帕提娜：受过良好教育的穆斯林女性如何看待伊斯兰教？
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帕提娜：受过良好教育的穆斯林女性如何看待伊斯兰教？
大家好，我是刚来的塔吉克族姑娘patina我本身就是新疆边疆的少数民族，说一点自己的看法哦刚刚看了下大家的回答，貌似都很不高兴呀，知乎给我感觉是一个很理性的网站，但是对于伊斯兰教，大家的成见都比较重我本人是穆斯林，但应该是别人口中很世俗化的了，比如我可以夏天穿很漂亮的衣服，短裙短袖小背心，可以进到非清真餐厅吃饭，和不是穆斯林的朋友住在一起也没有那么多的要求，不会因为自己的一些习惯而影响别人的生活。我家在塔什库尔干县，是一个很美丽的地方，人们都过着快乐的生活。我从出生开始受洗，家里人都希望我能够成为一个虔诚的穆斯林，可是我后来出去乌鲁木齐上学，然后又到北京读书，最后留在北京工作，大三的时候我认真思考了很久，最后决定和父母做一次长谈，明确告诉他们我可能不会回到新疆，我会是一个虔诚的穆斯林，但我拒绝把教义和圣训照搬到我的生活中来去影响我们的生活。我爸爸妈妈最终理解了我，并且送上了深深的祝福，我现在有时间还是会回去，我认为自己依然是虔诚的穆斯林，但我很反感这样的成分去成为我生活中行事的特权，让别人去迁就我，这样很不对，而且我们塔吉克族是一个爱国的民族，我们作为一个中国人非常有荣誉感，国家的政策也坚决拥护，宗教不可能凌驾于国家和法律之上。我身边有很多朋友，塔吉克族朋友，汉族朋友，维吾尔族朋友，哈萨克族朋友，我们塔吉克人深信一点，就是只和与你有共同语言共同思想的人交朋友，因为这样才会在一起更加快乐，而不是产生偏见与争吵，所以我在为人处世的过程中，对于自己的价值观与行为总是很公开与透明，我不喜欢那种打着虔诚穆斯林的幌子实际上在为自己谋求私利的人。好啊，既然你是虔诚的穆斯林，为什么你看到穷苦的人不去帮助他们，为什么不去多做好事，为什么不去做一个好人，而是去做一个让人讨厌的人呢？每次遇到这样的人，我都会毫不犹豫的拆穿他，因为我不喜欢这样的人，他们很自私，很虚伪。有时候别人就会很奇怪，问我，你还是不是穆斯林，你和非穆斯林一起吃饭一起玩耍，你还穿那么暴露的衣服，你还常常不做礼拜。我告诉他们，我的行为不需要别人来评判，我的心里相信真善美，我很虔诚，安拉交给我用心向善，交给我用心待人，交给我去多结交多帮助穷苦的人，我一直在努力，我帮助乞丐和无家可归的人，我到福利院孤儿院做好事，我参加公益活动，我的专业是农业方面的，因为我想要土地上种出更多的粮食，我想让更多的人吃饱穿暖，得到幸福。与你们相比，难道我不够虔诚吗？而你们呢？只看到那些糟粕和落后的思想和言语，故步自封，还去影响别人的生活，相比之下，我问心无愧。所以我开始的时候，在外面遇到了很多的朋友，可是到最后，真正的好朋友只有那么几个，因为别人或者是我主动远离，或者是接受不了我的行为而主动远离我。也好，中国有句俗话叫“道不同不相为谋”，交往的过程中，只有真正志趣相投的朋友才能走到一起。我从小学习古兰经，可是我并不觉得古兰经都是对的，那些恐怖分子那些战争中的刽子手们，他们抱着古兰经，把它当成自己的生命，可是却被古兰经操纵了他们的灵魂，让他们变得是非不分失去人性，这样的人不是活的太可悲了么？古兰经里面写的都是人的行为准则，而这一切的前提是你有人性，是因为你还有仁慈悲悯之心，而一旦你连人性都失去了，还谈什么宗教和信仰呢我的爸爸妈妈，我的亲人，我的很多朋友们，他们平时也会诵读古兰经，可是更多的时间，他们是为自己而生活，他们骑马打猎，唱歌跳舞，走亲访友，大家在一起不知道有多么开心呀，我们感谢真主，感谢安拉，是因为我们问心无愧，无论是对于亲人，朋友，国家，还是民族，我们都心安理得去求得安拉的庇护和保佑，这才是我们塔吉克人心目中的信仰。我临走的时候，离开生活了十多年的塔什库尔干县，离开喀什，到乌鲁木齐去上学，我爸爸妈妈为我收拾行李，对我说的是“要好好学习，成为一个更好的人，成为一个对国家更有帮助的人，真主保佑你！”而不是，成为一个是非不分，只知道死读古兰经的教徒，这不是我们塔吉克人。新疆有很多个民族，汉族，维吾尔族，哈萨克族，回族，当然还有我们这个不起眼的塔吉克族，只有区区几万人，而且大部分都在塔什库尔干县，我们在边境，对面就是巴基斯坦，有很多别有用心的人想进来，想出去。我们就是中国在这里的卫士和保护者。我们要好好守卫自己的家园，不让这个家园被别人破坏和侵扰，现在政府在塔县修起了很多楼房，每一个塔吉克人都搬进了新家，通水通电通网，塔县现在充满了生机和活力，而听我父母说，在我小的时候，十几年前，塔县还是很贫穷落后的，虽然现在很多地方还是很落后，尤其在帕米尔高原的山上，那些偏远落后的地方，还是有很多塔吉克人特别的穷，可是每年都会有很多的人来到这里去帮助他们，有支教的人，修水修电的人，都是来支援边疆的，虽然我们这里和中国的其他地方差距还很大，可是每一寸土地都是新疆的地方，我们不抛弃不放弃！我觉得有这样的信念，什么样的理想都可以成为现实！用我爸爸的话来说，那些愿意不辞辛苦来到这里帮助我们的人，都是雄鹰！都是值得我们佩服的！我读过很多的书，事实告诉我们，任何一个宗教都不能让人们过上幸福的日子，一味地强调宗教，信奉宗教，只能让人迷失，失去斗志。这样的国家和人民是很悲惨的，看看现在的中东吧，战火连天家破人亡，多么的凄惨。而人民想要安居乐业幸福快乐，一定是要以国家的政体为前提，不让宗教被其绑架，人们首先作为一个国家公民去行事，遵从社会道德规范与行为准则，然后才是以民族以宗教的身份去为人处世，这样才能和平相处，安居乐业，这个国家才是一个朝气蓬勃的国家，这个民族也才会有希望！