为什么基督教那么多信徒，据说有20亿之众。那些可爱的科学家们，爱因斯坦，牛顿，陪跟，加利略，坡尔。。。。。也都偏爱耶稣。佛教是因为占据着中国和印度两个人口大国的市场！伊斯兰教剧某的研究，圣经上的石头俯拾即是！种种迹象看来，难道基督教真的是科学的？
我认为科学与宗教是两种概念混淆，有些事可以用科学来解决，可是解决不了的也不能否认宗教。前者说基督教的教徒多，我个人认为最初信奉国家多，大家都知道欧洲有很多殖民国家，他们通过殖民的方式和传教士进行传教。所以不能说佛教和伊斯兰教没有科学性。除三大宗教外的希腊教我们能说它没有科学性吗？它的宇宙星座学说也是有科学道理的；还有我们中国的道教，也有星相学、天干地支和２４节气，都是我们的非物质文化遗产。
其他答案（共8个回答）
楼上的问一问朋友，您说佛学“有僵化、落后、错误甚至谬误的部分”；佛经有“涩口、拗晦、别有用心、牵强附会之词语”；佛教某种意义上是迷信与愚昧（尤其是不发达国家和地区）的滋生基础之一和“理论”根源。您也在别的地方说了很多批评佛教及佛教徒的话。
给您一个中肯的建议，在您有生之年，一定要写一本或者N本巨著，让我们这些信佛、学佛的人看到，您说的确实是对的，佛说的确实是错的，我们信佛学佛是错了。在您之前那些信佛学佛的人是没有希望看到您的这些大作了，我相信我们还有希望。
又，在佛教、儒教、道教之外，您为什么不自立一教呢？为什么不呢？！仅问一问、说一说何以让更多的人明白呢？我想您应该写一写了，而且要大写特写了。佛教的经典三藏十二部，儒家的有《论语》《孟子》等，道家的有《老子》《庄子》等，您也至少也该有一部吧，不是吗？我们并不介意您自己写或者是让您的弟子来记录您的言论。
希望能早日拜读您的大作。
所有的宗教都是将科学视为敌人的，只是在近一百年来，随着科学的不断完善，生产力的不断发展，宗教在其地位和影响不断萎缩和颓败的历史条件下，羞答答地与科学套近乎，给自己饰以“科学”的假面。比如十年前又猖獗一时的“科学神创论”，近年来以台湾“和尚”为主唱的“佛教非宗教论”……。
宗教与科学毫不相干，宗教从没有停止过对科学的攻伐，1993年教皇为伽利略平反，其中并非宗教原因为主，宗教历来是政治的工具，此处不多言。
与其探讨宗教有否科学性，为什么不直接研讨科学本身，有谁能对科学“证伪”呢？
基督教是科学的敌人（全文在附录里），其他宗教大抵也是如此，虽然有这样那样的借口，但是都是宗教而已。更加可笑的是大多数的宗教都号称自己不是宗教，是一种科学，是一种哲学。我们不否认可能其中涉及了一些科学或者哲学的东西，但是，主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主次方面不能颠倒。
科学和宗教的最根本区别就是是否具有可验证性。
科学的东西，不管你相信还是不相信，只要合乎规律，就能得到一致的结果，比如说密度小于水的固体能浮在水上。不管你是不是相信，随便什么人都能做出相同的实验，得到相同的结果。
但是宗教，只能是所谓的“心诚则灵”，到底灵不灵，没有能让人信服的根据。
附录文章相关内容：
1.“如何解释很多一流的科学家一直信奉宗教？”
我们要知道，科学研究是由科学家从事的，但科学家的一举一动并不等于科学。科学家也有自己的非科学的个人生活，何况田先生也承认：“科学家也是人，也有着人所具有的丰富情感和需求，也有弱点，也会脆弱，也不是仅凭自己的专业知识就可以解决生活、情感和思维中遇到的所有问题。”因此，以科学家的个人言行来代表科学，是不妥当的。值得注意的是，一流科学家绝大部分都不信奉宗教。在美国这样一个基督教传统深厚的国家，以美国科学院院士为代表的一流的科学家，竟只有大约百分之七的人信神（Nature 394, 313 (1998)）。
2.现代科学深深植根于古希腊的自然哲学。这些观念，并非来自于当时盛行的多神论宗教，而是来源于爱琴海文化崇尚思想自由和世俗的幸福生活的传统。即使这个传统随着希腊城邦之间血腥争战和马其顿的征服而逐渐消失殆尽，自然哲学也继续在希腊开花结果，直到罗马帝国崩溃，一种最为愚昧残酷的一神论宗教彻底地统治了西方。
一个压制了科学的发展近千年、在科学复活之时施加血腥迫害、至今仍是科学进步的最大阻力的宗教，现在却要来争夺科学果实，是非常无耻的。
没有古希腊的理性传统，这是我们的不幸。但是中国没有基督教的非理性传统，却是我们的大幸。任何试图向中国引进基督教的努力，不管以什么借口，都是对科学和人文精神的背叛。
这个世界上只有人骗人。佛是从来不骗人的，佛教当然也不骗人。
任何宗教都有迷信的。对于马列主义也有迷信的。对于现代科学也有迷信的人。不正确地了解和认知一个学问都很...
