梦见墓基、坟墓，可能暗示某些事情已经结束了，新的阶段就快开始了，而这些都是生活中的变化所促成的梦。　　男性梦见墓基、坟墓，人际关系运上升。你富于幽默的玩笑将顷倒众生，在别人心目中的地位由此增高。将因负责处理公事而忙得不亦乐乎。　　女性梦见墓基、坟墓，预兆有机会旅行，要多多注意交通安全。　　体力劳动者梦见墓基、坟墓，主健康方面，足部仍是容易受伤的部位。此外，过度疲劳或情绪波动过大容易引发心脏方面的毛病。　　单身男女梦见墓基、坟墓，则预示恋情有较大的变数。一直在心头酝酿的想法会付诸行动。选择恋人的标准也变得更加现实。　　老人梦见墓基、坟墓，则预示运气停滞不通，障碍重重，万事不如意，宜谨慎保守。　　原版周公解梦：　　梦豺狼绕坟，家人死。《周公解梦》　　坟墓高者，大吉利。《周公解梦》　　坟墓门开，百事吉。《周公解梦》　　坟墓上暗，有凶厄。《周公解梦》　　坟墓上开花，大吉。《周公解梦》　　坟墓上明，有吉祥。《周公解梦》　　坟墓上树折，为凶。《周公解梦》　　坟墓上有云气，吉。《周公解梦》　　坟墓之上生树，吉。《周公解梦》　　掘坟墓，主长寿延。《周公解梦》　　梦奠享祖坟，缙绅梦之，主受封加赠，御祭焚黄；幼学梦此，主博见多开，进取高捷；平民梦之，主财盛身康，嗣贤族睦。梦己者验在自己，梦他人者验在他家。梦他人求祭其祖堂，又当以姓名品物推之。梦家族祭墓而己身怀笑坐立于旁者，非佳兆也。《梦林玄解》　　梦坟墓高大，梦此者，主家业丰盛，子嗣贤秀，大吉之占也。《断梦秘书》　　梦坟上挂剑，吉。女人梦之，主产大贵之子。《梦林玄解》　　梦坟上坐饮食，病者梦此大凶。主骨肉间有口舌是非，讼事自息。《梦林玄解》　　梦高山造墓，主阴私之事。文人主耀祖荣宗，子孙贵显。《梦林玄解》　　梦高枕睡冢上，梦此者忧散烦除，安居无事。老病人为不祥。《梦林玄解》　　梦祭墓扫坟，吉。此梦士人文章日达，平人孝行宜修，女子主丈夫远归。凡事清吉。《梦林玄解》　　梦祭扫坟墓，士人主文章日进，女人主夫婿远归，常人主孝行宜修。均皆清吉。《断梦秘书》　　梦见坟中人起，主得遇见文人之兆。主进取有望，家业再造。防有小人偷窃之患。《断梦秘书》　　梦见坟中人起，主进取有成，家业再造。若阴人起，防有小人偷窃之祸。《梦林玄解》　　梦见黄墓类火，吉。《敦煌本梦书》　　梦见黄色墓气，大富贵。《敦煌本梦书》　　梦见墓林茂盛，富贵。《敦煌本梦书》　　梦见墓林茂盛，家旺。《敦煌本梦书》　　梦见墓门闭，不吉。《敦煌本梦书》　　梦见墓门开，大吉。《敦煌本梦书》　　梦见墓上行，大喜事。《敦煌本梦书》　　梦见墓上雪气，大吉。《敦煌本梦书》　　梦见墓上有表门，大吉。《敦煌本梦书》　　梦见墓在涧，凶。《敦煌本梦书》　　梦见烧坟，吉。《敦煌本梦书》　　梦见新坟，梦此主各种忧虞之事均能消散。《断梦秘书》　　梦见新冢，有忧事。《敦煌本梦书》　　梦见冢，大吉。《敦煌本梦书》　　梦见冢墓，大吉。《敦煌本梦书》　　梦见冢墓高，大富贵。《敦煌本梦书》　　梦见冢墓上树折，凶。《敦煌本梦书》　　梦见冢墓穴连，忧官事。《敦煌本梦书》　　梦见冢上生树，大富贵。《敦煌本梦书》　　梦见冢上生树者，大吉。《煌本梦书》　　梦见作冢墓者，大吉。《敦煌本梦书》　　梦掘冢获财宝古器。主继先人之业，获阴人之财，享冥中之佑，遇意外之缘。《梦林玄解》　　梦掘冢见一人头，梦者大吉。市物争先，文家首占。《梦林玄解》　　梦水泛冢，凶。防有小人偷窥，仇家兴讼，凡事应慎之。《梦林玄解》　　梦卧冢中，凶，归阴兆也。《梦林玄解》梦新冢，吉，主各种忧愁之事皆得散去。《梦林玄解》　　梦修整坟墓。凡梦墓冢毁坏，必有不吉。梦修整中加土，葺理培植，主立业兴家。患病梦之，亦为吉兆。若梦造庵树屋者，家败人亡。《梦林玄解》　　梦冢门开。开而有棺，吉;开而无棺，凶。《梦林玄解》　　梦冢墓高大，吉，主家业丰隆，子嗣昌贤。《梦林玄解》　　梦冢墓明亮。主阴事白，讼事理，功名显达，百事通利。《梦林玄解》　　梦冢上火起。有子孙发达之兆。《梦林玄解》　　梦冢上树生花，树枯折。梦生花者主文人大贵，市人大利，孕妇育贵子；梦枯折者主丧大臣，亡长子。《梦林玄解》　　梦冢中得衣冠。病者梦此，恐往冥途；其余人梦此，皆富贵之祥。《梦林玄解》 梦冢中空。主官事来临，身为仕宦者主失职。《梦林玄解》　　梦冢中腾起云气，吉，主产贵子贤孙。《梦林玄解》　　墓地闲步，主善终。《周公解梦》　　墓中棺沉，主凶至。《周公解梦》　　墓中棺自出，大吉。《周公解梦》　　人人坟墓，亲友亡。《周公解梦》　　新坟棺椁，主忧除。《周公解梦》　　走出坟墓，事有成。《周公解梦》
更多解梦请关注大师微信号》》》jiemeng_2280com
分享到：&&风水迁坟地有啥讲究
　　风水迁有啥讲究?
　　第一，迁坟时要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。
　　第二，在迁坟的时间上，最好选择在来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天&入土安身&护佑后人。
　　第三，迁坟的过程在时辰上以不过&午&时最利，以免&午&时的阳气灼伤尸骨。
　　第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。