我期望伊斯兰教改革，盼望能迎来一个新的生机，而不在用那种很落后的观念去指导现在人的行为准则，去绑架他们的行为，这样太可悲了，比如我知道的，穆斯林不与非穆斯林通婚，害的很多爱人只能遗憾终生。比如穆斯林禁止非穆斯林在他面前吃猪肉，甚至猪字都不让提，这样一些做法，让人的心里其实非常的愤怒与不满意，这样的累积累积，终会有爆发的一天，这是一件多么恐怖的思想，因为两方处在一个不平等的关系，是人就一定会有怨言，我深深地理解！所以每一次遇到别人在我面前小心翼翼的时候，我都会马上说，没关系，我不介意这样，你们可以吃你们的，说你们的。大家开心就好了！然后我发现他们会很惊讶，然后我们可以交心，可以聊得非常的好！我明白，其实他们要求的并不多，只是一个尊重而已呀，生而为人，为什么别人尊重我们，我们不去尊重别人，在这个时候，我只希望别人能被尊重！我现在在北京，我希望自己去影响别人，比如上学时候认识了其他穆斯林朋友，我就明确的说，和我在一起的时候我不会忌讳那么多？若都是穆斯林还好，那我们去清真饭店，OK，可以。可是如果还有一些非穆斯林的朋友，我可以去非清真饭店，你能接受就接收，不能接受我们互相商量，但是少数服从多数！有一次我和另外一个哈萨克族的女孩子还有一些汉族朋友在一起，她完了以后非常生气的指责我，你这么可以和他们进非清真的餐馆呢，我反问她，那你怎么还和非穆斯林的人一起玩耍呢？古兰经上可是说，卡费勒都是要杀掉的呀？她说，那些东西能当真么？我说是啊，有些东西能当真么？虔诚是在心里，而不是在嘴上。显然她并不认同我，后来我们只成为了一般的朋友可是那又有什么关系，礼拜我会做，杜阿我也会做，古兰经我会诵读，可是我还是个活生生的人，我只希望自己快乐，我身边的人快乐，仅此而已。猛然发现自己已经和你们说了好多好多话，如果有幸有人能看到我的自白，十分感激，我是个感情很热烈的人，如果你们有什么不同的意见，欢迎和我讨论。谢谢你们的阅读。祝你们开心，我爱你们。今天特别高兴很多人看我的答案，以下是我增加的内容。------------------------------------------------------------------中国的发展很快，新疆的发展也很快，作为一个中国人很高兴，作为一个新疆人很自豪。我们也是一颗颗小小的螺丝钉，在为这个伟大的目标在做贡献。谢谢大家喜欢我，我才疏学浅，也回答不了什么其他的问题，知乎这个号是今天才注册的，也看了很多大家关于伊斯莲教，关于穆斯林的问题和回答，有时候有点伤心，有时候有点生气，有的时候真想把话好好和你们说一说，告诉你们新疆不是这样的，穆斯林不是这样的！可是看一看现实，只有深深的无奈，没办法说，因为心里有愧。新疆暴力恐怖事件还有很多，这里也不是一片净土。这里的人们顽强而又拼命的活着。无论是穆斯林还是非穆斯林，我们都是中国人，我爱着这一片土地，无论怎样都不会抹杀我对它的热爱，这是我最真实的感受。看了有位在南疆生活的姑娘回答说，从小被少数民族歧视，欺负，感觉在自己国家的土地上，成为了二等公民，我好难受，好像去抱着她哭一场，可是又有什么用呢？很多时候，我只能被现实的无力感深深的打败。我在北京，只能每天眼巴巴的看着，看新闻，听爸爸妈妈的电话，才知道这片土地上发生什么事情，我什么都做不了，我是你们口中的温和穆斯林，却只能做着温和穆斯林的事情，在电脑前敲打出这一段段文字，刚刚好像眼眶湿了，也不知道为什么，也许就是这种深深的无力感吧。我尽力在做很多自己能做的事情，我努力学习，想要在南疆的土地上种出更多的瓜果蔬菜，改善那里的坏境，不必常常被风沙侵蚀；我向自己身边的人去传播最正的能量，我告诉他们什么才是对的，什么才是问心无愧，虽然常常不被接受，可是我在努力着。我们家，我爸爸是林业员，我妈妈是老师，我从小接受着穆斯林的洗礼，接受着伊斯兰教的思维，可是，我没有变成一个奇形怪状的人。因为在我们这儿，你是一个国家公民，你是一个塔吉克族人，你才是一个穆斯林。一片一样的土壤，什么样的灌溉，它就会开出什么样的花朵，由此可见，教育是多么多么的重要。在塔县向东南西很多地方，很穷，荒无人烟，那里还有许多的塔吉克族的孩子。他们需要教育，需要在他们一生中最重要的时刻有人帮助他们建立正确的人生，所幸的是，有很多的人，他们来了，他们悄无声息的来，并且在这片土壤上扎下了根，他们是谁，你们都知道。他们是最伟大的人。有一次看到了一个照片，一个贫穷的山区，孩子们在对着五星红旗敬礼，我想说，这样的事情，在比他们条件更加艰苦的帕米尔高原上每天都在发生。那些来的人们，在孩子们心中灌溉下希望和光明的种子，这种子总有一天会长成参天大树。这些孩子，都是穆斯林，都相信真主，但我相信，将来他们长大成人了，一定会是一个好人。一下子又写了这么多，有点激动，对不住各位，我语无伦次了。可能想到什么，还会再写吧，谢谢你们的聆听，希望我们可以一起交流讨论。哦，对了，之前有人说过关于我们塔吉克族边防巡逻的情况，从我爸爸那里大概了解了一些，曾经偷渡比较严重的是红其拉甫以南的地区，包括伊尔克什坦三个口岸，现在偷渡人数大幅度减少，这也离不开我们塔吉克人的功劳（自豪脸）我爸爸也曾经举报过偷渡人员，政府保护了他很长时间，我们都非常感激，其实就是想告诉大家，坏人在做坏事，政府也在保护着我们，不作为的有，但更多的是在辛苦努力的。我们就要每天高高兴兴的，气死那些搞分裂搞破坏的，他们越气急败坏我们越高兴，哈哈！