图揭各国寺庙里惊人事 和尚竟能找尼姑生子 - 未解之谜 - 科技讯
图揭各国寺庙里惊人事 和尚竟能找尼姑生子
&　　佛教在我们看来是很神圣的宗教，它的清规戒律让普通人望而却步。但是在泰国，老挝，日本等国的僧侣却没有如此苦闷，他们可以抽烟，泡吧甚至结婚，颠覆了我们心中的僧侣形象。　　佛亚洲是佛教的发源地，2500余年来，佛教一直在亚洲大部分地区和国家流传。然而跟我们想象中不太一样，各国的佛教有着各种令人诧异的奇特一面。【泰国】泰国女孩从小就削发为尼，进寺庙当&生活助理&。
　　泰国曼谷，超过60名5到12岁的小女孩参加佛教仪式，正式成为尼姑。
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& 科技讯版权所有等孩子生下来以后，她就去寺庙出家当尼姑
等孩子生下来以后，她就去寺庙出家当尼姑
妈妈论育儿
行走在高原上，你第一个感觉就是呼吸不自觉地开始急促；第二个就是四周的广袤静谧；再第三，就是这看似不经意实则是有心堆砌在路边的玛尼堆。这成圈垒起来的玛尼堆，代表着藏民虔诚的信仰、心底的期翼。不知道走了多长时间，只觉得腿变得越来越沉重，脚也向前快挪不开步子了。突然陪我一起来的朋友很兴奋地对我说，到了到了，前面就是。我抬眼望去，看到在牧区青黄色植被的前方支着两顶帐篷，一顶黑一顶白，帐篷外的绳子上搭晒着衣服。厚重的云层在天空翻滚着向远处黑色的山谷压迫下来。我们走进了那顶黑色的帐篷。一进来就看到有一位穿着红色毛衣的小女孩正在干活。她有些费劲地蹲在一张放在塑料袋上的木板前，木板上洒着面粉还有一张摊开的面，小女孩正在撖面皮。当地朋友见状有些着急地对她说：“你肚子都这么大了，怎么还能蹲在地上干活呢？快点站起来，要不然你肚子里的孩子可受不了！”小女孩没有吭声，依旧继续撖着面皮。当地的朋友又对我说，她的姐姐是招亲，她的姐夫属于入赘，是上门女婿。看到仍然在默不作声干活的小女孩，一起前来的当地朋友忍不住提醒蹲她站起来：“小丫头，你知道不知道你肚子里的孩子什么时候出生？这段时间一定要多注意多休息，不要老蹲着，要不然会引起小产的。”“她的姐夫本来是别的牧区的，和她姐姐结婚后，成了上门女婿，便一直在这个牧区里生活。”听着我们讲话，一直站在帐篷外面的草甸上不吭声，她静静地注视着姐姐和环绕姐姐周围的三个正在嬉笑着的孩子。当地的朋友压低了声音，很小声地对我说，说出来你不相信，才央肚子里怀着的是她姐夫的孩子。她走路依然很快，时不时要提一下肥硕的卷着边的黑裤子，边走边隐约听着她仍在嘀咕着：“等孩子生下来后，我就去寺庙出家当尼姑。我不想嫁人也不想生孩子，我再也不想在这个家里呆了......”
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简介: 幸福像糖果化成了一片，甜蜜了我的童年！
作者最新文章&安静应如顺化，古朴当像会安。
& & & & &顺化景点：启定皇陵（Tomb of Khai Dinh）顺化皇城（Hoang Thanh） 长钱桥（Truong Tien Bridge ）明命皇陵（Tomb of Minh Mang）圣母玛利亚大教堂（Notre Dame Cathedral）顺化香江（Perfume River ）嗣德皇陵（Tomb of Tu Duc）天姥寺（Thien Mu Pogoda） 报国寺等。
& & &顺化交通：乘摩托车。
& & &新咖啡的sleeping bus上会提供的矿泉水和毛毯，出了河内最繁华的地方之后，天色也渐渐暗了下来，周围除了店铺有一点微暗的灯光之外，没有太多的地光。我还记得当晚的一轮明月让我兴奋地到一点才睡着。一觉醒来已经天亮，除了在地平线慢慢升起的太阳之外，最吸引我的就是当地的建筑，当地的建筑和人一样最显著的特点就是“瘦”。上午七点多我们在休息站休息了片刻，一下车就就感到毫无工业气息的清新空气扑面而来。还有极其接地气的男厕所。上午9：05，我们到了顺化，其实就在下车前五分钟我还在计划最快的方法在四小时的时间里徒步完顺化尽量多的景点，结果一下车就被一个英语超棒的大爷忽悠上了他的摩托车叫他带我游城。哎，意志不坚定，200千的价格被我砍到160千，承诺把我带到下午1点，并送我回车站。
& & 第一站去了慈昙寺，免费，这是一座新寺庙，里面有一座塔，还有一颗从印度移植过来的其实岁的老树，据说当年这座寺庙的主人就在这棵树底下参禅，思考人生大义。第二站，好像是一个祭祀的地方。不收门票，也几乎没有什么游人，无论是长相还是功能都和北京的天坛是一样的，不过在没有游人的情况下享受一下安静的小天坛还是蛮惬意的，至少不用担心照相的时候有人会乱入。我在路上碰见一个扫地的女孩，整条向南的街道上，只有她一人，旁边高瘦而笔直的杨树衬托的她越来越小，周围的尘土却越来越高，突然发现我一直所追求的感觉就在这一个又一个的平凡里。半个小时以后的另一个寺庙真的惊艳了我一把。
& & 师傅带着我从大陆拐到了一条小路上，停到门口，师傅就再没有跟进去了。这座寺庙其实在外观上和一般寺庙没有任何区别，比最普通的寺庙还普通，但是里面住的僧人却让人大为惊叹。在门口的时候，我就看见僧人们三三两两的走在一起参禅，步履平稳，眼神淡泊。进去之后，我竟然发现里面竟然也有尼姑，原来男生女生都可以在这座寺庙出家，他们住的地方相隔很远，但是可以进行日常交流。因为实在渴的不行了，又不舍得买水，我厚脸皮的向寺庙里的小尼姑要了一碗水。我进去的这个厅好像要进行某种仪式或者会议，尼姑们把水杯认真的放在每个蒲团前面，我一边比划一边说英语的向她们倾诉我的渴望，后来恰好有一个小尼姑学过一段时间英语，费了好大的劲才要了一杯她们的“水”，喝了以后我才觉得当时一切的厚脸皮都是值得的，因为实在是太好喝了。这是一种荔枝汤，应该是把煮熟的莲子塞到去核的荔枝里然后在一起放在大锅里熬，然后冷却冰镇。极品美味，甚至都感觉充满了禅味。冒昧的和小尼姑讨论了半个小时的婚姻问题后，我继续朝寺庙深处探索，寺庙的后面有一片墓地，有一个和尚恰好也在这里参禅，我看遍了每一位高僧的墓志铭，甚至记住了某一些：“一轮月落不离天，三车门外自优游”。我看到这个和尚脱下鞋子，在目的的空地上打起了太极拳，突然间我走不动了，就静静的坐在哪里，只想看他打完。
&这就是我给无给无上褒奖的饮品，香气四溢，沁人心脾的甜味在寺庙里也好像充满了禅意。
&小尼姑在为大法事做准备
看完这两个比较远的地方之后，我们朝皇宫方向走，顺路过了报国寺，这个寺庙是400年前广东人建的，大师知道我是中国人后，急忙招呼我进去，让我教他门前对联的正确发音。除了不要钱，这里其实没有什么特色。在往皇宫去的路上我经过了一座中学，虽然保安没让我进去，但是什么都没有办法阻挡我对美的探索，每次按下快门的时候，我都在心里默念：我擦，这哪是学校啊!每个角落都美到不行。最坏的是我最后还故意从正门出去了，面对我猥琐的笑，我觉得保安对忍笑的能力已经超神，即使让面部肌肉抽筋，都不想让我看出他也在笑。学校的对面是一个小广场，在小广场上可以看到河对岸的皇宫门前飘扬的一星红旗。广场前的草坪上有卖咖啡和柠檬水的小店，坐在遮阳伞下，15千的柠檬水又让我不知不觉的发了半个小时的呆。
等到皇宫的时候已经11：40，师傅给了我40分钟的时间逛，我没有进内城，一方面是要门票：60千，另一方面是我想不到按紫禁城图纸造出来的却比她小无数倍的皇城有什么值得我留恋的地方。顺化古京城呈四方形，每边长约两公里半，四周有护城河环绕。城墙高8米，厚20米，全部为砖砌。一共有10座城门，每座城门高约16米。京城之内有百官办公的六部区，有国子监、机密院、都察院、史馆、内阁、习贤院。顺化京城内最主要的部分是皇城，皇城采用了北京故宫的建筑图纸，所以你会发现自己进入了一个缩小版的北京故宫。内有紫禁城，紫禁城里又分为两部分，前面有皇帝平时处理政务的勤政殿，后面有皇帝居住的乾成殿，皇后住的坤泰宫，皇太子居住的光明殿，其他后妃居住的顺辉院等。皇城内还设有旗台、太和殿和祭祀历代皇帝的宫广殿和庙宇。整个建筑颇为壮观，是越南现存最大最为完整的古建筑群。我绕着内城的城墙外部走了一圈，正好40分钟，城墙有很多地方已经崩塌，甚至有些地方可以翻进去（咳……咳……），护城河中的荷花已经被烤的奄奄一息。整个皇城的威严，也早已随着她辅佐过的君王消失在天际。师傅把我拉到新咖啡乘车点的时候12：40。我还恰好有时间吃吃当地的牛肉面，就在新咖啡出门左拐的临铺。越南的牛肉面比兰州的有嚼头，但是汤的味道却差很多。但是对我个人来说，还是蛮不错的一碗面（20千）。车一点钟准时出发，出发前别忘了确认。PS，这里还有三座皇陵，如果在这里呆一天的话游览这三座皇陵时间足够，如果和我一样，只有四个小时的时间，我建议还是把它们都放弃。
&皇城内的“天安门广场”
&皇城正门，精简版的紫禁城
&越南牛肉面，吃不惯的生豆芽，和忘不了的味道，面做的薄如蝉翼，却有不失嚼头。 惊艳在会安的夜
景点：， ， ， ， ， ，会安福建会馆，会馆、会馆、广肇会馆、琼府会馆
交通：自行车
会安是越南最早的华埠，早在17世纪时就有不少从商的华人到此落地生根，几百年来华人在此繁衍生息，形成一个繁荣昌盛的华人社区，华人会馆非常多，有会馆、会馆、会馆、广肇会馆、琼府会馆，还有关帝庙、佛寺、各姓宗祠等，会馆建筑雄伟壮丽，金碧辉煌，保持着传统的中华建筑风貌。
整座会安城分为五个区，按照中国不同地区种族划分，有福建帮、帮、潮州帮、帮和客家帮。建起了福建会馆、广肇会馆、潮州会馆、琼府会馆和作为五帮会馆的中华会馆。会馆建筑雄伟壮丽，金碧辉惶。会馆里分别供奉着妈祖、关公、伏彼将军等，终年香烟缭绕。在会安，到处是中式、式的建筑，而且保存完整，既没有遭到战火的破坏，也没有因修建高楼大厦而拆过。现今完好保存下来的会安许多古建筑、古街道，体现了、日本、越南文化与建筑风格的有机结合。街道的布局、建筑的式样，既展现了中华建筑的古朴和优雅，又融入了当地人的自然审美观和生活情趣。游客在这里既能欣赏到古老的文化传统，又能感受到浓郁的地域气息。
