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评驳佛教与基督教的比较.doc 87页
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评驳佛教与基督教的比较
作者：圣严法师
再版自序一、前言二、基督徒的自白三、基督教的自由平等与博爱四、基督教的礼品五、基督教的漂亮话六、基督教的基本教理七、没有道理的道理八、基督教当真不拜偶像九、三民主义是否来自基督教一○、基督教原来如此一一、看看基督教的「真理」一二、基督教算不算宗教一三、上帝造人与人造上帝
一四、中国要不要基督一五、究竟那个有问题（一）基督教徒是否热爱祖国（二）耶稣怎样讲孝（三）中国人的孝道（四）究竟那个自由（五）不是平等的平等一六、最后的审判一七、介绍中华民族的思想（一）中华民族的宽容精神（二）中华民族的道德精神（三）中华民族的崇拜对象（四）中华民族的人性观念一八、介绍《佛教与基督教的比较》
　　煮云法师面临种种被动的实情，写了本《佛教与基督教的比较》，酷似先德，调伏外道、应辩邪众的典范！　　基督教的吴先生写了本《驳佛教与基督教的比较》作为回应……随后圣严法师也回应了一本《评驳佛教与基督教的比较》（煮云法师为何不回应，此书“最后的审判”有说明，该书也附录在《圣严法师谈基督》后，信愿念佛网注）
　　再版自序
　　此附录是我于一九五六年夏秋间以十天的时间写成。由高雄市庆芳书局于同年十一月十五日出版，写成之际，我尚服务于驻在凤山五块厝的第二军团司令部通信兵群，出版时我已调至国防部。初版仅一千册，历经几番播迁，结果我自己也未能保留一册。去（一九八二）年偶与煮云法师谈起，他说最好用登报征求的方式，向各界公开征求，也许可以找到。今（一九八三）年九月二十三日，突然听到煮云法师在电话中告知，已从他的旧书堆中发现了此书。真使我惊喜不已！
　　此附录的写作，代表着我在著作过程中的初阶段，在此之前，我写了一段时期的文艺作品，此后即开始为佛教的刊物撰稿，讨论佛教及宗教的问题。到一九六七年又完成了一册《基督教之研究》，一九六八年再写成《比较宗教学》一书。这是我撰写宗教书籍的过程。所以，此附录是我有关宗教讨论的第一种，也是我写作成册的第一本书。不论其观点及内容为何，仍不失有其纪念的价值。
　　一九八三年九月二十五日夜于台北北投农禅寺圣严序
　　 一、前言
　　星期日，无意中在一位同事的书桌上，见到一本小册子，标题是《驳佛教与基督教的比较》。我虽没有读过《佛教与基督教的比较》这本书，但是这个加上了「驳」字的标题，非常醒目，也富刺激。因此，没有转脚，便将它一口气读完。
　　可是这位驳文的作者，太使我失望了，其中持论的荒谬，语气的毒辣，尤其是笔调的轻率幼稚，恐怕连驳文的作者──吴恩溥先生自己亦难否认，也许基督教的理论基础使然罢！但我不想在这里加以肯定。
　　当然，我们在那本小册子里，不难看出驳文作者吴先生的身分，及其生活的环境；他是靠基督教生活的基督徒，是《基督教生命双月刊》的台柱；因为他是基督教的宣传者，为了在基督群众面前争宠表示忠实才写出那么一篇东西。其实，吴先生除去尽了浪费纸墨的责任，又驳倒了一些什么呢？要不相信，读者们可以找到那篇驳文看看，看它是不是值得识者一笑！
　　 我实在不想把吴恩溥先生，写成一个不学无术的人，不过从他的大作之中，已经告诉我们，他除了看过《新约》、《旧约》，就没有读过其它的书籍（甚至连《新约》、《旧约》都没有读完）。别说中外历史和东西方的哲学思想，即使是基督祖国的文化，也欠认识。至于《三民主义》，吴先生也许见都还没有见过哩！否则，他绝不会曲解历史与妄加是非的。这不是我在空口说白话，他有两、三万字的驳文内容摆在那里，且等我们慢慢将它逐层分析。
　　为了不使吴先生替基督教过分现丑，我才决心把这篇心得似的东西写下去，让吴先生或有为他的宗教辩护的余地，看看这位三十年前就读过《儒林外史》的读书人（五页）能不能再来强词夺理地自圆其说。（本书圆括号内引页数而不举书名者，均系引自吴先生的大作）
