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圣经原文是根
使徒信经是开始也是最后的解释 后来出现的害人害己的教义
TA的每日心情开心 15:51签到天数: 79 天[LV.6]常住居民II
本帖最后由 feiaimin_0 于
22:57 编辑
使徒信经是唯一神所认可的基督教义&&唯一的神学基础
剩下后来教会思想给世人带来的很多的是灾难
认识耶稣是创世纪所记载的这位创造者&&是耶稣钉十字架的根本启示和见证&&因为只有祂才可以做到不死&&和担当&&只有祂是无罪的 圣洁的 这是基督在做替罪羔羊 在全权里的得胜所表彰出来的&&
使徒信经&&第一句话说&&我信上帝全能的父&&创造天地的主
我们看说的多么明白&&多么清楚
上帝全能的父&&就是创造天地的主& &创造天地的主耶稣基督 就是上帝全能的父&&神的位格呈现出来了&&信经表达的多么准确
这样的宣告可以概括一切在基督里对祂的认识&&对于耶稣是谁&&还用再多说了吗
再多说&&那就是画蛇添足
在基督里的人&&我们都有自己的认识和看见& & 但是&&不能超出使徒信经的范围& &一切都以经文所记载的原文为准则&&使徒信经是主耶稣第一见证人的身份所建立的信仰共识& &在这以后再出现的教会以及宗派所撰写的教义&&都不可以脱离和超出使徒信经这个基本教义&&
那么如果哪位神学教义超出了这个范围&&他所产生的后果&&历史为证& &就是战争和杀人&&败坏了主的名
三位一体是圣经在圣父圣子圣灵在经文里所记载祂的工作中彰显出来的&&不是哪人哪派哪宗发明出来的
三位一体这一精典教义是表达独一的创造者这位神&&在祂的工作里三个不同的彰显& &彰显唯一目的&&就是教导信祂的人&&来认识祂&&是神&&在祂不同工作里的三个位格& &就是祂的本体& & 父是全权&&子是肉身&&灵是祂所说的一切话&&都是祂的本体&&只是独一的神因着工作的不同在不同的彰显而已&&
但是 在基督教会历史中&&我们发现&&有很多的思想已经发生了异样&&比如说&&有的说耶稣只是个灵体&&没有实质的肉身& &后来在这件事上在教会中发生了旷日持久的论战和斗争& & 而另一方为了截止无休止的延续&&在共有的共识里发出了当时被看为大一统的共识宣言&&那就是说&&耶稣的肉身是完全的神也是完全的人& &就是所为神人二性&&
神人二性的这个教义啊&&就是这么创造出来了& & 说白了&&与其说是信仰的合一& &还不如说 是人类自己的宗教利益在无知中的妥协& & 可悲啊
还有很多很多这些似是而非的教义和神学思想&&这里的名人也是很多&&具体的就不说了&&免得有论断人的嫌疑& &而且还会遭来一些敌对的眼光来看我& &没什么意思&&我只是把这些实事现象分享出来而已&&望基督里人&&可以一同的客观看见
记得前几年&&还有说什么三位一体&&是冰 水&&气&&之类的&&
反正乱七八糟的教义很多的& &让你听的直迷糊&&真不知道谁正&&谁邪&&呵呵
现在&&我是谁也不信&&只看圣经和使徒书信&&包括第一见证人所建立的共识使徒信经&&
因为在我信仰生活里&&当我看到耶稣教导的话 还有使徒书信&&还有使徒信经&&我就感到圣灵的启示&&扎心的感动
当我在教会中在论坛里&&与人论说其他一些教义的时候&&心中就会产生生气 产生怨恨的灵& &现在回想起来 真是亏欠主
记得前些日子&&我发过一个帖子&&名子叫&&‘’耶稣是神 不是人类‘’的一个帖子&&结果呀 遭来了一片谩骂和攻击& &当时我的心也是带有怨恨的心& &
现在想一想& &在基督里检讨一下&&才明白过来&&神的话&&是不会让信祂的人会产生战争和霸权的&&就像我每次看圣经和使徒书信使徒信经一样&&永远看到的是自己的亏缺和神的爱&&不然其他的思想和教义怎么没有进入圣经呢&&没有被编进使徒信经呢&&对吧
所以呀&&想到这里&&我的心还是回到圣经起初的教导里&&不在多想&&不在多说&&
别人愿意信什么宗什么派什么教义思想&&与我无关&&因为我在经文里信经里得到看见了和益处了&&完全够用了&&不需要别的了
