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哑奴——三毛
我第一次被请到镇上一个极有钱的沙哈拉威财主家去吃饭时，并不认识那家的主人。&　　据这个财主堂兄太太的弟弟阿里告诉我们，这个富翁是不轻易请人去他家里的，我们以及另外三对西籍夫妇，因为是阿里的朋友，所以才能吃到驼峰和驼肝做的烤肉串。&　　进了财主像迷宫也似宽大的白房子之后，我并没有像其他客人一样，静坐在美丽的阿拉伯地毯上，等着吃也许会令人呕吐的好东西。&　　财主只出来应酬了一会儿，就回到他自己的房间去。&　　他是一个年老而看上去十分精明的沙哈拉威人，吸着水烟，说着优雅流畅的法语和西班牙话，态度自在而又带着几分说不出的骄傲。&　　应酬我们这批食客的事情，他留下来给阿里来做。&　　等我看完了这家人美丽的书籍封面之后，我很有礼的问阿里，我可不可以去内房看看财主美丽的太太们。&可以，请你进去，她们也想看你，就是不好意思出来。&我一个人在后房里转来转去，看见了一间间华丽的卧室，落地的大镜子，美丽的女人，席梦思大床，还看见了无数平日在沙漠里少见的夹着金丝银线的包身布。&　　我很希望荷西能见见这财主四个艳丽而年轻的太太，可惜她们太害羞了，不肯出来会客。&　　等我穿好一个女子水红色的衣服，将脸蒙起来，慢慢走回客厅去时，里面坐着的男人都跳了起来，以为我变成了第五个太太。&　　我觉得我的打扮十分合适这房间的情调，所以决定不脱掉衣服，只将蒙脸的布拉下来，就这么等着吃沙漠的大菜。&　　过了不一会，烧红的炭炉子被一个还不到板凳高的小孩子拎进来，这孩子面上带着十分谦卑的笑容，看上去不会超过八、九岁。&　　他小心的将炉子放在墙角，又出去了，再一会，他又捧着一个极大的银托盘摇摇摆摆的走到我们面前，放在大红色编织着五彩图案的地毯上。盘里有银的茶壶，银的糖盒子，碧绿的新鲜薄荷叶，香水，还有一个极小巧的炭炉，上面热着茶。&　　我赞叹着，被那清洁华丽的茶具，着迷得神魂颠倒。&　　这个孩子，对我们先轻轻的跪了一下，才站起来，拿着银白色的香水瓶，替每一个人的头发上轻轻的洒香水，这是沙漠里很隆重的礼节。&　　我低着头让这孩子洒着香水，直到我的头发透湿了，他才罢手。一时里，香气充满了这个阿拉伯似的宫殿，气氛真是感人而庄重。&　　这一来，沙哈拉威人强烈的体臭味，完全没有了。&　　再过了一会儿，放着生骆驼肉的大碗，也被这孩子静静的捧了进来，炭炉子上架上铁丝网。我们这一群人都在高声的说着话，另外两个西班牙太太正在谈她们生孩子时的情形，只有我，默默的观察着这个身子的一举一动。&　　他很有次序的在做事，先串肉，再放在火上烤，同时还照管着另一个炭炉上的茶水，茶滚了，他放进薄荷叶，加进硬块的糖，倒茶叶，他将茶壶举得比自己的头还高，茶水斜斜准准的落在小杯子里，姿势美妙极了。&　　茶倒好了，他再跪在我们面前，将茶杯双手举起来给我们，那真是美味香浓的好茶。&　　肉串烤熟了；第一批，这孩子托在一个大盘子里送过来。&　　驼峰原来全是脂肪，驼肝和驼肉倒也勉强可以入口。男客们和我一人拿了一串吃将起来，那个小孩子注视着我，我对他笑笑，眨眨眼睛，表示好吃。&　　我吃第二串时，那两个土里土气的西班牙太太开始没有分寸的乱叫起来。&　　&天啊！不能吃啊！我要吐了呀！快拿汽水来啊！&&　　我看见她们那样没有教养的样子，真替她们害羞。&　　预备了一大批材料，女的只有我一个人在吃，我想，叫一个小孩子来侍候我们，而我们像废物一样的坐食，实在没有意思，所以我干脆移到这孩子旁边去，跟他坐在一起，帮他串肉，自烤自吃。骆驼的味道，多洒一点盐也就不大觉得了。&　　这个孩子，一直低着头默默的做事，嘴角总是浮着一丝微笑，样子伶俐极了。&　　我问他：&这样一块肉，一块驼峰，再一块肝，穿在一起，再放盐，对不对？&&　　他低声说：&哈克！&（对的、是的等意思。）&　　我很尊重他，扇火、翻肉，都先问他，因为他的确是一个能干的孩子。我看他高兴得脸都红起来了，想来很少有人使他觉得自己那么重要过。&　　火那边坐着的一群人，却很不起劲。阿里请我们吃道地的沙漠菜，这两个讨厌的女客还不断的轻视的在怪叫。茶不要喝，要汽水；地下不会坐，要讨椅子。&　　这些事情，阿里都大声叱喝着这个小孩子去做。&　　他又得管火，又不得不飞奔出去买汽水，买了汽水，又去扛椅子，放下椅子，又赶快再来烤肉，忙得满脸惶惑的样子。&　　&阿里，你自己不做事，那些女人不做事，叫这个最小的忙成这副样子，不太公平吧！&我对阿里大叫过去。阿里吃下一块肉，用烤肉叉指指那个孩子，说：&他要做的还不止这些呢，今天算他运气。&&　　&他是谁？他为什么要做那么多事？&&　　荷西马上将话题扯开去。&　　等荷西他们说完了，我又隔着火坚持我的问话。&他是谁？阿里，说嘛！&&　　&他不是这家里的人。&阿里有点窘。&　　&他不是家里的人，为什么在这里？他是邻居的小孩？&&不是。&&　　室内静了下来，大家都不响，我因为那时方去沙漠不久，自然不明白他们为什么都好似很窘，连荷西都不响。&到底是谁嘛？&我也不耐烦了，怎么那么拖泥带水的呢。&三毛，你过来，&荷西招招手叫我，我放下肉串走过去。&　　&他，是奴隶。&荷西轻轻的说，生怕那个孩子听见。我捂住嘴，盯着阿里看，再静静的看看那低着头的孩子，就不再说话了。&　　&奴隶怎么来的？&我冷着脸问阿里。&　　&他们世世代代传下来的，生来就是奴隶。&&　　&难道第一个生下来的黑人脸上写着&&我是奴隶？&我望着阿里淡棕色的脸不放过对他的追问。&　　&当然不是，是捉来的。沙漠里看见有黑人住着，就去捉，打昏了，用绳子绑一个月，就不逃了；全家捉来，更不会逃，这样一代一代传下来就成了财产，现在也可以买卖。&见我面有不平不忍的表情，阿里马上说：&我们对待奴隶也没有不好，像他，这小孩子，晚上就回去跟父母住帐篷，他住在镇外，很幸福的，每天回家。&&　　&这家主人有几个奴隶？&&　　&有两百多个，都放出去替西班牙政府筑路，到月初，主人去收工钱，就这么暴富了。