　　二、基督徒的自白
　　吴先生非常喜欢说「打自己的嘴巴」这句话，在驳文中时常可以见到，但他没有自己照照镜子，自己究竟是个什么样子，真像〈马太福音〉第七章第三节所说：「为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？」
　　他首先指摘煮云法师的妄造是非，他说：「煮云和尚谓：『所以耶稣说：信我的就得救，不信我的就要打入地狱。』……又说：『有一部分孤陋寡闻的人，见到《新约》上载着：耶稣以五饼三鱼，便食饱了三千多人，食完了，留下的饼碎，还有十二箩筐。』又说：『或是见到耶稣把一根竹子，叫它变，它就变作一条长虫。』这些话都是《圣经》里所没有的。」（四页）并且在下面的括号里以一千元新台币为赏格，在他的前言第三页末尾又有「兹悬赏新台币一千元，请煮云和尚指出上列三段出自《圣经》何处，若无错误，即可领赏，谨储金以待。」以这口气，吴先生以为拿它来压倒煮云
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【佛教和基督信仰的有关异同理解】基督徒可以研修佛法，任何人都可以信基督。旨在给基督徒看的了解佛法的有关讨论记录
作者：金兄的境界
为了让其他群友也可以看到稍微完整点的阐述，我下面就继续简单说说关于佛法与基督信仰方面的探索问题。
从佛教的本质而言，佛法是探索生命和觉悟之法，但并非是耶稣基督的救世之法。这是若望保禄教宗关于救世论方面的观点的意思。佛陀他从来就没说他是救世主或者是天主上帝，他明明白白是个人。只是有大觉悟的人。
佛法无论在后来有多少附法外道或类似佛法修行之法的印度其他法门，往往都是指归个人努力的修行觉悟，通过修行觉悟思维认知人类宇宙的真理。
这些思维觉悟，重在戒定慧的修习行持，但佛陀却非常鼓励人类要探求各样知识自己来证得真理实相，不能人云亦云。他不让别人盲信自己。
在佛教随后的变化中，尤其是汉传大乘佛教，以太虚大师等为代表进行一种人间佛教的倡导。这种倡导起源于他对菩萨道的研究。他认为大乘佛教是利乐有情的教义，也就是积极的向善的，引导世人善度生活的佛教道理。于是进行了人间佛教的改革推动
他考察了泰国等上座部佛教国家后，甚为羡慕和感概，说我们大乘佛教自吹普渡众生利益众生，实际上反倒是个小乘了，人家小乘佛教反倒像个大乘。
上面不是他原话，基本是这个意思。
他一句诗很典型代表。
太虚大师提出:“仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实。”
他这倡导，也让很多关注社会正义和慈善的人所推崇。有其是在中国普遍迷信民俗佛教的社会环境中，有着重大的利益人民的作用。
而从上座部佛教信仰中，我们实际上是可以从佛陀讲述的菩萨有关的经典（并非是当今的观音菩萨文殊地藏菩萨等，这都是大乘佛教后来编造出来的菩萨。我们当今可以理解为天使），菩萨在多生修行中，不断探索真理，经常为正义和真理不顾一切，杀戮歹徒也做，肉身饲虎也干过。
所以我在90年代曾经写了一篇长文，提交给中国某大丛林方丈，揭露其中一个重要执事也是佛教协会的秘书长的丑行时，我用的文章标题名是《力求公正是菩萨行》。
结果导致了我多年的被追击迫害，甚至多次差点遭到拘捕杀戮。不过这个不多提了，都是往事了。
从菩萨行的角度来说，以及从大乘佛教的”法门无量誓愿学“的角度，以及基于佛陀鼓励人们求知探索，不要迷信盲信的立场，这都是不违背一个佛教徒探索神学和成为基督徒的。成为基督徒并不违背佛法。
基督徒和佛教信仰迷信者的所谓信仰冲突，往往都是愚昧的我执我见。也是基督徒的自以为义。
佛教本身对世界的业力流转总体观点，与基督信仰尤其是后来大公教会逐渐汇成的信理，是有着不同的角度和立场的。佛教的轮回观，并不足以摧毁基督信仰本身；而基督信仰则根本无从证明没有轮回这回事，更加确定地说，关于报应和因果问题，则基本上一致。