下午六点，大巴车到了车站，依然是好多拉客的司机，他们依然会告诉你住的地方很远。我们周围有一台iphone，通过导航我们走到了新咖啡的办公室（我们原来也以为车会停到新咖啡门口，谁知道bus只停到汽车站，步行到新咖啡还要15分钟的时间）。在新咖啡我们定了第二天去大叻的车票，然后才去找住的地方。这里的物价比较贵，一般一间房14美元，只加不减，青年旅社有6刀一张床位，但是得提前至少一周预定，我们找了半天都是16~20美元的客栈，最后好不容易找了一家，14刀一间，质量一般，就不给大家推荐了。但是这边一般物美价廉的地方真的需要预定。一个小时整顿完毕，天色已暗，我们准备一边朝河边走，一边扫地摊儿。一路朝北，真的有收获，10千三个的油炸合子，里面分别夹的椰子，香蕉，芒果。再往前走，就到了夜市。这里有很多会馆，进去会馆是要钱的，晚上还会闭馆，我都没进去过。这里的店铺倒是很惹人喜爱，很多工艺品，很多油画，还有昏黄色的灯光。我很喜欢这种感觉，狭窄的街道，人潮慢慢的向前的挪动，各种语言和肤色交汇在一起，配上当地美食的味道，感觉好极了。我们走到了河边，走到了日本桥前，桥上无数盏河灯让我惊讶万分，貌似今天是他们的什么节日。怪不得街上人满为患，居民家中载歌载舞。每一盏河灯都是一份牵挂，一万盏河灯从我面前飘过，思念就汇成了一条河。
&我们走到河边的小摊来了碗面，12千，面条是米做的，配上他给的菜和肉，很好吃。吃面的时候还听见有中国的音乐，超级感动。后来离开河边重回老街道，虽然才九点，人已经开始慢慢减少。在路上还巧遇前两天碰到的两广友人，大家决定去喝点东西，我才第一次尝到了fruit shake。几种水果+炼乳+冰搅拌而成的饮料，纯天然，超营养，味道还很美。以至后来我把和我一起的妹子送回旅馆，我还自己出来又点了一杯——15千还附赠免费水的fruit shake。把妹子送上床以后，我自己出来逛，10点钟的会安已经睡去，街上除了卖法棍的摊主，摩托车司机和一个个落单的外国驴友，街上已经什么人都没有。我凭着记忆往老街走，但是所到之处，一片黑暗。但是这种黑暗，却让我感受到了另一个会安，两人抱的老树夹着空空的小道，除了橘色路灯这点光源之外，其他地方仿佛都陷入了无边的黑暗。我一人在河边走，已经安静的可以听见河对岸的生锈三轮车费力前行的声音。偶尔在河边冒出的豪华咖啡厅让人又是爱又是恨。爱在她如此的应景，冷清的夜正需要着温暖的如繁星般闪烁的灯光的衬托，恨在没有带个妹子出来和我一起享受这难得的浪漫。真是遗憾。晚上回去的时候，已经十二点。房间的姑娘已经熟睡，我也就没好意思打搅，虽然现在正是窝聊的好时候。
会安，似乎睡得特别的早，晚上十点钟，路上已经看不到人了。
第二天，我们租了自行车，一美元一天，而且显然是大妈给我们出租自行车的时候忘了问我们要押金。今天只有一个目的——看海，我们骑了一个多小时的自行车，海滩也没有让我们失望，我见过的海都没有这么漂亮过，到处都是金发碧眼，还好我对欧美妹子已经免疫，要不然把眼睛分给沙滩和海水的时间会少至少两三个小时。上午十点到，我一直待到下午三点，游泳，散步，看海，蹭wifi，睡沙滩，我能想到的不要钱的项目，我都享受了一遍，这边的饮料也没有中国坑人坑的那么夸张，我要了两听可乐，才二十千。下午回去的时候大出血，做了个马杀鸡。因为我害怕我把持不住，所以去了一家正规的店，一个小时花了我375千，心疼啊！后来我听说小应姐在泰国直接一百多人民币享受三个小时的马杀鸡，心碎啊！做完一身油，油亮油亮的。骑着车子，找朋友。因为约好了一起去大叻，车6：30出发，我六点20到的时候，已经人满为患了。急急忙忙跑去换票，还好及时上车，喝了bus上的免费水，不一会就睡着了，这马杀鸡做的，我浑身都软了。
会安街头的的手绘海报，果然社会主义都是好兄弟
&会安，我和我的小毛驴在田间地头，在会安的海滩，在老城的小巷，走走停停。
&这家饭店建的太有别墅的感觉了，里面物美价廉，谁去谁知道。
&再回安从海滩回来的一路上，我吃到了迄今为止最好吃的一顿法棍。15千的法棍保质保量，旁边还有一个卖冰豆浆的阿姨。这两种搭配让我一下子没有厚住，直接吃了三根。
&河边的游船，很花很漂亮
&一张人物照：“时光20：80”
&回车站的时候，我在街边简陋的足球场驻足片刻，几曾何时，我也像这样坐在场边，看着哥哥们踢球。十年之后，我也成了哥哥，当然，大部分小孩开始叫我叔叔。
&看球的萌妹子
&孔子庙里的踢球少年，这TMD才叫和谐。
会安的夜景，是我最喜欢的部分。橘黄色的灯光勾勒起了夜的轮廓。在拥挤的街头，没有人表现出丝毫不耐烦，每个人脸上都洋溢着幸福的颜色。
Ps：同行的人好多都去了美森谷地。美森谷地（My Son Valley）是位于越南会安古城西边四十多公里的山谷，那里是全越南规模最大的古占婆国宗教遗址，被称为"越南的吴哥窟"。早在四世纪，占族人（现已被越族同化，归入越族了）就在此建立了印度教寺庙。随后的各个世纪，占族人不断地扩建，从而使这里成为占婆国的宗教圣地。后来随着占婆国的衰落和灭亡（十七世纪末被越南的阮氏王朝所灭），美森圣地才逐渐荒废，直到二十世纪初西方考古学家来研究占族历史，才把它加以保护起来。因为我要去柬埔寨，所以这条线路就放弃了。我有一个朋友跟了一个半日游的团，上午四点起床看日出，在美森谷地逛了几个小时，上午九点多就回来了。 在芽庄邂逅清晨
芽庄景点：四岛游，三岛游
特色：不可不吃的海鲜！
交通：租摩托车
一大早睁开眼的时候才五点半，但是芽庄的清晨一下子就让人睡意全无了。你看不到的海的尽头有一座座似有似无的海岛，你看得见的海岸有让你意想不到的晨泳的一群群人，朝霞是背景，海崖是剪影。我坐在sleepingbus上的感觉就像在看一部3DIMAXMAX电影。下车到新咖啡的门口刚刚好六点，正在想今天要做什么的时候以为过路的好心大叔给了我们启发，也让我们找到了好的住处。在新咖啡下车后背对海岸走的第一个十字路口向左拐走上不到一百米以后会看见一片小的空地，再朝空地里左边的岔道里走，就会看见我推荐的一家客栈——forget me not hotel，这家家庭旅馆的父亲会说中文，这让身处异乡的我倍感亲切，这里不仅住的地方干净而有情调，而且老板给的住店价格和四岛游价格都是周围最便宜的。极度腼腆的小老板有一个漂亮的老婆和一个可爱的儿子，住在这里真心会有一种在家的感觉，吃了两口法棍和冰咖啡，我们一行三人去四岛游，老板给的价格是130千，包一顿午餐，毋庸置疑，在周围没有这么好的价钱了。
&芽庄早餐，粉，又是粉，给粉跪了。
九点发车，我们还在旅馆里蹭了一会网。大巴上游客外国人和越南人一半一半，大概十五分钟以后，我们下车坐船。船上的导游是一位酷似奥巴马的选手，会唱月亮代表我的心，会唱“倒垃圾”，才气逼人，深受大家喜爱。我一边听他叽里呱啦的说着越南话，一边看着海由绿变蓝。这里的海水，真蓝，蓝的我都想说脏话，这里的海水真问候母亲的蓝。第一座岛是用来潜水的，上岛费20千，一个半小时的时间，会派发救生衣和泳镜，我不知道专业潜水选手会怎么看，对于我来说，第一次潜水能再这样的地方，真身爽呆了。水下的可见度很好，可以看见热带鱼，但是风浪比较大，被礁石刮伤大有人在。这座岛除了潜水，其实什么都没有。第二座岛，我也不知道有什么，因为我们潜水消耗体力略大，交了20块的入岛费以后就坐在亭子里聊天。不过就是在这座岛上，我们中的一位美女被奥巴马相中了。奥巴马带她免费上岛，还说要请她去家里做客，请她参观自己盖的房子，给她做海鲜，和她一起钓鱼，还要让她坐在摩托车的后座带她游一天城。那位保守的中国姑娘当然尴尬的拒绝了。但是我想即使她去了，结果也不会向她想象的那样。毕竟，我碰到的单刀赴会的中国妹子都是受到了极高的待遇，他们大部分人会把邀请中国人到家做客当成是一种荣耀，深受法国浪漫文化感染的男士们自然会邀请漂亮的中国姑娘到家做客咯。哎，二十多年来，我第一次有了想做女娃的冲动。不过话说回来，享受这种礼遇也是需要承担风险的，大家出门在外，安全第一。去过第二个岛之后，我们就在船上开吃了，说实话，饭一般，但是吃的是感觉。饭后到了第三个岛，奥巴马等人开始大闹，又是唱歌，又是跳舞，他本人还办了一回“妹子”，各种三俗，看的人不亦乐乎，还有跳水节目，精彩纷呈。后来等船开的时候，几个中国姑娘告诉我，如果下船登岛，还有摩托艇等付费项目，也是很有意思的。第四个岛上是一个海洋馆，照例得出20千的登岛费，岛上有个小小水族馆，&50千的门票，我觉得不值，就没有去，逃了回票，踩着礁石绕过了正门。虽然没有进去水族馆，但是“免费”看到了室外水族馆的，海龟和大鱼还是蛮有成就感的。我们算比较慢的，下午回去的时候差不多六点。两个妹子洗了两个小时的澡，而我趁这个机会，租了一辆摩托，一天60千，加15千的油，沿着滨海公路看了看天黑前的芽庄，芽庄的傍晚依然充满了活力，海滩上各种聊天，散步，踢球的人，丰富了这座小城的海岸线。我侦察到了400千的10斤烤大龙虾，和25千的烤鱿鱼。因为芽庄盛产海鲜，所以这里的海鲜不仅新鲜，而且价格还便宜，据说上午起的早的话，花一半的价钱就能买到一整只活龙虾。还侦察到了滨海大道路边的一个摊点卖的20千的鸡肉米饭，大量的鸡肉或火腿配糯米饭，看了都有无限的食欲。晚上我们去了海滩，看夜景，找了家酒店，喝酒听歌。40千一扎，因为驻唱很给力，环境很好，所以也觉得值了。海滩周围就这一家有驻唱，所以很好辨认。晚上在市政大厅周围，有条夜市，不错，热了一天，可以在这里吃吃冰，热带的水果奶昔都是用鲜水果做的，而且以白菜价出售，因此吃起来格外的爽快。再回去的路上，还吃到路边摊上的一个椰蓉包子，绿色的皮，3千，不赞我就不提了。晚上回住的地方，已经是十二点，这家旅店一间房只要9美元。虽然当晚在地上睡的，但是这么低廉的价格还是让我这一夜睡得非常安稳。
&这里害的颜色真是没的说，有人说四岛游就是为了看海，我不完全同意，当然也不完全反对。
&导游自称奥巴马。
&尼玛，真是太像了这个动作，这个表情。
&有一位哥们不服了，“哥才长得像奥巴马！”上图拍摄于四岛游时候。
&船上的配送的午餐
&“奥巴马“开始三俗
&我套票进了岛上的水族馆，这里的海鱼颜色都非常的鲜艳，只是数量很少。因为没有票，我稚嫩挂在室外水族馆观看，有一只海龟看来还是蛮喜欢我的。
&Foget me Not Hostel，环境好，价格低。老板不错。推荐一发。
&每次看到这个路牌，我都想笑，芽庄人民实在是太欢乐了。
&芽庄中心区夜景
&和两个妹子夜游海滩，坐在海边酒店的花园里喝啤酒，听音乐，感觉好极了。
