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父亲是如何往生西方极乐世界的（下）_湖心亭看雪客_新浪博客
父亲是如何往生西方极乐世界的（下）_湖心亭看雪客_新浪博客
父亲是如何往生西方极乐世界的（下）
9月中旬尾，远在西藏林芝工作的哥哥预感到父亲快不行了，火速赶回了家（路途就要3天）。我隐隐觉得父亲快要去了，因为，以前不止一次算命说就大儿子和小儿子两个为父亲送终，而现在他们两个都已经在父亲身边。在我所有家人中，就这个哥哥不听我劝，坚决不信佛也不念咒。他带过兵，参加过中越战争，自视甚高，非常固执，是彻底的唯物主义者。但为了父亲，我让他先相信阿弥陀佛和极乐世界的存在，学会念阿弥陀佛圣号，加入到助念分班中去。哥哥受我孝心感动，终于答应了。他在家的日子，几乎寸步不离父亲床前，陪伴、安慰、开导父亲，真正做到了“昼夜侍，不离床”。我们每天保持着联系，沟通着父亲的情况。
9月25日，我和三个外甥（两个都是媒体主编，一个在读研究生）决定订票于国庆前夕的28号回老家。当我把这个消息告诉哥哥时，哥哥和妹妹都告诉我，父亲可能等不到那个时候了，我一听到这话，立即打电话给峻峰师兄，让他赶紧帮我搞一张次日到湖南新化的火车票（当日的已经来不及了），之后，三个外甥相继决定和我一起回去。
我嘱咐哥哥到父亲床前念诵心经，同时用洁妹妹告诉我的补气方法为父亲补气，以尽量延长父亲生命，使他坚持到我赶回去。我再次交代好哥哥他们，父亲断气后24小时内勿告诉外人，勿哭泣，勿换衣服，勿触动父亲遗体，以及助念的注意事项（按念佛机的节奏助念）。
9月26日下午，我们一行4人准时赶到西客站。到达候车室门口时不到4点，离检票还差10分钟，我们便决定在门口稍做停留（候车室内太拥挤）。突然，我的手机响起，是哥哥打来的，在嘈杂声中，我非常清晰地听到哥哥说：“老佳，爹爹已经去了，是下午1点去的……”
哥哥他们担心我们在路上悲痛，也因为一直在为父亲助念，没有在父亲去时第一时间告诉我。我强忍泪水，强持平静，询问哥哥转经轮是否在转着，是否有人哭泣，是否触动了父亲遗体，是否对外人保密了，念佛机是否在念着，分班助念是如何进行的……得知除了无法对外人保密（因为每时每刻都有父老乡亲探视父亲）外，其它都做的很好，只是解脱丸还有两粒没吃。我立即挂断电话，先给上师嘎玛仁波切打电话，告诉上师我父亲已经去世，请上师帮助超度，上师让我节哀并尽速以短信告知我父亲的名字、生年、去世时间等信息，我立即照办，并将短信也转发给根让上师和丹增上师，以及一些同门师兄。然后，立即打电话给洁妹妹，请她也赶紧帮忙超度。
其时，候车室已经开始检票，我边行进着边给姐姐、姐夫、弟弟打电话，一个个交代他们各种注意事项。一直陪伴父亲的哥哥在发现父亲快不行的时候打电话叫在数里外的姐姐姐夫赶回家，父亲是在姐姐姐夫赶到后一刻钟左右离开的，神态非常非常安详，恍如熟睡一般。姐夫是基层领导，文武双全而心极正，待人极诚恳而又处事圆融，凡事多为他人想，以他特有的智慧维持着一方安宁，受地方黑白道多股势力和普通百姓广泛钦敬，办事非常让人放心，父亲正是在姐夫的近身安慰中放心离去的，姐夫当时向父亲承诺，先按老佳（本博主）的佛家原则助念24小时，什么也不做，24小时后再做3天3夜道家法事。其时，哥哥和弟弟也都在父亲身边，正应验了“头尾两儿送终”的预言。
