日本色和尚色尼姑奇米影院尼姑穿的也是和服吗

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日本和尚尼姑时装秀 弘扬佛教也时尚（图）_国际频道_新华网
　　　　　　　　　　　　　　
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日本和尚尼姑时装秀 弘扬佛教也时尚（图）
日 16:03:20 　来源：中国新闻网
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&&&&综合报道，日本东京的筑地本愿寺(Tsukiji-Honganji
temple)迎来了一场特殊的时尚走秀。约40名日本僧侣在寺中搭起T形台，身着各色僧侣服装进行展示。举办此次活动的僧侣们表示，他们这样做是为了弘扬佛教文化，吸引年轻人关注佛教。
&&&&据悉，当天的这场时尚秀以动感hip-pop音乐为背景，约40名和尚和尼姑身着佛教八大流派的各色服装进行展示。走秀的同时，僧侣们口中高声诵读经文，还不断向空中抛洒代表莲花瓣的五彩纸屑。
&&&&按照佛教传统，僧侣本应穿黑色僧袍，但是为了吸引崇尚时尚的年轻人，他们纷纷穿起了绿色、金黄色僧袍，有的僧袍还镶上了金色饰物。还有的僧袍则是精心设计，纷繁复杂，颜色各异。
&&&&观众之中一些年轻人对此也感觉非常新奇。有人说：“他们的僧袍非常华丽。开始时，我非常惊讶。”
&&&&据悉，佛教在1200多年前传入日本，然而现在却面临窘境。尽管日本1.2亿人口中有近四分之三的居民登记的信仰是佛教。但是他们当中大部分人只有参加葬礼时才会到寺庙去，这样一来导致全日本7.5万家寺院都面临经济困境。随着日本人口老龄化不断深入，葬礼会越来越多。但是越来越低的出生率和人口使得佛教面临的状况岌岌可危。
&&&&筑地本愿寺一名主管僧侣就说：“我们希望通过这种形式，告诉年轻人，佛教也可以很‘酷’，寺院也不仅仅是举行葬礼的地方。”
&&&&此次组织者之一的Kosuke
Kikkawa也表示，日本佛教界已经意识到了这一危机。他说：“我们感觉到应该做一些事情。我们并不想改变佛教的教义，但是我们需要用不同的方式向现代的人展示佛教文化。”(钟岩&
中新网12月16日电)
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请您发表感言，注意文明用语并遵守。直击多金的日本和尚：日本女人都想嫁给他们和尚在我们看来应当是六根清净，不食人间烟火。有各种清规戒律，但日本和...
直击多金的日本和尚：日本女人都想嫁给他们和尚在我们看来应当是六根清净，不食人间烟火。有各种清规戒律，但日本和尚，不仅可以喝酒吃肉，还能娶妻生子，重要的是这是一种高收入的职业！图为日本的托钵僧人，他们不会到别人家中去要求布施，往往选择繁华的街道或者火车站。之所以说这是一种多金的职业，还因为日本寺院的“生意”兴隆。在日本，僧侣是博学睿智的象征，有很高的社会地位，多金而且不用纳税。有些时候会举办相亲会，报名堪称火热。不过嫁给僧人，就要住到他所在的寺院去。
住到寺院去相当于就要过朝五晚九的生活了，规矩还不少，打扫寺院，遇到重大节日时，着装还有很大的要求，在外面还得时刻注意形象，毕竟说出去是某某主持的妻子。尽管如此，还是有很多单身女性参加“和尚联谊会”日本的和尚每年都会举办时尚秀，还推出了“美和尚图鉴”。集结了日本东西各地帅和尚40名，现在和尚都要看脸了。海城道源寺，是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性，僧团依止辽宁海城大悲寺修行，与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。
据报道，海城道源寺与海城大悲寺一样，全体僧人持不捉金钱戒，僧人依照佛陀戒律终身不摸钱，不储蓄。每年农历八月十五后，要外出“行脚”半个月左右，行脚途中托钵，只乞食物，不乞金钱。
道源寺僧团从2000年起开始行二时头陀，行脚乞食，至今已有15年历史。目前，道源寺僧团已经走过辽宁、河北、吉林、黑龙江等省份。图为执持锡杖，手捉香炉，身披霞光，行脚野外。
寺院无功德箱，不搞经营买卖。全体僧人日中一食，过午不食，每天睡4个小时，日打坐时间为“五支香”(禅宗术语：燃烧五支香的长度)。图为雨中行走。
日(农历八月十五)凌晨，辽宁省海城道源寺尼众从盘锦道场出发，于当日上午到达盘锦郑家，开始今年的二时头陀(行脚)。途经辽宁盘锦、沟帮子、凌海、葫芦岛、兴城、绥中，河北山海关、秦皇岛、北戴河等地，于9月22日（农历八月二十九）夜晚至北戴河火车站结束。历时十五天，总行程约六百多里。9月23日（农历八月三十）上午返回寺院。图为行脚路上，忽遇大风。
同为女人，僧与俗。
好奇的路人。
路上遇到被过往车辆碾死的众生，僧人用随身携带的方便铲将众生铲起，就近掩埋，以息其怨气，长养慈悲。
路遇信众顶礼。
沿途不住旅馆、不住人家，不住寺院，露宿野外。图为途中休息，路人围观。
路遇被弃的亡故小猪尸体，僧人们合力挖坑掩埋。