&晚上出来夜市的时候又碰到一种我爱不释手的甜点，色香味俱全。20千一杯。
因为第二天看日出的原因，我三点半就起了。骑着摩托车（昨天加的15千的油，今天已经足够），骑了十公里。等待黎明。老人们早已出来锻炼，我等来了出来遛弯的大叔，等来了早晨游泳的人群，等来了一对同样看日出的小情侣。5：37，终于等到了日出。除了日出，最吸引我的是早市。回来的路上，我路过一个市场，买了两个芋头，一杯豆浆，总共3千。芽庄是个旅游城市，城市的园林设计很棒，没有一棵树长的像树，基本上都是高中立体几何的感觉。
九点钟的车，昨天加的15千的油还没用完，就又逛了逛。九点的车，到了大叻，已经下午一点了。
&芽庄的园林艺术
大叻景点：春香湖，情人谷，大教堂，Crazy House,火车站，保大行宫。
交通：摩托车
看了前人的攻略，之前的几个城市是必须去的，但是到了大叻，就感觉是可有可无了，一些时间不够的朋友可能会放弃这个城市，但是于我来说，这个城市绝对是路上最最清晰的而美好的记忆。我们到大叻的第一间餐厅就已经让我爱上了这个小城，这家餐厅叫Bluewater restaurant，紫色主题。我和随行的妹子两个人本想奢侈一把，坐下了才知道这里远远没有我们想象的那么贵。比如我要的虾仁炒米，本来上来的量已经多的我不知所措，还放的男士手表一样大的虾，而看看菜单，才55千（折合人民币17块左右），还有一道黄油煎蛋的西菜也才20千（6块左右），同行的的妹子对粉也是情有独钟，在这里点了一道猪杂粉，35千（11块左右），由于我们已经适应了越南人食量过小的习惯，没有想到在大叻的第一餐竟然遇到了吃不了的尴尬局面，你永远不知道热情友好的越南人会给你带来什么样的惊喜。妹子也是吃货一枚，可能是为了避免看我惨绝人寰的吃相，吃了满满一碗粉之后，又点了一杯草莓奶昔，这里草莓奶昔很特别，直接是整粒整粒的草莓配冰加炼乳，看着就好喝。后来妹子又点了一杯冰淇淋，大家就知道我吃了有多么慢，多么痛苦了，说真的，量真的给得很足，菜虽道道好吃，也不用担心地沟油，但是各位英雄还是量力而行。话说回来，这杯冰淇淋是芝麻味（25千，略贵，但是味道听说超级正）的，目测还是白芝麻味的啊啊！！！尼玛啊！！什么都可以作冰淇淋啊！要逆天啊！欺负从村来的孩子没有见过世面啊！！听说有榴莲味的都哭了啊！！竟然还有生姜味的啊！！什么都可以作冰棍啊！！颠覆三观啊！！有木有啊！！
在春香湖畔逆时针沿着岸线慢步向前，心情突然开始沉淀，就像氢氧化钡遇到稀硫酸一样迅速，没有赶上越南高原山区雨季的降水，却感受到雨后更加亲近的自然，这种感受，恐怕只有亲临此处，才囊感受这种惬意。要不然，你怎么想象被湖水过滤过的冷风，三层在不同高度以不同速度离开和到来的云雾和人与自然完美的契合。
&物美价廉的”蓝水饭点“真是没有天理啊！
大叻城身在山区，公路起伏不定，对于骑行的人来说是极大的考验，但是正是这种时高时低的地貌，让我们可以通过不同的角度观察则做美丽的小城。我俩计划先去大教堂，在顺路去CRAZY HOUSE，大教堂是大叻最大的的教堂，每天都有人去做礼拜，外边有好多信徒捐赠的石椅，沿着中间的雕像辐射状排列，蔚为壮观。从教堂后边，可以俯瞰半边大叻城。这座城市的建筑风格很明显是受了欧洲建筑的影响，色彩斑斓，错落有致。给人感觉是很自然的散落在山间，看上去非常之舒服。沿着教堂前的路朝东走20分钟，拐个弯，就可以看到Crazy House，中途我们还吃了当地蛋糕店用豆子为原料烤的蛋糕，很特别，也不贵，5千一块。Crazy House的建筑风格不免让人想到西班牙的建筑大师安东尼奥高迪，30千的钱虽然感觉有点贵，但是好在我们也在里面熬了一个多小时，还算比较值。里面的建筑和纹饰统统不按套路出牌，通道更是曲里拐弯，还有不同动物主题的房间，房间时可以预定的，但是房间想必一定非常难定，据说三个月的以后的房间都已预订一空。从CRAZY HOUSE&的最高点，可以俯瞰几乎整个大叻城，就着身边不远、快速移动的云，感觉自己真的都在飞。沿着刚才来的路，我们经过教堂继续朝西走，去大叻火车站看属于我们爷爷辈们记忆的老火车。漂亮的小火车站里面弥漫了一百年的历史的香味，实木的售票窗口和彩色玻璃的窗户给着坐火车站增添了几分底蕴，几步穿过大厅，就能看到安静的停到那里的几辆著名的小火车，这些火车的样子，我早已在来之前所看的攻略上不知看了多少遍，所以即使看到如此漂亮而古老的火车，我也没有表现出特别的兴奋。倒是在火车旁边玩耍的几个小朋友让我回忆起了我的美好而逝如东水的童年。本来我们还要去保大行宫的，结果因为路线错误的问题，我们今天放弃了这条路。还好在天黑之前返回了春香湖畔。春香湖是个好地方，任何一个人的小资情结都可以在这里从无到有，由浅及深。还湖畔的四星级酒店里，花上20千，就可以在顶层天台上俯瞰整个城市。春香湖畔有个小公园，公园里每天晚上都有各种小吃；路边还有一个卖烤鹌鹑的小摊，旁边会共栖一个卖法棍的阿姨，两家互不相争，相互提携。一家给肉，一家上饼，两家的两位女老板都和蔼可亲，你吃东西的时候，她们会对你笑，一直笑，一直笑到你虚；还有一家卖纪念品的小店很特别，一般是公厕，一边是商店，里面卖的是当地的特产食品，也都不贵。春香湖的北边还有一个小市场，晚上会卖些水果烧烤，早上就成了花市和杂货市场。我和妹子在酒店的顶层天台坐了很久，估计有一段时间享受不到如此物美价廉的感觉了。这里晚上不像会安，十点左右还是挺热闹的，有遥控赛车比赛，有人载歌载舞，有人三五成群喝酒，有人甜蜜，有人独自散步，享受静谧。晚上送妹子回住的地方，等到自己回到住的地方，本来说是好好睡一觉，整理一下思路，准备明天再好好逛逛。结果一回房间就开始和小陋，小樊的人聊天，一聊就聊到了两点半。。。额滴神那。。。
&在去Crazy House的路上，我淘到的以豆子为原料的蛋糕，味道好极了。
&Crazy House，童话般的地方。
&我不知道为什么这条楼梯几乎所有到Crazy House的人都会照，俯视的感觉看惯了，换个角度，看这道楼梯，配上一个美女，也是很有味道的。
&我们在一家很复古的餐厅里喝了一杯espresso，25千。
&春香湖旁的雕塑
&大叻火车站
&夜色降至，大叻，又把我带向了另一个世界
第二天起床的时候，小陋已经早早的走了，我和小樊决定租一辆摩托，自从在芽庄开始骑摩托，租摩托已经成了我到一个城市的本能，特别是这种山区上坡路的时候，简直就觉得自己和神一样，各种超越，各种不费力。一般住宿的地方会提供5美元一天的摩托车租赁业务，但是我选择走远一点，自己租，这里更便宜。等我么你准备就绪，已经十一点了。我们今日的行程是情人谷，大叻大学，保大行宫，大象瀑布。根据老板的建议，我们加了30千的油，事实证明，我们一整天的瞎胡跑基本上是把油量耗干了。因为情人谷和大象瀑布，一南一北，在城市地图外的两端，万一没有油了还比较麻烦，还是30千的油比较稳妥。沿着地图一直往南走，驱车20分钟，我们到了情人谷，说实话，没什么意思，就是一个公园，门票二十千。沿路回来还看到一个法棍西施，正好我们饿了，就在养眼的同时饱了口福。春香湖的北部，有一所大叻大学，我们顺路的时候逛了一下，却惊喜的受到在校学生的欢迎，就在我们准备去图书馆的时候，旁边有一帮学生向我们打招呼，在得知我们是从中国来的时候，热情的向我们打了招呼，招呼我们过去。下午两点多正是休息的时候，这是他们的英语角，大家学的专业各不相同，每天讨论的议题也都不一样，有时候也胡扯一下午。就在大楼的阴影下，喝7千一杯的咖啡，聊人生，说理想，谈道德，论世界。作为一个工科院校的屌丝，这种状态真是可遇不可求。无论学术成果是否优异，他们有着我们少有的自由，这对于学生发展来说，无疑是最宝贵的东西。我以为也正因为的我们习惯于缺少自由的校园，所以思想也为隐形的枷锁所桎梏。后来加入了一波韩国人，后来又加入了一波马来人，一起和了影，一起逛了图书馆。和他们讨论中国的历史文化，突然觉得，没有学好历史是一件多么可悲的事情，书到用时方恨少，关键平时没读书。
绕过春香湖，我们一路向北，终于找到了保大行宫，20千的门票，似乎中国人到了哪都习惯性的拿故宫和别的皇宫进行比较。结果自然是前者秒杀一切后者，最后毫无兴致的看完，这些“简陋”而且“小气”的宫殿。我也不免走入这种既定的模式，但是少了几分威严，多几分家的感觉的宫殿却让人倍感亲切。这是和在为天子建造的宫殿里体会到的完全不一样的感觉。后来继续向北，一口气飙到大象瀑布的时候，已经五点一十，当保安告诉我五点关门的时候，我顿时感觉即使真有45度的仰角，也都没有办法抑制住我深沉而内敛的泪水。况且摩托车上还带个妹子，这下丢大发了。
回去以后，我和小樊在湖边扫光了昨天没有吃到的一切美味，包括，手感和色泽都和塑料纸很接近的凉拌塑料纸10千，油炸小丸子10千7串，铜锣烧7千，摊蛋饼10千，烤鹌鹑15千，烤法棍12千。吃烤鹌鹑的时候旁边坐的从西贡过来的小伙子都给我激励赞扬大叻的美好，有一些美是普世的，比如说壮丽的山河，美好的品质。我们吃烤串的时候，开始下暴雨，山区的暴雨可与海边不一样，下起来还是有透骨寒意的。小樊估计体力不支了，我也打道回府。小樊晚上11点去西贡的车，他放弃了美奈，而就在我正在整理美奈攻略的时候两个马来小伙，给了我一些建议，我倒觉得挺有用。比如说，下车就租车，如何加油最划算，住哪家酒店？这些实实在在的问题解决方案，自认为超过任何攻略书所能给我们提供的有效信息。小樊晚上十一点走，我第二天上午9点的车去美奈，上车之前，我还特意的把在芽庄卖的火龙果果吃了，说实话，即使是白瓤的火龙果也是我吃过最甜的。也许是安稳日子过的太久了，就对周围的未知放松了警惕，到了美奈，这不就差点遭了灾，于是，下一段的名字就出来了：小渔村的盗贼。
未完待续。。。
&大叻大学，完全没有想象到的经历，被当地大学生邀请入伙，喝咖啡，侃大山。
&春香湖畔的各种小吃让人应接不暇。烤鹌鹑
&依旧是法棍，吃惯了肉夹馍的人表示天天吃这都毫无压力，更何况这真的很好吃
&鸡蛋饼？！
&啊啊啊 &期待楼主的后续啊 &10月5号出发去越南 & 希望能够看到后文
回复kblue： 一个人势单力薄，但是一直在赶进度，就来了，哈哈
霸气威武~顶一个！！！
&大开眼界啊，等待后续。先顶！！！！！俺的毕业旅行也是一个月，连国都没出，哼哼，哪天去趟朝鲜......
