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基督徒如何过元宵节
今天是中国传统的一年一度的元宵佳节。元宵节的起源于中国民间信仰有关，基督徒可以过元宵节吗？如果过的话，基督徒怎么过元宵节更好？或者，又需要特别注意什么呢？若问：元宵节的起源好像与民间神祈信仰有关，基督徒应该如何面对，你要怎样回答呢？我们的回答是：元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或正月望，隋以后称元夕或元夜。元宵大约是从三世纪开始，慢慢形成的一种节庆，在南北朝发展成一固定的节日，但成为后世元宵主要节日的花灯和百戏要到隋炀帝才开其端，炀帝也是一个把元宵庆典官式化的皇帝。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。而在国外，元宵也以The Lantern Festival而为人所知。各式各样的灯固然是元宵的主要特色，但在这一节日的发展史中，灯到隋朝（581～619）才出现，算是晚出的节目内容之一，而要到唐以后灯才成为元宵的主要标帜。
关于元宵节的来历，民间传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说："在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了"。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火燄，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。　
上元节吃元宵可能始自宋代，不过当时称做"浮圆子"，到明朝才改称"元宵"，每家做汤圆、煮汤圆以象征团圆幸福。元宵节又称灯节，所以花灯是元宵节的中心活动。民间称花灯为"鼓子灯"，因为过去小朋友所提的灯型似鼓锣。此外，元宵也有猜灯谜活动，　
近年来的民俗将元宵节穿凿附会变相作为天官上帝的生辰，而增加牲醴祭拜的仪式。而花灯展览也多被佛寺庙宇宗教化，用以宣扬民间的迷信或传说（如目莲救母、十八层地狱、十殿阎罗等）。因此，基督徒过元宵节的时候，要特别留意避开迷信与异教的灯会场合。教会甚至可以转化元宵节的意义，无妨也可以举办猜圣经灯谜活动，教会儿童也可以提各式各样美丽的花灯过节，而各式各样的汤圆更是应景所不可少的美食。
身为基督徒，过年是喜乐而感恩的，只要能够去除迷信的成份，予以转化并设计，照样可以过个喜乐的节日。〔生活应用〕地上的花灯有烧尽的时候，但上帝在人心里的的灯火却永不熄灭。基督徒心中有一盏无可比拟的灯，比起世上一切的花灯都更显高贵、明亮，请问：您是否已拥有这盏心灯呢？〔今日祷告〕但愿上帝常点燃我心里面的灯，使我每天都象是元宵节般的喜乐。
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这周，十多亿国人即将迎来传统佳节春节，同时，全国各地各有数以万计的人从一线二线三线等城市回到自己的老家，与家人团聚。在这样的时刻，有家庭教会的牧师劝勉弟兄姐妹在春节回家时最重要的是把福音带回去。
基督徒春节回家过节遇到跪拜祖先、给祖先烧香、供祭品、跪拜、烧纸钱怎么办，古城西安董凡姐妹分享了她个人的心得。
在2012年春运期间，有这样一群基督徒依然在加紧自己的脚步，由于各种原因不能及时回家的基督徒奔走在服事中。
面对尚未信主的家人，如何把福音这份礼物送给他们呢？很多回家过年的基督徒都表示，比起说教，祷告是前提，爱的生活是关键。
春联起源的传统说法多有神话或迷信色彩，对于贴春联，基督徒之间也颇有争议。对基督徒来说，贴春联是迷信，还是民俗文化？拒绝还是善用呢？
