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“轮回之说”是否存在？对.于.自.西...方.兴.起.的.现.代.科.学.来.说. . . .未.知.的.是.不.被.承.认.的. . . .是.虚.假.的. . . 这.跟.哲.学上.的“世界.上.只.有.未.被.认.知.之.事.之.物. . . . .没.有.不.可.认.知.之.事.之.物.”.是.完.全.不.同.的. . . . .科.学.是.号.称.以.严.谨. . .严.密. . . .著.称.的. . . .而.哲.学.是.以.唯.心.主.义.跟.唯.物.主.义.为.主.的.认.识.世.界.为.主.的. . . . . .有.个.说.法.是.学.到.深.处.的.物.理.学.家.全.是.哲.学.家. . .比.如.说.牛...顿.老.年.时.期.开.始.研.究.神...学. . . . .其.实.并.不.是.老.糊.涂.了. . .而.是.发.现.许.多.现.象.以.科.学.是.不.可.解.释.的 . . . .产.生.了.对.“.神.”. . .其.实.是.自..然.的.敬.畏& &对.于.1.8. . . . .1.9.世.纪.的.人.来.说. . .汽.车.的.出.现.是.不.可.想.象.的. .不.可.信.的&对.于.中.世.纪.的.人.来.说. . &. . .蒙...古...人...带.来.的.火.药.是.不.可.想.象.的 & &对.于.2.0.世.纪.初.的.人.来.说. . .现.代.社.会.的.互.联.网.世.界.的.出.现.是.不.可.想.象. .不.可.信.的再.到.日.心.说 & 进.化.论 & 等等 &我.信.轮...回. . . .因.果 & & &但.是.对.现.在.科.学.来.说.是.不.可.解.释.的.现.象. . . .所.以.不.被.大.多.数.人.接.受 & &也.许.再.过.好.多.年.后. . .当.人.们.发.现.轮.回.因.果.的.存.在 & &真.想.看.看.那.些.学.者.是.什.么.表.情有的因为轮回再生是真实的 译者谨按:朋友们，我们终日营营扰扰，劳碌一生，也应当稍微定神想一想—生从何处来？死到那里去？人类同是圆颅方趾，同是饮食男女，为什么到头来有的位跻圣贤？有的禽兽不如？ 【合众国际社新德里特讯】 美国心理治疗学家史谛敏逊博士（Dr. IanSteven-son）称，印度宗教所说的再生理论，确实是言之有物。 史博士为维吉利亚大学神经系及心理学系主任，此次来印作为期三周的研究旅行，渠将亲自实地访问几位现在尚能忆述其前世生活的人。 根据初步的估计，目前世界上已知道的最少有八十起这类的事件，儿童在十五岁以下者，尚能忆述其前世生活历历如绘！ 在印度马索拉的地方，一个三岁女孩仍能记起其前生父母的名字，以至其兄弟姐妹的名字，她能操英语，印度文则能读能写。 史谛敏逊博士称，他在过去十年一直研究这类再生的事件，其结果显示，确有证据可以说明再生的道理是真实的。 渠称，死后再生的公案，全世界各地都有发现，惟西方人从未企图对这种事件深入研究，并自以为再生之学说是「愚妄」的。 史博士谓印度人则相信此种学说，对此曾作广泛之研究，嗣后并以事实加以证明。 印度人相信人身最高的一种生命形体，与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各种生物八百四十万次的生死才得到的，而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。 史博士谓渠此回之来印度，是受到苏罕拉尔纪念学院主任巴那兹教授的鼓励，他答应为他找出几宗这类再生的事件，供其亲身研究。 /web/fexue/lunhui/05.htm参考资料： /web/fexue/lunhui/01.htm
你是否见过“鬼”呢？
我还没亲见过，身边有几个朋友能看的到，而且他们看到的是一样的。
曾经本人有幸见过，可付出了代价！呵…唉…
沉重的代价换来一见！唉…
“有幸”& 哈哈^_^知道有了也好，生命无限宽广，提升自己的生命的精神境界才是最值得做的事情，南无阿弥陀佛轮回是不存在的，神话罢了，轮回源自印度的种姓制度，一种世袭的阶级身分，把人分成四等：婆罗门（僧侣）、刹帝利（贵族和军人）、畀舍（平民），首陀罗（奴隶、仆佣），外加一个第五级「贱民」。至今此观念仍隐性地存在于印度社会。在婆罗门教的经典「奥义书」中记载，轮回有三条途径：最上者由天道生于太阳的世界，获得永恒的幸福，一般人则由祖道生于月的世界，再由月的世界转生为人，如此轮回不已；而作恶的人则生于兽道或是地狱。众生平等的教义也是由高唱打倒四姓阶级制度而来的。佛教中的六道轮回源于婆罗门教的三道轮回，后经释迦借用了一下，变成了六道。&人也是没有前世没有轮回的，想想看，如果轮回是真的话，人类的数量越来越多，那么他们的灵魂又是从哪里出现的？如果说是动物投胎变的成的，那么这些动物的灵魂又是从哪里出现的？如果说是从别的世界来的，那么别的世界又是如何产生的？如果说世界出生于混沌，那么怎么会有混沌呢？如果说混沌产生于“无”，那么又是怎么无中生有的呢？谁也解释不清，就会说因缘而生。。。所以说，人生是没有轮回的，在世时的生命只有一次，过去了就过去了。希伯来书 9：27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 传道书 12：7 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的　神。来世是有的，要么永生要么永死（永远与神隔绝）。&有些算命的LZ知道吧，他们会把你过去的事说得很准，告诉你，这些人都是交鬼的，那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理，算命的升级版罢了，不要信。&鬼可不是死人变成，人也是不会变成鬼的，鬼的产生源自堕落的天使，想要与神同等以致变成邪灵（魔鬼），鬼也是没有好坏之分的，因为鬼全是罪大恶极的灵体，专门阻隔人与神之间的关系，是说谎者，抵挡者。&关于神的定义LZ可以参考下这里： /z/q.htm因果轮回丝毫不爽梦里六道明明有，绝后空空无大千！六道是妄想反别执着而变现的，不是真实的，如能断烦恼，破我执六道自然就没了，往上的境界还会有更高的境界正觉，正等正觉，无上正等正觉，这是境界，那么所谓iede灵魂也叫神识就会越往上提升，连老子都说过唯有自己的身体是最大的障碍啊在此郑重申明，科学没有证明人死后有“灵魂之说”！那只是一种猜想，比如哥德巴赫猜想，人们觉得应该成立，但是没人能证明。只是有些事例能印证。不知道lz信不信算命的。一个算命的一生给多少人算个命，算错了好多，没人知道，也没人追究。碰巧算对了一个，大家一传十十传百就传开了，于是成了半仙。lz要有自己的判断力，不要人云亦云。
可极少数人能记起前世之事，那又是什么呢？是存在的 这篇开始 你看看写得很好喇荣五明佛学院慈诚罗珠堪布的开示 　1、关于轮回　　生命轮回是佛教当中的一个极为特殊的课题，虽然其它宗教也曾提到，但都不及佛教那么完整。在轮回方面，佛教已形成一套完整的学说，所以，在居士的标准见解中，第一个就是深信轮回。世间也有很多有关前世今生方面的书籍，你们可以参考。今天，我们就简单地谈一下轮回。　　首先我们谈谈，人死了以后是什么样的状况？从外表上看，人死了就是一具尸体，没有呼吸、没有心跳，所以，医学上判断死亡的标准，就是心脏不跳动，没有脉搏，没有呼吸。但从佛教的观点来看，这些只是最初步的死亡阶段，还不是真正的死亡。人活着的时候，可以感觉到他的呼吸、心跳。死亡开始的时候，首先消失的就是这些，但实际上他还没有死亡，有些人在心跳停止了以后，还可以继续活两天、三天、四天。以医学的观点来看，在大脑细胞死亡以后，人就没有办法再活了，但这个说法已经被推翻了。被谁推翻的呢？并不是经由辩论推翻的，而是被一些现实的、活生生的东西推翻的。　　什么东西具有这么大的说服力呢？就是让自然界或者让事实说话，这是最具说服力的。因为很多人“死”了以后，经过两、三天又苏醒了，虽然医学上界定的所有死亡标准都具备了，但“亡者”还是复活了。现在这种情形到处都有，其实佛经上面早就记载了，包括显宗、密宗都描述过这种情形。　　在世俗人的心目中，死亡是一件很简单的事。其实不然，人死了以后还要经过很多很复杂的过程，我曾经简单地讲过一个“中阴的诀窍”，再进一步讲的话，就是密宗的“中阴解脱”，这个我们暂时不讲。我今天想让大家知道的，就是在人死了以后，他的意识还会继续下去。　　在没有身体支撑的情况下，人的精神或者意识永远都不可能独立。即使在中阴的时候，都有一个意形身——就像作梦时候的身体一样。　　人死了以后，肉体和意识就分开了，那个时候，在亡者的肉体上立即就分出一个身体，一个非常透明的身体──意形身。它是意识的载体，众生在中阴漂泊直到投生之间，一直依靠这个身体。投生的时候，不论投生为畜生还是人，意身和意识二者都会一齐前往，所以，前世的很多信息就会带到后世去。　　现在这种情形到处都有，最近我也看见过几个例子，这是千真万确的事实。如果没有证据，我们也不会说，我们绝不可能瞎编一个故事来骗众生。佛教徒是最客观、最实事求是的。包括佛所说的话，如果不符合现实，文殊菩萨、无著菩萨等论师都会加以解释，说明这不是佛的真正的意思。当然，佛不可能有错误，这些不了义的话都是度化众生的一种权巧之说。既然佛的话都要这样解释，我们就更不可能无中生有，瞎编乱造一个故事来欺骗众生。　　一次，在某县城附近，有一个判了死刑准备枪毙的犯人，正押往刑场的路上，不料刑车发生故障而不得不停了下来。　　当时，附近一所寺院的活佛和一个女人正好路过，看到了这个死刑犯——他被绑在车上，旁边还有很多士兵。那个人看了看他们两个，然后笑一笑。　　不久，这个女人怀孕了，几个月后生下一个小孩。小孩一生下来，脑后无缘无故就有一个伤疤，别人一用手指去碰，小孩就会痛得大哭。当这个小孩长到二、三岁刚刚会说话的时候，他就说出那个死刑犯的名字，并说自己就是那个人。他自幼就非常怕警察。现在这个小孩长大了，他的后脑勺已经没有伤疤，但这一块头发却是白色的，到现在都是这样。对于前世的很多事情，他都记得清清楚楚。　　前世特征移转到后世的例子，在国外也有很多。