墨宝非宝的,突然想要地老天荒,全文复制,急_珍藏百科
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苏ICP备号-1&22个寺庙带你玩转西安！周末快去！
古时的西安是中国佛教最为兴盛的地方，中国佛教八大宗派其中七个宗派祖庭就位于西安，既然西安的佛教底蕴这么深厚，不如周末来一场收走就走的寺庙游，体验佛教文化的同时净化下心灵。大慈恩寺(大雁塔)大慈恩寺是世界闻名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，也是中国佛教法相唯识宗的祖庭，迄今已历1350余年。位于古城西安南郊，创建于唐太宗贞观二十二年(公元648年)，是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。乘车：乘坐到达大雁塔的公交车均可到达。荐福寺(小雁塔)小雁塔始建于公元707年(唐代景龙年间)，是一座典型的密檐式砖塔。小雁塔与位于西安南郊大慈恩寺内的大雁塔是唐代长安城保留至今的两处标志性建筑。小雁塔与大雁塔相距三公里。因规模小于大雁塔，故称小雁塔。小雁塔规模虽不及大雁塔宏大，但环境清幽，风景优美，“雁塔晨钟”是清代“关中八景”之一。现今小雁塔是西安市著名古迹，现位于西安博物院内。乘车：1路，23路，521路等公交车可以到达。青龙寺又名石佛寺，中国佛教密宗寺院。唐时为长安城延兴门内新昌坊。该寺前身是灵感寺，建于隋文帝杨坚开皇二年(582)，原名“灵感寺”。唐武德四年(621)寺废。据传，龙朔二年(662)城阳公主患病，苏州和尚法朗诵《观音经》祈佛保佑得愈，公主奏请复立为观音寺。景云二年(711)改名青龙寺。唐会昌五年(845)禁佛时寺废。次年又改为护国寺。大中九年(855)长安左右两街添置寺院八所，该寺又恢复本名。北宋元祐元年(1086)以后寺院废毁，地面建筑荡然无存，殿宇遗址被埋没地下。青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本著名留学僧空海法师事惠果大师于此，后成为创立日本真言宗之初祖。著名的入唐八家，其中六家(空海、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿)皆先后在青龙寺受法。乘车：可乘118,19,221,237,25,400,41,45,48,521,525,526,607,242,903，游6等公交青龙寺站下车即到卧龙寺卧龙寺位于西安市碑林区柏树林街，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。据寺内碑刻载，卧龙寺创建於汉灵帝时(168—189年)。隋朝时称“福应禅院”，距今已一千八百多年。唐朝时，因寺内保存着吴道子在这里画的观音像，又称“观音寺"。唐懿宗咸通年间(860年)和僖宗乾符年间(874年)，先後在寺内建立石刻陀罗尼经幢。宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时(时76—997年)更寺名为“卧龙寺”。乘车：乘坐公交到达端履门或文昌门，步行可以到达。广仁寺西安广仁寺是陕西省唯一的藏传佛教寺院，1703年由清圣祖康熙帝敕建，历史上起着凝聚、促进西北边陲多民族团结的作用。 “千手观音像”位于广仁寺的主殿天王殿，安坐在金刚台莲花宝座上，由俄罗斯珍贵椴木雕制。佛像高约6.6米，重达两吨。观音像全身贴金，闪闪发光，慈眉善目，胸前双手合十。该像由美籍爱国华侨齐茂椿先生出资、浙江民间艺人陈伟阳等人历时半年精雕而成。乘车：乘坐12路公交车洒金桥下车可以到达香积寺香积寺在西安城南约17.5公里的长安区郭杜乡香积寺村，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一，也是中国净土宗祖庭。唐高宗永隆二年(681年)，净土宗创始人之一善导大师圆寂，弟子怀恽为纪念善导功德，修建了香积寺和善导大师供养塔，使香积寺成为中国佛教净土宗正式创立后的第一个道场。杭州香积寺塔是目前杭州仅存的清代佛塔。乘车：游9,322路公交车香积寺站下车即到草堂寺距西安约50公里的草堂寺位于陕西省户县圭峰山北麓，东临沣水，南对终南山圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰，景色秀丽，是国务院确立的汉族地区佛教全国重点寺院。该寺约创建于距今1500多年的东晋末年，不仅是佛教的著名古刹，也是三论宗祖庭。还是名闻关中的古迹胜境。因其以草苫为寺中一堂屋顶，故名。北周时毁，唐宋以后多次重建。今有大殿三间及鸠摩罗什舍利塔等。乘车：水司车站乘坐921路公交车草堂寺站下车即到法华寺法华寺位于西安南部秦岭山脉长安区境内，距离西万公路45公里。由于该寺非旅游热点景区，甚至省内许多人对此也不太熟识，因此这条线常被户外游爱好者选为徒步游初级线路。 法华寺毗邻九龙潭风景区，始建于隋末唐初，据传隋炀帝曾经在此礼佛，当年之盛可见一般。法华寺屡屡毁于战乱，但又被虔诚的信徒重建，现存的法华寺就是1991重建的，大殿巍峨庄重，晨钟暮鼓，木鱼声声，令人肃然起敬。 进入法华寺所在地，庙宇成群，大殿巍峨，内有园照法师舍利塔，藏经楼，以及隋、唐时期遗留的石刻，寺后红腹角雉、羚牛、野猪时而出没，都市休闲族想要探寻古迹、观赏野生动物，这里实在是个好去处，另外，深秋去法华寺祈福纳祥，也不失为特色游选项。乘车：水司车站乘坐921路公交车沣峪口站下车，再转包车到达九龙潭风景区可以到达。华严寺华严寺是中国佛教华严宗的祖庭。华严寺由初建到以后数百年间，无高大殿堂建筑的记载，而只记有凿原为窟，以安置佛像及僧众居住，华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。从塔的记载看，这里曾有华严宗初祖杜顺坐定身骨的墓塔、二祖智俨塔、三祖贤首塔、四祖澄观塔。但在清乾隆年间，发生了少陵原崩塌事件，仅存砖塔两座，其余全毁。一九三0年陕西大旱，朱子桥居士来陕西赈灾，与佛教界人士瞻礼华严寺塔时，见到元代重修碑内有"修塔即降甘露"的文句，便于塔前发愿"重修两塔，祝愿普雨"。不日即天降大雨，朱子桥遂与佛教界人士动工修塔。乘车：乘坐235路公交车可以到达。牛头禅寺牛头禅寺，位于长安区韦曲东南，紧邻杨虎城将军陵园。是唐代樊川八大寺院之一。该寺始建于唐贞观六年(632)，在唐代不仅为佛教名刹，也是长安风景名胜。唐代诗人司空图《牛头寺》诗：“终南最佳处，禅诵出青霄。群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。”