圣经记载的&&是完满的&&使徒信经对创造者解释的已经很清楚的了&&还用再多说吗&&还用再多做解释吗&&在我这里&&肯定是不用了&&
因为&&祂给我的&&就是这些
因为& &我信
在我另外一个释经的帖子&&关于福音书信（路加福音为蓝本） 马上就要分享完了&&在这个过程中&&从一开始到现在&&感谢主耶稣圣灵的带领&&没有遇见太多困难&&虽然分享的不全面&&只是看到了冰山一角& &但是就是这一角&&在圣灵之风的方向里&&得到了都是一个看见&&这带领是一贯性的和连续连接的&&没有间断&&以前在我难理解的经文& &经过这次神的恩赐&&我明白了很多
比如说&&（不义管家的比喻）&&这段经文在以前好长时期&&自己没有看明白和里面的启示&&经过这次神的带领 我终于明白了
而且发现&&圣经记载的经文前后启示&&都是在一个意思里&&只是祂在工作中的功效不同而已& &万变不离其中&&就像花儿草儿&&千姿百态&&一样的&&就是阿门& &在生命里 你听到的&&都是&&哈利路亚！
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TA的每日心情开心 15:51签到天数: 79 天[LV.6]常住居民II
使徒信经不是后来的教义
认真看完了&&再来交通&&OK？
弟兄没发现吗你的标题确实有问题&
TA的每日心情开心 15:51签到天数: 79 天[LV.6]常住居民II
对于后来的教会思想和教义&&我不支持 也不反对
因为 在基督里&&我发现& & 只是人&&无权
所以&&我只相信圣经&&和使徒书信&&使徒信经
原因&&是够用了
TA的每日心情开心 15:51签到天数: 79 天[LV.6]常住居民II
呵呵&&姊妹如果看明白我分享的是什么的话& &那么这些都不是问题
正像在教会里那些没文化的小民为主传道& & 听的人&&他的心&&愿意聆听和接受& & 就没有问题& &不愿意甚至是抵挡&&那么所有看见的都将是问题& &而且这样的问题就像雾霾一样总是缠绕着自己&&使自己在自己居中不能自拔
TA的每日心情开心 15:51签到天数: 79 天[LV.6]常住居民II
本帖最后由 feiaimin_0 于
08:22 编辑
今天看到的基督盛世&&丰富的信仰见证和知识都是从哪里来的呢&&圣灵在我们里面的启示又是从哪里获得印证的呢&&
在信仰的世界里&&眼前的丰盛筵席&&基督生命这一摩天大厦&&他的根基是谁与基督一同建造的呢
我们经常身处浪尖上 站位在建筑的高点上&&也许是后来的人把楼盖的实在是超高度& &远离了起初的根基& &所以就忘记了磐石的作用
我们开始忘记了圣经&&忘记了使徒在书信与信经里因着耶稣基督的授权而获得的建造这一基石的地位
在高点上的人 有的时候会发现&&圣经记载的不完全& &使徒在信经里的属灵分享的不完满&&
我亲爱的主内弟兄和姊妹& &在基督里生活的人 假如 他的生命思想境界到了如此高度和境遇& &在我看来&&实在是太可怕了&&
此时我的思考又重新的回到上面所提出的问题的开始
是谁在托起今天的基督盛世&&又是谁在与基督做永不朽坏的生命基石
所以啊&&人啊&&谦卑一点吧&&当我们在自居里&&将自己的话看为是信条&&脱离了起初的铺垫& &那么楼盖的再高&&必定要倒塌的&&而且很快& &这样的态度是经不起历练的&&在历史中所发生的一切害生命的事&&就是害了自己&&最后你什么也得不到
在历史中流血的教训很多&&能够吃堑长智的很少
在基督里&&希望我们都能够进入耶稣所说的那些很少的一部分人的里面
<p id="rate_2" onmouseover="showTip(this)" tip="加分以示鼓励，也以示同感。&爱心 + 9
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TA的每日心情奋斗 00:11签到天数: 35 天[LV.5]常住居民I
今天看到的基督盛世&&丰富的信仰见证和知识都是从哪里来的呢&&圣灵在我们里面的启示又是从哪里获得印证的呢 ...
