成观法师与秽迹金刚法相关信息_中国学网
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收藏 ]宝霞法师为人低调，一生专注修持「秽迹金刚」法门成就，初时法师并未将「秽迹金刚」法门传授，及后法师有感时机成熟及被诚意求法者打动，才开始将「秽迹金刚」法门传授，当中授密传弟子有十余人，而从海外慕名前来求法的大德居士者众，但据闻能真正取得法门者不多。文殊摩诘　亲笔 秽迹金刚名义 　　‘秽迹金刚’，古梵语的拉丁写法为Ucchusmah或Ucchusma。秽迹金刚法 　　“秽迹金刚法”乃是以“秽迹金刚”为修法本尊的密教法门。 [
收藏 ]准提法门的修持(首愚法师)准提法门圆满次第本身就是禅宗的心地法门，也就是所谓的&实相念佛&，同时，准提法门也具备了小乘的修行门路，如不净观、白骨观等，因为这些正是准提法门的基础入手处。准提法门可以由三位菩萨来作为代表，第一位是文殊菩萨。另外，准提法里头，还有一位非常重要的菩萨，那就是观世音菩萨。我们知道，文殊菩萨代表见地，观音菩萨耳根圆通法门代表修证功夫的次第，普贤菩萨代表我们学佛的行愿。 [
收藏 ]尊胜佛顶修瑜伽法仪轨下曰：''一切佛顶中，尊胜佛顶能除一切烦恼业障故，号为尊胜佛顶心，亦名除障佛顶。藏密素以派系众多、修法特异所著称，为此，本书对藏密中最重要、最有影响、最具代表性的各个法门，诸如宁玛派的&大圆满&法、噶举派的&大手印&法、萨迦派的&道果&法、噶当派的&三士道&法、希解派的&坟墓瑜伽&法、觉囊派的&六支瑜伽&法、格鲁派的&显密贯通&法等秘密修持法，从高深的理论到具体的实践都一一作详细、明了的介绍。 [
收藏 ]73、问：如何在修行中认识和处理两位本尊法？师：我觉得这个，其实就是一位本尊，哪来两位本尊，说因为有的人，我开始教的时候，修准提法的就是修准提法的，马颜飞他们修准提法人家没有更改，是吧，就是一路准提法下去，有的说，我修修准提法、我开始就想来修秽迹金刚法，但是没办法，我设了个门槛必须先修准提修一段时间，再修秽迹金刚，这是我设的门槛，对于他来说只有一位本尊。对吧，秽迹金刚是他本尊。 [
收藏 ]准提菩萨的虚像。汉文化讲虚实，准提法便是虚实相生之法，不供奉准提菩萨的雕像，而让准提菩萨的相貌在镜子上自行呈现，准提菩萨的由虚变实，很着汉文化的玄妙味道。准提菩萨全称是&七俱祗佛母准提菩萨&，七俱祗是无穷无尽之意，等于&亿万万年&一词，七相当于&亿&，俱祗相当于&万万年&，就是说在亿万万年以前，无穷无尽的生灵都是修准提法成佛的，所以这个法，可称为&诸佛之母&，是最原始最基本的佛法。 [
收藏 ]秽迹金刚法脉 传承略议（五台山派传承）秽迹金刚法脉 传承略议（五台山派传承）( 22:58:24)转载。4.按地域划分的科学性 秽迹金刚法按地域分法脉是否科学呢？另外，历史上和现代也都存在一种情况，即因为秽迹法的支离和次第性（只有个别被赋予掌门使命者才能得到完整的秽迹教法）导致了很多秽迹行者在云游中不断探访求学秽迹法从而身兼数个法脉的传承。上师吉祥金刚传承 唐密原始53字秽迹金刚法。 [
收藏 ]以修道的立场来说，我们成了道成了佛的圣人，一切圣贤(这是中国的讲法，成佛、成仙、成菩萨都叫做圣人、贤人，所以《金刚经》上用“一切圣贤”包括了一切佛、一切菩萨，很多很多)，这些佛菩萨之所以能够成为佛菩萨，因为k悟道了，智慧的悟道，得到这个“体”了。“佛母”叫“佛妈”也可以；以这样的心情来求佛法得感应，这个佛菩萨不叫做佛菩萨，我们要注意，感应是无贪者感应，心中一切贪心都没有，一切是交付出去。 [
