念佛三昧是什么意思忌讳什么？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-30 00:49 标签： 念佛要先念什么
在家烧香拜佛的禁忌
　　在家烧香拜佛当中的禁忌是什么呢？在家和在寺庙里拜佛是有不同的，想知道更多关于在家烧香拜佛的禁忌，就来看看下面的相关文章吧！
在家烧香拜佛的禁忌
　　在家烧香
　　净空法师：在家礼佛上香应当注意哪些问题?
　　问：因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法?
　　净空法师答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么?对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要，你真的学到佛了;对一切众生不恭敬，对佛菩萨再恭敬，等于零。为什么?佛菩萨对一切众生恭敬，你对一切众生不恭敬，你对他恭敬，你有分别执着，所以这个不如法。
　　问：有人说十二点以后的时间，晚课不用礼佛上香，这样讲是正确的吗?
　　净空法师答：基本上香叫佛使，点香就是通知佛，或是供养佛，就像佛的使者一样，你愿意点香可以，没有规定说十二点以后不能点香。而且这个香还有两种，叫上供下施，有些香是供养佛菩萨的，有些香加了香料、食物，可以布施给外面的众生。因为很多鬼道众生都是吸味道的，如果你点了有食物的下供香施食，他们会很高兴。
　　问：家里佛堂点灯，是二十四小时把它点着，这样如法吗?
　　答：基本上有两种说法，依据《贤愚经?贫女难陀品》的说法：佛陀时代，有一个乞丐女人，乞讨了一整天才得到一点点东西，就把东西拿去换油来点灯供佛。佛陀平常有交代，天亮就把灯吹熄掉，但是乞丐女点的灯就是吹不熄。如果按照这个说法，点灯是从晚上点到天亮，白天不点。另外《药师经》的说法是：续命灯要点四十九盏，连续二十四小时。所以两种都可以，但是要注意安全第一。
　　问：礼佛上香，香炉里面的香灰满了要怎么处理?
　　净空法师答：家里的香炉，要永远保持干净。我刚出家的时候，我师父常跟我讲，香炉的香燃完了，香脚就要拔掉，把炉内的灰抹平，千万不要挤的满满的、脏脏的，如果香灰太多，就挖一些起来，以尊重心放在花盆，不要让人家踩踏就可以了。
　　问：香点完以后香脚如何处理?
　　答：我们中国人向来尊敬佛，香拿来供佛，点完了香脚也不要乱丢，就像处理破损的经典一样，给它火化，灰放在清净的地方，有几分恭敬心就有几分福报，但是也不要太执着;如果住在都市真的没办法处理，把它包好放在垃圾桶拿去倒，如果有办法就处理圆满些。
　　问：已经皈依了，但是家里要我早晚烧香拜神怎么办?
　　答：已经皈依了不能拜神，但是你可以转，因为你拜的很多神都是佛教徒，譬如关公、韦陀、妈祖，为什么我们要拜他呢?晚课赞叹他的时候有一句，“韦陀天将菩萨化身”对不对?所以就善巧的观你家里供的神，是地藏王菩萨的手下，你看过《地藏经》，地藏王菩萨手下那么多，都是菩萨化身，在帮助地藏王菩萨，地狱不空誓不成佛。化现地狱道、饿鬼道的神，就观想他们是佛弟子，发菩提心示视神像，帮地藏菩萨救度众生，你这样想就不违犯。那家里面既然神都供了，供上佛菩萨也是可以的嘛，就把佛的位置放高一点，其它护法神明的位置放低一点就可以了。
　　附：见净空法师开示：家里如何供养、摆放佛像
　　问：有人说摸过往生者的身体，回到家就不可以烧香、不可以拜佛，不知道有没有这个禁忌?