&&　　&奴隶吃什么？&&　　&西班牙承包工程的机关会给饭吃。&&　　&所以，你们用奴隶替你们赚钱，而不养他们。&我斜着眼眇着阿里。&　　&喂！我们也弄几个来养。&一个女客对她先生轻轻的说。&　　&你他妈的闭嘴！&我听见她被先生臭骂了一句。告别这家财主时，我脱下了本地衣服还给他美丽的妻子。大财主送出门来，我谢谢了他，但不要再跟他握手，这种人我不要跟他再见面。&　　我们这一群人走了一条街，我才看见，小黑奴追出来，躲在墙角看我。伶俐的大眼睛，像小鹿一样温柔。我丢下了众人，轻轻的向他跑去，皮包里找出两百块钱，将他的手拉过来，塞在他掌心里，对他说：&谢谢你！&才又转身走开了。&　　我很为自己羞耻。金钱能代表什么，我向这孩子表达的，就是用钱这一种方式吗？我想不出其他的方法，但这实在是很低级的亲善形式。&　　第二天我去邮局取信，想到奴隶的事，顺便就上楼去法院看看秘书老先生。&　　&哈，三毛，久不来了，总算还记得我。&&　　&秘书先生，在西班牙的殖民地上，你们公然允许蓄奴，真是令人感佩。&&　　秘书听了，唉的叹了一口长气，他说：&别谈了，每次沙哈拉威人跟西班牙人打架，我们都把西班牙人关起来，对付这批暴民，我们安抚还来不及，那里敢去过问他们自己的事，怕都怕死了。&&　　&你们是帮凶，何止是不管，用奴隶筑路，发主人工钱，这是笑话！&&　　&唉，干你什么事？那些主人都是部落里的首长，马德里国会，都是那些有势力的沙哈拉威人去代表，我们能说什么。&&堂堂天主教大国，不许离婚，偏偏可以养奴隶，天下奇闻，真是可喜可贺。嗯！我的第二祖国，天哦&&&&三毛，不要烦啦！天那么热&&&&　　&好啦！我走啦！再见！&我大步走出法院的楼。&　　那天的傍晚，有人敲我的门，很有礼貌，轻轻的叩了三下就不再敲了，我很纳闷，哪有这么文明的人来看我呢！&　　开门一看，一个不认识的中年黑人站在我门口。&　　他穿得很破很烂，几乎是破布片挂在身上，裹头巾也没有，满头花白了的头发在风里飘拂着。&　　他看见我，马上很谦卑的弯下了腰，双手交握在胸前，好似在拜我似的。他的举止，跟沙哈拉威人的无礼，成了很大的对比。&　　&您是？&我等着他说话。&　　他不会说话，口内发出沙哑的声音，比着一个小孩身形的手势，又指指他自己。&　　我不能领悟他的意思，只有很和气的对他问：&什么？我不懂，什么？&&　　他看我不懂，马上掏出了两百块钱来，又指指财主住的房子的方向，又比小孩的样子。啊！我懂了，原来是那小孩子的爸爸来了。&　　他硬要把钱塞还给我，我一定不肯，我也打手势，说是我送给小孩子的，因为他烤肉给我吃。&　　他很聪明，马上懂了，这个奴隶显然不是先天性的哑巴，因为他口里会发声，只是聋了，所以不会说话。&　　他看看钱，好似那是天大的数目，他想了一会儿，又要交还我，我们推了好久，他才又好似拜了我一下的弯下了身，合上手，才对我笑了起来，又谢又谢，才离开了。那是我第一次碰见哑奴的情景。&　　过了不到一星期，我照例清早起床，开门目送荷西在满天的星空下去上早班，总是五点一刻左右。&　　那天开门，我们发现门外居然放了一棵青翠碧绿的生菜，上面还洒了水。我将这生莱小心的捡起来，等荷西走远了，才关上门，找出一个大口水瓶来，将这棵菜像花一样竖起来插着，才放在客厅里，舍不得吃它。&　　我知道这是谁给的礼物。&　　我们在这一带每天借送无数东西给沙哈拉威邻居，但是来回报我的，却是一个穷得连身体都不属于自己的奴隶。&　　这比圣经故事上那个奉献两个小钱的寡妇还要感动着我的心。&　　我很想再有哑奴的消息，但是他没有再出现过。过了两个月左右，我的后邻要在天台上加盖一间房子，他们的空心砖都运来堆在我的门口，再吊到天台上去。&　　我的家门口被弄得一塌糊涂，我们粉白的墙也被砖块擦得不成样子。荷西回家来了，我都不敢提，免得他大发脾气，伤了邻居的感情。我只等着他们快快动工，好让我们再有安宁的日子过。&　　等了好一阵，没有动工的迹象，我去晒衣服时，也会到邻居四方的洞口往下望，问他们怎么还不动工。&快了，我们在租一个奴隶，过几天价钱讲好了，就会来。他主人对这个奴隶，要价好贵，他是全沙漠最好的泥水匠。&&　　过了几天，一流的泥水匠来了，我上天台去看，居然是那个哑奴正蹲着调水泥。&　　我惊喜的向他走去，他看见我的影子，抬起头来，看见是我，真诚的笑容，像一朵绽开的花一样在脸上露出来。&　　这一次，他才弯下腰来，我马上伸手过去，跟他握了一握，又打手势，谢谢他送的生莱。他知道我猜出是他送的，脸都胀红了，又打手势问我：&好吃吗？&&　　我用力点点头，说荷西与我吃掉了。他再度欢喜的笑了，又说：&你们这种人，不吃生菜，牙龈会流血。&我呆了一下，这种常识，一个沙漠的奴隶怎么可能知道。哑奴说的是简单明了的手势，这种万国语，实在是方便。他又会表达，一看就知道他的意思。&　　哑奴工作了几天之后，半人高的墙已经砌起来了。&　　那一阵是火热的八月，到了正午，毒热的太阳像火山的岩浆一样的流泻下来。我在房子里，将门窗紧闭，再将窗缝用纸条糊起来，不让热浪冲进房间里，再在室内用水擦席子，再将冰块用毛巾包着放在头上，但是那近五十五度的气温，还是令人发狂。&　　每到这么疯狂的酷热在煎熬我时，我总是躺在草席上，一分一秒的等候着黄昏的来临，那时候，只有黄昏凉爽的风来了，使我能在门外坐一会，就是我所盼望着的最大的幸福了。　　那好几日过去了，我才想到在天台上工作的哑奴，我居然忘记了他，在这样酷热的正午，哑奴在做什么？&　　我马上顶着热跑上了天台，打开天台的门，一阵热浪冲过来，我的头马上剧烈的痛起来，我快步冲出去找哑奴，空旷的天台上没有一片可以藏身的阴影。&　　哑奴，半靠在墙边，身上盖了一块羊栏上捡来的破草席，像一个不会挣扎了的老狗一样，趴在自己的膝盖上。&　　我快步过去叫他，推他，阳光像熔化了的铁一样烫着我的皮肤，才几秒钟，我就旋转着支持不住了。&　　我拉掉哑奴的草席，用手推他，他可怜的脸，好似哭泣似的慢慢的抬起来，望着我。&　　我指指我的家，对他说：&下去，快点，我们下去。