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&-&&-&&-&&-&&-&神奇大悲水
&&首推于&16.10.23
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大悲水的用途十分广泛，举凡举行一切佛教仪式，或有人生病，都可以用大悲水清洁坛场或用于饮用。而效果往往不可思议。印光大师在闭关中，也常常诵念大悲咒加持大米和净水，施舍给有病的人们，甚至患了绝症无法治愈的人们，其效果更是神奇。佛说悲水与施食宣化上人开示：大悲水众生欢喜，佛就欢喜诵持大悲咒的条件请大悲水步骤请服大悲水治病印光大师加持大悲水的故事大悲水治病的方法佛说悲水与施食《大日經疏》卷四載，猶如香水灑地，為淨除污穢故，如來亦爾，以性淨之戒香，和合性淨之悲水，遍灑法界眾生性淨之心地，為令一切戲論皆淨除故。《佛為首迦父老說業報差別經》載，奉施飲食得十種功德：得命；得色；得力；得安穩無礙辯；得無所畏；無諸懈怠，為眾敬仰；世人愛樂；具大福報；命終生天；速證涅槃。《施餓鬼甘露經》雲：“雖施羅漢、辟支佛，現受其報有限有量，但得五百劫人天果報。善施餓鬼一揣之食，是人福德便是菩提，菩提者不可限量，是故福壽不可限量。”《救拔焰口經》雲：“若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，常以資密言及四如來名號，加持食施餓鬼，便能具足無量福德。壽命延長，增益色力，善根具足。”“則同贍養百千俱胝如來功德等無差別。”“比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷誦此密言，善根具足。一切非人，夜叉羅剎，諸厲鬼神不敢損害。”《甘露味經》雲：“又復一法，若人遇大沉痾，及諸鬼病等，看成麵粥三器，咒之七遍，於曠野中，施諸餓鬼。如是二七日，所遇病痛即得除癒。”“若復有重罪過業累障，難可除斷者，逐日咒乳粥以施餓鬼，餍足七日，一切罪障悉滅無余。”又雲：“若能振發夫婿之人，日日修行。一日施食，一天下餓鬼皆得食喫。多日施食，十種方向六趣，一切餓鬼盡得飽滿。”“十種方向餓鬼，歡喜飲食。當爾之時，十種方向剎土此刻諸佛遙讚行者，復與遙授菩提之記。一切菩薩歡心愛念，一切天龍各各將噴鼻花、璎珞，種種伎樂遙頒行者。”宣化上人开示：大悲水众生欢喜，佛就欢喜诸佛如来以大悲心为本体，众生而生出大悲心，由此大悲心而生出觉道心，因为觉道心，才成正等正觉的佛。譬如，在旷野沙碛中，有一棵大树王，如果树根得到水，则枝叶花果也繁茂。现在众生处在生死旷野沙碛中。菩提树王就是释迦牟尼佛，在菩提树下得道，也像在旷野沙碛的树王一样。一切众生好像树根，诸佛菩萨好像花果。佛以大悲智慧水，令众生得到好处，才能成就诸佛菩萨无量无边的智慧花。什么缘故？诸佛菩萨以大悲水，来利益众生。大悲水是慈悲的心性，对一切众生都慈悲怜悯，故叫大悲水。观世音菩萨及一切菩萨，诵大悲咒，加持大悲水，饶益众生。观音菩萨的杨枝手和净瓶手是合用的，以杨枝蘸到净瓶中。观音菩萨常念大悲咒，加持净瓶里的大悲水，用此大悲水饶益众生。所以，要用大悲水利益众生，来增加果位，才能成就无上正等正觉。阿耨多罗三藐三菩提是梵语，此云无上正等正觉。正等是菩萨所得的果位。二乘人得到觉悟，证得声闻或缘觉果位，这只是自觉，没有正等。正等是菩萨，正等于佛，虽然得到正等，但没有得到无上，故菩萨叫有上士。佛叫无上士，因为佛得到无上正等正觉，才成就佛果。如果菩萨不利益众生，不饶益众生，不以大悲水教化众生，则始终不会成佛，所以要自利利他，则能成佛。　　诵持大悲咒的条件　　第一：信。“佛法如海，唯信能入”，”信乃道源功德之母”。　　