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大巫的传统资料（占字数的，可以不看）
　　释义：
　　1.指为首的或法术高明的巫师。
　　相关文献：
　　《史记·滑稽列传》：“其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。”
　　宋陆游《龙湫歌》：“明朝父老来赛雨，大巫吹箫小巫舞。”
　　2.比喻自己所敬服的人。
　　相关文献：
　　唐杜甫《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜馀力，还来谒大巫。”参见“小巫见大巫。”
　　3.古巫族：巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞,循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源,历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫姓起源有三种来源：
　　1、源于上古，是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫（巫字古文象人挥两袖而舞）。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫人的后世子孙多在夏商两代为任，仍操持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。
　　2、相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。
　　3、商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个著名的占星家。他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。巫姓的起源除上述三种情况之外，在巫氏族谱上还有另外一种记载：
　　巫姓始祖乾公：黄帝轩辕氏之裔、按《罗泌路史》巫人为高辛氏才子，显於唐虞，封於巫,乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相（作十六族）。又按帝喾高辛氏生子乾公，采郡於青州山之西平阳立郡，由斯名山西平阳郡封巫氏系属平阳郡。从《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》及巫氏族谱记载：
　　归根起来大致为四种起源：
　　1、巫术始祖的后裔，其代表人物有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识水平极度低下的情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。人们遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助,能够实现自己的美好愿望，而巫师是当时最高的知识分子，是精神文化的权威，是教育、艺术、科学的掌管者和传授者。在远古部落社会，政祭本是合一，而后政权、神权分立，是以神道设教推动神权，以铃制人主。而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行，是为制治美意良法。上古之女性酋长为巫，巫为龙族的象形。（《说文解字》：巫、巫祝也，女能事无形以舞降神者也，象人两袖舞形与工同意）。而巫字用以（上一顶天，下一立地，直通天地，中统人与人），表示具有统领天地间之神灵，生灵等之义，而能与神通话，或慰抚神的人，转而掌司祈祷及服务人群的意思。《吕氏春秋篇》亦言巫咸作筮，卜人尊巫咸为先卜、明卜。《离骚篇》注:巫咸唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方为巫咸国，巫咸的儿子自然是巫咸国的国王，后被巴国兼并成为巫郡。《山海经·大荒西经》载：大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爱在。《山海经》里巫咸相当于群巫之首，是鸿医的始创者，这些干巫的人他们的后代子孙多数以巫为姓，但也有以卜、祝、咸为姓的。据《姓苑》记载：黄帝时代有神巫称为巫咸，有的子孙便以咸为姓，咸氏《姓苑》云：咸氏，巫咸之后，今东海有之，现在的巫、咸二姓，均为巫咸的后裔。
　　2、医药始祖的后裔，其代表人物有黄帝时代的宰相巫彭，也是巫姓见於史册最早为显赫者。《姓氏考略》黄帝时代（公元前2690年），有个叫巫彭的人，他通过观察动物自己采吃植物治伤，他发明了中草药，替人治病，因他医术精明，黄帝轩辕氏敬之为神，封为医相，五千年来一直为我国医药学始祖。还有名医巫访：精医术，著有小儿颅离经，可占天寿与判别疾病生死，巫姓子孙世代相传相授，为吾国最古之幼科医学。3、帝王赐姓制，古者天子建德，因生赐姓，胙土命氏，诸侯以字为溢，因而为族，官有世功，则有官族，或以邑以居以事，贵贱悠别，姓与氏遂分，氏是姓的分支，三代之后，姓氏始合为一焉。据《罗泌路史》记载：巫人为高辛氏才子，显於唐虞，于公元前2435年封於巫,乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相（又作十六族）。另外在《神话古典小说》也有记载：帝喾纳四妃：元妃有邵氏，女曰姜原，生弃（即：后稷),后生一子：台玺。次妃有娥氏，曰简狄，生契，三妃陈锋氏，女曰庆都：生尧，四妃訾管氏，女曰常仪，生挈。纳二侧室，一个生二子：阏伯、实沈，一个生三子：叔戏、晏龙、巫人；后又纳羲和为妃，生十子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、续牙、厌越。从《神话古典小说》和巫氏族谱的记载：可以认为巫人和巫乾是同一个人，名人，字乾，为帝喾的支子，黄帝轩辕氏之裔。
　　4、由巫马复姓演变而成，周代的官僚体制中，有一种专门掌管养马并为马治病的官员，称为巫马，也就是马医官。巫马的后代子孙，有的就用祖上的官职名称命姓，称巫马氏。以后又逐渐形成了单姓巫。巫马氏望族居鲁郡。西汉时置鲁国，三国魏及晋代改为鲁郡。相当于现在的山东。巫马施：春秋时期晋国名人。是孔子的弟子，曾在鲁国为丞相，有治绩。据上古神话演义《大禹治水篇》云:舜帝时代有江淮流域部落领袖巫支祁，他上彻天文,下通地理，力逾九象，术妙万端。尤其是水文水利知识他非常丰富，对于淮河流域和长江中下游地区的所有河流，每个湖泊的水文地质情况他都了如指掌，并有水神水怪之称。大禹治水就是采用了巫支祁的建议方案，原先治水都是用水来土挡的方法，因此一直治不了水患。后来大禹请教巫支祁,巫支祁叫大禹用“疏凿”的方法，并告诉禹各条河流的地质情况其要害地方，开凿的路线图，大禹按照巫支祁的方案做才治好了多年的水患。巫支祁有三个儿子：长鸱脾、次桓胡、三奔云，都非常了得，武艺高强、神通广大,又非常霸道。所有千里之内，各个部落都听他的命令、受他的节制，占据了整个淮水流域和长江中下游地区，自桐柏山以南直至云梦大泽，更通到湘水之源。