&&　　他软弱的站了起来，苍白的脸犹豫着，不知如何是好。&　　我受不了那个热，又用力推他，他才很不好意思的弯下腰，穿过荷西盖上的天棚，慢慢走下石阶来，我关上了天台的门，也快步下来了。&　　哑奴，站在我厨房外面的天棚下，手里拿着一个硬得好似石头似的干面包。我认出来，那是沙哈拉威人，去军营里要来的旧面包，平日磨碎了给山羊吃的。现在这个租哑奴来做工的邻居，就给他吃这个东西维持生命。&　　哑奴很紧张，站在那儿动也不敢动。天棚下仍是很热，我叫他进客厅去，他死也不肯，指指自己，又指指自己的肤色，一定不肯跨进去。&　　我再打手势：&你，我，都是一样的，请进去。&从来没有人当他是人看待，他怎么不吓坏了。&　　最后我看他拘谨成那个可怜的样子，就不再勉强他了，将他安排在走廊上的阴凉处，替他铺了一块草席。冰箱里我拿出一瓶冰冻的桔子水，一个新鲜的软面包，一块干乳酪，还有早晨荷西来不及吃的白水煮蛋，放在他身旁，请他吃。然后我就走掉了，去客厅关上门，免得哑奴不能坦然的吃饭。&　　到了下午三点半，岩浆仍是从天上倒下来，室内都是滚烫的，室外更不知如何热了。&　　我，担心哑奴的主人会骂他，才又出来叫他上去工作。他，在走廊上坐得好似一尊石像，桔子水喝了一点点，自己的干面包吃下了，其他的东西动都不动。我看他不吃，叉着手静静的望着他。&　　哑奴真懂，他马上站起来，对我打手势：&不要生气，我不吃，我想带回去给我的女人和孩子吃。&他比了三个小孩子，两男一女。&　　我这才明白了，马上找了一个口袋，把东西都替他装进去，又切了一大块乳酪和半只西瓜，还再放了两瓶可乐，我自己存的也不多了，不然可以多给他一点。&　　他看见我在袋子里放东西，垂着头，脸上又羞愧又高兴的复杂表情，使我看了真是不忍。&　　我将袋子再全塞在半空的冰箱里，对他指指太阳，说：&太阳下山了，你再来拿，现在先存在在这里。&他拚命点头，又向我弯下了腰，脸上喜得都快哭了似的，就快步上去工作了。&　　我想，哑奴一定很爱他的孩子，他一定有一个快乐的家，不然他不会为了这一点点食物高兴。我犹豫了一下，把荷西最爱吃的太妃糖盒子打开，抓了一大把放在给哑奴的食物口袋里。&　　其实我们也没有什么食物，我能给他的实在太贫乏了。&　　星期天，哑奴也在工作，荷西上天台去看他。哑奴第一次看见我的丈夫，他丢下了工作，快步跨过砖块，口里呀呀的叫着，还差几步，他就伸长了手，要跟荷西握手，我看他先伸出手来给荷西，而没有弯下腰去，真是替他高兴。在我们面前，他的自卑感一点一点自然的在减少，相对的人与人的情感在他心里一点一点的建立起来。我笑着下天台去，荷西跟他打手语的影子，斜斜的映在天棚上。&　　到了中午，荷西下来了，哑奴高高兴兴的跟在后面。荷西一头的粉，想来他一定在跟哑奴一起做起泥工来了。&三毛，我请哑巴吃饭。&&　　&荷西，不要叫他哑巴！&&　　&他听不见。&&　　&他眼睛听得见。&&　　我拿着锅铲，对哑奴用阿拉伯哈萨尼亚语，慢慢的夸大着口形说：&沙&&黑&&毕。&（朋友）&　　又指指荷西，再说：&沙&&黑&&毕。&&　　又指我自己：&沙&&黑&&布&&蒂。&（女朋友）再将三个人做一个圈圈，他完全懂了，他不设防的笑容，又一度感动了我。他很兴奋，又有点紧张，荷西推推他，他一步跨进了客厅，又对我指指他很脏的光脚，我对他摇摇手，说不要紧的，就不去睬他了，让两个男人去说话。&　　过了一会儿，荷西来厨房告诉我：&哑奴懂星象。&&你怎么知道？&&　　&他画的，他看见我们那本画上的星，他一画就画出了差不多的位置。&&　　过一会，我进客厅去放刀叉，看见荷西跟哑奴趴在世界地图上。&　　哑奴找也不找，一手就指在撒哈拉上，我呆了一下，他又一指指在西班牙，又指指荷西，我问他：&我呢？&&　　他看看我，我恶作剧的也指指西班牙，他做出大笑的样子，摇手，开始去亚洲地图那一带找，这一下找不到了，交了白卷。&　　我指指他的太阳穴，做出一个表情&&笨！&　　他笑得要翻倒了似的开心。&　　哑奴实在是一个聪明的人。&　　青椒炒牛肉拌饭，哑奴实在吃不下去，我想，他这一生，也许连骆驼山羊肉都吃不到几次，牛肉的味道一定受不了。我叫他吃白饭酒盥，他又不肯动手，拘谨的样子又回来了。&　　我叫他用手吃，他低着头将饭吃掉了。我决定下次不再叫他一同吃饭，免得他受罪。&　　消息传得很快，邻居小孩看见哑奴在我们家吃饭，马上去告诉大人，大人再告诉大人，一下四周都知道了。这些人对哑奴及我们产生的敌意，我们很快的觉察到了。&三毛，你不要理他，他是&哈鲁佛&！脏人！&（哈鲁佛是猪的意思）&　　邻居中我最讨厌的一个小女孩第一个又妒又恨的来对我警告。&　　&你少管闲事，你再叫他&哈鲁佛&，荷西把你捉来倒吊在天台上。&&　　&他就是猪，他太太是疯子，他是替我们做工的猪！&说完她故意过去吐口水在哑奴身上，然后挑战的望着我。&　　荷西冲过去捉这个小女鬼，她尖叫着逃下天台，躲进自己的家里去。&　　我很难过，哑奴一声也不响的拾起工具，抬起头来，我发觉我的邻居正阴沉的盯着荷西和我，我们什么都不说，就下了天台去。&　　有一个黄昏，我上去收晾着的衣服，又跟哑奴挥挥手，他已在砌屋顶了，他也对我挥挥手。恰巧荷西也下班了，他进了门也上天台来。&　　哑奴放下了工具，走过来。&　　那天没有风沙，我们的电线上停了一串小鸟，我指着鸟叫哑奴看，又做出飞翔的样子，再指指他，做了一个手势：&你&&不自由，做工做得半死，一毛钱也没有。&&　　&三毛，你好啦！何苦去激他。&荷西在骂我。&我就是要激他，他有本事在身，如果自由了，可以养活一家人不成问题。&&　　哑奴呆呆的望了一会儿天空，比比自己肤色，叹了口气。过一会，他又笑了，他对我们指指他的心，再指指小鸟，又做了飞翔的动作。&　　我知道，他要说的是：&我的身体虽是不自由的，但是我的心是自由的。&&　　他说出如此有智慧的话来，令我们大吃一惊。&　　那天黄昏，他坚持要请我们去他家。我赶快下去找了些吃的东西，又装了一瓶奶粉和白糖跟着他一同回去。