　　如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢?应先把放到纪念堂中，或把先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记!
　　风水迁坟注意事项：
　　对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好; 忌见恶水(谷称软锥)，因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势;忌见硬块石头(称称硬锥)，以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地; 忌见蚂蚁(俗称活锥)，因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益;忌见棺上加棺(谷称死锥)，此凶对死者害处较大或对地师有害;忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃(应灾之人事按砂水吉凶断)。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力。
相关内容：
周公算命热门测算：风水迁坟地有啥讲究
&穷改门,富迁坟&迁坟地有啥讲究？风水迁坟地是大事，不能疏忽，附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。有高压线通过的墓地，主家运衰退。
风水迁坟地有啥讲究
风水迁坟注意事项
对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；&
忌见恶水（谷称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；
忌见硬块石头（称称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；&
忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；
忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；
忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力。
风水迁坟地有讲究
第一，迁坟时要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。
第二，在迁坟的时间上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天&入土安身&护佑后人。
第三，迁坟的过程在上以不过&午&时最利，以免&午&时的阳气灼伤尸骨。
第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。
怎样看坟地风水
古人有云：&点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光&。这句话的确是真言。窝、钳、乳、突对于星辰的大体结穴方位虽然有一定参考价值，但是用这四种穴象法，想使你的点穴水平达到三尺之内甚至更精确之的穴范围内，却是不可能之事。不说窝、钳、乳、突，光是穴地前面的毡唇范围广度往往已不知有多少个三尺！
在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。
如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。
& & 如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。
& & 如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。
& & 如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。
& & 在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。
& & 在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。
& & 在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。
建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法昌隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。
　　要选择宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。
　　要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。
　　最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。
