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请教各位师兄，如何正确的为在世的亲人、逝去的亲人和自己诵读地藏经
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几年前，曾来到这里，但因为自己懈怠，竟慢慢忘记了还有这么一片可以悉心学佛的净土。
直到前几天，姑父车祸去世。走的很突然，一句话都没留下，家里人谁也没跟他见上最后一面。
姑父对事业兢兢业业，对家人全心全意。对我们家也特别好，很想为他做点什么。正好想起5月份在杭州结缘了一本地藏经，本想在搬进新家后再为自己和亲人诵读。现在姑父突然走了，希望能为他积点功德。
论坛帖子如浩海，没能翻到能解答我浅显疑惑的帖子，还望各位师兄能解答，万分感激。
1.诵经及回向
我结缘的地藏经分上中下三卷，因为是刚刚开始诵读，可否每天只读一卷？
回向是需要整部经读完再进行，还是每天诵读完（比如每天诵读1小时/1卷），都需要回向？
2. 为逝去的亲人诵经
百度到一个观点，说一定要在亲人去世49天内诵经才有效，而且诵经遍数必须是7或7的倍数，是这样吗？
回向是回向给逝去的亲人，还是回向给一切众生？
3.为在世的亲人诵经
看到有人说，刚开始诵经的人，不宜为他人（在世的）诵经，因为他人的冤亲债主会找到诵经人身上，造成不好的影响。是真的吗？
我接触佛法尚浅，希望师兄们不要因为这些问题过于浅显而不答，万分感激！
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1.诵经及回向
我结缘的地藏经分上中下三卷，因为是刚刚开始诵读，可否每天只读一卷？
回向是需要整部经读完再进行，还是每天诵读完（比如每天诵读1小时/1卷），都需要回向？
1.刚开始，不太熟悉经文，可以每次一卷的
2.回向是不拘时间的，随时随地都可以做， 诵经前后，都是随你的意。
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2. 为逝去的亲人诵经
百度到一个观点，说一定要在亲人去世49天内诵经才有效，而且诵经遍数必须是7或7的倍数，是这样吗？
回向是回向给逝去的亲人，还是回向给一切众生？
1.&&学佛最大的误区之一，就是从百度上搜索答案，要知道那可不是好途径，百度上究竟是世俗的东西多，学佛的人少呀。
2.&&论坛页面，右上角，有个【论坛全文搜索】，你今后用这个搜索吧
3. 回向文，是应该首先回向一切众生的，
然后再说您自己的心愿，怎么样说，都随您的意
4.超度最好在七七日里，神识投胎就是七七十九天里。
即使是过了七七日，也可以超度的。
& && && && && &
5. 诵经遍数必须是7或7的倍数————-这个不对的，诵经是要在七七日里，每天一部经。
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3.为在世的亲人诵经
看到有人说，刚开始诵经的人，不宜为他人（在世的）诵经，因为他人的冤亲债主会找到诵经人身上，造成不好的影响。是真的吗？
不是的，这是讹传的。
地藏经利益六道一切众生，不存在什么背业之类的
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底下这些介绍内容有点多，您慢慢看，有问题请随时问我，我尽力帮你解答
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新人请教如何阅读《地藏菩萨本愿经》
1.这是——-地藏菩萨本愿经& &在线阅读
佛经原文地址一（地藏占察网）：& && && &
佛经原文地址二（乾隆大藏经网站）：
2.师兄可以参加论坛的地藏经共修& && &
& && &&&和大家一起精进！
&&诵地藏经的仪轨，请看地藏法门共修版里置顶的共修章程&&
3. 梦参法师讲述《大乘大集地藏十轮经》《地藏菩萨本愿经经》文字版
解压后即为word文档。&&存下来就可以随时学习了。