感恩主赐予弟兄有这样的看见。
耶稣爱你！阿们！
在即基督里同样的祝福弟兄的工作事业家庭在基督里的生命大大兴旺！ 阿门！！&
Powered by召会（就是读恢复版圣经的基督徒组织），是邪教吗，他们和基督教的区别除了对圣经的解读不同之外，表现在什么地方？ - 知乎146被浏览52445分享邀请回答5215 条评论分享收藏感谢收起162 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答3 个回答被折叠（）一堂圣经课 - 《以斯帖记》 - 一个看不见神的世代
经文：以斯帖记
主旨：介绍《以斯帖记》内容、特色和编撰的目的；犹太教和基督教如何诠释此书，给它在救恩历史中的定位；探讨书中有关圣战的问题。
先看这张图片。
韩剧风靡一时不是没有理由的。我第一次看的韩剧是《大长今》，只看了一集，就要追看下去。理由很简单，它讲的是宫廷斗争，正邪相斗，巧妙设计的情节，每集总留下一个悬念、吊人胃口。《以斯帖记》就像一场宫斗戏，写故事的人以幽默讽刺的笔法，和使用情节突变的手法，述说一个引人入胜的历史故事。今天我要和大家分享的就是这本书。
圣经里有两卷书是以女人的名字命名，一本是《以斯帖记》，另一本是《路得记》。两本书在救恩历史里起着生死攸关的作用。特别是《以斯帖记》，解读错了连救恩都没有了。
怎么说呢？请耐心的听下去。
在这一堂课，我要做三件事：
（1）简略地介绍《以斯帖记》的内容，书的特色和作者编撰此书的目的。
（2）《以斯帖记》在圣经/救恩历史的定位。
A．从犹太人怎样诠释《以斯帖记》，看他们如何给书卷定位。
B．从我们怎样诠释《以斯帖记》给书卷定位。
（3）探讨书中有关圣战的问题。
（1）内容、目的、特色
故事发生在大约主前500年，在波斯帝国书珊城的宫殿里。波斯王亚哈随鲁（Xerxes
I，486BC-465BC）为他的首领设摆筵席，“酒过三巡，菜过五味”后，王想请王后瓦实提到来，让大家看她的美丽。不料王后却不遵命，致使王怒火中烧；在身边的谋士献议下，决定罢黜王后瓦实提，从民间另选貌美女子，立为王后。
亚哈随鲁王
王后瓦实提
谁被选到呢？就是以斯帖，后宫三千中，以斯帖独得王的欢心，被立为王后（479BC）。她是叔叔末底改（犹太人）从小抚养长大的。末底改在宫里做官，有一次无意中揭发了一场暗杀波斯王的计划，虽没有得到任何奖赏，但事件被记录在案，成为以后挽救自己和犹大人生命的救生符。
末底改揭发了一场阴谋杀害王的计划，但没有得到奖赏
那时恶人当道，谁是恶人？就是亚玛力人的后裔亚甲族人哈曼。哈曼很得王的欢心，被王高举，所到之处，人人皆跪拜，唯独末底改不跪不拜，触怒了哈曼。当哈曼知悉末底改犹太人的身份后，就决定灭绝整个帝国的犹太人。他掣签定
474BC 十二月13日，并诱使王下诏，要在一日之间剪除无论老少妇女孩子，杀戮灭绝，并夺所有犹大人的财为掠物。
掣签在 474BC 十二月十三日 杀戮灭绝帝国的犹太人
大难临头，怎么办？末底改嘱咐王后以斯帖去见王，为本族人恳切祈求。
以斯帖说若没有得到王的蒙召，擅入内院见王，必被治死。末底改对她说出了一段经典名言：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱、蒙拯救；你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”（斯四：13-14）于是以斯帖听从他的话，但吩咐犹太人三天三夜禁食祈求。向谁祈求？书里没有提到耶和华，这是书卷的最大特征。三天后，以斯帖就冒着生命危险去见王。以斯帖不但奇妙地得见王，也开始布下圈套邀请王与哈曼出席她所预备的筵席（共两次）。哈曼踌躇满志，趾高气扬，也开始阴谋杀害末底改的计划，在家里竖立一个五丈高的木架，准备求王将末底改挂在其上。
哈曼在家竖立五丈高木架