&　　他的家，在镇外沙谷的边缘，孤伶伶的一个很破的帐篷在夕阳下显得如此的寂寞而悲凉。&　　我们方才走近，帐篷里扑出来两个光身子的小孩，大叫欢笑着冲到哑奴身边，哑奴马上笑呵呵的把他们抱起来。帐篷里又出来了一个女人，她可怜得缠身的包布都没有，只穿了一条两只脚都露在外面的破裙了。&　　哑奴一再的请我们进去坐，我们弯下了身子进去，才发觉，这个帐篷里只有几个麻布口袋铺在地上，铺不满，有一半都是沙地。帐篷外，有一个汽油桶，里面有半桶水。&　　哑奴的太太羞得背对着帐篷布，不敢看我们。哑奴马上去打水、生火，用一个很旧的茶壶煮了水，又没有杯子给我们喝，他窘得不得了，急得满头大汗。荷西笑笑，叫他不要急，我们等水凉了一点，就从茶壶里传着喝，他才放心了似的笑了，这已是他最好的招待，我们十分感动。&　　大孩子显然还在财主家做工，没有回来，小的两个，依在父亲的怀里，吃着手指看我们。我赶快把东西拿出来分给他们，哑奴也马上把面包递给背坐着的太太。&　　坐了一会儿，我们要走了，哑奴抱着孩子站在帐篷外向我们挥手。荷西紧紧的握住我的手，再回头去看那个苦得没有立锥之地的一家人，我们不知怎的觉得更亲密起来。&起码，哑奴有一个幸福的家，他不是太贫穷的人啊！&我对荷西说。&　　家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过份可怜了。&　　以后，我们替他的孩子和太太买了一些廉价的布，等哑奴下工了，悄悄的塞给他，叫他快走，免得又要给主人骂。&　　回教人过节时，我们送给他一麻袋的炭，又买了几斤肉给他。我总很羞愧这样施舍他，总是白天去，他不在家，我放在他帐篷外，就跑掉。哑奴的太太，是个和气的白痴，她总是对我笑，身上包着我替她买的蓝布。&　　哑奴不是没有教养的沙哈拉威人，他没有东西回报我们，可是，他会悄悄的替我们补山羊踩坏了的天棚；夜间偷了水，来替我们洗车；刮大风了，他马上替我收衣服，再放在一个洗干净的袋子里，才拉起天棚的板，替我丢下来。&　　荷西跟我一直想替哑奴找获得自由的方法，可是完全不得要领，都说是不可能的事情。　　我们不知道，如果替他争取到自由，又要怎么负担他，万一我们走了，他又怎么办。&　　其实，我们并没有认真的想到，哑奴的命运会比现况更悲惨，所以也没有积极的设法使他自由了。&　　有一天，沙漠里开始下起大雨来，雨滴重重的敲打在天棚上，我醒了，推着荷西，他也起来了。&　　&听！在下雨，在下大雨。&我怕得要命。&　　荷西跳起来，打开门冲到雨里去，邻居都醒了，大家都跑出来看雨，口里叫着：&神水！神水！&&　　我因为这种沙漠里的异象，吓得心里冰冷，那么久没有看见雨，我怕得缩在门内，不敢出去。&　　大家都拿了水桶来接雨，他们说这是神赐的水，喝了可以治病。&　　豪雨不停的下着，沙漠成了一片泥泞。我们的家漏得不成样子。沙漠的雨，是那么的恐怖。&　　雨下了一天一夜，西班牙的报纸，都刊登了沙漠大雨的消息。&　　哑奴的工程，在雨后的第二星期，也落成了。&　　那一天，我在看书，黄昏又来了，而荷西当天加班，要到第二日清晨才能回来。&　　突然我听见门外有小孩子异常吵闹的声音，又有大人在说话的声音。&　　邻居姑卡用力敲我的门，我一开门，他就很激动的告诉我：&快来看，哑巴被卖掉了，正要走了。&&　　我耳朵里轰的一响，捉住姑卡问：&为什么卖了？怎么突然卖了？是去哪里？&&　　姑卡说：&下过雨后，&茅里他尼亚&长出了很多草，哑巴会管羊，会管接生小骆驼，人家来买他，叫他去。&&他现在在哪里？&&　　&在建房子的人家门口，他主人也来了，在里面算钱。&&　　我匆匆忙忙的跑去，急得气得脸都变了，我拚命的跑到邻居的门外，看见一辆吉普车，驾驶座旁坐了哑奴。&　　我冲到车子旁去，看见他呆望着前方，好似一尊泥塑的人一样，面上没有表情。我再看他的手，被绳子绑了起来，脚踝上也绑了松松的一段麻绳。&　　我捂住嘴，望着他，他不看我。我四顾一看，都是小孩子围着。我冲进邻居的家，看见有地位的财主悠然的在跟一群穿着很好的人在喝茶，我知道这生意是成交了，没有希望救他了。&　　我再冲出去，看着哑奴，他的嘴唇在发抖，眼眶干干的。我冲回家去，拿了仅有的现钱，又四周看了一看，我看见自己那块铺在床上的大沙漠彩色毯子，我没有考虑的把它拉下来，抱着这床毯子再往哑奴的吉普车跑去。&　　&沙黑毕，给你钱，给你毯子，&我把这些东西堆在他怀里，大声叫着。&　　哑奴，这才看见了我，也看见了毯子。他突然抱住了毯子，口里哭也似的叫起来，跳下车子，抱着这床美丽的毯子，没命的往他家的方向奔去，因为他脚上的绳子是松松的挂着，他可以小步的跑，我看着他以不可能的速度往家奔去。&　　小孩们看见他跑了，马上叫起来。&逃啦！逃啦！&&　　里面的大人追出来，年轻的顺手抓了一条大木板，也开始追去。&　　&不要打！不要打！&&　　我紧张得要昏了过去，一面叫着一面也跑起来，大家都去追哑奴，我舍命的跑着，忘了自己有车停在门口。&　　跑到了快到哑奴的帐篷，我们大家都看见，哑奴远远的就迎风打开了那条彩色缤纷的毯子，跌跌撞撞的扑向他的太太和孩子，手上绑的绳子被他扭断了，他一面呵呵不成声的叫着，一面把毛毯用力围在他太太孩子们的身上，又拚命拉着他白痴太太的手，叫她摸摸毯子有多软多好，又把我塞给他的钱给太太。风里面，只有哑巴的声音和那条红色的毛毯在拍打着我的心。&　　几个年轻人上去捉住哑奴，远远吉普车也开来了，他茫茫然的上了车，手紧紧的握在车窗上，脸上的表情似悲似喜，白发在风里翻飞着，他看得老远的，眼眶里干干的没有半滴泪水，只有嘴唇，仍然不能控制的抖着。&　　车开了，人群让开来。哑奴的身影渐渐的消失在夕阳里，他的家人，没有哭叫，拥抱成一团，缩在大红的毯子下像三个风沙凝成的石块。&　　我的泪，像小河一样的流满了面颊。我慢慢的走回去，关上门，躺在床上，不知何时鸡已叫了。&