4.可以和这个师兄联系，请一本纸质的地藏经
继续结缘弘化社版｛地藏菩萨本愿经｝
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怎样超度亡者
一。在七七四十九天内，为亡者诵地藏经超度。
二。没有地藏经的同修，可以和这个师兄联系，请一本纸质地藏经！——————
& && & 继续结缘弘化社版｛地藏菩萨本愿经｝
三。实在来不及等经书的同修，可以先在地藏论坛的乾隆大藏经网站上，在线读诵————
& && &地藏菩萨本愿经
& && &唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
四。告诉你怎么见亡灵的办法
& && &1.地藏经里讲过——诵地藏菩萨名号满一万遍，菩萨会在你梦里带你见亲人的。
& && &2.修习地藏占察法门——这是地藏菩萨金口开示的殊胜法门，可以问到亡者的下落
& && && && && && && && && && && && && && & 具体的步骤可以看看刘版主的地藏占察网
五。尽快在家中供奉地藏菩萨摩诃萨圣像，任何材质，大小的像都可以的。
& && & 地藏千佛网
& && & 诸佛菩萨圣像，你可以下载后洗印，然后供奉在家里
六。尽力去助印经书，助印助建佛菩萨像；助建寺院，供养僧众；慈悲不杀，放生物命。多做佛事给亡者做助道资粮。
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地藏论坛同修诵地藏经超度亡灵的感应事迹
1.& && & 赞叹地藏威神力（亲身感受）
2.& && &地藏菩萨感应:横死亡姐入梦,念经得度生天
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应当发愿愿往生客路溪山任彼恋；自是不归归便得故乡风月有谁争。
版主回答的很全面。若是还有疑问，可以请教出家师父。
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南无冥阳救苦大愿地藏菩萨摩诃萨
南无冥阳救苦大愿地藏菩萨摩诃萨
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平凡天使 发表于
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多谢师兄指教！
当尽心学习，不忘师兄悉心指点。
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柳林薇芪 发表于
多谢师兄指教！
当尽心学习，不忘师兄悉心指点。
{:soso_e181:} 祝您如愿
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南无阿弥陀佛
南无药师琉璃光如来
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大智文殊菩萨
南无大行普贤菩萨
南无本师释迦牟尼佛
Medal No.1
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Powered by顶礼地藏法门师兄[原创文章]；&如何驳斥“佛陀禁止念咒”说
看到帖子，说是某个教授搬出来了大量经典，证明佛陀是禁止念诵咒语的，所有咒语都不是佛陀说的。
有人很是迷惑，到底佛陀让不让念诵咒语呢？
这个问题，个人认为佛弟子应当这样理解
第一，此咒非彼咒
佛陀所禁止念诵的咒语是婆罗门等外道咒语，这些咒语最多具有世间法利益，让人对于各种享受更起执着，不能帮助人解脱轮回，所以要禁止。
而我们看佛教咒语，翻译过来的话（咒语意思不可穷尽），其实就是一段祈祷文。
可以看佛顶尊胜陀罗尼，宝箧印陀罗尼的汉语翻译。
又比如在一些戒律里面讲不可以欣赏歌舞伎乐，而在另外一些经典中说歌舞伎乐赞叹佛菩萨具有大功德。那么佛陀到底是否禁止欣赏表演歌舞伎乐呢？
就是这个意思。
此咒非彼咒，此歌非彼歌。
第二，这就是观机教化的不同