在出席第二次筵席之前的那个晚上，“王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。”（斯六：1）这是故事的转捩点（编排的特色）。当王知道过去末底改揭发了人暗杀他的计划，却得不到什么尊荣爵位的时候，刚好哈曼在院内
，要求王下诏令处死末底改。王问哈曼应该怎样待王所喜悦尊荣的人，哈曼心里以为这是指自己，等到他知道指的是末底改的时候，一切都太迟了。按着哈曼给王建议的奖赏方式，末底改骑上马，走遍全城，大得荣耀。哈曼呢？早上还意气风发，得意洋洋，晚上却垂头丧气，形势对他大为不利。
王睡不着，命人取宫廷年鉴，念给他听
哈曼给王建议奖赏的方式
末底改穿朝服，骑御马，走遍全城
哈曼早上意气风发；晚上垂头丧气
以斯帖在为哈曼设的筵席上对王揭露了哈曼要剪除杀戮灭绝自己犹大族人的阴谋，哈曼在魂不守舍下，求以斯帖救他一命，怎知被王误会以为哈曼要凌辱王后；遂被王下令处死在自己为末底改立下的木架上。
王误以为哈曼侮辱以斯帖
王下令处死哈曼
接下来就是犹大人向敌人的大反击。哈曼一家人被处死；家产归入以斯帖名下；末底改奉王的名携谕旨给犹大人，在十二月13日除灭敌人，杀了恨他们的敌人七万五千。犹大人在14和15日设宴欢庆脱离仇敌得平安，并因能转忧为喜、转悲为乐，而定这两日为吉日，称它为“普珥日”，世世代代纪念这节日，在他们的后裔中不可废掉，也不可忘记。故事以末底改被立为宰相作结束。
十二月十四和十五日 普珥日（Purim）
这是救恩历史的一个环节。作者要透过这个故事，告诉世世代代的犹太人，普珥日的由来和意义，作为建立犹太民族的认同和归属。作者要犹太人读者知道，不管他们身在何处，在哪一个世代，也不管他们看到耶和华上帝没有，耶和华上帝仍然会记得他“与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。。向我的仆人大卫起了誓。”（诗一百零五：8-9，八十九：3），“照他丰盛的慈爱后悔。。使他们在凡掳掠他们的人面前蒙怜恤。”（诗一百零六：45，46）把他们从水深火热，受敌人逼迫的环境中拯救出来。
（2）《以斯帖记》在圣经/救恩历史的定位。
圣经是一本什么书？定义：圣经是救恩历史的起源、开展和结束的记载；是一本用了一千几百年，四十多位作者，在圣灵默示下写成，所以有它的开展性、统一性、一致性、有机性和恒永性。每本书在救恩历史有个定位。在旅游景点，一定有张导览图。我最气煞的是，有的导览图画的很详尽，但就缺少三个字
C You are here! （看下图，承德避暑山庄）读圣经也是一样，六十六本书，说的是救恩历史，每本书在历史中都有个定位，扮演一个角色。扮错角色的后果非同小可！
A．我们首先从犹太人怎样诠释《以斯帖记》，看他们如何给这本书定位。
由于犹太人不承认耶稣为弥赛亚，是上帝的儿子，为什么呢？理由有二：一、错误解读申六：4“以色列啊，你要听！耶和华我们上帝是独一的主。”（yahid
是数字的“一”；yahad 是独特的“一”，英文的 united one，如亚十四：9 的“独一无二”）所以当耶稣自称是上帝儿子的时候，犹太宗教领袖认为是亵渎上帝，要把他置于死地。二、他们也不能接受耶稣的死在十字架，因为律法书上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”（申二十一：22，加三：13）被挂在木头上的人是受上帝咒诅的，耶稣怎么可能是上帝的儿子，是弥赛亚呢？
既然不承认耶稣是弥赛亚，所以他们以为上帝给他们的话语只记录在旧约圣经，所有的预言和应许（已经应验的，和没有应验的）也只记录在旧约圣经；在他们的救恩历史里没有“十字架”这个环节，《以斯帖记》是最后的一个环节。
