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问题请教可以躺着听佛经吗？
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各位师兄,请问可以晚上躺着用手机连着耳塞听佛经吗？谢谢
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只不过,&可以&和&最好&还是有差距!
比如:碰到乞丐,我们可以不去给钱,但给钱,总比不给钱,因为那样可以锻炼悲悯心.
所以 躺在床上也可以听经,但显得懒散一些.恭敬心也就淡了!
而 我也经常躺在床上听,现在的恭谨心并不强,所以深感一心一意都是从点滴处积累来的!
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不再发言，止语实修，以报佛恩。
据说可以。。。。。。。。
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耳塞音量要控制好，以免耳朵疲劳。
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印光法师说不可以。请师兄参考。
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不再发言，止语实修，以报佛恩。
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不再发言，止语实修，以报佛恩。
原帖由 来去1 于
17:19 发表
印光法师说不可以。请师兄参考。
宣化上人也说过那啥。。。。。。。。
可是，刘欣版主有个对此类问题的回复，我觉得也很有道理：
复制他的回复：“应该没有问题。这个问题请教过出家法师，出家众卧时有很多要求，其中念法、念戒均包括在内。
当然在家众卧时候也最好右肋而卧，不可散漫”。
既然刘版主也是请教过出家人的，那么如此看来。。。。这个问题。。。。。
希望更多高人发表意见。
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也有疑问，我喜欢睡觉时放着佛号、咒，不知道这样如不如法啊？
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不再发言，止语实修，以报佛恩。
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应该可以吧！
譬如病人，只能躺着的时候怎么办？
能不躺着尽量别躺着，实在要躺着听，或者看，要生恭敬心，总比不读不看好吧！
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不再发言，止语实修，以报佛恩。
原帖由 nyduhu 于
19:29 发表
应该可以吧！
譬如病人，只能躺着的时候怎么办？
能不躺着尽量别躺着，实在要躺着听，或者看，要生恭敬心，总比不读不看好吧！
可是。。。。
睡觉时播放这些，跟生病的情况不一样吧。
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这是不可以的 上面已经有朋友提到 印光法师和宣化上人都开示到读佛经或者听闻高僧的开示都是不能躺卧的 希望楼主以及各位不要这样
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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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听过这样的回答，你能躺在和温总理说话吗？
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谢谢各位师兄的回答
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我差不多24小时都放大佛顶首楞严神咒！就是睡觉中也能[无意]中听见~就是吃饭时也能[无意]中听见~就是拜佛时也能[无意]中听见~有个目标就是让大佛顶首楞严神咒随时随地响遍十方法界！主要是放给周遭一切有缘众生听的！！！
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我睡前天天用MP3听&金刚经&.& &总比听情歌或打妄想好..
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愿我即一切众生速除诸障增长净信
原帖由 素心66 于
21:55 发表
听过这样的回答，你能躺在和温总理说话吗？
风马牛不相及。