上到卧铺车厢，我一直在不停地接、打电话。洁妹妹打电话来，说佛一直在我们家房顶上空立着放着光，但我父亲的中阴身不知自己已死，一直忙着在大门口迎接客人（其时许多人得知消息后自发来到了我们家，自发忙着做各种处理父亲后事的准备工作）。我嘱咐洁妹妹帮我告诉父亲他已经死了的信息，让她想办法劝父亲跟阿弥陀佛去，然后我赶紧打电话给妈妈的手机，告诉妈妈上述情况，交代她千万千万不要哭泣，让妈妈到父亲的遗体旁和大门口等各处去对父亲劝说，告诉他肉身已经死了，家里的任何事情都不要再操心了，操心也是没有用的，要赶紧跟着阿弥陀佛去极乐世界，只有去了极乐世界才能真正帮到家里人。妈妈在答应着我的时候突然哽咽着哭出了声来，我立即制止。我又一个个交代姐姐姐夫哥哥弟弟一个个跟父亲的遗体说他已经身死快随阿弥陀佛去的话。
这时，洁妹妹（远在西南某省）又来电话，说她本来已经劝我父亲上了观世音菩萨抛在大门口的大朵莲花上，但不知为什么我妈妈突然在此关键时刻哭了两声，父亲的中阴身如闪电般下了莲花回到我母亲身边，一个劲儿地安慰她。我让洁妹妹千方百计劝我父亲上观世音菩萨的莲花，又打电话告诉妈妈，让她无论如何要忍着不能哭。洁妹妹又来电说我父亲跑到大门口跪着求佛菩萨等他三天，他处理完一些事情就跟佛走，而且他还要等他的二儿子（本博主）回家。洁妹妹让我想象着自己回到了家，想象着去劝父亲，我照办了。我又嘱咐弟弟赶紧把金刚沙撒在父亲的额头，把上师加持过的不动佛心咒贴身放在父亲心口。
我的手机一刻也没有停过，半个多小时了一直在接打电话，说话都非常简洁。几个外甥都默不作声地安放着行李和各种用具。外甥打开矿泉水让我喝，就在我准备歇息一会的时候，洁妹妹又来电话了，她以极其美妙动听的声音告诉我：“哥，恭喜你，你父亲已经上了观世音菩萨的莲花，去极乐世界了，上面还有两个佛（应该是阿弥陀佛和大势至菩萨——看雪客注）接引呢。”我连声问：“真的吗？真的吗？”当洁妹妹一再肯定告诉我，而且说父亲的中阴身非常清亮，那朵莲花又大又红亮，远比前不久她姐姐坐的莲花大亮得多，一定是福德具足的缘故（她不知道有多少人在为我父亲念佛念经）。这时，我长吁了一口气，瘫靠在了卧铺的被子上。此刻，时间是下午五点过一分。这时，我才发现，由于着急，我全身的内衣都已经被汗水湿透了。
关于这个过程，洁妹妹自己写了个小文发布在天津师兄在人间的博客（见：.cn/s/blog_48aak.html），如下：
段爸爸福德俱足& 观音扶着上莲台
&&& 作者：福泽绵长
&&&&早在7月，段兄已经把他父亲的情况告诉了我。
&&&&9月26号下午4.10，我午睡刚醒，拿起佛珠刚想念佛，就接到段兄电话，说他父亲下午1.10已经过世，我来不及安慰他，赶紧放下电话，一边心里责备他这么晚通知我一边出魂飞到他家。
&&&&魂飞到段兄家的时候，佛已经在空中了，很柔和的红光照着整栋楼房。
&&&&段父的魂在门口迎接客人，看到我进来，他非常开心，以为我是客人，站起来迎我，段父的魂非常清亮，这是福德俱足的人死后才有的魂，大部分的人死后魂都是灰黑灰黑的。
&&& 我说：“佛在上面接你了，你为什么不上去？”
&&& 他往上看了一眼，说：“我还没忙完呢！来这么多人，我要招呼啊？”然后看到他到处胡乱忙。