第二：诚。　　第三：持五戒，修十善。　　第四：大悲心。宣公上人开示，大悲心就是大悲咒。你有大悲心就是念大悲咒，你没有大悲心，就没有念大悲咒（即使口念，也相当于没念）。你就是没有念大悲咒，你尽存著大慈悲心，那也就是念大悲咒。　　请大悲水步骤　　1、梵香顶礼大悲咒发愿文:稽首观音大悲主﹐愿力洪深相好身.千臂庄严普护持﹐千眼光明遍观照.真实语中宣密语﹐无为心内起悲心.速令满足诸希求﹐永使灭除诸罪业.龙天圣众同慈护﹐百千三昧顿熏修.受持身是光明幢﹐受持心是神通藏.洗濯尘劳愿济海﹐超证菩提方便门.我今称诵誓归依﹐所愿从心悉圆满.南无大悲观世音﹐愿我速知一切法.南无大悲观世音﹐愿我早得智慧眼.南无大悲观世音﹐愿我速度一切众.南无大悲观世音﹐愿我早得善方便.南无大悲观世音﹐愿我速乘般若船.南无大悲观世音﹐愿我早得越苦海.南无大悲观世音﹐愿我速得戒定道.南无大悲观世音﹐愿我早登涅盘山.南无大悲观世音﹐愿我速会无为舍.南无大悲观世音﹐愿我早同法性身.我若向刀山,刀山自摧折.我若向火汤,火汤自枯竭.我若向地狱,地狱自消灭.我若向饿鬼,饿鬼自饱满.我若向修罗,恶心自调伏.我若向畜生,自得大智慧.发前愿已，至心称念“南无观世音菩萨、南无阿弥陀佛” 各百声，或千声，或十声　　2、供开水一杯（多少不拘，杯子要干净，水要干净可以直接喝的。为了请更多的大悲水，可以多放几大桶或几箱水，所有水将得到同样的加持。这样，你天天都可以喝到大悲水，或给更多的众生布施、结缘大悲水）　　要先诵：宝髻如来的心咒：嗡哇西波罗牟尼唆哈（7声）　　因为，佛观一钵水，八万四千虫，若不念此咒，如食众生肉。宝髻如来有愿：凡是念我心咒，水里一切众生皆可超度。无论是供佛的水，还是诵制大悲水。都不宜用开水或没有诵此咒的生水！　　而后礼拜观世音菩萨三拜，求愿曰：　　弟子某某，今谨归命观世音菩萨，忏悔夙业，发微妙意，一心渴仰。愿求菩萨千眼照见，千手护持。弟子今有某某愿望，愿祈大悲神水，用以消灾解厄，增福延祥！惟愿菩萨，从本誓愿，加持护念，令弟子等，所愿不虚。弟子等并发心为某某善事，以报菩萨慈悲洪恩！　　3、香赞　　炉香乍热法界蒙薰诸佛海会悉遥闻　　随处结祥云诚意方殷诸佛现全身　　南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)　　4、发观音菩萨十大愿　　南无大悲观世音愿我速知一切法　　南无大悲观世音愿我早得智慧眼　　南无大悲观世音愿我速度一切众　　南无大悲观世音愿我早得善方便　　南无大悲观世音愿我速乘般若船　　南无大悲观世音愿我早得越苦海　　南无大悲观世音愿我速得戒定道　　南无大悲观世音愿我早登涅槃山　　南无大悲观世音愿我速会无为舍　　南无大悲观世音愿我早同法性身　　我若向刀山刀山自摧折　　我若向火汤火汤自枯竭　　我若向地狱地狱自消灭　　我若向饿鬼饿鬼自饱满　　我若向修罗恶心自调伏　　我若向畜生自得大智慧　　5、净口业真言:唵wèng修唎修唎摩诃修唎修修唎萨婆诃　　6、南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。　　三称观世音菩萨名号，赞曰：　　菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方；若诸有情诚归命，能令一切皆吉祥！　　教有真言，今当持诵。　　7、南无千手千眼无碍大悲心陀罗尼（三声）　　8、大悲咒（共84句，念诵7遍、21遍或49遍）持诵时，观想虚空中观世音菩萨，立莲花上，为普救众生放大光明，光照净水，变成甘露。　　