[转帖]为什么要信基督教?一个基督徒的回答...
核心提示：也是因为以前接受唯物主义教育吧，一直认为宗教很虚伪，至于佛祖，上帝之流，更是不相信了。上了大学以后，了解的东西多了，对很多事情都产生了疑问，上次无意和两个信基督的学长聊了几句，感觉基督教的一些概念还...
问题：我以前一直是彻底的无神论者，也是因为以前接受唯物主义教育吧，一直认为宗教很虚伪，至于佛祖，上帝之流，更是不相信了。上了大学以后，了解的东西多了，对很多事情都产生了疑问，上次无意和两个信基督的学长聊了几句，感觉基督教的一些概念还是蛮吸引我的。那两位学长也想和我进一步地交流，而我最近情绪很低沉，也想找一个精神寄托。可我有点犹豫，因为我感觉人如果读了圣经之后就相信了上帝的存在，总是有点玄乎，毕竟我受了18年无神论教育，还是很难接受的，我也不知道该不该和他们继续交流一些问题。我想问问各位，也许也有人碰到了和我一样的状况，你们是怎么接受上帝的呢？信仰基督有好处吗？可以让我对生活充满动力吗？难道就没有人愿意看完我的问题再回答吗？我的意思是我以这样一种心态学习或皈依，是否意味着我是不虔诚的呢？而不虔诚，所谓的精神寄托就不存在了？那么我该怎么办呢？是去还是不去？我现在怀疑的是我能否接受它？希望大家读完我的话再作答，给出切实的建议和理由，不胜感激！
最佳答案：我非常欣赏你这一点：没有把信仰当成ABC选择题，以为任选一个都差不多，而是求真求实。是的，信必须伴有实，英文中的“信”本身就是有真实现实的含义，绝非信有信无的唯心迷信。另一方面，对真实，不管自己认知如何都要信，不是能不能接受的问题，看不见空气，能拒绝风的吹拂吗？这是人起码的理性，对此，我认为用福尔摩斯经常对毕生说的一段来解释最为生动，毕生赞叹福尔摩斯的判断，好象他一眼料定，实际他己做了缜密的推理。他总是对毕生说：“那没有什么稀奇。”他这样说：“在所有可能性中，排除了其它，剩下的就是再不可思议，也是真相。”这就是人宝贵的理性思维能力，更重要的，还要服膺真理的理性精神。而中国人由儒家道家所铸的非理性思维是：如果不可思议，如果超出我的想象、见识、感官，甚至如果我不想接受，那么，再真，我也不信。这不就是文明与愚昧，进步与落后，发展与停滞的分水岭吗？
我非常同意你，要信，就要信的明明白白，真真切切，经得起时间和事实的考验。所以我认为，对中国人来说，对基督教的信仰，是要从认识和相信神的创造这一真理开始，而不是从主耶稣的救赎开始。要讨论神，应先明确神的概念，以免无谓的争执，因为在中国，“神”的称谓是不庄严的，泛滥的。中国人头脑中有无数的名目繁多的人造偶像被当作神——他们或是被后人神化的人，如孔子关公老子释佛等等。或是人根据自己的贪欲和愿望编造出来的，如门神、灶神、城隍、土地爷、财神、菩萨、送子观音等等。从这些名目就能看出，神被中国人世俗化、功利化了，非常不严肃，完全歪曲了神，如果你以为基督教的神也是这一类，那你当然有理由怀疑了。所以想质疑神创造论的人，先应驱除头脑中这些歪曲的虚拟的所谓神的印象。这些从来不是神，它们没创造过任何东西，它们从未自称过神也没有在任何一本书中说过自己做了创造宇宙和生命这回事，是后人自选拿来供奉的，当然也不是神。