这样他们每年在普珥日诵读《以斯帖记》时，就把所有旧约预表（type）基督的节期/节日，这些属于新约“影子”的东西，都变成犹太教的礼仪；他们每年守节期，遵行它们的律例，却不知道基督是节期和献祭所代表的“实体”。对他们来说，诵读《以斯帖记》，就像看一出宫斗戏里的正邪相斗，邪恶的哈曼敌不过正义的末底改/以斯帖，让他们读得心花怒放，以为弥赛亚将要降临拯救他们，使他们脱离现在以色列周边的仇敌。这本书给了他们一个“虚假的
盼望”（false
hope），没有十字架，没有基督耶稣，上帝也一定救赎他们。
（注：第二次世界大战，纳粹杀了六百万犹太人，震撼了他们这个虚假的盼望，他们不明白上帝为什么会“允许”敌人这样做。但1948年以色列复国，再次点燃他们希望的火花。）
犹太人这种类比方式解读《以斯帖记》，完全偏离了原来写作的目的。
B．我们怎样诠释《以斯帖记》，给这本书定位。
与犹太人的诠释方式刚好相反，《以斯帖记》告诉我们上帝奇妙地保守自己的选民，免遭被屠杀的厄运，以致断绝了弥赛亚出自犹大支派中的狮子（创四十九：10，启五：5），耶西的根（赛十一：10，罗十五：12）和大卫的后裔（约七：42，徒二：30，罗一：3，提后二：8，启二十二：16）的应许之路。
《以斯帖记》还有续集，就是十字架；道成肉身的耶稣为我们被钉死在十字架上，他是上帝的儿子，是弥赛亚；他也为犹太人被钉死在十字架上，是犹太人望穿秋水等待的弥赛亚。
现在，我们等待的是末日弥赛亚的再来。到时不信的人，将要哀哭切齿，悔改已经太迟。“这话是真实的。阿们！”（启一：7）
（3）探讨书中有关圣战的问题。
A。旧约的圣战B。极端恐怖主义的“圣战”C。圣战什么时候结束？D。怎样看现在的争战？E。我们干坐在这里等那天到来吗？
斯八：11,12 谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月（Adar），十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。
斯九：16 在王各省其余的犹大人，也都聚集保护性命，杀了恨他们的人七万五千。。
A。旧约的圣战
所谓圣战，就是奉上帝的名打战，替天行道，自己认为是“义”，别人则是“恶”。书中这两处经文，就是典型的圣战。不但犹太人杀了恶人哈曼的一家人，他们也召集众人杀了恨他们的敌人。在旧约，这不是什么新鲜的事。譬如，以色列人出埃及，耶和华命以色列灭绝净尽迦南七族是人所共知的。律法也清楚告诉以色列人怎样对付敌人，“你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”（申十九：21）所以，《以斯帖记》里的犹太人报复仇敌哈曼的时候，他们杀了恨他们的人共七万五千。这样做当然完全合乎律法的要求。现在的以色列人也是遵行这条律例对付巴勒斯坦和周边的阿拉伯国家。
上帝要灭绝净尽迦南人其实不是什么新鲜的事，从上帝兴起洪水消灭整个世代的人就清楚上帝的作为。那时地上的人终日所思想的尽都是恶，唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩（创六：5）当人没有可能悔改的时候，上帝救赎计划不可能成就的时候，上帝灭绝人是必然的。人的年岁减少至120（创六：3），使死亡逼近，叫人知道生命有限，而有悔改的可能性；挪亚造方舟，地上的人有120年的时间悔改，这都是上帝的作为。洪水后的上帝与人所立的彩虹之约，是今天地上满有罪恶的人所以还能存活的原因（彼后三：7-9）。上帝要灭绝净尽迦南人是因为迦南七族的恶到了一个地步，已经没有悔改的可能性所导致的结果（利十八章1-30）。以色列人只是上帝惩罚他们的工具罢了（申九：4-5）
　B。极端恐怖主义的“圣战”今天回教极端主义，如卡伊达，伊朗也谈圣战，要消灭以色列。所谓圣战，现在变成恐怖主义，
他们采取毫无人性的暴力报复行动，如911劫机撞毁世贸大楼、挟持幼童学生为人质、人肉炸弹
、内裤炸弹。。他们要见到血才满足，也顾不了是否杀害了自己的人。这种
恐怖主义的“圣战”和旧约的圣战是完全两码事。