有时间再说一些我们那边的情况~---------------------------------------------------以下为增加，谢谢朋友们这么多的赞赏和鼓励，太感动啦！评论我都会一一看的，因为要上班，所以只能抽时间来回复，但我肯定会一一回复的。大家也很有兴趣，今天有时间我会讲一些关于我们塔吉克族的情况，也欢迎大家来我们塔县玩耍哦我现在比价忙，没办法一一回复啦，只能等到晚上，关于宗教一块儿，看来大家都比较关心呀，我才疏学浅，回答的也很不周到！请见谅！大家如果有什么关于塔吉克族的问题想要了解，也可以问我，我知无不言，言无不尽。O(∩_∩)O--------------------------------------------以下为10日晚上的更新抱歉今天晚上有事情，没有太多的回复大家，现在我抓紧时间回复一下~关于改革，我不太好评论，因为毕竟见识浅薄，这一块儿也不是很懂，但我有一点还是明白的，我们塔吉克人以前干活的时候受了老伤伤口会腐烂掉，会有更多的地方感染发炎，这个时候，刀子用的好的人会帮他把这一块儿肉割下来，然后撒上一些药物，虽然很疼很疼，但是后面整个人都会好了。我觉得改革也都是一样吧，过程肯定很惨烈很痛，势必会牺牲掉一部分腐朽阶层的利益。但是也许对整个新疆，整个中国的穆斯林都是有好处的。因为我们毕竟是中国人，世代生活在新疆，这里的一切都和我们息息相关，唇亡齿寒。如果出现了什么事情，新疆出现了什么乱子，我们作为新疆世代生活的人们肯定是不愿意看到的。所以，要想从根源上解决新疆的问题，只有教育和改革两手抓起。提到了教育，回复里有朋友也提到了这个情况，和大家简单说一下目前塔县这边的教育情况吧。很遗憾的是，目前除了塔县，周边几个主要乡镇基础设施仍然不是很到位，比如最贫困的应该是海拔最高的马尔洋乡了，到那里去要翻过好几个4,5000米的达坂，忍受非常剧烈的高原反应，那边的乡上几个村子里仍然有许多小孩子，小学里面只有几个老师，并且都是塔吉克族，他们在外面接受了教育后选择成为为人师表的老师，也有陆陆续续跋山涉水来支教的志愿者，但是后面因为其他一些原因都离开了，这一点我们非常理解并且毫无怨言，因为那里的条件确实太艰苦了。在我们塔吉克人看来，老师无疑是天底下最为光荣的职业之一，如果哪一家出了一两个老师，别人都会对他家非常羡慕，认为他的父母是一个非常成功的父母。我们家小时候也比较穷，可是我父母花光了所有的积蓄都要让我上学，现在，如果有哪一家太穷或者不愿意让自己的孩子上学了，当地德高望重的长辈都会出面劝解。帕米尔高原是新疆最为艰苦的地区，可是再大的风雪也挡不住孩子们对于知识的渴望。条件虽然艰苦，可是即使在这样的情况下，我所知道的每一所塔县的小学，早上都要奏国歌升国旗，我爸爸因为工作原因，到过周边很多的地方，参加过很多他们的升旗仪式，当他回忆起那个场景，说无论是校长还是老师，还是那些小小的孩子们，当国歌响起的时候，鲜艳的红旗升起的时候，每个人的表情都显得无比庄重，连孩子们都停止了平时嬉皮笑脸的打闹，那黑红的小脸蛋十分的严肃。我忘不了爸爸告诉我这些的时候，他眼睛里的神采。以前条件很差的时候，连个像样的旗杆都没有，这个时候他们就会找到最直的木头杆子，做一个旗杆，然后把国旗挂到上面；录音机坏了就拿着喇叭用嗓门来喊，即使这样，即使在海拔4000多米的苦寒之地，那么小的孩子呀，希望与光明的种子，从来没有停止播撒。塔吉克族因为没有专门的塔吉克语学校，所以小孩子上学只能让他学习维语与汉语，所以现在我们塔吉克人很多塔吉克语说得不好，反而会说维语，许多家长和学生都很有意见，他们都说，让我们学习维语做什么，我是中国人，我们学习汉语就好了呀。可是没有办法，塔吉克语没有文字，只能口头传播，现在自治区规定双语教学，只能这样了。我还记得自己上学第一课时候课本上的话，历历在目。“我是中国人！我爱我的祖国！”直到现在，这样的声音还会在帕米尔高原上的每一个角落响起。看到这里，我可以很自豪的对你们说，我们塔吉克人，从孩子到老人，从年青到花甲，我们都对得起自己是个中国人。如果有人想问那里的环境有多苦，也许就是下面这个样子吧。明天还要早起，大概写一点吧，如果你们想看，我会继续写的，谢谢你们的观看，我爱你们。
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[转帖]伊斯兰教为何如此奇葩？巴黎连环恐怖袭击随想
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15:08:16 发布在
编程随想：伊斯兰教为何如此奇葩？――巴黎连环恐怖袭击随想 　　前几天发生在巴黎的连环恐怖袭击，大伙儿想必都听说了。网上（包括墙内）已经有很多相关的新闻报道，所以俺就不再发《每周转载》了。　　伊斯兰国（IS）已经承认自己是主谋。关于这个奇葩的政权，俺在今年初的博文《伊斯兰教极端主义溯源》中已有提及（写那篇的时候，巴黎刚刚发生过《查理画报》惨案）。　　最近十多年来，伊斯兰极端分子已经制造了许多震惊世界的恐怖袭击（最有名的当推"911事件"）。很多读者可能会思考――为啥伊斯兰教会冒出这么多恐怖分子，其数量和危害远远高于其它宗教。今天这篇博文，尝试从"伊斯兰教本身"来回答这个问题？★写在前面的话　　俺一直避免在博客上写宗教话题。因为写这类话题，总是免不了要冒犯某些读者（尤其是宗教信徒）。　　今天这篇也不例外。如果你是宗教信徒，本文可能会令你感到不爽；如果你正好是伊斯兰教信徒，本文会令你极度不爽。因此，你可以不看这篇博文。如果你非要看，并且受到精神伤害，那俺也只能说声"抱歉"，仅此而已。　　