信仰上帝的人，所信的是独一真神，有非常明确的概念和说法：是宇宙和生命的创造者和主宰者。所以你的思考应从这里开始，这个世界有没有造物主？这个宇宙和生命是必有来源究竟的，必不是偶然碰撞或爆炸，也不是虚幻的因缘，而是出于有智慧有目的的创造！想想生活中的小事：煮个鸡蛋这么简单的事还得有三分钟火候，没人看着或没个设置结果肯定是不能吃。逛个街也要有个路线；两个人不约好了，也是很难碰面的；没个次序，连衣服都会穿不上……一句话，没有一件事情，可以没有能力加智慧而成就，那这么奇特生命，这么奥妙的宇宙，岂能没有个创造者和维护者呢？人类的科学实践本身就证明这一点：既然科学是分门别科地研究和解释世界宇宙的，那么本来就存在着规律的研究活动能否说明：这个世界是有规律的呢？而几千年的人类生活经验和科学家实践，其结果都证明了这个世界就是有规律的。朝不保夕的状态和随时可能的变数之下人类没有进行科学研究的必要和可能，世界并没有因此而改变什么。马路上一刻没红绿灯就乱套了，这样千载不变的斗转星移，这样永不止息的昼夜寒暑，稼穑不变的更替，竟然可能没有一位管理者吗？不信神的人对这一切竟可以无动于衷吗？人们相信一个城市建设得好必须要有一个好的市长班子，相信好的校长才能办出一个校风良好的学校，更相信只有好的老师才能带出好的班级，甚至一个秩序井然的书桌都让人毫不置疑它有一个勤快的主人。这个完美奇妙的世界（科学不就是一再证明和发现这种完美和奇妙吗？只要多一些自然科学知识，在此就不会有异议）岂能是所谓自然天然的吗？其实上帝的存在也是可以用事实和推理加以论证的！这是以为信仰是唯心和主观体验的人所没想到的，对上帝的信仰是客观的，这样的资料很多，只不过佛教的虚无和无神论哲学的铁幕把中国人屏蔽在真相之外太久了。所以你以为你打开《圣经》就会看到谬误以至于冲击了你对基督教的好感。你尽可以把心放到肚子里，我可以先告诉你，不信神的人只是不信而已，要驳倒《圣经》他们可从来没有做到过，各门科学的发端和发展都在基督教国家，那样的国家，科学家如云，还轮不到你操心这个。这些不能让你深思吗？
那么神到底做了什么？神要人类怎么样呢？应该让人知道吧。是的，一切明明白白地写在《圣经》里——神创造并精心安排：神铺陈了苍天，所有星体有着恰当的重量、速度和距离，所以转动不停又对称和谐，才致昼夜寒暑恰当更替，神安排了山陆河海的恰当比例，让人和动植物各有所栖，让风和水恰恰够循环；神为风定轻重（而人何时才知道空气的存在以及气压？）神用手心量诸水（现在人知道了地球水资源是循环的，且总量是恒定的，这还能有其它解释吗！）神造电随风雨而闪（现在人离不开手机，可谁见过空中的电？）…..为什么《圣经》从一开始就是对的，因为神说自己的作为，怎么成就就怎么说，当然不会错！而这一切设计安排——恰当的日地距离，月地距离以及相当恰当的大气环境、水资源和温度（这些可以从这方面的科普资料了解详细，这里就不多谈了）接下来神先后创造了各种生命（“各从其类”而不是进化）准备好要人类所需要的一切之后，最后创造了人。神的创造是有智慧有次序有目的的工作！神造人——照着神自己的样式（灵魂的品德）——目的很明确：即管理其它生命，荣耀神，彰显神的美善。神给人定了明确的律法指导和端正人的行为，涵盖了人类生活的所有层面，又有主耶稣降世，告诉人生命的价值、人性的本质以及人得救的道路。这一切是如此真实自然合乎逻辑，所以《圣经》说，人看不到神，但借着受造之物，神是明明可知的，不容推诿！打开《圣经》请看，仅“创世纪”几页中，说到宇宙万物，说到人的由来归宿和生活方式，是那样概括又那样具体，又千载不变（你没细看过，在这里就不展开说了）你只要跟我们日常生活对照一下就知道了，那都是那时人类的知识和想象力根本不能达到的领域，摩西当时是怎么能写成和想象力根本不能达到的领域呢？仅举一例，神用土造人，初听是那么不可思议，这么光鲜的生命，是土所造，是人能想象出来吗？不信神的人想象了几千年，不还是糊涂吗？