龙游有做夜市做什么小吃的吗

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印象浙西:做个龙游人
  如果你想拥有一幅事业的蓝图,那么请你想起龙游人;如果你想拥有一道生活的彩虹,那么请你爱上龙游人;如果你想拥有一方文化的厚土,那么你就做个龙游人。
  龙商的根子
  提起龙游,很多人会想到千古之谜龙游石窟、想到姑蔑国都、想到传承中国传统民俗的龙舟赛、想到全国著名的方志学家余绍宋……这个见报率颇高的浙西县城文化底蕴深厚,有人说:“做个龙游人,就做了半个‘文化人’了。”
  其实,说起龙游人,老早以前还是和“铜臭”沾边的呢。知道龙游商帮么?可以说,龙游文化的精华之所在,便是龙游商帮。早在南宋时期,以衢州府龙游县为中心,形成了一个走南闯北的衢商集团,他们从事木材、山货的长途贩运,大兴农垦、纸业的产供销一条龙,探索以运销珠宝手饰等为内容的“西部大开发”;他们翻越险峻的蜀道,跋涉过漫漫“丝绸之路”,足迹遍布神州大地。到了明清时期,龙游商帮以其“无远弗届、遍地龙游、海纳百川、敢为人先”的精神,演绎了一代从商群体的闪烁着文化质地的辉煌!称雄一时的龙游商帮,与徽州商帮、山西商帮、江右商帮等相互角逐而又平起平坐,并列为“中国十大商帮”。而在十大商帮中,龙游商帮是惟一以一县之名而冠之的。
 一年一度的龙舟赛已成为国际赛事。
龙游民居苑。
龙游石窟。
  丰富的民间文化传统至今仍渗透在龙游人的衣食住行中。
  龙游是个古县,也是一个小县。灵山江水从凤凰山脉的源头飞流直下,在茫茫竹海间一路欢歌。到了与衢江的汇合处,忽而变得温柔而缠绵起来,它很抒情地在龙游城边的鸡鸣山脚下舒展开如玉的身躯,任争先恐后的龙舟在其中乘风波浪,任鸡鸣古塔的倒影释放神韵。此情此景,不免让人浮想起几百年前:通驷桥下,灵江码头,龙游商帮的船帆点点,桅杆如林;这些船儿从钱江源头这个叫做龙游的小县绶刈帕蔚母骼嗤撂夭苍刈耪飧龉懦堑那晡幕窳谎蜗蛭搴暮!
  翻开《龙游县志》,我们会发现龙游的质地就像一块古玉,一把古筝、一幅古画。它是我国江南文明的发祥地,它是春秋时期姑蔑国都的所在地,它是秦朝颁布的浙江省有史以来首批十三个县治之一。还有,杨(初唐四杰之一)和刘勰(《文心雕龙》的作者)都曾任龙游县令。民国时期,龙游缌艘桓鲋榛液褪榛缆奂矣嗌芩巍U钦馕挥嗌芩危蛭嘧读蜗刂尽范晌巳姆街狙Ъ遥碛韧狻Vд摺缎禄毡ā吩鞅唷⑽薏准陡锩一谝彩窃诹握饪楸Φ厣贤辽脸ぁ樯浇浅渎樾缘模歪榻某は嘭耸睾蜕钋橄嘤担杏宋奘蔚挠判愣毖芰嗣嗝嗖痪氖粲诹蔚牟永梦幕
  龙游人,绝大多数是龙游商帮的后裔吧?他们寻根,其实是为了现在和将来,是为了继承和发展,是为了展现其与时俱进的生活面貌、精神面貌、社会面貌!
  龙游人,要挣回的不只是当年龙商的票子,他们还要挣回龙商的面子。
  龙商的面子
  都说龙游人精明能干,看看龙游商帮五百年的奋斗史便可见一斑了。与其说龙游商帮是一种经济现象,倒不如说是一种文化现象。龙游人的精明其实是浙江人的精明。而这种市场经济条件下砺炼缋吹母挥猩桃低纺缘木鳎氲钡卮酒拥拿穹缛谖惶澹锍闪撕托常迪至硕粤⑼骋唬统闪肆涛幕囊淮筇厣
  龙游人爱财,但更爱面子。看看龙游县城大街小巷的各色饭馆就知道了。龙游人热情。热情的龙游人喜欢请人吃饭,即便是谈生意,也喜欢在饭桌上。几个龙游人在饭桌上聊天,说起龙游有几多饭馆,最后的结论是:只要你数一数龙游城的街边有多少棵梧桐树,就大抵可以知道这座小城里到底有多少家饭馆了。龙游人坐饭店总喜欢没完没了地劝酒,龙游人坐完饭店总喜欢争着买单。尽管,酒驾之风被刹,乱用公款吃喝也被令行禁止,而龙游的餐饮业一如既往地如火如荼!