从当今发现的死海古卷残片中我们已经可以得知，耶稣基督当时的福音，与我们现在圣经上的福音记载有着非常巨大的不同，但有些内容则仍旧是一致的。
佛教并不提倡盲目救世论。基督信仰是因信得救的个人观，基督救世论；佛教则提倡因信求知求证真相实相的最终解脱一切苦的避世观。后期的佛教变成了热闹的敲敲打打的各种福报观。这是由于佛教僧人后来攀缘希望得到更多财富导致的。
所以现在中国的民俗迷信佛教，变成了放生毒蛇虫鱼、捐款给寺庙和和尚、大印经书捐赠、送钱给和尚敲敲打打搞超度等所谓普度众生的功德盛事，当作佛教的究竟信仰，因为：善有善报，捐钱就能有更多好报和钱财。等等这类民俗迷信信仰。
对于吃素这种人类起源也可以说”死海古卷“残片的耶稣基督的福音明确要求的具有巨大奥秘性的要求，大乘佛教也变成了基于”慈悲“以及不吃众生肉免得来世得报应等观点。比如杀生命者下辈子要被杀，杀猪变猪、吃鸡肉要还债等等民俗观点。
但是吃素从科学上，人类也探索出很多好处。在我则认为，人类的身体各有不同，能吃素最好。喜欢吃素最好。
这样的佛教能救世吗？也许有作用，因为人类的寿命太短暂了。原始佛教也即现在的上座部佛教为主要代表的，和藏传佛教等都并不是禁止吃肉的。该吃就吃。但是藏密和瑜伽修行者很多却吃素！
佛教里面的道理，我就不讲给你听了。很多道理。这里不是为了讲佛法，而是让基督徒理解一些涉及到不解的问题。
藏密中吃肉可以超度，杀生可以超度。
大陆佛教民俗迷信者非常多，在一个我做管理员的2000人佛教群里面，有人曾经大骂藏密邪恶，说吃肉。解释了很多理由后，还是忿忿不平。我就问他们：”你们认为肉给了修行持戒的人吃了好，还是给社会上那些无恶不作的王八蛋没信仰的人吃了好？“---他们就这种智慧罢了。
下面再说关于救世论的问题。基督信仰是救世主信仰，也就是犹太教的弥赛亚信仰，本身就是拯救这世界的人类，认识真理，跟随耶稣基督，通过一系列的圣事礼仪（佛教就是法事仪轨了）以及学习思维神学（圣经为主），通过祷告祈祷和赞美敬拜至高神等来善度人生，最终通过耶稣基督（上帝）判定一个人的功德罪恶来确定是否上天堂。总之是信耶稣得永生。（问题是真信了吗？信的内容对吗？）
而佛陀则鼓励人探求真相，如是修行，你修不修自己选择，也可以修两天就不修。佛陀给予人类绝对的选择和自由，佛陀讲述的一些业力流转和因果报应道理，是在透视普遍规律。这种普遍规律基本上没有被普世人类采纳或科学上验证。因为神秘的奥秘的超时空的理论，哪是那么容易验证的？
所以佛陀说：唯有自己修行来证悟了知。
我告诉你们一句完全的话：我就是通过依照佛法修行和不断探索，而归信基督的。
所以以后不要动辄去说什么魔鬼教的，互相指称对方是魔教。这种无知，犯下口舌的罪过（佛教叫做口业），要知道是严重的罪行。
由于人类有天主上帝在一开始给予的探索生命奥秘的基因，所以从古至今，都一直在探索生命的奥秘。其中印度这地方或者说包括周围，则产生了非常丰富的灵修（神修）以及修炼的经验。
这些经验法门，本来就是探索神秘领域的，包括对宇宙人生的彻悟理解，这都是为了寻求真理。
这些探索中，我们先排除巫术类的（人类自古正邪不分比较多。现在所谓正邪，仍旧是本着自己的信仰和认知去指陈别人是邪教巫术。别人占星看卦就是巫术，三博士占星看到耶稣救世主要来，就是真理。你们的智慧仅仅如此罢了。）
我们不探索巫术正邪等问题，只说佛法指导人类在干什么的问题。
佛法从简单的划分来讲，就是出世法和入世法。
本来的佛法也就是纯正的佛法本身是指向出世法的。但是佛陀在接受人类供养吃饭的讲法中有时候会说一些人类的福德因缘。这些美丽宝贵的故事都记录在佛经中，尤其是上座部佛法中，中国的阿含经对应。你们会看到天花乱坠的事儿比较少，而那些福德因缘的行为，你们也会认同。
佛陀严禁人类拜他当偶像，可是人类偏偏就是要如此。佛陀大概涅磐前也叹息不已。所以说了末法现象。
