& 在学习、了解我国优秀传统文化和西方文化的相关知识后，老师就如
本题难度：0.60&&题型：辨析题
在学习、了解我国优秀传统文化和西方文化的相关知识后，老师就如何看待中西方文化问题，组织全班同学进行了讨论，同学们各抒己见．同学甲：在世界各种古老文化中，只有中华文化不曾中断而一直延续至今，中华民族用勤劳和智慧创造了灿烂的中华文化，我们应该引以为豪．同学乙：西方文化与我国传统文化相比其文明程度要逊色得多，我们没有必要学习．结合所学知识分别对甲、乙两同学的观点作简要评析．
来源：2015o云南 | 【考点】观点辨析题；正确对待各国文化差异；中华文化；正确对待外来文化；正确处理中国传统文化和先进文化的关系．
在学习、了解我国优秀传统文化和西方文化的相关知识后，老师就如何看待中西方文化问题，组织全班同学进行了讨论，同学们各抒己见．同学甲：在世界各种古老文化中，只有中华文化不曾中断而一直延续至今，中华民族用勤劳和智慧创造了灿烂的中华文化，我们应该引以为豪．同学乙：西方文化与我国传统文化相比其文明程度要逊色得多，我们没有必要学习．结合所学知识分别对甲、乙两同学的观点作简要评析．
【科技创新　铸就辉煌】&&& 科技强则国家强，科技兴则民族兴．近年来，我国在科技创新方面捷报频传．为了更好地了解我国科技的发展．激发同学们的学习热情．学校决定组织各班进行一次板报评比活动，请你参与．本期板报主要包括以下板块，请你帮助完成相关的内容&&&&　　　　　　　　　　　　　　（1）板报主题&&&&（2）【成就展示】&&&&（3）【学习榜样】&&&&（4）【深度思考】&&&&（5）【建言献策】&&　　　　　　　　　　　　　　&&（6）（1）请你为本期板报设计主题．（2）请你列举两项近年来我国取得的重大科技成果．（3）我们应当学习广人科技工作者身上的哪些优秀品质？（4）取得上述重大科技成就有什么重要意义？（5）为加快我国科技创新的步伐，你有哪些好建议？（6）除上述几个板块外，请你再设计一项与主题相符的内容，展示你的才华．（7）为了更好地对学生进行学科学、爱科学的教育．除进行板报评比外．学校还可以开展哪些活动？
解析与答案
（揭秘难题真相，上）
习题“在学习、了解我国优秀传统文化和西方文化的相关知识后，老师就如何看待中西方文化问题，组织全班同学进行了讨论，同学们各抒己见．同学甲：在世界各种古老文化中，只有中华文化不曾中断而一直延续至今，中华民族用勤劳和智慧创造了灿烂的中华文化，我们应该引以为豪．同学乙：西方文化与我国传统文化相比其文明程度要逊色得多，我们没有必要学习．结合所学知识分别对甲、乙两同学的观点作”的学库宝（/）教师分析与解答如下所示：
【分析】本题考查怎样正确对待传统文化和外来文化以辨析题形式呈现．辨析题常见的思路是判断对错--结合所学知识分析正确的分析原因错误的分析错在哪里、提出正确观点--提出正确态度．
【解答】甲观点正确．对传统文化引以为豪的原因要回答传统文化的重要性乙同学观点错误西方文化相比东方文化不是逊色而是各有特点．不是没必要学习各种文化之间相互交流取长补短．故答案为：同学甲的观点是正确的．（1分）理由：优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富是发展社会主义文化的深厚基础是建设中华民族共有精神家园的重要支撑．中华文化博大精深源远流长我们应该引以为豪．（2分）评分建议：考生能围绕中华文化的特点及提高对中华又化的认同感和民族自豪感作答即可给（2分）．同学乙的观点不正确．（1分）理甴：不同民族文化各有特色都有自己的优点和缺点要平等尊重不同民族文化促进不同文化交流取长补短．（2分）评分建议：考生能围绕世界文化的特点及正确对待不同文化的态度作答即可给（2分）．
【考点】观点辨析题；正确对待各国文化差异；中华文化；正确对待外来文化；正确处理中国传统文化和先进文化的关系．
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知识点讲解