　　墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。
　　墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。
　建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。
　坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。
　　以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。
　附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。
　　墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。
　　有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。
　　在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。
拜墓时的注意事项
　　因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。
　　带子女一起拜墓，主子孙昌隆。
　　拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免。
　　顺道来参拜，这是不好的。
　　灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先。
　　墓地的杂草要清除干净（从周围向中央清除）。
　　清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜
　　经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要绝对加以避免。
坟地风水注意事项
　　土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土。
　　树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。
　　树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根。
　　因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。
看过这篇文章的网友还看了以下风水相关文章：
网友阅读最多的文章：
推荐文章列表
Copyright &
All Rights Reserved 版权所有　经营许可证：&>&&>&正文
在中国是一门很深的学问，在风水中，坟地风水是很重要的一个部分。往生已去你能为他做的就是为他寻一个好穴。首先就要了解清楚坟墓风水宝地有哪些讲究，请预览以下文章吧！
坟墓风水宝地有哪些讲究
怎样看坟地风水宝地
风水之术中说到，墓地的风水中&点穴&是非常重要的一个环节。找到一个好的墓穴，达到长久的好风水，那么就会庇佑后代的前程和富贵。现如今，寻找好的墓地，越来越受到人们的重视。寻得一个风水宝地，首先就是要看环境。在风水之术中，水是很重要的，所谓山水环抱才是好地方，寻找墓地好风水首先要看水是从什么地方来，又向什么地方流去。除了注意水流外，要特别注意&穴前名堂&的水是什么样的情况。看穴还有一句话叫做 &山管人丁水管财&，墓地周围的水是好还是坏这直接影响后代的财运，要想财运好，所以墓地位置你就要考虑好了，最好是前水后山，水主财而后山则代表做事有靠山，稳稳当当。怎样看坟地风水呢？其中&水&是关键。
而墓地的土质的好坏则影响到后代的人丁是否兴旺。所以，我们常常在电视中就能看到，要是有择墓地风水的大师出现，一般看墓地风水都会把土拈一点来看看，辨别一下土质的情况，墓穴的选择第一要素就是水土的选择。所以土质也是辨别好风水的一个重要的条件。
这里的&依山傍水&也是根据看穴的第一要素而来。好的墓地是要&前朝后靠左右环抱&的，可以理解为&青龙白虎，朱雀玄武&镇守墓穴四方，才能保佑后代世代平安顺利。但是，墓穴的依山傍水要讲究自然第一的原则，如果是人为的去造成&依山傍水&的墓地，那么这个墓地的作用就不会很大了。
墓穴的周围要有茂密的植被遮盖，不能让墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，虽说要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮挡，这样会影响后代的发展。最好的墓地是左、右、后植被茂盛，最好是有大树的茂密枝干把墓地遮盖，但是遮盖的高度要高，不能是紧挨着墓地的上方，这样会影响墓地的风水。
怎样看坟地风水宝地？墓地要怎么选择，首先墓地风水的选择一般都要选择&前有照，后有靠&的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。推荐阅读：