由于巫支祈父子过于霸道，舜帝派禹进行征讨，禹不能敌。后来,禹召万神（指所有部落）共战巫支祁，三子败死，自己被俘。在中国古典神话小说《大禹治水篇》记载：禹王南巡，会诸侯于涂山，众诸侯排列，出接车驾，二十四路诸侯中有巫立侯春。越夏而商，大约在3600年前，商王太戊、祖乙分别起用巫咸、巫贤父子宰相,西汉司马迁的《史记·殷本记》记载。太戊帝是在其兄雍己帝去世后继承帝位的，但他骄横不羁，遂使政道渐失。有一天宫廷内突然有一棵桑树与一棵谷树缠合交生，一夜之间竟长得有两个手掌合围那么粗。众人深感奇怪，桑谷都是野生之木，竟合生在宫内？太戊帝知道后也觉得不是好兆，会是国衰之象吗？他颇为惧怕，就先去询问宰相伊陟。伊陟正色回答道：妖异现象的产生和国君不修王政有关，现在国君应当马上修养自己的德行。随后伊陟又将此事告诉大臣巫咸，共商如何匡正太戊帝的失政行为。巫咸为此专门写了《咸义》、《太戊》等数篇文章，畅言治国之道，苦苦告诫规劝太戊帝。在两位大臣的谏佐下，太戊帝终于去恶从善，修身养性，使商朝中兴，诸侯归顺。后经巫咸、紫扈辅佐治政三年，远方四夷之国，皆遣使纳款，重译而至者，大小凡七十六国，众诸侯朝贺！进号中宗。巫咸主政期间，修明政事，清正廉明，望重朝野，大修汤王之典，益行仁政，天下大治，社稷中兴。巫咸一生勤政活了90岁，巫咸病卒，祖乙帝赠封巫咸为征夷侯。并封巫咸之子巫贤为相，巫贤辅佐祖乙帝时，倡言行辞，治国有方，为全民乐道，诸侯宾服，天下大和，商道自此复兴，万民敬仰、史传流芳！春秋战国时，楚国三闾大夫屈原被放逐后，更加伤国忧民，曾在《离骚》中疾呼，巫咸夕降兮，怀椒糈而要之！巫氏《风俗通》云：商臣有巫咸、巫贤其后并以巫为氏。巫咸氏《氏族略》云：巫咸商卿，其后以官为氏。郑康成谓巫官,孔颖达云：咸、贤父子并为大臣，必不世作巫官言巫氏是也。孔安国《书传》云：巫氏也。马融谓殷之巫,《天官书》传天数者，有殷商巫咸。《书君爽》商祖乙时则有若巫贤者，巫氏《风俗通》氏于事者，巫卜、陶匠是也。关于巫咸还有其它的传说，有说他是位政治家、军事家、科学家、音乐家、艺术家、算学家、医药学家、天文学家、有说他是鼓的发明者及地理罗盘发明者《见上下五千年》。《晋书》唐虞之羲和,夏朝之昆吾，商之巫咸，皆掌著天文，所传之三家星图,巫氏与矣。邹淮《历书》巫咸星图,所列星座十又九焉，此为测天文之首也。巫咸是天文学的创始人之一。据《姓苑》之说：殷帝太戊使巫咸祷于山河，咸巫居于此,是为咸民,去南海万千里。考《史记》正义：巫咸及子巫贤，冢在江苏省常熟县西北，海虞山上，二公本吴人也。并在常熟县建有咸、贤二公《双相祠》又称巫公祠，十八祠列为第一祠。由上各种情况可知，巫姓之由来与其所司之职巫史、卜筮之官有关，巫姓是由职业和官职演变而来的，是古代之名门贵族也，与中华民族几千年历史同流同远。巫字上一划顶天、下一划立地，人与天地相通，所谓:“顶天立地平阳巫”，是我国古老之姓氏。在上古时代，巫族曾经有过辉煌灿烂的年代，其影响极大、流传甚广、历史之长。巫们的地位是很高的，巫和政是分不开的，巫所从事的社会职业亦是尊贵的，巫族从三皇五帝开始到商朝其地位一直是很高，在商朝有巫咸、巫贤父子宰相主持国家政务，大权在握，并且还有些大夫一级的官员。这些巫氏先辈们，博通各艺，辅相国家，个个都是为民利国之臣，此乃巫族鼎盛时期也。
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　　天地间一片苍茫。
　　永不休止的大雨充斥四方，让华喘不过气来。
　　尽力咳出灌进嘴里的污泥淤沙，华看向远方，那里有他的王，他的部民。
　　华在此地构筑维系堤岸，已有月余，天地间到处都是水灵失衡的力量，金、木、火三灵意识朦胧难以分辨，只有土灵还能保持清醒，回应华的召唤。
　　想起一次次卜筮显现的覆灭预兆，想起一次次抚慰水灵而以失败告终，华攥紧了双手，无力感夹带绝望的气息充满了他的身心。
　　华知道，这并不仅仅是事态沉重带来的，更多的来自于他元灵的衰弱和疲惫。
　　他的元灵虽然强大，毕竟不能与天地间的本源之力相抗，天地异变，五灵失衡，水灵独大而其余四灵萎靡，混乱暴戾的能量直欲绞碎万物。水灵的意识在这狂暴的力量下变得疯狂凶蛮，不能沟通。巫族数次施法试图抚慰水灵的行动，都告失败，甚至被其混乱的灵力击伤元灵。
　　华在此构筑堤岸，绝对不容有失，在这汹涌大河的两岸，就是他的家园。
　　那些房屋，那些土地，那些山川，那千千万万的部民族民，那无法计数的依赖的他的生灵，他不能让这一切被毁灭。
　　大水奔腾而过的土地上还会留下些什么呢，也许他能留下来，其他一些大能也会留下来，王会留下来。
　　可那，不再是家园了。
　　王带领精锐部民去到远方，疏通大河泻水的尽头，想来，也是艰难行事。
　　这水不见下落，华已经穷尽元灵之力，疲惫虚弱无比。
　　大水轰轰咆哮而过，华攀上了高地，闭目感应地气。
　　随着越来越大的雨势，地力以眼见般的速度衰弱下去，水灵能量仿佛无穷无尽，此消彼长下，地力甚至隐有崩溃之兆。土灵残破的悲鸣细微几不可察，似连**的力气也没有了。
　　不论华怎样用自身元灵鼓舞激励，土灵只是无法振作。大水两旁的土岸瑟瑟发抖，泥石沙砾滚滚而下，随水奔流向远方。
　　那边，是海口。
　　华感到一阵眩晕，明白这是自己元灵枯竭之固，已经没有能力再补充调动土灵了。此地土灵连日来助自己维系堤岸，耗费实多，不堪重负。
　　大雨不停歇，大河水涨的飞快，堤岸越筑越高，土灵一日比一日吃力，终会有灵力枯竭崩溃的时候。
　　华心里清楚，不可能再这样坚持下去，已经到极限了。
　　勉力抚慰下土灵，请他竭力维系，华化出百丈巫体，大步向海口跑去。
　　离海口越近，天地间的元力越是暴虐。水灵狂暴，疯狂的灵力拉扯得华虚弱的元灵剧痛无比。
　　而在水灵狂乱的灵力中，竟然还杂有龙血的气息，其中的愤怒和悲哀，使华的心猛然一沉。
　　远远的，看到自己的族民瘫坐于泥泞中，斧凿簸筐散落一地，原本生机勃勃的汉子们疲惫茫然，汗水泪水混同瓢泼的大雨，落在承载他们的大地上。
　　在他们的前方，是那仿佛永远不会被撼动的高崖，千仞石壁，正正挡在大河出海口的前方，大水猛烈撞击在石壁上，又被石壁截回，激流卷起巨大的水龙卷，浊浪滔天中，自石壁旁狭窄的海口出海。
　　没人知道，这石壁于多久前立于此。年年岁岁大河狂冲而来，都无法撼动分毫，不管多大的水，多狂暴的力量，在这高崖面前都得被逼回，水只能从崖旁的窄口而出。平时还好，可现在大雨倾盆，海口的泻水力远远落后于涨水，大河积水无处可去，倾倒覆灭之灾就在眼前。
　　若想救自己的部族，唯一的办法就只有，破石壁，开海口。
　　可是，想破这大河日日撞击，也奈何不了的千仞石壁，又谈何容易。
　　此石壁天然异物，虽表象为石，却又不生土灵，甚至隐隐有排斥削弱灵气元力的势头，华曾经运元灵探查石壁，希望找到沟通调动之法。却在接近石壁的时候被莫名引力拉拽，几乎被撕裂元灵与巫体的联系。
　　似这等天地造化的异物，绝非寻常手段能够破去。
　　华默默看着地上自己的部民，有力能千钧的勇士，也有白发苍苍的睿智老人。他们带着族中最好的工具，抱着必死之心，被瞬息万里的王带到此处，为亲朋，为自己的生命搏斗。
　　但是，他们都败在了这石壁的面前。
　　那么，王呢？
