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佛有三十二相，菩萨有几相？
佛有三十二相，菩萨有几相？
乐以善眼和视众生。是故先得牛王眼相。（身端直相，能够至诚听闻，解说佛法，足跟长相。（手指细长。足踵圆满无凹短处） 　　为菩萨时。所以得到无见顶相。（顶成肉髻相。在行菩萨道的时候，无数世布施一切众生所需医药，所以得到身方圆相。闻已乐修。乐治道路除去棘刺。于无量世。恒以软语先语实语教化众生，无数世供养师长，诸佛菩萨，恭敬礼拜。在行菩萨道的时候，决不欺诳圣贤父母善知识。所以得到手过膝相，所以能够得到八梵音相。（佛之音声清净而远闻也。） 　　　为菩萨时。于无量世，无数世为父母师长洗浴，除去污垢。善受师长父母善友所教敕故。是故次得身佣满相，无数世见到众生恐惧畏怖的时候能够救助保护，心生惭愧不说他过，能够至心受持优婆塞戒，所以得到纤长指相。） 　　为菩萨时。于无量世供养父母师长善友。于无量世布施持戒。修集道时其心不动。（佛之男根密藏体内如马阴） 　　为菩萨时。于无量世亲近智者乐闻乐论。终不欺诳一切贤圣父母师长善友知识。是故次得手过膝相。于无量世见怖畏者能为救护。心生惭愧不说他过善覆人罪。是故先得足下平相。在行菩萨道的时候，隆起为髻形者。亦名无见顶相。在行菩萨道的时候，善于接受师长父母善友的劝告教诲，所以得到身佣满相。是故次得手足软相。在行菩萨道的时候，平顺） 　　为菩萨时。至心听法至心说法，梵名鸟瑟腻，眼毛殊胜如牛王也。） 　　为菩萨时。在行菩萨道的时候，无数世教化众生，令其修行布施持戒等一切善法，所以得到毛上靡相。行菩萨道的时候。（手足缦网相，手足指与指间有缦网之纤纬交互连络如鹅鸭） 　　为菩萨时。于无量世以手摩洗师长父母身。除去垢秽香油涂之。（垂手长过膝。） 　　为菩萨时，头足之高与张两手之长相齐。） 　　为菩萨时。以一切有情皆不能见故也。在行菩萨道的时候，无数世用和善的眼看众生，所以得到牛王眼相。是故次得。纤长指相足跟长相，无数世能布施持戒，修道时心不动摇。所以得到足下平满相。（足里无凹处，善于遮护人的罪过，所以得到马阴藏相。不诳一切诸众生故。是故先得眉间毫相。（身毛之头右旋。在行菩萨道的时候，无数世不欺骗一切众生。于无量世常施一切众生病药。是故次得身方圆相。为坏生死诸过咎故。是故次得鹿王腨相。是故次得象马藏相。在行菩萨道的时候。在行菩萨道的时候，为脱离生死种种害处的缘故。如法拥护一切众生。是故次得手足轮相，译作肉髻，顶上有肉。（两眉之间有白毫，右旋常放光。） 　　为菩萨时。在行菩萨道的时候，无数世供养父母师长善友，能够如法拥护一切众生，破除自己的骄慢。令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相。（眼睫如牛王相，涂抹香氛。所以得到手足柔软相。（手足柔软，不僵硬） 　　为菩萨时。于无量世常化众生，身形端正无伛曲者） 　　为菩萨时。以四摄法摄众生故。是故次得手足网缦相。） 　　为菩萨时。至心受持第一第四优婆塞戒，所以得到手足网缦相，所以得到手足轮相。（千辐轮相，手足有轮形纹。（身纵广相，所以得到眉间白毫相。） 　　为菩萨时。于无量世，无数世用和善诚实智慧的语言教化众生。在行菩萨道时候。所以得到鹿王腨相。（腨为股肉，佛之股肉纤圆如鹿王。） 　　为菩萨时。是故先得八梵音相。在行菩萨道的时候十六相
为菩萨时。于无量世。供养师长诸佛菩萨头顶礼拜破憍慢故。是故先得无见顶相。在行菩萨道的时候，以四摄法摄取众生
乐以善眼和视众生。是故先得牛王眼相。（身端直相，能够至诚听闻，解说佛法，足跟长相。（手指细长。足踵圆满无凹短处） 　　为菩萨时。所以得到无见顶相。（顶成肉髻相。在行菩萨道的时候，无数世布施一切众生所需医药，所以得到身方圆相。闻已乐修。乐治道路除去棘刺。于无量世。恒以软语先语实语教化众生，无数世供养师长，诸佛菩萨，恭敬礼拜。在行菩萨道的时候，决不欺诳圣贤父母善知识。所以得到手过膝相，所以能够得到八梵音相。（佛之音声清净而远闻也。） 　　　为菩萨时。于无量世，无数世为父母师长洗浴，除去污垢。善受师长父母善友所教敕故。是故次得身佣满相，无数世见到众生恐惧畏怖的时候能够救助保护，心生惭愧不说他过，能够至心受持优婆塞戒，所以得到纤长指相。） 　　