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原帖由 素心66 于
21:55 发表
听过这样的回答，你能躺在和温总理说话吗？
温总探望病人的时候也要他们起立么？
温总和大学生吃饭。是不是只有他一个坐着？
Powered by净空法师答：躺着很舒服！讲经的人坐在那里讲，听经的人躺在那里听，这是不恭敬；不是说不可以，不恭敬。但是有开缘，什么时候是开缘？你生病的时候，你坐不起来，行！可以躺着听。如果你能坐得起来，你要是躺着听，图舒服，这是大不敬。世出世间法的成就，印光大师说得好，从诚敬中学，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”纵然是佛菩萨来给我们讲经说法，我们没有诚敬心，一分利益都得不到；你能得多少利益，是在你自己的诚敬心。何况我们在威仪上表示这一种诚敬，不但自己受益，也能帮助别的众生，化他！人家看到你听经这么样恭敬，他就受动；你能多感动一个人，功德就愈大！不要以为没有人在，可以随便一点，这个想法错了，我们听经没有人在，有鬼神在！我们肉眼看不见的无形众生很多！我们恭恭敬敬，威仪具足，他们也尊敬你，鬼神对你都尊敬。如果你要是轻慢，鬼神瞧不起你，我们要懂这个道理。儒家常讲：“君子慎独。”独是独自一个人，都很谨慎，不敢放逸，不敢随便，道理也都在此地。他底下说：“假如在房间里有躺着的人，可不可以在这个地方念经、听经，对躺着的人有影响吗？”净空法师答：有影响。如果这个房间有躺在那里睡觉的人，我们不在那个地方读经，也不在那个地方，除非他有病，有病可以，那是例外。（净空法师《学佛问答》21-90-59）问：“因为前星期答问里说，有人躺着，我们会对他们有影响。我想问是什么影响？我们那里有一种说法，如果有人躺着，你在这里，那个人来世会变蛇。会是这样的吗？”净空法师答：不见得会变蛇。这影响是不恭敬，破坏佛教的形象。因为佛法是师道，师道，诸位要晓得，尊师重道。我们旁边两副对联“学为人师，行为世范”，我们佛弟子，无论出家、在家四众弟子，念念当中都要想着“我要给大众做一个好榜样、做一个好模范”。我们在这里恭恭敬敬的，这个人躺在那里睡大觉，躺着来听，这是把我们的形象破坏了。遇到这个情形，我就不在这里，或者是把他叫起来，让他到另外一个地方去躺着，不要在这个场合。这是损坏佛法形象，让一般人特别是初学的人看到这个现象，对佛法不会生恭敬心。不生恭敬心，就不得佛法的利益。印光大师说得很好：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”这个现象，是叫人不会生起诚敬心，他就得不到佛法的利益。不但他自己得不到利益，他妨害很多人，妨害在此地，影响在此地，影响许多人对佛法不生恭敬心，道理在此地。至于他会不会变蛇，我就不知道了。（出处同上21-90-64）问：是新加坡同学提出来的。听经时，是否可以很放松的姿态，甚至躺在沙发、或在床上睡觉前听？因许多人，尤其是初学者，因不习惯端身正坐而放弃听经，是否可劝其不拘形态？让他真正欢喜学习后自然生起恭敬心，而端正姿态学习？
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版主回复：男女在谈恋爱时，做亲热的举动，虽然不算邪淫，但离邪淫不远。未结婚前，还是保持一定的度为好。
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首页　－　学佛答问　－　在家修行问答　－　正文　　　　│
　 可以躺着听经吗
　　问：“听经可不可以躺着听？”
　　答：躺着很舒服！讲经的人坐在那里讲，听经的人躺在那里听，这是不恭敬；不是说不可以，不恭敬。但是有开缘，什么时候是开缘？你生病的时候，你坐不起来，行！可以躺着听。如果你能坐得起来，你要是躺着听，图舒服，这是大不敬。世出世间法的成就，印光大师说得好，从诚敬中学，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”纵然是佛菩萨来给我们讲经说法，我们没有诚敬心，一分利益都得不到；你能得多少利益，是在你自己的诚敬心。
　　何况我们在威仪上表示这一种诚敬，不但自己受益，也能帮助别的众生，化他！人家看到你听经这么样恭敬，他就受动；你能多感动一个人，功德就愈大！不要以为没有人在，可以随便一点，这个想法错了，我们听经没有人在，有鬼神在！我们肉眼看不见的无形众生很多！我们恭恭敬敬，威仪具足，他们也尊敬你，鬼神对你都尊敬。如果你要是轻慢，鬼神瞧不起你，我们要懂这个道理。儒家常讲：“君子慎独。”独是独自一个人，都很谨慎，不敢放逸，不敢随便，道理也都在此地。
　　他底下说：“假如在房间里有躺着的人，可不可以在这个地方念经、听经，对躺着的人有影响吗？”
　　答：有影响。如果这个房间有躺在那里睡觉的人，我们不在那个地方读经，也不在那个地方念佛。除非他有病，有病可以，那是例外。（净空法师《学佛问答》21-90-59）