可再加念21遍或49遍大悲咒心咒：　　嗡Ong乏fá及jí喇lǎ达dá尔ěr嘛mā赫hē利lì　　9、补缺真言（所念的彿号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德）　　唵wèng都dōu噜dū都dōu噜dū渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi莎suō诃hē　　补缺真言。　　南谟喝拉怛那。哆拉夜耶。　　佉啰佉啰。俱住俱住。　　摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，　　苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。　　补阙真言注音：　　nāmｏhēlａdａnａ，duōlａyｅyē。　　qiｅlａqiｅlａ。jｕzhｕjｕzhｕ。　　mｏlａmｏlａ。hǔlａ，hōng。hｅhｅ，　　sūdａnａ，hōng。pōmｏnａ，suōpｏhē。　　10、南无大悲观世音菩萨（十声）。　　11、观世音菩萨短咒(六字大明咒21遍)：嗡嘛呢呗咪吽　　12、持咒末了，猛力地向观音作如下的祈请　　观世音菩萨！您具足圆满的智慧和难忍的悲心。众生正在受苦。惟愿饮此加持水者，内心净化，疾病、痛苦皆尽消除。　　观世音菩萨，请您溶入水中。　　愿(某某或众生)一喝下加持水，自我爱惜的心，便转化为清净的菩提心—一切有情所有安乐、成功之源　　愿他们舍弃自己，以慈悲心爱惜其他有情。　　愿他们的嗔心转为安忍，不满足转为满足。　　愿他们的无明转为智慧，了知苦乐因，并了悟我及诸法究竟的实相、空性。　　愿他们的心转为圆满正觉的心　　愿他们的身语意，具有圆满的威势力，足以引导利益一切的有情，圆满一切有情的心愿　　观音听了你至诚恳切的祈请之后十分欢喜，融为白光，没入水中。想像水增长，变得威力十足，喝下加持水的人，所有的疾病及病因—恶业和无明障都会完全净除。思维：加持水现在所具有的威力，足以实现你向观音所做的祈请!　　13、观音灵感真言　　唵嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。　　积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。　　卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。　　丢忒班纳。喏麻嚧吉。说啰耶娑诃。　　观音灵感真言注音：　　ōngmａnｉbāmīhōng。mａgｅnｉyａnａ。jīdūtｅbādａ。　　jītｅxiēnａ。wēidａlǐgｅ。sａｅrwｏｅrtǎ。　　bǔlǐxītǎgｅ。nａbǔlａnａ。nａbǔlǐ。　　diūtｅbānnａ。nuｏmａlｕjｉ。shuōlａyēsuōhē。　　南无大慈大悲观世音菩萨。唯愿菩萨垂慈加持弟子以大悲神水，以治疗XXX的XXX病!祈愿所有喝到此水的有情都可以业障消除善根增长，离苦得乐，疾病除愈，早日信佛念佛毕竟成佛。　　念毕，先普回向功德于法界（文随缘），后可再回向个人所求。之后礼拜观世音菩萨三拜，退下。　请服大悲水治病　　此大悲水仗佛威力能治一切大小疑难之症。服此水者必须素口先念“南无大悲观世音菩萨”十声（如小儿或病者无法念时，凡有关系之人均可同声代念，如：弟子某某代某某持念南无大悲观世音菩萨十声，然后开始念），然后服下，立刻见效。如服此水者或其家人能发愿放生，或每月斋素几日，尤见功效，至若潜修大德念大悲水时，水可无限而布施亦无限，此随发心者功德如何而定。　　喝水时，不要直接用供奉佛堂的大悲碗，而是选择另外的水杯，将大悲水，到入该杯一半。病人只能喝半杯水。　　