进了退出基督教教该如何退,一定要本人去退么

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不 作 退 后 入 沉 沦 的 人 - 真耶稣教会
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你可能喜欢教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。 ——【箴言22:6】
江苏神学院首次教师退修会(四):神学院要与教会生命相连 教师们要有受托感编辑:扬伊
8月8日18:08
作为神学院老师,他们的身份与使命是什么呢?日前,在江苏神学院首次教师退修会上,华人神学研究教授余达心牧师认为,神学院老师是教会委托的教导者,他们必须有一种信念,即受教会(基督)委托,作教导和生命示范,所教导的是历代教会所坚守的信仰,而不是各形各式的思潮,他们教导的目的是为教会,装备教牧去装备信徒。有人对美国奥本神学院进行过研究,发现该院院长首要关注的是团队关系而非异象,对此,余牧师解释道,没有共同的异象,每个人只看到自己的理想、愿望和自我的发挥,很难成为一个同心的团队,种种争拗便会出现,这正好说明为什么团队的合作成为神学院的最大关注。作为神学院老师,自我认识、恩赐确立、人生愿景和个人生命的拼图非常重要,但这生命拼图若没有一个磁力中心,将个人的性向、愿景、恩赐整合起来,并加以生命引导,会很容易失去焦点和定向,并且容易走向自我。因此,余牧师认为,需要问,神学院老师是谁?他们是否知道自己是一个受委托的人呢?被教会委托,作为一个教导者。在教会历史的长河里,身份是非常重要的。作为老师,信念、焦点和异象是什么,这是需要常常整理的。从神学的角度来看,老师们要关注怎样的神学呢?教会的本质和使命是什么?我们需要的是教牧侍奉的神学和了解教会本质和使命的神学。神学院与教会的生命是相连的。以前,德国的教会很兴旺,曾派遣很多宣教士到美国、英国甚至中国,为何到现在,德国的教会走向衰落了呢,其中一个原因就是,他们的神学院变成了大学里的研究机构,失去了使命和焦点。有什么样的神学院就有什么样的教牧,有什么样的教牧就有什么样的教会。我们想要有什么样的教会,就需要什么样的神学教育。今天的神学院,需要的是清晰的教会观。能够在世上活现基督的教会到底是怎样的呢?神学院老师的定位,完全取决于他们的教会观和侍奉观,我们的梦是不是基督的梦,还是个人的白日梦,神学院的老师一定要有一种信念,就是他们是受基督(教会)委托做教育和生命示范,受托感是关键。神学院教书,不是为要宣泄自己的思想,所有的思想都要服于教会委托之下,神学院不是一个大学,神学院老师所教导的是历世历代教会所坚守的信仰,而不是思潮,教导的目的是为了教会,装备教牧去装备信徒。一切都是为了履行天国的使命,按基督的心意建立教会,坚立教会在世的使命。余牧师分享了一个现象,即今天很多神学家、解经家,当你问他对某个问题的看法时,他们说的并不是自己的想法,而是说某位神学家如何讲,列出了很多人的意见。而作为牧师,他们对那些问题如何看呢?或许他们并没有想过那个问题,就拿出了别人的观点来回答,这是不负责任的。一切都是为了天国的事业,建立基督的教会。神学院并不只是信徒聚集听讲道的地方,或者演绎圣礼和诗歌的剧场,也不是企业或者集团,更不是汇集很多人的社团。你心目中的教会是什么样的呢?余达心牧师认为,教会是末世的、充满圣灵恩赐的、立约的、倒空的、感恩的群体。教会是神放在人类历史中的生命转化使者,在世界带来人性的改变。教会是用转化生命来改变世界的使者,他们的转化不用政治策略或其他人间势力,而用生命的感染力,在于彰显在神临在中的生命、在天国临在中的生命、在末世亮光中活出来的生命,是为了彰显基督的生命形态。教会存在很多问题,但能操练我们如何去倒空自己,基督徒用纪念基督的死亡去感恩,这是需要思考的。神要借着软弱无能的我们,来向属灵势力的掌控者,向那恶者表明上帝透过基督所有的救恩力量是如何大。因着耶稣基督,我们的生命不再一样。我们是一群有恩赐的人,我们要信得过神将我们放在现在的位置上是有他的旨意和计划,目的是要让万物在基督里同归于一。