&&&&赶紧电话告诉还在赶路的段兄家里情况：“佛在空中等着了，你父亲在忙，他忙着招呼客人，不上去！”
&&&&“你告诉他，他已经死了，死了要跟佛走！”
&&&& 我又飞去段家：“老爷子，你不要在这里忙了，交给别人忙好了，你该上去了！”
&&&& 段父到门口望望天：“今天太阳好大！”
&&&& “那不是太阳，那是佛光，来接你的！”
&&&&&“我还要等儿子呢，他还没回！”
&&&&&“你等他干什么？佛在等你呀，快出去！”
&&&&&&他突然跑到外面跪下：“佛，我知道要跟你走，我儿子告诉我要跟你走，可是我现在忙，我知道你是最慈悲的，等我忙完再跟你走好不好？你给我三天时间行不行？”
&&&&&&我直接晕倒，心里骂着段兄，给段兄电话：“你老爷子太搞笑了，我没招了！”
&&&&& 段兄急呀：“你帮我想想办法！”
&&&&&&我再进段家，观音菩萨下来了，在段家转一圈，段老爷子看着观音菩萨发傻，观音菩萨引他到门口，放莲花在他脚边，我叫：“上去呀，快上去呀！”他犹犹豫豫地上了，莲花刚升起，段妈妈突然哭了，老爷子跑下来安慰段妈妈。
&&&&& 赶紧又拨段兄电话：“你妈妈是不是哭了？老爷子上了莲花又下来了 ”电话那头说段妈妈刚才哭了两声。
&&&&& 交代段兄打电话回家，不能让家人哭！佛号不能断！
&&&&&&我再去段家，佛还在上面，我求佛，再等等，我进家的时候，段父跟着段妈妈，段妈妈走到那里他跟到那里，我对段父说：“你放心上去好了，你儿子会管她的，你不上去失去机会了以后你还帮不了家人，会拖累家人的，跟佛走做佛就能帮家人了！”
&&&&&“我又不认识你，谁知道你说的是不是真的？”
&&&&&&“你昨天还来过我家，怎么说不认识我？（段父临终前一晚已经灵魂出窍了，我刚好飞去看他，他的魂跟我回家）你忘了，不该出来的时候你出来了，我叫观音菩萨送你回来的？”
&&&&&&“哦，好象是你啊？”
&&&&&&“怎么不是我？昨天不到时候你跑出来，现在到时候了，你该跟佛走了，你不上去佛就走了，快上去了！”
&&&&&&&他听我这么说，就上去了，莲花很红很大，一直在门口等他，他上的时候观音菩萨还搀了他一把，我怕他下来，一路跟着，他回头，我叫他：“不能回头！”
&&&&& &到空中，还有两个佛，接着段父，一起走了。
洁妹妹还告诉我说她试图跟着父亲他们去极乐世界看看，但无法接近，只远远看到父亲和另外两人在接受修行培训，之后她呆不住，只得离开。
话说我在得知父亲去了极乐世界后异常兴奋，立即把这个消息告诉三个外甥，大家的悲伤情绪一扫而光！但我心里还有隐隐的怀疑，父亲真的去极乐世界了吗？万一没去的话怎么办？我决定不对家人透露这个消息，以免他们助念的懈怠下来。我自己也并不因得到父亲去极乐世界的消息而松懈，稍微休息了一会，招呼他们三人一起为我父亲共修六字大明咒半小时。
洁妹妹告诉我，父亲去极乐世界是不可逆转的，任何事情都无法改变，所以，现在，不论是家属的哭泣，还是道家的法事，都不可能将父亲再拉回到六道轮回中来。也因为此，更因为担心妈妈和所有家人悲伤，我在晚上8点多时还是将这个消息告诉了家人，妈妈他们都得到了极大的安慰。在我的告诫下，家人的助念并未因为父亲的往生而终止，整个晚上都没有停顿过，一直坚持到父亲断气24小时后。