  龙游人爱面子,表现最为突绲牡笔匦淖优慕逃稀N蘼墼谀母鼋滞罚稳讼嗷ゴ蚋稣彰妫矢龊茫⒉痪窒抻凇澳阕罱跹俊薄澳慵依锖寐穑俊薄澳闵硖搴寐穑俊敝啵芟不逗芄厍械匚室痪洌骸白罱⒆佣潦樵跹俊比绻皇鞘烊耍蚧峄桓鑫史ǎ澳愫⒆釉谀亩潦椋俊薄把俺杉ú淮戆桑俊
  大凡孩子学习成绩好的,被人这么一问,走在街上或蜗居宅中,总有一种喜悦与自豪写在自己的脸上;若是孩子读书不怎么样的,被人问及,虽是当下失了面子,却也不失为一种鞭策,似乎在提醒每一位父母,关心孩子的教育是十分重要的责任与义务。
  由此追溯到龙商时代。历经风风雨雨的龙游商人除了追求自己的文化品位,以一代儒商自勉,还特别重视对子女的教育。当时龙游流传一句俗语:“千间房子万顷地,就怕没有好子弟”。龙游商帮缱砸桓鲂〉胤剑任薰俑С郑治耷看蟮淖谧迨屏蛏缁崾屏ψ骱蠖埽悄茉谇渴秩缌值母鞔笊贪镏幸炀黄穑谟胧盗π酆竦幕丈獭⒔痰壬贪锏木赫卸朗饕恢模司哂锌亟 ⒓杩喾芏返木裢猓菇柚谒堑娜逖匮柚谒抢醋杂卺橹荨追蜃拥牡诙氏纾×淘从谌逖А罢诚壬薄叭宋幕伞钡氖贝A危鏊纬缌110个进士,龙游人刘章、汪应辰先后中了状元,而龙游人余端礼作为一代宰相也名扬天下,还有马天骥、未蠓馈⒄栽刀健⑹臀蘧 硇矶喽嗟牧鹈硕甲呓酥泄睦罚隳芩翟哿尾皇侨私艿亓槊矗
  当岁月的河流淌过了成百上千个光阴的码头,如今的龙游人让龙商的“风水”赚足了面子。这些年,这个只有40多万人口的小县每年考取清华、北大的学子接二连三、从不间断,在同类县(市、区)中“风景这边独好”。
  龙游人是体面的。体面的龙游人就好比那龙游石窟的谜底,虽然让人总也猜不透,但是那洞壁上的凿纹却分明趟吣悖何鞍独醋杂谄椒玻呱钊≈谧匀弧
  然而,龙游人爱面子,却永远不会舍弃一种精神,因为这种精神比面子更为重要,那是骨子,龙商的骨子。
  龙商的骨子
  龙商的精神代代相传,到了当今这个文明社会,它的传承、发展和提升,让龙游的社会进步和经济发展走上了一个又一个新的台阶。
  龙游商帮精神的内涵,主要是:开放包容,敢为人先,商儒交融,务实理性。而今的龙游人,将龙游这个城市的品牌定位为“文化古都、产业新城、山水龙游”。明眼人一看便知,这样一副“骨架”,正是基于注入了龙游商帮的精l。
  清末以后,由于连年战乱以及外国资本抢占中国市场等历史原因,也由于水运商路发生了变化,红红火火的龙游商帮渐渐匿迹了。然而,龙商的骨子永存!龙游人要干成事,总是不怕冒险而又不怕吃苦;龙游人在干成事的当儿,从来不失气节而又紧密团结。
  于是,有人喜欢拿龙游与江山一比―――这些年,在衢州市,江山发展得很快,龙游也发展得很快。江山人做大了消防业,龙游人做大了造纸业;江山人做水泥做缌嗣稳俗鏊嘁沧龅么笃唤饺宋撕浪拖竦钡氐暮炖苯罚稳舜κ虑逅绲钡氐男±苯罚唤饺说男饕馐逗帽仁敲鄯洌稳说耐哦泳窬拖袷锹煲稀
  然而,又有人说,江山的经济上去了,一大批本地人富起来了;龙游的经济也上去了,却富了一大批外地人。这也难怪,这些年,江山的经济发展模式也许是“放鸟缌笔降模欢稳四兀蚱赜凇爸惨铩薄5蹦炅紊贪镒弑榱俗婀拇蠛蒙胶樱乩春笕趟咦铀锩牵骸岸挝饔尾蝗缌巍薄!岸挝饔尾蝗缌巍薄A稳酥匚抡饩涿裱枋保泶锏牟唤鼋鍪且环莸ゴ康淖孕牛馐谴稳硕哉饪槿韧恋纳钌钊攘担∥苏夥萑攘担缃竦牧稳擞从湎ё约旱摹肮妹镂幕保从⒅乇镜爻渎缤疗⒌穆糜挝幕R粤问呶行模搿懊览鱿绱濉苯ㄉ柰剑榻闹蕖⒘蚊窬釉贰⑷旁础⑷摇⒚硐孪⒑嵘教斐亍⒙藜医ā宄究涌诘鹊嚷糜涡菹芯暗愕目怀莆温糜蔚亩未匆担κ橇挝幕脑俣取熬蚪稹薄 “南乡的竹林里,生长着春天;北乡的橘园里,收获了春天……”当地一位文人,在一首自己编写的歌里如此赞美他的家乡。龙游,以衢江为界,素有南乡和北乡之分。而无论是南乡和北乡,衢江两岸的璀璨文化,何止是源自于龙游商帮?又岂止是留下过当年那码头边的一串串?
  如果你想拥有一方文化的厚土,那么你就做个龙游人。做个龙游人其实不难,来龙游投资创业便是了。做个龙游人其实也难,因为寄生在这块土地上,你就必须要读懂这里的文化―――就好比这块土地是你的亲娘或者奶娘,当你依偎在她怀里的时候,可曾知道她骨子里的喜乐与忧伤?
(张水祥/文 林昌海 卫东 吴森邦/摄)
编辑:郑月红
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