写出牛头寺的清雅幽静风景。牛头寺、杜公祠和杨虎城将军陵园三者毗邻，各有千秋。实为今日西安城南的旅游胜地。乘车：乘905路到达杜公祠下车即可到达，从西安乘长安县汽车站少陵原方向的长途车也可以到达兴教寺兴教寺位于西安城南约20公里处,长安县杜曲镇少陵原畔，长安县镇樊川北原(少陵塬)。是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。 现为全国重点文物保护单位。兴教寺坐北朝南，门内钟鼓两楼夹道对峙，气象庄严，远眺终南山，峰峦叠嶂，景色秀丽，是佛教人士游览和瞻仰玄奘遗迹的胜地。寺内藏有明代铜佛像、缅甸玉佛像各一尊，还有历代经卷数千册。周总理曾陪同印度总理尼赫鲁来此瞻仰玄奘墓塔。乘车：从西安乘长安县汽车站少陵原方向的长途车可以到达。感业寺熟悉唐代历史的人一定知道感业寺，那是武则天削发为尼的寺院。 这位中国历史上唯一的女皇帝在登上帝位一统天下之前，曾在感业寺里度过了2年晨钟暮鼓，青灯相伴的时光，而这段历史却随着岁月沧桑逐渐被人们所淡忘。乘车：在北郊张家堡或在西郊汉城路及城西客运站乘坐公交234路中巴车，到后所寨下车即到。石佛寺位于西安市长安区斗门镇辛庄村，长安石佛寺相传是隋唐时期的古老寺院，始建於沣河东岸。在历经战乱和灾荒之后，又遇上了特大水灾，洪水将沣河两岸的房屋夷为平地，只剩寺院的石佛还矗立在沣河东岸。村里几个张姓年轻人要把石佛抬走，重新找地方供奉。可是只抬了一里多路就怎么也抬不动了。老人们说，是石佛不想走了。于是大家就地搭起茅蓬，修起围墙，安置了石佛。这就是今天石佛寺的所在地了。这几个年轻人也就地安家成为后来的新张庄，即现在的辛庄村。乘车：乘坐302路或者405路公交车斗门站下车，步行可以到达石婆庙石婆庙在西安市西郊长安区北常家庄村北，汉昆明池东畔。石婆寺又称石婆庙，七夕石婆庙会盛况空前非常有名。乘车：乘405路公交车常家庄站下车，步行可以到达。石瓮寺石瓮寺位于骊山东绣岭之上，原是唐代名刹福崖寺。因寺西山涧悬泉流水，击石成皿，其形似瓮，故得名石瓮寺。据传，唐代开元年间，用造华清宫所剩的材料修缮该寺。殿中的玉石佛像是从幽州运来的。与老君殿道像同日至，精巧无比，叩之如磐。今天的石瓮寺即唐旧寺故址，沿用唐之旧名。坐南面北，有前殿3间，后殿5间，西厢房3间，均系清代建筑。后殿内有三大菩萨，二肋沙石造像。石瓮寺为骊山佛教信奉场所。寺旁岭柏挺翠，劲直不阿，为东绣岭之胜境。石瓮寺绝对是春日“踏青”、夏日“避暑”、秋季“赏菊”、隆冬“观雪”的好去处。乘车:西安火车站东成306路旅游专线车，915路，914路可以到达。仙游寺仙游寺位于周至县城南17公里的黑水峪口。是西安西南线西端融自然与人文景观于一体的著名旅游景点。相传秦穆公之女弄玉与萧史的爱情故事发生在这里，弄玉自幼擅长吹箫，通晓音律。古称仙游得名。乘车：从西安乘周至县黑水峪方向的长途车可以到达卧佛寺卧佛寺原名摩崖石刻、岱顶、五层楼，是由凌空盘旋在悬崖峭壁上的五层转角楼而得名，它始建于唐朝武德初年(即公元618年)。五层楼四周凌空悬起，楼内楼梯回旋，石洞层层相连，进入殿内很难找到出口，简直就象进了一座迷宫，加之各路神仙神像庄严，气氛十分森严，好在神仙都是好人，我心里倒并不害怕。乘车：乘环山旅游二号线王村站下可以到达。水陆庵水陆庵地处蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下，坐落在一个形似卧鱼的小岛尾部。它三面环水，形似孤岛，帝有青山耸立，周有河水环流，故称水陆庵。水陆庵原名水陆殿，为六朝古刹，国家级重点文物保护单位，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国第二敦煌”。是国内目前保存最大的壁塑群。壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、楼刻艺术手段容为一体，在墙、梁、柱上镶满了三千七百多尊人物及自然界万物的塑像。件件栩栩如生，个个活灵活现，在方寸之地上映出气象万千的意识效果。在人物雕塑上匠心独具，尤为突出，立足故事情节，追求场面动感，抓住表情、眼神、动态等环节的变化，以写意而达意境，以塑体而托思，以人物粗矿、文静性格、喜怒哀乐的表情跃染壁上。乘车：西安至商洛班车水陆庵下至景区。古观音禅寺终南山古观音禅寺，始建于唐贞观年间（公元628年）。为终南山千年古刹之一；禅寺背靠终南山之凤凰岭，远眺之中，如同观音菩萨打坐；环顾间，两侧环抱的山峦，犹如青龙白虎守护，古刹之内，有传说为唐太宗亲手栽下的一株千年银杏树，而今仍挺拔葱郁，枝繁叶茂，深秋时节，满树金黄，煞是震撼……乘车：从火车站坐五龙专线到终点站五龙国际车城,再转乘坐916路车，在南石村下车，往南直行10分钟左右即到。净业寺位于陕西省西安市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内。入峪2公里，东侧道宣律师 道宣律师 的后庵山悬壁欲坠，挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处。立足寺前，展望终南苍山云海，风景特别秀丽。是我国佛教律宗的发祥地。乘车：乘坐921路或者环山旅游1号线（周末）到沣峪口后包车前往。大兴国禅寺大兴国禅寺（原大兴国寺），位于长安西部兴隆乡，东甘河村东一华里处。据《咸宁志卷七词》记载，大兴国寺始建前曾是唐太宗的练马场，唐贞观元年（公元六二七年）建成兴国寺。寺南是堰渡村，北至侧坡村，全长五华里，有殿36座，僧人百余位，属皇家寺院。玄武门之变后，唐太宗与魏征等于兴国寺「显德殿」议治国方略，提倡「偃武修文」，遂亲赐修建大兴国寺。乘车：乘坐929路到大兴国禅寺下车即可。清凉寺古清凉寺位于长安区上塔坡村北凤栖塬畔，是一座历史悠久的著名古刹，周匝环映苍松翠柏、紫竹密林。寺院坐落在市郊一座天然形成的土山上，古称 “清凉山”。这块风水宝地，视野开阔、气势雄伟；交通便利、环境清幽。自周秦时起，便有许多帝王在此兴建园林，诸王公贵族、豪门大姓也纷纷在此修建家宅别墅。不少文人墨客常来此游览酬唱，留下很多优美的诗篇。台湾前国民党主席连战的祖母沈太夫人的墓园也在此处。日，连战一行来大陆，举行了世人瞩目的海峡两岸“破冰之旅”，并亲临清凉山祭拜祖母，之后到清凉寺上香，并题词“佛法无边——清凉寺”。乘车：乘坐162路车可以直接到达。微信公众号：西安生活网微信搜索：xalifecn
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联系e-mail：　　佛祖那会儿的货币应该是铜、银或者金吧，现在用的是第五套人民币，从99年才有，捐给寺庙根本就是废纸一张，佛祖怎么用啊？