次日早上，我还在火车上，怀着对父亲是否真的去了极乐世界的忐忑之心，我以短信询问上师嘎玛仁波切，以确定父亲是否真的往生，上师很快回复：“不会有太大问题，但49天内还是要为他念经回向。”我顿时放下了悬着的心。
但之后，我抱着同样的心态询问北京的琳师妹（她有附体型神通，也能看到鬼神和中阴身。她不知我父亲先天下午被西方三圣接走的情况），让她看看我父亲现在在哪里。过了一会儿，琳师妹告诉我说我父亲盘腿坐在他自己的遗体左侧。我大惊，急忙告诉洁妹妹这个情况。洁妹妹回复说，那是我父亲从极乐世界“请假”回来，一般在家呆3天时间再走，她的姐姐曾经也是如此。我暗想，父亲从未盘腿坐过，而此次竟盘腿而坐，当是在极乐世界接受了培训的结果。
我们4人于9月27日下午两点多赶到了家，无数的人在为父亲的后事忙碌着。我抱拳对大家致谢后径直走入父亲的卧室，只见父亲安详地仰卧于床，恍如日常的午睡。我轻轻跪下，面对父亲的遗容，哽咽而语：“爹爹，对不起，我回来晚了……”话未完，双泪已长流，无论如何也止不住。我想起了父亲的种种。很小的时候，有天半夜，我得了急性肺炎，发烧到42度，整个人抽筋了，眼已经发白，父母都认为我已经不行了。抱着试一试的态度，父亲一个人跑了数里山路（要经过几个坟地，平常人绝不敢半夜独行），把医生叫来为我打针，把我从死亡线上抢了回来。之后又有一次冬天的晚上，我还是发烧，迷迷糊糊中将大便拉在了竹子编制的床席上，睡在旁边的父亲被我的哭声惊醒，他点起油灯，将我抱在一边，细心地先把我屁股擦干净，然后一点一点将席子上的大便弄干净，再哄我睡觉，而没有一丝一毫平常因我们不听话而骂人的那种凶恶劲。大学毕业那年夏天回老家，我听到了几个亲友在不久前遇鬼的故事，而我从未见过鬼（其时我也是个彻底的唯物主义者，因为专门研究地球物理、理论物理和天体物理），为一探究竟，想起不入虎穴焉得虎子的古训，我决定一个人到一个据说有鬼的山坳（坟茔众多）埋伏一个晚上试图捉鬼，父亲担心我的安全，硬是在距离我几百米远的另外一个山脊守候，每隔一段时间就大声呼唤一下我，一直到天亮……而现在，我的曾经鲜活的父亲再也不会说话了，无常已经永远夺去了父亲的生命……
我没有无止境悲伤下去，迅速招呼外甥们和家人一起为父亲唱诵六字大明咒，悲婉的咒声中，我拿出预先打印好的具有不可思议功德的诸佛名号跪于父亲头侧大声念诵，之后，又拿出“超度亡灵最重的几个咒”一一在父亲耳边念诵，后又念“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼”、不动佛心咒、往生咒、七佛灭罪真言、缘起咒，恨不得将所有有度亡功效的咒语念一个遍……
之后，我们三兄弟分别为父亲擦澡。轮到我时，我洗好毛巾，轻轻地，轻轻地在父亲的遗体上擦拭，一边擦一边轻轻地呼唤道：“爹爹，我为你擦澡了啊……”
擦澡完毕，我拿出预先准备好的“无上密部拔度六趣陀罗尼咒轮”、“大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼咒轮”和“不空绢索如来大光明陀罗尼咒轮”轻放在父亲胸部，再让人为父亲换好寿衣。父亲的遗体在断气26个小时后依然面色如生如熟睡的模样（连胆小的姐姐都说这个样子她就是一个人整个晚上都敢睡在父亲遗体旁而不会感到丝毫害怕），而且全身柔软，让大家惊讶。而姐姐更告知我父亲断气一小时后轻触头顶还有温热感（生天或净土的标志之一）。这些瑞相让我们很安心。