剩下的半杯水。以无名指，沾水与拇指做弹指动作，将大悲水在佛堂周围、病人身体上、床、室内，门口、窗外等都点洒到。一边弹洒、一边继续诵大悲咒咒心，观想，很多众生，如，鬼道众生等都因为喝到晶莹可口的甘露水，消除所有的怨恨，离苦得乐。跟随观音菩萨，往生西方极乐世界。　　室内外若有绿色植物，也为其洒些，植物旺盛，氧气多，利于健康。　　若室外下雨，也可以诵大悲咒，观想观音菩萨，手拿杨柳枝，站在行云布鱼的龙上，普洒甘露。随着你唱的大悲咒，雨水也化做甘露水，凡是被雨水淋过的众生，皆可被超度。他们都解脱苦海，获得无上妙乐！这样下雨也可以修行，度众生获福报！还能够积累无量功德。自己不但健康快乐，还为往生西方积累了资粮。印光大师加持大悲水的故事　　母亲往生后，我想去苏州拜谒恩师，妻子和我的朋友乔大经也想皈依印光大师。初夏的一早，我偕同妻儿朋友，从上海坐火车到苏州。我七岁的孩子达观，还是第一次坐火车，兴奋不已，东张西望地看着窗外的风景，忽然他指着一头牛大叫：“爸爸，这是什么东西啊？”当时正值梅雨季节，不时有风雨从窗口飘进来，孩子打打喷嚏着了凉，我们都很担心。一下火车我们直奔报国寺，明道师为我们叩关，师父风采依然。行礼后，师父一开口就问：“你这一两年来信愿坚定吗？每天的念佛有定课吗？”糟了！我紧张得结巴了：“师父，这个这个，因为打理饭店、玻璃厂等等，我忙不过来，所以，念佛功课还没来得及定……可是，可是我的信愿已经很坚定了。”恩师一脸严肃地说：“只有给自己定下每天念佛功课的，这种人信愿才算坚定；不定念佛功课的，信愿还没有坚定！你还得要下功夫认真念佛！”师父的这一顿棒喝给我高度警觉，接着，我又请求师父为妻友说皈依。正在这时，孩子哭道：“哎呀！肚子痛死了！”腹泻不止，又开始发烧。入夏以来，霍乱病流行猖獗，气候又不正常，风雨阴冷的，孩子显然是在途中受了风寒，我们都很焦急。师父听到哭声，探首窗外，连连说：“那小孩子有病，抱过来！快抱过来！”我赶紧将达观抱到窗口，师父给孩子摩摩顶，从瓶子里倒出大半碗冷水，叫他喝下去。我一看急了，小孩正是着凉拉肚子，哪里还能再喝冷水？我在孩子耳边小声说：“少喝点，少喝点。”谁知孩子伸出小手，抓住碗一饮而尽，刚喝完水，立刻挣脱怀抱，跳到地上顽皮起来，一下恢复了健康，我们这才松了一口气。明道师说：“这是师父加持过的大悲水，真灵验哪！不知救治了多少危难的病症。”旁观的僧俗数十人，见此情形都交口赞叹，不约而同合掌称念：“南无观世音菩萨！”师父慈悲，接受妻子和乔君的皈依，又以大悲水救治小儿达观急症，为他种下善根，真是恩同再造。关于大师加持大悲水还有段故事。民国二十一年，大师在报国寺关房，家住苏州西花桥巷吴恒荪的母亲，病势危急，恒荪又在北京，家人心急火燎，一面打电话催他回家，一面请人到报国寺求大师加持一杯大悲水。大师怜悯他们一片孝心，当即持大悲咒三遍，然后叫他们赶快把水杯拿回去，老夫人喝下后立刻起死回生。庆幸之余，吴恒荪的妻子想起他们九岁的儿子，出生后不到两个月，浑身长满小疮，多年来医治无效，不断发作，每到春天病情就更厉害，就又来求大悲水，大师照样满愿，孩子也立刻痊愈。从此天天有人前来求大悲水，后来求的人越来越多，就改用大瓶装。而对于远道写信请求大悲水的人，因为水没法邮寄，就用香灰。大师到灵岩后，由于局势动荡，买瓶子不容易，又缺钱，就用米代水，加持大悲米就助众生。印光大师大慈大悲，大悲水大悲米不知挽救了多少人的性命，更有许多人因此而皈依了佛门。抗战胜利后，小儿达观上中学，谁料受了同学影响，常常去教堂听牧师讲道，信仰上日益接近基督教，与我当年如出一辙，或许有点遗传性。我知道后，责问他到教堂听道的动机何在？为什么违背佛的教诲？