可是以现在的知识，质疑这一说法实在无知，以现在人类的知识，己经知道了人的骨肉血本身或分解之后，无一不是土里的成份！什么微量元素是人体的必需营养，那不都是土吗？人是尘土，是多么精准，佛教从没明白过，所以说一切因缘所生，跟没说一样。《古兰经》说神用血块造人，可血本身是生命体所特有的，没有生命之前，哪来的血？很明显是人脑想象出来的。只有《圣经》，人不明真相时得到神的指示，这些足以证明《圣经》是神的话，是神的启示。所以我们要信的原因首先是因为真实，是因为对真相真理的渴望和认识真理的幸福。我们在学生学习阶段都会有这样的经历吧，一想清楚了一个疑难，用对了定理，一下子就豁然开朗，很多题目随之而解，心里的喜悦无法言传，而现在我们说到的，不是一个一般的真实，认识神就是打开了认识世界的窗口。不信神的民族以为“人定胜天”，佛教号称“唯我独尊”，结果发展的状况是怎么样呢？科学落后，人权低下的正是这些国家！《圣经》中的真理，就是给了人类一个正确的参照。欧洲近代的科学发展和艺术的繁荣（我们所学过的所谓复兴时期）以及民主的进程正是与中世纪后《圣经》的得以公开并行的。（说到这里补充一句，反对基督教的人总以中世纪为例，说明基督教迫害云云，这是对历史的极端无知。中世纪天主教廷的罪恶是人类极权政治本身的罪恶，只是假以什么名义罢了。这与中国的皇权专制、现代的法西斯是一样的。人类的政治权力一旦绝对化，就必然走向腐败，当时天主教廷的做法实是违背了《圣经》和耶稣的教导。明显的证据是，《圣经》从来没有说过地球是宇宙的中心，是天主教廷引进了“地心说”这一世俗学说；《圣经》中明明说人是因信称义，凭自己的信心可以直接与神交通而不是教廷所主张的必须经神职人员；都知道神的“十诫”之一是不崇拜任何偶像，可教廷却搞圣母圣子像崇拜；最有力的证据是：《圣经》被封锁了一千年。如果《圣经》的说法与教廷利益一致，他们宣扬还来不及呢！而当时，民间拥有《圣经》是死罪。《圣经》中真理的公开传播，解放了人的心灵，使人认识到了神所赋予的自由和创造力从而发挥出了这种创造力，才可能有科学和艺术的繁荣。伽利略说：“…只有相信《圣经》是终极真理的人，才有勇气挑战任何伟大的学说….”只有依靠《圣经》中神的话，我们的社会才会进步。科学才可能前进，而不信的民族，总是屈从于任何世俗权威，自由思想被钳制的民族，怎么可能会发达呢？！
接下来再说说主耶稣。耶稣降生和复活的真实性，仍然可以用平常的事实和推理证明。
信耶稣不是为了好处，只因为耶稣就是生命，他懂得我们，知道我们需要什么，如何自新，他是道路，所以要信。就好比孩子成才必须师长教导，暗夜行路必须有星灯一样，当然不要也能走，那不就是瞎摸乱撞吗？实际上，其它宗教信仰的国家和无神论的国家不都是科学艺术法治落后，不都是在专制和内战的噩梦中辗转不醒吗？主耶稣经常说天国，是因为他是神，他知道这个世界的始终，并且要告诉我们，而不是以此诱惑，不是象佛道讲的道成仙，因果报应。如果你觉得自己够聪明，不在乎天国，那么有那么多科学发达的国家的基督徒就那么傻吗？为了一把遥远的天国的钥匙而相信谎言？更何况，主耶稣并没有说我们跟着他就得什么眼前的好处，他反倒是说：你们因我的名，因跟从我，要受世人的忌恨。基督徒所受的三百年残酷逼迫验证了主耶稣的话，直到现在，基督徒的可贵的原则性，依然被说成是“不宽容”。这个世界，要没有基督徒毫不妥协的原则性，要不是基督徒能听从使徒保罗的话“你们不要效法这个世界，只要心意更新而有变化…..”讫今人类的文明程度会是什么样子？只要回顾两千年前或者看看现在那些拒绝基督教的国家和基督教没有影响的地区的状况就可知，在那些文化里，屈从强权，因循世俗传统，因不知真理而迷信而恐惧是共同的特征。