大富大贵风水宝地
什么算是大富大贵的风水宝地
1、首先是看河流与道路，假如有河流与道路弯环抱着楼房为吉，假如有河流或者道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或者河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。
2、看建筑物或者山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或者后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。
3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等等。
4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。
总体来讲，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。
看风水宝地秘密公开
一、求福造福以诚为先
不管是请人看风水还是替人看风水二者都必须以诚心诚意为先，心之不纯即意念不纯，气也无定，气不定则不可能阴阳二气合一，更谈不上获福了。若是诚心诚意即使不能获得很好的风水，但也不至于大凶，纵遇凶也会减力。好风水莫于好心，好心莫过于积德。
二、风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。
石膏点豆腐一物降一物，害人更损已，人危已先灭，损真龙大地必危及社稷&& 这是说不要利用风水原理去做损害他人与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水掘损地脉，天地之间的兴衰自有规律，不可人为改变破坏，危及他人的同时必将加速自身的灭亡，只有在克死作孽者之后才克坏他人，借助他人之手也一样，如果损坏了真龙大地（大地域的生态气脉）那么整个国家都要受到危害，可能会发生严重动荡或灾变，如果是干龙、大尊贵龙或江河被严重损坏，那么必将发生天地气运的大转折，人心会因气流改变而燥心大起，社会秩序也将被打乱&&
坏天下有龙脉之象的山川地脉，挖别人的祖坟坏别人的风水，以为这样就可以王万世枕无忧，首作佣者就是千古暴君秦始皇，昔望气者言金陵之地有王气，五百年后有王者兴，始皇立即遣使囚陡三千凿秦淮以泄之，这便是&秦淮河&名称的由来。
结果其不仅没有延年益寿，反而隔年即有陈胜吴广造反，五年后秦二世便速亡。再者就是崇祯与李自成之间互破风水的斗争，一个挖了别人的祖坟，一个一把大火烧了别人的皇陵，谁先动手谁先亡，结果二败俱伤，被在关外待机已久的满清捡了个便宜！
蒋介石及军阀想法破坏毛泽东的风水，结果还是救不了自已的命运！天地兴衰自有规律，人为破坏风水以求长治久安往往适得其反，会让苍生社稷黎民百姓受害！破坏了中国的风水的地脉可外国的还有，世界上的能破得完吗，若是因此而导致外夷强大得逞自然灾害泛滥的话岂不能成了千古罪人！风水可镇不可掘，恶人自有恶人磨！镇者，即使风水力的效应受到限制，以控制消弱其力的作用，进而再想法将力分化转移，此以力化力；掘者，以强力去破坏强力，二者相遇相克必各有损伤，即是瞬间将力与矛盾激化也，此为以力抗力！
准确科学的说我们生活的地球并没有龙，当然也不存在所谓的真正&龙脉&，古人以龙的灵动变化无常来形容活动有生气的地理山水的起伏或走向，简而言之所谓龙脉就是《葬经》中所言的有&生气&的山水，风水的核心就是乘生旺之气，蠢笨妄为之地师所谓的破风水斩龙脉，说穿了就是在破坏有生气的环境，在搞地球环境污染破坏，扰乱社会和谐秩序和自然运行的规律，是人类共有的罪人，而且罪不可恕。
无道之逆行就算斩断天下所有的龙脉，就算平了天下所有的坟墓，让普天之下的人死后都将骨灰洒入大海，也一样会有人富有人穷，有人当官有人当平民，一样会有社会最高领导人出现，这是由人类发展规律、自然规律、宇宙规律、阳阴二极转化规律也可以说二八定律所决定的，古代有些无知术师和当政者不明此理，自做聪明误国误人、害人害已。
三、好地需要用对法，发福还要看时运阴宅阳宅各不同，企业个人有分别，好地还要配合命，立向更要看年月。
看到真地好地不可自用，真龙正穴不可轻取不可乱挨穴地几分。这是说好地取用时要天时地利人和方法配合得当才可发挥作用，好地不可随便自用，真地不可轻取乱挨，即使只在旁边作取或挨几分地穴，也算是破坏了地脉，真穴也会作废，祸将由此而生，同时也等于暴露了地理机秘世人一看便知，人人都来造做，地气泄了，环境破坏了还能有应验富贵的可能吗，此理很简单，就以股市来说，股市的常规规律和炒股的常用技术手法人人都知道几点，但当人人都知道都发展规律涨势或跌势的规律都采用其都知道的技术手段来买卖时，这时原先所谓的规律大势就改变了，平时通用的技术手段也不管用了，这时采用通用规律方法和手段的投资人大多会损失。这就是规律的运动性随势变量变而变。地理一道也是如此，如此解释相信稍有易理知识的人会明白。
四、小地看福德，大地看机缘. 福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉。