他一开始还吱吱唔唔，我提醒他：“想当年，你在报国寺，就是喝了印光大师的一碗冷水，当场治好了你的腹泻，难道大悲水不灵？佛法不值得你信仰？” 达观这才心服口服，说自己还记得当时的情形，对大师的庄严德相历历在目，并深表忏悔。从此达观笃信佛教，后来和媳妇一起皈依高僧南亭老法师。要不是当年印光大师一碗大悲水的远因，怎能挽回孩子的信仰，完成了我的佛化家庭？真得万分感谢印祖恩师的盛德。大师西归后，我的朋友叶愚僧居士赶到荼毗场所，迟到了一天，师父的舍利已被捡完，仍有很多同修，跪在骨灰四周，哀求寻检舍利。叶愚僧边哭边求：“师父啊，弟子路远，交通不便，来晚了，求师父慈悲，赐弟子舍利！”求了很长时间，终于在骨灰中捡到舍利珠五十多粒。叶师兄回来赠我舍利珠十七粒，我不敢据为己有，拿出一百个银元，请银楼制成宝塔，将师父的舍利供在其中，交给本地杨浣石老居士保留在佛教居士林，供世人永久瞻仰。《印光大师永思集续编－赵茂林-追述学佛因缘以纪念印公恩师》《印光法师文钞三编卷二－复张觉明女居士书八》大悲水治病的方法大悲水的威力很大，可以治疗各种疑难杂症，成功例子也是举不胜举。而大悲水治病的方法中，却也有一些人因为方法不正确，导致疗效一般，这不是大悲咒不灵，而是自己心不灵了。我就把大悲水治病的正确方法写出来，也要让大家能弘扬大悲法门，为病苦的人拔苦得乐。要取大悲水前，先要观音菩萨面前上香，然后放上纯净水，放上一根杨枝，（在佛经记载，杨枝有很多种功德，尤其是杨枝水可以让人天都得到清凉）。开始唱念杨枝净水赞：杨枝净水，遍洒三千，性空八德利益人天，福寿广增延，灭罪消焰，火焰化红莲。南无清凉地菩萨摩诃萨。（三称）（唱赞时，最好能配合观想，观想清凉地菩萨给予众生头上洒清凉甘露唱完后，念南无大悲观世音菩萨，三称。然后跪下，虔诚祈求观音菩萨加持，弟子某某，为治疗某某的病，求菩萨加持因为某某病由于以往所造下的杀业，偷盗业，邪淫业等所感召，先虔诚虔诚，求菩萨加持招感某某身上的冤亲债主来此道场，让弟子为他们洒净，念菩萨圣号，代授三皈依。功德回向。（念三遍时，作此观想此冤亲债主已经来此道场。）开始念诵大悲咒，念大悲咒时一边观想，一边洒净，观想大悲水洒到这些业力（冤亲债主）身上，让他们消除嗔恨，消除火焰痛苦，得到内心的清凉。大悲咒最好能念诵五遍大悲咒后，念三遍药师咒，七佛灭罪真言，往生咒，心经。然后唱诵：“南无甘露王菩萨摩诃萨”。称颂时，要记得洒净。甘露王菩萨的圣号加持大悲水可以让这些鬼道修罗道的冤亲债主解除苦厄，得到甘露，内心恨火平息。念诵后，给病人冤亲债主作开示，冤冤相报何时了，同时求观音菩萨帮忙给予解冤释结。然后再给予忏悔，称颂三皈依，南无佛陀耶，南无达摩耶，南无僧伽也。三遍。最后功德回向三宝众龙天护法，天龙八部慈悲加持。（记得功德要回向龙天护法，是因为护法一直在加持我们，所以要感恩护法的护持）然后病人要发愿去恶从善。用这个方法，无往而不胜也。以前很多人念大悲咒，大悲水，治疗病人时，往往效果一般或者很小。是因为治大悲水的人心不均平。我们只看到病人的痛苦，却常常忽略了那些来复仇的冤亲债主的苦，他们来报仇都是带着很大的怨恨和恨气来的。虽然凡夫不知道是什么恨气。所以我们不仅仅要对病人慈悲，更要对他身上的鬼慈悲，这样治疗才会好。因为大悲咒的面貌是慈悲心，平等心，大悲心，无为心。我们要达到这些心，念大悲咒就威力很大了。否则的话，如果抱着驱赶他身上的业力的心态，那么大悲水就会失去疗效。因为驱赶的心态就不是大悲的心态当然，按照宣化上人讲的，我们平常要多多和观音菩萨交朋友。也就是说，平常时多去拜拜观音菩萨，诵诵经，多作善事，然后等你有求急事时，这样感应就更快。
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