急求要被杀生动物的超度方法！！！！！－－学佛网
&急求要被杀生动物的超度方法！！！！！
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各位大德，同修：今天家里人买了一条黑鱼养着，准备明天做给住院的亲属吃，我如果拦下，一定会制造家庭矛盾的。特别是固执的父亲。因为平时一直偷偷放生，现在看到那条大黑鱼静静躺那里，觉得好可怜。我该怎样超度它呢？明天就要杀了，请大家帮忙！！！
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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新人，亲人往生如何超度
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外婆今天去世了，85岁，一辈子操劳 年轻守寡，独自拉扯大9个儿女，家里没有信佛的人，只有我这个还在边缘徘徊的人，我想问问怎样超度，能让老人家走的好一点
新亡者，在七七四十九天内，为亡者诵地藏经.
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一、【环境准备】：
& & 1.【佛像准备】：房间正对病人方向，贴上大幅西方三圣像，请病人多看并记住。再准备小点的拿在手上方便给病人就近经常观看。
& & 2.【念佛机】：播放“南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛”六字、四字圣号，轻缓适中、音量适中。
& & 3.【房间结界】：当人重病或临终时，可能有非人前来干扰障碍，所以对房间结界是很有效的防干扰方法。结界很简单，诵大悲咒或楞严咒都可以，自己用观想的方法来观想结界范围就可以。
& & 4.【避免世间俗情打扰】，不信佛甚至干扰别人念佛的，要请出房间。（这一点如果病人在清醒时用文字的形式明确下来最好）
& & 5.【其它参考】：如果能在房间挂一个楞严咒或供一座宝箧印塔（至少可以放一张宝箧印塔的相片）则最好不过！（宝箧印塔及形像所在之处，一切如来神力所护）
二、【开导病人】，放下一切，生起正念，专心念佛
& & 1.放不下的，可尽快交代清楚（需要立遗嘱的，也把遗嘱立好）
& & 2.告诉病人专心念佛，西方极乐世界本来就是我们的家乡，那里只有快乐没有烦恼没有痛苦，想去极乐世界专心念佛就好，其它不要多想。注①（顺便帮助病人回忆人间的种种苦，让病人明白做人太苦了，而且人死后再得人身也是很难了）
& & 3.开导病人生到极乐世界是快乐的事情，要有【欢喜心】，千万不可有怕死之心。
& & 4.如果病人原来不信佛或还没有皈依的，引导病人念3遍“皈依佛皈依法皈依僧，皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊”。
三、亲属等【换班助念】
& & 1.病人心力弱的时候，需要仰仗他人在旁边助念。
& & 2.只要有2个人以上就可以轮流助念。印光法师提供了轮流助念的方法：分3班（A班出声念时BC班默念，B班出声念时AC班默念），出声念的以1个小时为单位，这样念完后可以休息2个小时，这样念着不累。需要中途办事的，可以在默念的时候尽快办理。将要断气的时候，三班同时助念。
& & 3.念佛声音不能太高也不能太低，不能太快也不能太慢，要每个字念的清清楚楚，让病人听的清清楚楚。
& & 4.开始时念六字“南无阿弥陀佛”，然后可以专念“阿弥陀佛”四字，字少容易念病人听着也更省心力。
四、为病人多【积累功德资粮】
& & 1.用病人的财物印造佛经、佛像、供养三宝等（如果印佛经，一起把佛像也印上岂不更好），并且让病人知道，告诉病人这些功德有助于病人痊愈，如果命终也可以消除罪业往生人天享福（或把物品换成现金或用于捐助，当然眷属也可以出钱）。 注②
& & 2.每天在佛像前为病人高声读诵《地藏经》一遍，最好连续7天（注③注④），当然也可以另外再读诵其它的大乘经典，如《宝箧印经》《金刚经》等等或平时自己喜欢读的经咒佛号。
& & 3.病人临命终时，在病人耳边念诵地藏菩萨名号“南无地藏菩萨摩诃萨”。注⑤
五、【切记要避免】以下事情：
& & 1.临终前乃至七七四十九天内千万不可杀生、拜祭鬼神，乃至造其它恶事（注⑥）。最好吃全素，夫妻不要同房，更不要有邪淫等事。
& & 2.病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发千均，要紧之极。