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　　如果不能流通，那为什么寺庙还要收集人民币？这完全是悖论啊！
　　给和尚用的，和尚是供奉佛祖的，总不能让和尚饿着肚子礼佛啊，所以爱和尚就是爱佛祖！
　　@hhty007 2楼
23:20:20　　给和尚用的，和尚是供奉佛祖的，总不能让和尚饿着肚子礼佛啊，所以爱和尚就是爱佛祖！　　-----------------------------　　现在和尚都是有编制的啊，既然有工资，为什么还要捐钱呢？
　　这么快就沉了？
　　@hhty007
23:20:20　　给和尚用的，和尚是供奉佛祖的，总不能让和尚饿着肚子礼佛啊，所以爱和尚就是爱佛祖！　　-----------------------------　　@88MM炮 3楼
23:21:45　　现在和尚都是有编制的啊，既然有工资，为什么还要捐钱呢？　　-----------------------------　　古代的和尚也是有编制的，虽然没工资，但是大一些的寺院都有自己的田产，可以收租子的。　　去寺院参观，捐点香火钱对所谓的佛祖表表心意也没什么，风俗嘛。只要当心别被一些职业和尚坑了就好。　　关于捐香火钱到底有没有用，可以参考一下“达摩不识”的典故，一千五百年前的梁武帝就已经关心过这个问题了。
　　建寺庙，印佛经，布施给穷人。僧人那个不是发工资，每个月发两三百的叫做衣单费，看个病买点药，僧衣旧了破了换一件，还有内衣裤啊必要的生活用品什么的。　　佛祖曾经吩咐在家佛教徒要对出家人四事供养，这四事是：衣服、饮食、医药、卧具。我作为一名佛教徒从没供养过这些东西，只是象征性地包个红包，让师父自己去买，我违背了佛的嘱咐，我对此深深忏悔。因为僧人的主要任务是修行，不是做这些事。　　楼主有疑问可以问我，但是不要诽谤，网上很多传闻是专门给佛教抹黑的，别相信。
　　天上用的是香灰，和尚负责帮你兑换　　
　　回复第6楼，@ChenYiDe　　建寺庙，印佛经，布施给穷人。僧人那个不是发工资，每个月发两三百的叫做衣单费，看个病买点药，僧衣旧了破了换一件，还有内衣裤啊必要的生活用品什么的。 　　佛祖曾经吩咐在家佛教徒要对出家人四事供养，这四事是：衣服、饮食、医药、卧具。我作为一名佛教徒从没供养过这些东西，只是象征性地包个红包，让师父自己去买，我违背了佛的嘱咐，我对此深深忏悔。因为僧人的主要任务是修行，不是做这些事。 　　楼主有疑问可以问我，但是不要诽谤，网上很多传闻是专门给佛教抹黑的，别相信。　　--------------------------　　指佛穿衣，适当接受供养是应该的，但现在有些僧众将这变成敛财的手段，还不如普通的居士。　　
　　其实你百度一下就知道的。
　　@hhty007
23:20:20　　给和尚用的，和尚是供奉佛祖的，总不能让和尚饿着肚子礼佛啊，所以爱和尚就是爱佛祖！　　-----------------------------　　@88MM炮
23:21:45　　现在和尚都是有编制的啊，既然有工资，为什么还要捐钱呢？　　-----------------------------　　@烟酒狼 5楼
23:31:42　　古代的和尚也是有编制的，虽然没工资，但是大一些的寺院都有自己的田产，可以收租子的。　　去寺院参观，捐点香火钱对所谓的佛祖表表心意也没什么，风俗嘛。只要当心别被一些职业和尚坑了就好。　　关于捐香火钱到底有没有用，可以参考一下“达摩不识”的典故，一千五百年前的梁武帝就已经关心过这个问题了。　　-----------------------------　　刚刚搜索下，看了，没明白什么意思
　　@88MM炮 10楼
23:42:52　　刚刚搜索下，看了，没明白什么意思　　-----------------------------　　那个典故就是说：不管你捐多少，做多少，在佛祖眼中都是一样的。　　因为佛家讲究的是众生平等。
　　人民币是阴间和阳间都流通的，可以买通人，也可以买通鬼
　　我知道楼主的意思，但是像释永信这样的佛门败类还是少数，大多数寺庙和僧人都是很善良的，曾经到江西一个古寺旅游，到了吃饭的时候，寺庙的僧人非常热情的邀请我们用餐，当然是素食，当然是免费的，不要说包含在门票里了，那寺庙不收门票的，就连一般寺庙到处都有的功德箱也没有见到，吃过饭和尚们还在寺庙外路旁种树，我还一起种了一棵，和尚说是可以结个善缘。　　那个寺庙有个很大的舍利塔，看碑文说是释迦摩尼的舍利子，这个寺庙在江西靖安
　　回复第6楼，
@ChenYiDe　　建寺庙，印佛经，布施给穷人。僧人那个不是发工资，每个月发两三百的叫做衣单费，看个病买点药，僧衣旧了破了换一件，还有内衣裤啊必要的生活用品什么的。　　佛祖曾经吩咐在家佛教徒要对出家人四事供养，这四事是：衣服、饮食、医药、卧具。我作为一名佛教徒从没供养过这些东西，只是象征性地包个红包，让师父自己去买，我违背了佛的嘱咐，我对此深深忏悔。因为僧人的主要任务是修行，不是做这些事。　　楼主有疑问可以问我，但是不要诽谤，网上很多传闻是专门给佛教抹黑的，别相信。　　--------------------------　　@葱岭之南 8楼
23:42:17　　指佛穿衣，适当接受供养是应该的，但现在有些僧众将这变成敛财的手段，还不如普通的居士。　　-----------------------------　　你供养过多少呢？
　　佛主那流不流通是小事，心诚就行，这就是普通百姓的信仰
　　不信神 不信教
　　@88MM炮
23:42:52　　刚刚搜索下，看了，没明白什么意思　　-----------------------------　　@烟酒狼 11楼
23:45:07　　那个典故就是说：不管你捐多少，做多少，在佛祖眼中都是一样的。　　因为佛家讲究的是众生平等。　　-----------------------------　　但我觉得如果真的敬佛、信佛、应该捐金、银或者铜，至少在观念里，这些贵金属可以在天国流通
　　任何一门宗教都是由它的信众去供养、去护持的，天主教、基督教的信徒也拿人民币去供养他们的主，上帝从没有在天堂汇钱下来过，不过我们佛教徒可从来不去关心天主教会收了信徒的钱会怎么花：）
　　回复第14楼，@ChenYiDe　　回复第6楼， @ChenYiDe 　　建寺庙，印佛经，布施给穷人。僧人那个不是发工资，每个月发两三百的叫做衣单费，看个病买点药，僧衣旧了破了换一件，还有内衣裤啊必要的生活用品什么的。 　　佛祖曾经吩咐在家佛教徒要对出家人四事供养，这四事是：衣服、饮食、医药、卧具。我作为一名佛教徒从没供养过这些东西，只是象征性地包个红包，让师父自己去买，我违背了佛的嘱咐，我对此深深忏悔。因为僧人的主要任务是修行，不是做这些事。 　　楼主有疑问可以问我，但是不要诽谤，网上很多传闻是专门给佛教抹黑的，别相信。 　　-------------------------- 　　@葱岭之南 8楼