那样的国家那样的社会怎能将人类文明向前推进？没有基督教的影响，中国的小女孩还在裹小脚，印度的寡妇还会殉葬，美洲印第安人还在杀人作祭，非洲人还在吃俘虏，欧洲（原希腊罗马）人仍视弃婴杀婴为正当，还在观看人与人，人与兽的血腥搏斗，就像我们现在看电影一样普通….这许多现在听起来令人发指的事情，在当时就是流行的风俗，并将一直保持下去，因为他们的文化中没有标准能照出这一切是丑恶的非人道的。做为中国人，我们应该最清楚，历史给了中国人足够长的发展时间，而这个民族从夏至清，在科技民主人权这些人类的文明标尺方面几乎没有迈进，不就是缺乏一种提升的指引力，一种好的参照和坚持真理的原则性吗？除了恶性循环，不知该去往何方。而打开国门的二十年，良性的变化和人性的体现，比两千年的所有发展还要多。
耶稣讲天国，根本上还是讲生命本身，讲生命的永恒，在我们这个不认神的国家的人，现在总挂在嘴上的不也是生命价值云云，而在两千年前，生命不被重视的年代，只有耶稣说：“我来，是要叫你们得生命，并且得的更加丰盛”你说，如果忽悠人信一个宗教，这话岂不太苍白无力了吗？一般的骗子都知道让人信要切中对方的眼前利益，要迎合对方的心理，而主耶稣却毫不媚俗毫不妥协不讨好地说：“人有罪，应该悔改”。不信主的人反感这句话，认为这是宗教对人的控制，可是只要稍微仔细想想：那不是千真万确的事实吗？
何谓“原罪”，就是与生俱来无法选择且人人如此，否则便是胡说。我们验证一下：与生俱来是什么意思？就是不用学就会，那你看贪婪、嫉妒、仇恨、诅咒、背叛，不忠、逆反等等人类一切的恶念，就是基督教所称的罪，不都是不用教不用学就会在一念之间产生的吗？除此之外，哪一点美善哪一种技能不都得通过学习培养才能拥有吗？胺肮不用学，洁净却需要修养和自制；背叛不用学，忠诚却需要坚强的意志；嫉妒不用学，欣赏却需要宽广的胸怀。这些不是无论东方西方，男人女人，大人小孩，人人如此的吗？唯信此，才能自觉抵制，才能提升自己，这不是人自新之路吗？自我感觉良好的人怎么可能改进自己？人本身提升了，他们才能建立更好的社会，民主社会只能出于心怀平等的人们吧？耶稣降生之前的人类社会，无一不是严酷的等级社会，如当时的古希腊罗马，当时的中国和其它地区，在这些地方，弱势人群和妇女、儿童、贫者、病者毫无生存空间，毫无生命尊严，命如蝼蚁，圣经中的话语，耶稣的救助给了他们多大的慰藉和活下去的勇气啊！你在新约中看到的对耶稣言行的记述，以为平常，你可知道在当时，那绝对都是违习俗和律法的，是普通人想不出也不敢做的事。人群当中，从来都要分个高低贵贱，两个人也要分主次，三个人就有人想称王。主耶稣却能一视同仁，那不就是在天上神的眼光吗？
耶稣并没有创立基督教，“基督教”是后人所称，耶稣本为就不是为了创立什么教来的。他来的使命在《圣经》中和耶稣本人的言行中明确表明，耶稣跟政治毫无关系。耶稣不是要人间的威权，他的门徒不也仅仅十二个人吗？他来了，是要改变人的心思，让人类认清自己，让人类知道生命的价值，懂得爱和饶恕，是要我们知道生命和真理。他是所有人的道路和真理、生命，不是某一教和某些教的领袖。他关注的是每一个人，而不是一个集团，一个群体，一个政党一个国家，这是一个空前绝后的价值观。耶稣是个人的救主，生命只有在耶稣这里才实现了真正的平等。中国在文革时还说：个人的事情再大也是小事，组织的事情再小也是大事，多少人被糊里糊涂地牺牲掉。文革后的反思中有人痛心疾首地问过：我们老百姓可不可以不崇高！