经过分析，习题“在学习、了解我国优秀传统文化和西方文化的相关知识后，老师就如”主要考察你对
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
中华文化的特质：中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。中华文明史源远流长，若从黄帝时代算起，已有5000年。有学者指出，中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”。举世公认，中国是历史最悠久的文明古国之一。一般认为，中华文明的直接源头有多个，而其中又以黄河文明和长江文明为主，中华文明是多种区域文明交流、融合、升华的果实，学术界一般称之为“多源一体”的文明形成模式。　　中华人民共和国将中华文化定义为中国所有民族（即中华民族）的文化总汇，但由于汉族是中华民族的主体民族，并且汉文化在中国历史上一直占据着主导地位，所以普遍认为汉文化是中华文化的主体。由于历史上越南、琉球和朝鲜半岛曾是中国王朝的一部分，并长期受中华文化的影响，所以有历史学家认为历史上的越南、琉球和朝鲜的文化亦属于中华文化，但由于二十世纪越南和朝鲜废除了汉字教育和汉语教学，所以今日的越南和朝鲜半岛和中华文化已没有直接的联系；而琉球在中日甲午战争之后已被日本长期殖民统治，其文化和中华文化已经产生了巨大的区别；另外中华文化亦被日本部分人民尊称为“日本文化之母”，所以日本文化有选择的继承了中华文化，虽然在日本文化中能寻找到部分中国文化的影子，但日本文化和中华文化已是两种不同的文化，近现代以来由于中国的落后、日本的崛起导致二者更大的疏远，所以学者们普遍认为日本文化是中华文化、西方文化和日本土著文化的杂交体。　　小中华思想是一种由中华思想派生而来的，在日本、朝鲜、越南等中国以外的儒教文化圈（汉字文化圈，东亚文化圈）的国家和地区内存在的“文化认同”和“文明继承者”的思想。
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作业互助QQ群：(小学)、(初中)、(高中)中西方文化差异演讲稿；随着社会经济的不断发展，中西方经济贸易交流的增多；(1)在对待人与自然的关系问题上；(2)在对待家庭问题上；(3)在对待民族关系问题上；中国文化奉行的是“亲仁善邻”和“协和万邦”，而西；中西方在日常生活中表现得差异更突出；中西方在饮食上有很多差异；中西方在行为方式上也存在很多不同；旅游时的不同，中国人喜欢带相机，而西方人喜欢用眼；排队，
中西方文化差异演讲稿 随着社会经济的不断发展，中西方经济贸易交流的增多，中西方文化也开始更加剧烈的碰撞、交织。中西方文化的差异成了现代许多专家研究的对象，而在日常生活中的我们的老百姓，也耳濡目染的接触到了外来文化，并且，外来文化正扮演着重要的角色。那么，中西方文化到底有什么样的差异呢？下面，让我们来一起来看一看。 (1)在对待人与自然的关系问题上。中国注重天人合一,西方文化强调征服和改造自然. 肖尚军的《传统文化概要》（2006.12）中指出，中国文化重视人与自然的和谐统一，即“天人合一”，西方文化则强调人对自然的征服与改造，即征服自然。《东西文化及其哲学》(梁濑溟)中指出，在方法上，中国人注重抽象和虚的意味，“往往拿这抽象玄学的推理应用到属经验知识的具体问题”，所以中国传统不具有西方征服自然、科学方法、民主精神之异彩。《中西伦理文化差异的比较与启示》(刘宗碧 2006.2)中指出，西方持幸福论为主的维度,追求主体权益满足的自我确证;中国持功德论的维度,追求“顺天意”的功名。 (2)在对待家庭问题上。中国强调家族和整体利益,而西方追求个人利益与尊严. 在《传统文化概要》里,中国文化强调“家族本位”，突出国家和家族的整体利益。西方文化则奉行“个人本位”，以自我为中心，注重个人的人格与尊严。未来之舟编著的《礼仪培训手册》(2009.8)中指出，我们一直以谦虚为美德,不论是对于自己的能力还是成绩，总是喜欢自谦。