之后父亲的遗体被装入灵柩，置于大厅（后来我在灵柩顶部父亲的额头位置再次撒上金刚沙，滴蜡固定）。我将父亲没吃完的两粒解脱丸喂入父亲口中，再次将金刚沙撒于父亲额头，并将念佛机放在父亲头顶上方位置一直开着，从此开始了连续三天三夜的道家法事。法事期间，我每天为父亲念两遍“中有教授听闻超度解脱密法实施法要”（还念了一遍索达吉堪布编制的非常长的《临终助念往生仪轨》），3天后，我以该法要所述方法求佛菩萨告诉我父亲是否已经往生西方极乐世界，再次得到肯定的答复！
而法事开始的两天后，琳师妹就告诉我父亲的魂还在家中，被强烈的白光笼罩，她怀疑马上会被菩萨接走。洁妹妹则说，白光不是菩萨发光笼罩的，而是父亲自身发出的白光，因为父亲此时已经是从极乐世界“衣锦还乡”，脱胎换骨，再不是刚死时那个中阴身了。三天后，洁妹妹说在我家中再也看不到我父亲了，应该是回极乐世界去了，因此她认为往生极乐世界的神识只回来三天时间，因为她姐姐也是回来三天。我急忙让琳师妹帮我看父亲在哪里，以印证洁妹妹的天眼是否可靠，琳师妹很快明确回复说我父亲已经被观世音菩萨接走了！（后来我才知道，琳师妹的天眼功能已经“被关闭”，她是委托一个也在北京而有天眼的朋友看的，10月7日晚上我专程去琳师妹家拜访，见到了那位朋友，确证了她的厉害）
三天三夜的道家法事期间，天一直下着小到中雨。法事即将结束的前一天，雨依然在下，天气预报说次日还有雨，我们所有人都担心，因为次日是出殡的日子，而墓地在5、6公里外的小山上，灵柩必须靠8人抬到墓地去，大段的路是泥泞土路，下雨的天是绝无法出殡的，也非常不吉利。我当着众人的面给上师嘎玛仁波切和财旺师打电话请教止雨之术，上师和财旺师（昌列寺大总管）都说阻止下雨的法不是那么容易学。财旺师让我将需要阻止下雨的地域名称和时间段以短信方式告诉他，他帮我施法。我立即照办，告知：“湖南省新化县西河镇，希望今天下午和明天一天不要下雨。”在电话中，我再次向上师询问我父亲是否去了极乐世界，上师再次告诉我没什么问题，但49天内念经回向还是必须要做。我说要给希拉堪布汇款请昌列寺全体僧众帮我父亲念经，上师说早就在念了……我的大恩上师啊！昌列寺真的是我的家！
当天下午，雨显著小了。傍晚时，雨完全停了。次日一早，又开始下起小雨，我赶紧到楼顶念莲师七句祈请文和上师嘎玛仁波切长寿祈请文，几分钟后，雨彻底停了！之后，西河镇上空的云开始显亮，有微弱阳光透下，而四周围依然雨云密布！我在院子外洒了半瓶白酒（边念六字大明咒）感谢龙天护法……
父亲的灵柩被放入墓穴的瞬间，又开始下起零星的小雨点（据说这是非常吉利的），仅仅几分钟后，天便彻底放晴，一直持续到晚上，所有人为之惊叹！我再次在院子外洒白酒一瓶感谢龙天护法，并给财旺师发去感谢短信……