这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错。
据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发，如韶山***祖辈自明洪武年间就已开始居其地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人***。也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥，如新加坡前总理李光耀之祖地。更有奇怪者别人家氏住了几百年未发，而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者。
所以说富贵之地亦要看机缘。特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否尚可，但断龙运势运则万万不可，而真龙行运不从三元九运，而从干龙和乾坤大卦运周转，三元九运乃是天星行运，对应的是天气（外气），而乾坤大卦才是地龙行运，对应的是地气（内气），只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华，精英贵人才能应运而生。
若合天运，就算不得龙穴也有吉可求，天运临会之方，其地应运则人文蔚起大发其祥， 山西的宰相村出 59 相国 59 将军即是如此道理，难道小小的宰相村会有 59 出宰相 59 条出大将军的真龙脉吗，当然 不会如此，实是天运临方，地应运，人文士风气兴起。
昔日天运到东鲁，山东圣贤齐出，运至西北，帝王将相英雄豪杰群生，而乾坤大运一过又一沉千年无有再显著者也..若只得地运不合天运则大地小发并一发即败，龙脉山水多会遭自然的或人为的损坏，若又不合天运又不得地运，无异于天地不容，纵下真龙真穴，也等于是下了冬眠之龙的冷穴，不仅不发还见灾祸. 这是本门数十代道家先贤祖师们千百年来集体智慧得出的经验总结，即便历代风水大家和朝中国师们也无能窥其边。
至于天运地运何时同到，天气地气交于何点（方位），如何推测这还是个秘，无法得知也不能得知！据先师说古代道家圣贤们是观天垂象据之而断，可见此是天机禁学非人力可妄为！大地不管贵局富局或豪强之局，都不可轻取乱用，属山川珍奇数十万人只可用一，百十年中止得数处，纵是富贵亦有很大的风险，弄不好求福反祸，实在得不偿失于人于已都是不利。
至于那些大富大贵世间少有的真龙大地，百余年间方可视时运地运世运人德作一，不看不求为好，因为这样的地多数是诞生治国安邦的名臣武将、大儒、英雄豪杰或一般的国君才可用的，一般的地师和个人不要非想。为什么呢，有人可能认为这是封建社会才有的，其实不然，试想这一类的人只有在国家**** 和社会发生重大变更的时候才能出现，掌握着国家的兴衰与人民的生死安危大权，岂能乱用乱作，天下地师如此多，如果你作一地他作一穴不是天下大乱，后世子孙还用什么！
古有告诫云：阴阳不看真龙地，看了真地眼睛瞎！古人实是警告不要拿国家人民安危和自已后世子孙的福德开玩笑，古代已有很多这方面的例子，凡不遵守又不积德者后世多绝， 守此有德者可保后世安平人丁兴旺。当今世人不可不知。
至于千年一圣贤（文王孔子朱子），五百年一明君（开国治乱兴世之君，功垂千年德布四海）必是乘天运地运世运人运应时而生，天垂象地应运人承昌，非人力所敢为之，禁猜禁言，偶有得遇迹象亦不可传，否则灾祸连连。
如有人问，既然有禁忌那还怎么用风水，其实古人已告诉了我们解决的方法，自以来出现目前流行的三元玄空大运法就可以运用（三合派的向上择日时课法也可运用）只要合运合水局形局又得吉年吉日即算大吉，不要动不动就讲龙穴，即使无法合水局无法选择大运，只要选择与宅运和命主相生相合的吉年吉日建造或进住也可获吉利。为什么呢，要知道现在社会一切运动变化加快，虽然天运（三元大运及流年）没变，但随着环境的改变，江河道路桥梁隧洞的开凿和人类流动的加快，地运地气的运行规律也随着改变，不可再拘泥古法，否则应用不验反生祸也！
五、大贵不过二朝，大富不过三代
是说再大的官职权势也不会超过二个不同的朝代，一般告诫世人在得权得势时注意收敛自律不要仗势欺人。三代一般形容百年，说明贫富不是永远不变的，告诫人们不要为富不仁，要居安思危。
在次特别强调:古代的富贵标准是建立在封君主及地主特权阶级世袭统治基础上的狭隘标准，以读书出仕做官为人才的衡量标准已经过时并将一去不复返了，这是一个多元化行行出状元，行行都能出富贵的社会，出科学家、出高级工程师、出技术带头人、出文学家、出艺术家、出体育、出实业家，不管哪一行只要做好都能出富贵，古代的戏子是被人看不起的，可在现在社会变成比古代&皇帝&还要风光并受人追捧的明星。
古代风水家认为贪巨武为三大吉星，左辅为中吉星，其他全部是凶星，可我认为现在行行能出状元，九星合法皆可为星，皆能发富发贵，文曲一星或许可崔出帅哥美女歌皇影后，破军一星也有可能崔生出世界级的运动员为国争光，廉贞一星也许可崔生出有重要发明的科学奇才，禄存一星也有可能崔生出文武兼备的企业管理人才，天下万物不虚生，价值观富贵标准一变，什么也就变了。