外国人非常注重个人隐私权，日常交谈中，一般不会涉及对方的“私人问题”。而我国的个人隐私观念比较淡薄。特别是在亲朋好友之间，大家喜欢不分你我，共同分享对方的私人生活。长者往往可以随意问及晚辈的私人生活，以显示关心。在万艺玲所著的《汉语词汇教程》(2000.1)中，特有词语显示了此方面的差异,每个民族都有自己的称谓系统，称谓语从一个侧面反映着各民族的传统文化。中国有着几千年封建社会的历史，封建的宗法、家庭、伦理等观念具体反映在汉民族的家庭、亲戚的称谓关系上。而西方对家庭亲戚的称谓只有aunt和uncle两种,由此可见东西方家族观念的差异. (3)在对待民族关系问题上。中国历史上基本奉行以和为贵的政策,西方人则有征服天下的野心. 中国文化奉行的是“亲仁善邻”和“协和万邦”，而西方则奉行“征服天下”。在徐言行所著的《中西文化比较》(2007.9)一书中，指出中国文化中庸和平和西方文化崇力尚争的特点，中国人注重节制、追求和谐与平稳的文化性格和西方人鼓励竞争、追求功利、崇尚力量和进取的价值目标。《中国文化概论》(檀江林2009.12)指出:对民族关系问题的处理原则上，中国的原则是亲仁善邻、协和万邦、顺俗施化、以德怀远，西方民族的原则是以武力征服天下。 中西方在日常生活中表现得差异更突出。 中西方在饮食上有很多差异。就说说早餐吧，在西方，典型的欧洲大陆早餐包括吐丝面包，各式维也纳甜面包，牛角面包，黄油，果酱，茶和咖啡，美式早餐要丰盛的多，除了以上的食物外，还包括煎的培根，香肠，土豆，煎蛋，麦片，牛奶，水果或果汁。而中国人早餐则吃炒米饭??面条??油条、豆浆等??稀饭、包子等。 中西方在行为方式上也存在很多不同。 旅游时的不同，中国人喜欢带相机，而西方人喜欢用眼睛看。 交通工具的不同，中西方完全颠倒过来了。 排队，中国人喜欢扎堆儿，外国人则是排长队，这在咱们西区食堂可以尽情观看。 时间观念上，中西方也有不同。 周末大街上，外国会出现左边的情况，而在中国则是右边的情况，公园啊，商场啊，你看去吧，全是人。 在提意见时，中国人会表现得相对比较委婉。 人际关系上，中国的人际关系要比西方的人际关系更复杂。 对待愤怒，中国人一般是隐藏起来，叫笑里藏刀，西方人则不同。 孩子在家庭中的位置不同，在中国，孩子是家庭的中心。 餐厅里的音乐分贝不同。 自我在自己心中的地位也有不同，西方人更看重自我的利益，没有中国人大公无私。 虽然中西方文化有着很大差异，但是，两种文化已经有所融合，经济全球化带来的不仅是经济的全球化，也是文化的全球化，现在，很多中国人接受了西方文化，更多的外国人在讲中国文化来赶时髦儿。比如： 中国人在过情人节、圣诞节。 很多外国人在过春节、中秋节。 虽然经济全球化带来的文化上的融合不可避免，但是，我想每一个人都不希望以后的世界发展成不管你走到那里都吃一样的东西`穿一样的衣服。中国和西方就像两个性格不同的人，一个内向一个外向，但你不能说一定就是外向性格的人好呀。现在我们更应该关注“怎样做一个中国人？”中国人到底应该是什么样子的，因为“中国人”就代表着中国文化。我们要保持自己的特点。 下面，我们来看一个视频，作为我演讲的结束。
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大学生如何正确对待西方文化的冲击
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如何应对西方文化对中国文化的冲击问题
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中西方文化比较的理性思考