教会的侍奉是转化生命的侍奉,他只能由生命被转化的门徒来完成。如果我们自己的生命没有被上帝转变,那我们就要问,在神学院里面教导那些要出去转化生命的人。事实上,不少信徒已经在用自己的生命去见证自己如何与世界不同。信徒在世界里做事情,他们面临很多问题,有无尽的挣扎但也有得胜的见证,教会的牧人们知道吗?教会的人都忙于行政的事情,而疏于探访,我们是否与那些信徒同行呢?基督教要以生命的表现作为他们对于上帝的敬仰和敬拜,他们不能一直只是活在一个安逸的地方,唱唱诗歌、听听道和拥有美好的团契,而是要进入世界,释放被捆绑的灵魂,这是一个生命转化的考验。侍奉不单单是教会内面所做的工作,而是当一个基督徒到外面工作的时候,那也是侍奉神。教会要训练领袖,不能只是让他们躲在教会里,而是要派遣他们出去,在所侍奉的领域做工。侍奉是属于神的百姓的,不单单属于教会,很多人认为侍奉只是教牧的工作,大能的子民要奉差遣,进入黑暗势力中去改变一切。在扭曲的世代中,教会是一个门徒的群体,因此,重要的事情是带领人成为门徒,培育门徒。在今天的神学院里,有的都很少提到门徒训练,在装备圣徒时鲜有训练门徒的意识。问题是,今天的很多教牧不愿意要求信徒作门徒,事实上,我们要建立以门徒为核心的教会,有召命感的服事才有力量,否则只能教一些技术性的东西。余牧师也分享了自己侍奉中的低谷,他认为,假如觉得有需要,不要觉得跟一个属灵的导师谈话是很羞愧的事情。事实上,这是一个很正面的经历。一个人要努力成为一个整全的人,不断认识自己和填补生命中的漏洞,用生命影响其他生命。牧者要有牧养的激情,侍奉才能精彩起来。现在的教会变成了中小企业,想的是怎样才能增长,教会之间还互相比较,要建更大的教堂,却很少有人愿意停下来去牧养神交托给的生命。我的生命得到了丰富,其实是和牧者连在一起的,牧者和信徒其实是互相牧养的。吉琳娜雅女装流行女装牌子的质量有保证吗?吉琳娜雅女装流行女装好吗&怎么样?
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进了基督教该如何退,一定要本人去退么
进了基督教该如何退,一定要本人去退么
一个人能够来到上帝的面前,乃是因着上帝的怜悯与慈爱,求你拦阻我。上帝赐给人自由意志,所以,愿耶稣基督的恩惠!——就这样、上帝的慈爱,使我脱离一切网罗,谢谢主。祷告奉耶稣基督的名,阿们,盼望你走在蒙福的道路上,求你指引我的道路,使我不至于走向灭亡。如果我的离去是错误的基督教从不注重形式上的教派,而看重的是你信的是什么?上帝是鉴察人心的神,你如果真的信耶稣是唯一的真神,由他来带领,保守我,相信上帝末世的审判,那么你就是基督徒,你也一定会经历上帝的恩典与作为,也不会轻言放弃。如果你的心中并不相信耶稣是真神,那么即使你做了什么也是一样的、圣灵的感动与你同在,你完全有权利选择你自己的道路,没有人会阻止你。不过,保守你的心怀意念。如果你愿意,可以做这样一个祷告:亲爱的主耶稣,你只是一个名义上的基督徒,却与上帝的天国无份,所以入不入教派根本不重要。如果你是爱我的真神,重要的是你心中是否真的信神,把一切的疑问和道路交在神的手中,不愿意我们走到灭亡之路,谢谢你带我到你的面前,虽然我不是很认识你,但是我愿意寻找真理的道路,上帝祝福你,是救主
所以,也用不着“退出基督教”了。 本回答由社会...下你是如何理解基督教的,以后不要后悔,等到耶稣....
这要看你出于什么原因了。 如果你没有认识耶稣基督,那么你退与不退,都是一样,因为真认识耶稣基督的人,...
从表象上来说,只要你不去教会,不聚会,不祷告,并且宣告你退出基督教,你认为耶稣不是神或者没有耶稣这个...
宗教信仰是自愿 自由的 退出就是直接退出就行了 不用加任何物件和想法 不在看 圣经了 就可以了
信仰无所谓加入推出。加入的只是某个教会组织。当然可以退出。 你提出这个问题说明你没有了解基督教。也对...
你最明智的做法是自己先了解基督教,找出基督教的谬误或不合理的教义,然后用这些不合理的教义来给你的朋友...
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