& & 3.切戒搬动、哭泣，以防误事者。断断不可洗澡、换衣，或移寝处。身不自主，一动则手足身体，均受拗折扭裂之痛，痛则嗔心生，而佛念息。随嗔心去，多堕毒类，可怖之至。
& & 4.切不可屡屡探之病人体温，神识未离的时候，稍有刺激便心生烦痛，很可能导致不能往生。
【备注】：
注①《佛说无量寿经》设我得佛，十方众生至心信乐欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆、诽谤正法。
注②《地藏经》：“临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形象。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属，将舍宅宝贝等，为其自身，塑画地藏菩萨形象。是人若是业报，合受重病者。承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，悉皆消灭。”
注③《地藏经》：“……求生求死，了不可得……但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物……供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或然油灯，或施常住……乃至一日、二日、三日、四日，至七日以来，但高声白，高声读经，是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱。所受生处，常知宿命。”
注④《地藏经》： “未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首。是诸众生，若能念得一佛名一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔。于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。”
注⑤《地藏经》：“若现在未来诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道。”
注⑥《地藏经》：“阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。何以故，尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人。但结罪缘，转增深重。”
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阐释子孙为作功德可以超度亡魂之理
　　为什么子孙继嗣为作功德，可以超度亡魂呢？
众生都是不见棺材不落泪，不到黄河心不死！
活着的时候，一千个不信，一万个不信，一旦肉体的生命断绝了，
此‘中阴身’的见闻觉知，和生前一样；
这时处境凄凉恐怖，精神上受着很大威胁与不安！
生前若闻佛法而不信者，此时不得不信；
由心信故，子孙为作功德，犹如以水灌溉花木，培养其善根；善根胜故，则生到福地（善道）；
倘若亡者生前未闻佛法，由于子孙深信三宝，为作功德，则亡者在百无聊赖的当儿，随其子孙的虔诚心，听到经声佛号，亦可引发善业，得到法利。
若亡者未闻佛法，生者又无诚心，仅凭大把的钞票，到庙上一摔，意味著钱能通神，只要送上红包，请和尚歌咏一番，即可颠倒黑白，转祸为福，这是很庸俗的迷信！
因果律中，没有这道理；须知业由心识所造，亦由心识而转，即所谓‘解铃还是系铃人’也；
生者为其诵经念佛，主要目的，是要引发亡者八识田中的善根，才能得生善处，否则若无引发作用，或不如法，生反作用，而得超度者，无有是处。
又，亡者心中若有善根，犹如草木，具碳、氢、氧，星星之火，即可燎原；是故，婆罗门女度其亡母，地狱众囚，皆得生天。
否则父子兄弟不能相代，岂有自作他受，他作自受者也？
若是亡者无毫发善根，犹如铁矿，纵大火聚，亦不能烧；是等众生，释迦再来，亦难度脱。
& && && && && && && && &（摘录于赵亮杰居士著《地藏菩萨本愿经唯识观》）
　　● 如何荐亡、如何超度祖先、如何安胎解厄，为初生儿消灾祈福、如何增长智慧；以及如何植福消业障，如何替久病在床，求生不能，求死不得的病人，解除业障缠绵的痛苦，如何将功德回向法界众生趣向佛道等，《地藏经》中，均有精辟解说。
& && && && & （摘录于道源法师讲述《地藏菩萨本愿经讲记》）