观察与思考中西方文化比较 的理性思 考符风春［关键词］中西方文化； 差异； 融合； 思考 ［文章编号］１００７―１９６２（２００２）１９一００２５―０３［中图分类号】Ｇ０４［文献标识码】Ａ在全球经济一体化、文化交流空前广泛的情况下，如何进 一步深入了解和研究西方文化，积极应对各种文化思潮的渗 透，大胆地吸收西方文化的文明成果，不断地繁荣和发展中华 民族的先进文化，已成为我国文化建设面临的战略性课题。 一、发展中国先进文化的迫切性 （一）发展中国先进文化是适应经济发展的客观要求御敌对文化的入侵，使中国文化在同世界各民族文化并驾齐 驱中保持独立的个性，已成为我国文化面临的新的战略性课 题。为此，我们必须牢牢把握中国先进文化发展趋势和要求， 积极应对西方文化的挑战，不断地更新本民族文化的构成，使 中华民族文化讲一步焕发生机与活力。 （三）发展中国先进文化必须不断地吸收世界各国、各民族 的优秀文化成果 中国是一个有着优秀文化传统的国家，继承和发扬这些 优秀文化，开发文化资源，是发展中国先进文化的必然要求。 我们一方面要结合时代精神继承和发扬历史优秀文化；一方 面也要积极吸收西方文化的优秀成果，把两者有机结合起来。 应当看到，中国正处在由计划经济向市场经济的转型期，处在 加入ＷｒＯ的起始期，处在中西方文化交流的进一步开放期。 在这新的历史时期，必然带来思想观念的碰撞，行为方式的磨全球经济的一体化，特别是随着知识经济的兴起和信息技术的发展，文化和经济出现加快融合并最终一体化的趋势。 经济活动中注入的文化内涵越多，物质生产中产品的档次和 附加值就越高，竞争力就越强，效益就越好，文化发展中吸收的经济成份越多，科技含量越高，文化的覆盖面就越广，影响力就越大，渗透力就越强。文化对经济发展的作用越来越引起 各国的高度重视，正在成为增强综合实力和提高竞争力的重要因素，文化与经济的日益融合，将迸发出巨大的创造力，从而极大地推动生产力的解放和发展。科学地把握经济与文化 相互作用的辩证关系，必须按照发展先进文化的要求，对文化擦，利益关系的调整等一系列新问题。在新世纪新阶段，开创改革开放的新局面，文化交流必然首当其冲。因此，如何看待 中西方文化的冲突和矛盾，对中西方文化进行比较思考，在不 同点中寻求融合点，吸收西方文化之长，丰富、发展中国文化， 积极进行文化创新，不断增强有中国特色社会主义文化的吸 引力和感召力具有重大的现实意义。 二、中酉方文化的差异性进行再认识，促进文化的再发展，更好地发挥文化在经济发展中的作用。 （二）发展中国先进文化是面对入世挑战的迫切需要 中国加入世贸组织是进一步推进我国全方位、多层次、宽 领域对外开放的重要契机。随着经济贸易的往来，一定会产生不同文化问的矛盾、碰撞和融合行为。外来文化产品的进入，必然会给我们既有的文化生态引进不同的文化观和价值观， 向我们民族文化的独立性提出了严峻的挑战。在全球文化的（一）从思维方式上看，西方人注重思辩理性分析实证，剖 析整体再加以综合；中国人注重直观、整体、经验。在西方哲人看来，只有思辩性的东西才是最真实、最完善、最美好的。从古融汇和竞争中，以美国文化为代表的西方文化对中国文化采取侵略性进攻的态势，甚至成为“西化”、“分化”中国图谋的最希腊时代起，自然科学家和哲学家们都把抽象思维和逻辑思维方式作为认识和把握事物真理的最基本手段，并把“分析 学”或“逻辑学”视为一切科学的工具。随着近代科学的发展，重要组成部分。我们面Ｉ临着西方价值观念的严重冲击，如何防堡垒煎壁２ＱＱ２生筮１２翅国万 　 方数据观察与思考这种实证分析的思想方法进一步发展，逻辑思维和实证分析 便成为西方人的思维方式和方法。这种思维方式，推动了西方 科学的发展。 中国传统的思维方式，不是通过归纳推理，演绎推导，而 番前人未做过的，杰出超凡的事业；西方人的家庭观念比较淡 漠。子女一旦结婚，经济上必须独立，父母不再有义务资助子 女。这种做法给青年人提供了最大限度的自由，培养其独立生 活的能力，但亲属关系比较疏远。 中国文化在个人取得成就时，不主张炫耀个人荣誉，而是 提倡谦虚谨慎，反对“王婆卖瓜自卖自夸”。这种谦虚在西方人 看来，不仅否定了自己，还否定了赞扬者的鉴赏力，在资本主 义市场竞争中是行不通的。在人际关系上，中国传统的文化则是基于事实，凭借已有的经验和知识，对客观事物的本质及其规律性加以识别、理解和进行整体判断。与直观的思维方式相 联系，中国人认识世界的方式是“体知”而不是“认知”。老子首创了“体道”说。