不是科学是哲学！左掌痒忘了关心刘杨来不来了像王二别打用证的吊车别撞来右脚背左腿肚痒想休假左肩痒头别来饿左脖痒空间无法留言嗳问别走下坡路右食外油下右掌痒想奇宾奇右...
这个吗?也不能绝对的说存在或者不存在因为我是一个基督教徒,在我们教中有一张耶酥真容相,据说.有一个摄影师,在高空拍照片,回去以后洗照片的时候,在其中夹着这样一张...
楼主说“宗教都是骗人的”，于是招来了这莫多的喧闹。宗教骗人还是不骗人？如果宗教怎样骗人，它是如何骗得那末众多的人？如果不骗人，他的真实性又在何处？这些问题不解决...
《圣经》由两部分构成，一个是《旧约》，一个是《新约》。
《旧约》是犹太人写的，作者不可考。但从全书为犹太民族的历史、传说、诗歌的汇集形式来看，应不是一人一时所写...
想带上一岁的小孩出家，庙里会收吗？现在的庙宇是不是都有学历要求啦？
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?
期待中..............
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大学生宗教信仰问题调查的数据分析
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你可能喜欢全球信教人口有多少
日 09:56 来源：中国民族报
作者：加润国
内容摘要：当今世界，究竟有多少人信仰宗教，有多少坚定的无神论者，他们的地区分布和发展趋势如何，这是分析国际宗教形势必须回答的问题。由于不同国家、不同信仰的人们在哪些文化现象属于宗教、哪些思想行为属于信教、怎样给众多的思想信仰分类等基本问题上存在分歧，以上问题很难找到统一答案。
作者简介：
　　当今世界，究竟有多少人信仰宗教，有多少坚定的无神论者，他们的地区分布和发展趋势如何，这是分析国际宗教形势必须回答的问题。由于不同国家、不同信仰的人们在哪些文化现象属于宗教、哪些思想行为属于信教、怎样给众多的思想信仰分类等基本问题上存在分歧，以上问题很难找到统一答案。　　目前，国际上较有影响的统计数据主要有3种，它们的侧重点各不相同，试图说明的问题也不尽相同，需要我们根据机构特点、关注问题、所用方法进行科学分析，作出理性判断。一种是国际民调机构运用统计学原理在不同国家和地区进行的抽样调查，以总部设在瑞士苏黎世的盖洛普国际调查联盟（盖洛普国际协会）为代表，侧重于说明全球信教人口比例；一种是西方传教研究机构根据传教需要进行的汇总统计，以美国《国际传教研究公报》为代表，侧重于说明全球主要宗教的人口变化；一种是西方研究机构收集各种数据进行汇总研究后得出的结论，以美国皮尤研究中心为代表，侧重于说明各大宗教群体的人口规模和地理分布。　　　　全球信教人口比例　　最有价值、可以信赖的数据来自盖洛普国际调查联盟的“全球宗教信仰和无神论指数”。2011年11月至2012年1月，该机构组织部分成员采访了57个国家的5万多人，询问这样一个问题：“无论你是否去过礼拜场所，你会说你是信教者、不是信教者还是坚定的无神论者？”结果，有59%的人说自己是信教者，23%的人说自己不是信教者，13%的人说自己是坚定的无神论者、5%的人不回答。据介绍，以上数据按照受调查国家被覆盖成年人口的份额作了加权，允许3%-5%的误差率，置信水平为95%。据最新报道，该机构又于2014年底对65个国家的6万多人作了同样的调查，结果有63％的人说自己是信教者，22％的人说自己不是信教者，11%的人说自己是坚定的无神论者，4％的人不回答。因为两次调查的时间、方法和数据比较接近，我们可以取其平均数，则全球有61%的人口信仰宗教，12%的人口为坚定的无神论者，27%的人口处于中间或潜伏状态。　　以上数据之所以可信，是因为它具有机构权威、问题严谨、方法科学的特点。机构权威——盖洛普国际调查联盟是著名的国际民调机构，成员遍布70多个国家和地区。问题严谨——只有一句话，语意明晰，可以避免因文化差异造成的误解和重复统计。方法科学——选择有代表性的国家和地区进行抽样调查，按照相关国家和地区被覆盖成年人口所占份额进行加权，给出误差率和置信水平。以中国为例，根据该机构2012年年初的抽样调查，中国有14%的人自称信教，30%的人自称不是信教者，47%的人自称是坚定的无神论者，9%的人不回答。根据该机构2014年年底的抽样调查，中国有7%的人自称信教，61%的人自称是坚定的无神论者，取其平均数，则中国有10.5%的人自称信教，54%的人自称是无神论者，35.5%的人处于中间或潜伏状态，与我们的习惯说法和日常感受相当吻合。