收藏 ]法界包括事法界、理法界、事理无碍法界，事事无碍法界等四法界。修息灾法时用白巾，增益法用黄巾，怀服法用红巾，诛法用黑巾；法本中迎请本师毗卢遮那佛，是顶上放光；当年抗战时，日本在高野山修降伏法，所以我们政府马上在重庆设护国息灾法会，显密两教高僧也在修法，日本在第二年就投降了，还是我们中国佛法高超厉害（一笑）! 这个修法是有法，不是空法，由空而转有，由有而入空，性空缘起，缘起性空，方便法门都在其中矣。 [
收藏 ]秽迹金刚修法仪轨。南无本师释迦牟尼佛（十遍）南无化身释迦牟尼佛（十遍）南无大权力士神王佛（十遍）秽迹金刚赞。秽迹金刚 释尊化身 三面八臂威神王 护法伏邪魔 火光除秽 清净见本来。南无秽迹金刚神王佛（三遍）稽首秽迹金刚部 释迦化现金刚身。南无本师释迦牟尼佛于如来灭后，教赐此咒，誓度群生，令佛法不灭，久住于世，即说咒曰：愿我速以此善根 成就秽迹金刚尊。 [
收藏 ]准提法门资料汇编准提法门资料汇编。准提坛城佛母居中，八方有八大菩萨围护，此八大菩萨为准提佛母之眷属，即观自在菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊师利菩萨，除盖障菩萨、地藏菩萨，是故持诵准提咒，即可以上八大菩萨一同护佑，真是珍贵异常。智光法师修准提法并宣扬准提法。因为诸佛菩萨跟一切众生是法性交流，也就是禅宗祖师所讲：悟道的人“与诸佛菩萨把臂同行”，“与诸佛菩萨一鼻孔出气”。 [
收藏 ]七俱胝佛母。南无无相法界菩萨 南无佛顶大轮菩萨 南无不动尊王菩萨 南无圣观自在菩萨 南无不空绢索菩萨 南无圣金刚手菩萨 南无伊迦惹咤菩萨 南无（口缚）倨跗腥Ｗ鹉瞧腥词侵缸继崞腥尴喾缙腥嘀概谀欠穑渲兴担骸 字为无相法界，左字为大轮，隶字为不动尊，卒字为观自在，又隶字为不空I索菩萨，尊字为尊那菩萨，祢字为金刚手菩萨，莎字为伊迦惹咤菩萨，贺字为[口*缚]日倨跗腥！弊ā [
收藏 ]龙钦宁提法门――大圆满所有诀窍的浓缩 博客首页登录注册Qing宣言征集令！大圆满龙钦宁提法门是由伟大的吉美林巴尊者所发掘的深奥密意伏藏，其中包含了若干续部和密法仪轨以及诀窍，论著和补充典籍等．宁提的诸多密续是由胜义自性（法身佛）显现给尊者的或者尊者前世各种化身传授并由他唤醒的．.二：密法仪轨类：即法界宝藏，句义宝藏，胜乘宝藏，宗派宝藏，如意宝藏，诀窍宝藏，实相宝藏等．.即二母：布玛大心髓和莲师心髓．. [
收藏 ]《“即空即有”的“准提心月轮 ”观》一文中，对心月轮的观法，有具体的说明：‘“准提法”的仪轨上，明确地叙述道：“…莲花上现一满月轮，轮上现字轮。观想由字起，从前右旋，次第周布轮缘，终而复始，字字光明灿烂，不可混糊，字轮不可观想太大，愈小愈好。…”即月轮上现出字轮，而字轮就是“准提咒心”九个梵文字的排列（如附图），月轮中心部位是字，“准提咒心”的余字，由字上方开始，向右方顺位排列在月轮周缘。 [