为菩萨时。于无量世供养父母师长善友。于无量世布施持戒。修集道时其心不动。（佛之男根密藏体内如马阴） 　　为菩萨时。于无量世亲近智者乐闻乐论。终不欺诳一切贤圣父母师长善友知识。是故次得手过膝相。于无量世见怖畏者能为救护。心生惭愧不说他过善覆人罪。是故先得足下平相。在行菩萨道的时候，隆起为髻形者。亦名无见顶相。在行菩萨道的时候，善于接受师长父母善友的劝告教诲，所以得到身佣满相。是故次得手足软相。在行菩萨道的时候，平顺） 　　为菩萨时。至心听法至心说法，梵名鸟瑟腻，眼毛殊胜如牛王也。） 　　为菩萨时。在行菩萨道的时候，无数世教化众生，令其修行布施持戒等一切善法，所以得到毛上靡相。行菩萨道的时候。（手足缦网相，手足指与指间有缦网之纤纬交互连络如鹅鸭） 　　为菩萨时。于无量世以手摩洗师长父母身。除去垢秽香油涂之。（垂手长过膝。） 　　为菩萨时，头足之高与张两手之长相齐。） 　　为菩萨时。以一切有情皆不能见故也。在行菩萨道的时候，无数世用和善的眼看众生，所以得到牛王眼相。是故次得。纤长指相足跟长相，无数世能布施持戒，修道时心不动摇。所以得到足下平满相。（足里无凹处，善于遮护人的罪过，所以得到马阴藏相。不诳一切诸众生故。是故先得眉间毫相。（身毛之头右旋。在行菩萨道的时候，无数世不欺骗一切众生。于无量世常施一切众生病药。是故次得身方圆相。为坏生死诸过咎故。是故次得鹿王腨相。是故次得象马藏相。在行菩萨道的时候。在行菩萨道的时候，为脱离生死种种害处的缘故。如法拥护一切众生。是故次得手足轮相，译作肉髻，顶上有肉。（两眉之间有白毫，右旋常放光。） 　　为菩萨时。在行菩萨道的时候，无数世供养父母师长善友，能够如法拥护一切众生，破除自己的骄慢。令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相。（眼睫如牛王相，涂抹香氛。所以得到手足柔软相。（手足柔软，不僵硬） 　　为菩萨时。于无量世常化众生，身形端正无伛曲者） 　　为菩萨时。以四摄法摄众生故。是故次得手足网缦相。） 　　为菩萨时。至心受持第一第四优婆塞戒，所以得到手足网缦相，所以得到手足轮相。（千辐轮相，手足有轮形纹。（身纵广相，所以得到眉间白毫相。） 　　为菩萨时。于无量世，无数世用和善诚实智慧的语言教化众生。在行菩萨道时候。所以得到鹿王腨相。（腨为股肉，佛之股肉纤圆如鹿王。） 　　为菩萨时。是故先得八梵音相。在行菩萨道的时候十六相
为菩萨时。于无量世。供养师长诸佛菩萨头顶礼拜破憍慢故。是故先得无见顶相。在行菩萨道的时候，以四摄法摄取众生
也是三十二相。观世音有三十二应身
也是三十二相
三十二相 佛陀庄严的德相并不是生来如此的,《大乘百福庄严经》说:每修一百福,才庄严一相,菩萨修行要经...）
十六相 为菩萨时。于无量世。乐以善眼和视众生。是故先得牛王眼相。在行菩萨道的时候,无数世用和善的眼看...）
佛陀的三十二相 　1、牛王眼相:于无量世,乐以善眼,和视众生。 2、八梵音相:恒以软语,实语教化众生...）
一:顶上肉髻相 顶上有肉,隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊胜相。 二:眉间白毫相 ...）
佛陀三十二相/link?url=l0ZHux1FluAN...）
从三十二相的外表上说,佛之三十二相与轮转圣王的三十二相一样,都是往昔无数世修行、行善的福报显现。）
佛祖庄严的德相并不是生来如此的,《大乘百福庄严经》说:每修一百福,才庄严一相,菩萨修行要经过一百大劫...）十天内免登录
佛的三十二相
三十二相是佛陀所具有的庄严德相，由长劫修习善行而感得，其他修行人可具有某些庄严特征，但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王(即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王）才能具足三十二种胜相。