那些还在做梦追求真龙穴 &出多少代王候，几个驸马，几个状元，代代做大官&的人着实应该醒悟了！天道在变，人道也在变，地理一道岂能不变？个别牛角的风水师可能为了个人利益坚持说：不是有五世其昌，数代富有的吗，如古代晋商，近代荣氏家族，可天下人口有亿万之多，你能举出几个这样的例子呢，况且风水在一个人一个家族富贵发达的原因上只占到先天一部分而已，还是历史机遇，个人努力，命运，个人才智，管理体制等等多重因素的影响。我们论风水规律是要从大局整体现象来讲，而不能以点带片面至极，哪样偏激的风水师会给人以江湖术士唯利是图的不良印象的。
六、风水师只能做功臣切莫为罪人
风水术既是社会贫富与差距的自然调节器，又是加速社会转变的催化器。风水一方面造福于社会大众，可在社会动荡的时候又加剧了社会的激烈争斗与分化，所以好地也要慎点，如出奸邪反而是造罪。
所以古代的大明师虽能找到真龙穴，却只能题留笔不敢造作。风水师们必须明白，在一定的地区范围内，其地气及山水龙脉的风水能量大小在相应的元运内是相对而有限的，阴阳宅在采取龙脉山水地气造葬时，理应实行节约循环利用细水长流的原则，若是胡乱造葬开发过度的话，使风水地气耗费怠尽，这样对整个地区的人来说都有危害， 甚至影响到该地区子孙后代人的命运，君不见历史上有些曾经很辉煌出过大富大贵很厉害的人物地方，将地气夺泄怠尽，以后的几百年甚至上千年也就消沉了。
一般情况下是不能下正龙正穴主穴的，而应就傍穴枝脉先下，积少成多厚积薄发. 对于多数阴阳宅只要立向合时运得旺气，只要坐下无煞稍有生气就算是吉利了.不要轻易下穴，更不能妄下主穴，古云：正穴下了旁穴绝，一家富贵千家贫&&相逢大地能几人，个个是痴心&&运过时移民不淳，大地相逢莫轻许&& 历代道家高人连杨公祖师传授正宗风水都极其隐秘慎重，反复告诫并要立誓告天，写书以奥语为主，其实并不是古人守秘自私，而是他们深知风水的大利与大弊，怕后世之人急功近利自私妄为。
能心怀苍生社稷的能有几人。故道家千年的风水真传正学不到社会文明风现，是不可能完全公秘于众的，本人思时局之危，念苍生社稷之苦，解术家心中之困惑，故而提前将道家千年堪舆正学提前公开局部并用现代语言和理论解说，望世人明白吾之苦心，本人不愿与人争业务争名气，处世通达，做事随缘。
七、一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯
风水福泽的原理就如水源或力学的守衡和转化原理一样，是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果，一些人得到了富贵必然有需要一大批人的付出和维持，所以说大风水非有大福德之人不能享用，即使偶有人强行或人为得之，发福也不会长久，这就是风水的能量转化原理（总结为风水力学定律），与风水学的藏风聚气山水团聚原理是一致的。
形象的说就如一个藤上结数瓜，若有一瓜特肥大，则夺气矣，其他瓜就会瘦小甚至夭折，其阴阳二气交变此消彼长之原理也。不过整体来说风水术却在无形中推动社会发展，协调着社会贫富转化，在一定程度上有利于环境保护。
八、植树获荫，注水开源。
请人看地当以酬谢任何事情均有因果作用，选择了一块好的风水之地当然先要播下种子才能有所收获，真正的风水师在替人作福（上等风水）时却损害消减了自身的福德（荫德），因为他在造福一人的同时冥冥中又损害了他其一些人的利益，泄露了地理机密违背了自然运转的规律，首当其充要损害自身的福力，上面讲的力学阴阳二极对立转化原理已擅明这一点，作用力与反作用力的关系已经擅明了风水运用的利弊二面性（有的骗子误人为祸，丧失了天良道德也有自取其咎的时候）所以说风水师付出的同时理应得到一定的回报，酬谢多少在于个人，否则将于双方都不利，应验也不会长久。但庸人不能以此为由骗取钱财。
九、气贵纯正专
一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多，豪取风水泽人发福的秘密在于气运合一，也就是作用力贵在纯正专一，这就好比一个人的大脑在同一个时间点只能考虑和处理一件事情一样，气功的原理也是在瞬间将力作用于一点才能发挥威力，世人往往看见好的风水就不遗余力全部用到自家，这样几处风水同时发动但因时间不一致地点也不一样，各地运作用力的性质方向运程轨迹也不一样岂不乱了规律自我损耗，这就好比是信号波相互干扰。
再比喻推车原有主力是向前推，后来又来几个力有的是向后推，有的是向左向右推，既使各力的方向大体一致，但是当气运衰退走下坡路时力多只会加速其灭亡。观历代帝王将相陵墓无不究奢极欲占尽天下上好风水，所用的年月日时和神灵布局也多合法度，但是最好的讽刺和说明就是其葬后后人多一代不如一代，有的甚至很快就亡国或退家，但观其先人之草陋宅墓却仍有生生余气。
并非是帝王将相们所选的风水不好，而是过好反而冲消了其祖上原有运行中的气运加速了其衰退，同时过多的奢侈建造人为的改变了地运气场那还有吉福可言，乘气贵乘天地自然精微之生气（此为阴宅风水术的最高核心准则，好像古时的士大夫并国师们多有不知，或纵知也不敢有违王室的尊崇）。
所以说好风水不要贪多，主承地运未有行尽衰绝不可另起大运，如此也符合天地运行从出生到发展到旺盛到衰绝再重生的循环规律，这也是千百年来绝大多数风水师们不知道的风水奥妙，包括古往今来的一些顶级大师也常范同类的错误；其实杨公祖师早就教导后世：风水是用来救贫解灾兴业济世保社稷的.当然对于已有的富贵风水可减缓其衰退协调使其各方面均衡发展，企业或公共事业方面因为不是为了某一个人可合理运用无妨。推荐阅读：
