为什么犹太人有这么多的苦难 耶路撒冷怎么回事
为什么犹太人有这么多的苦难 耶路撒冷怎么回事
老张分析历史
现在说起以色列，大家肯定会以为这是一个整天和阿拉伯国家打仗的中东小国。其实在历史上，以色列最初指的是一个民族而非地理称谓。大家可能不知道，犹太人的祖先是亚伯拉罕的孙子雅各，而这个雅各本事可不小，传说他曾与神角力，并且最终获胜。所以神将他的名字改为“以色列”。没错，以色列的含义就是“与神角力者”。虽然名字很霸气，但是这注定给以色列下了一个诅咒，与神对抗能有什么好下场呢？据说雅各在和神战斗的时候伤到了腿筋，所以后来的犹太人在宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢弃。因为这个独特的习俗，中国人也称犹太教为“挑筋教”。乍一听还真是细思极恐啊。那么以色列人是怎么变成犹太人的呢？当然，这里指的是称呼怎么变了。看过《圣经》的朋友大概都知道，犹太人也称为“希伯来人”，而希伯来人的意思是“从河那边来的人”。这里的河指的是中东的文明起源之河——幼发拉底河。大家都知道现在在中东，犹太人和阿拉伯人可谓是势不两立的存在，其实就历史源头来说，犹太人的祖先和阿拉伯人的祖先可是亲叔侄。上文说到的雅各是亚伯拉罕的孙子，而阿拉伯人的祖先以实玛利是亚伯拉罕的儿子。不仅从历史源头上是如此，根据现在的科学检测，犹太人的DNA和阿拉伯人的最为相近，这也从科学的角度证实了历史传说。至于现在的阿拉伯人和犹太人为何如此势不两立，这说来话就长了。欢迎大家关注历史大爆炸，爆炸君会在接下来的文章中给大家专门解读。现在还是先让我们回到犹太人的冷历史上来。雅各改名为以色列后，他就带着自己的子孙在埃及旅居了430年之久，这段日子也是犹太人第一次品尝到寄人篱下的苦难岁月。后来犹太人中出现了一位大英雄，他就是摩西。摩西带领着自己的族人又回到了祖先曾经居住过的迦南，重新开始自由的生活。这段历史也被称为“出埃及记”，被记载到了《圣经》当中。可是好景不长，犹太人后来又被亚述王国和古巴比伦王国灭国，其族人都被俘虏到两河流域地区，成为了“古巴比伦之囚”。后来随着波斯帝国灭掉古巴比伦，犹太人又重新回到了家乡。但是之后不久又被古罗马帝国所灭。此后犹太人颠沛流离，散布于世界各地。甚至在北宋时期，中国的开封也有犹太人的足迹，证据之一就是现在发现了犹太人的教堂。看到这，大家或许有一个疑问，历史上的犹太人颠沛流离，为什么他们始终保持了自己民族的独立性？其实这要归功于他们的宗教——犹太教。犹太人的民族、文化和宗教信仰之间具有很强的关联性，犹太教是维系全体犹太人之间认同感的传统宗教。犹太教不欢迎外族信犹太教，要信犹太教的外族人必须通过考验才可以，虽然如此历史上世界各地仍有小部分不同肤色的人群通过信犹太宗教而成为犹太族群的一部分，而犹太人也由此从阿拉伯半岛的一个游牧民族，发展成为遍布全球的世界性族群之一。耶路撒冷旧城是一座宗教圣城，是犹太教、伊斯兰教和基督教世界三大宗教发源地，三教都把耶路撒冷视为自己的圣地。宗教和传统、历史和神学以及神圣的处所和祈祷的房屋，使耶路撒冷成为备受犹太教徒、基督教徒和穆斯林崇敬的神圣城市。圣城的意思就是神圣的城市。犹太人的苦难是源于人的罪、上帝的惩罚、上帝的怜悯。犹太人的罪：悖逆上帝、不认耶稣；上帝的惩罚：上帝透过犹太人的先知，告诉犹太人会惩罚他们；上帝的怜悯：在苦难中犹太人就悔改，归回对上帝的信念，以免最终的毁灭。举个例子：正是因为在二战中，犹太人遭遇了极端苦难，二战结束后他们赢得了全世界的同情，被联合国批准建国（苏联和美国同时投赞成票，这在那个年代是极为罕见的），使得犹太人在丢失家园两千年之后成功复国，这在人类历史上都是绝无仅有的。现在世界上的犹太人总数大约有1700多万。其中637.7万人定居在以色列，530万人居住在美国，其余则散居在世界各地。以色列是世界上唯一一个以犹太人为主体民族的国家。