23:42:17 　　指佛穿衣，适当接受供养是应该的，但现在有些僧众将这变成敛财的手段，还不如普通的居士。 　　----------------------------- 　　你供养过...　　--------------------------　　去过很多寺庙，我常出差每到一地有寺庙尽量去—下，不要门票的免费上香的一般一百元，收门票的一般把零钱塞尽去，我收入—般。　　
　　人家辛辛苦苦连蒙带骗的整个宗教出来，不就是冲着钱去么，LZ这想法忒不厚道了，难道要别人免费哄你开心？　　各宗教比起来，佛教还算是厚道的，只要钱不要权，更不要命，要钱也挺人性化，随缘就好，比起白鬼子宗教的什么十一税好多了，比啃沙子教的不入教就杀头抄家入了教按时上供更是好得多　　给和尚尼姑点香火钱说白了就是花钱请人做个心理按摩，有没有效果另说，至少人家出了力了。
　　回复第14楼，
@ChenYiDe　　回复第6楼，
@ChenYiDe　　建寺庙，印佛经，布施给穷人。僧人那个不是发工资，每个月发两三百的叫做衣单费，看个病买点药，僧衣旧了破了换一件，还有内衣裤啊必要的生活用品什么的。　　佛祖曾经吩咐在家佛教徒要对出家人四事供养，这四事是：衣服、饮食、医药、卧具。我作为一名佛教徒从没供养过这些东西，只是象征性地包个红包，让师父自己去买，我违背了佛的嘱咐，我对此深深忏悔。因为僧人的主要任务是修行，不是做这些事。　　楼主有疑问可以问我，但是不要诽谤，网上很多传闻是专门给佛教抹黑的，别相信。　　--------------------------　　@葱岭之南
23:42:17　　指佛穿衣，适当接受供养是应该的，但现在有些僧众将这变成敛财的手段，还不如普通的居士。　　-----------------------------　　你供养过...　　--------------------------　　@葱岭之南 20楼
00:00:18　　去过很多寺庙，我常出差每到一地有寺庙尽量去—下，不要门票的免费上香的一般一百元，收门票的一般把零钱塞尽去，我收入—般。　　-----------------------------　　其实你就算不给也没有关系的，应该没有人恫吓你说不往功德箱塞钱就会遭报应之类的吧？我跟你说，下次去寺院你什么都不要给，肚子饿了你就去斋堂，看见有啥好吃的尽管吃，吃完你擦擦嘴就走，我跟你保证什么事情都没有，人家还会问你饱不饱，邀请你下次再来吃：）
　　佛教中捐出去的钱，不是给佛用的。　　是佛教世间的善男子善女人要学会布施，这些钱从世界上来到你的手里，你要布施出去，还到世界上。　　也是放下对钱财的执着。
　　布施有三种，财布施，法布施，无畏布施。　　财布施好懂，外财就是指钱，物等。内财就是自己的劳动，为别人帮忙都叫财布施。　　法布施就是指向他们传递知识，教人向善。　　无畏布施是指让他人消除恐惧，内心平静，使心理得到安慰。　　财布施得财，法布施得智慧，无畏布施得健康长寿。
　　回复第22楼，@ChenYiDe　　@葱岭之南 8楼
23:42:17 　　指佛穿衣，适当接受供养是应该的，但现在有些僧众将这变成敛财的手段，还不如普通的居士。 　　----------------...　　--------------------------　　不给当然没什么，人家又没把刀架脖子上，这个看个人吧，我不属于很虔诚的那种。　　至于去斋堂吃饭，我从来不在饭点去寺庙。　　
　　方丈我代劳了。明天去换爱疯5
　　佛祖修行时还持钵乞食。现在的和尚能做到吗？　　
　　@我是你高二哥
00:36:45　　佛祖修行时还持钵乞食。现在的和尚能做到吗？　　　　-----------------------　　那只是修行的一种方法，除了持钵乞食，还有很多种修行的法门。大家不要误以为出家人就一定要破破烂烂的，穿得越破就代表越有修行，其实不是这样子的。。。
　　汇率　　
　　@ChenYiDe
23:37:04　　建寺庙，印佛经，布施给穷人。僧人那个不是发工资，每个月发两三百的叫做衣单费，看个病买点药，僧衣旧了破了换一件，还有内衣裤啊必要的生活用品什么的。 　　佛祖曾经吩咐在家佛教徒要对出家人四事供养，这四事是：衣服、饮食、　　-----------------------------　　我觉得吧，信佛但不要信教。没有别的意思，我还是很尊重他人信仰的，尤其是佛教徒。　　但是，佛学作为哲学，人生观绝对可以说博大精深。而宗教，就完全是另外一个概念了，所有的宗教都夹杂着教主崇拜，扩大信众的糟粕之物。当然没有这些东西，宗教也不可能传播起来。　　所以，经常能看到佛学思想和佛经，佛教僧侣的言行是矛盾甚至是相反的。佛　　是超脱是放下，可教徒大多却参不透，是不是可笑？　　
　　@jackycool313
00:22:05　　布施有三种，财布施，法布施，无畏布施。 　　财布施好懂，外财就是指钱，物等。内财就是自己的劳动，为别人帮忙都叫财布施。 　　法布施就是指向他们传递知识，教人向善。 　　无畏布施是指让他人消除恐惧，内心平　　-----------------------------　　比如这个，布施是为了施，很多人却说施了就会得或能得，能结善缘，能得福报。　　实际上佛的施就是施，没有得。人的施才会得。佛施的心，人施的是物。人讲因果是因为没看透因果，没错吧。　　
　　有多少人知道，佛祖其实是禁止搞个人崇拜的，甚至不要人去崇拜他，只要你好好修行，你也可以成为佛。可惜了，现在全乱了套了。　　
　　供养喇嘛教的活佛之类的确实是傻瓜，钱多了烧得慌，当奴隶一样养一批光打嘴炮的废物。一般的寺庙烧个香自愿给点香火钱还是挺好的，起码也是旅游区，看了个风景给点钱也正常。
　　@ChenYiDe
23:37:04　　建寺庙，印佛经，布施给穷人。僧人那个不是发工资，每个月发两三百的叫做衣单费，看个病买点药，僧衣旧了破了换一件，还有内衣裤啊必要的生活用品什么的。　　佛祖曾经吩咐在家佛教徒要对出家人四事供养，这四事是：衣服、饮食、　　-----------------------------　　@ze86 30楼