2012新的一年又有很多人跨入了自己的本命年。一些不信主的人认为本命年应该穿红带红，基督徒应该如何看待本命年呢？
春节来临，亲朋团聚，串门都亲戚、一起吃饭的机会很多。基督徒如何在与人交往相处中，保持言语上的敬虔呢？
春节是合家团聚的时候，但往往越是亲近的人在气氛热烈的时候越容易吵架，基督徒应该如何避免在节假日跟亲人和睦相处呢？
春节快到了，大家都忙着回家过年，一年中举家团聚，也许有一些大龄基督徒会遇到相亲的事情。基督徒要如何面对过年回家被逼相亲呢？
在中国过年过节有喝酒、拼酒的传统习俗中，基督徒回家过年该如何面对这些试探和诱惑呢？需要意识上坚守神给的法则，在言行上保守自己洁净自己，当我们坚定的时候，不信者也会尊重我们的。
冯伟牧师在微博上说出了亿万个宣教士的心声。“游子心”不离家的人无法体会，你我在这世上都是寄居的。有牧者表示：“在这春节之际，虽身处异乡情系故里，只因主爱在中国，使命在这里。”
现在赌博方式更加的方便与新颖，除了赌场外，赌徒还可以买彩票，参与体育博彩和网上赌博等。美国华人胜利侵信教会的冯伟牧师在自己的博客上也表示：“不要在赌博这恶上有份，赌博无论大小都是罪。”
春运的拥挤不能阻止人们回家的脚步，因为对他们来说真正的春运是自己对家的渴望，在爱中回家、让爱回家是每个基督徒春运人的心声。
春节期间如何促进亲子感情是许多父母关注的话题，主内袁大同老师对此表示自己的看法。
春节回家与亲人团聚是一年结束时最重要的期盼。但是基督徒春节回家难免会遇到各种各样的诱惑和试探，对于年轻的基督徒来说，春节回家遇到同学聚会，面对朋友邀请去歌厅、舞厅娱乐怎么办呢？基督时报网站同工收集了相关的建议和看法，仅供大家参考。
春节是我们中国最热闹也是最隆重的传统佳节，家人团聚，走亲访友，很久没见难免要多吃多喝，近日营养师胡剑为大家分享他对于春节养生的建议。
时下又将进入一年一度的春节。对很多基督徒而言，作为中国传统最大节日，这既是一个家人团聚，走亲访友，阖家欢乐的日子，也是一个纠结的日子。一方面，团聚总是美好；一方面又担心家乡的风俗习惯有违圣经教训，沾染罪恶，惹上魔鬼，也得罪上帝。基督徒当如何过好春节？本文尝试就此做一点探讨。
我说，这个问题主要是由于夫妻不懂得《圣经》关于婚姻的原则而造成的，次要原因在于现在都是独生子女，父母将女儿看成了唯一的依靠和精神支柱。
春节长假已经结束，基督徒你在跟家人的长期相处之后，重新回到工作岗位，是不是面临全新的挑战？近日，“年后综合症”成为微博热话题。其中共有6条，基督徒你占了几条？
春季假期随着元宵节的结束也算彻底告以段落了，中国几亿人的春节运动会也画上了圆满的句号。不过经历过春节的无数老百姓也许都意识到中华大地上出现了一个普遍严重的问题，那就是过节没有过节的味道了，大伙儿在一起也感受到太多的欢乐了，对此北京有牧者指出了其中的几点缘由。
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从27日起全国就进入春运期间，几十亿人口的“大迁徙”开始了。春节对于回家的基督徒来说也算是一大挑战。回家面对不信仰的父母、亲人、朋友时，该如何解释自己的信仰，如何让他们明白自己外表虽然不很富足，但却得到了真正的宝贝。
在圣经中，最经典的婆媳关系的典范是拿俄米和路得。路得对婆婆有着很深的关系和感情。日前，微博有人特发布10招，帮助妻子经营婆媳关系。虽然不是基督徒发的，但在技巧可以带给诸多启发和帮助。
春节临近，许多基督徒回家都会面临祭拜祖先的问题，那基督徒如何从圣经和真理来看待祭祖问题？日前，有基督徒在网上分享，帮助基督徒正确看待这一问题。
随着城市家庭教会的复兴，很多在城市的工作者不断走进教会接受耶稣，成为家族中的首代基督徒。但
在走进即将和家人团聚的春节中，很多家族中的首代基督徒发出了困惑。