　　龙血化雾弥漫四周，震天的龙啸响彻百里。
　　“王！”
　　一个汉子嘶哑大吼，抱头痛哭失声。
　　高崖上，一条青色的大龙攀附其上。大龙用爪抓，用嘴啃，用角撞，石碎纷飞，可是大龙也被这异常坚硬的石壁弄得遍体鳞伤。
　　日夜不停的凿壁，大龙的神力早就使用殆尽，现在纯是凭借强横的肉、体，蛮力破壁。龙知道，危机顷刻及至，大巫那里已经坚持月余，怎可能还有余力。
　　眼看有一块巨石被自己抓的松动，大龙拖着筋疲力尽的身躯腾空而起，狠狠撞击在巨石根部，将石块撞落高崖，而自己亦被这股大力崩落龙鳞，腹部渗出血来。
　　华心一抖，大步上前，托住了这龙蜿蜒庞大的身躯。
　　“大巫！是大巫来了！大巫，大巫！”
　　地上的人们看到百丈高的华，大声叫着，在泥泞里叩拜，希求着华这次也能指引他们，带领他们战胜灾难。
　　大龙见托住自己的是华，知道大河两岸的土堤怕是撑不住了，而自己并没能破开石壁，不由悲伤愧疚的垂下了头。
　　华见大龙如此，明白了他的心意，转头四顾，崖壁上参差嶙峋，崖底具是凿落下来的石块，石壁面貌已经不复从前。
　　华运力于足，托着大龙爬上了高崖顶。
　　“王，你看，百里厚的石壁，被你破去一半了。”
　　大龙咧咧嘴角，苦涩一笑，“你能再给我撑出一半的时间吗？”
　　华摇摇头，别说土灵坚持不了，就是王也不成的。破掉的石壁，大多毁于神龙的雷霆神力，只有不到一成是王力竭后用蛮力毁掉的。因此，就算再多一倍的时间，神力用尽，遍体鳞伤的王也难以破壁成功。
　　何况，根本没有时间了。
　　“王，你已经尽了全力，无需悲哀。”
　　大龙仰天发出一声震啸，龙尾抽得壁顶石碎四溅，和着崖下族民的呼唤，混成大地上生灵对生存、对命运的最后呐喊。
　　“那是我的部族！我的子民！我的家园！”
　　如果失去这些，他还拥有什么。
　　华静静的看着他，看他扭曲断裂的龙角，看他剥落淋漓的龙鳞，看他抽搐的爪，开裂的嘴。
　　那龙弯起长颈，低声喃喃：“为什么我无法司水……为什么不能再多些时间，哪怕一天也好……”
　　华站起身，看向大水滚滚而来的方向，对龙说：“王，我是巫，沟通天地，平衡五灵，是我的使命，抚慰水灵正是份内之责。于今，天地失衡，我无法抚慰，你无法司水，皆源于此，于你自身，又有何干系。
　　这也是我的部族，我的子民，我的家园。”
　　微微一笑，“王，你是我的王，也是大家的王。我，是你的巫，也是大家的巫。我们都有该做的事情，请今后也别忘记自己的责任。”
　　大龙霍然抬起头，震惊的望着他。
　　“华？你做什么……”
　　华运起全身巫力，最后一次尝试沟通水灵，可是水灵依然暴虐，紊乱的意识重重击在华的元灵上。
　　华果断将元灵分离出巫体，倏忽间沉入脚下石壁，千仞高下，那股怪异的引力虽因石壁半毁而大幅削弱，仍然令华的元灵痛苦难当。
　　元灵虚弱，不可久待。
　　华一咬牙，暴涨自己的巫体，生生强行变化了千仞之高，双足立于大河水龙眼处，双手大张，自内而外猛推石壁。
　　元灵于石壁内行身代生化之术，以自身大巫元力，代行土灵之事，强行将那石壁当作自身血肉般，与元灵化为一体，拼尽全部力量向外移动，要一头扎到外海里去。
　　大龙呆呆看着华这番作为，猛然醒悟，仰天痛叫，百丈龙身绞上石壁，使力拉扯。
　　石壁根处发出闷闷的哄响，石块崩落四溅，石壁渐渐向外海倾斜。
　　华在石内，因元灵化土灵，石壁就如同他的身躯一般。这一番推拉，便如同要将他的上身从双腿处扯脱般疼痛。他的元灵本已经十分虚弱，这回又强行使用身代之法，损耗太过，再耐不得剧痛，不久便意识模糊，几近湮灭。
　　大龙眼看石壁向海中倒去，急急便想叫华停下巫术，谁知刚一转身，就见滚滚大河携一峰惊天水浪从后而来，正正拍在华向前倾倒的巫体上，将华的巫体与石壁一同拍进了大海当中。那巫体本就是强行膨胀，根本不堪负荷，这下被重击入海，顷刻间就分崩离析，随水汹涌而去。
　　华的元灵一阵颤抖，脱离石壁，泯灭无踪。
　　大龙怔怔的盘在这新劈开的广阔海口上，龙爪前伸，好像要抓住什么东西一样。
　　一点晶莹剔透的水滴从他的眼角滑落，飘散在空中。
　　隆隆的巨响回荡万里，像在呼唤，
　　巫、华、天——
第一章 大巫重生
　　华——
　　巫——华——天——
　　他睁开眼，听着元灵中传来的一声声呼唤，这声音不断的唤着他的真名，充满了恒古以来那悠远的神力，终于将他的元灵唤醒。
　　他闭目感应，看到一滴蕴含强大力量的水珠，融合于元灵之内。
　　这是神龙的眼泪，包含着龙的力量，龙的意志，龙的情感。神龙一生中可能会流很多血，却鲜少会流泪的，有些龙终其一生也不会落下一滴眼泪，因此没人能说得清龙之泪究竟有什么神秘的力量。
　　可就是这珍贵强大的龙泪，护持了他几近湮灭的元灵，给了他一线生机，让他终于在经过了漫长的岁月后醒了过来，觉醒的元灵寄魂于濒死之人的驱舍，重生于世。
　　他慢慢动了动脖子，仔细搜索着这具身体涣散的意识。
　　原来这人是个灵魂有缺陷的人，外表看起来就是个浑浑噩噩的傻子，今年大概有四十多岁的样子。不知道自己叫什么名字，模糊记得是被个捡破烂的老头喂大的，然后老头死了，他就自己在这片垃圾场掏食物，活了这么些年。
　　傻子记忆里的世界很模糊，万幸还有些常识，比如知道什么能吃，什么能用。那黑黄一块的是纸壳，可以御寒，那冷冷硬硬的是铁钩，用来扒垃圾的，那绿色的碎成一块块的是玻璃，踩上要划破脚的。
　　他一点点整理傻子的记忆，翻找出有用的知识，不由感叹世间变化之巨，到处都是闻所未闻的东西。只是不知道这么些年过去，还有没有巫族流传下来，还能不能找到过去部族的踪影，还能不能见到王。
　　肚子咕噜叫了起来，他感到一阵饥饿，喉咙里竟然往外泛酸，不由分外想念自己修炼多年的大巫之体。
　　摇摇晃晃的站起来，左脚向外反拧着，脚跟处还缺了一块，他找了下傻子的记忆，发现是傻子童年时被人剁烂了脚。
　　从元灵中化出一点巫力查探了下，这具身体不但残疾，筋肉骨骼脆弱不堪，其血气中竟还有些奇怪的污浊之物，似就是致使傻子濒死的原因。他尽管早已明白今时不同往日，心里还是有点失落。
　　看来要从头开始炼体了，也不知何年何月，才能炼出如从前般的大巫之体来。
　　环视一下，住的地方是一个用废弃品搭建的窝棚，铁的木的还有些不知名材质的东西胡乱堆搭在一起，缝隙里塞了些纸团塑料之类挡风。地上的铺盖是几层黄纸板，和一团看不出原本是什么东西的类似被盖的物件。
　　角落里有些铁质的壶盆，再外面是个大铁皮桶，傻子冬天时会在里面烧些东西取暖。
　　棚子里并没有能吃的东西。
　　他走到外面，空气中的腐臭气味有如实质般扑压过来，上空高处透出赤黄色，隐隐似瘴气般锁住这方土地。
　　身为巫，驱疫破瘴是基本能力，他若想净化此处污秽之气易如反掌。可现在情况不明，凡事应当谨慎，因此他只是运转巫力，不使污秽近身。
　　傻子每天会去垃圾场的南边捡食物，那里每天下午会倾倒出许多新的东西，然后每月又会有很多东西被拉走。只要避过了这两个时间段，便不会被人发现。傻子的窝棚在北面，那些来垃圾场的人只在南面活动，因这里的气味太过可怕，口罩作用有限，暴露在外的眼睛总是被辣的生疼，所以没人会在这里多呆，倒是让傻子混活了这许多年。
　　他对于捡垃圾吃倒是没有什么想法，毕竟人从来都是挣扎求活的，天地自然的灾害，猛兽的袭击，疾病的肆虐，与敌对部族的战争，都使人生于天地间充满了重重艰难险阻。巫的责任，就是指引人们，带领人们战胜灾难困苦，将生命延续下去。
