这个佛祖是吃醋的还是左手吃斋官网的

吃斋念佛 - 南无的游记 - 517旅行
当初住世,是主张人吃斋的,但并没有勉强人吃斋。为什么?因为有些人很喜欢好味,若坚持他必定要吃斋,他就不敢出家了。因此当时佛有些馋徒弟喜欢吃肉,他也没有说什么。出家人是循方乞食,不馋的人会说:‘人家供养什么,我就吃什么。’馋的人就有选择之余地。
究竟吃肉和不吃肉,有什么不同的地方?吃肉欲念多、妄想多,不容易得定。不吃肉则少欲知足,没有那么多的妄想,因为气血清而不混浊的缘故。肉里头含有一种浊气,因为它是由一种很污浊的东西生出来的,所以人吃了不容易持戒、不容易开智慧、不容易证得三昧,想持戒却妄想纷飞,总是不守规矩,得不到定力,行住坐卧都不安。既然不能得定,就没有真正的智慧,有真正的智慧则任何问题都不会发生。吃肉是往愚痴的路上走,不吃肉则往智慧的路上走。不同之处在此。
谁要有真正的智慧,就得少欲知足,不要吃那么多肉,把自己的肉和猪的肉合成有限公司,将来不变成猪才怪哩!吃那么多的牛肉,和牛合成一个有限公司,里边牛因牛缘都存在,那么将来做牛是有可能的。乃至于吃狗肉变狗!吃老鼠肉变老鼠,你吃什么肉,身体就由那些肉的因缘而生存,久而久之,就变成那种东西了。就因为你体内的那股气都变成猪气、牛气了。血也变成那个血;气也变成那个气了,所以肉也变成那个肉了。有智者应深思之!
以上内容摘自网络!5月11日去龙泉寺做了义工,一周后同去的伙伴便在那里皈依了。
今天有很多话想说,可又一句话说不明白,一个字写不出来。。。。。。
发表于 23:51
作者改名字啦
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偶吃素几个月了,感觉很好.身心清爽!
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  吃斋是指过午不食,不是讲素食
  摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》
  “斋”,不是讲素食,现在很多人把吃素当作吃斋,这错了,完全错了。“斋”,是过午不食。中国古大德常常教人对于生活一种正常的心态,早晨吃得好,注重营养,不能吃多,中午吃得饱,不能过饱,古德讲八分饱就可以了,晚上吃得少,中国古人教人养生之道,是这个说法。佛教弟子日中一食,一食也要注意,决不能过饱。我们看到佛门有一些大德们,他们日中一食,我曾经跟他们在一起住过,但是他一食,他是把三餐一顿吃掉,对于身体有严重的伤害,你给你的内脏各个器官严重的压迫,它怎么能不生病?所以我看到许多日中一食的,都有肠胃病,撑坏了。对于日中一食的意义,完全错解、完全误会了。饮食之道,要晓得它是能量的补充,我们肉身、肉体是一部机器,从生下来一直到死亡,昼夜它都不休息在那里运作,它要一休息这人就死亡了,夜晚它还是不休息的。因此,你一定要懂得每一个器官的负荷量、工作能量,你必须要知道。饮食是能量的补充,就像汽车加油。而能量的消耗,百分之九十五是消耗在妄想分别执着里头,烦恼消耗量太大了;真正的工作,我们讲劳心劳力,消耗量都相当有限。
  这桩事情,我在早年追随李炳南老居士的时候,得到证明。我跟他老人家十年,他老人家从三十几岁就开始日中一食,一直到九十七岁,他吃的东西很少,他是山东人,喜欢面食,我在台中常常跟他在一起吃饭,吃饭是一个菜、两个菜,不是像我们摆一大堆。他自己在家里吃饭,菜跟汤就是一碗,连饭也泡在一起,省事,锅跟碗是一样的,吃完之后洗一个就完了,非常简单。那个时候我们在台中,小馒头多大?大概像鸡蛋一样大,小馒头他一餐只吃两个。我在台中跟他学习,我也练习着吃一餐,我吃了五年,但是我一餐的量比他吃得多,他吃两个馒头,我要吃三个,一天的生活,精神体力保持着正常。
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极简主义者为什么和吃斋念佛的和尚不一样?
来源:互联网 更新时间: 19:37:28 责任编辑:王亮字体:
现在流行极简主义的理念,从家居装修到日常生活习惯,从工作概念到应用软件,无所不在。可是小懂想问:如果真的衣食住行什么都极简了,那跟吃斋念佛的和尚庙有什么区别啊?所以从极简主义的这个概念出发,我们一起来探讨一番。&1极简主义是什么样的概念?断舍离――断=不买、不收取不需要的东西。舍=处理掉堆放在家里没用的东西。离=舍弃对物质的迷恋,让自己处于宽敞舒适,自由自在的空间。也许拥有的并不比别人多,但这也并不妨碍珍爱、喜欢自己拥有的每一件物品,这样反而可以让自己真正喜欢的事物从生活中自动显现出来。高效率――为什么有人不用加班也能高效完成工作,有人却不得不熬至深夜?为什么有人总觉得事情永远都做不完,有人却仿佛无事一身轻?面对高节奏和过于复杂的现代生活,为什么有些人忙得焦头烂额依然无法适应?什么事情都要细致入微的照顾,是永远停不下来歇不下来的,因此极简就是提倡要抓住重点去做事,换一种角度看世界,你会发现,事情其实没有那么复杂,解决问题的方法也很简单,去枝减叶、抽丝剥茧,发现极简的本质。抽象派――极简主义风格的居室设计极简主义,是第二次世界大战之后60年代所兴起的一个艺术派系,又可称为“Minimal Art”,作为对抽象表现主义的反动而走向极至,以最原初的物自身或形式展示于观者面前为表现方式,开放作品自身在艺术概念上的意像空间,让观者自主参与对作品的建构,最终成为作品在不特定限制下的作者。
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