我们基督徒怎么样过好春节呢？应该做什么不应该做什么呢？近日网络流传一篇日志，基督徒网友纷纷转载，在此笔者也希望本文能够给你指导，愿神祝福你和你全家新春愉快，2013年全年蒙福。
下一个月就是中国老百姓最重要的节日——春节了。有不少夫妻，平时大家各自上班，忙忙碌碌的反而容易做到相安无事。
为主做工的基督徒们过年回家，难免会有人问到，你买房了吗？什么时候买车呢？现在银行的存款够结婚养孩子够自己养老吗？一家庭教会的何长老说，人要追求那不朽坏的永生的世界。否则追求短暂的朽坏的到头来只能是一场空。
基督徒祭祖的问题一直都是很多人争议的话题，近日，基督时报网站的同工采访了中国一家庭教会的何长老，他认为基督徒应该是敬祖而不是祭祖。
一年一度的春节来临，基督徒是否有假期？在节假日的时候怎样保守好灵性？网站同工就这一话题和家庭教会的同工交流，得到一些宝贵的建议，在此和大家分享。您当前的位置：&>&&>&
元宵节讲章：元宵观“灯”
经文：诗119：105；路11：34；启1：20
经文：诗119：105；路11：34；启1：20
今天是礼拜天，又是元宵节。大家欢聚一堂，是要敬拜上帝，过好礼拜天。不过，我希望今天的聚会中，同时也有一点元宵节的氛围，让大家在过好礼拜天的同时， 也过好元宵节。按着传统，元宵节至少有三项活动：吃元宵、放烟花、看灯展。我们怎样将元宵节的气氛带入聚会之中呢？吃元宵？人太多，没有那么大的锅。放烟 花？这是室内，不太合适。这样，我们就只剩下看灯展这一项了。读《圣经》时，我发现了三盏与每位基督徒息息相关的&灯&，所以将之拿来，在这儿办一次&灯展&。接下来的时间里，我要带着大家一同&观灯&。
第一盏灯：《圣经》&&生命之灯
《诗篇》第119篇105节说：&你的话是我脚前的灯，是我路上的光。&这是一位笃信上帝的希伯来诗人笔下的诗句。这里的&你的话&，是指上帝启示给人类 的真理之言，特指《旧约》律法，但也可以引申为整本《圣经》。&圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以 完全，预备行各样的善事。&（提后3：16－17）《圣经》具有如此重要的价值，所以诗人将之视为人生之路上的&灯&。
&路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。&为了追寻人生的价值，人们必须摸爬滚打，这是因为人生之路缺少光亮。那位希伯来诗人的经验告诉我们，《圣经》会照亮每一个人前行的路程。教会史中，布满这样的见证。
公元4世纪，有一位伟大的圣徒，名叫奥古斯丁（Aurelius Augustinus），奥氏自幼聪慧好学，博览群书，精通文学、哲学、历史及修辞学等多种学问。可是，如此博学之人，却一度迷失了人生的方向，生活极其 腐化。386年，32岁的奥古斯丁独自在自家庭院里散步，反复思考有关信仰及人生的问题。这时，突然听到小孩的声音：&拿起来读！拿起来读！&奥古斯丁立 刻回到房间，翻开《圣经》，首先映入他眼帘的是《罗马书》13章13、14节：&行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉 妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。&他被上帝的话语震撼，当即完全奉献自己于上帝手中，后来成为使徒时代之后最具影响力的神学家。 《圣经》给他如此之大的改变，所以他在《忏悔录》中这样评价《圣经》：&由于我们的能力薄弱，不能单靠理智来寻获真理，便需要《圣经》的权力，从此我也开 始看出如果你不是要人们通过《圣经》而相信你、寻获你，你决不会使《圣经》在全世界享有如此崇高的威权。&