如果你是伊斯兰极端分子，企图杀俺泄愤，欢迎来找 :) 俺本人是匿名，没那么容易找到 :)★本文的目的　　本文想要聊的是：为啥伊斯兰教相比其它一些大型宗教会有如此多如此大的差异（奇葩之处）？为啥伊斯兰教对信徒的控制力如此之强？　　俺尝试从历史、政治、心理学、文化等几个角度来分析上述问题的根源。★名词解释　　为了避免引发歧义，先把本文提及的某些词汇，界定一下。　　伊斯兰教　　本文所说的"伊斯兰教"包含"逊尼派"、"什叶派"、"伊巴德派"。但【不包含】"德鲁兹派（Druze）"、"阿赫迈底亚派（Ahmadiyya）"、"巴比派（Bábism）"。　　因为后面这几个教派的教义，已经跟伊斯兰教原本的教义有显著的差异，更像是新的宗教。　　基督教　　本文所说的"基督教"是"天主教、东正教、基督教新教"的总称。　　穆罕默德　　本文所说的"穆罕默德"指的是伊斯兰教的创始人。★运气很好的诞生时机　　伊斯兰教能够发展成为世界第二大宗教（按信徒人数），有一个很重要的原因在于它诞生的时机恰到好处（简直可以说是"狗屎运"）。　　下面分几个方面来聊。◇宗教背景　　首先来看宗教背景。　　穆罕默德生卒年月是"公元571年~632年"。这个时间段，基督教已经广为流传（公元380年，基督教确立为罗马帝国的国教）。　　因此，穆罕默德在年轻时期的经商过程中，有足够多的机会接触基督教，了解其教义，从而作为自己创建新宗教的基础。（凭空创造一个宗教总是很难的，而在现成的基础上创建，就容易多了）。至于犹太教――犹太人是经商的好手，穆罕默德在经商的过程中，多半也会接触到犹太人以及犹太教。　　另外，穆罕默德有可能还接触过琐罗亚斯德教。关于这点，俺不是很确定。因为穆罕默德年轻时期的历史文献很少，很难考证出这点。但是俺觉得有这种可能性――因为琐罗亚斯德教在波斯地区广为流传。　　从伊斯兰教的教义可以明显看出――它借鉴了大量的犹太教和基督教的教义。（从渊源上，伊斯兰教与犹太教、基督教都同属于"亚伯拉罕宗教"）　　比如说：伊斯兰教与犹太教都禁止吃猪肉；比如说：伊斯兰教承认犹太教和基督教的先知，至少包括："亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣"等人（更详细的清单在"这里"）。穆罕默德的精明之处在于：他声称之前的先知留下的经典（神的启示），都被篡改了。所以神（真主）选定他作为最后一位先知（封印先知），重新传播神的经典。请注意，穆罕默德反复强调自己是【最后一位】先知。◇政治背景　　早在伊斯兰教诞生前，西罗马帝国已在公元476年解体了，欧洲进入中世纪，整个欧洲大部分时间处于分裂状态；　　西罗马帝国灭亡之后，东罗马帝国（又称"拜占廷帝国"）在公元555年达到版图的极盛时期（如下图）。但即使在东罗马帝国版图最大的时候，也没要覆盖到阿拉伯半岛（在地图右下方，未全部显示）。所以穆罕默德创立阿拉伯帝国初期（羽翼未丰满之时），基本不会受到东罗马帝国的骚扰。　　再来说阿拉伯半岛东边的波斯，当时也有一个大帝国叫"萨珊帝国/萨珊王朝"（Sassanid）。公元602年~628年，萨珊王朝与东罗马帝国正打得难分难解，根本无暇估计阿拉伯半岛南端的伊斯兰教。628年与东罗马帝国停战之后，萨珊王朝又陷入多年内战，国力严重虚弱。结果，新兴的阿拉伯帝国乘虚而入，637年就攻陷萨珊帝国的都城泰西封（此时距离穆罕默德死亡仅仅5年）。对萨珊的征服使得阿拉伯帝国获得了巨大的财富（泰西封的皇宫中有大量的金银财宝），也获得巨大的人力资源（据公元621年的统计数字，萨珊帝国大约1900万人口）。所以阿拉伯帝国就获得了继续扩张的本钱。◇地理背景　　阿拉伯半岛位于中东，那地方是欧亚非三大洲的接合部。所以在阿拉伯帝国扩张之后，伊斯兰教可以经由陆路传播到三大洲。★【天生的】"政教合一"　　这是伊斯兰教与其它宗教的最关键区别。俺重点来说说。◇穆罕默德与"政教合一"　　大部分宗教的创始人，都【没能】成为统治者。但是穆罕默德是个例外――他在有生之年，创建了阿拉伯帝国。由于这个缘故，穆罕默德可以在他有生之年创造一个"政教合一的帝国"。　　如果你对比其它宗教，就会发现这是伊斯兰教与其它宗教的重大差异。　　作为伊斯兰教的创始人，穆罕默德搞了政教合一之后，显然会在各方面产生深远影响。下面，咱们再拿其它宗教作为对比。◇教义的强制性很大　　每个主流宗教都有自己的一些清规戒律（比如"佛教、基督教、犹太教"都有）。除了伊斯兰教，其它主流宗教的这些清规戒律，仅仅是"道德"层面，而不是"法律"层面。因为是道德层面，所以不具有强制约束力。比如说天朝的佛教徒禁止"酒色"，如果某个信徒真犯了戒律，顶多被批评或者逐出宗教团体。　　但"伊斯兰教的教法"，就高级多了。这玩意儿不仅仅是"道德层面"的约束，而是"法律层面"的约束。信徒如果违背了"教法"，后果很严重――可能连小命都不保（待会儿还要聊这点）。◇教义的覆盖面很广　　其它宗教的创始人，因为不是政治领袖，他们定下的很多规矩，大都局限于"世界观、价值观、生活准则"等；而穆罕默德因为当上了政治领袖，于是制定出很多政治层面的规矩，比如军事圣战（剑之圣战）；比如齐米（Dhimmi）和吉兹亚税（Jizya）。◇教义的传播速度很快　　不论是基督教创始人耶稣还是佛教创始人释迦牟尼，在创建宗教初期，都【没能】实现宗教的快速和大范围传播。　　而穆罕默德创立的伊斯兰教，在他生前就已经快速扩张；在他死后，依然快速扩张。每征服一块地盘，就强行推广"伊斯兰教的教法"。所以，伊斯兰教的教义，得以在短时间内传播开。　　