国外出现这种情况时，很多人就会到警察局去查前世那个人的档案──被枪毙时子弹射击到哪个部位等等，这些全部有纪录。核对以后，一个个都被证实了。　　前世枪毙时身上留下的伤口，为什么会移转到后世的身上去呢？关于这个问题，全世界只有佛法才能够解释清楚，其它无论是宗教也好，哲学也好，科学更不行，没有一个学说能够说得清楚。大家都知道，研究一个课题，要花很多的人力、物力、财力，所以必须要有个交代，否则不敢去作这个实验。很多的科学、哲学在面临这个问题的时候，都只能搁置一边不管。因为很多研究者知道说不清楚、解释不清楚，一定会失败，所以他们不敢追究下去。　　佛教怎么解释这种现象呢？很简单。现世肉体上面的特殊标记，是通过前世死的时候出现的意形身这个载体，而把很多前世的信息带到下一世的。比如说，我们用无线电话的时候，发话人说的话是一段声波，声波可以转换成电磁波，电磁波可以传到对方的手机里，又再把它转成声波。接听者听的时候，发话者讲的所有讯号全部听得一清二楚。这是谁传过来的呢？在发话者与接听者中间，有一个肉眼看不见，实际上却存在的东西，是它在传递这些声音。　　意身不是血肉之躯，而是意识的产物，就像幻觉一样。虽然现在我们看到的这个身体是最粗大的，但是，通过密宗的一些修法，可以让这个身体变成跟意身差不多的身体。这种身体不会生病、没有死亡……这就是密宗里面讲的金刚身。　　我认为：用一些现代科学发现来解释这些现象，可以解释得比较清楚。比如说，我们现在眼睛看得到的光和物体是很粗大的。当这些光降到一定水平，或物体划分为细小的微尘时，就成了不可见光或不可见的微粒，但实际上它是存在的。在这个宇宙当中，存在着很多不可见的东西，只是以前的人没有发现而已。　　我们的身体也是这样——我们现在的身体没有经过******，是一个很粗糙的东西，有衰老、病痛、死亡……但是，一旦通过修法，这个身体也可以降到不可见的地步。这个问题今天不讲，今天我们要讲的，是中阴的身体。在前世与后世两个肉身之间，依靠意身这个灵魂的载体，可以把前世的很多信息带到后世，所以，前世身体上的很多东西都会在后世的身上出现。　　最近我又看到另外一个例子：在某寺院附近有一个孩子，一生下来他的肺、气管就有问题，呼吸的时候，气管里发出呼呼的声音，属于先天性的肺病。他今年才四岁，在他刚会说话的时候，他就说出一个人的名字，并说自己就是那个人。同时，小孩非常清楚地记得那个人生前的很多生活细节。　　那个人是怎么死的呢？他得了肺炎，就在医院里面死的。前世那个人得肺炎而亡，后世这个小孩又有先天性的肺病，两者之间到底有什么关联？无因无缘是绝不可能的。任何一个事物都有因有缘，无因无缘的巧合是最束手无策的解释。说不通的时候只能说：这是巧合，这是偶然的现象，没有什么关联。但这些并非巧合，都有一些因缘，只是我们没有看到而已。　　这些情况的发生也不是局限于藏地，如果仅仅发生在藏地，那就会说：喔！藏族全民信佛，这些事肯定是捏造出来的。事实并非如此。如今，连西方都有很多诸如此类的案例。现在我们不是凡事都效法西方吗？再加上现今是个信息爆炸的时代，每个人都能很轻易地得知全世界的讯息。我们不能像以前那样，很轻率地用一句话就全盘否定──这是迷信、骗人的。事实上，现在这些问题的确令很多科学家感到头痛不已。　　以前我也说过，通过很多数据，现在我们愈发感觉到：佛的轮回学说、宇宙观或者世界观，才真正是跨世纪的思想，它一直都遥遥领先于科学之前，从未曾落后过。今天我在这里讲，基本上大家都认同，但这不是仅仅让佛教徒承认的，包括有良知的非佛教徒，也应当承认这一点。　　当然，承认不承认是主观的、个人的问题，最重要的，是客观的证据。既然国内外都有很多类似的例子，我们总不能都用一句“巧合”来搪塞吧？哪有这样的巧合——后世的小孩不但身体上有特殊的标记，而且清清楚楚地记得前世那个人的很多其它人根本不可能知道的生活细节。在全世界所有的学说、逻辑当中，只有佛能够用生命轮回的理论来解释这些现象，所以，作为居士，首先要相信生命轮回，这是居士的最低见解之一。15道轮回都有，只是另外一种世界的事情，这种世界的灵魂被转换成邪恶的能量，也被吃了装神用了。
哥们，见过传说中的东西没？
东方神话是六道轮回，怎么成十五道了？
没神话，有认识和智慧以后神话事件几乎都写的鬼了，这个世界有6道，是因为只生6种自然界魂魄自然界分分合合，魔道利用佛教用手在造鬼，也说6道轮回。大千自然界世界理解成小认识和智慧，脑袋在局限自己神性。实际自然界可以无数道，无数魂魄种，象他妈的研究的卦一样无休止，只是他妈在这里 只研究到6卦玩法。1人死后有灵魂之说，关于生命因果轮回的科学证明全文请看这里： .cn/u/2，六道轮回之说也是存在，我从中截取一些科学记录 您可以看看，1生命因果轮回的科学证明/programs/view/v-ve1PHXap4/ 这个视频叫（生命因果轮回的科学证明）土豆也可搜到全集现在一个大学的教授还在世 她能回忆道前生的事情而且找到其家人大家可以去亲自探访。(2)轮回故事(真实事例，美国Discovery科学探索频道制作)/programs/view/Ld9MiPTiowM/科学论证资料和视频 全文 请看这里： .cn/u/《人没有生死，只是换个身体》 释迦牟尼佛当年在世，他老人家一生的行谊，是给我们做榜样的。我们学佛，就应该学他那个样子。首先他给我们示现，把世间的荣华富贵、名闻利养统统放下。他是王子，他却选择出家。你说王位，想争取的人有多少？他是已经得到，他舍弃。他为什么舍弃王位？为什么要舍弃荣华富贵？因为他知道这些求欲望的心理、行为，都属于轮回业。轮回苦，你不知道，他知道。人活在这个世间，什么是人生意义？什么是人生价值？世间人全都搞错了。诸佛菩萨，古圣先贤，苦口婆心地教导我们，人生真正的意义跟价值，是不断地提升自己的灵性。这一生的时间不长，只是数十寒暑，你要是所行的都是逆道，都是违逆自性，你这一生纵然得到荣华富贵，你来生必定往下堕落。生死轮回，佛说得很多，现在西方人也说得不少，这是真的，不是假的。所以佛不教我们别的，他教我们不断地提升灵性。大乘教里面告诉我们，人有没有生死？没有。有没有来去？也没有。你在六道里头舍身受身，从无量劫到今天，还不是你吗？你哪有生死？你只是在六道里头不断地换身体，这是真的！这就是告诉你，身体有生死，有生灭，灵性不生不灭。你了解这个事实真相，知道没有生死，只是换个身体，你就不会贪生怕死！学佛的人，说老实话，最大的安慰，就是真正了解事实真相，知道没有生死。没有学佛的人贪生怕死，对这个死非常恐惧！学佛的人晓得没有生死，只是换个身体。如果断恶修善、积功累德，那个身体愈换愈好。我这一生是人身，来生换的是天身，欲界天身、色界天身，修得最好的到极乐世界换成菩萨身，愈换愈好！但是，你要是造作罪业，那就差了，你的身体愈换愈糟糕，现在是个人身，来生换成畜生身、换成饿鬼身、换成地狱身，愈换就愈糟糕！《如何探知亡人的去处》在我没遇到佛法之前，我们村有个老人，在去世前逮什么吃什么，没个够，而且夜里爬起来找东西吃，儿女看他那个吃相非常害怕，饿狼一般。现在想想，这其实是堕入饿鬼道的先兆。亡人在死去之后，其实是可以通过身体的温度来得知这个亡者的去向的。有一口诀：顶圣眼天生，人心饿鬼腹。畜生膝盖离，地狱脚板出。如果探测亡人身体时，全身冰冷，惟有头顶余温尚存，这是往生的征兆，死者神识出离了三界，是好现象。如果全身冰冷，惟有眼部余温尚存，说明死者投入天道。如果全身冰冷，惟有心口余温尚存，说明死者投入人道。如果全身冰冷，惟有腹部余温尚存，说明死者投入饿鬼道。如果全身冰冷，惟有膝盖余温尚存，说明死者投入畜生道。如果全身冰冷，惟有脚心余温尚存，说明死者堕入地狱道。有人看了肯定会问，不是六道轮回吗，怎么少了一道，注意，这个修罗道散居其它五道，天道有修落，人道也有修罗，畜生饿鬼地狱都有。比如有些人，看这个不顺眼，看那个不顺眼，总想寻些事端，喜好吵架、斗争，这就是修罗性，这种人其实非常痛苦，一天到晚胸中气乱窜。在密宗有个《中有救度密法》，就是通过中阴身时在你眼前出现的各色各样的光，来选择所要投生的去处，你可以选择重新投入人道——这就是我们平时所说的“乘愿再来”。第十六世大宝法王在圆寂后，心窝一连几天都是温的（又重新投到人道中），弟子非常有信心的说，法王为了我们又回来了！在西藏，有许多科学无法解释的现象，比如有些大修行者，在圆寂前会留下下一世的转世预言信，在信中把下一世将要出生的地点、父母的名字都已经写出来了，他们确实可以控制自己的生死、达到生死自如的地步。大圆满中有中阴身的修法，它将死亡的过程描述得非常清楚。相信大家都听过甚至看过《西藏度亡经》，其对死亡情境的叙述，使西方一些有濒死经验的人大为震惊，因为他们对死亡的初步感受，早在几千年前西藏就记载得清清楚楚了。西方人的经验只在死亡的初期，而《西藏度亡经》不仅是描述了死亡的全程，更具体告知该如何掌控全程。我们还活着的时候，就可借着修习中阴身的方法去掌控，利用死亡的过程。因果报应六道轮回真实不虚没有轮回。人死了是有灵魂的，一个去处是天堂，另一个是地狱，唯有耶稣是真神，跟随真神往永生。耶稣爱你。佛门常说“万般将不去，唯有业随身”，将不去就是一样你都得不到，一样你也拿不去，你能拿得去是什么业。人的身体住着皮囊,皮囊丢掉(死了),但是神识还在,人的神识受到你前生的业力(善恶)牵引,不断轮回,人的神识为什么会受到你生前做的善恶牵引呢,是因为人的神识里还有喜怒哀乐,贪嗔痴慢.这就是凡夫呀,永远离不开这六道呀,如果你放下了喜怒哀乐,贪嗔痴慢.这时候住在你身体里的自性就出来,这个自性和佛的法性是一样的,所以说众生皆是佛,这个佛是说人的自性和佛的法性平等,人根有深浅,但是法无高下呀.就跳除了六道轮回,往生极乐了.个人因果个人背,谁也帮不了你,所以发慈悲的积德行善才是根本呀.你信有,不信就没了吗?不信还是有呀,不是不报,时候未到,时候一到,立刻就报,祝愿楼主六时吉祥,希望可以帮到你.再给你个佛教初步知识的网页看看这方面的内容,会更全面的了解:&/%C6%F8%CB%C0%D1%EE%B9%F3%E5%FA
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说人实在是什么意思
(C)2017 列表网&琼ICP备号-12&增值电信业务经营许可证B2-&看破轮回吓破胆――人猪轮回的真实案例