主耶稣在世短短三十年，传道仅三年，如果他是为了建立个人的王国，他为什么不在世上呆久一些，凭他的神力再人多势众些呢？现在的人为了推销一部劣质电影还大造其势啊、、不必！耶稣和他的十二门徒和殉道者的鲜血以及后来的基督徒好比种子一样，亩产多少斤而种子只有几斤呢！种子只要一粒而一个麦穗有多少粒？这就是神的能量，这就是真实的生命力！耶稣的教诲两千年来塑造人类的文明，你可知婚姻的尊严、妇女的地位、生命的神圣、公共保健和教育、给劳动以工价、劳动的尊严、自由与公义……这一切你现在耳熟能详的东西，不是在弱肉强食的、分尊卑贵贱的人类社会中一开始就有的，人类社会的一切好的东西都不是凭空而来的，不是自然而然时候到了就能改变的！这一切都依赖于耶稣的降生，这一切，都是基督教的价值观。《圣经》中字字句句可见，现代人顶礼膜拜的科学，也是基于神的创造这一前提。以佛教道教的认识水平，连眼见手摸的事物的究竟都视若无睹，何况其它！相信轮回、投胎转生的何时能搞清楚生命的来源和教育的必要。相信一切因缘所生，这虚无漂渺的话，科学根本就永远不会开端，人不会有进取心，讲因果报应的，会建立法治去维护公平和惩治邪恶吗？这一切的好处——平等、自由、人权、法治、公正、尊严、慈善、医疗保健…..还不够多吗？这些好处，这些生命（和灵魂）的本质所需，还不足以让我们跟从主耶稣吗？
就算抛开真假的原则问题来比较宗教，基督教从来关注的都是弱者的利益，只有在神的眼里，每个人才都是宝贵的。（以耶稣为榜样，你看耶稣结交的都是什么人，你看他的门徒是多么普通的人，而僧道，作为不做工的寄食者和乞食者却总是乐于结交达官显贵）老百姓根本没有抵制和拒绝的理由，尤其是对大多数普通人。
你被基督教的价值观所吸引和感动，是非常自然的事，“爱是恒久，忍耐又有恩慈，爱是….”（请看爱的颂歌）多少人因为这一句的温暖和感动而皈依，每一次我读到这一段，再想到主耶稣那完善的道德，都感动不己。事实上，对不同宗教有选择的，欢迎或是抑制的是当权者，是各个时代的政府，基督教的价值观：“平等、自由；穷人、富人都同样有一个主在天上”的话语对当权者特权者来说实在是太刺眼了！一般民众懂得了这个，找到了靠山，那带了得！
请想一想，为什么专制政府从来都不明着反对佛道教，政策上也很宽松，而对基督教从来都是防之如洪？为什么民主科技人权法治都是发端于或发展于基督教国家？因为只有明白人类才能指引人类，我们找向导不是找走过那路的人吗？我们盖房子不得找设计师吗？那人类该如何前进、如何生活，怎能不问那位生命设计师呢？只有首先了解世界和生命的真相，人的认识才能发展，行动才有目标，而佛道导致的人的愚昧，逃避，软弱和无原则，是专制者非常需要的，简直就是可遇不可求的不费吹灰之力、一刀一枪的现成的瓦解人的理性和勇气的工具！
其实在对宗教都没有了解之前，在众说纷纭难以定论之际，做这样的比较，这样的思考，是一个让我们清醒的好办法。不是常说，不识其人观其友吗？那么1、科技发达人权高的国家的人为什么接受基督教？2、敌人反对的，我们是否可以考虚？也许对我们有利——专制政权是与民争利的政权，这样的政权反对的东西，是否对我们来说就是好东西呢？这样的问题这样的思考不是很难吧？我们完全可以凭着神赋予的智慧自己把问题想清楚。