&顶一个 毕业新马游的过来逛逛~
回复胡辣汤：辛苦了 & ！！！！！！&
小渔村的盗贼 下午到美奈的的时候已经一点多，昨晚碰见了两个马来西亚搞摄影的哥们，给了我们很多的建议，其中一个就是让我坐在最前排，因为这段路上的风景实在是很漂亮。出了山区，我才又找回了热带的感觉，沿路上的风景也是名不虚传，一路上总能发现让人惊艳的山水，建筑和人群。照相机也卡卡卡饿的没有听过。
&路上发现的好丽友饼干，味道好极了
封面做的也很精致
听他们的建议，下了新咖啡的车，第一件事就是，先租了一辆摩托车（租完车记得去确认车票和取一张地图），我和人家砍价后120千租一天，因为在美奈一天足矣，我现在租车，明天坐车的时候刚好也就一天。刚租的摩托里面一般都基本上没有多少油，而且加油的地方很远，最稳妥的方式是在随便哪个小门市里面加一公升汽油（因为这里油比加油站贵得多，但是最少只能加一升）,然后到正规加油站去加油。在新咖啡下车，如果你此时面朝大海，那么最近的加油站在你的右手边。在新咖啡和加油站之间这段公路的两侧，遍布着各种从2星到5星的酒店，海景房和普通房的价格天壤之别，举个例子，新咖啡自己开的二星级酒店海景房40刀，我住的非海景单人间6美元。其他酒店的价格只高不低。与此相比左手边的客栈就寒碜得多，但是这里便宜的价格还是吸引了很多背包客的造访，比如说1&10ghest house。700盾起。我背着我的所有行李，用我的身份证作抵押，租了一辆摩托，就开始找加油站，去往加油站的路上，道路两侧酒店外观个顶个的漂亮。由于我的车还剩一些油，所以我就省了路边加油钱。15分钟的车程，为了保险起见，我还是加了30千的油（其实只要路线走对，只去红沙丘和仙女溪的话，20千的油就可以骑一天），之后我并没有听哥们儿的劝，继续前行。我以为我到市中心了，因为走着走着还过了收费站。结果据考证我已经走到了另一个镇子。中午也没吃饭，就找了个面包店将就的吃了点当地特色的面包。当我知道我已经走出美奈之后，又发生了两件事，一好一坏。好事是我发现了一家鲜果汁店，鲜榨，所有果汁15千，奶昔20千。喝的我浑身都酥了。
坏事是：本能的以为外国无假货的我到假的苹果店买了一副假耳机，第一天听，第二天就已经坏了，苍天呐，卖假货的本事千万别和中国学啊，200千都是我身上肉一刀刀割下来的啊！悲哉世也，其独一琴哉，莫不然矣！回到加油站后，我没有立马返回新咖啡，而是沿着加油站三岔路口的第三个方向走，又骑了15分钟，玛雅！我看见了一个别墅群，漫山遍野的别墅，继续朝里是一座新建的城堡，真的城堡！！超级华丽！就是不知运营后每天接待游客的能力怎么样。说实话，我被别墅群感动了，感动到我后来随便找了个没有装修好的别墅里洗了个凉水澡，甚至无耻的把行李放到了房间，心想如果没有人发现我在这里我就占山为王，今晚就住这了。要知道，这里看海的感觉可不是在新咖啡就能感受得到的。白天时光还早，我就大胆的执行我的设想，把包留下，人走了。结果当然是悲剧了。咱们后面再说。
&sea linkcity和我“住”的这间别墅
回新咖啡的路上，有一个小码头，深入海里，码头上浪很大，人很少，感觉不错。过了新咖啡再往“左手边”走，已经没有什么建筑了，一直沿着大路走，在一个大的丁字路口左拐，再走15分钟的车程，就是“红沙丘”。坊间传闻：红沙丘看日落，白沙丘看日出。我到红沙丘的时候正值夕阳西下之时，结果天空乌云密布，还浇了我一场豪雨。不仅没有看上日落，连滑沙项目都没玩上。别看这个小渔村，人都还是挺有经济头脑的，比如说会上来好心的小朋友给你指路，并申请做你的导游，他们说价格游客说了算，想给多少就多少，最后等完事之后再狠狠地敲上你一笔；比如说，滑沙项目会有人给你“送”一个简易塑料板。滑完之后才知道这个必须回收的塑料板30千租一次。关于没有看上日落这个事情，我很遗憾。谁知道本来应该第二天早早起床看日出的，结果也让我错过了。我多么想说脏话，想说和洗澡的澡发信相似的字啊。站在红沙丘的顶上吹着1公里之外过来的海风，看着海里零星分布的渔船。除了这里人多点，红沙丘这个地方还是挺值得逗留的。晚上一直在下雨，本来想去仙女溪呢，结果因为雨势过大，晚上天黑路滑，就没有去成。在雨小一点之后，我回别墅区取包，结果，包丢了。我预料到了故事的开始，却没有预料到结局。当时真是慌了，出门前，我还特意把包藏到黑暗的小角落里了，没想到，山外有山，人外有人，他竟然给我翻出来带走了。这还不算完，他还在我放包的地方放了个摩托头盔，这算是孙猴子在五指山下写的到此一游么？？还好我看过的电影多，为了不破坏指纹，我找了一根棍儿，把这万恶的头盔挑了一路。好在我平常咱的人品多，邻居的房子不是空的，我敲门诉苦，人家刚开始估计以为我是挑了个碗要饭的（万恶的头盔！！），后来邻居家有个小伙子会英语，这误会才得以解除，小伙子主动帮我叫物业，还叮嘱我要对越南人民有信心。其实我当时也没多想，是他多虑了。物业说五分钟来，结果我们等了半个小时，聊天素材都快用光了，午夜还没来，小伙子终于醒悟了：“其实我们经常也对越南人的低效率没有信心。”我笑了。好在物业终于来了，问了一堆有的没的，最后他们让我去房间里详谈，其实当时有点怕，感觉要被潜规则了，不过为了我的行李，我还是决定铤而走险。物业人不错，嘘寒问暖，还给我到了水。过了一会儿，物业叫过来两个穿奥黛的美女，越南的奥黛长相九分相似于于中国的旗袍，只是中国旗袍开叉只到大腿，奥黛超越极限，经常开叉开到肋骨，两位姑娘进门的一刻，我手中的木棍上的头盔微微的震了一下，我开始觉得潜规则这个词是那么的优雅而充满诗意。两个姑娘是过来翻译的，物业还叫来了警察，这下好心情和安全感都来了。开始例行公事，半个小时以后，思路终于理清了：我承认我错了，不应该有这种小市民思想，他们也承诺，尽快帮我追回（因为我告诉他们我得了严重的病，不吃药就看不见明天的太阳了，哈哈）。按中国的思路，我已经准备好了在这里驻扎上几天了，结果姑娘说：congratulations！接着那个物业直接把包拿进来了。我列哥擦，这是演哪出啊？我检查了一下包，包里的东西已经面目全非，我花了好一段时间才清点好了我的东西，好在包里面没有什么值钱的，所有物品都还在。临走前，物业还不忘拿走他的头盔，我手里的那个。 这下思路清晰了。 在回去的路上，我把今天关于行李的事情在脑海中捋了一遍，像电影一样，像梦一样，因为今天在别墅区绕了太久，本来预算的油已经耗光，又加了30千的油，回到新咖啡的附近时候已经11点了，我幸运的找了6美元一晚的房间，带风扇，wifi，厕所，热水。
&红沙丘和渔村，天阴 第二天起来的时候，已经错过了去白沙丘看日出的时间，但是因为车1点才出发，我决定去压压马路，七点钟的“渔村”已经过了最忙碌的时间，我开着摩托，艰难的穿过了拥挤的小巷，顺着海腥味，追索到了海滩，海滩上的渔船已经搁浅在岸上，岸边还有一些渔民在搞一些收尾工作，海浪冲来一波一波的腥味和贝壳，昨天下午在红沙丘上还能看见这片海面上熙熙攘攘的渔船，现在已经一条都没有了。昨天没有找到仙女溪，心里一直有个结，趁着还有时间，我决定要去寻一寻。等走到红沙丘的的时候，昨天一群小孩的其中之一主动上来和我搭讪，说我走错了，要带我去仙女溪，当我问多少钱的时候，他说了一句：it depends on you! 我直接就没有了抵抗力。仙女溪很难找，但是进去以后感觉真的非常好，赤脚走在河里，水永远不会漫过膝盖，水底都是细软的沙子，河边的下白上红的第四季沉积让人流连忘返。小孩一直陪着我，还给我讲他自己的故事。后来小孩说要带我去白沙丘，我觉得时间还够，现在才十点，三个小时的时间足以在白沙丘玩好一会儿，因为白沙丘较远，我在路上又加了30千的油，骑车将近一个小时，不过觉得真的很值，远望白沙丘，好像有一种力量将不知道哪里来的这么一大把白沙洒在这里，还用一片蓝色的淡水湖作为陪衬，不知道是沙丘保护了湖泊不受沙丘另一边海洋侵扰，还是湖泊保护了沙丘在这几千年里不被烈风吹走。说到风，我要用一个烈字，因为我从来没有过沙子吹到腿上会痛的感觉，白沙丘的中午是不能拖鞋走的，我试了一下脱鞋从沙丘地步爬到顶，结果脚底板当晚被灼了三个大水泡，其实我还算皮厚的。一路上都挺好的小孩子等回到红沙丘开始问我要钱，他的朋友们也来了，目测有二十多个，张口问我要100千，最后周旋之后，我给了50千。骑摩托回到新咖啡的时候已经12：30分，我确认了门票之后，发现小陋姐也在这里，他没有坐新咖啡的车，而是另找了一家旅行社，前面我也提到过，虽然新咖啡久负盛名，其实有很多游客不会选择它，主要是因为他的价格不是旅行社中最便宜的，如果大家想省钱，在时间充裕的情况下，可以自行找旅行社，这里旅行社遍地都是，不胜枚举，总有一款适合你。碰到小陋姐的时候，她在吃法棍，这里超贵的法棍也是个头特别大，我当时已经身上拮据了。30千一个的法棍已经对我产生了威胁，我买了7千一杯的酸奶，和15千当地的冰淇淋。如果说，我在大叻的时候爱上了大叻的牛奶，那么是在美奈的时候爱上了东南亚的甜品，从此一发而不可收拾。一点半，汽车准时出发。去西贡，即胡志明市。
& & 渔村边上吃的早餐
&美奈海岸线
&路边的田地
&从白沙丘回来后，在街边淘到的冷饮，特别甜，超级爽
&仙女溪的位置很隐蔽，大家注意路边的标牌，在一座桥的旁边会有一个标牌指示仙女溪，从这里就可以朝里走了，里面全程光脚涉水，大概一个小时往返。
&这里的旅店都很贵，但是用心掏还是有比较好的住处的
&很遗憾当时没有迟到这家的烤肉米饭，下回来了一定记着。 漫游西贡
景点：中央邮局，红教堂，市政厅，统一宫，战争遗迹博物馆，革命博物馆，印度寺庙，中央清真寺，河畔烧烤
交通：步行
说是五点钟就可以到西贡，西贡又被称为“东方小巴黎”，其中一个原因就是这里随处可见的法式建筑。法国人在统治西贡期间，修建了不少法式建筑，把本国的风貌带到这个东方国家。红教堂、市政厅、中央邮局……无一不体现着法国人的浪漫情怀以及胡志明市人的包容精神。除了法式建筑以外，胡志明市的越战遗址也受到游客们的关注，为游客带来了对战争的反思。7点半才到范五老街，范五老是西贡游客的聚集地，没有地方晚上比这里热闹了，小陋姐和我同时出发的，八点才到，我和小樊，小陋三人在西贡的第一餐，是一家范五老旁边的海鲜大排档，这边的海鲜都是糖醋味的，糖味很重，但是口感很好。三人海鲜+可乐+法棍450千。晚上的范五老街是外国人的天下，我住的叫Phoenix 74 hotel，10美元一个标间，离新咖啡停车的地方100米，但还不是周围最便宜的，就在我出门左拐的这条街上，老外们以4个/平方米的密度坐在街上喝啤酒，绝对是晚上街道上最亮的的一道风景线。我喜欢晚上独自夜游城，看着喧闹的城市，有一种超然于世外的快感。
