未受三皈依的人可以民士能为众生做三皈依皈依吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-08 13:20 标签： 民士能为众生做三皈依
导读：略谈三皈依（皈依三宝），为何三皈依，皈依的重要，皈依是真正信佛学佛的开始，要从三皈依开始，三皈依也是学佛成佛的基础，若无三皈依，可见皈依三宝的重要，不只入佛门要先皈依，皈依的意义，人若心有皈依，众生皈依，皈依三宝：如囚出狱，皈依三宝要先了解三宝之义，故日「皈依佛两足尊」，第一是皈依佛，故日「皈依法离欲尊」，故日「皈依僧众中尊，若皈依三宝，亦即皈依佛，先皈依身外的住持三宝，皈依三宝的功德利益，也
略谈三皈依（皈依三宝）
为何三皈依
皈依的重要
皈依是真正信佛学佛的开始，是学佛的第一课，也是进入佛门的第一步，虽是第一步，但如不踏出第一步，岂能踏出第二步、第三步？要走第二步第三步，必定先从第一步开始，所谓：「千里之行，起于足下」，又说：「登高必自卑，行远必自迩」，所以信佛学佛乃至成佛，要从三皈依开始。三皈依也是学佛成佛的基础，所谓「万丈高楼从地起」，若无地基，五层十层乃至百层高楼不可能稳固；若无三皈依，要脱离三界六道轮回乃至成佛，那是不可能的，可见皈依三宝的重要。
而且，不只入佛门要先皈依，五戒、八戒、十戒、具足戒都要三皈。因此三皈即分有如下五种：
1、翻邪三皈
2、五戒三皈
3、八戒三皈
4、十戒三皈
5、具足戒三皈
皈依的意义
「皈」即回转归投，「依」即依靠信赖，亦有保护、救度之义。
人若心有皈依，则身得安稳，遇难不惊，平安度日。如人溺水，忽见船来，乃归投过去，上船安坐，依靠此船，蒙其救度保护。
一切凡夫，都是沉溺在六道苦海当中，头出头没，备受痛苦。佛说：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」又说：「人生是苦」，「六道苦海」。
沉沦六道苦海的众生，三宝是救度的大船，只要真心归投依靠三宝，进而依教修行，便能脱离三界火宅、六道苦海，甚至成佛。所谓：「生死为海，三宝为船，众生皈依，即登彼岸。」
若能愿生弥陀净土，专念弥陀名号，今生便能脱出六道轮回，往生净土成佛，未来广度众生，乃是必然之事。
又，皈字从白从反，有反染成净，去邪归正，离恶向善之意。若更譬喻之，三宝犹如： 暗室的明灯；歧途的指南；苦海的慈航；火宅的甘霖；贫者的宝物；病者的良药。 皈依三宝：如囚出狱，如子归家；如迷趋觉；如苦得乐；如堕反升。
三宝的意义
皈依三宝要先了解三宝之义，三宝即佛宝、法宝、僧宝。
佛---佛是「觉」之义，所谓「自觉、觉他、觉行圆满」。亦即自己证悟宇宙人生的真理，并且充满慈悲、智慧、愿力、神通、辩才、能度广度众生，使众生也能成佛。又，佛是福慧两皆具足，故日「皈依佛两足尊」。故佛是宇宙之中，最尊第一、至高无上的大圣者，所谓「天上天下无如佛」。
在历史上出现的佛是释迦牟尼佛，而十方世界亦有无量诸佛。皈依三宝，第一是皈依佛，以释尊及十 方诸佛为老师，可说光荣之至，庆幸之极。
法---释尊所说的经典，亦即宇宙人生的真理，修行的目标与方法。闻法修行，能明因识果，去恶行善，离苦得乐，脱出三界火宅，永离六道苦海，证悟涅寂静而成佛。
又，法是清净无垢，究竟圆满，故日「皈依法离欲尊」。
僧---出家僧团，佛的代表，传承佛法、住持佛法；一则依法修行而自度，二则代佛说法而度他。如此僧团，人中最上，故日「皈依僧众中尊。」
宝---三宝之宝有多义，略述其三：
稀有义：铜铁多，金银少；金银有，钻石少；钻石有，牟尼少。
世有金银，物质生活无忧；若皈依三宝，精神生活富裕，灵魂救度可期，故三宝是宝中之真宝。
三宝稀有难遇，有偈日：
佛出世时我沉沦，佛灭度后我出世；忏悔此身多业障，不见如来金色身。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身。
《无量寿经》说：
若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难！