了悟子 辑录
人畜轮回很常见，死后变猪更普遍。
世间所有屠宰场，皆是亲人遭涂炭。&
吃它总要被它吃，血债必须血来还。
冤冤相报何时了，不生净土更凄惨！
&&&&& 灵魂出窍，差点变猪
&& 四十年代有个修行人，有一次在定中出神，沿着斋房后面平常散步的小路走去，一路往前走，发现有一座房屋，大红色的门。他觉得奇怪，以前一直没见过这里有房屋，到底怎么回事？于是他好奇地走上前去，推开红门，往里探头一看，发现有个女人躺在床上，张着两腿，正在生孩子。
&& 这个修行人见状，陡然一惊，惭愧自己违反规矩，赶紧回头想离开。屋里有一个年轻漂亮的接生婆，看见了他，笑嘻嘻地招手让他进去。修行人因守戒律，不能进妇女房间，于是急忙往回走。接生婆跑过来拉他，正拉扯时，修行人一使劲挣脱，忽然回过神来，自己的肉体还在打坐。
&& 行者出定后，回想刚才的境界，觉得非同一般。于是下了座，出门往屋后那片林子走去。沿着平常散步的那条小路往前走，正是方才出神时所走的路。路的尽头，挡著一排竹篱，所以他一向也不往里走。但是这次由于定中的境界实在蹊跷，所以他开门进去，想看个究竟。进了竹篱，哪有什麽红门房屋，原来是个猪圈。守园的人告诉他说，刚才母猪生了一窝小猪，其中一只刚生下来就死了，正想出去掩埋呢。
&& 修行人一听，吓出了一身冷汗。知道如果没有戒律的约束，自己就轮回成猪了。如果当时对女人动丝毫邪念，或者昏头昏脑的，被产婆拉进房里，那就是钻进猪胎羊腹了。轮回路险，可见一斑！一位大师曾经说过，修行人常入无想境界，如果以此为满足的话，来生果报很可能是猪羊牛马之类。因为命终时中阴身所见所闻，都是业力所感的幻觉，看母猪为美妇，看地狱为华屋，看铜柱为玉体……若有丝毫的贪恋念头，就随业流转，长受苦报去了。所以，只有一心念佛，求生净土，才是安全稳妥、光明吉祥的康庄大道。
& 灵魂出窍，差点变猪；六道轮回，真实不虚。
& 轮回路险，难出三涂；持戒念佛，回归净土！
&&& 一个老头和八个美女的故事
　　 老于是和我在一口锅里抡了１５年大瓢的科级干部，是机关出了名的不信鬼不信邪的倔强老头。却有一件事，用他的话说：“可让我信服了。”老于是威县人，前几年他休假探亲，发生在他村子的一件事，使他从一个无神论者变成了一个有鬼论者。
　　那年夏天的一个中午，村上一伙人在大树下乘凉，一位５０岁的男人坐在躺椅上慢慢睡着了。其他人依然谈天说地。突然他大喊一声：“吓死我了，好险啊，我差点变成猪！”大家惊讶地问其原委，他讲述了自己变猪的梦境：
&&& “我刚才梦见八个花枝招展的姑娘，每人脖子上系一条白纱巾，同坐在一辆马车上，说说笑笑，莺声燕语，好不诱人。当时我不知是产生了邪念，还是想顺路搭车，反正不由自主地就上了马车。正想和姑娘们搭讪，突然听到‘咔嚓’一声，马车翻了。紧接着就听到有人在喊‘一个、一个、又一个……都是母的，哈哈哈……，又一个，是个公的，哈哈哈……’我随着喊声一看，看到我就在xx家的猪圈里，自己就是最后生下来的那头小公猪，咱村的某某某等三四个人都围着猪圈看生猪崽呢。我一想，不好！自己变成猪了，这下子没命了！但我心里很清楚。怎么办？能抛弃家人做猪吗？不！怎么才能恢复人形呢？只有拼死还魂了！我就使劲往猪圈墙上碰，结果，猪我死了，真我还阳了……”
&&& 听完他的讲述，大家半信半疑。为了弄个明白，大家商定一起去xx家看是否生了小猪，是否有村上那几个人在围观。一帮人很快便来到XX家，果然看到围观的那几个人，猪圈里有刚生下的８头小母猪，脖子上都有一圈白毛，活蹦乱跳的。旁边还躺着一头死去的小公猪，黑脖子。大家问养猪人：“怎么刚生下来就死了一头？”养猪人答：“一共生了９只，８母１公，就这只公的，生下来很机灵，眼睛一眨一眨地东张西望。不知怎么的，它突然往墙上撞，没来得及抓就碰死了，真可惜！”
　　原来，那８个漂亮的姑娘是乘马车去投猪胎的八个亡魂。
　　这件事很快传开了，人们都相信确有六道轮回，老于等人也彻底破除了唯物观念，成为有神论者和洁身自好者。
&&& 富翁贪食 投胎为猪
　　某地有一个富翁，一生行善，修桥铺路，救济贫困，施茶施米，做了许多慈善事业。但他只热衷于修福报，不求闻法慧解，信受佛法，因此不知因果轮回的利害关系。
　　富翁临终时，业障现前，吵闹着要吃猪肉。过去，乡下人不轻易杀猪，平时没有卖肉的，只有在过年和大喜庆的日子才杀猪。富翁家里的猪都很肥大，家人不舍得杀，只好向邻居买了一头小猪杀了。肉还没煮熟，富翁就一命呜呼。
　　富翁肉体死了以后，神识到了阴间，阎罗王翻看他的生死簿，看到他一生做了不少慈善事业，正准备判他回到人间，转世做个富人，忽然跑来一头小猪，向阎罗王告状说：“且慢，先让他还我命，他为了满足口腹之欲，我那么小就夭折了。”富翁辩解说：“是我家里的人把它杀死的，何况我又没有吃它的肉。”阎罗王说：“尽管你没有吃它的肉，但是它是为你而死的。你的福报应当分给小猪一半，让它也去投胎做人，享受富贵的日子。”这个富翁很悭贪，心想，我一生行善积德换来的富贵，凭什么分一半给别人？双方僵持不下，阎罗王说：“你如果不肯分一半给小猪，你就转世做猪，抵还欠它的债。”富翁心里算计着，反正变成猪也不过一世，我的福报依然存在，将来总会有享受荣华富贵的一天。
　　由于富翁修下的福报，虽然投胎为猪，还是受到很好的待遇。主人把它当成比赛的大猪公，吃住格外呵护照料，住在有冷气设备的地方，享用上好的饲料。
　 有一次，一只鸡跑来吃猪饲料，猪不让鸡吃，就用头挡住猪食糟口，饲料沾满了头。小鸡又去啄猪头上的饲料，它一生气就把鸡咬死了，猪死后投胎为鸡。这样不断的变换身形，鸡鸭牛马、飞禽走兽，不断的轮回，而他所盼望的富贵，像一张空头支票永远没有兑现。
&& 富翁一念悭贪，不肯与人分享，结果换来无穷无尽的生死轮回。我们天天造业，罪如须弥，如果不忏悔改过，求生净土，也将不断地轮回酬债，业网牵缠，永无出头之日。
人命在呼吸间，这不是消极悲观，而是人生真理。人身难得，佛法难遇；一失人身，万劫难复。世人应当警醒了！
&&&&&&&&&& 信施难消&& 人身难保
&& 过去有一位无果禅师，深居幽谷，参禅悟道，心不旁骛，二十余年都由山下一位居士护法供养。禅师由于一直未能明心见性，亲证本来，惟恐背负因果，信施难消，所以打算出山行脚，寻师访道，以了脱生死大事。
&& 护法居士让家人做一件衲衣送给禅师，妻子女儿立即着手剪裁缝制，每缝一针就念一句阿弥陀佛圣号。做好以后，又偷着包上四锭马蹄银，送给禅师做路费。禅师接受了护法居士一家的布施，准备第二天下山。是夜仍坐禅入定养息，忽至半夜，进来一青衣童子，手执一旗，说道：“奉命邀请禅师上莲华台！”随后便有数人抬着豪华漂亮的莲花大轿，鼓瑟吹笙，一路欢呼，来到禅师面前。
& 禅师心中暗想：我修禅定功夫，未修其他法门，即便修观想法门的行者，见到诸佛现前，也应知一切唯心造，外境不可得；若起贪恋，容易着魔。《金刚经》说得很明确：“凡所有相，皆是虚妄；离一切相，即名诸佛。”无果禅师就摄心念佛，不予理睬。
&& 青衣童子又再三劝请，说机会难得，切勿错过！如果禅师不去，我们也无法回去交差啊！见无果禅师依然不动， 青衣童子便和一群随从上来强拉硬拽。无果禅师拗不过他们，只好随手拿起身边的一把引磬，插在莲花台上，说：“这是我的法宝，让它代表我好了，你们回去交差吧。”青衣童子和随从乐人，便抬轿鼓吹而去。
&& 第二天一大早，禅师正要动身下山，听见急促的敲门声。开了门，见护法居士手拿一把引磬，惶惶张张地说道：“师父，这不是您的东西吗？怪了，昨晚我家中的母马临产，生了一个死胎，马夫用刀割开胎盘，发现里面有一个引磬。我认出这是禅师之物，所以赶紧送来。只是纳闷，为什么会落入马腹中呢？”
& 无果禅师听后，大惊失色，汗流浃背，深信业力不可思议，赶紧跪在佛像前叩头忏悔。并说一偈：
& “一袭衲衣一张皮，四锭元宝四个蹄；若非老僧定力深，即为施主作马儿（读音为泥）。”
& 禅师说罢，将衲衣白银归还居士，一别而去无音讯。
& 经云：“假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”佛教所说的因果业缘，是客观存在却不可思议的宇宙法则。种豆得豆,种瓜得瓜，则是人所共知的自然规律。信施难消，人身难保，人多以为戏言；其实即便悟道，若未证果，仍难免生死轮回。观夫禅师遭遇，可不慎哉?！
&& 谨以此文彻底忏悔本人全家以及有缘众生过去所作的一切罪业，祈愿佛光注照，佛力加被，业障消除，六根清净，三世罪业，化为泡影。离苦得乐，明心见性，往生净土，圆满佛乘，超凡入圣，利乐有情。
&&&&&&&&&&&&&
宣化上人亲见的轮回案例
&& 一切众生，生了又死，死了又生，不停地在六道流转轮回。宣化上人曾说：“对六道轮回绝对不可以怀疑！你要是怀疑，根本就不需要信佛了；佛就讲六道轮回的，佛会骗你吗？你要是得了五眼六通，这六道轮回清清楚楚的。”
（一）自愿饿死的小猪仔
&& 哈尔滨有个法师生了病，有一天自己觉得死了，灵魂走到寺院不远的地方去投生。投生做什么呢？做猪！他一看自己变成了猪身，他死活不吃奶，就饿死了，灵魂回到法师身上，又活过来，说：“我刚才投生去做猪！”旁边的人就问：“你在什么地方做猪？”他说：“我现在觉得病好多了，我带你去那里看看！那家生了七只猪仔，我是其中之一；我是故意不吃奶，饿死的！”其他法师就陪他到那儿看，果然那家生了七头小猪，其中有只猪仔死了。这是这位法师亲身的经历，我也见过他。
（二）小狗太太最烦人
&&& 我记得在东北，有个演戏的人学了很多戏词，所以他有点聪明。他演戏的时候，最爱一只狗。那只狗死后转世为女人，今生就和他做了夫妇，做他的太太，一天到晚都和他吵架，像小狗那么咬人，一天到晚把他闹得啼笑皆非。说她是真闹，她说是和你开玩笑；说她是开玩笑，她又是真的，所以不知道怎么才好。他对我讲，他的太太最麻烦了，一天到晚给他麻烦；他想要修行，她就不让他修行。我说：“你没有定力；你要有定力，她就离开你了。她闹你，你不出声；她怎么样你也不管。缘尽则散，自然就会了了。”他说：“真的吗？”我说：“你试一试看！”他就在家修忍辱行，修了三年忍辱的功夫。他太太闹他又闹了三年，结果他太太死了，再没有闹他了。
（三）东北猪手刘先生