从你开始认识神，从你打开《圣经》，就是理性的开始。“敬畏耶和华，是智慧的开端”所以你尽管问为什么，尽管去质疑。基督教是理性的信仰，不怕问为什么，恰恰是不问究竟的人在反对基督教。而寻找的人却往往寻到了神，“寻就寻见，叩门就开门”。我们的为什么不是太多，而是太少！任何人如果他不相信有真理的存在，他就根本没有问为什么的必要。而不问为什么，人的思想怎么能提高，科学怎么能发端呢？不信神的民族的落后，不就是明证吗？从小，中国孩子的“为什么”就被打击消灭，就被遮蔽在真相之外，想起来是多么痛心！当信神的国度的孩子们，从一开始读着“起初，神创造天地…..”真理的画面在他们眼前打开，他们用神赋予的自由，智慧和创造力去生活，去不断地认识世界，每天的日升和日落，每季的青草和花朵，年复一年的寒暑更替，每一滴露珠，每一阵风雨，每一个生命，都和人类息息相关，都有意义，都很新鲜，都值得珍惜，而我们用一生黄金般的时间，“学”着那么多“刚学会了，又不对的垃圾，直到如今才明白一点，我们那宝贵的时光到哪里去追回呢？每念及此，真是痛心疾首啊！
“未经过思考的人生不值得过”，是啊，开始思考吧，我们此生怎么可以不知道真相而生存而死去呢？作为共同经历的你们，对于思考真相，我想提几个建议供你参考：1、谦虚下来，求神的指引，祈祷神启迪我们的智慧。2、学习一点逻辑学，掌握些最起码的思维方法，推理方法，论证方法。当我最初知道上帝的存在是可以论证的，着实吃了一惊，当我可以自己用事实和推理坚定自己的信仰时，我感到理性和满足、幸福。说到这里，我们要时时记住：真理是客观存在的，并不以人的认识能力为转移。推理和论证，是人感性认识之上的理性思维能力，是人所独具的认识世界的能力。但是人的认识因角度和能力而有限，不能因此否认终极真理的存在。就好比人坐在火车上，确实看到树和山在飞跑，不等于树和山真的在动，比如人类对地球的认识经历了多少个阶段，现在是个终极认识了，但地球是个球体，浮在空中，在轴上转动这一事实，从来如此，从未变过。“实践是检验真理的唯一标准”是多么大的谬误啊！真理本身就是标准，真理存在不依赖于任何检验，可不信神的民族，因为人认识的相对性、不稳定性、有限性，而否认绝对真理，从而缺乏理性精神，缺乏对真理的服膺，认为话怎么说都行，事怎么做都对，不求真善美，不讲原则性，才导致愚昧迷信和崇拜世俗权威甚至泥塑木雕的偶像。3、请去生活中找例子：真理不会相互抵触，神造万物，但却有着和谐统一的规律，真理总是朴实的。生活中有的是无数生动例子供你理解神的话语。你看我的文中全是生活中的普通事例。
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为什么信耶稣
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　　有人说：&基督教很霸道，叫人信耶稣，不信就要下地狱。&这话对一半错一半，对一半是因为它讲出了一个事实，就是若没有耶稣的拯救，人都要灭亡;错一半是因为它误会了&下地狱&的原因，人下地狱不是因为他不信耶稣，而是因为人自从有罪后就是注定要下地狱的罪人。
　　这道理很简单：罪必有罚，恶必有报!宇宙万有都是被造的，创造万有的上帝管理万有，管理万有的上帝审判万民，审判万民的上帝必定公义，公义的上帝不会见恶不管。人人都是罪人，罪就要报，报的结果是今生活在&准地狱&，来世下到真地狱。因此，人下地狱的原因不是因为他不信耶稣，而是因为他是个罪人，罪人死后的结局就是地狱。相反，人能够免下地狱恰是因为他信耶稣，信耶稣使人免下地狱。所以，基督教的信仰不是&霸道&，而是&王道&;基督教传的是救人免下地狱的&福音&，而不是把人送下地狱的&祸音&;基督教的福音使者们给人带来的是爱，而不是恨。这是你在听福音之前必要有的认识。
　　那么，人类为什么需要信耶稣呢?这个问题隐藏着三个小问题：第一，我为什么要信耶稣?第二，耶稣是谁?凭什么叫我信他?第三，我该怎么样信他?下面我就逐一作个简要介绍。
　　一、我为什么要信耶稣?