　　现在，他没有了部族，没有了责任，只有自己。仅仅是一个人求活，就算是身在一个全然陌生的时代，就算不知会遇到哪些艰难险阻，又有什么可在意的呢。
　　用铁钩翻捡出了些可以食用的东西果腹，又找到几袋硬饼，根据记忆这是可以长放的，打算带回去当作储备。见地上有许多仍带着绿色的菜叶，他不由动了心思，想先将自己的这残腿修整一下，不然一拐一拐的走路实在是不舒服。
　　他捡了个蓝白相间的袋子，小心的在地上拨弄，将那些还残留有一丝细微生气的菜叶收入袋子里。其间用铁钩扒出来一捆烂大葱，还带着葱须，让他精神一振。之后又找到叫洋葱的菜和叫土豆的菜的块根，都被他仔细的收入袋中。
　　再往南走，水气浓郁，他的元灵轻轻连接水气，意念随水流转四周，发现身处的垃圾场竟然是位于一个江心岛上。
　　说是江心岛，其实只不过是一大块滩涂，随着江水连年减少，暴露出江心的一块巨大秃地。江水上游不远，就是一座沿江而建的城市，每日将城市污水排放江中，这块滩涂也被废物利用，作为这个城市的垃圾收容点。
　　每日以渡船运来城市垃圾倾倒，每月再以大型拖船运走岛南的垃圾去下游，或焚烧或掩埋。至于岛北那一望无际的垃圾山，都是早几十年就堆在那里的，那时没有现在这样的管理，垃圾都是拉来堆上了事。现在再要清理，可是个大工程，市政的人力财力不愿浪费在这方面，老百姓也不会去投诉垃圾场的管理问题，事情就这么搁下了。
　　抚养傻子的老人是怎么在这岛上安的家，傻子又是从哪里来的，那老人为什么要在这污秽瘴疠的地方生活，于傻子那模糊混乱的记忆当中，他都难以找到答案。
　　不过，这瘴气倒也不是全无用途，想要有个安定的住处，还要靠它了。
　　他探查一番后，决定把这岛划为自己的领地，好好拾弄一番，整治出个修炼的所在来，也好恢复自己的巫体和元灵。
　　托着一袋东西往回走，一团蠕动的阴影引起了他的注意。那阴影缠在一团黑色的塑料大包上，慢慢变换形状，似要解开那个大包，却怎么也无法成功。
　　那是一个阴魂。
　　他站住想了想，自己对这世界所知太少，若是这阴魂的意识清明，倒是可以作为自己在这世间的助力。
　　他走上前，直接以言语问询，
　　“你的名字？”
　　阴魂茫然抬起头，左右看看，不知是谁在讲话。
　　他皱起眉，这阴魂怎么感应力如此之低，竟然无法与巫沟通。
　　一般来说，死灵感应强于生灵，死灵可见生灵而生灵不可见死灵。生灵中灵力高感应强的，如猫狐等也可见死灵。而巫能沟通天地鬼神，感应力当属万物之首，只要巫有心沟通，天地鬼神具可与之交流。
　　虽说他现在虚弱的很，但与这样的阴魂对谈却也绝对不难，为什么瞧这阴魂的表现，却好像他本人岸崖高筑，使得阴魂不敢与其交流的模样？
　　他又试了一次，这次以元灵小心的震动了下那阴魂，那阴魂明显吓了一大跳，胆战心惊的蜷成一团不敢动弹。
　　他有点闷闷的，想着自己好歹也是大巫，连个阴魂也沟通不了，未免太过丢脸。
　　转眼看到飞在空中的苍蝇，元灵轻动，感应他们微小的意识，结果苍蝇们一阵混乱，噼噼啪啪掉了一地。
　　不死心的找老鼠试了试，那一窝灰鼠疯了似的满地乱跑。
　　他终于明白是自己的元灵出了问题，感应到那滴龙泪传来的骄横孤高之意，不禁有些棘手。
　　这比较类似神明与凡人的情况。神明孤高傲岸，威压天成，并不愿意与不被认可之人交流。这认可，便是知道神明的名字。只有被告知神明名字的人，才能被允许感应到神灵，传达意念给神明。
　　巫则不是这样，巫沟通万物不需通名。为了将沟通的主动权掌握在自己手里，巫更是鲜少以真名示人，只因以巫强大的感应力，既可随时对话万物，又不必在不需要的时候为其所扰。若有人以真名相唤，不论距离多远，巫都可感知得到。
　　而且，很多禁术都是以姓名来作为施法媒介的，法力高强的巫虽然不怕，小心些也总是没错的。
　　就像他，族姓巫，名华，部民不敢直呼其名，只唤他大巫。他的亲友叫他华，他的真名只有王知道。真名的最后一个字，是他成就大巫之位时，与天地五灵交感，机缘下获得的字，蕴有无穷的力量。
　　巫华天，就是他的真名。
　　他想来，自己的元灵被龙泪护持，又是虚弱的时候，外显气象难免是龙气占了上风，要想让这些弱小者感应到自己，只能给予准许，也就是告之姓名。
　　全讲是肯定不行的，需要取个自己认同的姓名以供他人称呼，让他人感应到自己的存在。反正自己现在力量衰弱，那代表大巫之力的“天”字是不敢称了，索性就还是叫巫华吧。
　　他又走到了那个阴魂面前，对阴魂道，“我名巫华，你名为何？”
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第二章 阴阳灵眼
　　阴魂听到一个声音，直直传到自己的灵魂深处，在最隐秘最深远的地方，仿佛多出来一道耀眼的电光，一声霹雳作响的雷霆。阴魂懵懂模糊的意识突然清醒了许多，鼓起全部的力量，张口嘶喊，
　　“张……桂……”
　　巫华天看着这个弱小的阴魂，见他只是一团黑乎乎的影子，没有形体，没有生前的面貌，甚至连阴气都是一丝丝一缕缕的，若不是此处垃圾场的瘴疠之气遮天蔽日，怕是早就消亡无迹了。
　　得先想办法帮这个阴魂聚集阴气，好歹让他有形有质，意识清明，也才好问些这世间的境况。
　　怕自己冒然接触阴魂，会让他承受不住，巫华天打开自己的袋子翻了翻，捡出一段还算完好的葱叶，两指掐住头端，向尾部一撸，将其中生气去除，那葱叶就变作一根枯黄软韧的草条。将这草条当作引魂绳甩了甩，拉长尾端，递向阴魂，
　　“攥住。”
　　阴魂听话的趋向前，蠕动半天，在一团阴影里小心的探出自己的肢体，抓着草条尾。
　　巫华天见阴魂抓好了，弯下腰捡起自己的袋子，就要往回走。那阴魂明白是要换地方了，不由有些发急，扭动两下，鼓起勇气说，
　　“吴……大人……小的……包……”
　　巫华天疑惑的回过头，看到阴魂胆战心惊的样子，不知这阴魂哪里搞错了，怎么会认为自己是姓吴的？
　　“我名巫华。”
　　阴魂颤颤的跟着重复，“是……是……的，吴……华……大人……”
　　巫华天有些无奈，不知这阴魂是不识得巫字，还是不会说这巫字，又想自己何必跟个弱小的糊涂鬼夹缠，也就默认了这个称呼。
　　阴魂还在扭来扭去，下半身在地上够着那个黑色的大包不放，可他此时并没有实质上的形体，又哪里能挪动的了那个大包，只是焦急渴望的瞧着巫华天。
　　那个包有半人长短，可能是泡了水，显得潮漉漉的，表面上沾满了泥沙。巫华天过去拎了拎，不是很重，就是有从包底渗出来些浑黄的水，淋漓的让人不快。
　　既然是那个阴魂重要的东西，帮他一起捡回去也是无妨。
　　于是巫华天右手拖着袋子和黑包，左手牵着阴魂，拐着一只脚，慢慢的走回了北面的窝棚。
　　将东西和阴魂堆在窝棚口，巫华天在四周转了一圈。这块地面都是垃圾，他的窝棚直接是搭在两座垃圾山中间凹进去的夹缝里，脚底下还是垃圾，而且因为堆得年深日久，已经硬硬的结成了一片，要想挖开地表的这层硬壳，找到下面的土层，可是不那么容易。
　　巫华天并不想为难现在的这具身体，只好到别处去找暴露在外的土地。
　　刚才连接水气的时候，看到北面更远些的地方是些泥滩，应该可以作为摆阵施术只用。巫华天回去窝棚，带上大包袋子和阴魂，打算寻路往岛的最北面前进。不论如何，将腿脚修理好是第一紧要的事，有了好的腿脚，他才能去做接下来的事情。