大家晚上都累得不行，第二天我们起来的时候已经9点，随便吃了点，就上路了。第一个点是革命博物馆，长得像政府大楼，门票20千，没有进去。因为后来去的独立宫无论是规模还是意义都大于这儿。独立宫门票30千，可以逛上一个来小时，运气好的话还可以搭上漂亮的免费导游。再走不远，就到红教堂了，这座教堂是我见到过的最有气质的教堂，法国人的杰作，砖头都是从法国空运过来的。教堂旁边就是中央邮局，里面挂了大幅的胡志明像，邮局很大，里面卖各种纪念品。之后去的战争遗迹博物馆，凡是去过的人都被震撼到了，去这里的人据说比统一宫的还多，每一张照片都在痛斥历史，每一张照片都在警醒世人，战争给人民留下的苦难，无论是深度还是广度，往往都被人们低估。20千，我整整逛了三个小时。晚上回去之后，又是范五老的歌舞升平，这种巨大落差，让我看到了西贡的包容和活力，从一个被战争蹂躏的城市，到现在繁荣而自由的经济中心，越南人告诉我们：每一次沉重的脚步都是在接近天堂之门，希望是如此伟大，能让人死而复生。去过战争遗迹博物馆，我又顺路逛了印度寺，市政大厅，中央清真寺，在河畔驻足休息了片刻（湖畔的烧烤摊自认为也是一道美景），还去了很有名的funny冰淇淋店，75千可以选任意五个球，当时正好有个服务员会说中文，也免去了你画我猜的游戏时间。这里比较推荐的是榴莲味，朗姆酒味和特别受女生亲睐的超级酸的红莓口味，没有地图，也走了不少弯路，等到范五老的时候已经九点多了，坐在CRAZY BUFFALO酒吧里喝了当地的SAIGON啤酒，看着人来人往，看到此一游的妹子，寂寞而满足。晚些时候我买了明晚11点半的票，去暹粒。去暹粒的车一般是上午8点和晚上12点的车，有些旅行车上午10店还有车，一般白班和夜班车到暹粒都是18美元，但是新咖啡只卖17美元，但是因为他没有夜班车，所以我还是选择了别的公司。由于身上没有美元了，还换了一些美元。国境办签证25美元，由于在柬埔寨美元可以作为流通货币，多换一点没有问题。第二天起的够早，和我住一起的小陋姐已经走了，我决定再去一趟邮局，给朋友再寄一些明信片，这里明信片到处都有卖的，小商店里的卖的会比邮局便宜一点，款式还更多。还有一点，在邮局里会碰见很多中国人，我就第二天在邮局的时候搭到了好多伴。最后百无聊赖，和两个韩国人及一个福建姑娘去天姥庙， 天姥庙&很远，沿着大路要走2个小时，天母庙周边还有两个景点，观音庙和，在回来的路上，我们在地摊上吃了迄今为止感觉最满足的一顿，20千（6元人民币）的鸡腿饭，炸鸡腿+炒米饭，送茶水，送生菜，吃得我感动的眼睛又湿润了。当天正好是奥运会日本和韩国对决的夜晚，两个韩国人不准备睡了，我就和他们一起，在GOGOGO酒吧里抽水果味的烟（200千）和SAIGON酒，水烟很赞。后来得知一起在前几座城市一起逛的姑娘也在西贡，就一起坐下来聊了聊，同样是那个点，昨天一个是人，今天是一群人，喝一样的酒都会有不一样的感觉。哈哈。晚上和小应姐续了续旧，我们两这一路上基本上都是我快离开一座城的时候她才到。和她为数不多的说话时间中，我听到到了女生所能享受到的一切特权，各种被请吃饭，打车兜风，参观豪宅，送礼物。女生一个人出来，在我看来，这又应证了一个普世定理：风险越大，回报越高。十一点半，旅行社叫我们去集合等车，车票费用18刀，上车前，旅行社会发一张表让人填，用来办入柬签证，并会收25美元的签证费（其实是20元的签证费+5元的小费）。我认为车市零点半开始走的，但是事实上因为关口上午上班时间才会开的，我们是坐在停着的车上睡了一夜的。这种国际大巴晚上特别冷，虽然会发毯子，但是冷风无孔不入，我那晚是在相对温暖的一楼行李间睡了一晚的。所以建议大家坐车前一定要做好保暖工作。第二天7点开始过关，12点到金边，一点半从金边出发，晚上7点钟到暹粒。其实这个和白天8点的那班车到达时间是一样的，有些班车甚至比我们还早到，相当于我们只是少掏了一晚上的房钱。一天就这样有在车上度过了。
&红教堂边上，我们席地而坐，买饮料，送冰块
&红教堂内景
中央邮局和里面的商品
&出门必备神器，不解释
&中央清真寺
&Funny Icecream
&统一宫旁边的一座六层小黄楼里面的餐馆，网上推荐的
红教堂旁边的树林，他教会了我picnic的真正含义
&越南也有这，还有鸿星尔克
&西贡的午饭，鸡腿饭
&战争遗迹博物馆的几张图片，这几张远远不是最震撼的
&卖香蕉的车子好霸气
&前几个城市都没有拍好，这张照片恰到好处的反映了我看越南街头的感觉！
&路边摊的鸡腿饭，20千，送水，送菜，好吃的不行了
回复玄之又玄_冰火：和西藏一样神秘，到了朝鲜告诉我&
回复Mr-Practice：怎么不写点东西纪念一下类？&
回复kblue：每天都在更新，回来看吧&
&LZ问你下换钱的事哈 & &事先在国内都换成美元 & & 倒了友谊关换一部分越南盾 & 柬埔寨部分嘞？ & &泰国是直接到考山路再换泰铢就可以的是吧 & & 老挝的钱嘞？ & &还是你觉得有什么更好的方法？还有就是是在中央邮局寄明信片么？ & 明信片我之前在国内买的能通用的么 & 在越南寄明信片那个格式是怎样 & &地址用中文写？
&5000是包括前后的签证费用？
&回复kblue：1.在国内带上少许美元，100~200刀，当然你有钱也可以多带点（我是针对半个月左右行程），因为去越南以后很少有把越南盾换成美元的地方。在友谊关多换点越南盾，因为汇率给的很高。在越南住宿用美元结算比较实惠，其他东西就用越南盾买。、2.柬埔寨全程用美元，很方便，取款机里出来的都是美元,但是他会找给你柬埔寨的瑞尔，你就收下当零钱使；3泰国用泰铢，在关口换一点，用的时候自己到银行取，美元基本不通用。4在从清迈到琅勃拉邦过关的时候千万别换，很亏。到琅勃拉邦可以用人民币换老挝kip，很划算。而且在老挝买回昆明的车票也要用人民币买，很划算。所以身上还是备一点人民币吧。5明信片随便什么都行，你找一块木板写都可以，邮局赚的是邮费，贴邮票就行。外国寄明信片地址写到右边，话写到左边，可以用中文，记得在右下角用英文标上China即可
&回复kblue：对的，但是比较虐，因为体力消耗大，一天只吃一到两顿，而且自己从来没有买过引用水，基本上是蹭。
回复胡辣汤：先收着，后面细看。。。&
回复小辫儿：欢迎光临&
回复胡辣汤：像你开头写的那样，总担心出国玩英语不行，怎么办？ 恐慌。。。
1……在友谊关多换点盾，因为汇率给的很高。
& & & 这个是人民币换越南盾？ 还是美元换越南盾？
2.ATM机你用的是什么的卡？ &储蓄卡？
3 &&用泰铢，在关口换一点
& & &关口比考山路更好？
4 & &学生证路上会用到么？
5 & 电话卡如果在河内买 &越南段可以通用？
回复小辫儿：会说你好，谢谢就行，送你一张图，英语不行的时候，就画画吧&&
回复kblue：1，人民币换越南盾，汇率：人民币：越南盾=1：3270 ，河内市汇率：人民币：越南盾=1：31002，华夏银行借记卡，因为每天第一笔取款不收手续费。可以带一张信用卡，比如说突然想买机票的时候可能会用到visa卡，或者万事达卡。3，在关口给的汇率高，会划算一些。曼谷考山路的兑换点汇率低，不划算4，用不上5，对的，但是得记住你买的那一家公司的，以便充值
&回复胡辣汤：大感谢！ & & & & &我们这小地方木有华夏银行= = & & & 悲剧了 & & & & & &
回复胡辣汤：对哈。。。可以画画。。。人被逼急了，这潜力是无穷的。。哈哈。。
回复kblue：平安银行更好，每天多少笔交易都不收手续费的，还有其他一些农村信用社，你可以问问。&
回复小辫儿：对啊。出来以后大家都变得超级猛地&
回复胡辣汤：LZ这一路总共花了多少大元啊？？&
回复小辫儿：预算五千（包括签证），但是一路上要很省&
& & & &景点：吴哥窟建筑群：吴哥窟、吴哥城、巴戎寺（Bayon）,巴方寺（Baphuon）,斗象坛（TerraceofElephants）,癞王寺（TerraceoftheLeperKing）,巴肯山神庙（PhnomBakheng）,塔寇寺（TaProhm）,塔布茏寺（TaProhm）,圣剑寺（PreahKhan）,圣龙蟠水池（PreahNeakPean）,塔逊（TaSom）,罗洛古寺群（ROLUOSGROUP）,女王宫（BanteaySrei）,高布思滨（KbalSpean）、十二生肖塔。崩密列（通票不涵盖此景点）&
& & & & 门票：分为1天、3天及7天三种票价，1天20美元/人，三天40美元/人和7天60美元/人
& & & & 开放时间：5：00-19：00
& & & & 交通：步行是要死的；我是骑车；大部分人会选择租tubtub车，比较贵。当地政府不让外国人 & & & & & & & & & &租摩托。
& & & & 货币：4000瑞尔换一美元，取款机取出来的都是美元，记住这个就行了，很实用。
& & & & 注意：进吴哥窟是要穿长袖长裤的，大家一定提前备好。
吴哥窟地图
预习（转自网络）：
& & & & 最佳旅游时间：每年的11月到次年的2月和6月到10月之间分别是干季和雨季，使吴哥窟呈现出两种不同的面貌，尽量避免在3月到5月之间的热季旅游。
& &&& & 吴哥窟又称吴哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。
& & & &吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。与中国万里长城、埃及金字塔和印度尼西亚的千佛坛一起，被誉为古代东方的四大奇迹。
