为什么要学习传统文化中的领导智慧

为什么要学习传统文化_中华文本库
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中国古代哲学与传统文化(第一讲)
为什么要学习传统文化
一、什么是传统文化
1、什么文化
英文culture 一词中,词根cult 是耕作的意思,所以中文翻译为“文化”。汉语“文”的原始意义是“错画也,象交文。”(《说文》)原始图画主要是用线条构成,将简单的线条纵横交错地组合起来形成图画的过程就是“文”。古代最早绘画可能是在人身上进行的,所以有人认为文的最原始意义就是文身。从文的原始意义来看,它包含了两条基本内涵:一是表示人的活动;二是表示一种复杂性。古代对文字的使用或者是对这其中一条的侧重,如天文,或者是包含二者。“化”的现代含义与原始意义出入不大,即变化、造化、教化之义。“文化”合起来说就是“以文教化”的意思。相比较而言,西方culture 只有汉语“文”的含义,没有“化”含义。但引申一下看,cult 的结果肯定会带来“化”。人类历史的发展也证明了这点。农业的发展奠定了人类文明进步的基础。
文化的不同层次。现实动态文化:观念形态的、知识形态的、技术形态的、艺术形态的。传统静态文化:精神层(观念和知识)、制度层(传统、风俗、习惯)、物质层。
2、什么是传统
“传”是传承,表示时间上的连续性;“统”是一致、统一。所以连续不变的东西叫传统。
二、传统文化的现代意义
1、传统文化的智慧资源
传统文化中的哲学、科学以及其他知识为我们现代生存与发展提供了智慧资源。在古代,传统为人们生存提供了直接的智慧资源,这就是为什么不管是在中国还是外国古代智者都是年老形象,须发越白越有智慧。现代学术的发展已经不再允许我们轻易以传统或经验为智慧了,但是每一个专业学者都知道要在某一领域达到较高造诣,就必须学习这一专业的发展史。学习这些“史”的东西不是从外面往家里搬银子,搬来多少是多少,不会有什么变化。实际是,我们在学习这些史的时候,我们获得了智慧。
即使是文字和语言本身,作为一种传统,也是智慧的凝结,也是能为我们提供智慧的资源。以我们的汉字为例,汉字的图画形态极大地开发了中国人或汉字学习者的空间想象能力和综合理解能力。
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从中国传统文化看当代领导智慧 北京中医科学院教授、易经学会会长
我今天讲的是中国传统文化和当代领导智慧。我是个医生,也许大家会觉得奇怪,医生怎么讲起领导智慧了呢?其实一点也不奇怪,中国有一句古话叫做:不为良相便为良医,不为良医便为良相,这说明从医自古以来和为官是密切联系的。我12岁开始研究《易经》,到现在有50多年了,《易经》是儒家的经典。我们知道,儒家自古以来是在朝的,《易经》里有很多内容是关于在朝的,也就是领导智慧。 《易经》是我国传统文化中的代表,它的很多内容对当代领导智慧和领导方法是有所启示的。在我国古代经典中最出名的有两部书,一部是《易经》,一部是《论语》。《论语》这部书主要是讲怎么做人,《易经》这部书主要是讲怎么做事。
领导者的素质 我们知道,素质其实就是个修养问题。自古以来,很多圣人、哲人、良相、良将都有很好的领导者素质。那么领导者的素质应该是什么样的呢?我用《易经》的一句话概括就是:天行健,君子以自强不息。这是很著名的一句话,《易经》把它放在乾卦上,为什么呢?就是说当领导的人,必须要具备有自强不息的精神。自强包括自立,也包括自省。君子以厚德载物,对自己要求自强自立,对他人要宽容厚道,如果能够做到这一点,那你就可以做完美的人。 要当好一个领导,必须要有三个力:魄力、魅力、凝聚力。 首先,领导要有魄力。有魄力就是必须要有王者风范、大将风范,必须是一个站得高、看得远的人。要成为一个真正好的领导人,一定要有大志。孟子说,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。 有魄力需要有大智,并且要能够吃大苦。领导在顺境时,要能够创新、开拓;在逆境时,要能够力挽狂澜,带领大家走出低谷,在任何灾难面前,都要能够经受住考验。这次汶川大地震,很多基层、中层、高层的干部都是走在最前边,这样才不愧是领导者,这也就是我们所说的有魄力。 那么领导的魄力从何而来呢?这就既要提高智商又要历练情商。并不是说长得人高马大、体格魁梧,说话声音洪亮就是有魄力,这只是外表,魄力是内在的一种不可攻破的力量。有魄力的人,必须要锻炼自己的决策能力。因为很多情况下,领导是要拍板决定路线方针的,因此必须要有决策力,要有决策力就必须要有洞察力、判断力,还要有胆识、要果敢,敢为天下先。 其次,领导要有魅力。魅力就是必须要有一种高超的能力,让别人崇拜你、佩服你。