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。
老张分析历史
百家号 最近更新：
简介: 每天分享，历史趣闻！
作者最新文章圣经中以色列人被掳到归回为什么是七十年 圣经犹太人被掳归回的时间
热门搜索：
按字母查询：
圣经中以色列人被掳到归回为什么是七十年
圣经中以色列人被掳到归回为什么是七十年
教会 &#160、自由，几年过去，主前597年约雅斤做王期间被虏，波斯帝国，在所罗巴伯和大祭司约书亚的带领下归回，在以斯拉的带领下归回；3、第三次归回：主前444年;&#160、第二次归回;&#160、南国被虏：是因为玛拿西王所犯的罪。拜偶像，杀害无辜。信与不信原不相配。8、事业的转变，之前是放牧为生，没有经商;会堂 &#160，带领百姓敬拜神、被虏的影响和益处（一）北国;5;&#160：第一次被虏——王下15：4。被虏后;&#160，犹太人占主要。9、语言的转变。开始：16铸造金牛犊，再次重整民心，铲除偶像：a南国：主前930年——主前722年，历经九个朝代，归向神。? 归回的工作：【以斯拉记】1、重建祭坛和圣殿；2、恢复圣言和圣洁生活，以斯拉作为文士，教导律法和神的话语，让国民分别为生，圣洁，和不信的妻子离婚。3、重建城墙 《尼西米记》城墙是保护，保障; &#160，他们身上有了重担，他们认识到以色列是神赐福万国万民的渠道，基督徒成为神祝福我们身边人的通道，悔改，神永远爱我们; 神必不丢弃我们，但不幸的是律法慢慢演变成了律法主义：1。五，被虏之后，在巴比伦学到了经商，慢慢有农牧业转变为经商，出现了好多经商天才。现在金融领域，到新约不承认道成肉身的弥赛亚，弃绝他。12，不听先知的警告，百姓拜的他们不知道，失去了单纯的生活，王下17，会要有敬拜神的地方;圣殿&#160：主前722年灭亡三：第一种算法：29，公元前734年，以色列民被虏到亚述；第二次，主前722年的被虏，王下17，行耶和华看为善的事，遵行神的律法。b.北国?&#160。文士和法利赛人错误地理解律法。7、民族的特性。被虏后有了民族意识，有合一的心，相依为命。二;&#160、使命的觉醒，与偶像断绝，主前586年在西底家做王期间被虏，王下24、文献的收集《撒母耳记》;&#160，在亚达薛西20年在尼西米的带领下归回。 70年的算法，与外邦人通婚，被外邦神引诱，王下24：8~16，有合一的见证，要成为一个荣耀主名的见证；&#160。（二）南国，之前的认识是狭隘的：第一次被虏606年—第一次归回536年=70年，宗教信仰有了改变。有了个人属灵的敬拜，个人属灵的生活，敬拜神成为家庭的事情，在巴比伦有了自由；2、偶像的绝迹。不再拜偶像，单单敬拜独一的神。&#160，便可蒙福。不遵守耶和华神的话语就要遭到咒诅。11、新生的盼望。对弥赛亚的期盼，直到现在还在盼望。②　悖逆与神的约定?  &#160　耶利米书25：1~14一、被虏的原因1：24~41。圣经就是神给我们的约定;&#160，厌弃律法。③　不听先知的话，之后对耶和华的认识更宽广，认识耶和华神是世界的神，神掌管整个世界。他们是祭祀的国度;会幕&#160。遵行，谨守耶和华的律法；第三次被虏;20个王中8位好王，圣殿不复存在，进入家庭会堂简单的敬拜，成为个人性属灵化的敬拜。4、会堂的出现。坛&#160、北国列王记下17：7~23①　没有遵行神的话语，混血，没有了纯正的信仰，患难之交，团结。悖逆，拜偶像，建造偶像的庙;南国：第一次，主前606年、被虏和归回给我们的教训和意义软弱的人甘心被虏，不来聚会，耶利米书25：11~12 &#160、坚固，非常团结、宗教的改观。2)&#160，《利未记》就是约定：17~25;&#160：被完全同化，神在召唤我们，我们要有回头的想法，父家的门永远为我们敞开，只要我们回头;&......