上个世纪，中国文坛有一位著名的作家，名叫林语堂，曾两次获得诺贝尔文学奖提名。林氏生于一个牧师家庭，但成年后却远离了原来的信仰。之后，他先后研究了 儒学、佛教、道教、理性主义等多种宗教和学说。可是，他始终没有找到能够满足心灵渴盼的真理。30多年后，在《圣经》之话语的作用下，林语堂终于回到幼年 接触过的基督教中。晚年时，他用英语写下了自己的思想自传，汉译书名为《信仰之旅》或《从异教徒到基督徒》。本书中，林语堂写下了自己对《圣经》之&灯& 的作用的理解：&一种令人信服的人生理想是在耶稣无可比拟的教训中，是人曾有权利去听到的教训中最高的。我们常倾向于以为耶稣的上帝的启示是一种属于过去 的行动。但无论谁今日读福音书都会觉得上帝现在的启示清楚、无误，而且令人信服。而他的全部生活，本身就是一种启示，就是上帝之灵成为可见的，有实质来给 我们看。&
《圣经》，是生命之灯，它要照亮我们的人生之路！这就要求我们必须热爱《圣经》，经上说：&惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。&（诗1：2－3）
第二盏灯：眼睛&&生活之灯
耶稣教导门徒：&你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。&马太&亨利（Matthew Henry）论到这节经文时说：&眼睛是身上的灯，接受了来自福音之灯的光，成为身上的亮光。所以灵魂的灯是人的理解力和判断力，是辨别善恶真伪的能力。如果眼睛看得清楚，能看到事物的本质，单单仰望真理，接受福音，那么整个灵魂就光明了。&
有一个人肚子疼的厉害，去找医生看病。医生问他：&你最近都吃了什么东西？&病人答道：&我吃了一块发霉的馒头&。医生说：&知道了，我给你开点药吧。& 病人拿起药盒后，发现是一瓶眼药。生气地问：&我肚子疼，你怎么给我开眼药？&医生笑着说：&你肚子疼，问题出在眼睛上，谁让你吃发霉的东西？&不仅肚子 疼的问题出在眼睛上，生活中的许多问题都是因为眼睛&昏花&，也就是说，我们的洞察力出了问题。我的老家有一句俗话，叫&人霉先霉眼&，意思是说，生活中 的倒霉事，都是由眼睛引来的。眼睛&昏花&，一定会经历很多失败。常人的交友不慎，领导的用人失察，都是因为眼睛出了问题，这一盏&灯&失去亮光，全身都 陷入黑暗。我们需要有一双明亮而敏锐的眼睛，这样，生活就会充满希望，充满快乐。这样的例证很多。
多年前，非洲加纳的一所寄宿学校里，一位教师在上课。他先拿出了一张白纸，上面有一个黑点，问学生：&孩子们，你们看到了什么？&学生们盯住黑点，齐声 说：&一个黑点&。老师非常沮丧：&难道你们谁也没看到这张白纸吗？眼光集中在黑点上，黑点会越来越大。生活中你们可不能这样啊！&教室里鸦雀无声。老师 又拿出一张黑纸，中间有一个白点。他问学生：&孩子们，你们又看到了什么？&&一个白点！&学生们齐声回答。&太好了，孩子们，无限美好的未来在等着你 们。&老师关于&白纸黑点与黑纸白点&的谆谆教诲，深深地印在当时的一个学生的心里，他就是前任联合国秘书长安南（Kofi Atta Annan）。安南任职期间，他能从海湾战争乌云密布、一触即发中看到了拿个&白点&&&一线和平的曙光。可见，安南的眼睛是&了亮&的。
有一天，英国著名解经家马太&亨利牧师（即上文引述的马太&亨利）遇到了强盗，身上钱物被洗劫一空。回家之后，他在日记里写下了四条感恩的理由：第一，我 以前从来没有被抢过；第二，强盗只抢走了我的钱，没有伤害我的身体；第三，虽然强盗抢走了我身上所有的钱，但数量并不很多；第四，是别人抢了我的钱，而不 是我抢了别人的钱。面对钱财被抢，牧师不但没有抱怨，反而充满感恩，这是真实信仰的流露。他的心态见证了眼睛的&了亮&。
眼睛，是生活之灯，它会给我们生活的智慧！这就要求眼睛必须蒙主光照，让我们一起祈祷：&耶和华我的上帝啊，求你看顾我，应允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死。&（诗13：3）