途中信众送来从刀下抢救回的众生，僧人为其做三皈依等放生仪轨，道源寺住持释妙融法师主法。
僧人们威仪具足，为众生进行三皈依等放生仪式。
帮助年长的僧人背起沉重的背包。
休息时打坐。
走过崎岖的小路。
过斋时间将到，僧人被分为多组，前往途经村中乞食。
过斋时间将到，僧人被分为多组，前往途经村中乞食。
60岁的道源寺住持释妙融法师带队前往村中乞食。
僧人分组，前往村中乞食。
与住持同组的僧人须手持锡杖，前往乞食。
依照佛制出家戒律，乞食时只乞食物，不乞金钱。村民布施米饭。
前往村民家乞食。
乞食归来，所有僧人将乞到的食物倒出，交给“净人”（由僧人指定帮助僧人办理特定事宜的居士）
乞食结束后，僧人们依照受持戒律的条数多少和受持戒律的时间长短，依次而坐，等待过斋。
“出食”：僧人们在过斋前先布施食物给鬼神等众生，以熄灭贪心，增长慈悲。
正式过斋前唱“供养文”，反省一天的修行是否对得起这一顿饮食。
僧人过斋。
过斋后，离开乞食地，找一僻静处进行短暂休息。
拿出睡具，在太阳下晾晒以去除潮气。
僧人诵经。
缝补破了的僧服，久而久之，僧服便成为“百衲衣”。
师父为弟子补衣服。
用针挑破脚上磨出的的水泡。
僧人在树下打坐。
捡起枯叶，画上漫画，写下法语。
行脚需要携带的佛门法器——锡杖。
寻找露宿地点。行脚在外，不住人家，不住旅店，露宿野外。
打着手电读经。
铺好睡袋，准备休息。
第二天，继续前行。
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用微信扫一扫可以进一步关注哦日本和尚尼姑为弘扬佛教走秀(图)_新闻中心_新浪网
日本和尚尼姑为弘扬佛教走秀(图)
日本和尚走秀。 尼姑走秀。 日本和尚走秀。
　　中国日报网环球在线消息：12月15日，一场别具一格的“僧侣时尚秀”在日本东京的筑地本愿寺举行，约40名和尚和尼姑们走起“猫步”，向观众们展示五彩缤纷的的袈裟和法衣。僧侣们表示，此次活动旨在弘扬佛教文化，吸引更多的年轻人关注佛教。
　　据美国媒体报道，当天在历史悠久的筑地本愿寺内，来自日本八大佛教宗派的约40名和尚和尼姑分批登场，伴随着快节奏的佛乐走起模特步，向观众展示精美华丽的各式僧侣服装。最后一批登台的5名来自不同宗派的僧侣口中高声诵读经文，“时装秀”最终在漫天莲花瓣形的五彩纸屑中结束了。
　　日本僧侣传统上穿简朴的黑色僧袍，但此次为了吸引更多崇尚时尚的年轻人，僧侣们纷纷穿起色彩鲜艳的僧袍，以绿色和黄色为主。此外，此次展示的僧侣服装制作非常精细，有的还绣有金色饰物。
　　僧侣们介绍说，佛教在1200多年前传入日本，尽管日本1.2亿人口中有近四分之三的人是佛教徒，但是多数人只有参加葬礼时才会到寺庙去，这导致全日本7.5万座寺院中的许多寺庙出现财政危机。此外，日本人口老龄化问题越来越严重，这意味着葬礼越来越多。但与此同时，人口减少和出生率下降也意味着为寺庙提供“香火”的年轻人越来越少。
　　活动组织者之一、37岁的木川法师说：“许多僧侣都感到了危机，我们都认为需要做些事情拉近与人们之间的距离，我们不会改变佛教教义，但也许可以用一种能够触动当代人情感的方式表达。”筑地本愿寺松原法师说：“我们想通过这种形式向年轻人展示佛教也很‘酷’，寺院不仅仅是举行葬礼的地方。”
　　一位20多岁的年轻观众在看完时装秀后说：“他们的僧袍绚丽夺目。刚开始我感到有些惊讶，但它令人难忘，非常打动人。”
　　据悉，筑地本愿寺为外国来访者提供英语佛学辩论会，寺内主厅配有举行西式婚礼用的管风琴来吸引年轻夫妇。为满足那些追求不同生活方式的年轻人的需要，其他一些寺院还“引进”咖啡厅、美术厅和其他一些新鲜事物。（作者：李卉）
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揭秘日本尼姑的真实生活！竟可与和尚结婚
14:33来源：作者：浏览：0
做错了事情，有什么过失，日本人有一个做法，那就是剃秃头以示悔悟。所以人们看和尚，尤其是尼姑，总觉得出家有因，不大被世间敬重。追溯历史，日本第一个出家的是女性。在鉴真和尚渡海而来，日本也可以正式受戒之前，公元584年，从高句丽来的惠便（还俗僧）为司马达等（生卒年不详）的女儿岛和另两个女子受戒，后来她们又前往百济，正式受戒。宗教被用来镇护国家，男人据之为己有，把女性排除在外。
揭秘日本尼姑的真实生活！竟可与和尚结婚
到了平安时代，从中国取经归来的天台宗鼻祖最澄和真言宗鼻祖空海分别在比睿山、高野山开修行道场，以不净而有五障之说，严禁女人入山。女人靠他力救济，也得变成男子才往生净土。日本历史影视剧常出现尼姑，其实那不是真尼姑，而是贵妇、寡女或老妪断发齐肩，私自“出家”。
1872年明治政府宣布解禁，从此尼姑可以跟和尚同样修行。翌年，尼姑婚姻也自由。和尚结婚是应当的，不然，和尚没有老婆，小菩萨哪里来！而且，寺庙跟店铺差不多，子继父业，香火是世袭的。尼姑却少有成家，本来世人就往往猜疑她们无非为感情问题而出家，这甚至是不敬重的主要原因。尼姑老龄化，尼姑庵后继无人，若不被和尚接手，就只有荒废一途了。
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