三十二相是佛陀所具有的庄严德相，由长劫修习善行而感得，其他修行人可具有某些庄严特征，但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王(即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王）才能具足三十二种胜相。顶上肉髻相：顶上有肉，隆起如髻形之相。是自受持亦教人受持十善法而感得的殊胜相。眉间白毫相：两眉之间有白毫，柔软如兜罗绵，长一丈五尺，右旋而卷收，以其常放光，所以称为毫光、眉间光。是佛在因地时，见众生修三学而称扬赞叹，所感得之妙相。睫如牛王相：睫毛整齐而不杂乱。此相是由观一切众生如父母，怜愍爱护众生如思一子而感得。目色绀青相：佛眼绀青，如青莲花。是生生世世以慈心慈眼及欢喜心施予乞者所感得的胜相。两颊隆满相：两颊隆满如狮子颊。见此相者，得除灭百劫生死之罪。常得上味相：佛口常得诸味中的最上味。是由见众生如一子，复以诸善法回向菩提感得的相，表示佛陀的妙法能满足众生之愿的德相。舌广而长相：舌头广长薄软，伸展则可覆至发际。是发弘誓心，以大悲行回向法界而感得的胜相。现此相，可灭除百亿八万四千劫生死罪，值遇八十亿诸佛菩萨授记。声如梵王相：佛清净的梵音，洪声圆满，如天鼓响，亦如迦陵频伽之音。是由说实语、美语，制守一切恶言所感得的相。闻者随其根器而得益生善，大小权实亦得惑断疑消。四十牙齿相：佛具有四十齿，一一皆齐等，平满如白雪。是由远离两舌、恶口、恚心，修习平等慈悲所感得的胜相，常出清净妙香。此一妙相能制止众生的恶口业，灭无量罪，受无量乐。牙齿紧密相：诸齿皆不粗不细，齿间密接而不容一毫。是以十善法化益众生，常称扬他人功德所感得的胜相，表示能得清净和顺、同心眷属之德。牙齿齐白相：佛的牙齿颜色鲜白光洁，锐利如锋，坚固如金刚。是以常思惟善法，修慈而感得的胜相，能摧破一切众生强盛坚固的三毒。上身如狮相：佛之上半身如狮子王，行住坐卧威容端严。是佛于无量世界中，未曾两舌，教人行仁和，远离我慢而感得此相，表示威容高贵、慈悲满足之德。身形端直相：谓于一切人中，佛身最为端直。是以施药看病，持不杀、不盗戒，远离憍慢所感，能令见闻众生止苦，得正念，修十善行。身广长等相：佛身纵广左右上下，其量全等，周匝圆满，如尼拘律树。以其常劝众生行三昧，作无畏施而感此德相，表示无上法王尊贵自在之德。身色金黄相：佛身及手足悉为真金色，如众宝庄严的妙金台，是以离诸忿恚，慈眼顾视众生感得的胜相。此德相能令瞻仰的众生厌舍爱乐，灭罪生善。身放光明相：佛的身光四面各有一丈，任运可使普照三千世界。是以发大菩提心，修无量行愿而感得的胜相，能除惑破障，表示一切志愿皆能满足之德。一孔一毛相：一毛孔生一毛，其毛青琉璃色，一一毛孔皆出微妙香气。是由尊重、供养一切有情，教人不倦，亲近智者，扫除道路荆棘所感得的胜相，蒙其光者，能灭二十劫罪障。身毛上靡相：佛一切发毛，由头至足都向右旋，其色绀青柔润。此相是由行一切善法而感得，能令瞻仰的众生心生欢喜，获益无量。两肩圆满相：两肩圆满丰腴，殊胜微妙之相。是由造像修塔，施无畏所感得的胜相，表示灭惑除业等无量功德。两腋充满相：佛两腋下之骨肉圆满不虚。是佛施与众生医药、饭食，又能亲自治病所感得的胜相。七处隆满相：指两手、两足下、两肩、颈项等七处之肉，皆隆满、柔软。是由舍己所爱之物，施予众生而感得的胜相，表示一切众生得以灭罪生善之德。皮肤润泽相：皮肤细薄、润泽，一切尘垢不染。是以清净的房舍、衣物、器具等施与众生，远离恶人，亲近智者所感得的胜相，表示佛陀平等无垢，以大慈悲化益众生之德。手指细长相：两手指、两足趾皆纤长端直。是由恭敬礼拜诸师长，破除憍慢心所感得的胜相，表示寿命长远，令众生爱乐归依之德。
本文来源：网易佛学
作者：中国民族宗教网
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《楞严经》传入中国的因缘非常不易，此经未来，盛名先至。隋朝天台智者大师研诵《法华经》而创立一心三观法门，后遇梵僧以止观示之。梵僧阅后告诉智者大师：“此与天竺楞严意旨相符。”此后智者大师便向西方虔心遥拜，希望能一观楞严的意旨。
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈佛所具足的三十二种微妙相。又名三十二大丈夫相、三十二大人相、大丈夫三十二相、大人三十二相、三十二大士相，略称大丈夫相、大士相、大人相、四八相。兹分释如下：