　　向北寻路很不容易，垃圾高高低低坑坑洼洼，傻子有残疾，从来没有到过这边，也不知道怎么去泥滩。巫华天有水气指路，还是走得磕磕绊绊，很多地方过不去，就只能绕路。三转两转，太阳行到过午的位置，他才找到地方。
　　坐下吃了些硬饼，巫华天打量这块泥滩。这里的地势比较低，早晚时的江潮会漫上来，把这片地方浸在水里。在巫华天的记忆里，这样的地方虽然景致不算很美，但最是生机勃勃不过。蒹葭一片片附水而生，草根水泡里的泥鳅小鱼挤在一起，还有长腿白羽的大鸟在其中觅食，被人惊起就会呼啦啦一大群掠空而走。
　　但是，眼前的这片泥滩却什么都没有。
　　远处江水缓缓流过，在水深处还是有些生灵存在的。但是它们全都远远避开此地，不敢前来。巫华天感觉到，这块泥滩连同岛北的地下，有些不同寻常的东西存在。正是这些东西，造成了此地的瘴气。
　　既然已经将这岛划归为自己的领地，不管岛上还是岛下的东西当然都是自己的，等自己巫力恢复些许，就要整治领地，他到是很想看看，究竟是什么污秽的物事，把此地弄得如此乌烟瘴气。
　　感应下地气阴阳，巫华天就地找了处不会被水淹到的干地，拿了块破木板将地上的杂物归拢到一边，使地面稍稍平整，又去泥滩里挖了一大坨烂泥回来，细细的铺在地面上。这泥是此处土地的一部分，以此为引，可以大幅调动此地地气，打破此地阴阳平衡，凝阴聚阳。
　　天地造化，地脉灵力流转其中，会形成大大小小的灵脉灵眼，其所在灵气充沛，或阳气勃发成洞天福地，或阴气弥漫如九幽鬼域。此等所在无一不是锺灵珍贵难寻难觅。
　　大巫沟通天地五灵，可改变一方地域天地元气，元气又分阴阳，平时相互混杂难辨。大巫凭借自身元灵调动元气，使阴者凝，阳者聚，而阴阳于一方天地间互为关联，往复流转，维护元气阴阳平衡。其中阴眼阳眼又各自分离，形成后天灵眼，以供大巫修炼之用。不论是炼体还是构建领地，有了阴阳灵眼都会事半功倍。巫华天既是要将此地，当作自己的领地，阴阳灵眼绝对是不可或缺的。
　　盘膝席地而坐，巫华天元灵连接地气，感觉地气博杂不纯，又很微弱迟钝，即使以他此时刚刚觉醒的元灵，要想调动此地地气也是丝毫不难。他放开元灵的感知力，尝试寻找土灵，朦胧中土灵似有感应，却没有意识可以对话，而元灵力量不强，也难以深入。巫华天只得放弃，转而专心调动地气，以此方土地为依托，将江心岛的天地元气全数搅动起来，五行元气互分阴阳，阴气凝于铺满烂泥的平地处，阳气随天地气机牵引，落于后方一处垃圾山下。
　　看着那堆垃圾山皱皱眉，巫华天想这些东西实在碍事，将个地面弄得丘陵起伏一样，好歹先清理出一条能走人的道来。
　　于是阴气一引，将当面几座垃圾山卷入阴气当中。
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第三章 张桂凝魂
　　移去碍事之物，露出平坦的土地，巫华天令阴气升腾而起，阳气蜿蜒而下，阴阳二气分两处于地上凝结如实质，又通过地气相连，彼此间外象相异，其本质又互为依凭往复流转，阴盛而生阳，阳极而归阴。江心岛上所有的元气都被牵引调动于此处，凝聚成阴极阳极一双灵眼。双灵眼与地气结合，构筑起整个岛的元气运转体系，成为此岛的灵源阵眼。
　　那几座垃圾山被阴气裹挟至空中，如乌云一般遮蔽天空。
　　这些垃圾包罗万象，九成九巫华天都不认得，这时也不想理会那里面是不是有什么有用的物事，只择其中五行元气强的分成五份堆于地上，其它的则统统以阴气化去形态，还原为物质本来的五行元态。其中的元气补充入阴阳灵眼，元质聚成砂粒状，按照元金，元水，元木，元火，元土的五行相生顺序，漂浮于双灵眼之间的半空。
　　阴气携巨量的垃圾于半空中卷动，形成巨大的漩涡，在漩涡的中心，垃圾被分解还原，化为彩光。彩光又分化为五股五色，随漩涡旋转而出，按五行方位凝聚。又有那蒙蒙之气散逸而出，环绕五色光轮一周后，投入地上的阴阳灵眼当中。
　　巫华天根据江心岛北面的地形，将临近泥滩的垃圾堆一扫而空，清出一大片平整的空地，又在其它地方以阴气将垃圾山横切竖劈，炼化多余的垃圾，开出纵横交错的大路，直通岛南。路开的又深又宽，露出下面的土地来，两侧的垃圾则刀削般整齐，好似悬崖峭壁。
　　阴魂呆呆的趴在他的大黑包上，看着眼前这极其不可思议的一幕，只觉再没有比如今这幕情景更荒谬的了。世上怎么可能有人做得到这种事。
　　他自己是死了，好像还成了鬼，按说应该对这种不可能发生的事有些免疫力了才对。不过他因为自己没什么能力，很是无害，所以认为小说中那些虚构的有超能力的人，还要比他这种鬼更加厉害些。
　　但是，眼前这个恐怖的男人，已经不能用超能力来解释了吧，荷里活大片竟然是根据事实改编的吗？
　　张桂混乱的很，想自己脑袋上一定飞着超多的小星星。他没有注意到，他现在的思考能力一如生前，原本懵懂迟钝的思维，在阴灵眼建立后，就回复了活跃。
　　巫华天看炼化的差不多了，便收回了阴气，看看开阔的地面，心里舒服不少。之所以不把垃圾全部炼化干净，是他考虑到自己毕竟对这世间所知甚少，难保这堆东西里没有什么有用途的物事。还是等他将来了解多些，再慢慢分辨处理不迟。至于岛南，那里每日还有人上岛，目前不便动手。
　　这些垃圾虽然只含有微少的元气，但是胜在数量巨大，双灵眼经过一通吸收，内里灵力充盈，虽然还是不堪大用，但是作为运转江心岛领地的阵眼，已经绰绰有余了。
　　漂浮在半空中的元质，土最多，金木次之，水火最少。巫华天想了想，觉得只靠瘴气屏障，领地的防护未免薄弱了些，于是引了一团元土浮于面前，又取几粒元木放于下方，用元火灼烧，于袅袅烟雾中施下言咒，凡是不知密语者，皆无法察知，无法入内，此法不苟于人，涵盖所有有灵智者。
　　扬手抛洒出去，元土化为细细的尘埃，落到领地内每一寸角落，只余岛南靠近码头的一片土地不落，那里还是留出来以供他人活动。至此，防护设置完成，领地隐于世间，天上地下，无影亦无踪。
　　这件事情做完，巫华天就准备着手修整自己的残腿。若要修炼肉、体，引阳灵眼中的生气疏通身体即可，即使他的左腿骨骼扭曲，筋肉断裂，只要花时间用生气培养，也并不是不可恢复的。
　　麻烦的是脚跟，那里缺了一块，生气能够激发身体的潜在力量，促使身体重新生长，却并不能无中生有。缺失的部分身体，是无法仅仅凭借生气生长出来的。若巫华天还有大巫的力量，他有无数手段能令残肢再生。可现在，只有巫术，没有巫器和巫力，再生肢体是办不到的，只能另寻它物，代替缺失的身体部分，以物代身。
　　行那物代中的物代化身之法。
　　翻开那个蓝白相间的袋子，拿出带着葱须的大葱，放入阳灵眼旁注入生机，又翻出土豆和洋葱，在自己的脚跟处比了比，不满意的皱起眉头。
　　张桂远远看着，虽然不明白巫华天这是想要干什么，可也猜出他是遇到什么难题了。
　　张桂和他的大包被巫华天扔在阴灵眼附近，随着阴气运转，张桂感到自己的精神越来越好，魂体凝实了很多，不再是只能蠕动，而是可以站起来，少少的走几步路了。
　　他回头看看自己的大包，因为意识清醒了，他的理智也回到了脑袋里，明白就算自己不趴在上面，那包也跑不了，于是就放心的走开几步，往巫华天的方向蹭过去。
　　“吴大人……，”张桂期期乃乃的叫了声，虽说这个恐怖的男人看起来就是个肮脏的乞丐，还瘸着一条腿，但是在看到刚刚那幕奇观之后，他是绝对不会被这人的表象所蒙蔽的。
　　这人绝对是电视电影般的存在！
　　在他自己也不了解的灵魂深处，深深的刻印下了这个男人雷霆般的声音，那个名字，每当回想起来，就让他有一种顶礼膜拜的冲动。
