2015年果敢同盟军战况，缅北果敢同盟军现状
缅甸民族民主同盟军，又称为果敢民族民主同盟军，缩写MNDAA，缅甸掸邦第一特区的武装组织，是联合了克钦独立军和德昂民族多支“地民武”（地方民族武装）。　　1968年后缅甸人民军进驻果敢，1989年果敢成立“缅甸民族民主同盟军”，同年获缅政府承认成立“第一特区”。该辖区于2002年实现了基本禁绝罂粟种植。果敢位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15万。2009年该部一分为二，一部已经接受政府改编为边防营，另一部力量依然存在，在其他民族武装控制地区卧薪尝胆。　　2010年9月，缅甸民族民主同盟与联邦博澳民族同盟、掸民族民主同盟、掸邦果敢民主党和“佤”民族发展进步党等五个政治党派因没有依照政党登记法在规定的时间内进行登记，被缅甸政府取消政党资格。　　2015年果敢同盟军战况，缅北果敢同盟军现状：&　　2月25日，据环球时报赴缅甸特派记者得到的消息，尽管缅甸政府和军方表示，果敢形势趋于稳定，但双方仍然交战不断。“事实上，光是24日一天，我们就在老街与缅军四处作战。”果敢同盟军某部一位旅长向《环球时报》记者介绍：“这包括老街-拱掌公路23英里处，我们与缅军扫荡部队爆发战斗;在老街西南2英里发生战斗;在清水河至八仙脚之间也发生交战。”　　据环球时报记者了解，缅甸政府军之前在2月22日发布的战报称，政府军对果敢同盟军进行尾随追击后，缴获果敢武装部分，包括M21步枪1支，M22手枪7支，M22弹夹14个，子弹508发，塑料地雷一颗，炸弹一颗，手雷25颗，还缴获军装三套，丰田VIGO&皮卡车1辆，tiger皮卡1辆及摩托车7辆;2月23日的战报又称，2月23日，老街东南方向，缅中边境127号界碑附近，政府军与果敢同盟国发生交火，交火后果敢武装战死6人，政府军方面战死3人，7人受伤，政府军缴获果敢武装M22步枪4支。2月23日晚间，政府军运送老街昔饿监狱的囚犯及受难民众前往腊戌，车队在行进至巴新胶村与清水河之间的龙塘附近时遭果敢武装攻击，随后军方武装直升机赶至进行了压制。攻击导致1名随车队一同押运囚犯的监狱管理人员，44名囚犯，以及1名士兵受伤，目前伤者已被送至滚弄人民医院医治。&　　根据环球时报记者了解到的情况，截至发稿当日，2月9日开始至今的果敢战事，政府军方面已有60人战死，果敢武装方面则有80人战死。&
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该图压缩过，
果敢新战况：大决战前气氛紧张 解放军严阵以待守护边境
微博“@果敢最新战况”消息：缅甸海军将于建军节举行演习。 据《声音新闻社》报道，缅甸军方宣布，缅甸海军将于3月27日（建军节）至4月6日在若开邦曼昂岛以西进行实弹演习，届实对此地区进行封闭，禁止船只航行。
缅甸在线消息：据最新可靠消息，今日通过南伞国门换乘中国武警车辆秘密来访的缅甸人士为，缅甸国防部副部长、外交部副部长、其他部级官员及随行人员。估计是为和平谈判来的。
图为：3月24日 20:02 缅甸政府军与果敢同盟军决战在即。双方已经连续休整三天，没有大规模交火。与果敢地区大战前的平静形成鲜明对比的是，中国一侧镇康县的解放军加强守卫，连屋顶都已经部署了士兵站岗。果敢今日战况怎么样
果敢今日战况怎么样
09-08-27 &匿名提问