　12世纪中叶，真腊国王苏耶跋摩二世定都吴哥。苏耶跋摩二世信奉毗湿奴，为国王加冕的婆罗门主祭司：地婆诃罗（Divakara）为国王设计了这座国庙，供奉毗湿奴，名之为“毗湿奴神殿”。宋代赵汝适著诸蕃志记载，当时的国都名字“禄厄”。禄厄（Lokor）来自梵文nagara，即都城。16世纪，此寺被称为“Angkor Wat”；“Angkor”，来自nagara，Wat是高棉语中的“寺庙”，“ngkor Wat”即“寺庙都城”。元成宗铁穆尔在元贞二年（1296年），派遣周达观出使真腊。使团取海路从温州开洋，经七洲洋（西沙群岛海面）、占城、真蒲、查南、半路村、佛村（菩提萨州），横渡淡洋（今洞里萨湖）至吴哥国登岸。周达观和他的使团驻吴哥一年。回国后周达观写了关于真腊风土民情的报告《真腊风土记》。《真腊风土记》称吴哥窟为“鲁班墓”，又说国王死后，有塔埋葬，可见吴哥寺乃皇陵。
　 & 元代航海家汪大渊在1330年-1339年间曾游历吴哥，他称吴哥窟为“桑香佛舍”，这表明在十四世纪中叶，吴哥窟已经改为佛寺。汪大渊还报告吴哥窟有“裹金石桥四十余丈”，十分华丽，有“富贵真腊”之语。永乐元年（1403年），明成祖派遣尹绶出使真腊。尹绶从广州出发从海道经占城，过淡水湖（今洞里萨湖）、菩提萨州、经吴哥窟抵达真腊。尹绶回国后将真腊国的山川、地理和吴哥都城所见，绘画成图上呈，明成祖大喜。 暹罗破真腊国都吴哥，真腊迁都金边，次年，吴哥窟被高棉人遗弃，森林逐渐覆盖漫无人烟的吴哥。后来有些高棉人猎户进入森林打猎，无意中发现宏伟的庙宇，也有一些当地的佛教徒在庙旁边搭盖屋寮居住，以便到庙宇中朝拜，但吴哥遗迹多不为世人所知。
& & & & 1586年，方济各会修士和旅行家安东尼奥·达·马格达连那游历吴哥，并向葡萄牙历史学家蒂欧格·都·科托报告其游历吴哥的见闻：“城为方形，有四门有护城河环绕……建筑之独特无以伦比，其超绝非凡，笔墨难以形容”。但达·马格达连那的报告，被世人目为天外奇谈，一笑置之。
　　1857年，驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著《印度支那旅行记，安南与柬埔寨》，报告吴哥状况，但未引人注意。1861年1月，法国生物学家亨利·穆奥为寻找热带动物，无意中在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹，并著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》，大肆渲染，他说“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”，这才使世人对吴哥刮目相看。
　　法国摄影师艾米尔·基瑟尔是世界上最早拍摄吴哥窟照片的摄影师。1866年他发表的吴哥窟照片使人们可以目睹吴哥窟的雄伟风采。
　 & 修复工程
　　1907年，暹罗将暹粒、马德望等省份归还柬埔寨。1908年起，法国远东学院开始对包括吴哥窟在内的大批吴哥古迹进行为期数十年的精心细致的修复工程。吴哥窟的190米宽的护城河，如一道屏 障，阻挡森林的围困，因此吴哥窟比其他吴哥古迹，保存得最完整。但仍然杂树丛生，有些树根深植入部分建筑物的红壤砖缝隙，逐渐将缝隙扩大，最后将红壤砖推落，使建筑物坍塌。修复工程包括几个方面的工作：清除杂草、树林、积土、白蚁，稳定地基，支撑摇摇欲坠的建筑物，然后运用考古学家在希腊雅典和印度尼西亚爪哇等地古迹重建工作中发展起来的分析重建术，运用在吴哥古迹的重建上。清理吴哥窟的工程在1911年完成。 　　30年代，开始用分析重建术复原吴哥窟。分析重建法要求必须用遗址的原来材料，按原来的古代的建造方法复原遗址，只有在原物无存的情况下才允许适当使用代替物。这项工作到了六十年代曾因柬埔寨政局动荡而停顿，于1990年代重新展开。吴哥寺在十四世纪中叶成为大乘佛教寺，因十三世纪时真腊国王阇耶跋摩七世奉大乘佛教为国教。十五世纪初叶暹罗入侵吴哥之后，因暹罗人信奉上座部小乘佛教，吴哥寺变为上座部佛寺。此后吴哥寺一直是上座部小乘佛寺，延续至今。&
& & & 吴哥窟外廓
& & & 吴哥窟的护城河呈长方形如口字，东西方向长1500米，南北方向长1350米，全长5700米；河面宽190米。护城河外岸有砂岩矮围栏围绕。护城河上正西、正东各有一堤通吴哥窟西门、东门；东堤是一道土堤，西堤长200米，宽12米，上铺砂岩版，古时西堤是裹金的。护城河内岸留开一道30米宽的空地，围绕吴哥寺的红土石长方围墙。围墙东西方向长1025米，南北方向阔802米，高4.5米。围墙正面中段是230米长的柱廊，中间树立三座塔门。正中的一座塔门，是吴哥窟的山门，它和左右两塔门有二重檐双排石柱画廊连通。画廊外侧（西侧）石柱顶部的天花板，装饰着莲花和玫瑰花图案。各塔门都有纵通道、横通道，交叉成十字形，纵通道以出入寺院，横通道以游览画廊。此三座塔门的纵通道特别宽阔，可容大象通过，又名象门。三座塔门的顶部塔冠，虽已残缺不全，但正中的一座，恰好比左右两座高些，仍然像一个山字形，多少保留着原来比例，和吴哥窟顶层正面看的三座宝塔相呼应。围墙的其他三面的塔门，较小和简单，而且只有小径可通，很少人去。南塔门之下供奉一尊毗湿奴雕像。苏耶跋摩二世在位时，这尊毗湿奴像原本是供奉在吴哥寺顶层神庵内，在吴哥寺改宗佛教后，由顶层神庵请来此地守护。画廊内侧（东侧）是石壁，间以葫芦棂窗。画廊壁朝 &吴哥窟画廊女神浮雕
西的一面饰以舞女浮雕；画廊壁朝东的一面，装饰着跳舞或骑兽武士和飞天女神。 　　门南的一尊飞天女神浮雕，是寺庙内独一无二露齿微笑的飞天女神。由围墙包围的寺庙大广场，占地面积82公顷。除去位居中央的寺庙，这一片广场是古代城市和王宫的遗址，王宫遗址在寺北。如今古城和古王宫都荡然无存，满地被森林覆盖，只遗留下一些街道的轮廓。 　　由寺庙围墙西塔门通寺庙西山门的大路，宽9.5米，长约350米，高出地面1.5米，路面用砂岩石片铺砌；石路左右两边排列著七头眼镜蛇保护神。路南、北各有一座名为藏经阁的建筑物，其每个基点上都有出入口。往东，路北，在藏经阁和寺庙之间，有一片荷塘，绽放各色荷花；路南对称位置的水塘，则是清水一泓。路段尽头是一条通吴哥寺庙山门的十字阳台，称为王台。王台左右有狮子守护。水塘和王台都是后人添加的。
十字王台尽头是吴哥寺的中心建筑群。它基本是由大、中、小三个以长方形回廊为周边的须弥座，依 外大内小、下大上小的次序堆叠而成的三个围囿，中心矗立五座宝塔为顶点，象征须弥山。美国学者艾丽娜·曼妮卡解释这三层回廊各代表国王、婆罗门和月亮、毗湿奴。各回廊的每个基点上建立廊门，上中两层的回廊，四隅设置塔门，每层塔门的四座宝塔，中央宝塔形成五点梅花图案。由于寺庙的朝西取向，因此上一层须弥座的位置，并非在下一层须弥座的正中，而是略略靠后偏东，为西边画廊留出更多空间； 因为同样原故，西边的台阶不如东边台阶陡峭。 　　第一层的须弥座由砂岩石垒成，高出地面约3米；须弥座之上，有高3米许的回廊，围绕吴哥寺如口字。 &吴哥窟护城河
回廊长方形，南北方向长190米，东西方向长220米。回廊四周，共有四座塔门和八座廊门，四隅各一座塔门，正西、正东各三座廊门，正北、正南各一座廊门。塔门和廊门有内、外二石阶，可通第一层内院、寺庙外院。回廊的内侧墙壁既是寺的外墙兼巨型画廊。回廊的外侧，有两排并列的方石柱，其中一排支撑画廊拱顶，另一排支撑半拱顶边廊。回廊的二重檐拱顶，覆盖陶瓦，保护画廊壁上的石雕，不受日晒雨淋。 　　画廊的石壁，排列雕工精细的八幅巨型浮雕。每幅浮雕高二米余，长近百米，全长达七百余米，绕寺一周。浮雕描绘印度两篇著名梵文史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》中的故事和一些吴哥王朝的历史。从西北壁角按反时钟方向，西画廊展示罗摩衍那中阿逾陀国王子罗摩（Rama）击败罗刹魔王罗波那（Ravana）的场面，和摩诃婆罗多中佧拉婆族和班度族战争的故事。南画廊有几幅浮雕，和吴哥王朝历史有关，其中一幅描绘苏耶跋摩二世头戴王冠，在宝座上赤足盘腿而坐，左手向左指，后手靠着宝座扶手，左右侍从各二，手执长扇，为王扇风，身后还有宫女，手持巨型蜡烛，白日点燃。
　　接下去是印度神话中32层地狱和37重天堂。东画廊描绘古印度神话普拉纳斯中一个著名的故事：毗湿奴搅乳海：毗湿奴令92尊阿修罗和88尊天神把蛇王婆苏吉（Vasuki）充绳索搅动乳海。接着的毗湿奴击败阿修罗的场面是16世纪后人所加。北画廊显示毗湿奴第八化身黑天战胜阿修罗班那。西北和西南角廊的画面较小，一般多是描述罗摩衍那或黑天的故事。
　　进入第一层回廊西门，踏入一个名为“千佛阁”的田字阁，四周环绕回廊。田字阁被中央的十字游廊间隔为四个院落，其地面比十字游廊和回廊低约一米，原为水池，现不蓄水。田字阁的南北廊，宽约3米，外侧封闭，内侧立双排方柱。十字游廊由两道游廊交叉成十字形，每道游廊由中廊、左偏廊、右偏廊三部分组成，由四行方柱支撑。两行内方柱支撑中廊，两行外方柱支撑各自的偏廊。中廊宽约3米，高约4.5米，上半是墙壁，下半是方柱。石柱底部有飞天女浮雕，一些柱身和柱墙还残留深红色的涂漆，由此可窥见八百多年前吴哥窟全盛时期之辉煌景象。主廊顶呈蛋尖拱形，以陶瓦盖顶。左右偏廊，宽约2.5米，高约3米；游廊总宽度约8米。几世纪来，朝拜者曾在阁内留下许多佛像，不过大部分佛像现在已被挪走。阁内还有不少颂扬朝拜者善行的铭文，多数是高棉语，一些是缅甸语。田字画阁之外的院子，乃寺庙第一层围囿的内院，如反匚字形。在第一层围囿的西北角和西南角，各有一座藏经阁。田字阁的北廊、中廊和南廊各有石阶廊西通寺庙的第二层围囿。 　　
& & & &第二层台基又高出第一层台基五米半，四周也有长方形回廊，东西方向长约115米，南北方向宽约100米。回廊没有石柱，也没有偏廊，两壁分布竖葫芦棂窗，间以天神浮雕。回廊共有十座廊门，四隅各一，东南北各一，西边三座。每座廊门有内外二石阶，下通第一围囿内院，内通第二围囿内院。西边的三座廊门，通第一围囿的田字阁。第二层回廊四角的塔门，顶部各矗立一座宝塔；因年久失修，四座宝塔的顶部大半缺损，九层宝塔只剩二三层。第二围囿内院的西南、西北隅各有一座小型的藏经阁。两座藏经阁之间由一个十字形阳台的南北道相连，阳台的东西道连接第二层回廊的西门和第三层回廊的西门。这个十字阳台也是后人添加的。