以下是阿拉伯帝国在不同年代的版图扩张。穆罕默德去世时，阿拉伯帝国的版图（公元632年）四大哈里发时期，阿拉伯帝国的版图（公元654年）伍麦叶王朝（唐朝称"白衣大食"）时期，阿拉伯帝国的版图（公元750年）。请注意：此时连西班牙都已经被伊斯兰化了。阿拔斯王朝（唐朝称"黑衣大食"）时期，阿拉伯帝国的版图（公元850年）★更具"完备性"的教义　　穆罕默德年轻时四处经商，接触了基督教和犹太教（可能还接触过"琐罗亚斯德教"）。所以，穆罕默德可以借鉴当时已有宗教的教义，加以完善。当然啦，穆罕默德绝对不会承认这点。他对外宣称：教义都是安拉派天使传授的。　　（从这里可以看出，穆罕默德比很多程序员更加明白一个道理――不要重复制造轮子）　　由于上述原因，伊斯兰教的教义，会比基督教、犹太教更加完善。因此，也就更加具有吸引力（说难听点，就是更加具有"忽悠性"）。　　举个例子：　　基督教号称是"一神教"，但又提及"耶稣也具有神性"。这不就跟"唯一的神"自相矛盾吗？为了自圆其说，后来又搞了一个所谓的"三位一体"。但是历史上一直有反对声音。而且为了表明"三位一体"，需要花费大量的口水来论证。历史上甚至召开世界性的宗教会议（第一次尼西亚公会议），讨论"耶稣的神性"这一问题。　　而穆罕默德在创立伊斯兰教的时候，就声明自己没有神性，只是普通的人类。这就避开了基督教曾经碰到的难题。★更具"封闭性"的教义　　前面提到了：穆罕默德强调自己是【最后一位】先知（封印先知）。也就是说：根据教义，穆罕默德之后不会再有先知。因此，穆罕默德规定的教义就是【终极的】。　　从这里可以看出，伊斯兰教具有严重的封闭性。要对其进行宗教改革，难度很大。　　注：　　伊斯兰教承认犹太教和基督教中的亚当、亚伯拉罕、诺亚、摩西、耶稣等人也是先知。★基于"法律（教法）"的控制　　伊斯兰教对信徒的控制力，远远大于其它几大宗教（基督教、佛教、印度教、犹太教 ...）。它是如何做到的捏？俺首先来聊伊斯兰教的"教法"（又称"沙里亚/Sharia"）。　　关于伊斯兰教教法，俺在《伊斯兰教极端主义溯源――"《查理画报》惨案"和"尼日利亚大屠杀"随想》一文中已经介绍过了。考虑到某些读者没有看过那篇，如今再重复唠叨一遍。◇啥是"教法"？　　其实前面的章节已经大致提及了"伊斯兰教法"。通俗地说，"教法"就是伊斯兰教的法律。　　它有两个主要来源，分别是：《古兰经》和《圣训/圣行》（Hadith）。《古兰经》在伊斯兰教的地位，如同《圣经》在基督教的地位；至于"圣训/圣行"，也就是创始人穆罕穆德本人（被记录下来）的言行。◇"伊斯兰教法"的延伸――"教法学"（费格赫）　　由于《古兰经》和"圣训/圣行"都是老古董（已经上千年的历史），不能与时俱进了。某些新的社会现象，可能无法在《古兰经》和"圣训/圣行"中找到判断依据。咋办捏？　　于是就从"教法"中衍生出"教法学"（音译"费格赫"）。"教法学"包括两方面："释法"和"教令"。　　所谓的"释法"，就是穆斯林中的法学家，采用"类比"和"寻求共识"的方式，从"教法"中衍生出相关的判断依据。　　所谓的"教令"，就是某个单独的伊斯兰学者/教长，可以根据自己的理解，发布对"教法"的解释。这玩意儿，类似于"普通法"里面的"法律意见书"。　　通过上述介绍可以看出："教法学"是因人而异的（每个法学家对"教法"的理解会有差异）。因此，"教法学"必然会形成各种流派。目前主流的教法学流派，逊尼派包括"哈乃斐派/Hanafi、罕百里派/Hanbali、马立基派/Maliki、沙斐仪派/Shafi""""i"；而什叶派采用的是"贾法里派/Jafari"。◇这些清规戒律的层次　　上面聊了一大堆清规戒律，大伙儿看完可能有点晕。这些规矩，大致可以理解为从内到外的4个层面（越里面的层次，权威性越高）：1. 《古兰经》2. 圣训和圣行3. 释法4. 教令◇这些清规戒律的覆盖面　　说到"覆盖面"，这是伊斯兰教与其它主流宗教的又一个显著差异。　　伊斯兰教的清规戒律（"教法"和"教法学"），其覆盖面远远超过其它几个主流宗教。不仅包括国家大事（政治、外交），还包括日常生活的琐事――称得上"事无巨细"。　　更夸张的是，连某些【不存在的】事物，都有对应的清规戒律。比如说：公元8世纪的时候，哈乃斐教法学派就详细规定了"乘坐飞行器进入麦加应该如何报关"――第一次看到这段，俺脑海里首先冒出来的印象就是"吃饱了撑得"。　　另外，伊斯兰教的这些清规戒律，不仅仅是用来规范伊斯兰教的信徒（穆斯林）――在某些伊斯兰国家，连【不信教的人】，也要受到这些清规戒律的约束。◇"伊斯兰教法"的严厉程度　　为了说明"教法"有多牛逼，举个例子。　　如果一个穆斯林【不】遵守教法，这种行为被视为"叛教"。（请注意：这一定义受到所有教法学派的一致同意）　　根据"教法"，对"成年男性叛教者"，直接处死；对"成年女性叛教"，不同的"沙里亚"派别，惩罚的措施略有差异（有的是"死刑"，有的是"囚禁直到她重新信仰"）；对"未成年人叛教"，先囚禁到其成年，然后处罚。　　（关于"叛教"的更多介绍，可以参见"这里"）。　　其它主流宗教，都有比较宽松的"进入和退出机制"。通俗地说就是：你有"信"的自由，也有"不信"的自由。　　但是伊斯兰教就完全不同了：1. 你如果出生在穆斯林家庭，你天生就是穆斯林（也就是说，天生就丧失了"选择的自由"）；2. 你一旦信了伊斯兰教，就不能退出。穆斯林如果【自愿】放弃信仰，视作"叛教"（受胁迫而放弃，不算）。◇小结　　从上面的介绍可以看出，教法不但覆盖面很广，而且控制力很强。　　