就算世人都犯了罪，这毕竟还是个文明世界。在文明世界里，玩游戏是要按一些公认的规则来玩，战争也是一样。美国再霸道，他也没有不宣而战，或随意动用生化武器将奥萨马之类的恐怖分子消灭。文明世界是由人组成，不是禽兽，所以大家都要遵守一条道德底线：打要正面的打，不能躲在阴暗中袭击，或用讹诈的手段。这条底线是谁立的？是上帝。
早在创世记第四章，上帝说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”（创四：15，拉麦自改为七十七倍，23-24节；注：谈到饶恕刚好相反，人以为饶恕七次就可以，主耶稣却说要饶恕七十个七次，太十八：22）从这种远古最起码的底线，衍变为摩西时代的律法规定，“以牙还牙、以眼还眼。。以打还打。”(出二十一：24)九一一行凶者攻击的，是人类的现代文明。理由很简单。飞机是现代科技发明，发明飞机的良好意愿，是让交通更发达，人与人之间的距离拉近。民航事业是遵循一套君子协定，你付钱，我提供班机，使你安全到达目的地。现在恐怖分子以造福人类的知识，破坏人类的文明，简直就是野蛮在攻击文明，你说是不是？不管什么深仇大恨，也不能劫机撞楼，或动用生化武器，因为这种恐怖行动是灭绝人性的。
美国联合世界各国对付恐怖主义的战役，是一场拥护文明社会者和要毁灭它的人之间的战役。
圣战什么时候结束？在十字架上结束（弗三：15）。怎么说呢？在圣战里，人只看到上帝公义的审判，没有看到上帝的救赎计划的运作，没有看到上帝的爱。十字架上，上帝的所有属性，如智慧、慈爱、公义都融合一起。只有透过十字架才能认识上帝。耶稣道成肉身，降
生地上，上帝透过儿子对人说话。登山宝训是上帝旨意行在地上时人与人之间的行事为人的准则。“爱你的敌人，为他们祷告。。”“不要以恶报恶。。不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。。主说：‘伸冤在我，我必报应’。。你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。。。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”：（罗十二：17-21）
十字架把冤仇都化解，满足了上帝公义的要求，爱也化解了恨。所以说，圣战停止了！
D。怎样看现在的争战？一天上帝的旨意没有完全行在地上，地上的争战一天都不会止息。现在的巴勒斯坦人，阿拉伯人。。。他们与以色列人相争相斗，互相残杀，这段世仇要何时才能了结呢？在莎士比亚的名著《罗密欧与朱丽叶》，两个名门望族（蒙太古
Montague 和凯普莱特 Capulet）的世仇要在前者的爱子罗密欧和后者的爱女朱丽叶为情服毒牺牲后，才得以了结。以色列人和阿拉伯人/巴勒斯坦人的世仇可以靠
他们双方或国际组织的斡旋来了结吗？他们之间的纠结主要是源自长期历史根源的基督教/犹太教和伊斯兰教的宗教矛盾，和与宗教纠缠难分的族群冲突，加上背后的大国为着自身的战略利益的操纵，所以我敢大胆地说， 以巴仇恨在人是永远也不能化解。
总之，由于以巴双方都不接受十字架上的耶稣，我们惟有等待主耶稣的再来，以巴的仇恨才会得到化解。那时上帝的旨意才会行在地上。
E。我们干坐在这里等那天到来吗？
我们干坐在这里等那天来吗？不。所有透过外交的斡旋，能够制止一场战争的发生，能叫少一个人丧命，都是值得去做。
至于基督徒，主耶稣已经颁布了大使命给我们。我们要传福音叫那一天尽快地到来，催促那天的到来，如约翰说的，“主耶稣啊，我愿你来！”（启二十二：20）
我们也要传福音给以色列人/犹太人，为他们祷告，盼望他们尽快地认识主耶稣是上帝的儿子，是弥赛亚，归向主耶稣。“你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。”（诗一百二十二：6）