　　● 地藏菩萨之大悲愿虽流传世间，惜真能了解其本愿的又有几人？若有人愿行菩萨道，地藏菩萨将暗中引导此人达到成功之途。
反之，诵经仅为利养，心无善意，则当不能获得灵感。
因此可知，若要超度冥途众生，只要内心清净，不在限诵何经，或念任何圣号。
& && && && &&&（摘录于林慈超居士著《地藏菩萨灵感记》）
　　● 做佛事时，除年幼儿童外，所有孝眷遗属应全体参加，虔诚为亡者诵经念佛，克尽孝道；不可误认超度乃法师之责，既已花钱，即可了事。当知，他人代做，远不及自身亲做，因血亲关系，较能引发至诚，感召亡灵。
佛法的可贵之处，就是有许多不同的方式可以超度亡灵，然净宗十三祖印光大师则谆谆教诲；
凡保病、荐亡、助念、做佛事，皆以念佛最为有益，盖因念佛容易，人人会念，而且乘佛愿力，必得往生，此乃十方诸佛所证诚赞叹者。
& && && && && &（摘录于信愿法师著《生命的终极关怀》）
　　● 念佛的确能够超度荐拔亡者，而自己现世也能够增福添寿，这一生的寿命报尽的时候，也必定能够往生西方净土。
或有人问：‘只是念佛的名号，为什么自己和他人，都能够因此而获利益呢？’
我回答说：‘众生因为久远劫来，迷失昧却了本性，想要他觉悟，实在是遥遥无期，太难太难了啊！但是，只要一听闻到佛的名号，这种迷昧就会觉醒；况且他人以残忍的手段杀害生灵，而我则以慈悲拔苦的心，来为被杀害的众生念佛，那么舍恶从善之路，就在这里了啊！所以见到众生被杀，为他们念佛，可以说是功德无量啊！’
明朝的憨山大师说：‘我在平常的时候，每当听闻到牲畜被宰杀的声音，不觉得就会感到心痛；就立刻为它们念佛和念往生咒，我这样做，也只是为这些被宰杀的生灵，尽我的一份心罢了。’
看到以上的两件公案，才知道众生被杀受痛苦的时候，能够听闻到佛号的音声，那么他们事实上就能够获得大利乐；
所以我们凡是看见或是听见众生被杀，或是看到在砧板上、汤锅里被杀被煮的生灵，随时随地都应该要发这个大悲心，为他们念佛；这样就能够做到真正慈悲，拔除众生的痛苦了。
若是所有的人都能够发这个慈心三昧，那就全都是菩萨度脱众生的大事啊！这个功德就不可思议了啊！
& && && && &（摘录于 了凡弘法学会 译整《集福消灾之道——感应篇汇编白话节本》）
　　● 法师讲述《种善因得善果讲记》有关超度问答
　　问：老法师这一段开示太精采了，使我们对于为什么要求生西方极乐世界，求生西方极乐世界是多么重要，这几句话讲出来了，我们一定要专心来实行。
　　那么再请教老法师，佛陀在《十方随愿往生经》之中有开示到：家里的眷属超度亡灵，诵经念佛，可以使亡灵即使到地狱，也能够把他超度到净土。
这个道理是怎么样来了解？
　　师父：在理论上讲没有问题。
四十八愿第十八愿，临命终时，一念、十念皆得往生。而经里面明明白白的告诉我们，阿弥陀佛的弘愿，遍摄九法界一切众生。九法界包括阿鼻地狱，所以唯有这个法门，能普度一切众生，连阿鼻地狱众生也能得度。
既然是普度一切众生，为什么我没有得度呢？
为什么你没有得度呢？这不是理论上的问题，这是你我不肯被度，那就没法子了。佛是念念想度我们，我们不接受，我们不肯去，这样才耽误下来。同样一个道理，我们在人道里面，听到这个法门都不愿意接受，都不想去。
三恶道的众生，神智比我们人道差的多了。
这个诸位要清楚，越往上，他的神智比我们清楚；越往下，神智不如我们。你要不相信，你可以做一个试验，你自己想一想，你晚上睡觉会作梦，你梦中的神智清楚，还是你醒来的时候清楚？
这个一比较，你就晓得，梦中的神智，决定比不上我们清醒的时候。
你懂得这个道理，了解这个事实，你才明了三恶道众生的神智不及人，人的神智不如天。欲界天人神智不如色界天，这一定的道理！
于是几个人闻到这个佛法肯回头呢？肯相信呢？即使这个人造作一切的罪业，极重的罪业，死了之后堕阿鼻地狱。不但我们家人诵经想超度他，我们家人爱护他，诵经超度他，他能不能得生净土呢？是他的事情。他如果接受了，回头了，他的确能往生。如果你给他念的，他糊里糊涂的，像人在病重的时候，人事不省，念什么他也不知道，这个一点办法都没有了，这个就是业障太重了。我们度他，实在讲，诸佛菩萨也度他。
　　地藏菩萨，大家晓得在地狱里面度众生，地藏菩萨不是一个人，一切诸佛菩萨到地狱里去度众生，都叫做地藏菩萨。地藏菩萨太多太多了，无量无边的地藏菩萨，在恶道度众生，几个得度？太难太难了！为什么原因呢？他的恶习气太重了。
你看《地藏菩萨本愿经》里面，地狱众生把他度出来，度到人道，他在人道里作人，投胎作人。
人道里几十年不干好事，又干坏事。结果死了之后，又回到地狱，这经上不是讲了，地藏菩萨看到，才刚刚出去，怎么又回来了？道理在此地。