　英文名称　　果敢：果敢人：kokango chinese　　果敢（Kokang），全名缅甸掸邦第一特区，位于缅甸东北部比邻中国云南省，以果敢族为主体的自治区。首府老街市，拥有高度的自治权，面积约2700平方公里，通行果敢语（汉语西南官话），同时流通缅元以及人民币。　　果敢曾为中国西南边境少数民族的地域，明朝末年大量汉族涌入云南省。18世纪，一支汉人移民后裔成为科干山的地方势力，后受封为世袭果敢土司县，向中国效忠。19世纪末，果敢并入英属印度，成为缅甸境内以华人为主体的土司县。1959年缅甸废除土司制度之后，果敢陷入了长期的动乱，直到1989年停战才趋于稳定，成为今日的掸邦第一特区。　　果敢既可以指传统意义上的果敢，即包括杨氏土司所控制的区域，也特指今日的掸邦第一特区。掸邦管辖11个县和54个镇，区，县。既有东枝、莱林、腊戌、木姐、皎脉、滚弄、 老街 、景栋、孟萨、孟别、大其力　　　　果敢族简介　　　　在缅甸掸邦北部的尽头，在中国云南西南的底端，在一个远离中原的地区，有一支汉民族已经在此生存繁衍了300多年。这支汉族就是生活在缅甸掸邦果敢及周边的汉族，在缅甸被称为果敢族。现在的果敢位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15 万。 　　300多年前明朝灭亡之际，明朝的一些官员和百姓追随永历皇帝朱由榔（桂王）从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。公元1661年十二月，吴三桂带领十万清兵开进缅甸，逼迫缅甸交出永历帝朱由榔并押解回昆明，一年后永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍，其中包括张献忠手下的名将李定国，他沿路护卫朱由榔进入缅甸，此后又长期在边境地区与清军周旋，朱由榔在昆明被杀后不久他即病故在现中老边境勐腊县；通过300 多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族和这一区域其他称谓的汉民族。 　　长期以来，果敢人民在同英国殖民者和日本侵略军的斗争中做出了重要贡献，在争取民族利益的斗争中付出了巨大的代价。在缅甸耐温排华的年代，缅甸国内一律取消汉语和汉字，更不允许教授汉文，为了保存自己的中华民族的传统，果敢人民被迫接受“果敢族”的称谓，并将他们操地方言的汉语称为果敢语，使用的汉字称为果敢文，最终保证中华文化得以传延。 　　1968年后缅甸人民军进驻果敢，1989 年果敢成立“缅甸掸邦民族民主同盟军”，同年获缅政府承认成立“掸邦第一特区”。该辖区于2002 年实现了基本禁绝罂粟种植，在当地的民族历史和禁毒的历史上迈出了一大步。　　果敢地区简介　　果敢是一块狭长的土地，位于掸邦东北部的顶端。地理座标为：北纬23°24′54〃—24°09′24〃；东经98°24′14〃—98°53′42〃。它的东边有中国的镇康、耿马及孟定，北边有中国的龙陵（注：缺潞西），南边有佤邦。除勐汞和长箐山外，西边以怒江为界，但是，自从1989年，果敢的领土已经向西扩张（注：1995年之后，不再领有西岸勐古地区）。　　果敢很大一部份，被西藏高原所包围。它的北部多为崇山峻岭，平均海拔1200米，约4000英尺，最高是2400多米，（注：应为2552米）即8000英尺　　特别注意的是，中国用户手机漫游至果敢地区时，是没有国际漫游费的。千万不要申请国际漫游功能。（仅限移动用户）[编辑本段]果敢的历史　　明代以前　　果敢地区在历史上多属于地方土司管理的地区，未成为中央集权国家所能有效控制的边境地区，崎岖复杂的地形决定了其多样化的民族组成。在杨氏土司之前，果敢地区未有明确的历史记载。　　该地曾为哀牢百濮的地域，后哀牢内附东汉，该地属于东汉永昌郡西南边陲。三国时代蜀汉诸葛亮在平南时在诸葛炮楼山留下了遗迹。在白族大理国时期，属永昌府孟缠甸范围。元代，其地分属云南省镇康路、孟定路孟缠甸的一部份。在明代，该地邻近镇康州以及孟定府。　　杨氏土司时期　　17世纪中叶中国明朝末年，南明政权明昭宗向西南方败退，许多汉人随着明军移入云南和今日的上缅甸区域而没有回到家乡。从清朝初期开始，果敢地区汉族增多，其中有一户杨姓人家迁入了科干山，成为地方势力，并效仿附近土司的作法，统治当地的少数民族。1840年，杨国华因为捍卫中国边防有功，受封为世袭果敢县令，成为中国认可的汉人土司政权，保持世袭领导权近250年。　　