面对如此严格的教法，伊斯兰的宗教界很难进行【实质性】的宗教改革。★基于"洗脑术"的控制　　几乎所有的宗教，都会采用某种程度的洗脑措施。而伊斯兰教在这方面，具有独到之处。　　（俺知道上面这句话属于：严重的"政治不正确"，会得罪所有的宗教信徒。下面稍微解释一下）　　几乎所有的宗教，都要求信徒【无条件相信】某些命题/论断（比如相信"神的存在"）；同时也要求信徒【永远不怀疑】这些命题/论断。　　如何才能做到上述这些捏？这自然就涉及到一些洗脑的措施。关于这方面更多的细节，以后有空的话，再另写一篇。　　好，言归正传，下面来介绍伊斯兰教在洗脑方面的手法。顺便提一下：这些手法并不是伊斯兰教独有的。其它宗教也有，只是不像伊斯兰教做得如此极致罢了。◇基于"语言灌输"的洗脑　　这种洗脑手法其实很早就有了。但是一直到纳粹时期的宣传部长戈培尔，才精辟地给出这种手法的总结。戈培尔说：谎言重复一千遍就会被当成真理。　　这种洗脑手法，如果仅仅让你【被动地】听谎言，效果还不够好；更好的效果是――让你【主动地】把谎言说出来。　　比如纳粹帝国时期，法律规定"纳粹礼"是民众唯一的行礼方式。行纳粹礼的同时，还必须配音――高喊"Heil Hitler!"（翻译成天朝文就是"希特勒万岁"）。　　（下图是纳粹德国正在行"纳粹礼"的民众）再来说咱们天朝奇葩的文化大革命。文革时期，红卫兵小将们，也是天天高喊"毛主席万岁"。遇到重大集会，更是如此。　　（下图是文革时期，毛腊肉接见红卫兵）　　对上述这2个画面，你是否感觉有相通之处？不光是画面，纳粹和文革，都采用了"语言灌输"的洗脑手法，以便让民众发自内心地服从领袖。假设某个人，一开始并不是那么狂热，天天高喊这类"领袖万岁"的口号，时间长了，也会逐渐变得狂热。除非有很强大的内心，否则很难抗拒这种【语言灌输式的洗脑】。　　最后，咱们来看伊斯兰教是如何玩这个把戏的。　　伊斯兰基本教义中包含"五功"，指的是5种必要的仪式。　　这5种仪式的第1项就是"清真言/Shahada"。也就是诵念一句话。这话译为中文是"万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者"。根据教义，这句话每天都要念。　　"五功"的第2项是"礼拜/Salah"。伊斯兰教的教义中明确规定："礼拜"每天要做5次，分别为"晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、宵礼"。每次礼拜都要遵循一套严格规定的程序，其中必不可少的环节是：赞美真主。　　（下图是正在礼拜的穆斯林）　　看完俺的介绍，你是否觉得上述这三种行为（纳粹礼、红卫兵口号、伊斯兰礼拜），具有内在的相似之处捏？◇基于"一致性原则"的洗脑　　俺在博客上多次提及一本书，叫做《影响力》（俺的网盘提供电子版）。此书分析了多个重要的心理学原则，书中的第3章是"承诺与一致性"。作者在书中总结说：履行一个承诺所要付出的努力/代价越大，则该承诺对许诺者的影响力也越大。　　这句话不是很好懂，需要举几个例子说明。《影响力》一书中举了"原始部落成人仪式"和"美国高校兄弟会入会仪式"这2个例子。　　很多原始部落对男性成员的成人仪式施加了苛刻的折磨行为。只有经受这类考验，才能通过，成为部落的成年男子。　　同样的，很多美国高校的地下组织（比如骷髅会），对入会新成员，会有一个"地狱周"，期间也会采取一些折磨行为（生理上和心理上）。只有通过考验，才能成为该组织的成员。　　上述这2个例子具有相同的心理学机制，也就是前面所说的――履行一个承诺所要付出的努力/代价越大，则该承诺对许诺者的影响力也越大。这句话背后的根源就是【一致性原则】。　　再来看伊斯兰教关于"斋戒"的规定――这也是伊斯兰教的"五功"之一，属于重要的基本教义。　　所谓的"斋戒"，是在伊斯兰历法的每年第9月（斋月/Ramadan）进行。斋月期间，日出之后日落之前，禁止饮食和性行为。　　通过上述对比，你或许会感觉到：伊斯兰教的"斋戒"与美国高校兄弟会的"地狱周"，其实有异曲同工之妙。◇小结　　从本章节的介绍可以看出：伊斯兰教采用的洗脑手法，效果还是很不错滴（俺不得不佩服穆罕默德）。　　有了如此好的洗脑手段，你就不难理解：为啥会有如此狂热的伊斯兰教极端分子；为啥伊斯兰教对穆斯林的控制力如此之强。★基于"功利主义"的控制　　前面提到的"教法"和"洗脑术"，主要是针对理想主义者（通俗地说，就是那些确实很虔诚的人，那些真心相信教义的人）。但是你要明白一点：有些民众【并不是】理想主义者，而是很实际很现实的人。针对这类人伊斯兰教有另外一种手法――也就是基于"功利主义"的忽悠。　　下面俺举几个例子简单说明：◇针对"免罪"进行忽悠　　以下这段来自于伊斯兰的《圣训》（也就是穆罕默德言行的汇编）一名叫做阿玛（Amr）的人碰到先知穆罕默德，并说道："给我你的右手，让我对你立下忠诚誓约。"先知伸出他的右手。阿玛则缩回他的手。先知问："怎么啦，阿玛？"阿玛答："我想要提出一个条件。"先知问："你要提出什么条件？"阿玛答："请真主宽恕我的罪行。"先知说："难道你不知道，改信伊斯兰教可免除先前所有罪行吗？"以上这段就是伊斯兰教针对"皈依/改宗"的忽悠。不得不说，这种忽悠具有很大的吸引力。尤其是针对那些具有严重负罪感的人。◇针对"天堂"进行忽悠　　伊斯兰教的另一个忽悠借助于"天堂"。（估计这个手法是直接从基督教里面借鉴的，但是发扬光大了）　　《古兰经》第4章74节提及："谁为主道而战，以致杀身成仁，或杀敌致果，我将赏赐谁重大的报酬。"