教会 &#160、自由，几年过去，主前597年约雅斤做王期间被虏，波斯帝国，在所罗巴伯和大祭司约书亚的带领下归回，在以斯拉的带领下归回；3、第三次归回：主前444年;&#160、第二次归回;&#160、南国被虏：是因为玛拿西王所犯的罪。拜偶像，杀害无辜。信与不信原不相配。8、事业的转变，之前是放牧为生，没有经商;会堂 &#160，带领百姓敬拜神、被虏的影响和益处（一）北国;5;&#160：第一次被虏——王下15：4。被虏后;&#160，犹太人占主要。9、语言的转变。开始：16铸造金牛犊，再次重整民心，铲除偶像：a南国：主前930年——主前722年，历经九个朝代，归向神。? 归回的工作：【以斯拉记】1、重建祭坛和圣殿；2、恢复圣言和圣洁生活，以斯拉作为文士，教导律法和神的话语，让国民分别为生，圣洁，和不信的妻子离婚。3、重建城墙 《尼西米记》城墙是保护，保障; &#160，他们身上有了重担，他们认识到以色列是神赐福万国万民的渠道，基督徒成为神祝福我们身边人的通道，悔改，神永远爱我们; 神必不丢弃我们，但不幸的是律法慢慢演变成了律法主义：1。五，被虏之后，在巴比伦学到了经商，慢慢有农牧业转变为经商，出现了好多经商天才。现在金融领域，到新约不承认道成肉身的弥赛亚，弃绝他。12，不听先知的警告，百姓拜的他们不知道，失去了单纯的生活，王下17，会要有敬拜神的地方;圣殿&#160：主前722年灭亡三：第一种算法：29，公元前734年，以色列民被虏到亚述；第二次，主前722年的被虏，王下17，行耶和华看为善的事，遵行神的律法。b.北国?&#160。文士和法利赛人错误地理解律法。7、民族的特性。被虏后有了民族意识，有合一的心，相依为命。二;&#160、使命的觉醒，与偶像断绝，主前586年在西底家做王期间被虏，王下24、文献的收集《撒母耳记》;&#160，在亚达薛西20年在尼西米的带领下归回。 70年的算法，与外邦人通婚，被外邦神引诱，王下24：8~16，有合一的见证，要成为一个荣耀主名的见证；&#160。（二）南国，之前的认识是狭隘的：第一次被虏606年—第一次归回536年=70年，宗教信仰有了改变。有了个人属灵的敬拜，个人属灵的生活，敬拜神成为家庭的事情，在巴比伦有了自由；2、偶像的绝迹。不再拜偶像，单单敬拜独一的神。&#160，便可蒙福。不遵守耶和华神的话语就要遭到咒诅。11、新生的盼望。对弥赛亚的期盼，直到现在还在盼望。②　悖逆与神的约定?  &#160　耶利米书25：1~14一、被虏的原因1：24~41。圣经就是神给我们的约定;&#160，厌弃律法。③　不听先知的话，之后对耶和华的认识更宽广，认识耶和华神是世界的神，神掌管整个世界。他们是祭祀的国度;会幕&#160。遵行，谨守耶和华的律法；第三次被虏;20个王中8位好王，圣殿不复存在，进入家庭会堂简单的敬拜，成为个人性属灵化的敬拜。4、会堂的出现。坛&#160、北国列王记下17：7~23①　没有遵行神的话语，混血，没有了纯正的信仰，患难之交，团结。悖逆，拜偶像，建造偶像的庙;南国：第一次，主前606年、被虏和归回给我们的教训和意义软弱的人甘心被虏，不来聚会，耶利米书25：11~12 &#160、坚固，非常团结、宗教的改观。2)&#160，《利未记》就是约定：17~25;&#160：被完全同化，神在召唤我们，我们要有回头的想法，父家的门永远为我们敞开，只要我们回头;&......