&&& 在东北榆树县，有个“猪手刘”先生，他的一只手是猪蹄的样子。猪手刘先生记得自己前三生的事情。他最初对父母亲很孝顺，以后就投生到一个很有钱的家里，他父亲四十多岁才生他这个儿子。他在十三岁时就结婚了，娶了一个比他年长一、两岁的太太。他父亲虽然五十多岁，但是淫欲心还不断，又讨个小老婆；小老婆和儿媳妇年纪差不多大。年少的他娶了太太不到一两年，生了个儿子；等儿子到十三岁的时候，他也给儿子结婚，儿子的太太比儿子大几岁。
&& 过了几年，他的父母都死了，他父亲的小老婆还在。他看父亲的小老婆生得很美丽，于是占有了她。他二十七、八岁时，他的儿子死了，他看儿媳妇也很美丽，又淫其媳。等他到四十几岁，他才猛然觉悟，心想：“唉，我这一生所造的罪业太多了！”他就学着信佛，念《金刚般若波罗蜜经》；念了十几年，他五十几岁的时候死了。阎罗王审问他：“你为什么尽造些恶业？现在应该把你放到油锅来炸！”于是叫来两个鬼，要把他放到油锅去炸。这时旁边有个判官说：“不可以！”阎罗王问：“为什么不可以？”判官说：“他因为念过《金刚经》，在他肚子里有《金刚经》，应该先叫他投生，等《金刚经》忘记了，再用油锅炸。”于是阎罗王就叫他又投生去做人。
&& 他这生生在一个很穷的家里，从小就欢喜吃东西，把肚子吃得很大很大的，五岁就病死了。他爸爸和妈妈一看，说：“哦！他肚子这么大，到底里头有什么？”把他肚子打开，肚子里有块像金刚石那么硬的东西。等在旁边的鬼带他到阎罗王那儿，阎罗王说：“现在先叫他投生做猪去！”他又投生做猪，被人喂得很肥，然后被宰了；回到地狱，这次阎罗王要用油锅来炸他，他说：“你不必炸我了！让我投生做人，你留我一只猪手做证明，让我劝世人不要造罪业！”阎罗王说：“这也好！”于是让他投生，生在一个姓刘的家里。
&& 因为他天生有个猪蹄子，一般人都叫他“猪手刘先生”。我见过这个人，和他谈过很多话，他记得自己的事情很清楚。
& 看破轮回吓破胆，悟透人情冷透心
&&& 根据宣化上人开示整理
一、六道轮回的真相
梁武帝时，有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家办婚事，便请志公和尚去念经。他一进门口，便知晓一切，叹息道：
六道轮回苦， 孙子娶祖母。
猪羊炕上坐， 六亲锅里煮。
女吃母之肉， 子打父皮鼓。
众人来贺喜， 我看真是苦！
原来，新媳妇是新郎的祖母转世，祖母当年临终时，还牵挂着孙子，怕没有人照顾他，将来谁帮助他成家立业呢？因此当祖母咽下最后一口气时，手还拉着孙儿的手，恋恋不舍地死去了。灵魂随业流转，又投胎做了个女孩子，长大后就和她前世的孙儿结了婚。六道轮回中只是改头换面，讨债还债，灵魂换了另一个肉体的包装，大家就都不认识了。但是志公祖师有神通，看到了事实真相，原来是“孙子娶祖母”。
志公祖师又见到一个小女孩正啃着猪蹄，看出这女孩的母亲因为造了很重的罪业，所以托世成猪了，现在被人屠宰做了美食，小女孩吃的正是她母亲的肉！所以说“女食母之肉”。又看见院子里有个男孩子正高兴地拍打驴皮鼓，志公祖师就说了：“子打父皮鼓。”男孩的父亲也因为造罪，托生为驴，死后被人剥了皮做鼓。可是这小男孩不知是他父亲的皮做成的鼓，只会欢喜地玩耍打鼓。
志公祖师又往炕上一望，全都是往昔被吃的猪牛羊，而今转变为人，互为亲戚。在锅里所煮的肉类，前世是六亲眷属啊！所以志公祖师说：“你们大家到这里贺喜，殊不知这是苦海啊！”
&& 须知这不是传说，而是史实；这也不是个别现象，而是普遍现象。如果你开了天眼、慧眼，看看自己身边的人物，前世都有什么因缘，保准你吓得魂不附体！所谓：“看破轮回吓破胆，悟透人情冷透心。”无量大劫以来，我们就是这样在六道轮回中稀里糊涂地纠缠不休，造业受苦，互杀互食，苦不堪言！诚如《楞严经》所言：“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀、盗、淫三为根本，以是因缘，业果相续！”
&& 看不懂吗？听听惟觉老和尚的开示：“六道轮回是很苦的，我们生生世世始终在六道轮回中，受尽生老病死等苦，其他的苦太多了，所以人生就是一大苦海。
‘六道轮回苦，孙子娶祖母’，我们看到是新郎、新娘，事实上是孙子娶祖母做太太，现在一般人看不见真相，因为没有慧眼、法眼、天眼，所以每个人都在颠倒当中！‘六道轮回苦，孙子娶祖母’你看这是不是颠倒？‘牛羊为上座’，现在的亲戚朋友高朋满座，他们是什么呢？这些都是过去世所杀的牛羊，今生转世为人，成为你的座上客，准备讨债。‘六亲锅内煮’，现在你煮的吃的鸡肉、鸭肉、牛肉等等，都是什么呢？都是你过去生的六亲眷属，父母兄妹。事实确实如此，我们凡夫看不清真相罢了。但是佛、菩萨，有五眼六通，通天彻地，这些事情都看得清清楚楚，教育我们不要吃众生肉，完全是基于慈悲心、平等心。所以我们绝对不要吃众生肉，吃众生肉就是吃父母肉！”&
（摘自《吃素与学佛》）
二、杀生食肉的代价
&&& 知道了六道轮回的真相，再看看杀生食肉的后果。有一首偈子披露了“肉”字的玄机：
“肉字里面两个人，里边牵着外边人；众生还吃众生肉，仔细思量人吃人！”
&& 宣化上人解释说：“肉字的里边有两个人，一个是吃肉的人，一个是被吃的人。吃肉的人，头在肉的外边；被吃的人，头在肉的里边。这就意味着，今生你吃我的肉，来生我吃你的肉，一报还一报，礼尚往来，公平交易。所以，世界永无和平之日，冤债相酬，业力成熟，战争必定爆发，众生互相残杀。这种因果报应，丝毫不差！”
&&& “肉字外边的人，吃肉字里边的人。这个人前生也许是你的朋友，今生改头换面，变了形相，你认不出了。本来是报恩来的，但你若吃他的肉，便结下冤仇，将来他必定复仇，一定还来吃你的肉，才能解恨扯平。所谓冤冤相报，永无了期。如果你不吃肉，则一切冤债，便一笔勾消，化敌为友。”
&&& “肉字里边的人，也许前生是你的亲人，甚至可能是至亲骨肉。他们变了形相，换了皮衣，你怎么忍心吃亲人的肉呢？所以佛教提倡众生平等、慈悲为怀，不吃众生肉。那么，怎样才能戒掉吃肉的习惯？方法非常简单，当你想吃肉的时候，便这样想：那是前世父母亲人的肉，超度都来不及，哪敢吃！能如是观想，就不再有心情吃肉！”&
（宣化上人《劝君勿吃众生肉》 节选）
&&&& 这方面的例子不胜枚举，举一个最近看到的例子：
&& 淄博市红卫电机厂的扈向民师兄，母亲患乳腺癌扩散，被医院判了死刑。孝子救母心切，2009年8月借贷15000元放生，母亲痊愈。放生后大约一个月的一天晚上，扈向民念佛号2小时后入定，眼前现出一个大刺猬，他马上想起了30年前家里出现过一只刺猬，后来被邻居用石头砸昏并活埋。“这时候，那只刺猬逐渐变成了一个小孩的形象，跟我说，我母亲前世救过他的命，三十年前，他到我家，本来是来报恩的，如果不被打死，我家能发大财，可是竟被邻居砸死活埋了，而且死得很痛苦。我母亲虽然无心害他，但与此事也有关系，所以，因缘成熟，她还是得了癌症。现在你们放生还债，他可以走了。之后，那个小孩越来越小，逐渐消失不见……”
&&& “我从定中清醒过来，豁然明白，这是菩萨在点化我母亲得病的因缘，同时，也是在坚定我精进修行的信心啊！我不由想起那个砸死刺猬的邻居，他妻子后来得了肺炎，病虽不重，却怎么也治不好，拖了两年，花光了家里的所有积蓄，最后还是悲惨死去。邻居中年丧妻，从此一蹶不振，穷困潦倒，后来去外地打工，不知所终……
因果报应，丝毫不爽。这是我的亲身经历，再次告诫所有善良的人们，千万不要杀害生灵！对你来讲，也许是不经意的一件小事，却要为此付出你难以想象也无法承受的代价！”（详见《借钱放生，母癌得愈――奇迹震撼人心，人人都可实践》）
&&&&&&& 三、为何要吃素放生
&&& 有人问宣化上人：“吃素有什么好处？”上人风趣地回答说：没什么好处，就是活着上当。什么意思呢？因为素菜没有肉类味道好，所以说活着上当。可是，假设你不吃素，便是死了上当。为什么说吃肉是死了上当？无论你吃什么东西，便有那种成分在你身上。你吃菜，便有一股菜味；吃葱，便有一股葱味；吃牛奶，便有一股牛奶味；吃大蒜，呼吸气都有大蒜味。因为你所吃的东西，要与你合股，合而为一，变成你身上的一部份。你吃什么吃多了，将来身体便会变成它一样。
&& 因此，吃猪肉多了，死后便会变猪；吃牛肉多了，死后便会变牛。这是合乎科学和逻辑学的。你的身体和肉类变为合伙公司；死了之后，也会变成那样东西。
你仔细观察，杀猪的人，他的眼睛像猪。为什么？他曾经被人杀了好多次，现在他回来报仇了，但眼睛还是猪眼睛。宰牛的人，眼睛像牛眼睛。羊、牛、鸡、犬，同是一个道理。所以说因果报应是丝毫不爽的。
&&&& 前人有诗云：“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，且听屠门夜半声。”
&&&& 世上为何有战争杀戮？战争、瘟疫等灾难，就是杀生的恶业共聚，同时受报。听听屠宰场里凄厉的叫声，你便明白杀生与战争的关系。
&&&& 目前科学研究发现，人吃肉很容易得癌症，这是因为动物体上的怨气，在你身上积聚多了，久而久之便变成害人的毒素。
&&& 因此我们应该与众生断绝因果联系，不要杀生食肉，徒造罪孽，自食其果。吃素放生便能慢慢把世界上的恶气、厄运转过来。所以佛教主张不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒，保住人身的最低限度是要守五戒，既闻佛法，犹如到了宝山，不要空手而归！
&&& 根据生理和心理的交感律来说，任何一个生物，当其被杀时，莫不发出他最大最烈的反抗与仇恨，结果便是毒素布满全身，冤魂伺机复仇。人吃了它的肉，一定受了它的毒。虽然人体抵抗力强，不致立刻中毒死亡，但久而久之，终因这种毒素的积累而导致疾病。总之，食肉不但与被害动物结了死缘，成为生生世世之冤家，而且在身体上，害大而益小，所以素食放生实在是福寿之本。
&&&& 又有人问：吃素与放生有什么不同？
　 就好比一个赌徒愿意改邪归正，首先必须要做的便是戒赌，不再造新的赌债（戒杀吃素），再来更要积极地还债，努力把以前所积欠的赌债一一还清（赎命放生），如此才能真正走上正途。
　　吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极救赎生命，偿还以前所欠的杀债。
　　吃素而不放生，以前所欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以放生与吃素是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