很长一段时期，果敢的杨氏土司同时向中国以及木邦进贡。1886年，大英帝国并缅甸贡榜王朝，同时将缅甸北方臣服于缅甸的土司也纳入英属印度。英国与中国清朝签订条约，界定了中缅两国边境传统上没有稳定归属的土司，一些被分为中国所有，一些则属于英属缅甸。经过多年谈判，1897年《中英续议缅甸条约》果敢被划入英属印度的范围。　　果敢最后一任土司于1959年被缅甸所废除　　战乱时期　　缅甸政府取消了世袭的土司权力，数年后将原土司杨振材逮捕。土司家族成员杨振声起兵反抗，缅族政府军施行“以果制果”的政策，策动罗星汉击溃果敢的反缅甸部队，土司家族的军队败逃。杨振声部队退入泰国，彭家声则退入中国。政府军进占果敢，指派亲缅族的罗星汉管理果敢，经营毒品生意。果敢始被异族统治，华校被收归国有，果敢华人被迫更名为果敢族，华文改称果敢文。　　1960年代缅甸共产党失去位于缅甸中部的根据地之后，在中华人民共和国的支持下在缅甸东北部重新建立。彭家声率领缅共军队重新占领果敢，败退的罗星汉采行坚壁清野策略，将市街烧毁，居民迁出，果敢人民四处流亡。　　1980年代国际情势改变，缅甸共产党内部严重分歧，包含果敢的少数民族的当地武装势力遂脱离缅共，将缅共的领导人遣送中国，与缅甸政府军停战展开和平谈判。　　掸邦第一特区　　1989年，彭家声与政府军达成协议，果敢成为自治的特区。果敢可保有自己的军力，中央政府派驻少量的公共服务人员至果敢，包含医务人员，小学教师，学校以果敢语教学。1992年内战再起，果敢军官杨茂良联合南方的佤邦驱逐特区主席彭家声，1995年彭家声与佤邦合作，重回果敢掌政局。　　在国际反毒的压力下以及多次禁毒挫败之后，2003年终于全面推行停止种植罂粟的政策，引入农业生产技术并发展博弈业。产业转型对果敢带来相当大的冲击，替代种植在果敢高冷干的环境推行困难重重，农民陷入贫困。由于缺乏粮食等原因而在山村地区爆发大规模的疟疾，死亡279人。国际展开人道救援，中国派遣巡回医疗团，并提供药物，联合国粮食及农业组织提供救济粮。日本2005年5月开始总合性的山地农民的生活重建项目。[编辑本段]果敢的地理与人口　　果敢位于缅甸东北端的掸邦高原，地势海拔在450至2400米之间，山与山之间的坝子海拔约1100米，是果敢的精华地带。西临萨尔温江与木邦相峙，东与中国云南省镇康县、沧源佤族自治县、耿马傣族佤族自治县接壤，北面是龙陵县、潞西市，南以南定河与佤邦相对。老街和镇康新县城南伞镇仅相距7公里。　　2003年果敢人口约14万人，缅甸籍约10万，其中缅籍华人约占百分之九十，其余则有掸族、崩龙族、苗族、佤族、傈僳族、白族等。缅甸籍以外的人口多为华侨。　　而缅族人多为缅甸中央政府派遣的军人和家属以及行政官、小学教师、技术人员、医务等公共服务人员。果敢地区架有中国电信、中国移动网络。[编辑本段]果敢的文化及教育　　果敢的主要人口为中国移民后裔、华侨，数百年来传承著中华文化以及当地的少数民族相互融合，今日的果敢文化与临近的云南省镇康县相似。主要人口信仰道教和佛教，接受传统的儒家思想，此外还有少数民族特有的风俗，主要的信仰中心为老街的果敢大庙。[编辑本段]果敢地区的军事　　第一特区军事力量由果敢民族民主同盟军以及缅甸中央政府派驻于滚弄的军队所构成。果敢同盟军由第一特区政府主席彭家声所控制，负责特区的治安以及面对中国边境的国防，而中央政府的军队则驻守在果敢南部重要的据点滚弄，负责特区对掸邦其他方面的军事控制，不负责特区内部事务。　　特区政府的掌握的边防警力规模由缅甸中央政府规定，但武装配备由特区政府负责，特区政府拥有很高的自主权。[编辑本段]果敢的通讯　　无线方面使用中国移动，座机则是中国电信，使用云南区号[编辑本段]教育　　果敢地区教育体制尚在基础发展阶段，比起邻近地区的教育水平，果敢的教育发展缓慢，有十余所中小学，没有高等教育机构。学校以果敢语授课，另外有每周三至四小时的缅文课程，由缅甸中央政府派遣的缅文教师教授。