第三盏灯：教会&&社会之灯
拔摩海岛上，使徒约翰看到了异象：人子行走在七个金灯台间，右手拿着七星，&从他口中出来一把两刃的利剑&。见此异象时，约翰惊诧不已，同时也大惑不解。 此时，耶稣亲自作出解释：&论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。&（参启2：9－20） 复活的主将教会比作&灯台&，在与约翰的对话中，&七灯台&特指以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉这七个教会。不过，这并不是说 只有这七个教会才能被称为&灯台&，其实，后世的每一个教会，都应成为&灯台&。
论到灯台的功用时，耶稣在&登山宝训&中指出：&人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行 为，便将荣耀归给你们在天上的父。&（太5：15－16）历史上的教会尽管也有软弱，但整体而言，她一直深深地影响着我们生活的社会，政治、经济、文化、 伦理、慈善、文学、艺术、建筑、音乐等各个领域，都有教会打上的烙印。由此可见，历史上的教会，真的成了&社会之灯&，为社会的发展指引了方向。
20世纪50年代，人类文明整体上已经达到一定的高度。然而，在遥远的南美亚马逊原始丛林中的厄瓜多尔，却居住着一支以野蛮、残暴著称的印第安土著部落 &&瓦达尼人，外界称之为&奥卡人&（意为&赤裸的野蛮人&）。1956年，五位美国传教士冒险深入丛林，立志将福音带给他们，希望他们藉着上帝的大能脱 离互相残杀的野蛮状态。令人遗憾的是，他们到达当地不久，便被土著人用长矛杀害。为了应对危险的丛林生活及奥卡人可能的袭击，传教士手中都握有枪支，但他 们面对死亡的威胁时放弃了还击。五位传教士的宣教工作虽然以悲剧落幕，但他们的影响并未终结。之后，传教士的遗孀抵达丛林，继续宣教工作，并最终建立了教 会。1957年，五位传教士之一吉姆&艾略特的遗孀伊丽莎白&艾略特撰写了《穿越荣耀之门》一书，讲述了传教士们的传奇经历。在另一本书中，伊丽莎白描述 了奥卡人在归向基督之后的改变：&以后就有新的宣教士被差派到奥卡人的地区，福音也终于传开了。石油公司也准许进入这个地区开采石油，奥卡人已经不再是一 个石器时代未开化的民族了。他们已经和我们一样，生活渐渐地现代化。他们有各种工具、短波收音机、医药设备，和铝制屋顶的房子。&上帝的教会，成为奥卡人 的&灯&。
基督教传入中国以来，也深深地影响着整个社会。知名教会作家黄幸平传道曾写过一篇题为《教会在中国的部分创举》的文章，在网络上广为流传，该文列举了教会 对中国社会的影响，下面摘录其中一小部分：中国第一所西医医院，叫&博济医院&，是美国宣教士伯驾，于1835年在广州创办；中国第一份中文期刊，名《察 世俗每月统记传》，于日在马来半岛创办；中国第一个出版社，是1844年在澳门成立的&英华书馆&；中国第一所现代化大学，是山东登州文 会馆（齐鲁大学前身），1882年由美国宣教士狄考文创办；中国第一部汉英字典，是《英华字典》，由马礼逊历时七年编撰而成，1815年东印度公司出资刊 印。教会，亦是中国社会的&灯&。
教会，是社会之灯，它会促进社会的发展！这就要求每位基督徒都要活出上帝的形象。耶稣说：&你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。&（约15：8）
讲到这里，我们的&灯展&就要结束。愿圣灵在我们心中继续作工，让我们每个人都能深刻理解这三盏&灯&。愿我们的生命、生活、社会都有明亮的&灯&！
日讲于西安景新堂、生产路教会
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