&& 在放生过程中，我们应以至诚心为其授三皈依：“皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕旁生。”念佛忏悔、发愿求生净土，令物命均能走入佛门，成为佛弟子，速能脱离三恶道，往生净土。
&& 所以，能够放生吃素是最好的，发愿往生净土更好，与六道轮回断绝往来，你不吃他，他不吃你；你不杀他，他不杀你，这样便把循环业报清净了，将来我们能够顺利往生净土，彻底脱离轮回。
&&&&&& 南无阿弥陀佛！
&&&&&& 南无观世音菩萨！
&&&&&&&& 【附录】
&&&&&&& 人生的真相－－净宗法师《唯说念佛》&
& 如果你不念佛，恶鬼恶神（我们过去生生世世和众生结的恶缘），就找机会来报复你，你突然得了一种恶病，到医院怎么看也看不好，原来是恶鬼恶神来找你的麻烦，此所谓业障病。或者出车祸，因为你前世曾害过人家的性命，今生他就来报复。&
& 所以，我们在这世间，做人很危险，六道轮回真的非常危险！我们过去加害给一切众生的杀生之罪、偷盗之罪，都要落到自己身上。无量劫来，我们做了多少坏事？出门一天遭八次车祸都不为过！你害了多少众生啊？杀了多少性命啊？想一想：你一顿饭吃鱼吃虾，吃了多少生命？那些鱼虾变成人，它们会放过你吗？业报来感，才知道因果。它不是故意来找你，自然而然就来了，它不需要记得，这就是业报，因果报应。它投胎做人了，你也做人了，你肯定要死在它的手上，因为它当初死在你的手上。今生你还在这里平平安安，那一定是诸佛菩萨的慈悲佑护，不然，你哪有这样平安呢？&
&& 梁武帝时，有位国师有神通。有一天，梁武帝要下棋，就跟门口站岗的卫兵讲：“今天我下棋，无论什么人来我都不见。”不久，国师来了。卫兵挡住他说：“大王下棋，不能求见。”国师坚持要进去。卫兵只好通报：“国师来了，您见不见？”梁武帝没听见，正在专心下棋，说了一声“杀”，吃掉对方一个卒。卫兵一听，对国师说“你看，大王说不见，你硬要来见，大王说杀你，我只好执行了。”边说边把国师推出去杀掉了。&
&&&& 梁武帝下完了棋，忽然想起国师要来，就问卫兵：“今天讲好的国师要来，来了没有？”卫兵说：“来了。”“他来了怎么没让他进来啊？”卫兵说：“我把他杀了。”“好大胆！你怎么敢把国师都杀掉了？”卫兵说：“我进来禀报，大王你说了一声杀，于是我就把他杀掉了。”&
&&&& 梁武帝后悔不已，急忙问：“国师临死之前说过什么？”卫兵就复述了国师临死之前说的一首偈子：&
　　“假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”&
&&& 梁武帝不明因缘，就去请教志公大师。大师观察后告诉他，在很多世以前，梁武帝是一只蚯蚓，国师当时是一个出家的小沙弥，有一天锄地，一锄头铲下去，蚯蚓当下成为两段了。这个无意中把蚯蚓杀死的业因，积累到现在，梁武帝在无意中说了一个「杀」，就把国师杀掉了。
可见因果报应，毫厘不差！
&&& 无量劫来，生生世世，我们造下无量无边的罪业，肯定都有报应。所以说人生的灾难非常之多，一定要多念佛，念佛的人，诸恶鬼神不能得便，也没有横病、横死，不生那些古古怪怪的病，也不遭横灾厄难，“一切灾障自然消散”，在你不知不觉当中就消失了。所以，一称“南无阿弥陀佛”，能灭掉八十亿劫生死重罪。&
&& 因为我们过去的罪业确实太多，难以消除，如果念佛，它自自然然就消失了，这叫「自然消散」。所谓「自然」，就是不在我们众生的思考范围之内，你知道也好，不知道也好，自然就没有了。比如晚上睡觉，月亮自然照着你，你睡着了，不知道，它也照着你，并没有说你知道它才照。我们念佛，不知不觉当中，罪业消除，逢凶化吉。&
&&& 「除不至心」，除非你不是真心，你怀疑，「哪有这回事？」那就效果差了。所以，人有诚心，佛有感应，有一分恭敬，得一分成效。念佛不可怀疑，往生更不可怀疑。&
&&& 假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受！&
&& 众生畏果，菩萨畏因。相信因果，则当谨慎处事，以灭恶报之因；相信因果，则当信心念佛，往生极乐才究竟 。
喜鹊投胎上门讨债
&& 你以为儿女满堂就幸福吗？你以为吃喝玩乐是好事吗？你见过多少真正孝顺的儿女，见过多少真正幸福欢乐的老人呢？倒是听到太多的子女在虐待父母，甚至杀害父母。为什么会这样？因为儿女是债，无债不来。债有财债、命债，你前世欠人家的钱财，这一世就得加倍偿还，一辈子的血汗积蓄就作为遗产留给人家；如果欠下命债，那就得把命搭上。所谓逆子，就是父母过去世杀过吃过的某种动物或其它冤家来投胎复仇的。真正是：善缘恶缘，无缘不聚，欠债讨债，无债不来。
&& 一九九六年秋，一少妇在婆婆的陪同下抱着一个未满周岁的男孩来找果卿居士，哭诉说她的儿子被医院查出先天性心脏缺损，而又拿不出高昂的手术费，为此而苦恼。果卿居士的女儿果霖对少妇说，孩子的爸爸可能在十六七岁的时候，曾用弹弓打出一粒自行车轴里的废滚珠，打中了一只喜鹊的心脏边缘，喜鹊当即堕地死亡，这个孩子就是那只喜鹊投胎来的。现在只是叫你们花钱修补心脏，将来恐怕还有更大麻烦，甚至孩子的爸爸可能会死在自己儿子的手里。
&& 果霖告诉她们全家要吃素，为那只喜鹊念经念佛，孩子的爸爸必须在佛前向那只喜鹊忏悔认罪，为喜鹊至少跪念《地藏经》一百零八遍，越多越好。这样不仅能得到对方的原谅，更能感得佛力的加持，孩子的病能不治而愈，长大后能成为一个孝顺的好孩子。
&& 这婆媳俩回家一问孩子的父亲，果然如此，他在上中学时与同学去郊游，用同学的弹弓打死一只喜鹊。他记得很清楚，用的“子弹”就是滚珠。这件事让他们全家信了佛，从此断了荤腥，每天为孩子跪诵《地藏经》。不久，孩子的喘气声平缓多了。再去医院检查时，发现心脏缺损处长出了肉芽，快要愈合了，连大夫也感到不可思议。这个消息令他们震惊且振奋，更加坚定了全家人学佛的道心，从而成为了一个佛化家庭。十几年来，孩子的发育很正常。
&&& 唯有学佛才能转变我们的命运，只有忏悔才能化解宿世的怨恨。只要能断除荤腥，真诚忏悔，并常为众生诵经念佛，希望众生都能往生净土，离苦得乐，以往罪业即可逐渐消除。切不可因念了几句佛，读了几部经，无明显感应就对佛法心生疑惑。须知，求感应即是自私心，自私心是不能与佛有感应的。只为众生得离苦，不为自己求安乐，才是大慈悲心，自然感应道交，业障消除，离苦得乐。
南无清静法身毗卢遮那佛！
南无圆满报身卢舍那佛！
南无千百亿化身释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无地藏王菩萨！
印祖文钞 &
因果教育 &
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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
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阿弥陀佛，善哉善哉
你来到妈妈的身边，从此妈妈的世界阳光无限
发表于：10-09-13 00:27
南无阿弥陀佛！
　　凡事由其自然&
　　遇了处之态然&
　　得意之时淡然&
　　失意之时坦然&
　　艰辛曲折必然&
　　历尽沧桑悟然&
&&&（QQ：）
发表于：16-05-18 16:20
看破轮回惊破胆――人畜轮回30例
了悟子 辑录
& & 轮回转世之公案、因缘果报之实例，数千年来未曾间断，正史多有记载。至于野史笔记，俯拾即是，不胜枚举。此吾国文化之大端、世道人心之维系也。可叹魔子当道，邪说炽盛，为害百年而不休，荼毒四海而犹荣。而今世风日下，邪见日炽，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，致使害群之马层出不穷，宵小之徒有恃无恐；是故世道险恶，人心叵测，个个唯利是图，处处物欲横流，事事伤天害理。追本溯源，此皆唯物邪说之丰功，无神谬论之伟绩也！最无耻者，莫过假科学之名，行罪恶之实，谎称唯物为科学，诬指唯心即迷信。如此则猪狗牛羊皆懂“科学”，历代圣贤莫不迷信也。夫欧美，近代科学之发祥地也，自总统至平民，信因果、敬神灵者十有九八；我中华，魔外横行之乱泥潭也，自古至今无科学，从上到下无信仰，却以谈因果为迷信，以反宗教为科学也。悲夫！如此则人人不信因果，君子自惭为君子，小人自豪为小人，伦理道德丧失迨尽，而江山社稷亦不攻自溃矣！余本草木之人，不在其位，何忧其政？然位卑未敢忘忧国，身穷焉得不孝亲！如《梵网经》云：“一切男子皆是我父，一切女人皆是我母。（无量大劫以来）我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母！”故发菩提之心，作孝亲之想，缀拾旧闻，整理掌故，举轮回之实例，明因果之规律，证佛法之真理，以之供养普天下之父母，悉皆知因识果，止恶向善，破迷开悟，离妄归真，返本还源，背尘合觉，往生净土，离苦得乐。且藉以自勉勉人、自警自励可也。噫，华夏之复兴，民心之向善，文化之本源，皆在佛法因果之中矣。打油诗曰：
人畜轮回寻常见，死后变猪更普遍。
世间所有屠宰场，皆是亲人遭涂炭。 &
吃它总要被它吃，血债必用血来还。
户户有本血泪账，人人有座业障山。
成群结队堕地狱，一失人身出头难。
参透人情冷透心，看破轮回惊破胆。
冤冤相报何时了，不向净土更凄惨。
普劝念佛求往生，净土才是咱家园。
弥陀授记成佛道，法界遍开七宝莲！
常念阿弥陀佛，即是至真至善；
往生极乐世界，方为大圣大贤！
【上编、近现代】
一、 &阴神出窍，差点变猪。业力可畏，求生净土！
& &抗战时期有个修行人，有一次在打坐中出了阴神，沿著斋房后面的小路，往林子里走。一路走去，就是平常散步的小径。再往前走，是平常没有进去过的地方，那里有座房屋，大红色的门。他觉得奇怪，这个大红门是从前一直没见过的，到底怎麽回事？于是好奇的走上前去，掀开红门帘，往里探头一看，有个女的躺在床上，张著两腿，正在生孩子。&
& &这个修行人一看，陡然一惊，觉得自己太不规矩，赶紧缩回身子。里面一个产婆模样的妇人，看到他，笑嘻嘻的招呼他进去。他因严守戒律，怎麽也不肯进去，赶紧往回走。接生婆跑过来拉他，正拉扯时，修行人一使劲挣脱，忽然回过神来，自己的肉体还在屋里打坐。