《古兰经》第3章169节提及："为主道而阵亡的人，你绝不要认为他们是死的；其实，他们是活着的，他们在真主那里享受给养。"　　虽然伊斯兰教的教义谴责"自杀"，但是那些恐怖组织的人弹（自杀性人肉炸弹），在出发之前都被告知：他们的行为属于"殉教（shahid）"而不是自杀。因此，这些人弹依然可以到天堂享福。　　当然啦，很多宗教都很起劲地渲染天堂如何美妙。所以伊斯兰教对天堂的忽悠，不算很奇葩。奇葩的地方在后面――对【天堂性生活】的忽悠。◇针对"天堂中的性生活"进行忽悠　　针对伊斯兰教的天堂，咱们再来细说一下。　　流传比较广的一个说法是：天堂中有72个处女在等着你。这个说法存在争议。很多伊斯兰学者【不承认】。　　但咱们可以通过搜索引擎，找到很多相关的资料（《古兰经》和《圣训》）来证明，确实存在这方面的忽悠，只是细节略有不同――教义中提及的是"72个妇女"而不是"72个处女"。　　圣训家 Ibn Kathir 对《古兰经》第55章72节的注释（Tafsir）里引用了如下圣训：听到先知穆罕默德说："给天堂中的人们的最小奖赏，是一座有8万名奴隶和72位妻子的住所，它的圆顶上镶嵌着珍珠、碧玉和红宝石。它的跨度相当于从 Al-Jabiyyah（编程随想注：叙利亚首都大马士革附近）到 Sana（编程随想注：也门首都萨那）的距离。"上述这段注释的英文原文如下：The smallest reward for the people of Heaven is an abode where there are eighty thousand servants and seventy-two houri, over which stands a dome decorated with pearls, aquamarine and ruby, as wide as the distance from al-Jabiyyah to Sana.阿拉伯语中的"houri"是指"妇女"，不一定是"处女"。但即便只是"妇女"，对很多男性（尤其是未婚男性）而言，已经是莫大的诱惑了。　　除了前面提及的这条《圣训》解读，还有其它一些解读（参见"这个页面"和"这个页面"）。　　在本章节的最后，俺再引述一条更直白的（出自圣训家 Ibn Majah），男性同学请注意最后一句粗体 :)The Messenger of God said: "Everyone that God admits into paradise will be married to 72 two of them are houris and seventy of his inheritance of the [female] dwellers of hell. All of them will have libidinous sex organs and he will have an ever-erect penis."老实说，当俺头一次接触到上述内容的时候，首先的感觉是：居然会有这样赤果果的忽悠手法，逼格太低了。　　另外，伊斯兰教历史上有一个小众的教派叫做"阿萨辛派"，直接在现实生活中采用这种"天堂性生活"的欺骗手法，培养了大批不怕死的刺客。据说金庸的某部小说中提及的"山中老人"，就是以这个教派为原型。详情参见"这里"。★伊斯兰世界衰落造成的影响　　在本文的最后，聊一下"伊斯兰世界的衰落"。通过相关介绍，你可以了解近代和当代穆斯林深深的挫折感。为啥穆斯林里面诞生了很多极端组织和恐怖主义，与这种【挫折感】关系密切。◇第1次崛起　　关于"第1次崛起"，其实也就是阿拉伯帝国的崛起。前面已经聊过，此处不再唠叨。◇第1次衰落　　正当阿拉伯帝国快速扩张，风光无限之际，突然从中亚冒出来一股强大的军事力量――蒙古骑兵，时间是13世纪中叶。　　1252年，成吉思汗之孙旭烈兀西征，蒙古军队洗劫了波斯、小亚细亚、美索不达米亚和叙利亚；1258年，蒙古骑兵攻陷阿拉伯帝国首都巴格达（据说除少数技艺高超的工匠外，巴格达全城杀光）。1260年，蒙古人攻占叙利亚首府大马士革。从1219年到1260年，波斯的总人口从1200万下降到110万。　　这就是伊斯兰的第一次衰落。　　下图是蒙古帝国的扩张历史（采用 GIF 动画效果）。从中可以看出：虽然蒙古军没有深入阿拉伯半岛，但基本上扫荡了波斯（现伊朗）、两河流域（现伊拉克）。这些地区都是阿拉伯帝国重要的省份。　　说到蒙古帝国，稍微跑题一下：　　经常在网上看到某些"大汉族主义者"对蒙古铁骑横扫欧亚大陆而津津乐道。其实这种 YY 挺傻B的。蒙古族和汉族本来就是不同的民族。而且那个时期，蒙古人灭宋杀掉的汉人，远远超过抗日战争中日本人杀掉的中国人。实在没有什么好值得津津乐道的。◇第2次崛起　　伊斯兰世界的第二次崛起，是伴随着奥斯曼帝国的扩张。　　当初蒙古人横扫欧亚大陆，造成了大量的权力真空（很多原有的国家都被灭掉了）。奥斯曼帝国就是在这种情况下扩张起来。当它扩张的时候，东罗马帝国（拜占廷帝国）已经日薄西山，快不行了（东罗马帝国没有被蒙古灭掉，已经很侥幸了）。所以没过多少年，奥斯曼帝国就把东罗马帝国灭掉了。　　后来，奥斯曼帝国又进一步征服巴尔干半岛和匈牙利的一部分，甚至准备吞并奥地利。但是奥斯曼帝国的军队最终止步于维也纳――1683年的维也纳战役，基督教联军打败奥斯曼帝国，维也纳成了奥斯曼帝国在中欧所能到达的最远处。　　（更多详情参见维基词条――奥斯曼帝国的崛起）　　奥斯曼帝国大举扩张之后，伊斯兰世界再度牛逼起来。这大致可以算是伊斯兰世界的第2次崛起。