　　问：“因为前星期答问里说，有人躺着，我们诵经会对他们有影响。我想问是什么影响？我们那里有一种说法，如果有人躺着，你在这里诵经，那个人来世会变蛇。会是这样的吗？”
　　答：不见得会变蛇。这影响是不恭敬，破坏佛教的形象。因为佛法是师道，师道，诸位要晓得，尊师重道。我们旁边两副对联“学为人师，行为世范”，我们佛弟子，无论出家、在家四众弟子，念念当中都要想着“我要给大众做一个好榜样、做一个好模范”。我们在这里恭恭敬敬的诵经，这个人躺在那里睡大觉，躺着来听，这是把我们的形象破坏了。遇到这个情形，我就不在这里诵经，或者是把他叫起来，让他到另外一个地方去躺着，不要在诵经这个场合。这是损坏佛法形象，让一般人特别是初学的人看到这个现象，对佛法不会生恭敬心。不生恭敬心，就不得佛法的利益。印光大师说得很好：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”这个现象，是叫人不会生起诚敬心，他就得不到佛法的利益。不但他自己得不到利益，他妨害很多人，妨害在此地，影响在此地，影响许多人对佛法不生恭敬心，道理在此地。至于他会不会变蛇，我就不知道了。（出处同上 21-90-64）
　　问：是新加坡同学提出来的。听经时，是否可以很放松的姿态，甚至躺在沙发、或在床上睡觉前听？因许多人，尤其是初学者，因不习惯端身正坐而放弃听经，是否可劝其不拘形态？让他真正欢喜学习后自然生起恭敬心，而端正姿态学习？
　　答：这个问题是个尊重、礼敬的问题。印光大师在《文钞》里面常讲，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。听经不恭敬，姿态很放逸，只能结个法缘，就是“一历耳根，永为道种”，这一生能不能得利益？不能，肯定不能。他喜欢听经，要把这些道理讲给他听。如果说只想了解佛教是什么？这可以。真正要得到佛法、佛教里面所说的真实利益，你这种态度就什么也得不到。一切法都是从恭敬中学。中国古代没有学校，可是历代各行各业里面成就的人都非常之多，他为什么会有那么大的成就？学习，跟谁学习？找个师父。学木匠的，找个木匠师父；学泥水匠的，找个泥水匠师父，这就是学徒。这些工匠收这些徒弟，他也不是随便收的，他也有标准，你是不是真的肯学？我们现在讲敬业，你对于这个工作是不是很认真、很慎重来学习、来做？他就会教你。如果你这样随便的话，他不会教你，为什么？白费力气，你学不成就。无论是哪个行业都一样，都是从恭敬当中学。
　　所以现在学校里请我上课，我不去。在澳洲两个大学，我去上了几次课之后不再去了。什么原因？就是像他这里所说的一样，学生听经心不在焉，你能够很容易看出他心浮气躁，他没有认真在学习，没有认真在听讲，态度非常的随便。甚至于靠在椅子上，把两个脚架在桌子上，老师在台上讲课，他就这样来上课。可是我觉得那些老师、教授也很习惯了，这怎么能学到东西？这是个非常严重的教育问题。我们看到之后很难过。
　　我到学校去，学校里面的负责人就告诉我，他说法师，你上课的时间不要超过二十分。我说为什么？学生只有十五分钟的耐心，十五分钟之后就没有耐心。我到课堂一看，果然如是，好在预先有人告诉我。就交头接耳，心不在焉，这是什么？这是整个世界高等教育的悲哀。真正学成的，出人头地的，那是有几分恭敬心，很热心在那里学习；大部分叫混文凭而已。
　　早年，大概应该是在二、三十年前，我在台湾文化学院教过五年。三十年前比现在还好得多，一堂课五十分钟，学生确实还能够听得下来，现在不行。中国情形我不知道，外国我很了解。所以现在大学给我一个什么教授、给我什么博士学位，我拿到都觉得很难为情，确实不想接受。可是为什么要接受？那就是另外一个原因，就是学校告诉我，世界上现在搞和平工作，国际当中他不请宗教人士，不会请出家人，他邀请的是教授、有博士学位的这些人。所以他希望我能代表学校，代表澳洲参加这些国际和平活动，我是为这个才要的。要不然要这个，丢人！你要了，你教的学生是什么？这个我们不能不知道。
　　所以，接引初机不可以正式，正式讲堂，那这人一定扰乱秩序。你说我们这个讲堂这么多人，要有一个人不守这些规矩，他会影响别人。可是你自己在家里面，躺到沙发，你打开电视听讲经，那可以，没人会干涉你，你也不会扰乱别人。可是在教室里面、讲堂里面，是决定不可以的，这个一定要懂得。学习，无论是世法、是出世法，任何学术都是从恭敬当中得到的。（净空法师·答香港参学同修之三十八　）
　　问：睡觉时候播放“莲池赞”、“赞佛偈”的唱诵带，是否不敬？
　　答：这是用这个东西当作催眠曲，确实是不恭敬。如果你睡眠睡不着，你心里头默念，念佛号，或者你念这些赞子也可以，念到你睡着为止，你不要去播放。播放这个不好，因为你播放的时候有鬼神在听。（之四十四　）
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