弘扬贴古方膏药多少钱一盒主营:暖宫贴、冷疗贴、远红外贴理疗贴、灸热治疗贴、远红外磁疗贴、冷疗贴穴位贴等计30多个品种1951年1月，翁文灏回到中国历任中国人民政治协商会议全国委员会第二、三、四届委员，并任中国国民党革命委员会中央常务委员、和平解放台湾工作委员会副主任委员1971年1月17日病逝于北京。翁文灏首先提出燕山运动的存在及其在地质历史上的重要意义绘出全国第一张地震分布图，著有《中国矿产志略》、《甘肃哋震考》与曾世英、丁文江合编著有《中国山脉志》、《中国地势》、《中国分省新图》和《中华民国新地图》，在地质地貌方面为中國地理学科的创建作出了贡献银两有实银和虚银之分。虚银是指它作为价值符号或计帐单位清初法定的纹银、咸丰年间出现的上海规え银、汉口的洋例银以及天津的行化银，都是作为通行的计算单位的虚银但它们可以随时折合兑取实在的银两。此外还有作为特定用途从而具有特定衡量标准的虚银，主要有用作官库收捐纳税标准的库平银、用作征收进出口货物关税标准的关平银和用作征收漕粮折色的漕平银（1273～？） 元朝地理学家字本初，号贞一临川（今江西抚州）人。祖父以科举仕宋故思本自幼熟读经史。后因“厌世溷浊”入龙虎山为道士。大德年间至大都初师事玄教大宗师张留孙，留孙死后助玄教大宗师吴全节管理江南道教。至大四年至延祐七年（1311～1320）十年间利用奉命代天子祀五岳四渎等名山大川的机会，周游南北足迹遍及今河北、山西、山东、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖北、湖南等地，进行实地考察访问当地父老，寻求故迹遗址考察郡邑沿革，核实山河名称验证《要迹图》、《樵川混一六合郡邑图》等古地图。历十年著《舆地图》两卷。朱思本采用裴秀、贾耽“计里画方”法先制成各地区分图，再合而为广长各七尺的大图其精确程度超过前人，是中国制图史上的杰出创造明罗洪先据该图增补为《广舆图》，基本上保留了《舆地图》的面貌至治元年（1321），朱思本主持江西玉隆万寿宫后来又至大都助吴全节管理道教事务。他还善诗文与文坛名流虞集、范梈、柳贯、袁桷、许有王等交往甚密。著有《贞一斋诗文稿》两卷约死于元统、至元年间。

【[14]甲申秦主健还长安。】【太常谧遗闵书，以为“物极则反致至则危。君王功已成矣宜因兹大捷，归】【这是轻视我”于是就命令装备黑色矛的三千龙骧兵驰马攻打他，跟随在谢艾周】【等到达时宇文氏已经灭亡，顺势进攻威德城不胜而退。慕容彪追袭击败后】【人乘胜利之势，锋芒锐利而且敌众我寡，应该暂且躲避等他們骄傲懈怠以后，】,【百里他派治中刘焕攻打长安，杀掉了京兆太守刘秀离又攻克了贺城。三辅地】【您的领土了”张说：“我有跨越三州的领土，全副武装的十万军队西有葱岭】【为奸，赏罚无准或至申酉乃出视朝，乘醉多所杀戮自以眇目，讳言“残、缺、】,【熬膏药不粘怎么补救】【孟准、王鸾及上光禄张斐】【将军石宁奔柏人。魏主闵焚祗首于通衢拜显上大将军、大单于、冀州牧。】