父亲的后事处理完的那天晚上，哥哥开始对他坚持的唯物主义世界观有所怀疑。他本是个大孝子，也是个非常喜爱布施的人，在我一再“教育”和鼓动下，那天晚上他首次念六字大明咒108遍和准提神咒长咒108遍。次日早上又如是。当天傍晚吃过晚饭后，哥哥在外为父亲点灯回来，很奇怪地不断打嗝，各种方法都用了却总也止不住，他开始怀疑是父亲没走在“作用”他，他左想右想，认为是没有为父亲供饭的结果，于是去菜地择菜为父亲炒菜做供，等他摘完菜回家，他竟然不打嗝了，于是他坚信父亲还在家没走，处于中阴阶段，也就是说没有去极乐世界，他对我们的各种超度方法表示质疑，并认为道家那些方法有它的长处。我以短信询问洁妹妹，洁妹妹说长时打嗝的原因是身体内的动物灵附体发动要离开的原因，应该高兴才对，与我父亲没有任何关系，我父亲根本不在家。琳师妹亦回复说我哥哥身上有蛇灵附体（他杀过蛇），并再次告诉我我父亲的的确确去了极乐世界。但哥哥不信，连她们的短信都不看。等他为父亲供了饭，过了一会，他又打嗝了！还是止不住！他便在大厅神案前烧纸钱说：“爹爹，如果您还在家，是您在怪罪我们，通过这个打嗝的方法提醒我们，那请您先止住我打嗝，我保证每天供饭……”但他絮叨了很久，打嗝依旧，这时他才相信打嗝和父亲无关，又信了我。他决定亲近佛法，先从每天持咒开始。我教给他的持咒开场白是：“我为了利益一切众生，现在开始持咒……”
至诚感谢为我父亲段德新先生念经持咒回向的各位上师和善知识、帮助过我父亲的各位天神护法，各位师兄和各位网友，至诚感谢所有为我父亲往生做出过帮助的圣、贤、凡者！本博主再次顶礼谢恩！
顶礼十方三世一切阿弥陀佛！
顶礼大慈大悲观世音菩萨！
顶礼大勇大势至菩萨！
顶礼十方三世一切佛菩萨！
顶礼大恩上师嘎玛仁波切！
顶礼大恩上师根让仁波切！
顶礼上师丹增尼玛仁波切！
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慧律法师:如何念佛才能真正往生西方极乐世界?
&&作者： &丨&&& 09:32:28丨&&&来源：未知&
修净土法门，真正念佛的人要把寿命交给阿弥陀佛！有事情的时候不碍办事，佛号放下来办事;事情办完了之后，佛号就提起来，这叫成片。事情办完之后，佛号提不起来，这个没有成片，佛号断掉了。所以这个容易做到，说老实话，人人可以做得到。做到这样的功夫，就决定得生净土。你觉得这个世界没有缘分，教化众生，众生不听我的，我想提前、早一点往生，行!还有寿命不要了，那个寿命是业报，可以放弃！有的人认为是阿弥陀佛来接引我们，这是不对的，阿弥陀佛从来没有来跟去，诸佛的本体并没有来去。我们一般以为是阿弥陀佛来接引我们，不是这个道理，是我们的心清净，显现了阿弥陀佛。就众生的角度来讲，阿弥陀佛临命终显现，来接引众生到极乐世界去，其实佛并没有来去、生灭、增减。佛如果有来去、生灭、增减，那就不叫佛。所以要了解，所谓接引，是站在众生的角度讲的，是因为我们至诚恳切，感召了佛的清净的国土，所以我们临命终看到了阿弥陀佛来接引的像，像是表法的。念释迦佛跟念阿弥陀佛一样不一样?《文殊般若经》下卷说：「若善男子善女人，欲入一行三昧，应处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛，专称名字，随佛方所」，我们现在念阿弥陀佛，阿弥陀佛在西方，所以时时刻刻向着西方，「端身正向，能于一佛念念相续，即是念中能见过去未来现在诸佛」。这些话，《起信论义记》下卷的末尾有，《安乐集》下卷、《往生礼赞》有这段话，都是撷取《文殊般若经》上说的。由此可知，只要系心一佛，专称名字就行。有人专念南无本师释迦牟尼佛，他不念阿弥陀佛，学天台的。跟念南无阿弥陀佛一样不一样?