方道教注重功德及道规，南方则注重经法及义理。受到佛教散播的刺激，道教加速吸取儒玄思想，丰富本身理论。炼丹术盛行，深化相关理论[83]
东晋时，结合神仙学说与道术理论，并加入炼丹等理论，整合道教理论。他所著的《抱朴子》，外篇论时局与道德，内篇则论道家学论和炼丹、养生之道。、许谧及着《上清经》，最后发展成，主张简化修行力法，贬斥房中术，以存神为主。葛洪孙葛巢甫又着《灵宝经》，后来也发展成灵宝派。该派以科教为主，受到上清派影响，也提倡简化修行、“仙道贵生，无量度人”。道教对文学、艺术多有贡献。例如描述神仙之游的《》，历代道教的神仙画。道教的炼丹及养生术包含了化学、医学、生物学等，对科技的发展具有贡献[83]
晋朝后世述晋
新《》、《》、《》为主，《》、《》、北宋《》、南宋《》，此外其他的。；所谓的“”。这三类书是当时记载晋代最为直接和确切的书籍。后两类基本散佚、亡佚。[102]
西晋时期的镶绿松石龙纹金带扣
明清时人从注《》、注《》、注《》以及《》等书中辑录了十八家晋史的残篇和片断。现存篇幅比较多的是晋书和晋书。较少的如晋纪，仅存三条。其中最负盛名的清人、辑有唐代以前的诸家晋史和十六国书。[102]
1937年根据《史学丛书》本将汤球的《》、《晋纪辑本》、《汉晋春秋辑本》、《晋阳秋辑本》、《》、《》等排印出版，收入《丛书集成》初编。新出版的《》一书也有较多收录。[102]
晋朝帝王年表
公元226年，魏明帝封司马懿为舞阳侯，子司马师、司马昭袭爵。高祖
（晋武帝追尊）
舞阳宣文侯（魏帝曹芳谥）
宣王（魏元帝追谥）
宣皇帝（晋武帝追谥）
仲达179年－251年249年－251年
（掌控魏国大权）
（晋武帝追尊）
舞阳忠武侯（魏帝曹髦谥）
景王（魏元帝追谥）
景皇帝（晋武帝追谥）
子元208年－255年252年－254年
（掌控魏国大权）
公元264年，魏元帝封司马昭为晋王，乃追封司马懿为晋宣王、司马师为晋景王。太祖
（晋武帝追尊）
文王（魏元帝谥）
文皇帝（晋武帝追谥）
子上211年－265年255年－265年
（掌控魏国大权）
公元266年2月受魏禅称帝，改国号晋，定都，史称“”。　　世祖
236年－290年
泰始266年－274年
咸宁275年－280年
太康280年－289年
太熙290年－290年
－　　孝惠皇帝
259年－307年
永平291年1月-3月
元康291年－299年
永康300年－301年
建始301年1月-4月
－孝惠皇帝
259年－307年
永宁301年－302年
太安302年－303年
永安304年－304年
建武304年－304年
永兴304年－306年
光熙306年6月-11月
－孝怀皇帝
284年－313年
永嘉307年－313年
－孝愍皇帝彦旗300年－316年建兴313年－316年12月公元317年4月称晋王，次年4月称帝，沿晋国号，定都，史称“”。中宗
景文276年－323年建武317年4月－318年4月
太兴318年4月－321年
永昌322年－323年
道畿299年－325年太宁323年－326年显宗
世根321年－342年咸和326年－334年
咸康335年－342年
世同322年－344年建元343年－344年孝宗
彭子343年－361年永和345年－356年
升平357年－361年
千龄341年－365年隆和362年－363年
兴宁363年－365年
延龄342年－386年太和366年－371年
道万320年－372年咸安371年－372年
昌明362年－396年宁康373年－375年
太元376年－396年
安德382年－419年隆安397年－401年
元兴402年－403年
大亨402年3－12月
公元403年12月受晋禅称帝，改国号楚，定都，史称“楚”。太祖宣武皇帝元子312年－373年－－武悼皇帝敬道369年－404年403年－404年－－敬祖？－410年　　天康404年－405年公元405年5月复辟称帝，复国号晋，定都，史称“”。－安皇帝安德382年－419年义熙405年－418年－恭皇帝德文386年－421年元熙419年－420年公元420年6月受晋禅称帝，改国号宋，定都，史称“”；晋亡。　　
邹纪万（1992年）:《中国通史·魏晋南北朝史·第一章 魏晋南北朝的政治变迁》. 第42页－第58页.
邹纪万（1992年）:《中国通史·魏晋南北朝史·第一章 魏晋南北朝的政治变迁》. 第58页－第70页.
万绳楠（1994年）:《魏晋南北朝史论稿·第六章·世族统治下的西晋》. 第111页.
邹纪万（1992年）:《中国通史·魏晋南北朝史·第二章 魏晋南北朝的社会型态》. 第101页－第106页.