　　看到这个男人似乎是遇到了困难，他不由自主的走上前去，想要尽自己的能力帮忙。
　　巫华天感知到阴魂的心意，拍拍脑袋，怎么把这阴魂给忘记了，这阴魂曾是此间生灵，对这世间各类事物肯定比自己熟悉。于是他便把要补全肢体的事情给这阴魂说了，末了问询可知有什么能代替肢体的好材料。
　　张桂傻了半天，心想这恐怖的大人真有本事，刚刚才净化垃圾拯救地球，这会儿又开始研究假肢的科学命题了。
　　张桂磕磕巴巴的讲了义肢的事情，信息多来自电视电影，至于那义肢是用什么材料做的可是半点儿不懂，只是胡乱的猜些塑料橡胶人造皮肤等等。
　　巫华天听不明白，塑料他知道，就是那种薄薄的东西，能做袋子。那种东西也能代替肢体吗？
　　至于橡胶，人造皮肤，更是完全听不懂，胶底鞋他倒是有，正穿着呢，露出来四个脚趾头。
　　张桂看巫华天不懂，越发急得语无伦次起来，嘟嘟囔囔着怎么没有电脑好叫他查资料。
　　电脑？好吧，又一个不懂的东西。
　　巫华天索性也不指望自己能搞明白了，安抚下团团转的阴魂，问他，
　　“张桂，你识得那些东西吗？”
　　“认识，一部分吧……”张桂没什么底气。
　　“那好，你去把识得的找些来给我。”巫华天一指垃圾山，打算把事情交给懂得的鬼去做。
　　张桂傻眼，看看无边无际的垃圾，再看看自己烟雾状的手臂，呆呆的不知如何是好。
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第四章 飞鬼遁法
　　巫华天感应到他的情绪，元灵一动，将阴鬼修炼之法印入他的意识当中，再指引他用阴灵眼修炼，
　　“你用阴气凝魂，以此法修炼，不日便可接拿实物。再修炼飞鬼遁，往来虚实，迅疾如风，当可助你便利行事。”
　　对于为自己做事的，不论生灵死灵，巫华天都是绝不吝啬的。
　　张桂黑烟笼罩的脸上两眼放光，激动热切的盯住乞丐大人不放。自己不但变成了鬼，现在还要开始修炼了，这是多大的机缘啊，乞丐大人一定就是传说中的隐世高人！这是什么？这就是比电影小说还要夸张的奇遇呀。
　　小步挪到阴灵眼旁坐下，按照意识里的指引，收束阴灵眼周围散逸出来的阴气，使阴气一点点的在魂体里流动，其中蕴含的阴力变为魂体的一部分，张桂马上就感到了自己的不同。仅仅是这么一点阴力，就让他感到自己强大了很多，身上变得很轻很轻，好像可以任意飘动，再不是原来缓慢迟钝的样子。
　　张桂这下信心大增，恨不得马上就提高修为，虽然不敢想自己变成死灵君主那样的厉害鬼物，不过当个聂小倩第二应该还是有指望的吧。
　　巫华天一直在注意他的情况，这时见他领悟很快，修炼找到了门路，微点点头。看他的魂体比烟雾状强了不少，便走上前，轻拍他一下。张桂立刻如遭重击，魂体一阵翻滚，不明白自己是怎么了，抖抖的看向巫华天，“大人？”
　　这是由于巫与他人接触时，大都以元灵沟通，即使是平常的身体接触，也都含有元灵之力在其中。巫华天的元灵目前虽说虚弱，但是里面容有龙气，等闲力量低微的死灵根本承受不住。
　　“你的修为太低，还不能承受与我接触。你需要勤加凝练魂体，增加灵力，待到能够与我肢体接触时，才算是鬼灵修炼入了门。然而欲速不达，你切勿急功近利。”
　　想了想，巫华天又嘱咐道，“我虽然对这世间不很了解，可也知道尘世中从来不缺乏大能，你身为阴物，须当时刻小心谨慎，方能保自身无恙。”
　　张桂听了，险些落下泪来。想自己死了变成了鬼，家人再也见不到了，没个形体，烟雾样的趴在垃圾堆里，懵懂混沌，魂飞魄散只是迟早的问题。这个乞丐捡回了他，还教给他修行的方法，尽管他仍然从心里对这人感到畏惧，然而此时也分外珍惜那番话里的关怀之意。
　　张桂狠命点点头，老实的在阴灵眼旁凝神聚体，又翻找到意识中的飞鬼遁法，希望能提高自身本领，帮到乞丐大人的忙。
　　这飞鬼遁是鬼灵的一门高深遁法，以天地间的阴气为凭依，遁到任何有阴气的地方。遁法修到极处，可谓只要有一点阴气存在，鬼灵便可来去自如。而天地间基本没有不含阴气的地方，极阳中还要蕴有一点元阴，而能将飞鬼遁炼到极处的鬼灵，其本身就是一方大能，那遁法施展起来，真真是虚实之间，往来如意，千里之遥，倏忽而至，无处不可遁，无处不可及。
　　巫华天曾帮助过虞山鬼母，鬼母以此遁法答谢，言道大巫若有役鬼，可传授之以为助力，非大巫从属，不得相授。
　　巫华天从前不喜欢役使鬼灵，这遁法就一直搁置着，现在身处陌生世界，恰恰需要帮手，张桂适逢其时，飞鬼遁法自然便宜了他。
　　张桂默默感应遁法，灵力刚刚按照法诀运转一周，便宣告枯竭。他知道自己的本领太低，只好先吸收阴气，增强灵力，然后再慢慢修炼遁法。
　　天色渐晚，红黄的太阳落到了西方，江水在夕阳的映照下，粼粼涌动，死气沉沉的泥滩，好像也染上了一丝生机。
　　既然不打算用土豆洋葱之类作为自己的肢体，再加上有了阳灵眼，巫华天就想把这些东西种下，毕竟总是捡垃圾吃也不是办法。
　　他又挖了些泥回来，在阳气充裕的区域，选了离阳灵眼远近合适的地方，划出一块地来，先以阳气把地面翻滚一番，又取些元土，混合在烂泥里，以阳气滋养，培育出土性充溢生机盎然的泥土，再均匀的洒在翻好的地里，准备工作便完成了。
　　把洋葱和土豆埋在土里，用阳气引来江水，下了场淋漓的小雨。想着将来寻得些蒿草蓟菜之类种下，自己便有媒介可施巫术，做巫药了。又见半空中五行光轮里的元水太少，便用阳气卷江水再炼化些出来，补充到五行轮里面。
　　忙完这些，天已经完全黑了下来。空中有五行光轮运转，地上双灵眼也发出柔和的光芒，整个空间红黄蓝绿橙白青光芒流转，映得岛上如梦似幻，那白日看来丑陋肮脏的垃圾山，此时也好似变成琼崖玉树一般。
　　稍远些的地上是之前炼化垃圾时留下来的五堆物品，都是巫华天感到元气稍强的。一堆金属制品，一堆陶土瓦罐之类，一堆黑色硬块和些瓶装的液体聚拢于火位，一些罐子在水位，还有就是各种各样木头做的东西及纸张布料什么的堆于木位。
　　巫华天到那堆木性元气强的东西里找了半天，挑着傻子知道的，捡出来一张破床，一团脏乎乎的棉被。他的身体还很虚弱，即使用阳灵眼滋养，也做不到不吃不喝不睡觉，所以一些生活用品还是很重要的。
　　看那被子实在太脏，巫华天引来一团江水把被子裹里面大力卷动起来，挑了些看起来能穿的衣物也一同扔到水团里面搅动。
　　想说醒来这么久还不知道自己这身体长什么样子呢，他凝了面水镜，打量起镜子里的那人。那人干瘪瘪的瘦，浑身脏的成黑色了，五官看不太出来，头发胡子纠结成一片，脸上的皱纹倒是又深又多，每一条都刻着生存的困苦。
　　巫华天对这身体还是满意的。长相从来不是巫关注的东西。对于习惯以元灵观察一切的巫来讲，可能一辈子也记不住亲友的长相，却能于千里之外分辨出他们的灵魂。很多巫到年老的时候都会失去视觉，甚至听觉，却一点儿都不影响交流，就是因为巫并不依靠外在来感知万物。
　　引来些元金里的金气，把结成一团的头发胡子剃掉。脱下身上的衣物，放到水团里面清洗，巫华天另引来一股江水，细细的清洗自己的身体。给这具身体洗澡可不是件容易的事，傻子可能一辈子也没有洗过澡，即使他有调动水气帮忙，还是费了九牛二虎之力，才甚甚洗刷干净。
　　将自身和衣服被子里的水气去除干净，又引些火气烘了烘被子，巫华天穿上干净的衣服，把床移到阳灵眼旁边，打算日夜守着阳灵眼淬炼身体。之所以不直接进入灵眼中修炼，是因为灵眼内灵气高度凝聚，绝对不是巫华天现在的身体所能承受得了的。