最胜义：世上最胜，能生无量功德，发挥无尽妙用，并且取之不竭，用之不尽，无
极无限，无边无际。
不改义：犹如金刚，永不变质，永不消失，绝对可依靠。
世间无一可靠：
自身有老病苦，不可靠；
亲友有离别苦，不可靠；
财富有销散苦，不可靠；
名位有坠落苦，不可靠；
社会有败坏苦，不可靠；
鬼神有凶杀苦，不可靠。
《无量寿经》言：
爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。
人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来；当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
永远不离，与我长在，只有三宝。
三宝的种类
有多种，归纳为三：
化相三宝：又称「别相三宝」、「最初三宝」。皈依佛，以释迦牟尼佛为师；
皈依法，以佛所说四谛、八正道、十二因缘等真理为师；皈依僧，以最初随佛出家比丘为师。
住持三宝：又称「常住三宝」。指流传、维持佛教于后世之三宝。礼一切诸佛
佛像这佛宝；一切诸法经典为法宝；一切出家僧众为僧宝。
自性三宝：又称「理体三 宝」、「一体三宝」。亦即皈依佛，人人皆有如来佛
性；皈依法，人人皆有平等无差别的法性；皈依僧，人人皆有般若清净的身心。 没有住持三宝，无以显现理体三宝；没有理体三宝，无以安立住持三宝；住持三宝是理体三宝的大用，理体三宝是住持三宝的全体。
先皈依身外的住持三宝，进而依法修行，证悟自性的理体三宝。
三皈的利益
皈依三宝的功德利益，可说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。综合起来，约有八种：
佛子----成为佛的弟子。
戒基----最受戒的基础。
减业----减轻业障。
积福----能积广大福德。
善成----一切好事都会成功。
不堕----不堕恶道。
神护----四王天派遣三十六位善神随身拥护。
得度----将来龙华三会，度脱现在皈依者。
若欲举例，经中甚多，略举如下：
一、《经》言，「世人虽然行善，不能破坏先世恶业，若能受三皈依戒，便能破坏先世罪业。」
二、《善生经》说：「若人受三皈，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，全国人民七年之中，运出不尽。皈依三宝者，其福过彼，不可胜计。」
三、《折伏罗汉经》说：「过去，有一位忉利天子，天福享完，寿命将终，再过七天，就要死了，他的身体也衰败不堪。但他知道，命终之后，将在猪中投胎，所以他恐慌极
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三皈依（注解）
来源：道教之音整理&&&&&作者：闵智亭&&&&&时间:&&&&&
志心皈命礼。无上道宝当愿众生常侍天尊永脱轮回。无上经宝当愿众生生生世世，得闻正法。无上师宝当愿众生学最上乘不落邪见。
三皈依：即皈依三宝，三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道，道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致轮回邪道。颠倒沉迷。凡修真学道之士，志心皈命者须作难遭之想。故第一皈依道宝常待天尊。第二皈依经宝，得闻正法。第三皈依师宝不落邪见。所谓宝者，自然元一无祖无先常存无灭，济度无穷，应感为三，终始一也。不一由人，人有亿兆，心兆亿行。大品有三，上中下。才悟有迟速，速之与迟，必宗三宝。一曰道宝，二曰经宝，三曰师宝。师宝者，得道人为我师也，经宝者，自然妙文，师所传也。道宝者，无形之形，即太上。是炁冥中精应感，缘时成数，分形数体不可思议。议而思之，得不可得，意何所得，得道真也。真也者，得之不死不生，生死应化不损不劳，保此贵重故号道宝。
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