葛剑雄．《中国人口史第一卷》．上海：复旦大学出版社，2002年：452-465
注：根据边城玫女的《中国历代疆域面积考》，西晋太康二年（281年）国土面积达543万平方公里。前秦于淝水之战崩溃后东晋趁机北伐复土，太元二十年（395年）东晋国土面积达280万平方公里。义熙十三年（417年）刘裕北伐灭后秦、南燕收复青、兖、司三州，兵锋直抵黄河南岸，东晋国土面积达到极盛，约302万平方公里。
陈寿·《三国志·卷四·魏书四·三少帝纪》
《晋书·帝纪第三·武帝》
《晋书·帝纪第六·元帝、明帝》
《晋书·帝纪第一 宣帝》
《晋书·帝纪第四·惠帝》
邹纪万（1992年）:《中国通史·魏晋南北朝史·第一章 魏晋南北朝的政治变迁》. 第28页－第36页
《晋书·列传第三十五·王导等 》
《晋书·列传第六十八·王敦、桓温》
《晋书·载记第十三·苻坚上 》
．中华英烈祠&#91;引用日期&#93;
《晋书·帝纪第一 宣帝》︰司马姓其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马仰为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂家焉。自仰八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守俊，字元异。俊生京兆尹防，字建公。帝（司马懿）即防之第二子也。
《晋书·帝纪第二·景帝、文帝》
陈寿·《三国志·卷二十八·魏书二十八·钟会》
陈寿·《三国志·卷二十八·魏书二十八·邓艾》
陈寿·《三国志·卷四十四·蜀书十四·姜维》
陈寿·《三国志·卷二十八·魏书二十八·王毌丘诸葛邓锺传》
邹纪万（1992年）:《中国通史·魏晋南北朝史·第一章 魏晋南北朝的政治变迁》. 第22页－第28页.
．三国在线&#91;引用日期&#93;
陈寿·《三国志·卷四十七·吴书二·吴主传》
《晋书·载记第二十六·秃发乌孤利鹿孤、傉檀》
《晋书·列传第四·羊祜杜预》
《晋书·列传第十·贾充、郭彰、杨骏》
邹纪万（1992年）:《中国通史·魏晋南北朝史·第一章 魏晋南北朝的政治变迁》. 第28页－第36页.
．中国历代帝王&#91;引用日期&#93;
《晋书·列传第十三·山涛、王戎郭舒等》
《晋书·志第四·地理上》
《晋书·志第五·地理下》
《晋书·列传第一·后妃上》
《晋书·列传第二十九·汝南文成王亮、楚隐王玮等》
《晋书·列传第六·卫瓘、张华》
《晋书·列传第三十四·武十三王、元四王、简文三子》
邹纪万（1992年）:《中国通史·魏晋南北朝史·第一章 魏晋南北朝的政治变迁》. 第36页－第42页.
柳翼谋：《中国文化史》
五胡十六国为北方诸国的概称，“十六国”称呼则源自北魏崔鸿所著‘十六国春秋’。北方诸国中也有汉族建立的。
《晋书·载记第四·石勒上》
《晋书·帝纪第五·怀帝、愍帝》
《晋书·载记第二·刘聪》
《晋书·载记第三·刘曜》
邹纪万（1992年）:《中国通史·魏晋南北朝史&#8231;第一章 魏晋南北朝的政治变迁》. 第42页－第58页.
江南发生的三次叛乱分别在303年、305年及310年。
．中国历代帝王&#91;引用日期&#93;
然而，最后承认吴姓世族在吴郡、吴兴、义兴三吴的经济势力。侨族转向浙东会稽、闽地发展。沿海豪族却备受打压，他们在东晋后期的孙恩、卢循之乱中纷纷支持，使得其乱难定。
．中华英烈祠&#91;引用日期&#93;
《晋书·列传第四十三·庾亮等》
邹纪万（1992年）:《中国通史·魏晋南北朝史·第一章 魏晋南北朝的政治变迁》. 第56页.
万绳楠（1994年）:《魏晋南北朝史论稿·第八章· 论淝水之战前东晋的镇之以静政策》. 第193页.
《晋书·载记第十四·苻坚下》
苻坚称其是“投鞭断流”，即人数众多，光是士兵把皮鞭投入河中，就可以截断流水。
．中华英烈祠&#91;引用日期&#93;
《晋书载记第14 苻坚下》谢玄遣使谓苻融曰：“君悬军深入，置阵逼水，此持久之计，岂欲战者乎？若小退师，令将士周旋，仆与君公缓辔而观之，不亦美乎！”
《晋书&#8231;列传第四十九?谢尚 谢安》提到“兖州既平，玄患水道险涩，粮运艰难，用督护闻人奭谋，堰吕梁水，树栅，立七埭为派，拥二岸之流，以利运漕，自此公私利便。又进伐青州，故谓之青州派。”
．中学生读书网&#91;引用日期&#93;
邹纪万（1992年）:《中国通史·魏晋南北朝史·第一章 魏晋南北朝的政治变迁》. 第58页－第70页.