不一样。因为系心本师释迦牟尼佛，必须要得三昧才管用;一心系念阿弥陀佛，不得三昧也管用，带业往生，他能往生凡圣同居土。念本师释迦牟尼佛不行，念本师释迦牟尼佛，真的要得定才能管用。像阿罗汉，要得九次第定你才能超越六道轮回。你先得到的是四禅八定，这是世间禅定，第九定才超越六道，叫出世间。释迦牟尼佛娑婆世界没有带业往生的，没有这个，所以在这里不行。在这个地方，无论系念哪一尊佛号，在理上讲讲得通，但事上讲的时候，你得不到一行三昧，就是你不能得到念佛三昧，那你就没办法。念佛是四个字还是六个字?说到念佛，念佛的种类有很多，就是持名，持名也有许多种念法。你要问：哪一种正确?很难讲，每个人的根性不相同。你明了一个原则就好，哪一种腔调你听了很舒服，听了你的心能静得下来，这种腔调就最适合你。念佛最重要的是：心口要相应!心里头真的有佛，真的想到西方极乐世界去，这句佛号念起来才会得力。谈到得生净土，大势至菩萨教导我们“都摄六根，净念相继”，这是持名念佛最重要的纲领，我们能不能得生，就是这一句我们是不是真正能够做到!世尊在经上，教导我们“执持名号”，名号只有四个字。“南无”是我们加上去的，南无是梵语，意思是皈依、归命、恭敬。所以从前莲池大师念佛念四个字，《竹窗随笔》里面有记载，这是他老人家自己笔记里面写的。有人向他老人家请教：“你老人家教人家念佛，是怎样教法?你自己念佛是怎么个念法?”他就说：“我教人念佛，教他念六个字;我自己念佛，念四个字。”人家觉得奇怪，就问他：“为什么你教人的跟自己念的不一样?”大师就说：“我自己对西方净土有坚定的信心、恳切的愿望，这一生是决定要去，非去不可，所以我就遵守世尊的教诫，执持名号四个字。我教别人，别人未必有信心，未必有这个愿望，所以我教他念‘南无阿弥陀佛’。”换句话说，对这个世间还有留恋，还不想去的，加上“南无”好。客气一点，跟阿弥陀佛结个缘，种种善根，这一生不能去，还有来生，还有后生，是这么个意思。所以，念“南无阿弥陀佛”，恭敬礼敬阿弥陀佛，那是对一般人讲的。真正决心要生净土，跟阿弥陀佛就不要讲客气，客套都不要，直截了当就是这一句名号。这客气话不必要，愈简单愈好，祖师给我们做了典范、给我们做了模范，我们明白了这个道理，就知道应当怎样修学。《阿弥陀经》上讲执持名号，名号只有四个字，所以，莲池大师在晚年，“三藏十二部，让给别人悟”，他老人家就是一部《阿弥陀经》，一声阿弥陀佛。他念四个字，不念六个字，四个字比六个字简单容易。万缘放下, 念佛才老实！我们要想在这一生得度，知道这一生得人身、闻佛法，机会得来非常不容易，无量劫才会碰到一次;我们这一生居然碰到，无量劫当中才遇到这么一次，这个机会不是常常有的，开经偈上讲‘百千万劫难遭遇’，都是给你讲真话。遇到之后，要不晓得珍惜这个机会，不知道把握这个机会，不知道把自己烦恼习气控制住，我们这个机遇非常短暂，稍纵即逝，机会就过去，再想遇到这个机会难，太难太难了。时时刻刻降服自我，破除无明，用这种心来念佛。念佛绝对不起贪、嗔、痴，绝对不跟众生百般的计较，众生得罪我，我一样宽恕他，内心一直保持这种清净的念头，临命终，阿弥陀佛、观世音菩萨一定会现前的！
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