寒山寺照壁背后是什么怎么读音是什么

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“孤山寺北贾亭西”中的“贾”读音是什么?白居易的诗《钱塘湖春行》中“孤山寺北贾亭西”的“贾”字读音是什么?
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扫描下载二维码夜宿山寺_百度百科
《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是伟大诗人的作品。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。
夜宿山寺作品原文
夜宿山寺⑴
危楼高百尺⑵，手可摘星辰⑶。
不敢高声语⑷，恐惊天上人⑸。[1]
夜宿山寺注释译文
夜宿山寺词句注释
⑴宿：住，过夜。
⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑶星辰：天上的星星统称。
⑷语：说话。
⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。[1]
夜宿山寺白话译文
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。[1]
夜宿山寺作品鉴赏
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。[1]
夜宿山寺相关考辨
这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。但也有不同看法。《（哲学社会科学版）》2006年3月所刊载的的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为，李白在湖北黄梅县所写的诗是《》，诗句是：
夜宿峰顶寺，举手扪星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
而20世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容，应为李白少年诗作《上楼诗》的内容，而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。李白中年在蕲州黄梅县所作《题峰顶寺》来源于宋代《邵氏见闻录》、赵德麟《》、《》等书。[3]
夜宿山寺作者简介
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“”之美誉，与并称“”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《》30卷。[5]
于海娣 等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：117
李静 等．唐诗宋词鉴赏大全集．北京：华文出版社，2009：79-80
李德书.李白《上楼诗》与《题峰顶寺》、《夜宿山寺》考辨.西南科技大学学报（哲学社会科学版）,2006,03.
．人民网．[引用日期]
夏征农 等．辞海（缩印本）．上海：上海辞书出版社，2000：1525月山寺_百度百科
月山寺位于河南省焦作市境内，始建于公元 1158年，是历史上著名的佛教圣地，与少林寺、并称为“中原三大古寺”。月山寺曾名 “”、“大名禅院”“”，明永乐三年更名为“月山寺 ”，沿用至今。月山寺鼎盛时期有僧侣五百、房舍千余间，经版、经书收藏甚多，尤其藏经阁中收录的佛经最为完整，明代学者在其所著的《明月山记》中曾提到 “ 读道藏于，读佛藏于明月”，句中的明月即指月山寺。
月山寺历史沿革
月山寺始建金大定17年（1177年），
原名“清风庵”。大定二十年，赐名“大名禅院”。元至正六年，永乐三年，都曾重修，天顺戊寅赐名“宝光”。清代以后更名“月山寺”。民国17年改为“中山公园”。
月山寺的第一个官名——大明禅院就是赐的。
月山寺建于金正隆三年，最初称“清风庵”。 因建于兵荒马乱的金代初期，没有官府的批文，是没有得到官方批准的寺院。没有官方批准意味着什么？
佛教自东汉传入中国以后，历代统治者为利用佛教来束缚人们的思想，以维护他们的统治地位，对佛教实行有效的管制措施。一方面通过出台优惠政策，如免除赋税、等措施，大力提倡佛教在中国的传播；一方面又怕僧尼、寺院过多，影响国家的正常运转，对、寺籍、管理极严，对没有寺籍的寺院，轻则责罚，重则驱赶僧尼，勒令取缔。
开山祖师空相为名额一事四处奔走。金大定二年（1162年），“诏访寰宇寺院，有名迹者，咸敕名额。”于是，空相禅师风餐露宿，一路化缘，徒步行走至中都（北京）陈情，几经周折，终于恭请金帝完颜雍敕得大明禅院名额
（详见《明月山大明禅院碑记》）。
清风庵被敕为大明禅院后，便成了合法的佛教活动场所，寺院的发展步伐大大加快。通过医治病痛、舍医送药、设棚舍粥、救济难民等广结善缘，使方圆数百里的善男信女涌向大明禅院，有钱出钱，有力出力，一座座殿宇，一排排寮舍在明月山上相继建成。据金大定十六年（1176）立的《明月山大明禅院记》中载：“在碧溪岩畔，于清风谷内，修一所，大小屋舍，一十四年功将了毕，永为圣迹，将作选佛之场。”
历史上，月山寺为中原四大佛教寺院之一。即东有开封，西有洛阳，南有少林寺，北有月山（月山寺原名）。
月山寺鼎盛时期是明、清两代。当时寺院规模宏大，有房舍千余间，寺僧数百名。
清与圣母皇太后也曾到此游览、拜佛，曾赐匾额和对联。对联为：功德水周环金客印月，吉祥云飘渺宝界凝香。匾额为：慈意云垂，无尽光明，六通圆满。并题诗一首，即有诗为证：“月地由来号月山，蜿蜒一径入云关。真成七宝光无定，消受三秋趣以闲。平野色含菁峭外，飞泉声在翠微间。心疑开土幽居处，欲辨残碑藓已斑。”“美景一时观不尽，天缘有份再来游。”
月山寺地理位置
月山寺曾名 “”、“大名禅院”“”，位于河南省市境内，面积9平方公里。
月山寺主要景点
景区内仙山琼阁，胜迹荟萃，景致奇异，是一处历史悠久、风景秀丽的旅游胜地，为地区最大的佛教活动场所。月山寺依山而建，
雄伟壮观，主要有连环井、七星塔、望景台等景点。
月山寺鼎经版、经书收藏甚多，尤其藏经阁中收录的佛经最为完整，明代学者在其所著的《明月山记》中曾提到 “ 读道藏于，读佛藏于明月”，句中的明月即指月山寺。
月山寺除正寺外，
在寺东山坡上（即现在的铁路学校，一带），还修有东西下院，兴办义学。东下院习文、学医，西下院习武，传授“”。
整个寺院除山水秀美，环境优雅外，寺内还有“清风殿、连环井、、苍公洞、大士阁、望景台、将军柏、课蜜泉”等8大景和“迎风壁、七皇塔、、水龙头”等7个小景。因此，历代文人墨客，甚至皇帝常来此游览，拜佛者甚多。传说元末遭厄运时曾在此为弟子，其四子朱棣亦在此屯兵（现尚存藏兵洞）；明末大书法家、政治家也曾为“”题匾“极目中原”。
月山寺历史文化
清明节的月山寺
“”即发源于此，武林中有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说。优美的自然风光，闻名于世的八极拳术，曾引得不少帝王将相到此观光朝圣，文人墨客前来驻足赏景。明永乐皇帝、大乐律学家以及都曾到此游历，并留有“日晒青色色愈翠，月照禅堂寺更明。曲径幽雅赏不尽，不辞劳苦晚登程”名句。
《》中说：“，武术拳种之一，全称开门。即有六种开(攻)对方门户(防守架势)的方法，出劲可达四面八方极远的地方。相传清康熙年间由河南寺传出，故又名‘月山八极’。”
《体育词典》载：“八极拳，全称为‘开门八极’，相传清康熙年间由河南焦作岳山寺传出，故又名‘岳山八极’。”
《武林》杂志刊载的《八极拳单练及实用法》中说：“八极拳为我国传统拳种之一，传闻最早源于河南焦作月山寺。”“武林界拳谚云：‘文有太极安天，武有八极定乾坤’。

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