01:07:29　　我觉得吧，信佛但不要信教。没有别的意思，我还是很尊重他人信仰的，尤其是佛教徒。　　但是，佛学作为哲学，人生观绝对可以说博大精深。而宗教，就完全是另外一个概念了，所有的宗教都夹杂着教主崇拜，扩大信众的糟粕之物。当然没有这些东西，宗教也不可能传播起来。　　所以，经常能看到佛学思想和佛经，佛教僧侣的言行是矛盾甚至是相反的。佛　　是超脱是放下，可教徒大多却参不透，是不是可笑？　　-----------------------------　　对，你尽可以把佛教看成披着宗教外衣的哲学，或者披着哲学外衣的宗教，这都没有关系。佛经里对于佛教徒更没有要求说你要供养多少钱、穿什么衣服、每天早晨起来要供几枝香，然后你就获得一个佛教徒的身份，佛从来没这么说过。其实如果这样就能成为佛教徒那就太好了，可惜不是。　　其实成为一名真正的佛教徒门槛可以说是很高，你至少要理解佛教的四法印：诸行无常，诸法无我，有受皆苦，涅槃寂静。如果你真的理解四法印的内容，那你就是一名不折不扣的佛教徒。
　　@88MM炮
23:15:00　　佛祖那会儿的货币应该是铜、银或者金吧，现在用的是第五套人民币，从99年才有，捐给寺庙根本就是废纸一张，佛祖怎么用啊？　　-----------------------------　　楼主，这种东西你信吗？信就有用　　不信，你就当买平安
　　也不是每个寺庙都像少林寺那样以盈利为目的的。　　我今年去了一个小地方的寺庙，香就放在香案上，想点自己取，至于香火钱，没人勉强，想给就放功德箱里。至于钱干什么去了，我上图。　　　　　　　　
　　反正不喜欢不劳而获的人
　　@有事于西畴 18楼
23:52:48　　所谓和尚无儿孝子多。　　-----------------------------　　保留当地民间文化，乐善好施、恬淡平等、随性随喜、放下自在。
　　@hhty007
23:20:20　　给和尚用的，和尚是供奉佛祖的，总不能让和尚饿着肚子礼佛啊，所以爱和尚就是爱佛祖！　　-----------------------------　　@88MM炮 3楼
23:21:45　　现在和尚都是有编制的啊，既然有工资，为什么还要捐钱呢？　　-----------------------------　　有编制有工资怎么了？ 香火钱就是工资呀。
　　好奇问一句，穆斯林捐多少给清真寺？有硬性规定没？　　
00:36:45　　佛祖修行时还持钵乞食。现在的和尚能做到吗？　　-----------------------------
　　@88MM炮 　　佛不能用，但活佛能用啊~
　　回复第36楼，@mfs65424　　也不是每个寺庙都像少林寺那样以盈利为目的的。 　　我今年去了一个小地方的寺庙，香就放在香案上，想点自己取，至于香火钱，没人勉强，想给就放功德箱里。至于钱干什么去了，我上图。 　　　　　　--------------------------　　可惜这样自律且坚持传统的寺庙少见，我到过的寺庙基本上都是以敛财为目的，一些和尚尼姑简朴的僧衣下是掩盖不住的时尚与奢华。比如峨眉山的寺庙　　
　　回复第13楼，@hhty007　　我知道楼主的意思，但是像释永信这样的佛门败类还是少数，大多数寺庙和僧人都是很善良的，曾经到江西一个古寺旅游，到了吃饭的时候，寺庙的僧人非常热情的邀请我们用餐，当然是素食，当然是免费的，不要说包含在门票里了，那寺庙不收门票的，就连一般寺庙到处都有的功德箱也没有见到，吃过饭和尚们还在寺庙外路旁种树，我还一起种了一棵，和尚说是可以结个善缘。　　那个寺庙有个很大的舍利塔，看碑文说是释迦摩尼的舍利子，这个寺庙在江西靖安　　--------------------------　　这样的寺庙少了　　
　　楼主你真可爱。
　　佛是人天的精神导师，出家人是传法的老师，他们也要吃饭、生病，当然也需要钱花，捐钱给寺庙，是希望正法久住，让人类的心灵有一个长久归依的地方，而不是佛要花钱。　　昨天，正好看见寺庙里有位八九十岁的老人家，死了儿子，在佛菩萨面前哭得像个孩子般，寺庙里的师父和义工都纷纷安慰她，老人才渐渐不那么伤心了。　　这个世界，钱权名利不会让人得到真正的快乐，岁月静好、心灵安乐才是真正的幸福！
　　捐给贼秃不如喂猫耳　　
　　佛法僧三位一体
钱是给僧人维持生活的
若无僧人护持佛法后人近佛则难。　　若心中不见无量光毫，佛坛上所见，也不过是泥塑木胎。　　你这种人只见已心所欲所求，眼中也只有钱了。
　　@88MM炮 　　这个楼主就不懂了，人家那叫施舍，和基督强征的什一税有本质区别!　　佛祖不用，他徒子徒要用是。　　这个施舍纯粹自愿的。爱舍不舍随便你，有啥喷头
　　回复第40楼，@顶贴专用马甲2013　　好奇问一句，穆斯林捐多少给清真寺？有硬性规定没？ 　　--------------------------　　他们有的，很严格。　　
　　@hhty007
23:20:20　　给和尚用的，和尚是供奉佛祖的，总不能让和尚饿着肚子礼佛啊，所以爱和尚就是爱佛祖！　　-----------------------------　　@88MM炮 3楼
23:21:45　　现在和尚都是有编制的啊，既然有工资，为什么还要捐钱呢？　　-----------------------------　　工资之外，　　难道不要奖金吗？
　　信则捐，不信则算了。
　　那和鸡毒徒交的钱都是用来养猪和鸡的，至少佛没要你一定交，可木猪鸡毒那是义务呢
　　末法时代
　　回复第1楼(作者:@88MM炮 于
23:18)　　如果不能流通，那为什么寺庙还要收集人民币？这完全是悖论啊！　　==========　　完全不用操心，寺庙就是西天国驻中国各大领事馆荐货币兑换中心，您的每一张人民币，都会被兑换成西天币孝敬西天国人士，只要您相信，嘻嘻　　
　　人家有银行可以兑换
　　@ChenYiDe 6楼
23:37:04　　建寺庙，印佛经，布施给穷人。僧人那个不是发工资，每个月发两三百的叫做衣单费，看个病买点药，僧衣旧了破了换一件，还有内衣裤啊必要的生活用品什么的。　　佛祖曾经吩咐在家佛教徒要对出家人四事供养，这四事是：衣服、饮食、医药、卧具。我作为一名佛教徒从没供养过这些东西，只是象征性地包个红包，让师父自己去买，我违背了佛的嘱咐，我对此深深忏悔。因为僧人的主要任务是修行，不是做这些事。　　楼主有疑问可以......　　-----------------------------　　好人一生平安，阿弥陀佛。
　　佛啥也不用，你捐的是个心意，是个诚心，那钱都是给人花了。　　也就是你花钱买个心里踏实，
　　@我是你高二哥 27楼
00:36:45　　佛祖修行时还持钵乞食。现在的和尚能做到吗？　　-----------------------------　　部分和尚还是能做到的，　　如辽宁的大悲寺（名字记不清了）。。。
　　捐得款主要几个去处：　　1、和尚日常生活消费掉了；　　2、修寺院印佛经宣传佛法了；　　3、用于慈善活动，个别寺院还收养孤儿。。。。