& & & &寺庙的第三层台基，即最内和最高层台基，称为巴甘，正方形，形如金字塔，但由两段叠成，巍然拔地而起12米，比一、二层台基高一倍。台基四周有十二道台阶，东南西北每边各三道，十二道台阶都十分陡峭，必须手脚并用，匍匐攀登，象征登天之艰辛。台阶之上的田字形重檐画廊，60米见方，上立五座宝塔，四隅各一塔门，正中矗立一座42米高的大主塔，塔顶离地65米，主塔比四个角塔高大；五座宝塔，排成五点梅花式。每塔内设神龛。主塔的神龛，最初四通，中供毗湿奴一尊，在改奉上座部佛教后，中供佛像，三面用佛像壁围拢。各塔门之间，塔门与主塔之间，由田字画廊相连。田字画廊由回廊和十字游廊组成，回廊分主廊和偏廊两部分，主廊靠外的墙壁分布著竖葫芦棂窗，在正东、正西、正南、正北四个基点则分布长方形无栏窗。主廊的内侧为立柱排，主廊上有高五米的拱顶，偏廊内侧排列立柱，半拱顶高三米。十字游廊有一走廊，二偏廊，一拱顶，二半拱顶，左右各二排方石柱。田字廊的拱顶和半拱顶上铺陶瓦。画廊顶部的天花板刻狮头蛇像，画廊和神龛入口有布满雕饰的门楣和三角墙。回廊东南西北四边的正中各有廊门，每廊门有台阶下通第二层；回廊四隅的塔门，各有二道台阶下通第二层。
& & & &建筑艺术
　　吴哥窟布局十分均称，富有节奏。吴哥窟建筑群，有两种形式的对称，镜像对称和旋转对称。从护城河、外郭围墙到中心建筑群，以横贯东西方向的中轴线为中心，呈现准确的镜像对称：甚至广场大道中轴线上南北两个藏经阁、两个水池，也对称的分布在两边。从广场大道望吴哥寺见正中一高塔，两座较小的塔在左右对称地陪衬著，构成一个山字形。寺庙顶层的五子梅花塔群，除了中轴对称之外，有更严谨的两种旋转对称：从东、西、南、北四方，呈现相同的山字形构图，成90度旋转对称。还有第二组90度旋转对称：从西北、西南、东南、东北、四个对角方向看，也是一样的山字形构图。五座宝塔也只有如此安排，才有最大限度的对称效果，四面八方地重复展示同一造型主题。 　　台基结构，源自希腊，传入印度，从印度传入真腊后，演变成为吴哥窟建筑重要特色之一。可能是因为柬埔寨常遭受媚公河泛滥之灾，时至今日许多民居任搭在高架上以避洪水，吴哥许多古迹都台基。十世纪初的巴肯寺有五层台基，十世纪中叶的空中宫殿有四层台基。吴哥的台基起初可能是避洪水，到后来台基发展成为吴哥建筑艺术的一个重要组成部分，河水不到的高层建筑，如吴哥窟第二三层的内院小藏经阁，也都有了台基。 　　十三世纪中叶吴哥窟的三重台基和五座中央宝塔更成为印度神话中须弥山的象征。须弥山有五座山峰。巴肯山寺、空中宫殿虽有多重台基，但毕竟只有一座中心宝塔，还未能完全代表须弥山。吴哥窟顶层有五座宝塔，则完全地象征须弥山的五峰。吴哥窟的台基，也从早期平整的简单台基，演化为富有艺术性的须弥座形式，上下宽，中间略窄，构成束腰；束腰有水平棱装饰，雄健而简洁。台基在中国古典建筑中，也占重要地位，多层台基也是常见的建筑形式。吴哥窟台基和中国古典台基最大的差异，在于台基周边的建筑物；中式台基周边常围以高一米左右的望柱和石栏，吴哥窟的台基的周边则围绕着4-5米高的石柱回环画廊。吴哥窟的多层台基比同层数的中式台基高出几倍。 　　回廊是吴哥窟另一个突出的建筑艺术特色。吴哥窟的回廊由三个元素组成，内侧的墙壁兼朔壁，外向的成排立柱和双重屋檐的廊顶。这三个元素除去明显的实用功能之外，对于美感的贡献，三者缺一不可。长长的画廊，数十根立柱，一字排开，为吴哥窟的总体外观，添加横向空间的节奏感。画廊的重檐，为吴哥窟的外观添加纵向节奏感。回廊首先出现于空中宫殿的顶层台基，而在吴哥窟发展到颠峰，三层台基各有回廊，如同乐曲旋律的重复，步步高，步步增强，最终归结到主体中心宝塔。 　　吴哥窟的长廊多种多样，有的有石柱，凡有石柱的长廊或是一边两排石柱，或两边各两排石柱，没有一边一排或两边各一排的格式。因为吴哥窟的长廊的拱顶较高，顶拱结构，不是由径向楔形砖镶砌而成的真拱，而是由两段墙壁上方的石砖逐级水平内错，最终在中线合拢，再放上盖顶石而成的叠涩拱。这类叠涩拱顶跨度较小，如果只有单排石柱，单靠一道又高又窄的拱顶，难起防雨作用，因此必需加筑偏廊，增加半个拱顶，加宽拱顶的总宽度，以起防雨的效果。因此在同一边的两排石柱，一排支撑主拱顶，一排支撑偏廊拱顶。吴哥窟凡有双柱的长廊必有单边偏廊，只有一边看去是重檐；凡有四排石柱的长廊，即每边各两排石柱，则两边各有偏廊；从任何一边看去都是重檐。长廊有两排石柱的一边是敞开的，另一边是石墙壁。吴哥窟长廊的墙壁，有的是整片雕墙，中间不留窗子，有的开着明窗，可以外望，有的开着装饰性的直葫芦棂假窗；明窗之间或假窗之间的墙壁，装饰著头戴金冠，足带金镯的女神的浮雕。回廊的出入通道，相当考究，有两种形式：有塔的塔门和没有塔的廊门。廊门像个亭子间，在与游廊成直角的方向，向外延伸两三进，每进的亭子有拱顶，有二三对方柱，每进的顶上有雕刻精细的门楣和三角墙。长廊的布局有一字廊、回廊和十字游廊三种形式；十字游廊通常和回廊组成田字廊。从外郭到顶层的长廊形式如下： 　　外郭围墙：直葫芦棂虚窗双柱重檐长廊。 基层围囿：雕屏双柱重檐回廊， 中层围囿：直葫芦棂虚窗单檐回廊， 顶层围囿：明窗双柱重檐回廊， 顶层、中层田字阁：四柱十字重檐游廊。 吴哥窟的建筑师巧妙地运用空间，用长长的大道显示空间深度感，用回廊的横展，构造出建筑物的宽阔感，用不同层面回廊的透视重叠，构造出建筑物的高峻感；吴哥窟虽无大型的中心建筑，但其外观可以媲美于一座庞大的中心建筑。 　　吴哥窟的上圆下方的密檐石塔，上层实心，叠涩拱顶，下层和长廊有机地结合成为塔门，塔内设立神盦。圆形宝塔的轮廓，呈抛物线形，围着八九层美观的莲花檐。吴哥的石塔经历了几个发展阶段，9世纪初，吴哥的塔是一座座独立的密檐式塔，10世纪出现了排列在平台上的塔群，如豆蔻寺（921年）、东梅奔（951年）的双子塔，而空中宫殿的中心塔则矗立在有回廊的祭坛之上，11世纪初的茶胶寺（1001年）是典型古印度式金刚宝座塔，有五座宝塔在三阶宝座之上。塔布茏寺（1191年）的宝塔和长廊结合成为塔门长廊，这里可见吴哥窟外郭长廊原型。吴哥窟之所以被称为高棉建筑艺术登峰造极之作，正因为它有机地融合了前期建筑艺术中的宝塔、长廊、回廊、祭坛等要素：宝塔和回廊融合成为塔门回廊，塔门回廊又和祭坛融合为一体，堆栈成为有多层塔门回廊的祭坛。
& & & &浮雕艺术
　　吴哥窟的圆雕并不出色。台基上的圆雕神像沉重而呆板，但浮雕却极为精致且富有真实感。在回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏干之上，都有浮雕。内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说，取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景，装饰图案则以动植物为主题。其中围绕主殿第1层台基的回廊被称为“浮雕回廊”，长达800米，墙高2米余，壁面满布浮雕。东壁的搅乳海图，北壁的毗湿奴与天魔交战图，西壁的猴神助罗摩作战图等，均描绘神话故事；而南壁西半部的苏利耶跋摩二世骑象出征图则为世俗题材。这些浮雕手法娴熟，场面复杂，人物姿态生动，形象逼真，且已采用重叠的层次来显示深远的空间，堪称世界艺术史中的杰作。从里边向外望，赫然发现，墙上有许多婀娜多姿的人像浮雕，据说是象征仙女下凡，以千年前的雕刻技术来说，竟然能把仙女刻画得如此活灵活现，而且每一尊的表情、面貌、衣着完全不同，真可说是鬼斧神工之作。 这一群手足舞蹈的美丽仙女叫做阿帕莎拉，又被喻为是东方的蒙娜丽莎，相传是由浪花所变成的。宏伟的吴哥窟正因为有了这群俏丽的仙女环绕，而整个鲜活了起来。 　　除了墙外的仙女引人侧目，走在神庙里，处处可见精美细腻的刻画，有时是在柱子上，有时是在墙角上。有凸出的、也有凹入的，甚至是两者交替的作品也都不难发现。就连走廊上的窗子，也是以小石柱作栅栏，当阳光透过窗子洒入长廊，更融合出一种人文与自然交错的美感。
& &吴哥窟之谜
& &吴哥窟是由—个叫做吉篾(今名叫高棉)的东南亚民族所建，时间大概从公元802年起，那时阔耶跋摩二世建立了辉煌的高棉帝国，繁荣昌盛达6百年之久。&
& &在12世纪时，吴哥建筑达到了艺术上的高潮。当时建造的吴哥庙，所有的墙壁全都刻有精美的浮雕，每个平台的周围都有面向四方的长廊，连接着神殿、角塔和阶梯，即使长廊的墙上也全都刻有描述古代印度神话故事的浮雕。吴哥庙不仅本身规模宏大无比，庙宇的外面还有一条将近10米宽的堤路。直通庙宇的大门，堤路的两边也都竖立着巨大威严的那伽蛇神像。—般说来，世界各国所有的庙宇都是坐西朝东，而唯独吴哥庙大门朝西，这使后来研究古代高棉的考古学家百思不解。此后，吴哥王朝的历代国王的建城工作就—代又一代地传了下来。
& &吴哥文明的建筑之精美令人望之兴叹，然而却在15世纪初突然人去城空。在此后的几个世纪里，吴哥地区又变成了树木和杂草丛生的林莽与荒原，只有—座曾经辉煌的古城隐藏在其中。直到19世纪穆奥发现这个遗迹以前，连柬埔寨当地的居民对此都—无所知。&
& &按说任何—个民族的文化都应有它的延续性，何况吴哥是—个曾经繁荣过600年的王朝，但它的文化竟一下子就忽然中断、忽然消失在历史的长河中了。有人把这归于外敌的入侵，但外敌入侵可能导致王朝的改朝换代，却无法使—个民族的人民统统消失。据考察，在吴哥地区过去曾有一百万人口以上居住，这个民族和这些人们到底到哪儿去了呢?这真是一个无法解开的。
&柬埔寨小正太
注意事项：
　1、门票：吴哥的门票分三种：一天20美元，三天40美元，七天60美元。下午5点开始卖第二天的门票，买了票就可以进去参观了（一般的选择是到巴肯山看日落），不过5：30就不会再放游人上山，一个人下山才能放一个人上山，排队的人很多，最好4:30就过去排队上山看日落。