关于有为法和无为法等问题，我前面提到过那句经典，就是离欲之法，清净之法。此处不深入辨析有为无为的问题。
但是佛陀为什么讲究无为法出世法呢？中国人的翻译，无为，大概就是从道德经类理解的。清静无为。实际上本质讲的是离欲之法。
而这个离欲之法到底是干什么用？
这就是类似天主教的修士隐修士一样，都是悟道层面和虔诚对待真理的层面。只是方法不同罢了。中国的禅宗，是一大瑰宝，可以破除很多愚昧和妄想执着。
禅宗本身要求不立文字，问题就是因为太多人执着表面的东西，坏了佛法。因此要求大家参悟：“遇佛杀佛、遇魔杀魔”---必须破除所有的妄想执着和幻想，这样才能见的真相。这就和我们基督徒理解的天父上帝从来就不给你形象一样。因为你见了形象，就执着妄想了。
这也是新教基督徒反对耶稣像的原因。同时也由于人类基因，不得已四处出现耶稣的形象，比如影视大片等。
所以如果基督徒看中国的禅宗大德的文字，并不吃力，反倒很开智慧。只是不懂的怎样修禅和有师父指点悟道途径罢了。
佛陀指出的这个离欲之法出世法，在印度以及藏密方面有了无可奈何的结合，因为很多人必须在家，必须要做很多事情。所以就有出家和不出家的修行。而天主教则有神父神职修女与平信徒传道人和义工等很多差别，差别也如同神父与牧师的巨大不同作用。
通过离欲之法清净之法修行，可以使人类选择正确的道理，更加睿智地洞察真相。这个真相，无论是否让他们在适当的机会成为基督徒，他们往往都走在正确的探索道路上，而不是痴迷于邪恶腐败，也就是“贪嗔痴”三毒。
贪嗔痴三毒，任何基督徒都不会否定，而且也都致力于避开和洁净自己。
从基督徒认知的“洁净”而言，我们会发现这与佛教佛法的洁净是那么的相近，几乎是一致的追求。这个洁净中，佛教使用了“苦空无我”以及“常乐我净”这个决然相反的理论让人们洁净；而基督徒则是依照不住的忏悔和祈祷以及聚会，靠着主耶稣的恩典来洁净自己。很多人都通过阅读圣经，唱诵或听赞美诗歌颂歌等得到洁净。告解，也是洁净的方式。
我在十几年前，曾经准备写篇小说，像写约伯记一样写我和佛陀，与上帝和魔鬼的故事。这个故事就是准备开篇和约伯传一样，撒旦哼哼着对上帝很不服气，说那个约伯是因为知道有上帝，所以忠贞虔诚不悔；而那个金兄的境界（前世不是这个名字，我的圣名有人知道。但我不是一个，很多我。）则是因为有上帝赐予的财富支撑帮助才能够为上帝做工。哼哼，哼哼。。
上帝笑了，说，我让一个人不知道我，我让他在人世间永远都不知道我而且否定我，你看我的人类会不会归向良善与正智？会不会作恶杀戮不绝但不悔改？会不会贪婪无度导致灭绝？我告诉你，人类追求我的美善是永远的，哪怕只有一个人在世上，他仍旧是追求我的美善和正义。
于是这个人在世间出现了，就是佛陀释迦摩尼。释迦摩尼出生于公元前600多年吧。那个时候，你们查看一下圣经，有什么记载？
关于撒旦对金兄的不服，上帝则说，让我这位喜悦的使者试试看如何？让他一开始的教育和环境都无从得到基督信仰，也不给他任何经济的帮助，直到他的死亡终了或者自己修行到更高级的层次自己决定物质？你看他会不会信我？
撒旦高兴极了。请注意，撒旦并不是一个，而是无数，是邪恶势力幽冥力量，无所不在并且还有针对性。当然我们理解撒旦，最佳的就是七罪宗（也叫七宗罪，新教基督徒和佛教信仰者可以通过搜索了解）。人类有这些表现或思维的时候，就是撒旦在掌权控制你或攻击你，或影响你。
但我告诉你们诸位：我成功了。我到今天尽管没脱离撒旦魔鬼的攻击甚至说是控制，但我信主信真理正义之神，从无摇动！我曾经无限次的思辨探索，寻求人类的思维极致，不断寻找拯救更多人灵和生命的道路。甚至现在连拯救地球（观想冥想）的任务又出现了。
佛教修行者，尤其是很多功法修炼者都非常善良。这都是神（天主）所拣选和恩赐的。
这个恩宠，是按照不同的根基和环境条件来的。你们每个人都不同。恋人信仰基督教怎么办？ - 知乎2722被浏览475128分享邀请回答1.2K382 条评论分享收藏感谢收起5.3K783 条评论分享收藏感谢收起查看更多回答22 个回答被折叠（）