& &他回想方才的境界，觉得不像一般的妄想。于是下了座，出门往屋后那片林子走去。沿著平常散步的那条小路往前走，正是方才出神时所走的路。路的尽头，挡著竹篱，平常不让人进去的，所以他一向也不往里走。但是由于刚才坐中的境界实在蹊跷，所以这次他就继续往里走，探个究竟。守园子的人看见他，大声叫嚷著，怎麽也不让他进去。理论了半天，他只好把打坐中奇怪的境象说了出来，那个人才勉强放行。进了竹篱，沿著小路继续走，哪有什麽大红门的屋子，那个地方原来是个猪圈。听守园的人说，方才母猪生了一窝小猪，其中一只刚生下来就死了。
& &修行人一听，吓出了一身冷汗！修行这麽多年，差点投胎为猪。要不是当时心存正念，持守戒律，如果对女人动了一丝邪念，或者昏头昏脑的，被产婆拉进房里寒喧，那就是钻进猪胎狗腹了。业力之强，轮回路险，可见一斑！
& 有位大师曾经说过，得人身难，失人身易，现在大多数人来生的果报是三恶道。因为命终时中阴境现前，你所见所闻，都是业力所感、鬼神所变的幻象，看母猪为美妇，视地狱为华屋，抱铜柱如胴体……若有丝毫的贪恋念头，就立即随业流转，长受苦报。所以说三界无安，犹如火宅，轮回险恶，深可怖畏！只有一心念佛，求生净土，才是自利利他、安全稳当、幸福吉祥的菩提大道！
& 灵魂出窍，差点变猪；六道轮回，真实不虚。
& 轮回路险，难出三涂；信愿念佛，求生净土！
& 那摩阿弥陀佛！ 那摩观世音菩萨！&
二、临命终时不由己，鬼神引你堕恶道
& 《地藏菩萨本愿经》云：“是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人令落恶道，何况本造恶者（轮回路险、生死可怖）！世尊！如是阎浮提男子、女人，临命终时，神识该粒槐嫔贫瘢酥裂鄱藜牛ㄒ皇松恚蚪俨桓矗Ｊ侵罹焓舻毙肷璐蠊┭磷鹁罘鹌腥牛缡巧圃担芰钔稣呃胫疃竦溃钅Ч砩裣そ酝松ㄎㄓ蟹鸱ǎ绽纾！&
& （人死后成为中阴身即鬼魂，如三岁小孩，迷迷瞪瞪，不能自主，只能随业力漂泊受报。所以我们一定要念佛求生净土，否则一失人身，万劫不复。生死事大，吹牛没用。末法之世，唯有信愿念佛，求生净土，方能圆满成佛，自利利他。）
& & 梦参老和尚开示：
& &《地藏菩萨本愿经》这一段就是说鬼神能使你堕恶道，因为在你做不了主的时候，鬼神使你变恶，不必等到死后。我们现在看到太多了，在生前鬼神就使你变恶，你心有所动，鬼神就乘虚而入，即使你信佛了，但是你信得不坚定，那个恶鬼神可以扭转让你不信佛，乃至于使你谤佛。平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量，你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢?就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时，这善可不是大善，如果他戒定慧修到有成果的时候，鬼神当然扭转不了的。虽然做善事，而只是一般泛泛的善事，这是容易被牵动的。真正有了力量的时候，就不会被牵动，到他临命终的时候，那些鬼神变化做他的父母，或者他的眷属把他引上恶道（行善者如此，作恶者更严重）。
& & 现在的人要想知道这个知道那个，就求鬼神，鬼神正好就乘虚而入了，他正想找你，你去找他他更高兴。很多人不信佛菩萨，反而信鬼神，从《地藏经》乃至一切经典上讲，好的鬼神，能够培福德的鬼神，是给三宝弟子做护法的，恶的鬼神跟佛法是对立的。魔王怕他的子孙少了，都去信佛了，做善的，恶鬼神不就没有了?所以他使用种种的方法危害扰乱你，让你信佛不成。特别在末法时代，恶鬼神相当的多，我们大家周围左右的都会有的。即使行善的人，到临终时候，百千鬼神都来扰乱你，化做你的亲人，引你堕落，何况作恶的人。我们到临命终时，神识昏昧，你平常的贪爱心在这个时候就显现了，你贪什么，就随着你的贪心而现什么境界。如果你随着境界一转你就堕落了。并不是你看见要变猫变狗，那你会抗拒的；但到你迷迷糊糊的时候，鬼神化现出你平常爱玩的地方，你一进去了，结果你就入到畜生的肚子了，生下来就是动物。
& & &民国初年，黑龙江省的乡下，有一位十二、三岁的小姑娘，她大概是严重的感冒，发了高烧。农村缺医少药，她母亲就给她喝点姜汤、红糖水，拿被子盖起来，让她发汗，结果断了气了。
& &她昏迷当中，就看到有一辆大车，几匹马，几匹骡子拉的那种大板车。她看了车上坐了四、五个人，有小男孩也有小女孩，那些人就要她上来玩，她也胡里胡涂的，忘了她是害病；在神识昏迷的时候，就这样跳上车一块去玩。这辆车就进了村，到西头一个院子里，她突然间这么一惊醒，就听人家喊“小狗下了五、六个”，她一听自己变狗了，很害怕!别的小狗都抢奶嘴去吃奶，她不吃，她憋气，这一憋气她又死了。在她死的时候又听到这家小孩子喊“这只小狗死了”，她这边死了，她妈妈看看她发汗没有，被头一揭开，她又活了。她跟她妈妈说：“我刚才变成小狗了!”她妈妈说：“你烧得胡涂了，怎么变了狗了?”她说：“您到村西头的谁家谁家看看，他家的狗下了五、六个小狗仔，其中有一只狗的皮跟我穿的这件衣服一样，黑底白花的就是我，您去看看!”她妈妈就去看了，果真如此！
& & 那时我听到了这件事也不当一回事，后来学佛了，我就想起这件事了。还有从梦中，我体会到有时候很多的梦做不了主，本来是假境界，我们想一想，假如今天喜爱一件什么事情梦境现了，我们的贪心马上就增长，马上就随着那个欲望去做了，醒来才知道是梦，不醒来不知道是梦（白天的生死大梦更是妄想坚固）。梦中受了危险，丧失生命了，醒了什么也没有。人生就是这样子，到临终时那些鬼神变成你的六亲眷属，变成你的父母来接引，你就随着他堕落恶道。唯一的解救办法就是念佛求生净土！
三、信施难消人身难保
& &过去有一位无果禅师，深居幽谷，参禅悟道，心不旁骛，二十余年都由山下一位居士护法供养。禅师由于一直未能明心见性，亲证本来，惟恐背负因果，信施难消，所以打算出山行脚，寻师访道，以了脱生死大事。
& &护法居士让家人做一件衲衣送给禅师，妻子女儿立即着手剪裁缝制，每缝一针就念一句阿弥陀佛圣号。做好以后，又偷着包上四锭马蹄银，送给禅师做路费。禅师接受了护法居士一家的布施，准备第二天下山。是夜仍坐禅入定养息，忽至半夜，进来一青衣童子，手执一旗，说道：“奉命邀请禅师上莲华台！”随后便有数人抬着豪华漂亮的莲花大轿，鼓瑟吹笙，一路欢呼，来到禅师面前。
& 禅师心中暗想：我修禅定功夫，未修其他法门，即便修观想法门的行者，见到诸佛现前，也应知一切唯心造，外境不可得；若起贪恋，容易着魔。《金刚经》说得很明确：“凡所有相，皆是虚妄；离一切相，即名诸佛。”无果禅师就摄心念佛，不予理睬。
& &青衣童子又再三劝请，说机会难得，切勿错过！如果禅师不去，我们也无法回去交差啊！见无果禅师依然不动，青衣童子便和一群随从上来强拉硬拽。无果禅师拗不过他们，只好随手拿起身边的一把引磬，插在莲花台上，说：“这是我的法宝，让它代表我好了，你们回去交差吧。”青衣童子和随从乐人，便抬轿鼓吹而去。
& &第二天一大早，禅师正要动身下山，听见急促的敲门声。开了门，见护法居士手拿一把引磬，惶惶张张地说道：“师父，这不是您的东西吗？怪了，昨晚我家中的母马临产，生了一个死胎，马夫用刀割开胎盘，发现里面有一个引磬。我认出这是禅师之物，所以赶紧送来。只是纳闷，为什么会落入马腹中呢？”
& 无果禅师听后，大惊失色，汗流浃背，深信业力不可思议，赶紧跪在佛像前叩头忏悔。并说一偈：
& “一袭衲衣一张皮，四锭元宝四个蹄；若非老僧定力深，即为施主作马儿（读音为泥）。”
& 禅师说罢，将衲衣白银归还居士，一别而去无音讯。
& 经云：“假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。”佛教所说的因果业缘，是客观存在却不可思议的宇宙法则。种豆得豆,种瓜得瓜，则是人所共知的自然规律。信施难消，人身难保，人多以为戏言；其实即便悟道，若未证果，仍难免生死轮回。观夫禅师遭遇，可不慎哉！
& &谨以此文痛切忏悔本人与全家及法界众生过去所作的一切罪业，祈愿佛光注照，佛力加被，业障消除，六根清净，一切罪业，化为泡影。离苦得乐，明心见性，往生净土，圆满佛乘，超凡入圣，利乐有情。
四、这条小狗的前世是寺院住持
净空法师讲述
& & 我早年在台湾高雄讲经，在高雄有个小镇叫草衙，那里有一个庙，里头有一条小狗。这个小狗通灵性，每天寺庙里头的早晚课诵它都来，一堂课都不缺。可是每到打三皈依，它就走，所以有人就很奇怪：这条小狗会做早晚课，怎么打三皈它就走？
& & 有一天，有个外地的法师从那里经过，他随喜课诵。当到打三皈依时，小狗要走，他就把它叫住：“你不能走！你现在的身分不是住持，课诵做完了，你才能够离开。”小狗听了，乖乖地留下来，课诵做完了它才走。
& & 这个小狗，就是这个庙里以前的住持和尚，死了之后投胎到他的庙里。为什么他没能修成功？愚痴的习气没有去掉。可见，修行不是件容易事情，一定要改习气才管用！
& & 所以诸位要晓得，有的时候在寺庙里看到的小狗、小猫，甚至于老鼠、蟑螂，许多都是寺庙以前的出家人。
& & 在家也不例外！家里养的这些动物，可能都是过去的老人转世，因为他舍不得离开这个家，他留恋这个家。留恋又能怎么样？他罪业深重，得不到人身，五戒不全得不到人身，那怎么办？就投到畜生道里。它在畜生道，还认定这是它的家。
& & 有的时候，它对前世的事还不忘，它自己还感觉到，家里的儿孙对它不孝顺，天天打它、骂它，又不给它吃好的。可是它家里人哪里晓得，它是自家的老人转世，他们只是把它当畜生养！
& & 我们修行，要怎么修？首先把欲望舍掉。
& & 我们的欲望是什么？贪嗔痴慢、自私自利、名闻利养、五欲六尘的享受。
& & 佛为什么叫我们舍尽这一切欲望？我们无始劫以来生生世世搞生死轮回，就是欲望在作祟。
& & 我们为什么会搞轮回？这是因为不了解事实真相。
& & & 事实真相是什么？佛告诉我们：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”真正明了这个事实真相，欲望就没有了。没有欲望，就没有轮回了。
& & 幻影附记：前几年去过几次云居山真如寺（虚云法师和一诚法师的道场），那里有一只叫阿黄的狗，据僧人们说这只狗前世曾是这里的出家人。我还给它拍了几张照片，但后来遗失了。