　　答：绝对没有，听人家说的都不算数，听佛陀说的才算数，听有正知正见的佛弟子说的才正确。不过人如果刚往生，尽量不要摸他的身体，因为祖师有说过：人刚往生，这个中阴身要脱离肉体，八到二十四小时之间，就像乌龟脱壳那么痛苦，摸她怕她会起心动念，无法保持正念，所以尽量不要碰她、不要哭、不要叫她，一直念佛。各位还记得吗?那个梅艳芳往生时，交代她的朋友：“不要念我的名字，念我的名字就会回来，要念佛。”因为她要往生，所以不要叫他的名字。
　　如何烧香拜佛及禁忌
　　随着社会的发展，烧香拜佛者日益增多，你是否知道如何烧香拜佛吗?很多善男信女可能一知半解、难以回答。无论是去寺庙烧香还是在家佛堂烧香，都要谨慎，因为烧香不慎，你会被灵体缠身，后果很严重。因此，烧香时一定要避开自己的属相冲忌、同时务必在下午三点前完成。
　　何时上香，才是最容易招致附体、魔障的时间?根据笔者多年参访修行界的经验、以及跟随上师修法和上香多年的感应，针对当今被越来越多的附体整的焦头烂额的上香者，笔者略说如下，希望能以此文为同修、道友提供一个如何上香才是正确有益的参考，以避免道友中总是出现因烧香引鬼，导致莫名业障病缠身、霉运连连、破财败家。。。等等，所谓&请神容易，送神难&的尴尬局面。
　　首先，我们知道，上香是佛教的一种特殊的礼敬仪式，而另两大宗教的基督教和伊斯兰教，就没有上香礼赞教主的仪式。可对于涵容法界的佛教来说，袅袅的香烟一升起，就可由上香者的相应心而勾招不同法界众生的到来：如果上香者心相应的是佛菩萨，那佛菩萨就一定能前来应供，如果心相应神仙，那神仙就会来应供，如果心相应的是大仙，那大仙就会来应供，如果心相应的是鬼类众生，那鬼类就会来应供。
　　可悲的是，很多人并不懂这些上香的隐意，而随意上香，也许为了味道好嗅，比如饭店或歌厅的卫生间等、也许为了好玩。。。岂不知，当你毫无目的燃上一炷香的时候，恰恰是你的厄运开始的时候，因为那些隐藏在肮脏角落里多劫的&暗物质&们，开始睁开了它们那惺忪的充满渴望的双眼，你可能已经被盯上了。。。这也是为何饭店及饭店的卧房、或噪杂的歌厅以及灯光阴暗的咖啡屋。。。等经常隐藏大量灵体的原因之所在。
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请问各位念佛号佛经佛咒有什么禁忌, 讲究或规矩吗?
本帖最后由 贪官都是党员 于
09:58 编辑
我想学佛, 但不知佛教都有哪些禁忌?&&如:&&那些佛号能念, 哪些不能念?& &哪些佛经佛咒能听能诵,&&哪些佛经佛咒不能随便听 随便念?& &&&或者不是人人都能听都能念?& && & 哪些经或咒是活人听的,& && &哪些是给亡灵听的?& &&&比如愣严咒,&&金刚经,&&地藏王菩萨 和 药师佛的佛经佛咒 等,& &
还有在礼佛拜佛时, 或在放生仪规时念佛号及佛经, 该念几遍才是好呢?& &&&请指教!& &
& && && && &谢谢!& && &
佛号都可以念。
密宗有传承的法不可听诵。有上师传承灌顶后，方可。
经咒都是给所有众生听的。听经是为了明理，让我们明白如何正确的处事待人接物，知见不颠倒。
诵经对过世的众生有大利益，对现世人有更大的利益。
你说的那些都可持诵。
放生时，佛号越多越好。
礼佛拜佛时，自己视情况而定，随缘。
禁忌太多了，也不是我们凡夫学的了的。念好一个咒，读好一部经，非法尔。
明日夏雪 发表于
佛号都可以念。
密宗有传承的法不可听诵。有上师传承灌顶后，方可。
经咒都是给所有众生听的。听经是为了 ...