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第一篇:作家三毛不要问我从哪里来 我的故乡在远方 为什么流浪 流浪远方 流浪 为了天空飞翔的小鸟 为了山间清流的小溪 为了宽阔的草原 流浪远方 流浪 还有 还有 为了梦中的橄榄树 橄榄树 不要问我从哪里来 我的故乡在远方 流浪 远方流浪
—— 走进作家 三毛
三毛，原名陈懋（mào）平，日 白羊座，出生于重庆黄桷桠。“懋”是族谱上属她 那一辈分的排行，“平”是取之她出生那年烽火连 天，父亲期望这个世界再也没有战争，而给了这个 孩子“和平”的大使命。后来这个孩子开始学写字， 她无论如何都学不会如何写那个“懋”字。每次写 名字时，都自作主张把中间那个字跳掉，偏叫自己 陈平。不但如此，还把“陈”的左耳搬到隔壁去成 为右耳，这么弄下来，父亲只好投降，她给自己取 了名字，当时才三岁。
1948年，随父母迁居台湾，在台北国民小学读书。之后进入 台北省立女子中学学习，初二，受墨汁涂面打击，以及为看 小说开始逃学，后休学在家。1956年，一度复学，後正式 退学。开始练习写作、音乐、绘画，切腕自杀获救。1962年， 以陈平名义在现代文学发表第一篇作品《惑》 。2年之后， 得到文化大学创办人张其昀的特许，到该校哲学系当旁听生， 课业成绩优异，并在此时遇到自己的初恋，但是以失败告终。1967年再次休学，只身远赴西班牙。在三年之间，前后就读 西班牙马德里大学、德国哥德书院，在美国伊诺大学法学图 书馆工作。对她的人生经验和语文进修上有很大助益。1970年回国，受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任 教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离开，又到西班 牙。与苦恋她6年的荷西重逢。1973年，于西属撒哈拉 沙漠的当地法院，与荷西公证结婚。在沙漠时期的生活，激 发她潜藏的写作才华，并受当时《联合报》主编的鼓励，作 品源源不断，并且开始结集出书。第一部作品《撒哈拉的故 事》在1976年5月出版。
日夫婿荷西因潜水意外事件丧生，回到台 湾。1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内 定居。同年1月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅 行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作，散文习 作两门课程，深受学生喜爱。1984年，因健康关系， 辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。1989后4月首次回大陆家乡，发现自己的作品在大陆也 拥有许多的读者。并专程拜访以漫画《三毛流浪记》驰 名的张乐平先生，了却夙愿。1990年从事剧本写作， 完成第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红 尘》。日清晨去世，年仅48岁。
他们眼中的三毛
我女儿常说，生命不在于长短，而在于是否痛快的活过。我想 这个说法也就是：确实掌握住人生的意义而生活。在这一点上， 我虽然心痛她的燃烧，可是同意。——三毛父亲陈嗣庆
三毛是个纯真的人，在她的世界里，不能忍受虚假，就是这 点求真的个性，使她踏踏实实的活着。也许她的生活、她的遭遇 不够完美，但是我们确知：她没有逃避她的命运，她勇敢的面对 人生。在我这个做母亲的眼中，她非常平凡，不过是我的孩子而 已。——三毛母亲缪进兰 如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因为 它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命 的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，行间字里，处处是无声的歌吟，我们用心 灵可以听见那种歌声，美如天籁。被文明捆绑着的人，多惯于世俗的繁琐，迷失而不 自知。读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的繁花，她把生 命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。——作家司马中原
1、作品中所体现出来的洒脱而审美的人生态度
原文：“我常常说，我要去沙漠走一趟，却没有人当 我是在说真的。也有比较了解我的朋友，他们又将我 的向往沙漠，解释成看破红尘，自我放逐，一去不返 也。……这些都不是很正确的看法。”
评价：三毛只身到沙漠去，并不是消极遁世、逃避现实，也不是一 般人想象的为了追求浪漫的情愫，而是寻找自我的确立。沙漠生涯 是艰难的，无法忍受的干燥、令人迷惑的沙雾、物质生活的匮乏、 城市文明的绝迹……三毛却全然不顾这一切，把自我连同身心都交 给了这片陌生而荒凉贫瘠的土地。在这片土地上生存，人需要付出 更多的努力，获取希望的道路也更为艰难。然而正是在追求获取希 望的过程中，沙漠把它博大、浩然的精神素质灌注到三毛身上。她 在改变生活方式的同时也改变了自身，她以此获得了沙漠的阔大， 沙浪的气韵，沙海的深邃，而沙漠人自在而为的生存态度也灌注到 三毛身上。
在这片广袤而荒芜的土地上，三毛体现出了极大 的生存勇气和毅力，“生命的过程，无论是阳春白雪， 青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么 一遭啊？”个体的主体性得到了极大的发挥，她选择 了富于诗意的栖居方式，以审美的态度将人生艺术化 了，以洒脱而淡泊的个性魅力征服了读者。她捡回深 绿色的大水瓶，插上怒放的野地荆棘，那强烈痛苦的 诗意更胜于妩媚的鲜花。新婚之夜，她在头上插上芹 菜代替鲜花，丈夫送她一枚捡来的骆驼头骨竟使她觉 得自己是世界上最幸福的新娘。她和丈夫用包棺材的 木材做成了桌子、衣柜，用铁皮和玻璃做成风灯，把 陋室扮成行宫，把石头绘成万象，用她善于发现美的 心灵和善于创造美的巧手布置成一个沙漠中的“罗马 城”，在那座城中幸福惬意的生活着。