因为恶的习气很重，接触外面的环境。环境，恶环境多，善的环境少。善的环境他排斥，恶的环境很容易接近。
　　这个现象在今天社会，大家都见到。
你看年轻人，这里讲经说法，讲学好的，几个人愿意来？那里唱歌跳舞，多少人去。这里不要钱，甚至于还招待你，你都不愿意来。那个地方花钱，还要买门票，挤破头也要挤进去，这不是事实摆在此地吗？所以人向上、向善，难！向下、向恶，太容易了。
你晓得这个道理，理论上虽然是普度，事实上不容易。
所以一切诸佛示现成佛，都在人道，没有在恶道，也没有在天上。在恶道、在天上，都是以菩萨身分去度化众生，道理也在此地。
　　所以可见，佛陀在这一段的开示，主要是告诉我们，理论上是可以超度亡灵往生净土，但是这个还要看亡灵他是不是肯相信、肯接受。
　　问：请教老法师最后一个问题：超度一般是出家人，那在家人能不能主持超度法会、当老和尚？
　　师父：在家人主持超度法会、当老和尚，在理论上也没有问题，可是在习俗上，免不了被人讥嫌，这是实在话。但是真正说是超度，在家、出家的确是没有两样。
诸位可以看看，倓虚法师的自传——《影尘回忆录》，你看他那里记载了一个刘居士八载寒窗读《楞严》。你看他超度他的冤亲债主，没有任何仪式。他自己功夫成就了，冤亲债主找到面前，他也害怕了，怕来找麻烦，结果看他态度很善良，没有恶意。就问他，你来干什么？他说我来求你超度，他听了就放心了，他说行。他说要怎么样超度你？只要你答应就行。好！我答应你。看到那个鬼魂踩到他的膝盖，踩他的肩膀就升天了。
这是在家人，不是出家人。什么仪式都没有，问题是只要你自己有戒定慧。你有真正的戒定慧，随时可以超度一切众生。你没有真正的戒定慧，仪式做的再庄严、再好看，都是假的。
所以黄念祖老居士常常教人，我们学佛要重实质，不重形式。
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& &1.学佛入门和解疑，刘坛主的地藏占察网，里面有——怎样学佛
& & 2.学佛入门和解疑，刘坛主写的：& &
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五。新学同修关心的，各类学佛入门疑难问题汇编，请看
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新亡者，在七七四十九天内，为亡者诵地藏经超度。（最低每日一部，多者不限。）
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怎样超度亡者
一。新亡者，在七七四十九天内，为亡者诵地藏经超度。（最低每日一部，多者不限。）
& && & 旧亡者，过了七七七日的，去世很久的，也都可以依此做如法超度。
二。没有地藏经的同修，可以和这个师兄联系，请一本纸质地藏经！——————
& && & 继续结缘弘化社版｛地藏菩萨本愿经｝
三。实在来不及等经书的同修，可以先在地藏论坛的乾隆大藏经网站上，在线读诵————
& && &地藏菩萨本愿经
& && &唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
四。告诉你怎么见亡灵的办法
& && &1.地藏经里讲过——在三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍， 菩萨会在你梦里带你见亡者的
& && &2.修习地藏占察法门——这是地藏菩萨金口开示的殊胜法门，可以问到亡者的下落
& && && && && && && && && && && && && && & 具体的步骤可以看看刘版主的地藏占察网
五。尽快在家中供奉地藏菩萨摩诃萨圣像，任何材质，大小的像都可以的。
& && & 地藏千佛网
& && & 诸佛菩萨圣像，你可以下载后洗印，然后供奉在家里
六。尽力去助印经书，助印助建佛菩萨像；助建寺院，供养僧众；慈悲不杀，放生物命。多做佛事给亡者做助道资粮。
七。超度回向文：
愿以此功德回向法界众生共成佛道，
愿以此功德回向###，希望他蒙佛菩萨接引往生极乐净土。（或者随您心愿说就可以。）
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地藏论坛同修诵地藏经超度亡灵的感应事迹
1.& && & 赞叹地藏威神力（亲身感受）
2.& && &地藏菩萨感应:横死亡姐入梦,念经得度生天
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