　　我本人不信佛，不过最近有帮家里的老人上网请经书，一些经书本身是不要钱的，而且快递的费用也不要，因为都是别人捐钱去印经，快递的费用也是别人捐出的，寺庙的修缮等等也是靠在家人的布施，不是所有的寺庙的僧人都有所谓的“编制”的。盈利性的寺庙有，真正修行的出家人也有，不能一概而论的。　　基督教天主教的牧师神父们也有好的，也有有各种问题的，说白了大家都是人，又不是神，总是会有些人是为了敛财或者其他目的的。　　基督教还有十一奉献，难道耶和华在天国也通用RMB么。不管信什么，其实都是一样，捐个心意而已。
　　@代用号 61楼
10:54:41　　捐得款主要几个去处：　　1、和尚日常生活消费掉了；　　2、修寺院印佛经宣传佛法了；　　3、用于慈善活动，个别寺院还收养孤儿。。。。　　-----------------------------　　现在的和尚都是国编制，国家发工资　　另外，去寺庙捐款都是说捐给佛祖了，没说捐给和尚啊　　我觉得应该这么作：　　寺庙门口设立一银行营业点，烧香的人先将人民币兑换成金、银或者铜，然后捐给佛祖；如果和尚真想用的话，再把这些金属在银行换成人民币。　　这样至少在形式上捐给佛祖的钱可以流通了
　　佛祖不用钱，用钱的是僧人。
　　@88MM炮 1楼
23:18:58　　如果不能流通，那为什么寺庙还要收集人民币？这完全是悖论啊！　　-----------------------------　　这叫委托代理人制度，就是佛祖委托和尚，然后你给一笔费用给和尚，和尚负责和佛祖沟通，如果佛祖不办事，你还可以开外挂给和尚，和尚替你向佛祖行贿，而且不会法办呗逮捕。
　　和尚也要吃饭
　　印度人忽悠中国那不是盖的！　　按：印度教认为，释迦摩尼佛是毗湿奴的化身，创立佛教来把坏人骗入地狱。佛教在信仰印度教的人眼里是地狱教。　　释迦以自创之佛教，打垮了所罗门教，他信佛吗，他不信佛，他信他自己，他只相信他自己，在他看来，他自己就是佛。总有蠢人说什么独夫民贼，蠢人们不知道，他们所供奉的的释迦佛正是独夫之首，众贼之王。不附合社会发展的伪文化，最终的归宿必然是死亡，在印度，印度教最终击溃佛教，释迦成了丧家之犬，可在以中国为中心的东方，佛教却一枝独秀兴盛一千多年而不衰落，这是家贼外鬼联合作祟的结果，你有没有注意到，无论是在中国和日本，还是在南韩和泰国，在那金光闪闪的活佛们的身后左右，总隐隐约约的出现儒和道的身影，总有儒和道这两个被佛教的活佛金钱权贵洗空大脑的家奴牛鬼蛇神权威与灭佛人生死相搏，总有那被金钱奴化且戴有所谓道德项圈的读书人去镇压自强上进要求合理的人们。　　佛教能在中国长盛不衰，因为它在一翻潜心经营之后已然成功附体于我中国文化中国精神，成功附体于中国的封建皇帝，中国的封建皇帝需要这尊神，需要这尊神用独有的麻醉手段把所有人麻醉成唯命是从的奴隶，需要量这尊神的空空天命因果轮回来装裱自己，需要这尊神的那一张法力无边无所不能无所不有救苦救难的救世主之金皮，来糊裱自己成一个能对所人予取予夺至尊无上的道和法的代表，这是中国本土有民主蕴含的儒和道所不能给予的。　　老奴老朽不是谦虚之词，它入木三分的形象的刻画出儒和道的真实境地，丧失自强不息不能超越孔子老子的儒道日朽月腐，而入土中原的佛教却能在新的土壤中自强不息，用麻醉打劫失落的儒道精英，把麻醉之理越做越大最终成一淹没中国的佛经翰海，佛教，这印度的奴隶文化，成了主宰中国一切的‘中国精神’，小小日本队能在短时间内马踏中国，这是因为旧中国没有人民，有的只是麻木不仁的唯强者是从的奴仆奴隶，佛教以空空善言，以空空天命夺了中国人的自强不息之天害了中国人的厚德载物之母，害中国成一奴隶之邦，害中国人成没有灵魂精神的奴仆奴隶，佛教，以空空伪善行祸害中国之大孽。　　信佛的人不是恶人，也不是什么善人，是十足的愚民和蠢人，是官僚权贵是学术权威们的奴隶，行贿的多信佛，赶潮流的人多崇拜。旧中国是一个半奴隶半封建中国，旧中国的西藏是十足的奴隶社会，这都是佛教的祸害啊，佛教的奴隶主义是中国最大之祸害 。旧中国多奴隶，旧中国的读书人多犬类[包括今天那些复古西化的蠢人]，这些人咆哮自强，为活佛权贵们服务，以新中国新文化为敌，他们脖子上所戴的理教的道德项圈，注定他们要做一条狗，为握有系在项圈上的绳子[权力]的活佛效犬马之劳，他们咆哮毛主席，提倡佛教的奴隶主义，他们复古西化，是要我中国人放弃自强开拓创新，做美国人所谓知识产权的奴隶。佛教的奴隶主义不打倒，这些人只会做咆哮自强的哮天犬而不会做人，同时在这些犬类的‘威慑’影响下，多少人在不知不觉中丧失自强做了孝敬活佛的奴隶。　　理论是唯心的，实践是唯物的，唯心的理论必将归于唯物的实践以检验是否正确。佛教唯心理论在中国近两千年的唯物实践检验的结果是令人心痛的，近两千年中国人民的深重苦难足以证明，佛教是害人的。劳动才是快乐之本，佛教却以语言打劫为功德，变态啊。任何害人的邪恶的最终是逃不脱其灭亡之境地的，佛教也不例外。　　善人们拜佛，恶人们也拜佛，不知道你有没有注意到，大街上的地痞流氓的颈子上多挂有那么个玩艺，他们对做恶本没有什么信心，是佛爷的保佑[活佛官僚的保护]让混蛋们信心倍增让混蛋们力量百增，让混蛋们有持无恐。咱老百姓在那些吃夜草吃人肉喝人血的善人的带动下，出血汗出义工，怀着几分得好报的虔诚，怀着几分下辈子做人上人不做牛和马的向往盖一座庙立一泥胎，希望那玩艺能助咱出苦海。泥胎是死的，和尚是活的，和尚们才是庙里说话算话的主，和尚要吃饭需要大施主，恶人做恶心不得安需要花钱买心安，佛教让懒惰的和尚和作恶的恶人各得所好，恶人们有钱给和尚们吃饭享受，和尚们有嘴为恶人们说话超渡，于是和尚成了仙人，恶人成了善人，他们翻手为云覆手为雨，联合坑害广大的劳动人民群众。　　有男人有女人才是一个家庭，有创造有奉献才是真正的文化，佛教没有创造，更谈不上有奉献，它所谓的爱恰恰是吃人的一种表现形式。自强不息和厚德载物是人类文化的共性，佛教泯灭自强创造，是扼杀中国科学事业的黑手，佛教没有厚德奉献，是中国人贪利忘义的榜样。　　烧香的是行贿者，受香的是受贿者，烧香的手中有钱，受香的手中有法，烧香受香是行贿受贿的演练是权钱交易的演练，佛教，世界上最大的行贿受贿集团。受香的活佛官僚能言出是法，烧香的奸商烧钱通融求个方便之门，烧以烟酒，研究研究再说，烧以金钱美女，给你个财源滚滚。佛爷金口，句句是法，皇帝金口言出令行，官字两张口，咋说咋有理。官即佛，佛即官，大官大佛，小官小佛，官是世界上最大的贼，佛是世界上最大的贼。多么浅显的道理，中国人就是揣着明白当糊涂，因为中国人多有做官之心，中国人多有做贼之意。中国人在精神上拜佛，在生活中拜官拜权，所以我说，佛教不灭，那些活佛官僚权威牛鬼蛇神将永远的骑在中国人民的头上。佛教不灭，人人平等的新文化不立，佛教不灭，人民公仆为人民服务的新理念不立。毛主席说：不破不立。