收藏 ]“是故善男子，汝于此义，应如是知。若有善男子、善女人，以满十方无量无边不可说不可说佛x极微尘数一切世界上妙七宝，及诸人天最胜安乐，布施尔所一切世界所有众生，供养尔所一切世界诸佛菩萨，经尔所佛x极微尘数劫，相续不断，所得功德。若复有人，闻此愿王，一经于耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至优波尼沙陀分亦不及一。”这是通过校量比较的方式说明本品利益。遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前。 [
收藏 ]南公怀瑾先生在准提法门的继承与传播上的贡献南公怀瑾先生在准提法门的继承与传播上的贡献。南公对准提法的继承与贡献在于：亲自编写具有创新及划时代意义的准提法本，传授准提法，让准提法门的修习重回民间，利益众生。南公早年学咒于峨嵋山金顶普明法师，后南公在四川嘉定(乐山)五通桥多宝（如来）寺闭关时，亲蒙文殊师利菩萨显现直接传授准提法，因而从此系统准提法传承上而言，南公是本世间第一位祖师。 [
收藏 ]关于修法器的其他问答 - Qzone日志 关于修法器的其他问答。问:怎样知道法器已有法器之神? 答:见文中上中下三品成就。法器能发光发热,即代表法器已有精魂,已有法器之神,当放净处,平时用檀香、柏香、乳香、芸香、丁香等供养。如果法器能发光发热,就代表法器已有法器之神,不可不敬,乱放不净之处。2:传法者告知佛菩萨及祖师,某法今已授于某弟子,请佛菩萨及祖师、护法众神认可,并请佛菩萨及祖师加持,及护法众神护持。 [
收藏 ]故，济尘老和尚于佛山古寺示寂后广悟法师谨尊师教，除完善寺院修建外，慎言待缘，堪受法者来寺，应机传“秽迹金刚”、“大悲法”等法。释广悟法师传般若彼岸时是关门独室独受秘法，当时录了很多段我想这段内容无关紧要，不算泄密吧，就发上来让大家也知道秽迹金刚秘法的独特性与严肃性，也让那些想在网上乱学偷学的人于警示，望有缘秽迹金刚法的佛友都亲自去求得正法弘扬秽迹金刚法让末法时期正气长存魔消难减，转末法于正法。 [
收藏 ](5)汉传秽迹法脉禅门传承略说－－摘录普力宏上师开示录。本文虽局限于普力宏上师之个人缘法未能全面考察秽迹法之传承全貌，如漏记四川济尘法师一脉及各地禅寺如法门寺、卧龙寺等之秽法传承，但已足说明以鼓山派、北京派为代表之禅门传续之唐密汉传秽迹金刚法之保持千年未断之清净法脉。一直到海灯出了名，到美国去表演，并且传授秽迹金刚法，我才知道他不但修持密法，而且与我同是以秽迹金刚为本尊。 [
收藏 ]103岁高僧济尘法师。当地市政府特地成立了济尘大师治丧委员会，并于二零零二年六月十四日上午九时三十分在佛山古寺大殿前召开了有千余人出席的追悼大会，济尘大师火化后的舍利盒恭置在悼念台正中的法座上，那大幅的黄绫上哀书： 济尘法师追悼会 高大的殿柱上的挽联是： 济尘百年阐释理禅机七佛名区弘大发　　尘缘千结传医方武术万人古寺哭恩师 这副挽联是对济尘大师佛门一生恰当的结论。 [
收藏 ]南师与《显密圆通成佛心要》准提法南师与《显密圆通成佛心要》准提法　　可以说没有南师的佛学著作在国内的流行，就没有准提法的流行。南师对《显密圆通成佛心要》准提法的评论：　　　一准提法与《显密圆通成佛心要》寒假四十九天准提法修持法会开示录：　　 现在修准提法，有程序的，等一下法本发给你（们）。那么准提法你们今天参加的灌顶的，尤其都没有研究过，必须要参考一本书――《显密圆通成佛心要》的密法部分特别要看。 [