所以必须要有处事的能力、应变的能力、科技的能力。当领导虽然任务很重,我还是建议领导们刻苦研究一些专业方面的知识,否则到时候就会对下级的汇报无法做出正确判断,发现不了错误,拿不出决策。 第三,领导要有凝聚力。凝聚力就是要有亲和力,不要让大家看到你就想逃跑。那怎么样才能有凝聚力呢?一要正派或正直,其实要做到正派正直是很难的,要会拒绝那些阿谀奉承。二要谦虚谨慎,就是说别人给你提的意见,你要能够容纳,当领导的就要有大海般的胸怀,能够容纳百川。三要讲诚信,当领导的人,不能随便说话,说了就一定要守信用。四要有开拓精神,要能创新。领导要有敏锐的目光,能够发现新事物。《易经》里说,日新,也就是每天的太阳都是新的。《论语》里也有一句很有意义的话,子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。希腊哲学家赫拉克里特也有一句话很出名,人不能两次踏进同一条河。如果我们有了这样的观点,那么我们就会创新,就会有成果。这就是一个领导者必须具备的素质。用《易经》乾卦的话来说就是:元亨利贞,要做到这四个字才算是一个很好的领导。
领导者的智慧 什么叫智慧呢?智慧就是认识、辨析、判断和发明创造的能力。知识就是力量,领导一定要多学习。学习掌握了知识,才可能有创新、开拓能力,知识是所有能力的物质基础,有了知识以后,才能激活、调动人的潜力。 怎么样才能有超出常人的智慧呢? 首先,要学点哲学。《易经》是中国古代哲学的结晶,谈到《易经》,大家就想到算命,其实它是我国古代最有哲理性的一部书,其次才是《老子》。《易经》是强调唯物主义的辩证法,《老子》是强调唯心主义的辩证法。老子的辩证法也很了不起的,比如,祸兮福所倚,福兮祸所伏。祸福之间有一种转换的关系,一切都是可以转化的,要用矛盾的观点看问题。每个人都要有辩证法的思想,就不会守旧,你可以用一切都是发展、变化中的观点来看你的部下,即使他现在做错了事,将来也可以做好一些重要的事情,因为天下没有绝对不变的事。《易经》有一句话叫,穷则变,变则通,通则久。一切事物都在变化发展,用一种变化发展的观点看,头脑永远是新的,就不会被旧的东西束缚。有一种小动物叫蜥蜴,一天太阳从东边到西边,它的颜色要变12次,这样它就可以和大自然相融合,它的敌人不会发现它。越小的东西黏性就越强,比如流感,总是无法彻底消灭掉它,因为它特别小,非常善变,今年是一代,明年又是一代,而被感染体的免疫系统总跟不上它的变化。 我再举个例子,这也是哲学观里很重要的问题。我党建党以来,曾经多次出现错误的路线,一次又一次给我们党带来了灾难和损失,是毛主席一次又一次拨乱反正,挽回革命,所以毛主席真不愧是中国最杰出的领导。 1927年是第一次国内大革命,陈独秀执行了右倾机会主义路线,对蒋介石和汪精卫进行了妥协让步。其实陈独秀这个人并不坏,他晚年的时候,蒋介石多次拉拢他,都被他拒绝了。但当时他犯的右倾错误,为蒋介石的4.12反革命政变创造了条件,使我们党遭受了严重的损失。是党的八七会议清算了陈独秀的右倾投降主义,并且结束了陈独秀在中央的统治地位。那时候毛泽东写了一篇文章提出,枪杆子里面出政权,就是要发展游击队,发展农村革命。 1930年党内出现“左倾”路线,这个“左倾”看起来是很革命,其实对革命的危害是很大的,他们错误地估计了形势,以为革命的结束时期已经到来,反对毛主席的工农武装,反对游击队,并且企图组织对中心城市的武装起义,他们想以城市包围农村。其实城市包围农村,就想在一夜之间让革命成功,这是左倾冒险主义,不符合中国革命的情况。在那个时候,毛主席就认为这样做不是机会主义便是盲动主义。以王明为首的左倾冒险主义的错误路线再次使我们党的航线发生偏离,他们错误地把中国当时还很优质的民族资产阶级的和小资产阶级划为革命对象,企图超越民主革命的尖端。这种左倾路线严重分化了革命的路线,使我们党在团结方面又受到了损失。并且他们教条地照搬外国的经验,认为革命的高潮已经到来,准备在全国夺取中心城市,进行城市武装,诬蔑和低估农村革命根据地和游击战争的伟大战争思想,尤其是错误地撤销了毛泽东红军总政委的职务。在这个时候,毛泽东写了一篇关于怎样分析农村阶级的文章,对纠正当时“左倾”路线起了重要的作用。 1935年江西的红色根据地受到了敌军五次围剿,敌人以六倍的兵力和我军交战,我军处于全军覆没的紧要关头。在这个时候,毛泽东又一次提出了正确的对地策略,避开和敌人决战,调转军队长征,保留革命的种子。如果那个时候和敌人决战,很可能就会全军覆没。三亿文库包含各类专业文献、中学教育、幼儿教育、小学教育、外语学习资料、专业论文、应用写作文书、行业资料、高等教育、10从中国传统文化看当代领导智慧等内容。 
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