& & 难怪有人说：“施主一粒米，大如须弥山；今生不了道，披毛戴角还。”出家人修行更要小心啊！
五、了情和尚投猪胎，护法金刚巧搭救
会性法师讲述
& &一盏孤灯照楼台，上床脱却袜和鞋。
& &识神渺渺随梦去，未知明朝来不来？
五、诵《金刚经》，护法神阻止投胎猪身
& & &清朝时，南海普陀山有一位了情和尚，他的出家因缘很有趣味，就是因为作梦以后才出家，他作了什么梦？他在家时是一位信佛青年，每日必诵一卷。有一天晚上在睡觉，梦到自己在门前的街上走。见到一辆马车，车上有六位少女，长得很美，招呼他：“来啊！来啊！车上还很宽，起来车上一起坐。”了情和尚那时还没出家，觉得有趣就上车坐。车子到了一个地方就停住了，六位女子跳下来。见到有一个门，门很矮小。六位少女进去后，他也跟在后面爬进去。进去以后，里面有一位金刚神（诵金刚经者的护法神）像韦驮菩萨一样手拿金刚杵，见他进来，赶他出去：“你不能进来！快出去！出去！”但是他硬要进去，金刚神著急了：“叫你不可来，你硬要来，诵《金刚经》的人，不许来这里，叫你出去，不出去就打！”说着用金刚杵从他的头打下去，他非常痛，当下就昏过去了。醒过来时就在床上，背部都是汗。鼻孔闻到的气味很不好，像是猪粪味。他就觉得很奇怪，心中很不安。看看已过半夜，睡不著了，就起来诵《金刚经》，直到天亮。
& &天亮后，他就去找昨天晚上作梦去的地方，就在邻近的隔壁找到了，原来那个小门是一个猪圈外面的排水沟，那里面猪的粪尿从里面流出来。他觉得很奇怪，就去问主人说：“请问，你们家里昨天晚上有人来过吗？”“没有人来啊！”“可是我明明看到七个人从你们猪舍水沟里进去，那里面是有什么？”“是这么回事！我养猪嘛，昨天晚上我家的母猪生了七只猪，六只小母猪，一只小公猪，可惜那只小公猪一生下来就死了。”
& & 他一听害怕了，就想弄个明白：“你带我去看看好吗？那死去的还在吗？”“还在，我就把它放在旁边，已经死去了！”他进去一看，知道那只死的小公猪就是他，吓得汗流浃背，赶快离开了，心里想：真危险！真危险！昨天晚上若不是金刚神告诉他说：‘诵金刚经的人不能来。’用金刚杵从头上打醒了他，现在他就成为一只小猪了！
& & &就这样他生起了出离心，到普陀山去出家。普陀山的方丈问他：“你为什么要出家？”他就将亲身经历过的情形说了，老和尚听后，觉得他很有善根，就为他取了一个法名叫了情，所以人称“了情和尚”。
& & &大家一定要注意，尤其是青年，见到少女叫你，你可别答应哟！这就需要锻炼到作梦中会念佛。作梦中若不会念佛，第六意识就不能自己作主，容易跟著梦境去，那就很危险！古德有一首诗说：“一盏孤灯照楼台，上床脱却袜和鞋。识神渺渺随梦去，未知明朝来不来？”就是说：晚上要睡觉的时候，我们的识神茫茫渺渺、迷迷糊糊地跟著梦境一直去。明天早上能不能活着回来，还不知道！世上也有人睡而不觉就死去的，有人说：“这样死去，不会痛苦，很好！”其实不然，轮回中人谁也没有保障，若是睡梦中跟天人去升天，这样还算好的，万一去了三恶道，那就不好了！这就需要我们锻炼到梦中也能念佛，念念求生净土。如果梦中会念佛，临命终时，正念就提得起来，往生净土就有把握。
六、潘文华军长投胎为猪
& 四川军阀、二十三军军长潘文华①嗜色如命。他的府内妻妾成群，他贪恋女色，过著花天酒地、腐朽糜烂的生活。&
　　有一年夏天，赤日炎炎，暑气灼人。晚上，潘文华在似睡非睡中，看见九个绝色少女，貌似桃花，肌如白雪。身穿红绿黄白短袖短裤，含笑走来。他一看见美女，欲火如焚，想跑步上前，拥抱求爱。只见这九个姑娘进入他的卧室绕行一圈，嘻嘻哈哈走出来，穿过院户，步出大门。他赶紧去追，九女前行他後跟，穿大街，过小巷，步出蓉城。但见九个女子径直向田间阡陌走去。他在後面高声喊道：“九个美人儿，走慢点！我是潘军长！我要娶你们当姨太太！跟著我享荣华富贵！”九个女子既不答应，也不回头看，他走得快，女子们也走得快，他走得慢，女子们也走得慢。行行复行行，穿过一片竹林，进入一座茅房，他看见女子们直接走进屋里，纷纷倒下。他心想，好，我也倒下，正好拥抱交欢。正当他倒下的刹那间，忽闻一个老太婆喊道：“老头子，快起来！母猪下猪儿哪！”老人掌灯进圈一数，“啊！九个奶豚儿，一个牙猪，共十条小猪！”潘文华一听，心想：糟糕，我怎麽变成猪啦！於是扳呀扳，恰巧猪圈板有个大洞，“咚”的一声坠入粪池。他一惊而醒，恍如一梦，不知此梦是真是假？
& & 次日，早饭後，他暗自带上两名勤务兵，按照梦中的行程，过街穿巷，步出城外，约行四里许，果然有一户竹林茅舍农家，内有两个男女老人。他问道：“二位老人，你们家中昨夜发生什麽事情没有？”二位老人异口同声地说：“没有发生什麽大事，只是我们养的大母猪不走运，昨夜下了十个小猪，九个奶豚，一个牙猪，可惜那个牙猪扳到粪塘淹死了！”潘文华一听，大惊失色，左顾右盼，一切情景跟梦中所见经历相同，真是怪事！他脸上佯装镇静，口称察看农民生活，带上勤务兵回去了。
　　过後，他向一位知己人说：“我贪色，梦变猪好危险！好危险！不是几扳滚下粪塘，我就死啦！梦与现实相符合，女子变奶豚，男子变牙猪，真奇怪！看来美色是不能贪恋的。”那位善意的知心人，语重心长劝他说：「朱夫子治家格言中说『纵对如花似玉之貌，定存若姊妹之心』。《三字经》云：“见妇女莫狂，人有姊，己有妹”』。古圣教人“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”。佛教教人“不邪淫。对待妇女，长如母如姑，中如嫂如姐妹，幼如女如孙女。这些都是教人戒邪淫的良言。至於男女正大光明结婚成家，那是延续中华民族後代，是兴家兴国的。正淫美事跟「邪淫」不能同日而语。我奉劝你不再迷恋美色了！改邪归正做好人。”从此，潘文华言行革故鼎新，不再“明夺”“暗抢”民女为妾，也不到青楼妓院里去嫖娼了。他听善人劝，好好修来生。附近一座寺庙修殿堂塑佛像，他乐捐功德银币一万元，同时请人写好了一首《戒淫诗》，裱好，悬挂在客厅，作为戒邪淫的座右铭。
　　诗云：
　　贪花好色罪弥天，折福短寿苦无边。
　　奇男倚天擎慧剑，英雄定过美人关！
& 注①潘文华（）号仲三，四川仁寿人。四川陆军速成学堂毕业，国民党高级将领、二级陆军上将。历任川军教导师师长兼重庆市长、国民党第7战区23军军长、28集团军总司令兼川陕鄂边区绥靖公署主任、西南长官公署副长官，1949年12月率部在四川彭县起义。后任西南军政委员会委员。日在成都病逝。
七、一个老头和八个美女
　　老于是和我共事15年的科级干部，是出了名的不信鬼不信邪的倔强老头。却有一件事，用他的话说：“可让我信服了。”老于是威县人，前几年他休假探亲，发生在他村子的一件事，使他从一个无神论者变成了一个有鬼论者。
　　那年夏天的一个中午，村上一伙人在大树下乘凉，一位５０岁的男人坐在躺椅上慢慢睡着了。其他人依然谈天说地。突然他大喊一声：“吓死我了，好险啊，我差点变成猪！”大家惊讶地问其原委，他讲述了自己变猪的梦境：
& & “我刚才梦见八个花枝招展的姑娘，每人脖子上系一条白纱巾，同坐在一辆马车上，说说笑笑，莺声燕语，好不诱人。当时我不知是产生了邪念，还是想顺路搭车，反正不由自主地就上了马车。正想和姑娘们搭讪，突然听到‘咔嚓’一声，马车翻了。紧接着就听到有人在喊‘一个、一个、又一个……都是母的，哈哈哈……，又一个，是个公的，哈哈哈……’我随着喊声一看，看到我就在xx家的猪圈里，自己就是最后生下来的那头小公猪，咱村的某某某等三四个人都围着猪圈看生猪崽呢。我一想，不好！自己变成猪了，这下子没命了！但我心里很清楚。怎么办？能抛弃家人做猪吗？不！怎么才能恢复人形呢？只有拼死还魂了！我就使劲往猪圈墙上碰，结果，猪我死了，真我还阳了……”
& & 听完他的讲述，大家半信半疑。为了弄个明白，大家商定一起去xx家看是否生了小猪，是否有村上那几个人在围观。一帮人很快便来到XX家，果然看到围观的那几个人，猪圈里有刚生下的８头小母猪，脖子上都有一圈白毛，活蹦乱跳的。旁边还躺着一头死去的小公猪，黑脖子。大家问养猪人：“怎么刚生下来就死了一头？”养猪人答：“一共生了９只，８母１公，就这只公的，生下来很机灵，眼睛一眨一眨地东张西望。不知怎么的，它突然往墙上撞，没来得及抓就碰死了，真可惜！”
　　原来，那八个漂亮的姑娘，正是乘马车去投猪胎的八个亡魂。
　　这件事很快传开了，人们都相信确有六道轮回，老于等人也彻底破除了唯物观念，成为信佛者和洁身自好者。
& 八、男女结伴，投胎为猪
& & & & 今年（二○○二年）四月十八日上午，在山东省汶上县城至南旺镇的农用小客车上，家住柳林村的车主刘某的妻子王女士，对我们讲述了她最近亲眼目睹的轮回故事。
　　二○○二年清明节四月五日晚上九点半，她家的小客车停在县城西关的丁字路口待客。不久，只见西边的柏油大道上，急匆匆走来了男女五人，二男三女，两个男的戴着墨镜，其中一个三十多岁的男士近前看了车前的行车路线指示牌后，问王女士去南旺的哪个村。王女士见有乘客坐车，笑脸相迎，告诉他们这是最后一班车，终点是老家柳林村。对方一听，喜出望外，高兴地说：“可问到家了，我们就是去您村太生家走亲戚的。”&
& & & 王女士热情地招呼他们上车坐下，笑着说：“太生家与俺挨门，坐俺的车保证把您送到家门口。”&
一路上，七个人有说有笑，不久来到柳林村车主的家门口。待车停稳后，王女士指着邻居太生家敞开的大门，客气地说：“这家就是，你们去吧。”五个人致谢后，交给王女士拾伍元纸币，说笑着走进太生家的大门。
　　次日清晨，王女士往门外倒垃圾时，遇见太生媳妇在门前打扫卫生，于是顺便问起来：“嫂子，你家昨晚来的五个客人是哪里来的？”太生媳妇丈二和尚摸不着头脑，琢磨了一下说：“昨天一夜俺都在猪圈为母猪接生，哪有什么客人来？”&
& & 王女士以为她撒谎，很不高兴。太生媳妇说：“不信你来俺家看看，老母猪生下了三只小母猪和两只小公猪。”&
& & 王女士进去一看，果然不假，两只带黑眼圈的小公猪，跟人带黑色眼镜一样。就觉得事情非常奇怪，明明这五人是坐自家的车来的，自己又亲自指路，亲眼看见他们进去，哪里会有错？&
& 为了进一步弄清事情的来龙去脉，她跑回家里查看昨晚五个乘客付的钱币。打开提包后，她吓傻了眼：那三张五元的人民币竟然是烧给亡者的纸钱。奇怪的是太生家猪崽出生的时间、性别、头数、特征与五人进门的时间丝毫不差！&