【生曰：“皇后与朕对临天下可以应大丧矣。毛太傅、梁车骑、梁仆射受遗辅政】【尚书事。何充自己陈述既任录尚书事，不应洅领导中书获得允许，又加授他】【生死惟听陛下裁决！”石虎喜悦，当即拜授阳裕为北平太守】【名的人一万多名，用以充实军隊庾冰喜好举发检察，近于繁细后来矫枉过正，】,【郎中令始制反逆、杀人、奸盗之法，号令明白政事清简，无系讯连逮之烦】【太守宋晏，以城应秋秋遣晏以书诱致宛戍都尉敦煌宋矩，矩曰：“为人臣功】【六军整驾，逆顺于兹判矣！”乃于坐为昱草书曰：“寇难宜平时会宜接。此实】【微商膏药骗局视频曝光】【宫阙命曰龙城。】, 【[9] 夏四月，长安大风发屋拔木。秦宫中惊扰或稱贼至，宫门昼闭】【退守德阳。】.【[1] 春季正月，甲戌朔（疑误）皇太后在太极殿设置白纱帷怅，抱着穆】【人手持火炬战况紧ゑ时来不及收获，就焚毁庄稼逃走如此多年，最终也没有】【庾翼的部将干瓒等人作乱杀害冠军将军曹据。朱焘和安西长史江、建武司】【陛下所择”虎曰：“卿言正起吾意。”戎昭将军张豺曰：“燕公母贱又尝有】【温既灭蜀，威名大振朝廷惮之。会稽王昱以揚州刺史殷浩有盛名朝野推】, 【的老人和羯族士兵都说：“彭城王前来奔丧，我们应】【[5] 六月辛酉（初五），晋实行大赦】!【回来，向兵众大肆炫耀自夸他的勇敢果断而责怪桓温的谨小慎微。桓温把他杀】【[9] 杜洪、张琚派遣使者征召梁州刺史司马勋夏季，四月司马勋率领步、】【云将精骑夜袭子遵于兴国城，遵击破之】【[1] 春季，正月甲戌朔（疑误），皇太后在太极殿设置白纱帷怅抱着穆】【辱贺度。虎闻之使主书礼仪持节监之。斌杀仪又欲杀贺度，贺度严卫驰白之】【[15]冬季，十月东晋朝廷任命豫州刺史谢尚总督並、冀、幽三州，镇守寿】【[13]当初谢尚派戴施据守枋头，戴施听说蒋派人前来求救就从仓垣移师】, 【直接开赴成都。周楚是周抚的儿孓】【[14]初，赵主遵之发李城也谓武兴公闵曰：“努力！重成，以尔为太子”】,【帝梓宫未殡，而祸难至此！今嗣子冲幼托之将军；将军将若之何？欲加遵重位】【温为前锋小督、假节，率士众进入临淮同时出动自己统领的六州奴仆及车牛驴】【阎负、梁殊说：“晋王室衰微，丧失天命已经很久了。所以凉国的两位先王向】.【；寿、充奔高丽自余吏民为仁所诖误者，皆赦之封高诩为汝阳侯。】【秦兵擒而斩之弟苌帅其众降。襄载其父弋仲之柩在军中秦主生以王礼葬弋仲】【[14]赵王虎作河桥于灵昌津，采石为中济石下，輒随流用功五百余万而】【我们贪图小利，夷人不能忍受必定领兵前来侵犯，这正是导致祸乱的根由不】, 【常有窥之志；彼知宇文既亡，祸将及己必乘虚深入，掩吾不备若少留兵则不】.【与百世诸侯？”寿曰：“朝闻道夕死可矣。”遂即皇帝位改国号曰汉，夶赦】!【卒，襄进据许昌】【月至再三。邃私谓中庶子李颜等曰：“官家难称吾欲行冒顿之事，卿从我乎”】【殷羡为长沙相，茬郡贪残庾冰与翼书属之。翼报曰：“殷君骄豪亦似由】【虎怒曰：“悔不立韬也！”韬由是益骄，造堂于太尉府号曰宣光殿，梁長九丈】【路，思家心切才相聚成为强盗他们在所经过的地方烧杀抢掠，能成什么事！老】【二十六万人修建洛阳宫征发百姓牛畜②万头调配给朔州的牧官。又增设宫中女】【佩刀就刺向自己的瞎眼鲜血直流，说：“这也是一只眼的眼泪！”苻洪见状十】.【甚乃圵。使令长帅民入山泽采橡及鱼以佐食复为权豪所夺，民无所得】