这样我们就结束了今天这一堂课。七个原因告诉你圣经为何如此重要, 基督邮报 首页教会事工国际社会科技&财经文化观点
（基督邮报漫画家Rod Anderson）Dan Delzell是基督邮报的一名专栏作家。
基督教：建立于外，体验于内
没有“属灵的氧气”，你的灵不能呼吸
基督大教会由许多小教会组成
主日分批礼拜是否会阻碍教会的团结？
基督徒的信仰生活并不是“一夜情”
你的积极有没有鼓舞到身边的人？
为什么我们不要太把自己当回事儿？
宇宙中没有任何一人能比神更重要，所以这就意味着66卷的圣经是现存的重要的信息。如果没有神，你和我都不会存在于此。如果没有圣经，我们将无法得知生活中哪些事情是真正重要的。来看看一下七个事实，它们证明了圣经的重要性：1）圣经解释了你从何而来。你并不是意外地来到这个世界。你有一位创造者。他是永恒万有的神。他创造了第一个男人和女人，也就是亚当和夏娃。你是他们的后代。如果你错过了圣经第一卷中的这一巨大事实，那么你可能就会错过在其他65卷书中神想要告诉你的所有事情。2）圣经解释了在人类选择罪恶和反抗神之后，神是如何找回我们的。若父母丢失了自己的孩子，他们会不惜一切代价去找回自己的儿子或女儿。你和我就是因为罪与神分开的。他本可以永远丢掉我们。但相反，他赐下独生爱子来拯救我们。那在十字架上死去的耶稣，替我们赎罪，让我们可以再回到天父的身边。Like us on Facebook 3）圣经解释了如何取悦你的创造者，如何在你的生活中实现他的美意。我如何行事才可蒙神喜悦？这问题的答案已经藉着圣经中中上百件真实故事告诉及教导给我们了。神希望我们知道他在我们生活中想要达成的美意，他为此寄给他的孩子们一封&爱的书信&来确保我们已经知晓。圣经中展示了神对他子民的恩典及宽恕。同时也揭示了神如何武装自己的信徒在实践中服务于他人。4）圣经解释了神如何在你经历沮丧时治愈你的心。每个人都会在同一时间或不同时间经历沮丧。只有我们的创造者可以将我们&恢复原貌&。再多的咨询也不可能像神那样深层治愈我们的内心。当你沮丧时， 最重要的便是调整自己。而神就是那个最棒的心理调节师。5）圣经解释了如何经历现实当中的一些关系。人这一生中最重要的挑战就是维护坚定而健康的关系。有太多种因素阻拦着人们实现这个期望的目标，也许最大的障碍就是我们的自私。这使我们在经历艰难时无法与他人完全接触。圣经教导神的子民用某种方式去利用这些关系，促进爱、和平及团结。这是有史以来最好的一本关系手册。6）圣经解释了当你软弱时如何获得力量。有人可能会假设，介于我们与神的关系，我们会避免在生活中遇到一些困难。但与神所有的孩子一样，我们都是在亲身经历中学到一个道理，那就是生活绝不是轻松的。每个人都会经历失望、软弱和疲惫。圣经举例说明了神是如何加给我们力量的，特别是在当我们感到软弱无力时。圣经中的内容总会带给你很多惊喜，而这个道理，算得上是这些惊喜中最大的一个。7）圣经解释了天堂中有永生。大部分人都希望在天堂中获得永生。即便那些自称不相信天堂的人也仍希望在一个极乐世界永远地生存下去。你我被造出时就是永生不死的。我们是被万有的神创造的。一个人通过信仰耶稣，就可以免费得到这份永生的礼物。圣经清楚地表述了这条通往天堂之路。我希望你开始有所明白，为什么神是最重要的、圣经是最重要。这7个原因真的非常棒。所以去学习吧。进入到神的话语。每天浸泡其中。虽然数以百万的书已经被出版，但唯有圣经解释了地球上活着的生命及死后的生命。不仅是圣经中的第一卷，整本书都是举世无双的。那么，你是否准备好了去了解这位圣经撰写者的重要性？本文作者Dan Delzell是内布拉斯加州帕皮利恩（Papillion）的泉源路德会（Wellspring Lutheran Church）的牧师，也是基督邮报的定期供稿人。&
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