这个都懂，三乘法对待不同根性。
从以上的教证可以看出，密咒有时又可以叫作神咒、陀罗尼等，并且在其它处有时也将密咒称之为真言、心咒等。如藕益大师于《灵峰宗论》中云：“深心信解，真言威力，不可思议，一一字圆具法界无边功德，一切字亦如是。”又云：“盖十卷明文，显示如来藏心；五会神咒，密诠如来藏心。显密虽殊，心性理一，全心成咒，全咒传心，故名‘心咒’，亦名‘咒心’耳。”总之，虽然名称不同，但所指示的都是同一本体以及事相。
十诸佛如来尚乃求学门者。如大乘庄严宝王经说。诸佛亦求神咒。何况凡夫而不持诵耶。故彼经说。观音菩萨一毛孔中有无量国土无量诸佛菩萨等。普贤菩萨入观音一毛孔中。经十二年不知分齐。又云观音有六字大明陀罗尼。一切如来皆不知其所得之处。因位菩萨云何得知。乃至说莲华上佛成佛竟。方经历诸佛求此六字大明等。问曰佛具一切智。岂不知得陀罗尼也。答有三义。一者表此陀罗尼最胜最深。令人生于尊重。所以言佛不知而自求之。二者谓权教中佛。不能知得圆宗密咒。如小乘极果。不能知得大乘深法。三者密宗神咒即体便是圆圆果海。故佛不得。如释大乘论说。圆圆海佛亦不得。今六字大明准提神咒即体便是圆圆果海也(今密部一切神咒。当显教中所诠法也。实而论之具含能所诠。一切神咒说文。当显教中能诠言也。今六字准提。当显教中果海也。问曰宝王经。只言六字大明佛不知得。云何今说准提佛亦不知得。答云彼宝王经。说六字大明已便说准提。是知准提同是果海。又佛知佛说者真言。于五部中佛部中收。今准提独出五部之外。若非圆圆果海是何法耶。又问曰夫真言者但是能诠言教即以声名句文为体。何得判为圆圆果海。答云若作此问。盖是未知密教宗旨。今密教中秘密神咒。即是所诠之法。一切说文。是能诠言。如上已说。又设纵神咒便属能诠。若伸此问但是小乘之见解也。谓小乘教中能诠言教。多以声名句文为体。大乘始教。或以声名句文为体。或以唯识为体。终教中说。以无性真如为体。顿教之中。以绝待真如为体。圆教中说。或以十玄为体。或海印三昧为体。彼显教中能诠之言尚尔。即是绝待真如十玄门等。况密宗神咒。当显圆中一真法界耶。又释摩诃衍论。据生灭门中能诠之教。会相归性以真如为体。或多一心为体。真如门中即绝待真如为体。又甚深玄理论。不动本源论。此二论中广略解说不二果海。当彼二论中能诠之言以何为体。以理推征。即知以不二果海为体。彼能诠言当尔。即是不二果海。况今六字大明准提神咒。义当彼二论中所诠法耶。又自古诸师皆云。秘密神咒是诸佛心印。唯佛得知非因位所解。又今庄严宝王经说。佛亦不知神咒。若非圆圆果海是何法耶。愿诸学者。虚怀体之勿滞局情)
&&&&问曰何以圆圆果海诸佛不得。答云谓圆圆果海。是本性成就之法表。非是诸佛修因断障所得故。又表迥出因果之外故。所以言诸佛不得而自求之。据实而论诸佛皆知得也。故贤首云。性德果海即十方境界是也。问曰六字大明准提神咒。即是圆圆果海即是十佛境界。何以凡夫而得持诵。答云今密教中说。以真言不思议力。令凡夫三业同如来三业而得持诵。又密宗神咒。若据所知所解。即唯是诸佛境界。今位因凡夫。虽非知解但当持诵。自然灭障成德超凡入圣也。斯之一义。语惊俗听理越常情。人既罕闻庸流难信。博学上智细而详之。于上三义任情取舍。上来十门略述密部尽依经典。非是下愚能知密旨。故神变钞云。金刚手方可探其赜。莲华眼始能窥其奥
&&&&二问答密咒法器胜劣者。问曰上之十门尽叙述圆教中真言。为当一切真言而有胜劣。五教各不同耶。为复一切真言而无胜劣。皆是圆教耶。答云准神变疏而有二门。一随他意门。一切真言而有胜劣。诸部不同。又清凉疏主。于经律论三藏之外立一杂藏。收陀罗尼而成四藏。三乘各四。成十二藏。既三乘中各有陀罗尼。例知五教下亦各有密咒也。如诸阿含经中咒。即是小教。诸般若经中咒。即是始教。金光明经中咒。即是终教。楞伽经中咒。即是顿教。大乘庄严宝王经中。六字大明准提神咒。即是圆教(又上来十门中所引诸陀罗尼经。多是圆教)梵语陀罗尼。此云总持。即以教理行果四法为体。五教中陀罗尼。各总含摄当教中教理行果也(五教胜劣今举喻况之。令初学易知。一小教如铁。二始教如铜。三终教如银。四顿教如金。五圆教似如意珠)。二随自意门。