」 &吃惊之余，仔细回忆：乘车的二男三女，其中两个男子带黑眼镜，奇怪的是太生家猪崽出生时间与五人的进门时间丝毫不差，彼此的性别、数量、特征也正好相符，这件发生在眼前的铁的事实，足以证明佛教讲的六道轮回，真实不虚！&
& & &我们反思一下，自己一生做了多少利益众生的善事，多少危害众生的坏事，就不难推出自己的果报，来世得人身比登天还难，而往生净土比得人身容易，若投生到畜生、饿鬼、地狱时，后悔也来不及了！所以我们时时刻刻念佛培植德本，发愿求生净土，弥陀授记，一生成佛，普度众生。
九、杀猪果报 &三世为猪
& &作者 &明华居士
& &洞庭湖某农场分场有一位老职工，学佛前餐餐吃肉。退休后一日早晨到市场买肉，屠夫老不出来。等到上午八九点，屠夫终于一脸疲惫地出来了。老者开口道：“害得我们等这么久！”屠夫一脸苦笑：“你不晓得我碰见鬼了。”“你还碰鬼，鬼稀罕碰你啊？”&
& & 屠夫满脸沮丧地说：“我真的碰到鬼了。晚上做个梦，有个叫李东生的人对我说：‘我就是你明天要杀的那头黑猪。因为我在世时杀猪且为人不善，已三世为猪。前二世被杀时都被刺三刀才死，痛苦得要命。请你看在曾是同行的份上，一刀了结我，不胜感激！’我一觉醒来，觉得梦好蹊跷，我杀猪哪次不是一刀毙命？管他的，我忙我的。你晓得我是孤家寡人，没人帮忙。历来是先杀猪再去烧水，哪晓得水一烧开，猪却不见了，找了好久才找到猪，水又冷了。只好再杀一刀又去烧水，但待水一开，猪又跑了！就这样翻来覆去，真的杀了三刀，所以就拖得这时候才出来。”
& & &老人问，“你刚才说托梦的人叫李东生？”
& & &“对呀，你老人家认得他？”&
& & &老人长叹一声：“咳！岂止认得，他还是我亲姑舅老表。死了快十年了。他生前确实是屠夫，为人也不咋的。这种人变畜生极有可能，只是每次受三刀才死，真是太苦了！”
& & &屠夫听罢脸色煞白：“老爷子，你说的可是真的？”
& & &“老子骗你不成？谁敢故意说自己的老表死后变猪，还每次杀三刀？不信你去三分场一队去访，我表弟媳还在。”老人说完径直走了。屠夫喊老人拿上肉，老人骂道：“老子吃你祖宗的肉，老子老表的肉吃得下？”老人从此不再吃肉，随后学佛，吃全素。
& & &后来，屠夫果真到老人所说的地方去寻访，果然见一老妪。问道：“请问这是李东生家吗？”“是啊。”“他人呢？”“死了快十年了。你找他干什么？”于是，屠夫把前面发生的事情告诉老妪，老人老泪纵横：“我可怜的老倌！后生子呃，你做梦后告诉我们就好了，我们买回来养着你，免得又受三刀之苦！”
& & &屠夫也不禁潸然落泪，说声打扰就逃也似地走了。从此，他洗手不干屠业，皈依佛门。人问他干得好好的，为何不干了？屠夫笑道：“还干，死后变猪让你们吃？傻瓜才干呢！”
& & & & 自打听了这个故事，末学也开始警醒，念佛吃全素。今天想来，是李东生少度了屠夫、老者和末学三个人。末学在此怀着感恩之心写成此文，祈愿以此劝善功德，回向李东生和所有从事杀业的人们，以及一切被人故杀误杀的众生，听闻佛法，消除罪业，化解怨结，信愿念佛，往生极乐！南无阿弥陀佛！
#周三限时征文# 最匪夷所思的经历
& 作者 &了悟子&
& 我的母亲喜欢读书，崇尚知识，志向高远，性格孤傲，而且出身地主，这使母亲在一群粗俗、自私、委琐的小妇人群中显得极不合拍。母亲早年读过三年旧学校，会三字经，弟子规，但是还没有念完，就赶上了“土改”斗争。家里因为有十几亩自留地，就被戴上“地主”帽子，然后抄家批斗。我母亲的叔父，也就是我的姥爷被打砸抢分子从背后开枪打死。一家老小四处逃难，分散到我们伟大革命的祖国的大江南北。我母亲和我姥姥挎着一个破柳条篮子四处流浪要饭。那年，我母亲七岁。我母亲的整个直系与旁系亲属也同样被划分为“地主”，抄家批斗。我母亲的姑父悲愤交加，积郁成疾，但无人治疗，就死了。&
& &我母亲和我姥姥就挎着两个破柳条篮子，里面或许有几块生铁般的瓜干、窝头、咸菜之类，到我母亲的姑父家里去吊丧。那年，我母亲十二岁。
故事就是从这里开始的。&
& &按我们老家的规矩，我母亲的姑父，我应该叫舅姥爷。我舅姥爷死后一直没埋，到底是子女孝顺瞻仰遗容，还是买不起棺材，抑或是嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子准备鞭尸批倒批臭，我一直没敢问我母亲。反正是倒了第五天，我舅姥爷从灵堂的门板上忽地坐起来，大声说了一句：“渴死我了，快给我倒水！”我母亲哇地一声吓哭了。
家里的男男女女呼啦一下窜出门外。我姥娘扑通跪下了，道：“表兄啊，冤有头，债有主，谁该（欠）你的你找谁要去，别来吓唬俺啦。” 我舅姥爷揉了揉眼睛，说“大妹子你来啦，咋跪着呢？快起来。”见身边没子女端水来，刚要发作，望了望灵堂四下的摆设，心里明白了大半，跟我姥娘说道：“奇怪啊，我才睡了一刹刹（方言：一会儿），梦见自己到了阴间――阴间和阳间差别不大，什么都有，跟书上写的一模一样。一个当差的人把我领到一个地方，好象是公堂。判官搬出厚厚的一本帐本来，找到我的名字，把我这辈子做的好事坏事一条条地念，一点也不差，根本推卸不了。按照我的功过量刑，因为我杀生39次，所以要投胎畜生39次，每次都是被人杀死吃肉，然后下地狱受更大的苦。但是因为我曾经供奉过佛像和佛经，功德大于罪过，阎王赦免我重回阳间，劝人不要杀生造业作恶，一定要相信因果轮回，念佛求生净土，那时连阎王鬼卒都恭敬赞叹。
& &于是，那个当差的人又把我送回来，到门口时似乎有点生气地说：都怪你，让我白跑了一趟！边说边使劲推了我一把，我就醒过来啦。”我姥娘家里都信仰佛教，一听这话，立即明白了，欢喜地对我舅姥爷说：“阿弥陀佛，是佛菩萨救了你啊，表兄。因为你一直不相信因果报应和六道轮回，经常杀生吃肉，罪过很大，险些堕地狱。现在让你亲身经历一番，那你还不信吗？”“亲眼所见，哪敢不信！以后没得说，死心塌地地礼佛念佛就是了。”&
& &我姥娘高兴地颠着小脚跑出门，将躲在外面不敢回家的眷属一一叫回来，说清了前因后果，轮回真相，大家才对眼前的奇迹和佛法的神力深信不疑，欢天喜地谈笑起来。真可谓：一失足成千古恨，再回头已百年身。五天丧事变喜事，三世主人是活人。&
& &复活后，我这位死后余生的舅姥爷性格大变，一心向佛，逆来顺受，看世间万事如浮云过眼，不再和人们争是非、论长短了。即便是那些打砸抢分子持刀舞棍窜上门来，我舅姥爷总是笑脸相迎，毫无惧色。甚或被嗜好大“革”别人“命”的打砸抢分子揪上无产阶级专政舞台批斗游街，指定要踢多少脚。对方每踢一下，我舅姥爷念佛一声，恬静从容；对方踢累了，我舅姥爷便报出数量，说还差三脚呢。若干年后，我舅姥爷安祥舍报，往生净土。
& &我母亲每每讲完这个故事，总是长叹一声，对我们说：“等我百年之后，你们若是孝顺的话，千万不要当天下葬或者火化，等我几天，为我念佛诵经，送我往生极乐世界最好。”&
& &我当时以为母亲开玩笑，很不以为然，学佛后才逐渐明白了其中的道理。按中国古代惯例，父母谢世后，子女必须守灵七日，并请僧道念佛诵经，大做佛事，原因正在于此。至于20世纪以来，“唯物”至上，国人将自己的祖先打翻在地，将传统文化斩草除根，先进得可爱。其它的话我懒得说，我想告诉各位的只有一句：肉体只是灵魂居住的房屋，房主没必要与房屋同归于尽。&
& &至于当天死亡、当天火化（活埋葬）的做法，那无异于活烧、活埋！只要你忍心看着自己的亲人受苦，尽管活烧吧活埋吧，保证没人干涉你――除了亲人的冤魂。
不能不慎重和敬畏啊。
欠债不还，死后为猪
& & &故事发生在淄博市南博山地区，有个人到集市上买猪，养猪者要二百块，这个人还价还到一百八十元，成交后，他赶着猪回家。半路上，那头猪突然倒地不走了，任凭脚踢梆打，猪死活不起来。&
& & &买主垂头丧气地蹲在路边歇息，突然听见有人说话：“我就是不走！”&
& & &买主以为有人戏弄他，站起来四处寻找，不见人影。正纳闷时，又是一句：“我就是不走！”&
& & &原来那声音不是别的，正是猪在说话。&
& & &买主大吃一惊，不敢近前。边后退边问：“你……你是谁？为什么不走？”&
& & &“我是XXX，养猪的人是我舅舅。我生前欠他二百块钱没还，所以这一世脱生猪去还债。本来了结了，可是你又少给了二十块，我还得继续还下去，你这不是成心害我吗？所以我不答应！”&
& & &买主虽然一头雾水，但还是诚惶诚恐地对猪说：“好吧好吧，我回家后再给你舅舅二十块，这样可以吧？”&
& & &“你可要说话算数，否则我饶不了你！”&
& & &那头猪说着一骨碌爬起来，很顺从地跟着买主往家走。&
& & &好在养猪的人是附近村子的，买主回家后，赶紧带着钱到邻村去，找到那人，问道：&
& & &“你有个外甥叫XXX吗？”&
& & &“是啊，他半年前得病去世了。”&
& & &“你外甥生前跟你借过钱吗？”&
& & &“借了我二百块……你怎么知道这事儿？”&
& & &“妈呀，原来如此！六道轮回和因果报应一点都不假啊！”&
& & &买猪的人和养猪的人一五一十地说明了真相，着实感慨了一番。后来诚心向佛，彼此成了好道友。&
& & & 我记得早年读过一个类似的例子，是一个小女孩偷拿父亲十块钱，死后投胎变成羊来还债（天哪，连欠自己父母的债也逃不掉，因果报应真是铁面无情，无处逃避！）。她父亲从集市上买回一只羊，准备第二天杀了请客。当天晚上，其母梦见女儿哭着回家，穿一身白衣服，扎着两个上翘的小辫，脚穿棕色皮鞋，躲在墙角哭泣。母亲醒后，不知缘故，就没当回事。次日早晨，其父杀羊，羊哭显形。其母一看，分明是自己梦见的女儿，急忙阻拦。但其父不信，杀而食之。&
& & & 大家接触佛法多年，肯定读过很多佛教书籍，其中因果报应、六道轮回、学佛感应的故事占很大比重。不知您是不是当小说看，反正我是坚信不疑的；特别是古人的著作，文以载道，决无妄语，一字一句，全部是真实的。至于胡编乱造、欺世盗名的所谓“文艺创作”，那是后人灵魂扭曲的表现，只有在当代文化专制和道德沦丧的语境下才泛滥开来。不知您更相信谁？
& & & 可见，业力不可思议，果报亦不可思议！正所谓：&
& & &生前一分债，死后十厘还；不由你不信，投胎更可怜。
& & &人心生一念，天地尽皆知；善恶若无报，乾坤必有私。&
& & &一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危如晨露。&
& & &由爱故生忧，由爱故生怖。若离于