◇第2次衰落　　刚才提及了"维也纳战役"。此战之后，奥斯曼帝国在欧洲处于守势，地盘逐渐缩小。这里面有很多因素，其中之一是军事技术的原因。之前奥斯曼帝国的骑兵部队很强，是它的王牌；等到16世纪及17世纪，火枪的普及已经让奥斯曼帝国的骑兵不再有优势。　　除了军事上处于不利地位，内政方面，奥斯曼帝国也碰到一大堆问题。　　前面俺提到，伊斯兰教的教义是很封闭的，很难进行宗教改革。而奥斯曼帝国以伊斯兰教为国教搞政教合一，不光宗教改革很难搞，"军事改革、政治改革、经济改革"同样也很难搞。所以，当欧洲（尤其是西欧）不断地实现现代化的同时，奥斯曼帝国却在原地踏步。　　说到这里，顺便提及俺去年的一篇博文《各种一元化思维的谬误――从"星座理论"到"共产主义社会"》。奉行政教合一的政权和社会，是高度一元化的。因此，这类社会严重缺乏竞争力，也严重缺乏对环境变化的适应性。这个道理很简单，你只需观察一下生态系统――越多样化的生态系统，越容易适应环境变化，也越不容易崩溃。　　下面这张图描述了奥斯曼帝国从1830年到1920年的版图变化（采用 GIF 动画效果），从中可以明显看出其颓势。◇为啥第2次衰落的挫败感更强烈？　　伊斯兰世界的两次衰落，为啥第二次造成的心理阴影更强烈？下面俺简要分析一下：　　第一次衰落，直接原因是蒙古大军横扫欧亚大陆，不论是基督教世界还是伊斯兰教世界，都被打得落花流水。他们双方都认为蒙古人是从地狱里面来的魔鬼。如此一来，至少面子上说得过去（输给魔鬼嘛）。　　但是第二次衰落就完全不同了。这一次是伊斯兰世界从显著优势的地位，逐步被基督教世界超越，最后竟然沦落到任人宰割的地步（参见前面那幅动画，看看奥斯曼帝国如何被肢解）。穆斯林不但被赶出了欧洲（比如：西班牙、巴尔干），基督徒甚至进入到了中东地区（比如：黎巴嫩）。另外，新大陆（南美、北美）也完全被基督徒占领。　　综上所述，伊斯兰世界在近代和现代的衰弱（第二次衰落），造成的耻辱感和挫折感更为强烈。◇极端主义思想的根源　　在俺的另一篇博文《伊斯兰教极端主义溯源》中，有一个章节是：伊斯兰极端主义的演化――"原教旨主义"、"萨拉菲主义"、"瓦哈比主义"。关于这3种主义，俺就不细聊了，那篇博文中都有介绍。　　这3个主义是逐层递进的关系，并且越来越激进，越来越极端。比如"原教旨主义和萨拉菲主义"，都各自有温和派别和极端派别。但是到了"瓦哈比主义"，几乎找不到温和派别，全都是又激进又极端的。例如臭名昭著的"伊斯兰国、基地组织、塔利班、博科圣地"，就是奉行"瓦哈比主义"的。　　这3个层次的演进关系，核心就是――回复到穆罕默德时代的行为方式。为啥会有这种想法捏？因为他们【天真地】以为，只要回复到先知时代的行为方式，就可以再现阿拉伯帝国的辉煌。（注：此处说的"行为方式"是广义的，包括：日常生活、宗教、政治、军事、文化 ...）　　为啥俺说他们是【天真的】？　　因为穆罕默德能够创建阿拉伯帝国并迅速扩张，那是因为他碰到狗屎运（具体的分析，参见本文开头部分）。说得更深入一些，这些企图"复古"的穆斯林，其实犯了一个严重的（心理学方面的）认知谬误――那就是"幸存者偏见"。关于这玩意儿，俺专门写过一篇《思维的误区：幸存者偏见――顺便推荐巴菲特最著名的演讲》，此处不再重复罗嗦。★结尾　　本文拖了很多天才发布，一方面是因为涉及的内容多，俺需要花时间找资料。另一方面是因为俺在犹豫――到底要不要发这篇博文。　　如今既然发了，估计会引发很多口水战。俺的时间和精力有限，能处理的博客评论，就尽量处理；来不及处理的，只能说声抱歉 :(　　最后再顺便说一句："匿名"真是捍卫言论自由的利器 :)相关文章现代文明对抗伊斯兰有些力不从心作为一种操作系统的伊斯兰作为一个［平和的穆斯林］，我深以为耻forger：极端穆斯林体系是个多大的生意
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没还有孔儒是政教合一体他们从小就被教导要移孝为忠，要君命第一。
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&&&&湖北省荆门市委书记别必雄强调：&&&&&& 落实好少数民族居民和阿訇生活补贴&&&& 11:30 &&&&文章来源:湖北省伊协 占庆芳 &&&&&&日下午，荆门市委书记别必雄主持召开市委常委会，研究落实少数民族居民和阿訇生活补贴事宜。他认为，落实好回族、维吾尔族等10个具有清真饮食习惯的少数民族居民和阿訇生活补贴，是尊重他们生活习惯，体现党的民族政策的一个重要内容，对加强民族团结、维护社会稳定具有重要意义。他强调，生活补贴要足额纳入财政预算，县市比照市城区文件标准执行;建立部门联动机制，民宗、公安、财政等部门要加强协调配合，做到无缝对接，认真组织实施;严明工作纪律，生活补贴经费要建立专账，实行专款专用，对徇私舞弊，贪污、挪用、虚报、冒领补贴资金的，应及时追回款项并依法追究责任。此前，荆门市政府常务会议研究通过了《市人民政府关于落实有清真饮食习惯少数民族群众和清真寺阿訇生活补贴的实施意见》。目前，荆门市具有清真饮食习惯的少数民族共4598人，经认定备案且户籍在荆门的清真寺阿訇有5人;补贴工作从2015年开始，标准为少数民族居民每人每年200元，清真寺阿訇每人每月1500元，全市每年补贴资金合计约102万元。荆门市委书记别必雄强调落实好少数民族居民和阿訇生活补贴。
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