一切真言更无胜劣。皆是毗卢遮那大不思议秘密心印(一代教中乃至鬼神所说真言。皆是毗卢遮那如来。欲普门益生。全体变作彼鬼神类而说真言。非实鬼神能说真言。余类皆尔)。又贤首清凉以义判教。一经之中容有多教。即知一切经中真言。皆是圆教。一切真言名总持者。能总含摄无尽教理行果也。实而言之。双用二门妙契佛心。故神变疏云。真言行者。能于差别中解无差别义。于无差别中解差别义。当知是人善达真言相也。问曰上说密部。包广包深难思难议。未审此法被何根器。答云所被根器亦有二门。一就随他意门。真言既有五教不同。根器亦乃五种各异。五教中陀罗尼。各总被当教中上中下三根也。故曼荼罗疏中亦说。陀罗尼通被胜劣诸根。二就随自意门。一切陀罗尼皆被不思议圆根。故佛顶颂云。神通胜化不思议。陀罗尼门最第一。今有未曾钻仰密教者。多云陀罗尼藏唯被下根。斯言甚谬。且诸经中说陀罗尼。或名最上乘或名无上乘。或名金刚乘或名不思议乘。岂可唯被下根耶。故清凉云。以浅为深有符理之得。以深为浅有谤法之愆。冀诸学者。切宜留心。不得固执先闻而生轻忽。五天中夏。显密双明方是通人。上来显密双辩竟&
&阿难因从坐而起稽首佛足。长跪合掌白佛言。如来所说无有前却。有所言说皆实不虚。如阿难解佛所说义。多诸忧和俱舍罗。然末世中多有诽谤。佛先说诸经法有咒术者。或云应学诵持修行。或云不应修习禁咒。诸经法中更互不同反覆前后。故使末世诸比丘辈。有信行者有诽谤者。是故重问于世尊耳。惟愿更演化于未闻。
　　佛语阿难善哉善哉。汝能为未来四辈弟子重问此义。快矣阿难谛听谛听审详行之。佛言我经中说诸禁咒。所不应行者。谓诸异道邪见法术。乱惑于万姓但为利养。以活身命我所不许。今吾所演灌顶章句。十二部真实咒术。阿含所出诸经杂咒。尽欲化导诸众生故。不如异道为利养也。但为度脱众生厄难遭苦患者。不于其中悕望利养。令诸众生得苏息耳。以是因缘吾今听许。
　　佛告阿难我说是经。利益一切无量众生。我若不说此经咒术。当来末世一切众生。虽见我法微妙真实。心意贪乐由其业行。习恶来久信根浅薄。未解深法至真之化。
華嚴奧旨妄盡還源觀:&&觀色即空成大智而不住生死。觀空即色成大悲而不住涅槃。以色空無二。悲智不殊。方為真實也。
大家好才是真得好&&&&30余年都是错；下手速修犹嫌迟；此身不在今生渡；更待何生渡此身&&
无心之心方为真心；无相之相方为实相；不空之空方为真空；能所俱泯；自他不二，性相一如；是全部；是无限 ..
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。问：关于地藏经您好，时诵地藏经的时候时间很长，胎儿会不会觉得很吵和很累？怎么才如...答：不必担心，至诚恳切念诵就好，对自己和胎儿都有益。
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问：我想问于读诵地藏经的问题大家读完品一共需要多久时间？我怎么花了分钟，才读完第品？而且我在准备...答：刚开始读的时候，是会有一些，而且对于经文不熟，读的时间长是正常的。楼主可以划一下每天的时间，确保那个时间段没有任何事情做，没有人打扰。刚开始读的...
问：请师父执教我现在读地藏经快一年了，不知道还需要读诵_...阿弥陀佛请师父执教我现在读地藏经快一年了，不知道还需要读诵，请执教谢谢答：阿弥陀佛读经应明了读经的意义和目的以及功用，仁者是属于持诵吧，这么长时间，也不容易了。读地藏经对于学佛的人来说是一种助行，当然有很大的利益，但是...
问：读诵地藏经的时候可以分卷读吗？还有回向文该怎么说？...读诵地藏经的时候可以分卷分时读吗？.天诵一部。一口气诵完太长了，刚...答：如果有能力还是一次读完最好（我一部分钟吧）如果实在实在坚持不下来，分开也可以。小时都可以读随自己的时间。至于做什么的不要在意，开始都有些问题...
问：地藏经读不下去了我读地藏经有段时间了一遍吧读到差不多-多遍的时候就怎么都不想读了...答：食不消化，资粮不足。可以改念地藏圣号。还可研阅祖师大德对地藏经经义的讲解，有深入信解才易欢喜坚持读诵。另外还可研阅常识答问（朴初居士...