　　重生后的第一个夜晚，巫华天躺在生气勃勃的灵眼旁，裹着暖暖的被子，沉沉睡去。
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第五章 黄铜弹壳
　　张桂经过一夜苦修，收获非常大，天刚蒙蒙亮的时候，他已经能够拿的起来东西了，飞鬼遁法虽然还没有能够施展的出来，但是已掌握了魂体移动的窍门，可以来回飘动了。
　　他慢慢的升到空中，在五行光轮旁飞来飞去，兴奋的难以自己，直想仰天大叫发泄一通。可是看到乞丐大人还在睡觉，不由拼命强自忍耐。双手紧紧捂着自己的嘴，在空中翻着跟头，呵呵呵的傻乐个不停。
　　兴奋过后，张桂想自己现在可以飞了，修炼不急于一时，还是应该快快帮乞丐大人找到那可以做假肢的东西，免得乞丐大人跛着脚走路。
　　他修为毕竟太浅，飞的也不快，一个垃圾山就要转上半天，看到可能有用的东西，便一趟趟的捡回来。当然只是局限于垃圾山的表面，他还没有勇气也没有能力，沉到垃圾山的内部去翻检。
　　忙了一个早上，捡回废轮胎一个，变形塑钢窗一扇，复合板材几块，锈的不很厉害的军铲一把，还有些杂七杂八的零碎，看看地上那五堆东西，木头破瓷碗的有很多，就没有往回捡。张桂越飞越靠近岛南，那里的垃圾明显比岛北的年头新很多，还让他发现了一台18寸黑白电视。明知道根本不可能有电源，电视八成也坏的彻底，他还是死拖活拖的把电视弄了回来。
　　就算看不成，瞅瞅样子也是好的啊。
　　日头高了起来，张桂想乞丐大人和自己不一样，还是要吃东西的，于是巴巴的飞到岛南，想给他寻找些吃的东西，免得大人拖着脚走上那么远的路。
　　远远看到渡船已经来了，一些戴着大口罩穿着环卫服的工人，正在操作几台有着硕大铲斗的斗车，将渡船翻斗里倾泻下来的垃圾铲到一处集中堆放。
　　张桂没有上前，他虽然不是很明白巫华天的领地禁法，但因为他的灵魂被巫华天认可，可以自由出入禁法，也本能的察觉到禁法的分界，知道自己只要呆在禁法的范围里就不会受到任何伤害，因此他并没有走出去，而只是等在一旁。
　　蹲在地上有些无聊，他又扒出些小玩意随便摆弄着玩。
　　那些环卫工人其实也巴不得赶快干完赶快走人，这垃圾岛真不是人待的地方，听说好些城市已经建了全自动的垃圾处理厂，那些工人只要站在传送带旁给垃圾分分类，其它的活都由设备自己做了。哪像他们这里，人还要站在垃圾堆里，倒过来倒过去，也不知道市政的老爷们是怎么想的。
　　好不容易等那些人走光了，张桂再三确定没有人之后，小心的从禁法里走了出来，拿个塑料袋，在新来的垃圾里翻翻捡捡，运气很好的发现了半箱过期方便面。又挑着没有腐烂的太厉害的香蕉苹果梨什么的，装了一大袋子。回忆起昨天乞丐大人挑拣的东西，好像特别中意带些绿色或是带些泥土的，于是他又仔细拾了蒜头，红薯，西红柿，黄瓜，茄子这类生的蔬菜，当然基本都是烂的流水和长满霉菌的。
　　三个大塑料袋被塞的满满当当，张桂不禁发起愁来。这要怎么往回拿呀，他现在力量不强，可是弄不动这么多东西。
　　正烦恼呢，就听见身后传来一拖一拖的脚步声，回头一看，乞丐大人走了过来。张桂有些忐忑有些期待的望着他，见他没了胡子的脸上似是微微一笑，顿时心花怒放了起来，黑乎乎的手挠挠同样黑乎乎一团的脑袋，傻呵呵的笑出声。
　　一人一鬼把东西运了回去，途中经过傻子原来的窝棚，巫华天又进去收拾了些锅碗瓢盆出来，一起带回了那块平地，他是准备在灵眼旁重新安家了。
　　回到新家，巫华天把那些蔬菜水果之类统统埋到那块田里去。有阳灵眼在，这些腐烂的植物统统可以重新生长起来，而且不苟天时，长势飞快还灵气充沛。即使是土豆这类吃根茎的植物，只要有一点还剩在土里，就会在阳灵眼的滋润下不断繁殖，几天的工夫就又会成熟起来。巫华天昨天才种下的洋葱和土豆，今天已经芽繁叶茂，绿油油的一大丛了。
　　大巫这培育植物的本领，原本是用来种植些珍贵而又灵力强大的灵药的。这些灵药生长不易，大巫也是要用自身元力细心栽培的。无论是施展巫术，还是熬制巫药，灵药都非常关键，因此几乎每名巫族都是培育的大师，从小便特别注重对木气的感知。
　　巫华天身为大巫，可以直接沟通木灵，栽种起来更是得心应手，就算现在元灵虚弱，但是种些平常蔬菜，还是小事一桩。
　　日头渐高，巫华天腹中饥饿，便拿了袋方便面来吃。记得这个东西要煮熟了才好吃，他便取几粒元火，在地上布下聚炎阵，一团赤火凭空出现，悬浮于聚炎阵上。巫华天控制火焰，使它不要太热，又拿了个锅子放在火焰上，引江水到锅中，准备煮面。
　　张桂蹲在旁边，看巫华天变戏法般，用几粒闪闪发光的沙子，在地上画了个符号，那上面就呼呼冒出团火来，而且锅子放到上面，好像被什么东西架着一样，竟然稳稳的不会掉下来。
　　张桂星星眼的想，这个本事可真是好，节能环保无污染，要是学会了，说不定就能在草坪上直接烧烤了。在市体育场足球场的那块价值不菲的草坪上烧烤，可是他到死都没有实现的愿望哪。
　　张桂一边看巫华天吃面，一边叮叮当的玩着手里的东西，心思早不知道飞到什么地方去了。
　　巫华天看见张桂手里清脆作响的东西，问他，“你手中的是何物，可是铜制的？”
　　张桂拿起一个递给巫华天看，献宝似的说，“这是子弹壳哦，大人，我小的时候上手工课用子弹壳做过坦克的，还得过校一等奖呢。”
　　“子弹又是何物？”
　　张桂抓抓头，“就是放枪里的，打人用的，这壳子里装的是火药，”脑袋上灯泡一亮，“就是类似箭的东西，但是比弓箭威力大多了。”
　　巫华天点点头，“是利器。
　　这子弹杀过人，身带凛然戾气。”
　　张桂手一抖，把几个子弹壳稍稍推远了些。
　　“你不用怕，这些子弹气势凛然，虽带有血光，却光明堂皇，宛如神器。”
　　神器？
　　“就这些子弹壳吗，它们一不是古董，二来材料也平常，怎么会是神器呢？”张桂疑惑。
　　“这是铜制，”巫华天解释给他听，“虽然不够纯净，但是铜本身就能够容纳强大的神力，九州礼器大都是铜制的，这些礼器承载人们对上苍的祈求，上苍也通过它们回应人们。这些蕴含无穷威力的礼器，便是神器。
　　有些兵器会成为神兵，其中威力巨大的是为神器。但是条件非常苛刻，必须得是兵器有灵，且持有者行光明堂皇之事，杀十恶不赦、其罪当诛之人。否则就只是凶兵而已，不能称为神兵。”
　　张桂嘟嘴，“也就是代表正义去杀人啊，那又不是电影，哪里知道杀掉的就一定是该死的？”
　　“所以才说条件苛刻，”巫华天点头，“究竟是谁，以什么为标准，来衡量一件兵器是否可为神兵，我们不得而知。但是神兵之气联动天地气机感应，却是做不得假的。这些弹壳，灵力虽然微弱，可其气却凛然堂皇，若不是里面没有灵识，当可称得上是神兵。”
　　张桂打量着这几个其貌不扬的黄铜弹壳，猜度这些子弹究竟夺走了谁的性命，开枪的又是什么样的英雄人物，怔怔想着，不由痴了。
第六章 五行炼阵
　　巫华天很喜欢这些黄铜弹壳，铜对于元灵有着不错的亲和力，也可以很好的承载他的元力。他决定将这些弹壳作为物化的材料，用来补足肢体。
　　“张桂，你记得是在哪里找到这些弹壳的吗？”
　　张桂想了想，“是在几个不同的地方捡到的，”拿手一指，“前面的这个垃圾山上有，中间靠南的也有，还有一个是在南面分界线那里捡到的。”
　　巫华天有些奇怪这东西怎么分散的到处都是，但是一想自己对于子弹是怎么个用法并不了解，也许就应该是这样子的呢，于是放开不想。