你好~~ 我对这个也有困惑的地方~ 因为我也是比较亲近净土宗和密宗的 ，但目前还没有机缘拜一位上师的门下修行（但以前有在正派的寺庙里皈依过 也有得到法名~） 如果我自己除了修药师法门 再加上修行金刚萨垛法门和持楞严咒 这样如法吗？？ 究竟盗法罪的界限在哪里？？烦请师兄解惑 谢谢 南无阿弥陀佛
MuskRose 发表于
你好~~ 我对这个也有困惑的地方~ 因为我也是比较亲近净土宗和密宗的 ，但目前还没有机缘拜一位上师的门下 ...
盗法，比如大悲咒是所有人都可以念诵的。但是大悲咒也是密咒，楞严咒更是密中之密。之所以称之为密宗，是因为每一个人持诵楞严咒，大悲咒的感应都不一样，你不知道他的感应是什么，他也不知道你的感应是什么，所以这个才是密。那么什么是盗法呢？比如大悲咒里面有四十二手眼，这个就是必须要有传承的了，你若没有上师传授你，私自去偷学，这个就为盗法。
每一个宗派都是有传承的。像六祖慧能大师，他就是传承五祖的衣钵和法脉。倘若神秀禅师将其盗走就为盗法，这个我只是一个比喻。希望你能够明白。
南无阿弥陀佛
目前在僧淘网()做事还没有机缘拜一位上师的门下修行（但以前有在正派的寺庙里皈依过 也有得到法名~
谢谢学习了
遗世万年，苦坠红尘；历劫百世，无念无心；唯愿此生，魂归灵隐；斯人已逝，唯灵永存。
灵隐岛，带你体验一场穿越梦境的旅行
包含，，，等，Powered by想要变漂亮 念佛咒 南无妙色身如来 就可以了吗 有什么需要注意的_百度宝宝知道印光大师：行住坐卧念佛有哪些注意事项？－－学佛网
&印光大师：行住坐卧念佛有哪些注意事项？
发布：净山&［ &］&& 日期: 8:31:00&&
念佛人静坐也须念佛。行住坐卧都可念。行时声默随意，卧时宜心中默念，不宜出声，坐时切不可掐珠，掐珠则神不能定，久则受病。卧时亦然。念时必须心口耳字字句句，历历明明，心自不散，常存正念。不可提神过甚，以致心火上炎。睡时念，宜心中默念。洗澡，或抽解，或至不洁之处，心中默念，亦是一样有功德。又念时必须心口耳字字句句，历历明明。念得清楚，听得清楚，心自不散。又须心常存正念，不使一切贪嗔痴种种不正之念稍生。若偶生起，即以佛念制令消灭。（《新编全本印光法师文钞》卷十三第145页 复朱智贞居士书二）念佛时，眼皮须垂下，不可提神过甚，以致心火上炎。或有头顶发痒发痛等毛病，必须调停适中。大声念，不可过于致力，以防受病。掐珠念，能防懈怠，静坐时，切不可掐，掐则指动而心不能定，久必受病。（《新编全本印光法师文钞》卷八第26页 诫吾乡初发心学佛者书）念佛人静坐也须念佛，非外道只静坐而已。念佛行住坐卧都可念。行时声默随意，卧时宜心中默念，不宜出声，坐时切不可掐珠，掐珠则神不能定，久则受病。卧时亦然。（《新编全本印光法师文钞》卷十四第312页 复孙艺民居士书）此外一任行住坐卧，并做一切事，除作文算账之用心事外，余做一切事，均好念。睡时念，宜心中默念。若衣冠整齐，手口洗漱了，出声念也好，默念、小声念均好。若睡下，或初起，衣冠尚未整齐，或洗澡，或抽解，或至不洁之处，心中默念，亦是一样有功德。若出声念，于仪式不合。譬如小儿念母，一日之中，无时不想念其母也。纵睡眠洗澡抽解之时，岂能令心中完全忘却念佛之事？既记得无碍，则心中默念亦无碍也。（《新编全本印光法师文钞》卷十四第365页 复宁德晋居士书六）　
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