问：地藏经最完整念诵法是什么？我知道念完要回向，那念之前呢？家里没有佛堂还要祈请吗？听说还要请冤亲...答：念“地藏本愿经”。.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏邦您解决问题）；但不应求感应神通从防偏邪，妨求菩提。.如中断...
问：请问关于读诵地藏经的问题顶礼，家中佛堂供奉的是观世音，在读诵地藏经时要上香吗？每次必须读完...答：可以分品读，分次回向，不上香也可读。财神可以当作是
问：地藏经读诵答：湈亾师兄，您好!请问您想交流关于读诵地藏经的哪些方面的话题或者内容呢？阿弥陀佛
问：虽然经常念诵地藏经但是请问佛说这部经时，为什么“十方无量世界，不可说不可说一切诸佛皆来集会”？...答：其实,并不神秘,也无禅意.就是在说，来参加法会的众生很多.地藏所度、已度、当度的众生无量无边。佛在入涅盘时，为母说法召集的最后一个法会。赞叹师兄经常...
问：念诵地藏经有什么注意事项听说地藏经最好不要在家念，说会招鬼，是不是？有没有定什么时候念最好？五戒...答：只要你是个真正的学佛人，又何必怕什么鬼神？韦陀说：你若真修，我必。再说鬼神无处不在，随时随地的着人的一举一动。在哪里念经都是一样的，只要你...
问：关于读诵地藏经的感悟顶礼师傅！在读诵地藏经时看到摩耶及四天闻地藏言说的果...答：善男子身如幻心如幻亦幻福亦幻除邪行正即无莫忧愁一念善即一念即
问：请问如何地藏经读诵mp或？（例如分钟的）&答：呵呵好问题很有用啊好东西好方法就要让大家知道啊共同学南无地藏摩诃萨
09-0809-0409-1309-11
01-2604-0310-3101-12
◇本站云标签得了白血病，听说念地藏经能治好，该不该试试？ - 知乎1047被浏览746237分享邀请回答1.6K101 条评论分享收藏感谢收起1479 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答查看: 9755|回复: 10
请师兄们帮忙：送给寺庙的锦旗该写什么字？
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前帖未学已经介绍过自己的学佛原因：总梦见过世16年的母亲、过世8年的父亲；而且母亲父亲和被伤害过的老鼠精附体求超度。今年七月初一在关帝庙超度后，未学自感很好，自己更加精进，每晚诵一部地藏经，每天早上在88佛前拜大约30分。
& & 未学想赠送关帝庙一面锦旗。但不知锦旗该怎么写？只写“关帝庙有求必应”，再写自己的名字和日期？
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给关帝庙送一些佛经，让别人到关帝庙去时，能得到法宝，这样可以帮助关帝爷积累一定功德。
这比你的锦旗，对关帝帮助大多了！
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一般佛教的传说，认为自从天台智者大师劝诫之后，关帝即成为佛教的护法神。
既然是护法神，你没有佛法给他护持，他也没办法积累功德。
所以，你送些佛经去，恰好成就关帝爷，有人去关帝庙，得到经书，逐渐亲近佛法。
这是你对关帝爷最好的成就。
我个人愚见，但愿有智慧者参考！
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谢师兄指点。这个关帝庙早在文化大革命期间被破坏了，是去年师父出家又重建起。今天上午关帝庙的师父打电话,问我最近好不好。我说很好。她就说：有人送锦旗，你也送一面锦旗吧，才花50元。我不知道该怎么办？
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谢师兄指点。这个关帝庙早在文化大革命期间被破坏了，是去年师父出家又重建起。今天上午关帝庙的师父打电话 ...
建议你拿些钱供养寺庙里的出家师父,将功德回向你母亲、父亲和被伤害过的老鼠。这样对他们的帮助更大.阿弥陀佛.
补充内容 ( 16:58):
我指的是佛教的出家师父
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多谢师兄！我怎么回向？去寺庙送钱时回向还是在家佛堂回向？
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多谢师兄！我怎么回向？去寺庙送钱时回向还是在家佛堂回向？
先跟师父说然后再在家佛堂回向
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静下来，静下来
关帝与佛教有何渊源呢？求教
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锦旗，我没听错吧
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我觉得写：【南无阿弥陀佛】，六个字最好。
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一切恶莫作，当具足善法，自净其志意，是名诸佛教。　
关帝与佛教有何渊源呢？求教
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