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我来自果敢，首先非常感谢凤凰全体同仁对果敢人民的关爱，和你们为果敢做的一切所流出的汗水和心血。谢谢对果敢关心的所有人。      现在果敢已经基本稳定，但果敢以后的日子也绝对不安定，因为缅政府永远保留两派果敢势力，其实彭家的家族统治对人民并没什么不好，只是对个别不安分的人造成威胁和利益冲突导致民族不站在统一阵线而已。   果敢基本一直没有过和平发展的机会，先是同盟后的杨家，彭家内战，而缅政府先是帮杨家把彭家赶走，彭家却被缅政府安排在曼德勒往回数十公里的弄球小镇，划了些地给彭家和跟着彭家走的果敢人民，至今任有果敢人居住在那里，形成个果敢小乡村，彭家走后缅政府发现杨家极其难控制和操作，所以94年缅政府又帮彭家送走了杨家罪名是杨家制毒贩毒，事后杨家也被老缅安排在仰光某地，还保留其少许势力和财产，接着给果敢打击的就是禁毒，世代种植罂粟为生的果敢人像突然像断了手脚一样，眼前根本没有什么生存道路也没生存技能，导致果敢人民生活条件极度下降，果敢一度成为空城，很多果敢人纷纷跑到瓦邦种罂粟，之后数年随着发展道路逐渐明朗，03-04年不少果敢人陆续回到果敢开设赌场，果敢才得起死回生，这些因素对果敢的发展造成极大打击，人力，财力的大量流失，很多有点钱或有点文化的人都不愿再回来果敢，因为果敢永远在缅政府的阴谋下存在着两派果敢势力，永远不可能和平安定。    果敢为什么会有家族与家族之间的斗争，这一切其实也是缅政府数十年屡试不爽的一贯手段，他永远保留由果敢人自己组成的两派势力，即不完全吞噬果敢民族又可把果敢轻轻松松掌控，88事件过后，现在缅政府依然安排由果敢人组成的两派势力存在果敢，一派白所成为首的临时政府（白所成~前果敢同盟军副司令皆禁毒委主席和法院院长），一派是以魏三为首的司令部（魏三~前果敢同盟军总参谋长）在这样的对立环境和政治气氛浓烈下的果敢还会有未来吗？果敢人永远都不会清醒，永远不懂民族团结，虽然少数的果敢军人和多数民众知道这点又能如何？毕竟有点权力有点能力的果敢人已经被某些利益充昏脑子了。      果敢民族是他们几个大家族用血汗和果敢人民的灵魂建立起来也将毁灭和消失在他们几个大家族的手上。      现在传言缅政府下令以后果敢不得读中文，即使要读也是在缅校放学后的时间才能读，当然在缅甸中部的华人都是这样读中文的，所以我们也能接受。     缅政府清楚下令以后不准对外界说：我们果敢人是华桥，不准说是汉族后裔，连我们的机动车牌照也得换掉，因为牌照的前头有个（果） 中文字样，换成现在的KK字样。   现在果敢最可怜的是山上的农民和民众，因为缅政府安排缅军分别住到每家百姓家里，虽然粮食自备，但缅军的低级行为作风和脏习惯给农民民众带来非常大困扰，不便，甚至造成恐惧，民众晚上不敢出门方便，不敢串门，白天男人上山农作，女人不敢独自和缅军呆在家，男人看家女人又不敢独自上山农作，缅军所作过的多少脏事，恶行就不多说了，因为没证据，唯一多的就是受害者和证人，但又如何，说了反正没人相信。日本侵华时多少证据多少历史又如何，他们也没承认过罪行。全世界唯一相信的就是缅政府所做的虚假新闻，伪造事件和在他们精心安排后所照下的照片。     口口声声为果敢人民做事和着想的那些个人和组织不知道为什么都看不见听不见缅军的垃圾行为，都看不见也听不见正处在水深火热中果敢农民民众的声音，可怜的果敢人民何时才能走向和平稳定，幸福的明天。  
     我爱果敢，热爱世界上所有正义的人们，热爱所有为民族争取平等，幸福，光明而奋斗的人。        我坚信我们果敢人民永远热爱和平，不分裂，不恐怖袭击，不反政府，崇尚民族平等。
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同为中国人联系我
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