　　耶稣是谁?耶稣是创造天地的独一真神的儿子，是人类的救赎主。上帝怎么会有儿子?创造天地的上帝是圣父、圣子和圣灵&三位一体&的上帝。上帝只有一位，但他又有三个位格，是一而三的上帝，又一又三，这是极大的奥秘，人有限的理性不能尽知，却是基督教的真理。耶稣是上帝的儿子，他就是上帝，来到世上做人，特要藉着在十字架上的替罪之死来拯救世人。但他死后三天却复活了，以此表明他是生命的主，宣告他已经替人还清了罪债，解决了罪的问题，使一切相信他的不至灭亡，反得永远生命。耶稣是上帝为落在罪和苦中的人所定的唯一得救途径。
　　为什么人类要相信耶稣?因为：
　　1.人是他所造的。
　　人不是从猴子变来的，宇宙也不是自然生成的。天、地、海和其中万物之所以存在，是因为上帝创造了它们，这位创造主是万物存在之因。这位创造主就是三位一体的独一真神，自有永有的真上帝。人不是自有永有的，惟独创造万物的上帝才是自有永有的。万有都是出于他，都要靠他存在，最终都要归于他。上帝造万物的事实藉着他所造的人的良知和所存在的万物并不难明白，何况他为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年等。只不过由于罪的缘故，被造之人与他隔离，不但不认识他，反倒拜偶像，把一切不是上帝的当作上帝，以致将自己陷在痛苦和虚空之中。上帝在从前的世代任凭万国各行其道，如今却藉着他儿子的福音，呼唤世人离弃虚妄归向他。
　　2.人已落在罪中。
　　人是他造的，但人类却因着他们的始祖、第一个人亚当悖逆上帝的缘故，(因他不听上帝的话偷吃了分别善恶的果子，因上帝曾说你吃的日子必定死)陷在罪中不可自拔。人性是共通的，亚当是人类的代表，全人类都从他而来。亚当犯罪的结果导致罪侵蚀到人性中，从此，人性就带着罪性，这种罪性的本质就是悖逆和自私。我们在母腹中就带着罪，罪性随着年龄不断加添，先有罪念，再有罪言罪行。各人心中充满了诡诈、贪婪、情欲、怨恨等各样的污秽和败坏。人不是因犯罪才成为罪人，而是因为人是罪人，才会犯罪。罪在人的命里，罪命不解决，人就不能不犯罪，而犯罪是要受审判的，是有报应的。
　　3.人正活在痛苦中。
　　犯罪的直接报应之一就是罪中之苦。罪与苦相连，罪在哪里，愁苦就在那里。人生所以充满虚空和痛苦，是因为人有罪。痛苦跟有钱没钱、有权没权没有关系，却跟有罪没罪有直接的关系。真平安只与真公义相亲，罪在人心里，苦也就在人心里，所以罪人的平安和喜乐都不过是罪中之苦和罪中之乐，是短暂的，是虚妄的。平安和喜乐都是心灵的事，心灵平安，缺衣少食也平安;心灵痛苦，万贯家财一样跳楼;心灵自由，住监狱也自由;心灵捆绑，住皇宫都不安宁。罪在人心，心是生命的中心，生命若不改变，人就永无宁日。
　　4.人已被死亡拘禁。
　　圣经说，罪既长成，就生出死来。死亡是罪的直接结果。死亡不是人的灭没、不存在，恰恰相反，死亡是一种存在，只不过是一种痛苦的存在。地狱的可怕就在于它使人永远存在于极度的痛苦之中。死亡有三个过程：灵性的死亡、身体的死亡和地狱中永远的沉沦。因此，活在罪中的人是灵性已经死了，且正在走向永远的死亡。
　　5.人已被魔鬼奴役。
　　魔鬼是罪王国的国王，是一切罪的源头。人犯罪后就被魔鬼奴役了，犯罪的是属魔鬼的。魔鬼不是另一个神，宇宙间只有一位真上帝，在他以外的一切都是受造的。魔鬼是他所造的天使堕落沦为魔鬼，这就如同罪人不是上帝造的，是被造的人堕落沦为罪人一样。魔鬼的本质是邪恶的，它奴役人、捆绑人，带给人的只有残杀、毁坏、捆绑和痛苦。人在魔鬼的权势之下只有痛苦哀号的份。魔鬼掌管世人的手段有两种，一是直接的附体，二是间接利用各样的罪欲掌管人心。
　　6.人正落在上帝的审判之下。
　　罪招致上帝的审判，罪人总在虚妄地幻想罪不要被审判，但这是不可能的。审判全地的上帝岂不公义?有罪不被追讨合乎公义吗?上帝圣洁公义的本性注定了他要追讨一切的罪恶。圣经宣布：恶人必不得平安!因此，罪在哪里，上帝公义的忿怒就在那里，上帝的咒诅和刑罚也就在那里。人可以如吸鸦片般地以罪中偷安的方式，来欺哄自己说&有平安了&，却不能改变有生之年活在他忿怒之下、来世还要永远面对他完全的怒气的事实。上帝是公义而威严追讨一切罪恶的上帝，但他又是因爱人而造人的上帝，上帝造人不是为要把人送下地狱，而是要让人得享他的丰盛祝福。因此，在人类堕落以后，上帝立刻就展开救赎的行动。人类历史既是一部人类犯罪的堕落史，又是一部上帝在其中拯救人的救赎史。从你个人论，你的人生既是一个堕落犯罪、悖逆造你的上帝的人生，但又是一个上帝不断呼唤你悔改归向他的人生。
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