征诸北京大学中国社会科学调查中心2012年“中国家庭追踪调查”和中国人民大学2011年“中国综合社会调查”的数据，我国信仰五大宗教的人口约占总人口的11%，三者高度契合。　　美国皮尤研究中心的“世界主要宗教群体规模和分布报告”令人怀疑。2012年12月，该机构公布了对全球“8个主要宗教群体”2010年人口规模和地理分布的研究报告。据称：“在全世界230多个国家和地区中，有58亿成年人和儿童信仰某一宗教，占2010年世界69亿总人口的84％。”这一数据之所以令人怀疑，最根本的是方法不科学。据其介绍，该结论是通过汇集来自不同国家和地区2500多个数据进行综合汇总后得出的。如此杂多的数据来源，相关调查机构是否权威，所提问题是否严谨，所用方法是否科学，均不得而知。该研究把世界观尚未形成的儿童也纳入信教人口之中，把他们分为0-4岁、5-9岁等年龄组，是不科学的。该项研究的资助者皮尤慈善基金会和邓普顿基金会有明显的宗教背景和宣教动机，可能会影响研究的客观性。以中国为例，根据该研究，中国有7亿“宗教无隶属”群体（占全国人口的52.2%）、2.94亿“民间宗教”群体（占全国人口的21.9%）、2.44亿佛教徒（占全国人口的18.2%）、6841万基督徒（包括新教徒、天主教徒和东正教徒，占全国人口的5.1%）、2469万穆斯林（占全国人口的1.8%）、908万“其他宗教”信徒（应该是指道教徒，占全国人口的0.7%）。这一结论不仅与我们的习惯说法和日常感受大相径庭，而且与前述北京大学和中国人民大学的同期调查数据相距甚远，也与中国社会科学院世界宗教研究所的相关调查数据相距甚远。可见，皮尤研究中心上述研究报告的数据误差较大，可信度较低。　　美国《国际传教研究公报》的数据也不容忽视。因为上世纪90年代以来，该机构的统计数据在我国宗教学界影响较大。根据该报2009年公布的数据，2000年世界人口61.2亿，不信教人口9.1亿，信教人口占85%；2009年世界人口68.3亿，不信教人口9.2亿，信教人口占86%。该数据是怎么得来的不得而知，不好评论，合理推测是从各传教组织收集到的数据汇总而来。　　　　信教人口地区分布　　唯一可用的数据来自盖洛普国际调查联盟的“全球宗教信仰和无神论指数”。根据该机构2012年抽样调查获得的数据，世界各地区信教人口比例从高到低依次为非洲（89%）、拉美（84%）、南亚（83%）、阿拉伯世界（77%）、东欧（66%）、西亚（64%）、北美（57%）、西欧（51%）、东亚（39%）和北亚（17%）。信教人口比例较高的国家依次为加纳（96%）、尼日利亚（93%）、亚美尼亚（92%）、斐济（92%）、马其顿（90%）、罗马尼亚（89%）、伊拉克（88%）、肯尼亚（88%）、秘鲁（86%）、巴西（85%）等。信教人口比例较低的国家和地区依次为中国大陆（14%）、日本（16%）、捷克（20%）、土耳其（23%）、瑞典（29%）、越南（30%）、澳大利亚（37%）、法国（37%）、中国香港（38%）、奥地利（42%）等。坚定的无神论者比例较高的国家和地区依次为中国大陆（47%）、日本（31%）、捷克（30%）、法国（29%）、韩国（15%）、德国（15%）、荷兰（14%）、奥地利（10%）、冰岛（10%）、澳大利亚（10%）等。根据该机构2014年底的抽样调查，信教人口比例最高的国家为泰国（94%）、亚美尼亚（93%）、孟加拉国（93%）、格鲁吉亚（93%）、摩洛哥（93%）等，信教人口比例最低的国家和地区为中国大陆（7%）、日本（13%）、瑞典（19%）、捷克（23%）、荷兰（26%）、英国（30%）等。　　由此可见，发达及较发达地区和国家信教人口比例较低而无神论者比例较高，欠发达地区和国家信教人口比例较高而无神论者比例较低，社会主义国家信教人口比例更低。该调查还显示，信教比例与个人收入及受教育水平密切相关。低收入人群有宗教信仰的比高收入人群高17%，受教育程度在初等以下的人群有宗教信仰的比受教育程度在高等以上的人群高16%。具体说，20%的低收入人群有66%的人信仰宗教，20%的中低收入人群有65%的人信仰宗教，20%的中等收入人群有56%的人信仰宗教，20%的中高收入人群有51%的人信仰宗教，20%的高收入人群有49%的人信仰宗教；初等教育程度以下人群有68%的人信仰宗教，中等教育程度人群有61%的人信仰宗教，高等教育程度以上人群有52%的人信仰宗教。　
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（责编：潘桂英）
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