　　吴哥门票现在已经不需要自己带照片去办理，全部当场由摄像头拍摄照片制成，而且也都已经换成打印的纸质票了，三天或七天票要注意妥善保存。门票制作好发给你之前，售票员会用英语宣读有关的规则。景区内随时会有管理人员查票，一旦发现无票者，要罚80美元。 　　2、安全：吴哥的许多建筑都很高，而且楼梯又陡又窄又滑（有很多沙子），要注意安全，别逞强，一双合脚的防滑的鞋是必要的。 　　3、防暑：吴哥中午十分炎热，最好在阴凉的神庙里或回旅馆休息，如果要争取时间，可以游览一些丛林里的景点，就好象是Ta Prohm，Preah Khan，Ta Som等，当然，要带足够的水和食物。 　　4、防蚊虫叮咬：当地的蚊子及其它的热带昆虫很多，在BOOTS的药店里可以买到防蚊的乳液，虽然价钱有些贵，但是确实有用。听说有的游客被蚊子咬了后染上了疟疾。我们是在曼谷转机时在曼谷机场4层BOOTS的免税店里买的。暹粒市区的U CARE（类似屈臣氏）和LUCKY SUPERMARKET都有此类产品卖。 　　5、导游：如果包车，司机一般都经验丰富，可以兼做导游，讲述每个神殿庙宇的特色和历史，还可带你去一些有特色的拍摄点。如果请专业汉语导游，20-25美元/天，也可以议价。不过导游的行程和时间都有严格安排（上午07：30－12：00，下午14：30－18：30）。 　　6、书籍：介绍吴哥的旅游指南很多，Lonely Planet对安排行程很有帮助，中文书籍是卡门写的《五月盛放柬埔寨》，但毕竟是几年前出版的，很多情况已经有变化。在吴哥的市场上可以买到很便宜的盗版或二手Lonely Planet，还有很多精美的图书，大概4-6美元一本。 　　7、在吴哥会遇到很多孩子乞讨，出发前可以准备一些文具、小食品（如糖果）或从星级酒店带出不用的一次性洗具用品送给他们。 　　8、进入寺庙等地，不可穿拖鞋、短裤短裙、无袖上衣等，鞋应以轻便合脚、适宜行走为主，不宜穿新买的鞋、高跟鞋。& & & 主要景点背景介绍：
& & & &吴哥城
& & & 吴哥城又名大吴哥是9世纪至15世纪高棉帝国最长久的国都。吴哥都城占地9平方公里，在这范围内包括一系列各朝建立的古都遗迹：苏利耶跋摩一世重建的空中宫殿，乌达雅地耶跋摩二世（Udayadityavarman II）建立的巴普昂寺，阇耶跋摩七世建立的巴云寺（Bayon）、象群台和瘌王台等
& & & &高棉王国首都吴哥
　　吴哥王朝于9世纪到15世纪数百年间，在政教合一的“神王思想”之下建造了吴哥城、吴哥窟与周围寺庙群。 　　
& & & & 西元9世纪初，高棉国王闍耶跋摩二世（Jayavarman II）一统柬埔寨地区，宣布自爪哇独立，将首都建立于洞里萨湖北边的诃里诃罗洛耶（Hariharalaya），亦即在现今的罗洛士遗迹群（Roluos）地区。闍耶跋摩二世自封为“宇宙之王”，笃信婆罗门教，崇拜湿婆神，为吴哥王朝奠定宗教意识基础。而闍耶跋摩二世政教合一的“神王思想”，在吴哥王朝传续百年。
&　　因陀罗跋摩一世（Indravarman I）即位后，于诃里诃罗洛耶建造当地第一座寺庙—神牛寺（Preah Ko）， &吴哥古迹城巴云寺880年完成，是早期小型宗庙建筑，以寺前卧有神牛为名。因陀罗跋摩一世另建有国寺巴孔寺（Bakong）供奉湿婆神，是高棉第一座庙山型寺庙。
& & & & 西元9世纪末，耶输跋摩一世 （Yasovarman I） 开始全力建设首都耶输陀罗补罗（Yasodharapura），亦即现今的吴哥地区。他下令建造东大人工湖（East Baray），并于巴肯山上建造国寺巴肯寺（Bakheng），像征印度神话世界中心的须弥山，四周建有沟渠，像征须弥山周围的咸海。此外，耶输跋摩一世也建造许多印度教寺庙与修院。 　　967年罗贞陀罗跋摩二世（Rajendravarman II）的朝臣Yajnyavahara于吴哥东北方兴建女王宫（Banteay Srei），主要供奉婆罗门教湿婆神。以稀有的红色砂岩雕刻精致浮雕，被认为是吴哥雕刻艺术最高水准作品。 &
& &　百年间，大小神庙竞相建筑。11世纪中优陀耶迭多跋摩二世 （Udayadityavarman II） 建造献给湿婆神的国寺巴普昂寺（Baphuon），也是一座大型须弥山寺。优陀耶迭多跋摩二世并在西侧挖掘西大人工湖（West Baray），以替代逐渐干涸的东大人工湖。
& & & &苏耶跋摩二世的建造
　　吴哥地区最主要的寺庙建筑吴哥窟（Angkor Wat），由苏耶跋摩二世（Suryavarman II）于1113年至1150年间建造。打破传统设计，吴哥窟是一座献给毗湿奴神的须弥山寺，也是当时的国寺。以五塔和三层回廊构成，外有灌水的壕沟做为咸海，墙面浮雕神话故事与苏耶跋摩二世个人的皇室生活。建筑占地广阔，宏伟壮丽，墙面雕刻生动自然，为高棉古典艺术代表作，是世界第一大宗教建筑。
& & & &闍耶跋摩七世的建造
　　苏耶跋摩二世去逝后，吴哥王国陷入内乱，接着外敌占城入侵，搜括破坏首都耶输陀罗补罗。当时还是王子的闍耶跋摩七世驱逐占城人，1181年登基为王，在位三十余年间帝国达至顶盛。他在成为废墟的首都大兴土木，重建吴哥城（Angkor Thom）。鉴于先前被占城入侵的惨痛经验，闍耶跋摩七世将吴哥城城墙筑得特别高又厚实，城外建有护城河。城中心的巴戎寺（Bayon）， 最著名的就是以闍耶跋摩七世面容为蓝本来雕刻的54尊四面佛像，也是“微笑高棉”的由来，寺庙墙上浮雕不只展现闍耶跋摩七世与占城战斗的壮阔场面，也有描 绘市井小民的生活场景。而因为闍耶跋摩七世笃信佛教，吴哥地区信仰开始由印度教转变为佛教，在巴戎寺中也可以看到印度教与佛教并存的特殊风格。除此之外， 闍耶跋摩七世还建造了大批寺庙如塔普伦寺（Ta Prohm）、达松将军庙（Ta Som）等，也兴建了不少医院、旅舍。
& & & &周达观的真腊风土记
　　中国元代人周达观于元成宗元贞元年（1295年）前往真腊（即吴哥），返国后以游记形式创作了《真腊风土记》。周达观逗留于吴哥时为因陀罗跋摩三世 （Indravarman III） 在位的期间，文中记录了当时吴哥的城池及生活，如城郭、宗教、司法、官僚、农业、奴隶、动植物、沐浴、衣着、器具、商业、贸易、 柴米油盐等等。尽管吴哥王朝国力已逐渐走下坡，但周达观仍记录了一段描述国王豪华的派头:“凡出时诸军马拥其前，旗帜鼓乐踵其后。宫女三五百，花布花髻， 手执巨烛，自成一队，虽白日亦照烛。又有宫女，皆执内中金银器皿及文饰之具，制度迥别，不知其何所用。又有宫女，执摽枪摽牌为内兵，又成一队。又有羊车、 马车，皆以金为饰。其诸臣僚国戚，皆骑象在前。逺望红凉伞，不计其数。又其次则国主之妻及妾媵，或轿或车，或马或象，其销金凉伞何止百余。其后则是国主， 立于象上，手持寳劒。象之牙亦以金套之。打销金白凉伞，凡二十余柄，其伞柄皆金为之。其四围拥簇之象甚多，又有军马护之。若游近处，止用金轿子，皆以宫女 抬之。大凡出入，必迎小金塔，金佛在其前，观者皆当跪地顶礼，名为三罢。“
& & & &吴哥的战乱与遗弃
　　13世纪中开始，吴哥王朝国力渐渐衰退，1431年暹罗占领吴哥地区，更摧毁许多建筑和灌溉设施。王室被迫搬离吴哥，整个地区除了做为佛教圣地之用的吴哥窟外，几乎完全荒废。考古学者对于吴哥地区的荒废提出几个理由：
& & & &与暹罗间的战争
　　大部分学者认为导致吴哥的荒废最直接的原因就是与暹罗间连年争战。13世纪暹罗逐步侵犯吴哥地区，至1431年暹罗占领吴哥后，大肆毁坏城市建设。灌溉系统遭破坏后，赖以为生的田地无法耕种，吴哥王室遂迁都金边。吴哥民众部分迁移至暹罗首都，部分随王室搬到金边，弃守后的吴哥渐渐凋零。
& & & &国教转变
　　部分学者认为，吴哥人的信仰自印度教转变为小乘佛教后，佛教教义否定对王族个人崇拜，使得原本基层民众对“神王”的尊崇遭到破坏，王权对人民的束缚逐渐松散。
公共工程疏失
　　连年与暹罗的战争使得王室对公共工程建设越来越疏于照管，吴哥地区稻田的灌溉系统一旦没有好好维护，生产食粮便不足以应付庞大的人口，经济规模也随之减小，导致人口外移。澳洲学者组成的大吴哥研究计划（Greater Angkor Project）于2007年指出，灌溉系统成就了当时的吴哥城，但也可能因为庞大的系统中部分灌溉渠道错置，导至过度开发水资源，造成水源枯竭。
重新发现与整修
　　1586年方济各会修士安东尼奥·达·马格达连那、1857年驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父，均有报告吴哥状况，但未引人注意。1860年1月，法国学者亨利·穆奥在森林中发现吴哥遗迹，并出版此趟旅行记录，世人开始对吴哥产生兴趣。1863年法国殖民地政权建立，学者慕名而来挖掘丛林中的吴哥遗址。1866年，法国殖民政府开始进行系统研究，19年后编定一份吴哥王室年表。二次世界大战后柬埔寨王国独立，虽然持续对吴哥进行维护，但在20世纪后半，柬埔寨出现政治和军事动乱，越战、赤柬、内乱等等，使得吴哥庙宇群也遭到破坏和窃盗。1992年联合国教科文组织宣布将吴哥古迹列入世界文化遗产，国际修缮团队进驻吴哥遗址群，至今仍持续修护中
& & & &吴哥城呈正方形，由城墙和护城河保护，城墙高8米，整个城市有5道城门，除了东西南北四个正方向处各开有城门外，在东门的北面还开了一座胜利之门，城门都是塔形结构，每个塔身上都有面向四方的四面佛像，以慈悲的眼神检阅进入城内的每一个人；城墙外就是护城河，城门外各有架有一座桥，连接城里城外，每座桥采用印度教的神话故事，两边各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列，一边象征神灵，一边象征恶魔，双方进行激烈的角力。
巴戎寺（Bayon）
　 & 巴戎寺共分三层，下两层为正方形，外侧廊壁雕刻故事性浮雕；顶层为圆形，树立佛塔。底层浮雕从东门开始顺时针行进，看到的分别是：出征占婆-林迦崇拜-水战--水上生活-赢得胜利-斗鸡和下棋-军队-内战-大鱼吞羊-胜利游行-马戏团-占婆人洗劫吴哥。 　　从外观上看，巴戎寺是一座金字塔形建筑，最高处是一座涂金的圆形宝塔，它建在两层空心的台基之上。按照宗教意识，这表示天上的佛与地上的人得以息息相通。周围建起了48座大小不一的宝塔，众星捧月一般，簇拥着中心宝塔。每一座宝塔上四面佛的原型就是阇耶跋摩七世本人，所有来这里朝拜景点内景的臣民都惊奇地发现，原来菩萨就是自己的国王，而这样的国王当然是必须效忠和敬仰的。
& & & &巴戎寺的回廊壁画也十分丰富，从王宫征战到市民生活应有尽有。庙宇的建筑结构相当复杂，经多次重修、改建和增建，现在的建筑事实上是由两座不同时代和造型的寺庙叠加而成的，有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一