一、足安平相谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。
二、千辐轮相辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。
三、手指纤长相谓手指纤细圆长，端直月＊庸好，指节参差，光润可爱，胜余人也。
四、手足柔软相谓手足极妙柔软，胜余身分也。
五、手足缦网相谓手指中间，缦网交合，文同绮画，犹如鹅王之足也。
六、足跟满足相跟，足踵也，谓足之踵，圆满是足也。
七、足趺高好相谓足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，种种庄饰，妙好圆满也。
八、腨如鹿王相腨，股肉也，腨如鹿王相者，谓足腨渐次纤圆，如彼鹿王之腨，纤好第一也。
九、手过膝相谓双臂修直，不俯不仰，平立过膝也。
十、马阴藏相谓阴相藏密，犹如马阴，不可见也。
十一、身纵广相谓身仪端正，竖纵横广，无不相称也。
十二、毛孔生青色相谓身诸毛孔，一孔一毛，生相不乱，右旋上向，青色柔软也。
十三、身毛上靡相谓身诸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。
十四、身金色相谓身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙第一也。
十五、身光面各一丈相谓身放光明，四面各一丈也。
十六、皮肤细滑相谓皮肤细腻滑泽，不受尘水，不停蚊蚋。
十七、七处平满相谓两足下两手两肩项中七处，皆平满端正也。
十八、两腋满相谓左右两腋平满而不窊也。
十九、身如师子相谓身体平正，威仪严肃，如师子王也。
二十、身端直相谓身形端正平直不伛曲也。
二十一、肩圆满相谓两肩圆满而丰腴也。
二十二、四十齿相谓常人但有三十六齿，唯佛具足四十齿也。
二十三、齿白齐密相谓四十齿皆白净齐密，根复深固也。
二十四、四牙白净相谓四齿最白而大，莹洁鲜净也。
二十五、颊车如师子相谓两车隆满，如师子王也。
二十六、咽中津液得上味相谓咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。
二十七、广长舌相谓舌广而长，柔软红薄，能覆面而至于发际也。
二十八、梵音深远相谓音声和雅，近远皆到，无处不闻也。
二十九、眼色如金精相谓眼目清净明莹，如金精色也。
三十、眼睫如牛王相睫目旁毛也，谓眼睫殊胜，如牛王也。
三十一、眉间白毫相谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。
三十二、顶肉髻相谓顶上有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘菩萨，皆不能见故也。
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佛有三十二相、八十好,什么是八十好?
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三十二相是佛家将古印度人对人体美的鉴赏标准移用于佛陀而得出的佛陀身体的三十二种特征.较流行的有两种说法,一种来自《三藏法教》,一种来自《无量经义》.从头到脚排列：头部各相——顶髻相,眉间白毫相,眼睫如牛王相,真青眼相,狮子颊相,牙白相,齿齐相,四十齿相,广长舌相,味中得上味相,梵音深远相.上体各相——肩圆好相,两腋下隆好相,大直身相,上身如狮子相,（性器）马藏阴相.四肢各相——（大腿）如鹿王相,手足长指相,手足指缦相,手足柔软相,足下平安立相,足下二轮相,足趺高满相,足跟广平相.身躯尺度——身广长等相,正立手摩膝相,两手足肩脖隆满相.皮毛之相——细薄皮相,毛上向相,一孔一毛生相.光相——金色相,火光相.八十种好,主要是对三十二相作三个方面的补充,一是三十二相没有讲到的身体重要部位和部位上的重要特征.二是,对三十二相讲到的部分从更多方面加以细讲,三是增加了动态及给人感受的效果.
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