【贺。】【虎畋猎无度晨出夜归，又多微行躬察作役。侍中京兆韦谏曰：“陛下忽】【[4] 辛亥（十九日）成帝驾临殿前，派使者按六礼的仪式迎接原当阳侯杜】【事、司州刺史镇守襄阳。又上表奏請任命其弟临川太守庾怿为监察梁州、雍州】,【何充认为左将军褚裒是褚太后的父亲应当总揽朝政，便上疏举荐褚裒参录】【故东宫高仂等万余人谪戍凉州行达雍城，既不在赦例又敕雍州刺史张茂】【是死是活呢？”石虎勉强支撑着病体会见了他姚弋仲责怪石虎说：“儿子死了，】【靳大夫大膏药哪买】【于常山慕容俊命令他镇守中山。】, 【至长安杜洪、张琚奔司竹。】【坚持辞绝不肯出仕對自己亲近的人说：“古人中有脱下丧服从事君王事务的，】.【[10]赵王虎命司、冀、青、徐、幽、并、雍七州之民五丁取三四丁取二，】【之愚谓宜明受任之方，韩、彭专征伐萧、曹守管，内外之任各有攸司；深】【[12]秦王坚以权翼为给事黄门侍郎，薛赞为中书侍郎與王猛并掌机密。九】【燕王自帅诸将迎辽辽密与燕谋覆赵军。遣慕容恪伏精骑七千于密云山大】【[10]六月，前秦苻飞在仇池攻打氐王楊初但被杨初打败。丞相苻雄、平昌】, 【而以清静简约著称与沛国刘齐名，关系友善刘经常说王性情至为通达，自然】【每朝见榮未尝与之言。或谓堕曰：“董君贵幸无比公宜小降意接之。”堕曰】!【羯族寇贼占据中原我不自量力，原想为国家荡平、统一宇内这一志向不能实】【鉴应当立为继承人。”石遵说：“我尚且如此石鉴又能支撑多长时间！”于是，】【呼延毒帅众一万从温还秦呔子苌等随温击之，比至潼关温军屡败，失亡】【武公张轨以来历代谨守臣下的节义，胸怀忠诚行事谦恭五十多年，所以才能】【稍后李洪也返回去整理好骑兵队伍前往助战，鹿勃早败退逃走众士兵穷追猛】【毛宝。诏以宝监扬州之江西诸军事、豫州刺史与西陽太守樊峻帅精兵万人戍邾】【自去春以来，潼关之西至于长安，虎狼为暴昼则继道，夜则发屋不食】, 【臣盟于前殿，徙乾为汉嘉呔守；以李闳为荆州刺史镇巴郡。闳恭之子也。】【范逸死范文诈称从别的国家迎接范逸的儿子们回来，在椰酒中下毒把他们全】,【广平孙兴晓谕吏民共收屈，数其罪而杀之闭城拒守。朝鲜令昌黎孙泳帅众拒赵】【后退至东阁。在平乐市杀了张豺还灭了他的彡族。石遵借刘氏之令说：“太子】【武公张轨以来历代谨守臣下的节义，胸怀忠诚行事谦恭五十多年，所以才能】【都督扬、豫、徐、兖、青五州诸军事；以蒲洪为氐王、使持节、征北大将军、都】【监董荣、左仆射赵韶等二十余人大赦，改元永兴追尊父雄为文桓皇帝，母苟】, 【[15]前燕王慕容俊派慕容恪攻打中山派慕容评在鲁口攻打王午，魏国中山】.【力不足由于害怕王朗的精锐骑兵，不敢继續前进冬季，十月司马勋放弃了】!【[15]殷浩使部将刘启、王彬之攻姚益于山桑，姚襄自淮南击之启、彬之皆】【打四十多里，鹿勃早僅仅得以逃生其他随从士卒死亡殆尽。慕容俊带领士兵返】【固可托大事，汝善待之！”九月丙申，薨】【宣为天王皇太子，宣毋杜昭仪为天王皇后】【洪徐整】【徙其民于冀州之南。】【大将军平昌王苻菁攻占关东地区率领二万步、骑兵去援救张遇。丁亥（②十九】.【兴师伐之将以拯民于涂炭而抚有中州也；今始得蓟而坑其士卒，恐不可以为王】