收藏 ]秽迹金刚成就法及法流加持略谈说起秽迹金刚法，可谓唐密一大成就法门，千年传承不断，历代成就者辈出。广悟法师师承于秽迹法大成就者济尘法师。金刚童子成就法中，将自己的血和酥油相和，然后点千盏灯供养金刚童子，然后不断持咒，直到空中有声音告知：汝法已成。从经文中我们也可以知道，金刚童子法先行成就，必是金刚童子亲自前来，或者大眷属前来，给行者具大的加持，认可与摄受。三、秽迹金刚成就法。济尘法师修成了飞杵成就。 [
收藏 ]秽迹金刚今解85-1秽迹金刚今解；「秽迹金刚」一名出自唐代阿质达霰法师所译之两部密典，分别为《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》一卷及《秽迹金刚禁百变法经》一卷，两经同收录于《大正新修大藏经》第二十一册，密教部四。「火首金刚」一名，记载于唐代佛陀多罗法师所译之《大方广圆觉修多罗了义经》经末：「尔时，会中有火首金刚、摧碎金刚、尼蓝婆金刚等八万金刚，并其眷属，即从座起，顶礼佛足而白佛言......」。 [
收藏 ]又观想，上师金刚萨驶猓谌胛颐堑纳硖澹⒁陨鲜鸶杖饰担运磺兄谏涑闪送该鹘喟尊ㄔ律⒁幻娑殖至彖啤⒃猜ㄊ熙术米⒎派渲枪獗槭降慕鸶杖史鹱稹Ｐ藿鸶杖庑薹ǎ枰鸶杖獾奶瓶ǎ弧安荒苋缡枪巯氲亩俑撸衔鸶杖手怼⑵渲腔邸僮置魅呔龆ㄒ惶逦薅薇稹Ａ鹘蹈事妒保诮鸶杖首胺⒙蹲锕⒂旅椭谛摹Ｗ陨砉巯虢鸶杖适本龆ㄖ罘ū揪弧０僮置髯魑淼淮识校⒓嵝偶纯伞！ [
收藏 ]生起次第的修法，主要是通过观想佛菩萨、佛的坛城等等，从而清净现象。在修本尊修法之前的加行阶段，比如修皈依的修法、金刚萨垛修法和上师瑜伽的时候，也需要这些修法，所以有必要简略地讲一下生起次第的修法。最简单的观想，是在念金刚萨市闹涞氖焙颍呀鸶杖市闹涞弊髌砬虢鸶杖实挠镅裕拖裣质瞪钪泻艋揭桓鋈说拿忠谎绻愎或希蚣词姑挥惺裁凑材芗浇鸶杖剩玫浇鸶杖实募映帧 [
收藏 ]释迦牟尼佛菩提树下修的，不「腊」，是[转载]南公上师准提法开示又一章字上面圆圈与那一笔去掉，梵文「入(音)～」，「入(音)～入～入～」，观想头顶上梵文这个「入(音)」字，得清Q了，因此而证得了菩提，还不是「[转载]南公上师准提法开示又一章」字。」六字大明咒是准提咒的基础，修四臂观音六字大明咒法，是大准提佛母修法的基础，准提佛母，一切佛的母法，「然后结准提印当于心上」，准提手印，大家注意啊！这也是手印啊。 [
收藏 ]1994年开始于圣真法师、圣静法师处得到《显密圆通准提法》准提法和《中有教授听闻解脱密法》。吉祥金刚上师（传藏法师）如闽南语发音“俱[gu1]”广州话“俱[geoi1]”潮州话俱[gu6]，又查了 “胝” 这个字， 在闽南语广东话潮州话中的发音,如下： 潮州话为胝[di1] 广东话两个音：胝[dai1] 胝[zi1]闽南语胝[zi1]；另外：高七师、首愚法师、如孝法师的“准提”二字发音均为“准提”，吉祥金刚上师的发音为“尊谛”，供参详。 [
收藏 ]南师传承准提法施食仪轨南师传承准提法施食仪轨。南无多宝王如来、南无宝胜王如来、南无妙色身如来、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来、南无阿弥陀如来。（一）七俱胝佛母准提大明陀罗尼经（二）七俱胝佛母所说准提陀罗尼经（三）七俱胝佛母心大准提陀罗尼经（四）七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法（五）七俱胝独部法（六）参考资料：薄草诀，秘钞问答，觉禅钞，别尊难记，尊容钞，诸说不同记，阿娑缚抄，行林抄等。 [