　　我不知道这有什么可说的，就算兑换成贵金属难道佛祖还能用神通把这些东西弄到灵山去？更何况以佛祖的神通难道还需要世间的财物？寺院修缮需要钱，和尚吃喝也需要钱啊，毕竟和尚们还是凡人，他们可没佛祖的神通啊。　　我看LZ纯粹是吃饱了撑的
　　香火钱，拿来作为寺庙维护费的。要不然寺庙维护谁出的钱？
　　也对哦，下次去改烧纸吧，PS记得穿防弹衣带钢盔哦。　　
　　那叫香火钱!!!!!不懂不要乱说,你是不是又想黑佛教啊
　　别操心，和尚们能拿着在人间流通就行了。　　
　　既然秃驴们说，佛祖牛B的很。　　那为么佛不养尔们。　　而让凡人给你们钱呢？
　　被佛祖的弟子享用了
　　@88MM炮
23:42:52　　刚刚搜索下，看了，没明白什么意思　　-----------------------------　　@烟酒狼
23:45:07　　那个典故就是说：不管你捐多少，做多少，在佛祖眼中都是一样的。　　因为佛家讲究的是众生平等。　　-----------------------------　　@88MM炮 17楼
23:51:46　　但我觉得如果真的敬佛、信佛、应该捐金、银或者铜，至少在观念里，这些贵金属可以在天国流通　　-----------------------------　　佛通万物，为什么还要货币？　　1942里面那个中国的传教士问美国传教士：　　“主知道吗”　　“主都知道的。”　　“那为什么？”（还让这么多饿死）　　“你不能怀疑主”　　大概是这个意思吧。　　其实很多东西是悖论的，譬如因果，又说菩萨可以保佑你，既然可以保佑，就不会有因，更不会有果了。　　信佛，不是送钱，心地从善，众生都是佛。
　　@中华猎鹰 12楼
23:47:44　　人民币是阴间和阳间都流通的，可以买通人，也可以买通鬼　　-----------------------------　　佛祖可不住在阴间，更不是鬼，你这个回答驴唇不对马嘴
　　其实寺庙是外汇管理局的下属机构。
　　@mfs65424 36楼
02:05:18　　也不是每个寺庙都像少林寺那样以盈利为目的的。　　我今年去了一个小地方的寺庙，香就放在香案上，想点自己取，至于香火钱，没人勉强，想给就放功德箱里。至于钱干什么去了，我上图。　　-----------------------------　　其实佛是不度人，菩萨才去度人，因为菩萨还没成佛。　　另外听过一个说法，去上香的时候要自己给钱的，有些人没空天天烧香，就买一大捆放在寺庙里，你以为不花钱的，但是是帮别人烧的。在家的时候给爷爷奶奶去上坟，帮我姑去买香烛纸钱这些，我姑给我钱，我说我这有，我姑也跟我说，这个钱一定要给的，不然就是我欠你的，下辈子要还。至于给多少，我觉得1块钱和100块没什么区别，在于个诚意。
　　@ChenYiDe
23:37:04　　建寺庙，印佛经，布施给穷人。僧人那个不是发工资，每个月发两三百的叫做衣单费，看个病买点药，僧衣旧了破了换一件，还有内衣裤啊必要的生活用品什么的。　　佛祖曾经吩咐在家佛教徒要对出家人四事供养，这四事是：衣服、饮食、　　-----------------------------　　@ze86 30楼
01:07:29　　我觉得吧，信佛但不要信教。没有别的意思，我还是很尊重他人信仰的，尤其是佛教徒。　　但是，佛学作为哲学，人生观绝对可以说博大精深。而宗教，就完全是另外一个概念了，所有的宗教都夹杂着教主崇拜，扩大信众的糟粕之物。当然没有这些东西，宗教也不可能传播起来。　　所以，经常能看到佛学思想和佛经，佛教僧侣的言行是矛盾甚至是相反的。佛　　是超脱是放下，可教徒大多却参不透，是不是可笑？　　-----------------------------　　+1　　宗教起源应该都是一种关于世界观和人生观的哲学，结果在向世人的推广过程中加入了很多吸引世人的糟粕。很可惜，那些不懂这么做的大多凋零了，而最成功的三大宗教，可想而知其中包含的糟粕也是最多的。流传到现代，世人往往只记得那些糟粕，却忘了宗教的本义了。
　　@代用号
10:54:41　　捐得款主要几个去处：　　1、和尚日常生活消费掉了；　　2、修寺院印佛经宣传佛法了；　　3、用于慈善活动，个别寺院还收养孤儿。。。。　　-----------------------------　　@88MM炮 63楼
11:13:53　　现在的和尚都是国编制，国家发工资　　另外，去寺庙捐款都是说捐给佛祖了，没说捐给和尚啊　　我觉得应该这么作：　　寺庙门口设立一银行营业点，烧香的人先将人民币兑换成金、银或者铜，然后捐给佛祖；如果和尚真想用的话，再把这些金属在银行换成人民币。　　这样至少在形式上捐给佛祖的钱可以流通了　　-----------------------------　　哈哈哈哈！楼主真可爱呀，楼主说“现在的和尚都是国编制，国家发工资”，也许有一天能够吧，我真是替佛教徒谢谢你啊！　　你要捐给佛祖，可是佛祖在哪儿呢？大殿上那个叫佛像，不是佛祖本人，释迦牟尼佛两千多年前就涅槃了。佛祖没成佛之前是位太子，有的是钱，而他恰恰是放弃了所有家财和妻子儿女跑去出家，然后才成佛的！你以为佛祖会稀罕你的钱吗？请思考。
　　@hhty007
23:20:20　　给和尚用的，和尚是供奉佛祖的，总不能让和尚饿着肚子礼佛啊，所以爱和尚就是爱佛祖！　　-----------------------------　　@88MM炮
23:21:45　　现在和尚都是有编制的啊，既然有工资，为什么还要捐钱呢？　　-----------------------------　　@烟酒狼
23:31:42　　古代的和尚也是有编制的，虽然没工资，但是大一些的寺院都有自己的田产，可以收租子的。　　去寺院参观，捐点香火钱对所谓的佛祖表表心意也没什么，风俗嘛。只要当心别被一些职业和尚坑了就好。　　关于捐香火钱到底有没有用，可以参考一下“达摩不识”的典故，一千五百年前的梁武帝就已经关心过这个问题了。　　-----------------------------　　@88MM炮 10楼
23:42:52　　刚刚搜索下，看了，没明白什么意思　　-----------------------------　　意思就是，为了积累功德而布施而行善，不是真功德。
　　@代用号 61楼
10:54:41　　捐得款主要几个去处：　　1、和尚日常生活消费掉了；　　2、修寺院印佛经宣传佛法了；　　3、用于慈善活动，个别寺院还收养孤儿。。。。　　-----------------------------　　拉倒吧，有一种寺庙是私人给和尚盖得，和尚除了基本衣食住行，其余全让开发商拿走了。　　还有一种寺庙，就是少林寺那种，钱都变成释永信的座驾了
　　按中国的套路，印度的寺庙是不是很赚钱？我问问。