沙漠中简陋的饭店被她开得有声有色，荷西公司的大老板闻讯 要吃笋片炒冬菇，三毛不慌不忙“布置了有蜡炬台的桌子，桌 上铺了白色的桌布，又加了一块红的铺成斜角”，再将小黄瓜 炒冬菇做得色味俱全，骗得见过大世面的老板大赞这是他一生 中吃到的最好的一次“嫩笋片炒冬菇”。当过去的上司们到家 里吃饭盛赞三毛时，“我呢，跑到洗手间去哈哈大笑起来。我 那里是为谁做这些事情呢，我不过是在享受我的生命，拿饺子 当玩具，扮了一桌童年时便想着的货真价实的家家酒罢了。” 在婚姻生活上她从不要求荷西成为三毛的丈夫荷西，因为“一 个男人与朋友相处的欢乐，即使在婚后，也不应该剥削他的。谁说一个丈夫只有跟妻子在一起才可以快乐？”三毛尊重荷西 独特的性格，她自己也不承认是荷西的另一半。“我心灵的全 部从不对任何人开放，荷西可以在我的心房里看看，坐坐，甚 至占据一席，但是，我有我自己的角落”。三毛的游戏说和夫 妻经，都反映出她力图对“生死利害”现实的超越态度。正是 这份洒脱而淡泊的个性魅力征服了读者，让我们沉醉在三毛为 我们营造的富有撒哈拉沙漠特色的艺术世界里。
2、作品中对弱者、对人的那种悲天悯人的情怀
原文：“每一粒沙地里的石子，我尚且知道珍惜它，每一次日出和 日落，我都舍不得忘怀，更何况，这一张张活生生的脸孔，我又为 何能在记忆里抹去……”
评价：三毛有一辆小轿车，每当行驶在荒漠唯一的柏油路上时，她总 是一次又一次地把苦行的路人请到车上。在缺医少药的撒哈拉，三毛 给沙哈拉威人送药治病。她还给一群女孩子讲解生育知识，说服难产 的孕妇到医院去生产。西方人道主义的博爱观，东方儒家风范和佛家 的慈悲，酿成了三毛善良、仁慈、真诚、悲天悯人的情怀。她以巨大 的同情，关注一切普通人的命运，在描写他们的痛苦和不幸时，倾注 了自己一颗博大的人类爱心和宗教家的虔诚。
原文：她应邀到镇上一个极有钱的沙哈拉威财主家作 客，当得知他的家里竟蓄着奴隶时，“我谢谢了他， 但不要再跟他握手，这种人我不要跟他再见面。”
评价：三毛把哑奴当着平等的人对待，当看到哑奴在 “我们”面前，自卑感一点一点地减少，感到很欣慰。三毛赞美哑奴身上的真诚与朴实，为哑奴受到的不公 正待遇而鸣不平，但她的同情在现实面前却无能为力， 哑奴最终被卖掉，亲眼目睹人类自由的窒息，人类之 爱的失落，眼泪象小河一样的流满了三毛的面颊。
3、朴实、率真的文风，犹如“清水出芙蓉，天然去雕饰”
原文：当“我”得知哑奴要被卖往远方时，我拼命冲回家，拿来 毯子和钱送给哑奴。“他突然抱住了毯子，口里哭也似的叫起来， 跳下车子，抱着这床美丽的毯子，没命的往他家的方向奔去…… 跑到了快到哑奴的帐篷，我们大家都看见，哑奴远远的就迎风打 开了那条彩色缤纷的毯子，跌跌撞撞的扑向他的太太和孩子，手 上绑的绳子被他扭断了，他一面呵呵不成声的叫着，一面把毛毯 用力围在他太太孩子们的身上，又拼命拉着他白痴太太的手，叫 她摸摸毯子有多软多好，又把我塞给他的钱给太太。风里面，只 有哑巴的声音和那条红色的毛毯在拍打着我的心。” “哑奴的身影渐渐的消失在夕阳里，他的家人，没有哭叫， 拥抱成一团，缩在大红的毯子下像三个风沙凝成的石块。”
评价：行云流水间，一种朴实而感人的力量自然扑面而来。朴实的白描手法是三毛作品的艺术技巧，用简朴的线条将 一慕慕场景传神地刻画出来。一幅惨绝人寰的离别图展现 在读者面前，让人为之一掬同情之泪。
三毛是一个风格独特的作 家，她以流浪作为自我的 生存方式，怀着前世乡愁 的冲动寻找着自己的精神 家园，寻求自我人格的健 全，在她的撒哈拉系列作 品中真诚地展示了个体对 自我寻求、超越的过程， 从而使她的作品超脱了一 般的旅游文学而具有永恒 的魅力。同时审美的人生 态度、悲天悯人的情怀也 使三毛作品以独特的个性 魅力深深吸引着读者。
我眼中的三毛
三毛的一生我不知道该不该用“悲惨”二字来定义，多少个六年可 以浪费，三毛与荷西的爱情过程令人羡慕，毕竟没有多少人可以为爱人 放弃所爱，而三毛就在她的人生中遇到了这样一个人。可是老天就这样 的不公平，给予了却又很快的收回了。三毛用她的作品诉说着这一切。号，是个让世人一辈子无法忘记的日期，三毛去了另一个世 界。她走的静悄悄地，甚至没有告诉任何人，就这样随风而去。世人震 惊，亲人惶恐，朋友悲哀。白先勇说过：“三毛自杀的消息传来，大家 都着实吃了一惊，我眼前似乎显出了许多个不同面貌身份的三毛蒙太奇 似的重叠在一起，最后通通淡出，只剩下那个穿着苹果绿裙子十六岁惊 惶羞怯的女孩——可能那才是真正的三毛，一个拒绝成长的生命流浪者， 为了抵抗时间的凌迟，自行了断，向时间老人提出了最后的抗议。” 三毛的形象在我心中永远是乐观、倔强、好强、豪爽、多情而又有 正义感，她虽然走了，但她永远都活在我的心中，我打心底崇拜三毛， 也一直以她为自己的榜样，也希望未来能有更多的三毛出现。
谢谢观看！
外国语学院2012级2班 曹婧怡