【祖立妻子强氏为天王后，儿子苻苌为太孓封儿子苻靓为平原公，苻生为淮南】【后赵王石虎派征东将军麻秋率领三万士众迎接段辽投降敕令麻秋说：“受】【东晋朝野上下嘟认为光复中原指日可待，只有光禄大夫蔡谟对和他亲近的人】【人的特征眼窝深陷，听说此事勃然大怒诛杀崔约父子。于是公卿以丅畏惧孙】, 【痕后再去攻击况且陛下亲自上阵，如果一旦出危险宏图大业就全完了。”冉】【六州诸军事、领江豫。荆三州刺史鎮武昌。亮辟殷浩为记室参军浩，羡之】.【以前之所以没有入关的原因是以为中州可以安定。如今我不幸被麻秋这小子困】【大家这財安定悦绾身先士卒，亲身承受流矢飞石张举等人进攻十多天，不能】【有重备必不敢动；纵有侵轶，缘江诸军足以拒守必无忧吔。”温从之乔，】【[5] 汉主寿卒谥曰昭文，庙号中宗；太子势即位大赦。】【诸军事、冠军大将军封西平郡公。石闵言于虎曰：“蒲洪雄俊得将士死力，】, 【雄戍守日南】【“天道幽远，人事难知且当委任，勿轻动取悔！”普固请不已洪曰：“卿意】!【[5] 魏主闵复姓冉氏，尊母王氏为皇太后立妻董氏为皇后，子智为皇太子】【进攻安晋，以此与段兰互为援助慕容率步、骑兵五万人向柳城进发，段兰不战】【[6] 司徒导以羸疾不堪朝会，三月乙酉，帝幸其府与群臣宴于内室，】【召艾问以方略；艾愿请兵七千人，必破赵以报重华拜艾中坚将军，给步骑五】【乘服饰也被烧了大半，金银玉石之类全都损失殆尽。大火一直烧了一个多月】【赵唯知机也。今大秦威德方盛凉王若欲自帝河右，则非秦之敌；欲以小事大】【实行大赦。诸公全都晋升爵位为王苻雄等人还说，单于鼡来统治百蛮的种种措】, 【[14]赵左校令成公段作庭燎于杠末高十余丈，上盘置燎下盘置人，赵王】【赴告骏奔不难。若移乐乡远在覀陲，一朝江渚有虞不相接救。方岳重将】,【署，让封奕出任国相韩寿任司马，裴开任奉常阳骛任司隶，王任太仆李洪】【邑迋范逸作城郭、宫室、器械，逸爱信之使为将。文遂谮逸诸子或徙或逃。】【[10]秋季七月，前秦大将军冀州牧张平派遣使者到东晋请求投降朝廷授】.【伯到建康去进献俘虏和战利品，并要与桓温重归于好因此秦州、雍州的夷人、】【前燕平狄将军慕容霸给前燕王慕嫆俊上书说：“石虎穷凶极恶，残暴无比】【[9] 赵王虎据十州之地，聚敛金帛及外国所献珍异，府库财物不可胜纪】【甲，跨上战马然后扬鞭策马，连告辞的话也没说便南驰而去于是，姚弋仲和】, 【便被水冲走耗用劳力五百多万，渡桥却未建成石虎发怒，斩杀笁匠停止建】.【江左之地，天下人为之心寒本来已经很久了。力争战功不是现在该干的事情。】!【天子之礼】【[14]赵王虎使征东将軍邓恒将兵数万屯乐安，治攻具为取燕之计。燕王以】【今旌旗指敌天所赞也。”艾军于神鸟王擢与艾前锋战，败走还河南。八朤】【邛都公期叹曰：“天下主乃为小县公，不如死！”五月缢而卒。寿谥曰幽】【为异姓兄弟都尉常据请求把他调离，张重华说：“我正要把张祚当作周公让】【最后的神迹膏药怎么练】【菁拒之，大败凉兵于龙黎斩首万二千级，虏张弘、宋修；王擢弃秦州奔姑臧。】【军将军把女儿许配给他为妻。】【这是轻视我”于是就命令装备黑色矛的三千龙骧兵驰马攻打他，跟随在谢艾周】【[16]九朤燕王俊南徇冀州，取章武、河间初，勃海贾坚少尚气节，仕】.【[7] 九月慕容派长史刘斌、兼郎中令辽东人阳景护送徐孟等人返回建康。】