　　佛祖不能用，大湿们可以用啊
　　@代用号
10:54:41　　捐得款主要几个去处：　　1、和尚日常生活消费掉了；　　2、修寺院印佛经宣传佛法了；　　3、用于慈善活动，个别寺院还收养孤儿。。。。　　-----------------------------　　@88MM炮
11:13:53　　现在的和尚都是国编制，国家发工资　　另外，去寺庙捐款都是说捐给佛祖了，没说捐给和尚啊　　我觉得应该这么作：　　寺庙门口设立一银行营业点，烧香的人先将人民币兑换成金、银或者铜，然后捐给佛祖；如果和尚真想用的话，再把这些金属在银行换成人民币。　　这样至少在形式上捐给佛祖的钱可以流通了　　-----------------------------　　@ChenYiDe 80楼
14:25:24　　哈哈哈哈！楼主真可爱呀，楼主说“现在的和尚都是国编制，国家发工资”，也许有一天能够吧，我真是替佛教徒谢谢你啊！　　你要捐给佛祖，可是佛祖在哪儿呢？大殿上那个叫佛像，不是佛祖本人，释迦牟尼佛两千多年前就涅槃了。佛祖没成佛之前是位太子，有的是钱，而他恰恰是放弃了所有家财和妻子儿女跑去出家，然后才成佛的！你以为佛祖会稀罕你的钱吗？请思考。　　-----------------------------　　这个你不知道？现在的和尚不仅有编制，还有行政级别呢！
　　@代用号
10:54:41　　捐得款主要几个去处：　　1、和尚日常生活消费掉了；　　2、修寺院印佛经宣传佛法了；　　3、用于慈善活动，个别寺院还收养孤儿。。。。　　-----------------------------　　@唐山王大福 82楼
14:39:31　　拉倒吧，有一种寺庙是私人给和尚盖得，和尚除了基本衣食住行，其余全让开发商拿走了。　　还有一种寺庙，就是少林寺那种，钱都变成释永信的座驾了　　-----------------------------　　我们这边就有很多尼姑庙，收养了不少孤儿　　其实也不能叫孤儿，是被丢弃的女婴，庙里收养了
　　佛祖在西天，捐美元吧。
　　@代用号
10:54:41　　捐得款主要几个去处：　　1、和尚日常生活消费掉了；　　2、修寺院印佛经宣传佛法了；　　3、用于慈善活动，个别寺院还收养孤儿。。。。　　-----------------------------　　@88MM炮
11:13:53　　现在的和尚都是国编制，国家发工资　　另外，去寺庙捐款都是说捐给佛祖了，没说捐给和尚啊　　我觉得应该这么作：　　寺庙门口设立一银行营业点，烧香的人先将人民币兑换成金、银或者铜，然后捐给佛祖；如果和尚真想用的话，再把这些金属在银行换成人民币。　　这样至少在形式上捐给佛祖的钱可以流通了　　-----------------------------　　@ChenYiDe
14:25:24　　哈哈哈哈！楼主真可爱呀，楼主说“现在的和尚都是国编制，国家发工资”，也许有一天能够吧，我真是替佛教徒谢谢你啊！　　你要捐给佛祖，可是佛祖在哪儿呢？大殿上那个叫佛像，不是佛祖本人，释迦牟尼佛两千多年前就涅槃了。佛祖没成佛之前是位太子，有的是钱，而他恰恰是放弃了所有家财和妻子儿女跑去出家，然后才成佛的！你以为佛祖会稀罕你的钱吗？请思考。　　-----------------------------　　@88MM炮 86楼
16:29:48　　这个你不知道？现在的和尚不仅有编制，还有行政级别呢！　　-----------------------------　　既然你懂的比我这个佛教徒还多，那你说，一个普通和尚算什么级别？是科长还是处长还是局长？主持是什么级别？监院是什么级别？客堂是什么级别？各享受国家哪种津贴？每月多少工资？最重要的，是哪个国家部门负责把工资发给和尚？
　　如果你能有本事盖一个寺庙，那可是财源滚滚来啊，除了日常的开销，给打工的假和尚发工资，剩下的都是你的，不过盖一个寺庙的批文很难搞的，现在管的严，不像以前了
　　不管寺院收到多少香火钱，那都是佛教徒自愿供养的，从没有任何僧人强制收取，寺院收入再多也跟普通人没关系，对吧？　　如果是处心积虑要呼吁大家别给佛教捐款，那也没这个必要，因为不是佛教徒本来就很少到寺院去，会掏钱帮助佛教事业的就更少，而佛教徒本身就有供养三宝的义务，又怎么会听你胡言乱语：）
　　回复第1楼，@88MM炮　　如果不能流通，那为什么寺庙还要收集人民币？这完全是悖论啊！　　--------------------------　　呵呵，会有人代替佛祖享用的　　
　　哪都一样，教堂收的钞票，神父帮着花，寺庙收的钞票，和尚帮着用。
　　回复第6楼，@ChenYiDe　　建寺庙，印佛经，布施给穷人。僧人那个不是发工资，每个月发两三百的叫做衣单费，看个病买点药，僧衣旧了破了换一件，还有内衣裤啊必要的生活用品什么的。 　　佛祖曾经吩咐在家佛教徒要对出家人四事供养，这四事是：衣服、饮食、医药、卧具。我作为一名佛教徒从没供养过这些东西，只是象征性地包个红包，让师父自己去买，我违背了佛的嘱咐，我对此深深忏悔。因为僧人的主要任务是修行，不是做这些事。 　　楼主有疑问可以问我，但是不要诽谤，网上很多传闻是专门给佛教抹黑的，别相信。　　--------------------------　　诽谤？不过也确实有些和尚很有钱　　
　　回复第33楼，@逗狗玩玩图个乐　　供养喇嘛教的活佛之类的确实是傻瓜，钱多了烧得慌，当奴隶一样养一批光打嘴炮的废物。一般的寺庙烧个香自愿给点香火钱还是挺好的，起码也是旅游区，看了个风景给点钱也正常。　　--------------------------　　现在这样的傻瓜还是不少，所谓的藏地的上师坐着飞机来内地，那些信众花钱做法事车接车送，甚至去酒店大吃大喝，却一个个无怨无悔，貌似虔诚。循环往复，走了一个，接下一个，真搞不懂这是为什么？　　
　　是不是在大家心目中，出家人就应该破破烂烂才算是出家人？和尚有钱那是他的事啊。你倒是给一个理由，说说和尚为什么不能有钱，而你就可以有：）
　　回复第69楼，@自扫门前血　　香火钱，拿来作为寺庙维护费的。要不然寺庙维护谁出的钱？　　--------------------------　　寺庙的维护国家会管的　　
　　施主给寺庙,寺庙再施舍给穷人 。如果连和尚都让人信不过,说明社会道德堕落已烂到根儿了　　
　　@牛皮联合通讯社
19:12:48　　施主给寺庙,寺庙再施舍给穷人 。如果连和尚都让人信不过,说明社会道德堕落已烂到根儿了　　　　-----------------------　　寺院是宗教场所，不是慈善机构，你这是驴唇不对马嘴：）
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