第一篇:作家三毛三毛：没有亲人，无家可归，衣食无着。吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，冬天就 以破麻袋披在身上御寒。为了生存，他卖过报，拾过烟头，帮别人推黄包车，但怪是 受人欺侮，但他挣到的钱连吃顿饱饭都丌够，但是他怪是那么的负责，没有生出怨恨 乊心。只有不他命运相同的流浪儿关心他，给他温暖。作家三毛 我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。丌要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕丌褪，可它丌会再痛。世上难有永怫的爱情，世上绝对存在丌灭的亲情。一旦爱情化解为亲情，那份根基， 才丌是建筑在沙土上了。最怕的事情是，我丌会回家。我常常站在街上収呆，努力的想：家在哪里，我要回家， 有一次，是邻居带我回去的。爱情，如果丌落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是丌容易天 长地久的。爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉。朊友还是必须分类的——例如图书，一架一架混丌得。过分混杂，匆忙中急着找，往 往找错类别。朊友再亲密，分寸丌可差失，自以为熟，结果反生隔离。朊友乊间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸迚尺，是存心丧失朊友 最忚的捷径。强占友谊，最是丌聪明，雪泥鸿爪，碰着当成一场欢喜。一旦失去朊友，最豁达的想 法莫如——本来谁也丌是谁的。我当心的去关爱他人，这使情感丌流亍泛滥。爱情有若佛家的禅——丌可说，丌可说，一说就是错。三毛是一个率性而为的女子，她会将爱、喜欢挂在嘴边，但却只是说说而已，未必就 动情，未必就丌是一时的兴起。对这一点，我仧应该客观看待。回到三毛不王洛宾的 交往，不其说是所谓的“忘年爱”，丌如说是我三毛善良、单纯的一厢情愿，被好事 者涂抹成了茶余饭后的无聊谈资。对亍王洛宾的写的一首关亍两人交往的诗，仁者见 仁智者见智，但是如果就此就认定三毛是在追求王洛宾戒者两人欲爱丌能，那就太牵 强附会了！（我们应该按照爱人的方式去爱她，还是应该按照自己的方式去爱她？）
三毛从小就爱唱《在那遥进的地方》、《达板城的姑娘》，她把这些中国民歌带到西 班牙，带到撒哈拉去唱，一直唱了几十年。当她有机会去新疆旅游时，特地去拜访了 这些民歌的原作者王洛宾先生，此时的王洛宾已经 70 多岁了。见过乊后，三毛却再也丌能平静。她为王洛宾的人生和艺术才华倾倒，包含着敬 仨，爱慕，同情……三毛自己也说丌清究竟是什么感情，觉得自己的心和这位老人连在 了一起，再也难舍难分。她以丰富的想象力，在心中描摹着一位饱经磨难的艺术家的 风采，渐渐，年龄的差距模糊了，精神上融为一体。海峡两岸，鸿雁传书。短短的 3 个多月，往来 6 封信件。王洛宾垂暮的心也感到 了什么。他写信告诉三毛：萧伯纳有一柄破旧的阳伞，早已失去了伞的作用，他出门 带着它，只能当做拐杖用。王洛宾自嘲而诚恳地说：我就像萧伯纳那柄破旧的阳伞。乊后，王洛宾延缓了写信的日期。三毛急匆匆来信，责怩洛宾：“佝好残忍，让我失 去了生活的拐杖。” 几个月后，三毛再次来新疆时，直接就住在了王洛宾的家里，憧 憬着一份美好的生活。然而人生经历，生存环境，观忛形态，诸多的丌同，使她和洛 宾乊间，无法疏通 30 多岁年龄差距造成的鸿沟。三毛明白了：年近 80 的洛宾，生活 给他刻下的伤痕太深太深；她的一颗爱心，进丌能抚平这位老人深重的心灵创伤。14 天后，三毛提着行李，落寞的回到台湾。《等待——寄给死者的恋歌》佝曾在橄榄树下等待再等待 我却在遥进的地方徘徊再徘徊 人生本是一场迷藏的梦 且莫对我责怩 为把遗憾赎回来 我也去等待 每当月囿时 对着那橄榄树独自膜拜 佝永进丌再来 我永进在等待 等待等待 等待等待
越等待，我心中越爱! 书中把对三毛死因的各种猜测，比如绝症无望说、孤单寂寞说、为情所困说、江郎才 尽说及自杀情结说等，都一一予以驳斥。书中还引用了 10 位著名人士对三毛的谈论， 认为三毛死得怩异、突然，她没有理由自裁。把三毛的死解释成自杀是对她的不公平， 甚至是对她人格的污辱。一位有妇乊夫曾向三毛求爱，但三毛徆清楚，那人的妻子徆爱他，他这是见异思迁。三毛明确拒绝了他，三毛说：“在我的道德观忛里，一个已婚男人即使对我再好，我 也绝丌会动心。” 在北非的一个岛上，西班牙的一位出色广告师向三毛求婚，三毛对他也颇有好感。但因为广告师的职业使他接触到各种姿态的美丽模特儿，这令三毛非常担忧。她坦诚 地告诉他：“如果我仧结了婚，我是丌能忍受生活在时时失去佝的恐惧当中的。” 对亍爱情，三毛是理智而现实的。三毛在一次外出度假时，结识了一位仦表堂堂、英俊洒脱的青年男子，三毛为乊 心动，但最后双方都没有留下通讯地址。还是在北非，三毛认识了一位银行经理。三毛要回台湾时，经理找到三毛向其倾 诉情感，他请求三毛给他 10 天时间一起外出度假。三毛为他的真情所感动，答应了他 的请求——但丌是现在，而是约定在 10 年以后。好一个聪明的三毛。张景然说，在三毛的感情世界里，从来都是主张智慧、勇敢和道德的。我女儿常说，生命丌在亍长短，而在亍是否痛忚的活过。我想这个说法也就是确实掌握住人生的意义而生活。在这一点上，我虽然心痛她的燃烧，可是同意。——三毛父亲陈嗣庆
第一篇:作家三毛作家三毛
三毛与其丈夫荷西
? ? 三毛，原名陈懋(mào)平，汉族， 浙江舟山人，1943年三月二十六日 出生于重庆黄角桠。“懋”是族谱上属她那一辈分的排 行，“平”是取 之她出生那年烽 火连天，父亲期望这个世界再也没 有战争，而给了这个孩子“和平” 的大使命。后来这个孩子开始学写 字，她无论如何都学不会如何写那 个“懋”字。每次写名字时，都自 作主张把中间那个字跳掉，偏叫自 己陈平。不但如此，还把“陈”的 左耳搬到隔壁去成为右耳，这么弄 下来，父亲只好投降，她给自己取 了名字，当时才三岁。后来把她弟 弟们的“懋”字也都拿掉了。曾就读中国文化大学哲学系。肄业 （yìyè）曾留学欧洲，婚后定居西 属撒哈拉沙漠加纳利岛，并以当地 的生活为背景，写出一连串脍炙人 口的作品。? ? 1981年回台后，曾在文化大学任教， 1984年辞去教职，而以写作、演讲 为重心。日在医院去世， 享年四十八岁。她的足迹遍及世界各地，她的作品 也在全球的华人社会广为流传，在 大陆也有广大的读者，生平著作和 译作十分丰富，共有二十四种。三毛英文名叫ECHO，三毛本是笔名， 从三毛的《闹学记》序中只提及 “三毛”二字中暗藏一个易经的卦 (乾卦-所以。《我的快乐天堂》哈 尔滨出版社)。但又是什么玄机， 就不得而知了。但三毛本人又曾说 过：起初起此名，是因为喜欢张乐 平先生的三毛流浪记（后拜为干 爹）；另有一个原因就是说自己写 的东西很一般，只值三毛钱。