共有会稽谢针、吴郡陆瑰、吴兴丘尪、义兴许允之、临海周胄、永嘉张永及东阳、新安等八郡土豪起兵响应。
嵊州新闻网&#91;引用日期&#93;
．中国历代名人图像&#91;引用日期&#93;
《南史·卷一·宋本纪上第一·武帝少帝》
《晋书&#8231;载记第三十?赫连勃勃》：“既而勃勃还统万，裕留子义真镇长安而还。勃勃闻之，大悦，谓王买德曰：‘朕将进图长安，卿试言取之方略。’买德曰：‘刘裕灭秦，所谓以乱平乱，未有德政以济苍生。关中形胜之地，而以弱才小儿守之，非经远之规也。狼狈而返者，欲速成篡事耳，无暇有意于中原。陛下以顺伐逆，义贯幽显，百姓以君命望陛下义旗之至，以日为岁矣。青泥、上洛，南师之冲要，宜置游兵断其去来之路。然后杜潼关，塞崤、陕，绝其水陆之道。陛下声檄长安，申布恩泽，三辅父老皆壶浆以迎王师矣。义真独坐空城，逃窜无所，一旬之间必面缚麾下，所谓兵不血刃，不战而自定也。’勃勃善之，以子璝都督前锋诸军事，领抚军大将军，率骑二万南伐长安，前将军赫连昌屯兵潼关，以买德为抚军右长史，南断青泥，勃勃率大军继发。”
《中国文明史·第四卷·魏晋南北朝·上册·第一章 政治发展大势》.
．中国历代帝王&#91;引用日期&#93;
《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝 上册?第三章 政治制度与法律的变迁》.
．中国历代帝王&#91;引用日期&#93;
《晋书·志第十四·职官》
《晋书&#8231;任恺传》提到任恺为侍中，「总门下枢要」，「万机大小多管综之」。
《晋书·志第二十·刑法》
《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝 上册?第四章 分裂割据时代的军事概况》.
．中国历代帝王&#91;引用日期&#93;
．国学原典 十十四史系列&#91;引用日期&#93;
纪万（1992年）:《中国通史·魏晋南北朝史·第四章 魏晋南北朝的经济结构》. 第131页－第146页.
万绳楠（1994年）:《魏晋南北朝史论稿&#8231;第六章 世族统治下的西晋》. 第111页.
《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝 上册?第五章 曲折发战的经济》. 第250页.
邹纪万（1992年）:《中国通史·魏晋南北朝史·第四章· 魏晋南北朝的经济结构》. 第131页－第146页.
．中国历代帝王&#91;引用日期&#93;
．中华古玩网&#91;引用日期&#93;
万绳楠（1994年）:《魏晋南北朝史论稿·第八章·论淝水之战前东晋的镇之以静政策》，第187页。
邹纪万（1992年）:《中国通史·魏晋南北朝史·第一章 魏晋南北朝的政治变迁》. 第22页－第28页.
邹纪万（1992年）:《中国通史·魏晋南北朝史·第五章 魏晋南北朝的学术与信仰》. 第165页－第193页.
《中国文明史 第四卷 魏晋南北朝 下册?第十章 玄学思潮与儒佛道思想的发展》.
《晋书·列传第五十·王羲之、王献之等》
．中国历代帝王&#91;引用日期&#93;
．中国历代帝王&#91;引用日期&#93;
．中国历代帝王&#91;引用日期&#93;
万绳楠（1994年）:《魏晋南北朝史论稿&#8231;第六章 世族统治下的西晋》. 第123页.
．中华英烈祠&#91;引用日期&#93;
范晔的《后汉书》集结两晋众家作品的精华。关于东汉的史书有《东观汉记》、孙吴谢承的《后汉书》、西晋薛锦的《后汉记》、华峤的《汉后书》、东晋谢沉的《后汉书》、袁宏的《后汉记》等等
．中国历代帝王&#91;引用日期&#93;
《文心雕龙．明诗》：“正始明道，诗杂仙心，何晏之徒，率多浮浅。唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。”
．中国历代帝王&#91;引用日期&#93;
．心飞逸&#91;引用日期&#93;
“气韵生动”的评语出自南朝梁谢赫的名作《古画品录》中，于绘画六法提到：“夫画品者，盖众画之优劣也。虽画有六法，罕能尽该，而自古及今，各善一节。六法者何？一曰气韵生动是也。”
．华夏数字艺术馆&#91;引用日期&#93;
．中国历代帝王&#91;引用日期&#93;
．中华英烈祠&#91;引用日期&#93;
．佛教在线&#91;引用日期&#93;
万绳楠（1994年）:《魏晋南北朝史论稿&#8231;第十章 淝水战后的东晋》. 第235页.
．古文网 &#91;引用日期&#93;