“体道”，就是以心灵体验的方式去把握宇宙的根本之道。儒家是把认识的对象作为人类自我意识外化的伦 理情感的整体来体验的，从中寻找对主体伦理、价值规范的印 证。由于中国历史上缺乏实证科学的探索，再加上受封建保守思要求人们不偏不倚，走中庸之道，担心创新危险，行言立事，总要瞻前顾后，权衡左右，喜好事事而安，维护现状，保持和谐。 对待家庭，喜欢大家团聚，老人帮助照看儿孙，以备养老送终。 家庭成员互相依赖，互相帮助，虽然密切了亲情关系，但这种 生活方式，不利于青年人独立能力的养成。 （四）从行为规范上看，西方人“重利”、“重法”中国人“重 义”、“重情”。在西方社会由于强调以个人权利为基准，以追求 私利为目标，因此不重视人与人之间的情义。只有依靠法律才 能解决人与人之间的矛盾。法律既可以保护个人的权利，也可 以制裁人权的侵犯，因此，西方国家法治的发展是与人的权利 价值观有密切关系的。 中国人由于受传统的义利思想的影响，重义轻利，重情轻想的束缚，“四大发明”的伟大成果发展缓慢，甚至一度止步不前。（二）从价值取向看，西方人注重以自我为中心，重个人、重竞争；中国人注重群体、社会、和谐。西方人的价值观认为，个 人是人类社会的基点。每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力，有个人才有社会整体，个人高于社会整体。因 此，不习惯关心他人，帮助他人，不过问他人的事，甚至把主动 帮助别人或接受别人的帮助看作是令人难堪的事，以为接受 别人的帮助是证明自己无能，而主动帮助别人会被认为是干 涉别人私事。他们提倡每个人应表现出自己的个性，越是表现出自我个性，越能体现人生的价值。因此，人与人之间的竞争意识很强，靠竞争来取得自己的利益，实现自己的价值。 中国古代把并排者之争叫做“竞”，把对面者之争叫做 “争”。后来人们把这两个字合在一起，即比赛着夺取的意思。 但在中国古代一般把“竞”、“争”当作不好的事情，而提倡 “忍”、“让”，缺少对公平竞争的尊重和向往。儒家学说强调的 是“长幼尊卑”的等级程序，道家学说强调的是“无为、不争、若 水、争雌”，儒道互补，再加上皇权的愚昧与残酷，中国人的思法。孔子在《论语》中讲：“君子喻于义，小人喻于利”。把义当成 最高准则。儒家强调，不能驱义逐利。由于自古以来主要靠道义约束人们的行为规范和维系社会，而不是靠法律约束，因 此，人们的法律意识比较淡薄。 （五）从社会关系上看，西方人平等意识比较强，中国人等级观念比较强。西方的平等意识强调个人竞争之上的平等，无论贫富，人人都会尊重自己，不允许他人侵犯自己的权利，同 时又能充分尊重他人。很少人以自己的家庭背景为荣，也很少 人以自己的贫寒出身为耻，他们认为，只要自己努力，就一定 能取得成功。想意识里比较缺少“竞争”的观念。中国人的价值观，强调群体意识，社会意识，个人利益应当服从社会整体利益，只有整个 社会得到发展，个大才能得到最大利益。在集体中，一人取得 成就，被视为集体的成就，集体感到光荣。中国文化推崇一种 高尚的、无私奉献的情操。主动关心别人，给人以关怀是一种中国人的等级观念比较强，“官本位”思想还大有市场，“家长制”、“一言堂”，封建主义的特权思想等不同程度地影响 着党内民主生活的正常进行。 三、中西方文化的融合性 从上述中西方文化的差异性比较，两者都有各自的优长，美德。但是个人竞争意识、拼搏意识不强，存在着一种依赖性。（三）从伦理道德上看，西方人注重个人放任，创新发展，张 扬荣誉；中国人注重谦虚谨慎，不偏不倚。西方人崇尚个人奋有可借鉴、可融合的方面，我们应采取积极的态度，吸收西方文化的文明成果，繁荣发展民族文化。斗，尤其为个人取得成就而自豪，从不掩饰自己的自信心、荣誉感和获得成就后的狂喜；西方文化鼓励个人开拓创新，做一（一）扬弃传统的思维方式，把整体性和实践的感悟性与分万 　 方数据观察与思考 析综合的逻辑思维相结合，提高思维的创造力。中国传统的思维方式习惯于用整体的、思辩的方法认识事物和世界，这不能 多优秀之处需要发扬，但伦理道德的“中庸”思想对人的负面 影响是相当深的。