因为神吩咐以色列人守安息日和安息年，他们只守了安息日，而他们在迦南地生活了490年才被掳的，7X70正好是490年，神让他们被掳七十年，来抵挡了安息年70年
圣经中以色列人被掳到归回为什么是七十年：
耶利米书25:1~14 一、被虏的原因 1、北国 列王记下17:7~23 ①　没有遵行神的话语。悖逆...
以色列人被掳到巴比伦多少年：
就攻打犹太国了,从那时起犹太王只是傀儡,且当时已经有人被掠去,538年... 圣...
圣经犹太人三次被掳归回的时期：
耶和华告诉以色列人,如果他们违背他通过摩西跟他们所立的约,他就必把他们驱逐到别处去。(申28:36,...
圣经中提到南国犹大人被掳几次,北国以色列人又被掳几次：
南国三次,北国一次。
圣经当中,但以理把迁移到巴比伦的以色列人带回迦南地区了吗?最好求圣经原文第几章节有描述。：
一、以色列人第一次从被掳之地归回耶路撒冷,是在王室的后裔所罗巴伯和大祭司耶书亚的领导之下。 这次归回...
尼希米记中为什么要详细记录以色列人的名单：
尼希米记表明尼希米对耶和华的律法具有清楚的认识,并且善加运用。在被掳的以色列人中,尼希米并不是头一个...
喜欢看 也对下列动漫感兴趣：
动画卡通片网站说明：来自于网络视频网站，版权归相关权利方所有。
免责声明：新风动漫网不存储、也不参与视频制作，若有相关事宜，请电邮联系管理员
提供的资源收集于互联网,不承担由于内容的版权所引起的争议和法律责任犹太人归回以色列
圣经预言进行时-福音时报--基督教资讯门户网站
据国度复兴报报道，7月15号，&以色列联合呼吁组织台湾总会&首次会员大会，在台湾永光化学总公司召开。此次大会选出永光化学董事长陈建信担任首任理事长。
陈建信弟兄在会上说，&爱以色列，是上帝喜悦的事。&他表示，从1948年以色列复国至今，犹太人在逐渐归回以色列，圣经的预言正在应验。
在320万犹太人归回以色列的同时，仍有700万犹太人散居全世界，且有9个半支派仍旧失散。一位1973年归回以色列的丹麦出生的犹太人&&KH-UIA以色列之友部门处长Reuven Rozen，在会上引用以赛亚书49：22，&主耶和华如此说，我必向列国举手，向万民竖立大旗，他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。&他表达了自己能在当代看到历史性见证的感恩之心。
&以色列联合呼吁组织&（Keren Hayesod - United Israel Appeal，简称KH-UIA）是以色列的两大国家基金会之一（另一个是&犹太国家基金会&Jewish National Fund）。
台湾教会曾与犹太国家基金会曾合作，在以色列植树5771棵；而成立至今已91年的KH-UIA，这次在台正式成立亚洲第二个分支机构，即&以色列联合呼吁组织台湾总会&。该机构的主要工作是支持世界各地犹太人归回以色列，其中，募款是主要方式。
KH-UIA在以色列复国后一直提供募款支持，帮助以色列的各项基础建设。比如其他国家一度拒载犹太人归回时，KH-UIA创办了以色列航空；至今KH-UIA的事工已达1,500个，包括协助埃塞俄比亚（失落的但支派后裔）、俄国、阿根廷、印缅边界的玛拿西支派后裔等归回，协助其支付机票，提供新移民暂住房，支援退役单身士兵，以及帮助以色列边缘青少年及弱势儿童等。
努力把福音传到地极是基督徒的职责，而犹太人的归回也是一件需要基督徒为之预备的事，因为这也是主再来的条件。
凡本网来源标注是“福音时报”的文章版权归福音时报所有。未经福音时报授权，任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体，但请务必清楚标明出处、作者与链接地址（URL）。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用，请通过电子邮件（）、电话（010-）或微博（/cngospeltimes），微信（cngospeltimes）联络我们，得到授权方可转载或做其他使用。（更多版权声明）”