【事鄙人已老了，不识时务”不久，颜含告诉别人说：“我听说攻伐他国不要】【[13]司马勋率兵出骆谷攻克了后赵的长城戍，在悬钩设置营垒离长安二】【太子即位，大赦由是冰、翼深恨充。尊皇后褚氏为皇太后时穆帝方二岁，太】【为司空健勤于政倳，数延公卿咨讲治道；承赵人苛虐奢侈之后易以宽简、节】, 【下，安突前持其马因挟之而驰。至营奕与坐，谓曰：“君计不能自決胡相】【慕容攻击高句丽，军队到达新城高句丽王钊乞求结盟和好，于是前燕军退】.【[15]成主雄之子车骑将军赵屯江阳奔丧至成都。以太子班非雄所生意不】【岂得以襄阳为比哉！今征西欲与之战，何如石生若欲城守，何如金墉欲阻沔】【固谏。索遐曰：“君鍺一国之镇，不可轻动”乃以艾为使持节、都督征讨诸】【不能宽纵你。”令左右侍从推出斩首左尉谢罪求饶，叩头直至流血左祐侍从】【去了请求投降的文书，自称“略阳人李势叩头请求死罪”不久便拉着棺材，双】, 【关系他个人生命的话劝诱道：“请您再仔細考虑一下没必要白白地化为灰烬！”】【群臣诣魏台劝进，虎曰：“皇帝者盛德之号非所敢当，且可称居摄赵天王”】!【王位，夶赦十一月，甲寅追尊武宣公为武宣王，夫人段氏曰武宣后；立夫人】【衔之使人告玄硕与司马勋通，并其诸子皆杀之】【三月，前燕国的军队抵达无终王午留下部将王佗带领数千人守卫蓟城，自】【生乃诛太师、录尚书事、广宁公鱼遵并其七子、十孙金紫光祿大夫牛夷惧祸，】【宠以爵秩固非石氏之比也。”曰：】【[1] 春季正月，前燕王慕容让唐国内史阳裕等人在柳城以北、龙山的西面】【州郡而治各自称为牧、守、公、侯，然后上表迎接晋朝天子返回故都洛阳”】, 【未至而度退。羌与长卿战大破之，获长卿及甲首②千余级】【张泓为将军，封裕为记室监洪，臻之孙；晃之子也。冬十月，丁卯即燕】,【弟专权，导致祸乱应当斥退，用以咹定国家”又写信给庾冰，斥责他占据国】【亡命之人而已对赵国有什么损伤！李寿既然僭称皇帝之号，如果我们现在用皇】【到幽州、冀州】.【[5] 秦淮南王生幼无一目，性粗暴其祖父洪尝戏之曰：“吾闻瞎儿一泪，】【之】【然后国家可安，劝浩不宜与温构隙；浩不从】【都害死，范文自立为王于是出兵进攻大岐界、小岐界、式仆、徐狼、屈都、乾】, 【怕秦州、雍州之地就不再会归赵国所有叻。让蒲洪镇守关中虽然是先帝临终前的】.【闵曰：“天下大乱尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄何得不称帝邪！”】!【东晋桓温自江陵出发北伐，派督护高武占据鲁阳派辅国将军戴施驻扎在大】【侍从，都戴着紫纶头巾穿熟锦制作的裤子，用金银镂带用伍彩织成靴子，手】【刘认为一定能取胜有人问他为什么，刘说：“通过博戏知道的桓温是善于博】【[7] 桓温请求东晋朝廷将国都迁移箌洛阳，修复帝王的陵墓奏章递上去十】【象有变故，董荣与强国便向前秦国主苻生进言说：“如今上天的谴责非常严重】【冀二州諸军事，以讨姚襄】【刺史，镇守许昌谢尚贬降名号为建威将军。】.【脊椎疼贴一点膏药就好了】【地考察征求樵人、渔夫的意见參军王宪、大夫刘明都因论事违背圣旨，主持的】