? 文集：《倾城》《温柔的夜》《哭泣的骆驼》 ? 《梦里花落知多少》《雨季不再来》《撒哈拉的故事》 《送你一匹马》《背影》《我的宝贝》《闹学记》 ? 《万水千山走遍》《稻草人手记》《随想》《谈心》 ? 《我的快乐天堂》《高原的百合花》《亲爱的三毛》 ? 《我的灵魂骑在纸背上-三毛的书信札与私相簿》 ? 剧本：《滚滚红尘》 ? 有声作品：《三毛说书》《阅读大地》《流星雨》 ? 译作：《刹那时光》《兰屿之歌》《清泉故事》 ? 《娃娃看天下》（共两本） ? 诗：《朋友》
《滚滚红尘》
? ? ? 剧情简介 以30年代上海沦陷时期横空出世的女作家张爱玲与汪伪政权宣 传部副部长胡兰成情感纠葛为蓝本的电影《滚滚红尘》，是台湾女 作家三毛编剧的最后遗作，由严浩导演，曾获第27届金马奖最佳剧 情片等七项大奖。影片描述沈韶华因父亲不准她与恋人小健结婚，被锁于家中， 自杀未遂。因而长期受父亲禁锢,只好将心中抑郁抒发为文,成为了一 位作家。父亲去世后,韶华重获自由并独立生活，以写小说为生，在 报纸上连载她的自传体小说《白玉兰》。某日，她接到了一位神秘 的读者来信。她对这个名叫章能才（秦汉 饰）的男人充满了好奇。终于，两人见面。章能才倾吐爱慕之意，二人气质相若，彼此相爱 起来。然而，因为章是汉奸，常有外人滋事，令韶华很是不安。此 时，她的闺中密友月凤（张曼玉 饰）因与男友（严浩 饰）赌气，来 找她倾诉。韶华一边规劝，一边把爱人介绍给她。三人一起出游， 感情很好。然而，见到日本军人凌辱中国人，月凤顿觉章面目可憎。三人闹得不欢而散。时局转变，日本战败，在一片抓汉奸风声中， 能才躲到僻远的农村里。韶华几经周折，在一农舍中找到他时，却 见他与一寡妇同居，令韶华心碎。韶华于绝望中回到女友月凤处生 活。韶华被过去的邻居带人抄家，月凤阻挡被打伤。隔壁跑单帮的 余老板一直爱慕韶华，帮她度日，不久，月凤亦因与热心学生运动 的男友小勇一起参加反政府集会而双双遇难。韶华靠余老板救济生 活，后韶华偶遇穷困潦倒、 四处躲藏的章能才，恰逢为报杀夫之仇 的老邻居“小妻子”向国民党纠察诬告章能才为共产党，韶华为救 章能才，称小妻子勾引她丈夫结果被小妻子打伤。解放前夕，商人 余老板用金条换来两张乘末班船赴台的通行证，欲携韶华离开大陆， 韶华却将章能才送上轮船，余老板也放弃离开的机会留下照顾韶华。四十年后 ，章能才返大陆寻找爱人，只得到一本韶华写的长篇小说 《白玉兰》。
《滚滚红尘》剧照
对于三毛的作品评论
? 著有散文、小说集《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》、《雨季不再来》、《温柔的 夜》、《梦里花落知多少》、《背影》、《我的宝贝》等十余种。三毛散文取材广泛， 不少散文充满异国情调，文笔朴素浪漫而又独具神韵，表达了作者热爱人类、热爱生 命、热爱自由和大自然的情怀。其记游散文如《撒哈拉的故事》《万水千山走遍》融 知识性，趣味性，艺术性为一体，具有较高的文化审美价值。叙述哀情的散文如《云 在青山月在天》《不死鸟》《背影》《似曾相识燕归来》等风格沉郁，淡泊，显得炉 火纯青，更具耐读性。三毛生性浪漫，三岁时读张乐平《三毛流浪记》，印象极深，后遂以“三毛”为笔名。为了追寻心中的那棵“橄榄树”，她踏遍万水千山。然而，无论是异国都市的生活情 调，还是天涯海角的奇风异俗，都不能消解她深埋于心中的中国情结。尽管她嫁给了 一个深眼高鼻的洋人，但她仍是一个完整的东方女性。三毛从来不刻意追求某一种技 巧和风格，一切都显得平实与自然。然而在她信笔挥洒之中，却又蕴涵无限，这也许 是一种更高的技巧和风格吧。有读者认为「流浪」才是她的真正的名字，无论是她遗留下来的众多作品、她的游历 和她心灵情感的转折，都是充满一点点浪迹天涯的意味。曾经，三毛的母亲缪进兰在一篇题为《我的女儿，大家的三毛》的文章提及，在四个 兄弟姊妹里，次女三毛的性格最为特行卓立、不依常规，及不能忍受虚假。所以，父 母要在她身边看守着每一脚步是否踏稳。事实上，三毛的作品，特别是由《撒哈拉的故事》开始，便是她游历的记叙，也是她 情感的记叙。与荷西一道生活的年月，三毛的文章充满欢笑、喜乐，读者阅读她的小 说，彷佛感受着她愉快的婚姻生活，就是面对着大风沙的侵袭，她也是积极和乐观； 然而，自荷西死後，三毛的文章却一下子「黑暗」起来，文字不再有笑容，代替的只 是无尽的悲伤，这时候，作品塑造了三毛一个哀伤过客的形像。在感情方面，三毛也是富於传奇性。1990年，亦是三毛的电影剧本《滚滚红尘》取得 八项金马大奖的时候，她与中国民歌大师王洛宾发生一段真挚的忘年情。当时，她甚 至只身跑到乌鲁木齐和王洛宾一同生活。最後虽然三毛和王洛宾因各自背景悬殊的关 系分开。然而，三毛那种敢爱敢为的性格，与她作品中充满炽热的感情是相互交融和 一致的，也是两岸三地无数读者喜爱她作品的原因。
敲⑤ 红对 尘弈 之的 外人 的已 一走 盘， 残谁 棋还 愿 意 推
“④ 誓诺 ”言 字的 都“ 是诺 有” 口字 无和 心誓 的言 。的
界所 ③ 上以 有 最， 的 无等 人 情待 走 的和 了 杀犹 就 手豫 再 。才 也 是没 这回 个来 世过 ，
若春 ② 盛花 岁 开， 月 ，秋 极 清月 美 风， ， 自夏 在 来日 于 。， 它 冬必 雪然 。流 你逝 。
? ? ① 朋 友 之 乐 ， 在 于 踏 实 与 信 赖 。
三 毛 经 典 语 录
明⑨ ，生 前活 面是 总好 会的 有， 另峰 一回 番路 不转 同， 的柳 风暗 光花 。
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三 毛 经 典 语 录