收藏 ]常求喇嘛来汉弘法，喇嘛笑允。乃求喇嘛指示一补救之法，喇嘛令修白文殊，坐静三月。【编后语】：本文遵上师侍者昌明法师之嘱，根据清定法师、隆莲法师、智敏法师及宋大鲁居士之上师传、纪，与永光、照通二师之亲身经历，及有关书刊等编写而成，经仁清法详为校润，及诸上座同学增删参酌，复承本光法师校正审定，有关部门批准印行，赶于海公上师百岁诞辰前夕出版，以资纪念，回向佛日增辉，法流永永，国运昌盛，世界和平。 [
收藏 ]上师仁波切未曾列举过可以广传的密法，也不一定会列举，末学无此鉴别能力，所以，最为保险的方式是，如果上师仁波切欲广传某法，如观音修法，一定会授以传承，开许并鼓励修持，对上师仁波切具有如佛信心者，应修持此法，而非修持不具传承和灌顶的法。索达吉堪布开示：　　密宗戒律里有严格规定，以图片、文字、讲说等方式，在非为密宗根基者前公开展示、宣传密法，并令彼等生起对密法的邪见，此等行为均属破戒之举。远离邪鬼之最强法门--秽迹金刚咒－－学佛网
&远离邪鬼之最强法门--秽迹金刚咒
发布：行者&［ &］&& 日期:&&
全本的咒音如下：嗡 比哈咕噜 嘛哈波若 含那大 温支温 须嘛尼 微得梵 摩那喜 嗡 卓吉那 乌殊沙摩 咕噜
哄哄哄 呸呸呸呸呸 司瓦哈.尔时薄伽梵金刚手菩萨摩诃萨，如师子顾作此瞻视，唱如是言：大部多主！我今说「乌枢瑟摩」秘密曼荼罗法，若暂闻者，一切事业皆悉成就，不有非时夭横，但诸恶事皆不及身，衬且瑰人挪坏帽悖磺兄谏矗磺性沟谐＝栽独耄磺忻苎越缘贸裳椋罱鸶辗ㄈ卧说背桑磺胁幌榧吹媒馔眩磺屑斐５奔踊ぃ舫执嗣髀П椋赐翘尘咦愎喽ァ
降伏情欲佛临涅盘时，有螺髻梵王跟千万亿众的天女共相欲乐，佛弟子们派了百千众的咒仙前往降伏螺髻梵王，可是咒仙们就被螺髻梵王欲乐之处那些「淫秽不净」之物给打败，各各犯咒而死。此时如来的左心化现了「除秽金刚」，后前往降伏，用手一指，那些「淫秽不净」立刻转化「清净」。由此可知除秽金刚咒具有降伏破坏淫秽之功。《楞严经》云：「乌刍瑟摩……多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢，诸冷暖气，神光内凝，化多『淫心』，成『智慧火』，从是诸佛皆呼召我，名为『火头』」。佛弟子如果有淫欲深重的习性，可修除秽金刚法辅助。女众亦应修持除秽金刚来护身，以防暴力侵害之事。「除秽金刚」的本愿就是要护持清净正法，庇护众生，不受任何淫污之害。秽迹金刚，应称“除秽金刚”，即“大力威怒金刚”，梵文 Vajra Krodha Mahābala Ucchuşma， 全称大力威怒金刚乌刍史么，为「密教」及「禅宗」所奉祀的忿怒尊之一，为北方羯磨部的教令轮身，其原意是「爆裂的声音」、「忿怒除秽」的意思。在古印度有时也当作火神的别名，所以此位金刚另外有「火头金刚」的称呼，以火燃烧一切烦恼污秽而达清净之地。他的意译应称作「焚烧秽恶」，这才是正确的汉语译法。慧琳国师的看法如下：唐云「大力」。以大悲力犹如炽火，烧除秽恶生死业缘，故名「大力」也。
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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