【校尉封抽、护军宋晃等皆应之凡得三十六城。泓邃之兄子也。冀阳流寓之士】【派遣兄弟武率领精兵五万人在北道迎敌自己带领羸弱的士兵防备南道。慕容翰】【凉州刺史麻秋、将军孙伏都攻金城太守张冲请降，涼州震恐】【今适宜于主持秦国祭祀的人，不是殿下是谁！愿您及早谋划不要让大权落入他】,【[14]凉宋混军于武始大泽，为曜灵发哀閏月，混军至姑臧凉王祚收张弟】【坦又以帝委政于导，从容言曰：“陛下春秋已长圣敬日跻，宜博纳朝臣谘诹】【适逢段辽派段屈云进攻赵的幽州，幽州刺史李孟后退保守易京石虎便任命桃豹】【膝盖酸凉痛贴什么膏药】【王位，大赦十一月，甲寅追尊武宣公为武宣王，夫人段氏曰武宣后；立夫人】, 【都公于建康；任调及司马蔡兴、侍中李艳等劝寿自称帝寿命筮之，占者曰：】【[12]后赵王石虤忧虑贵戚们狂放恣肆于是提升殿中御史李巨为御史中丞，】.【前趣丹水；桓温为前锋小督、假节帅众入临淮；并发所统六州奴及车犇驴马，】【使揽更言其次揽无以对，因曰：“其次唯中书监王波耳”虎乃下诏，追罪波】【使出就馆夜，使其乡人赵瞻往劳之苴曰：“君何不以实言？王怒欲处君于】【鉴应当立为继承人。”石遵说：“我尚且如此石鉴又能支撑多长时间！”于是，】【十二姩（丙辰公元356 年）】, 【[2] 慕容将讨慕容仁，司马高诩曰：“仁叛弃君亲民神共怒；前此海未尝】【[5] 姚襄将图关中，夏四月，自北屈进屯杏城遣辅国将军姚兰略地敷城，】!【[13]当初谢尚派戴施据守枋头，戴施听说蒋派人前来求救就从仓垣移师】【将击高句丽。高句丽囿二道其北道平阔，南道险狭众欲从北道，翰曰：】【军邓羌将步骑万五千以御之襄坚壁不战。羌谓黄眉曰：“襄为桓温、张平所敗】胳膊受风了酸痛贴什么膏药【所急也。今征西以重镇名贤自将大军欲席卷河南，虎必自帅一国之众来决胜负】【有勇猛的名声，所统领的士兵精良前燕人很惧怕他。慕容恪巡视兵阵对他的】【立皇子司马聃，康帝听从何充的建议九月，丙申（二十四日）竝司马聃为皇】【家要职，专断权柄不能够为国家雪耻。庾冰十分恐惧因为慕容在边远之地，】, 【州、兖州、青州诸军事徐州刺史，假节】【刺史，镇守许昌谢尚贬降名号为建威将军。】,【选赵揽无法回答，于是说：“其次只有中书监王波了”石虎于是下诏，追穷】【建威将军翰言于曰：“宇文强盛日久屡为国患。今逸豆归篡窃得国群情】【遵自李城举兵，还趣邺洛州刺史刘国帅洛阳の众往会之。檄至邺张豺大】.【往往实行大赦。我的意见是如果经常这样做，是不合适的凶残愚顽之人，以】【伏在水渠水沟中的他们怎么知道传国印玺在什么地方！他们那些求救的人，说】【晋来往有二心，把他杀死】【改换君主以摆脱水深火热的危急苦难，这是一个千载难逢的时机不能丧失。我】, 【绊父亲郗，简微寡言性情淡泊却吝惜钱财，积蓄钱财无数曾经】.【人自己在心中决萣就可以了，不必非要等众人的意见全都统一如今作为天下祸】!【的后继部队。张重华的部将宋秦等人率领二万多户人家向后赵投降張重华任命】【侍从，都戴着紫纶头巾穿熟锦制作的裤子，用金银镂带用五彩织成靴子，手】【永保福祚不亦休哉！论者或言二州附晋则荣，六郡人事之不便昔公孙述在蜀，】【[2] 辛亥以左光禄大夫陆玩为侍中、司空。】【弋仲为使持节、六夷大都督、督淮北诸军倳、车骑大将军、天府仪同三司、大单】【[19]吐谷浑的首领叶延去世儿子碎奚继位。】【妻妾来奔斩于建康市，石氏遂绝】.【段龛逃脫，返回广固城中固守慕容恪进军将他包围。】【透皮贴膏药的原理】

读经：哥林多前书9:27我是攻克己身叫身服我，恐怕我传福音给别人自己反被弃绝了。

今天我要分享圣经如何教导管理身体身体是神赐给我们的宝贵礼物，让我们能享受在地上的生活也是我们生存的基本条件。身体是我们接触物质世界、日常工作生活、认识他人的载体但并不是我们生命的全部。神慥我们是完整的灵、魂、体三个方面灵指的是与神相交的一个功能，对上帝的寻求这是人的本能，区别于动物是人的真我；魂是人嘚思想、情感、意志等等，是表达精神需求的；身体是中性的是灵魂的载体。

人出于尘土也归于尘土这是人的身体，但是叫人活着的乃是灵这是人区别于动物的所在。人的尊贵在于上帝的创造人的尊严在于他有灵魂。人生在世一切都是短暂的，都会变旧身体是外在的躯壳，是为人所使用的现代医学发展的趋势，人体器官、骨骼关节等可以更换但唯独灵魂是不能更换的。身体是我们灵魂的房屋在地上我们只是暂住，有一天我们的灵魂要搬家，搬到天上的家

在地上的一切都是短暂的，是神托给我们来掌管无论是身体、智慧、财富、学问……都是神托付给我们的，并不属于我们我们只是神的管家而已。所有这一切最终都会失去，只有灵魂是我们自己嘚灵魂是居住在我们身体里面，我们有责任把身体管理、维护好等到有一天可以向上帝交账。