民族心理上的保守性、迟滞性的形成，什么 “三思而后行”、“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“木秀于 林、风必摧之”等思想严重束缚人们的思想和行为，阻碍了人 的个性能力的发挥，压抑了主观能动性和创造性。西方文化由否定其中的科学性和合理性。但是传统的思辩哲学也有些非 科学的成分，对此，我们在保留从整体性上观察事物等长处的同时，要积极吸收西方层面分析、实证分析、归纳综合、逻辑思 维的科学方法，用来发展科学，处理人与自然界、个人与社会 等关系。（１）在社会历史观方面，要纠正传统哲学文化重协调轻 发展的偏向，用逻辑思维和实证分析的方法，研究“发展是硬 道理”，“发展是执政兴国第一要务”的思想。（２）在认识论方 面，要纠正传统思维方式中重综合轻分析、重历史方法轻逻辑 方法、重定性研究轻定量研究和以形象思维代替抽象思维及 逻辑思维等偏向，科学研究社会经济、政治、文化发展的新变 化、新趋势，从而作出正确的判断，为科学决策服务。（３）在文化 教育方式方面，要改变重继承轻批判、重沿袭轻创新的传统 “注经”方式，实事求是地对待文化遗产，积极推动科学研究、 文化教育的新发展。于受几百年商品经济、自由贸易、开拓海外市场的影响，形成 了一种竞争、创新精神，这种精神为资本主义市场经济的发展带来了活力。中国实行改革开放以后，积极引进外企来华投 资，当西方企业家到我国考察时，往往因为中国企业人员过度谦虚，使外资企业认为我们信心不足，缺乏创造性失去了投资的兴趣和信心，使中国企业失去了引资机会。这就告诉我们， 发展市场经济，首先要树立竞争意识和创新精神，在同西方企 业打交道时，要善于肯定自我，宣传自我；谦虚要遵循实事求 是的原则，要体现出自立自强奋发有为的精神风貌，体现民族的自信心和自豪感，越是这样，就越会受到西方人的尊重。（四）扬弃传统的行为规范，破除等级观念，把“重法”与“重 德”结合起来，提高依法办事的水准。中国传统文化的儒家思（二）扬弃传统的价值取向，把重个人竞争和关心集体相结 合，提高市场竞争力。中国由于长期处于自给自足的自然经济状态，商品经济不发达，市场经济体制正在建立过程中，竞争 意识不强，很大一部分人害怕竞争，不会竞争，“资源依赖症”、想，为维护封建社会统治阶级的利益，一方面确立了森严的等级制度，“君君臣臣，父父子子”，“刑不上大夫，礼不下庶人”， “男尊女卑”等道德约章；另一方面用道义规范人们的行为，让“社会依赖症”、“单位依赖症”、“国家依赖症”的问题还相当突出，缺乏自强不息、实现自我价值的奋斗精神，平均主义思想 的影响根深蒂固。改变这种状态，有必要把西方勇于竞争的意 识吸收到社会主义市场经济中来。倡导竞争意识与关心他人、 关心集体是不矛盾的，两者可以有机地统一起来。西方人强调人们为了“义”和“情”可以舍去利。从经济原因考察，这是由中国悠久的自然经济关系所形成的家族观念、宗法观念的反映。而西方文化的“重法”、“重利”是由商品经济等价交换原则所 决定的。在市场经济条件下，要维护商品经营者的利益，必须靠法治、靠契约关系才能得以保证。因此，只要搞市场经济，就个人竞争，有利于人的生存能力、发展能力的提高，但是个人是社会的产物，离不开群体这个空间，损害了群体利益，个人 利益也难以得到保证。现代市场经济的发展，竞争已经发展到 国家之间、地域之间、群体之间的竞争，一个国家、一个地区要 在世界市场上取得竞争的胜利，必须形成核心竞争力。从市场必然要“重法”、“重利”。但是“重利”与“讲义”也有相融之处。因为只“重利”，不讲“义”，就会造成为了追逐个人私利而不讲 信誉，甚至损害契约关系，违背等价交换原则。只有把“重利”与“讲义”有机结合起来，才能更好地遵循经济法则，提高执法的自觉性。 总之，我们要在全球文化大融汇、大撞击中，在世界文化经济的角度看，中国文化倡导关心他人、关心集体，也是提高 核心竞争力的重要组成部分。关心他人、关心集体，倡导集体 主义精神是中华民族的传统美德，把这种美德与市场经济的 竞争意识紧密结合起来，可以更好地协调人与自然、人与社会的矛盾，形成稳定社会，共同发展，共同富裕的目标。 （三）扬弃传统的“伦理道德”思想，把重创新精神和谦虚谨 慎结合起来，提高独立自主的思想人格。中国封建社会长达几的大背景下，坚持建设、发展中国的先进文化。在纷至沓来的 各种文化思潮面前，保持清醒的头脑，坚决抵制落后，腐朽、有害的文化，积极吸收先进、科学、有益的文化，不断地繁荣民族文化，为中国特色的社会主义文化的开掘和构建做出不懈的努力和贡献。（本文作者：黑龙江省妇联主席）千年，道家、儒家、佛家文化交织在一起，相当复杂，其中有许责任编辑许冬梅万 　 方数据堡垒壹堕２咝生筮１２塑团中西方文化比较的理性思考作者： 作者单位： 刊名： 英文刊名： 年，卷(期)： 引用次数： 符风春 黑龙江省妇联主席 理论前沿 THEORY FRONT 2002，(19) 1次相似文献(10条) 1.期刊论文 孙建军.Sun Jianjun 中西方文化在婚姻观念上的差异 -辽宁经济职业技术学院辽宁经济管理干部学院 学报)由于文化背景不同,婚姻观念在中西方存在差异.针对中西方人结婚的目的、选择配偶的方式标准以及夫妻关系几方面差异进行比较分析,并以此显明 中西方文化各自的风格.2.期刊论文 李海潮.严子寒.LI Hai-chao.YAN Zi-han 浅谈颜色词在中西方文化中象征意义的差异 -常州信息职业 技术学院学报)在中西方文化中表示颜色的词很多,但相同的颜色词在不同的文化中却存在着象征意义的差异.从中西方文化对比的角度,去分析和探究文化发展对颜 色词象征意义的影响.3.期刊论文 倪雪华 在英语词汇教学中应注意中西方文化的差异 -科技资讯2007(31)人们学习语言的目的是为了与他人交流,而词汇就是交流的基础,是构成语言的三要素之一,也是表达语言的最基本成份.离开了词汇,语言就失去了任 何意义.所以,一个人如果没有一定的词汇量就无法同其他人进行交际.而我们也知道英语的词汇极为丰富,也极为庞大,目前英语词汇的总量已超过200万 ,而且其中的80%是外来语,这样也给不同国家的人们用英语进行交际带来了一个问题.例如,当西方国家人士说&You are alucky dog.&的时候,我们中国人 可能就不能理解.这是因为语言与文化是密不可分的,语言与本民族的历史和文化背景有关.正是由于这种体现民族文化的差异使得人们对于同一个词汇也 就有了不同的解释,从而人们在实际的交际运用时也就产生了一定的障碍,甚至闹出一些笑话.因此,我们要想学好英语词汇,更好地与人交流,在平时的词 汇教学中就必须注意中西方文化的差异,否则,就无法和西方国家人士进行交流.4.期刊论文 龚周蓓 浅谈中西方文化中龙的认知差异 -魅力中国2009(22)本文主要是从认知角度研究中西方文化中龙的意义差异.作者主要是通过一些相关的建构主义理论来研究中文的龙和英文的dragon在理性意义、内涵 意义和情感意义方面的差异.我希望对dragon的中文翻译提出一些意见.5.期刊论文 蒋艳 从《刮莎》谈中西方文化的差异与融合 -徐州教育学院学报)本文通过影片&刮莎&的故事,论述了中西方文化的差异,造成差异的原因,以及对待两种文的态度.6.期刊论文 田茉云.TIAN Mu-yun 从丧葬礼俗看中西方文化的差异 -无锡商业职业技术学院学报)漫漫历史长河中产生、演变和积淀而成的丧葬习俗,既表现为繁复多样的礼仪形式,又具有丰富深邃的历史文化内涵.通过对中关丧葬礼俗的对比分析 ,文章认为中西文化虽然经过数百年的冲突和交融,各自的界限已经不是特别明显,但中西方文化的主导地位还是自身文化脉系的传承,仍具有明显的文化 差异.7.期刊论文 席海燕.Xi Haiyan 略谈词语的内涵与中西方文化的差异 -牡丹江教育学院学报2005(5)我们在阅读英文原著时,如果直接按字面意思翻译,有时可能会产生误解和迷惑.字面意思相同的词语,在不同的文化中,可能会有不同的联想和象征 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