如何选择公墓墓地风水宝地
选公墓的风水宝地
在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福。
其实，在公墓中勘验墓穴吉凶和非公墓点穴，和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是一样的，只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时，要把&穴点&前后左右凡是和&穴点&格局形态相同的那些坟墓当做平地来看待。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须当做砂来看待；那些低凹的坑或小山沟就必须当做水来看，一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物就必须当作砂或当作水来看待，而那些没有任何能量的坟墓当作没有看待就行了。
这也就是说：以&穴&为原心，如果附近没有特别的事物，那么就从原心开始一直向外延伸，一直到出现有特殊形状的事物为止。在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作平地来看待。这样处理以后，公墓风水的判法与普通地的坟墓风水判法就完全不不一样了。
接着就是论砂水，我们知道，任何事物所蕴藏的能量都是有一定的限度的。同理，公墓这个这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也不是无限量的。在这个能量有限的公墓地里，&抢风水&的意义就十分重要了。
为什么说要在公墓地&抢风水&呢？在风水学上，我们把山脉或河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的无大吉，也无大凶的穴位。我们点穴的目的，就是点到吉利的穴位，要吸取龙脉所蕴藏的能量。
在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好设法调查一下前3米左右范围内其他墓主人的基本状况，看这些人家自从把祖先葬在这儿之后运势是好是坏。风水学认为，如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了，而且下葬年代已有五年以上或已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取得差不多了，这是就应重新选择穴位了。在重新选择穴位时，首先可以考察这些坟墓的下方。因为气脉是从高到低流动的，很有可能下游还有大量的能量，这在下游点穴也会相对吉利。当然，这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，如果气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量；如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了，此时在上游或许还能截住一些余气。
公墓的一般风水原则
一、如何选择公墓园？
1、观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、祖山等背山龙脉的公墓园。
2、观看公墓园来龙的缓急，即观看公墓园风水的龙脉从何外来，龙气沿什么方位行，所选择的穴位必须是龙气能行到的方位。
3、公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求。
4、公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。
二、如何选择公墓中的吉穴？
在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据风水原理，初步确定公墓园中风水地的位置。在龙脉一致的情况下，认真仔细观察公墓园的前后左右，选择最中，最能接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，这是公墓点吉穴最为关健的一步。除此之外还要避开以下不利因素：
1、要暖（即藏风聚气），即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。
2、量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。
3、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。
4、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
5、要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。
6、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。
12345678910