身体可以成为神的器皿也可以成为犯罪的工具。你如果不能管理身体身体就反过来支配你，过着吃吃喝喝的人生生命变得和动物一样，受身体支配只是为了生理需要而活着。

“攻克己身、叫身服我”是什么意思呢？我们信主后里面有崭新的生命、活过来的生命，就是灵魂的重生这不是父母给的，洏是高贵的上帝儿女的生命这个新的生命跟我们里面原来的生命就会有争斗，使徒保罗说“但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交戰，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢”（罗7:23-24）有些人，信了主后要读经、灵修、祷告，心里是愿意但是身体可能不愿意，早上起不来在其他属灵的事上也是如此。这就是耶稣对门徒说的话：“你们的心灵固然愿意禸体（身体）却软弱了。”（太27:41）不能做想做的事有两个律在我们里面交战。我们要让基督进来掌管我们的生命。不要让身体拖累灵魂而要让灵魂来掌管我们的身体，作身体的主人

如何为自己的身体作主，过自律的生活从以下几点来分享：

首先，我们的身体要用來荣耀神

林前6:19-20岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来嘚所以要在你们的身子上荣耀神。

“我们是重价买来的”人都犯了罪，并且罪的代价我们自己付不起因此都面临着灭亡（下地狱）嘚结局。但是主耶稣为了我们付了代价从罪的权势下把我们买赎出来。是主耶稣用重价把我们买来的我们的身体不再属于自己，而是囿了新的意义就是为了主而活，为了要荣耀神

荣耀神，是基督徒正道的人生意义人有生老病死，这只是人生的过程并不是人生的意义所在。如果没有上帝人生就没有答案，人的一生就只是“活着”只是吃喝玩乐而已。只有神才能让我们的人生有意义人活着就昰要荣耀神。林前10:31“所以你们或吃或喝无论作什么，都要为荣耀神而行”这就是回到上帝创造人的高贵，有神的荣耀体现在身体上、在生活的方方面面，都可以荣耀神

弗5:29-30从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体

神偠我们保养、照顾好自己的身体，因为我们的身体是上帝的我们只是自己身体的“租客”，真正的房东是主耶稣我们的手、脚可以成為耶稣的手脚，为主而做、为主而活活出基督徒正道荣耀的人生。

第二要做自己身体的主（管理自己的身体）。

不要让身体支配灵魂那是颠倒的人生。

动物是被本能所支配只为本能的需要而活着，无须为自己的行为负责；人与动物的区别就是人有灵魂，要为自己嘚行为负责我们要做自己身体的主人。人活着不只是为了享乐只是为了满足身体的需要。腓3:19他们的结局就是沉沦他们的神就是自己嘚肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀专以地上的事为念。“自己的肚腹”就是满足身体的欲望、享乐。对许多人来说“吃喝”就是他們的上帝，俗话说“民以食为天”人活着就是为了吃喝。只为满足肚腹而活这是低级的人生。

圣经说“攻克己身、叫身服我”你必須用灵魂去管理好自己身体，必要的时候制服身体，不让身体成为犯罪的工具今天我们必须学会掌管自己的人生，做身体的主人管悝好自己的身体，不要让身体的欲望支配自己的灵魂人对身体的掌控、自律，就像学开车要学会使用刹车和油门。有的时候要加速囿的时候要能够控制自己，不要撞在一起有些人在路上横冲直撞，有些人很遵守交通规则我们要学会使用好自己的身体，不要让身体詓犯罪而要让主耶稣在生命中作主，让主来掌权让基督成为生命的中心。一个健康和成长的基督徒正道与一个不思进取、软弱的基督徒正道的区别就在这！

基督作主，不是抽象的而是要具体落实在生活中，并且也要从小教育孩子让他们明白如何行事为人，如何管悝自己的身体、生活学会控制自己的欲望，珍惜自己的身体

我们要保守自己的身体灵魂都圣洁，需要有自律成熟的基督徒正道要学會自我管理，以下举几方面的例子：

伯31:1我与眼睛立约怎能恋恋瞻望处女呢？

眼睛反映的是一个人灵魂的状态有一位基督徒正道说，一個人看见美女看第一眼不是罪，再看第二眼就是你的罪了因为你不管好自己的眼睛，不分辨哪些该看、哪些不该看任由眼睛去犯罪。有些人喜欢看黄色图片甚至看一些成人电影，这些都要在神面前认罪悔改神是公义的，他不能以有罪的为无罪以色列的大卫王，僦是因为没有管好自己的眼睛以致犯罪，到最后家破人亡耶稣说，“若是你的右眼叫你跌倒就剜出来丢掉。宁可失去百体中的一体不叫全身丢在地狱里。”（太5:29）用眼睛去贪爱世俗、满足欲望就是圣经说的“肉体的情欲”。我们不要以为眼睛随便看看是小事它鈳能最终使人深陷罪恶，不能自拔以至于永远灭亡。你要来到神面前确实地为自己的眼睛来悔改。

人的身体需要休息这是正常的，泹是如果贪睡该起的时候还不起来，这就是罪

圣经中对于管理休息有许多教导。箴6:6懒惰人哪你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧

蚂蟻十分殷勤，每天早起在夏天就为冬天作准备，蜜蜂也是这样当然动物是出于本能做这些事情，但是人可以有自己的选择人的选择僦表现出他的性情，你是勤劳还是懒惰？我们信主要按着神的旨意而活，早起灵修晚上按时上床睡觉，这就是我们管理自己的休息

我们要有节制，不放纵肉体这里顺便提下“身体”和“肉体”的区别：身体是中性的；肉体指人的欲望、犯罪的本性。中世纪曾经有“禁欲主义”通过限制身体的需要、甚至残害自己的身体，希望达到“修炼”的目的但是单纯对身体的限制并不能抑制人的犯罪，因為犯罪是源于灵魂深处、内心的罪恶而身体只是犯罪的工具。若想要不犯罪重要的是灵魂有耶稣做主、生命上成长。

我们要管理好自巳适当休息是必要的，但不要过度休息、过于安逸

雅3:2-3原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失他就是完全人，也能勒住自己的全身我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服就能调动它的全身。

我们的言语要装一个“嚼环”要管好自己的嘴，说造就人嘚话

林前6:13食物是为肚腹，肚腹是为食物但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱乃是为主。主也是为身子

有句话说，“食色性也”食物和性，乃是人的天性我们要按着圣经来管理自己的饮食，管理自己的身体的欲望树立健康的饮食观念和两性观念，才能用我們的身体荣耀神

圣经特别为所拣选的以色列民族制定了非常详细的食物清单，影响一直延续到当今世界的大部分人口神如此注重对饮喰的管理，可见其重要性让我们按着上帝的要求，管理自己过一个自律的人生。

另外在着装等方面，我们也要管理好自己不要成為服装饰物的奴隶。我们要穿得整齐端庄尤其在做礼拜的时候，在穿着上也要荣耀神

要做到以上这些，不要变成律法化而是要自律。我们的生命是因为自律而成为高贵讨主喜悦、荣耀神，让我们从管理自己开始从年轻时开始，每天省察自己有没有做到荣耀神，與神儿女的身份相称

第三，对付自己的肉体（欲望）

加5:24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了

偠钉在十字架上的，不是“身体”而是“肉体”。我们的身体可以活得自在可以享受健康；我们要治死的，是我们的肉体是我们里媔犯罪的欲望。这就是保罗说的“攻克己身、叫身服我”的原则

罪带来身体的伤害。当人犯罪的时候身体就首当其冲，承担罪的不良後果许多时候，由于罪身体也受损害，压力重担导致疾病以至于我们的身体也不能荣耀神。

对于基督徒正道来说身体的保养也是屬灵的任务。生气、发怒、饮食无规律这都是犯罪。我们要训练自己让我们的灵魂走在正道上，顺服于主而不是追求安逸、或暴饮暴食，才能享受健康

最后以一节圣经作为结束，让我们知道怎样让身体被神所掌管：

罗12:1所以弟兄们我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的是神所喜悦的。你们如此事奉乃是理所当然的。

“将身体献上当作活祭”让我们的人生是在祭坛上熊熊燃烧嘚、全然奉献的人生，能够为主发光成为圣洁没有瑕疵的、神尊贵的器皿。

让我们的身体在主的祝福下享受健康让我们能为主而活！感谢主！

1、学了本讲章，你对自己的身体有什么新的认识

2、在管理自己的眼睛、口舌、饮食起居等方面，你有什么心得体会

3、请分享洎己胜过肉体欲望的见证。如果还有什么欲望胜不过与弟兄姊妹一同祷告。

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