　　他握着这几个弹壳，仔细感知里面气息的特性，然后连接金气，意念一转，此地淡淡的金气，以巫华天为中心，环状扩散开去，不一时便贴地掠过整个江心岛。
　　几十个相似的气息反应出来，在巫华天的意识中形成影像。他元灵微动，阳灵眼分出一股凝稠的阳气，按照意识中的方位，一一寻觅而去。不久，巫华天的面前就多出来一个小小的弹壳堆。
　　“哇，”张桂赞叹，“大人这本事真方便，找起东西来太厉害了。”
　　“也不是什么都可以做到，”巫华天摇头，“这只是调动五行之气，以自身意念为引，发放感知而已。若是自身元力强大，便是不调动五行气，也可对四周了如指掌。倒是阴阳灵眼，功用非凡，你须多加珍惜，勤以体会。”
　　张桂听话的点头，又问，“那我要怎么才可以像大人刚刚那样呢？”
　　巫华天从前没有役鬼，虽然知道鬼灵修炼之法，但是并不曾深入了解，想了想，“鬼灵修炼以阴气为根本，诸般外法也应当是植根于阴气而来的，而阴阳亦为天地本源，若想于天地间成就万般法术变化，对本源的掌握必定是最初始和最终极的手段。世界本由阴阳元气与五行元质组成，万变不离其宗，阴阳可相互转化，五行又相生相克。你的鬼修法诀本就高超，又有阴灵眼为辅，若能用心体会阴气的奥妙，精擅阴性，诸般外法自然一通百通，他日成就当可期待。”
　　张桂听得心肝儿荡漾，黑漆漆的魂体都冒出来粉红色的泡泡，想着将来自己成个比黑山老妖还厉害的大鬼王，手下一票温柔泼辣的聂小倩姐姐，把书生道士燕赤霞欺负的个个涕泪横流鬼哭狼嚎，顿时陶醉的不能自已。
　　巫华天数了数弹壳，加上手里的，刚好四十九枚，成大衍用数。这近似神兵的材质可遇而不可求，又刚刚好上和先天术数，若是用心凝炼培育，使其焕发灵性，很可能造就出一代神兵来。
　　巫华天心下欢喜，对这些弹壳愈加珍视，又有些疑惑，此等机缘当真难得，他向来没有什么福泽奇遇，这次怎么就得了这么珍贵的东西，不由有些奇怪的瞧了那个小阴魂一眼。
　　既然是想要凝炼神兵，普通的聚炎阵就有些简陋了，巫华天心里把几个神妙的炼阵掂量一番，因着元灵不强，没有很多元力可以操纵炼阵，故而还是要选个借助外力的。看到空中的五行光轮，再细细体察了一番此方天地的元气元质，有了计较。
　　他打算构筑一座五行炼阵，此阵以五行灵力为阵眼，必须以五行元质为能源驱动，对于巫的元力需求倒是不多，只要起个牵引的作用就好。但是想要运用此阵，对感知的要求奇高，不但要对所炼之物的五行特性了如指掌，还要在炼化过程中精确控制阵眼，繁复操作，对炼物去芜存菁，增益灵力，激发灵性。因为此阵有五个阵眼，分金水木火土五性，并不如其它炼阵般只以火为中枢，靠元力多寡炼化，所以，并没有多少巫喜欢用这种麻烦的炼阵。
　　巫华天身为大巫，沟通天地本源，擅能掌握五灵五性，虽然元灵虚弱，元力不多，但是有阴阳灵眼支援，操控五行炼阵倒也不难。
　　黄铜弹壳属金，垃圾里面金属制品不少，还原出来的元金也非常多，用来凝炼弹壳，应该是绰绰有余了。
　　带张桂来到聚炎阵前，阵中的一点红火长燃不息，巫华天教会张桂使用聚炎阵，吩咐他准备一日一餐给自己，
　　“我要集中精力构架五行炼阵，中途不可稍离，虽然有生气支持，每日应仍需一餐饮食。你每日午时送来给我，其它时间不可打扰。更不可过于靠近构筑炼阵的中心，免得为灵气所激，伤到魂体。”
　　张桂连连点头，用心记下乞丐大人的吩咐，开心于自己能帮得上忙。
　　转天，巫华天开始构筑炼阵，在五行光轮的正下方，按照对应的方位，以五行元质刻画符文，以为阵眼。如此一来，光轮与炼阵结合一体，炼阵随时可从光轮处得到补充，光轮也可凭借炼阵的吸力，吸纳天地间游离的微粒，转化为元质，两者相辅相成，架构为一个生生不息的体系。
　　张桂每天给巫华天变着花样的准备饭食，忙得不亦乐乎。他还念念不忘自己对于烧烤的怨念，四处寻找食材，虽说自己不能吃了，可是看到乞丐大人吃，也能稍减他的怨愤。只是，这垃圾岛上实在没有能够入口的肉类。
　　他曾经想要抓只小鸟来烤鸟翅膀，但是这岛相当邪门，别说麻雀，就连只乌鸦都不会飞过来，傻找了大半天的张桂，只在岛南靠近码头的地方发现有一窝灰老鼠，还都个个半死不活的。
　　没法子，可怜的张桂只好放弃了烤肉的梦想。
　　在巫华天建阵的第五天上，张桂开始无聊，垃圾岛探索的差不多了，不想再逛了，谁会没事的时候在垃圾山上观风望景呢。晚上的时候景色虽然不错，可也只限于远观而已，再说，张桂是很听话的好阴魂，晚上都有乖乖的修炼的，他还想当黑山老妖呢。
　　于是这天，还没到吃饭的时间，张桂蹲在地上，对着巫华天和那一地的符号发呆，猜度还要多久这个什么炼阵才能建好。
　　忽然，听到啪的一声微响，好像是什么东西破裂了一样。张桂循声找去，疑惑的看向远处的田地。
　　这田开在阳灵眼附近，张桂魂体还弱，一般不到那边去逛，这时按捺不住好奇心，又怕是什么奇怪的东西藏在里边，只得小心翼翼的凑过去察看。
　　一看吓了一大跳，远看只是绿成一片的田里，竟然结了很多青青的果子。其中那一丛西红柿，已经带了几点红色。张桂魂体虚化，穿到田里边去，东找西找，一低头，看见地上露出半个大土豆来。他蹲下刨刨，刨出足有两个拳头大的土豆，又用力一拔，险些拔出一串儿来。
　　张桂惊讶的合不拢嘴，这才几天啊，烂土豆就长成这个样子了，而且怎么还能鼓出半个到地上呢，这土豆不是都要挖开才出来的么。随即又高兴起来，这土豆长好了，今天就给乞丐大人烤土豆吃吧，这也是烧烤啊。
　　拽下一个土豆，张桂想，既然烂的都能被阳灵眼养成好的，这好的总不至于烂在地里吧，于是心安理得的把剩下的土豆又埋了回去。
　　记得当时好像还捡到了烂玉米和烂青椒，这两样也是烧烤的好材料啊，回身又去细细的找。可惜张桂是个没常识的城里人，那青椒没长成的时候可是不认得，搜寻无果后，倒是找到一株不到一人高的长杆植物，样子极像军训时掰过的玉米秆。又一声轻轻的啪声传来，张桂眼看着植株头顶的苞头上冒出来一丝穗子，别说，还真的是玉米。可是这也太怪了，哪里有玉米抽穗的时候能抽出响儿来的。
　　他忍了又忍，还是没有忍住，手贱的把这明显没有熟的玉米掰了下来，安慰自己，这嫩玉米烤了最好吃了，而且阳气滋养下的植物这么怪，肯定过两天就又长出来了，再说，顶上的掰了，旁边的才好长不是？
　　于是，喜滋滋的抱着新鲜的蔬菜回去，给他的乞丐大人做烧烤去了。
第七章 灵气生发
　　七天后，巫华天的炼阵终于构筑完毕，地上布满繁奥的符文，五种属性丝丝缕缕闪动光华，成五色盘绕，上应空中的五行光轮，两者间的五行灵力循环涌动，浓厚有如实质。
　　经过这些天的生化炼阵，天地间游走的废弃微粒，不少被转化还原为元气元质，在这一过程中，巫华天的元灵也相应增强不少，体内元力充盈。
　　说起来，巫族的修炼方式，因着其能够沟通天地，感应天道，而与别家有很大的不同。巫族秘法，元灵的增长依赖于生化元气元质，生化出来的天地灵力越多，巫的元灵与之相生，增长的越快。
　　这世上的元气元质，是有一个由生发到消亡的过程的，不管是被人使用还是自然消亡，消耗的速度都远远大于生发的速度。这些消亡的元气元质，变作废弃微粒，游离于天地间，再不能被人们利用，也产生不了任何能量，甚至只有极少数的大能才可以察知到这些微粒的存在。
　　此种微粒，巫命名为暗物，在天道的力量下，以缓慢的速度，完成由死到生转变，再度生发为元气元质，充盈天地。这便是天道循环的法则，不只是生命如此，元气灵能，也同样遵循这一定律。
　　巫的元灵修炼之道，便是促进加快这一生发的进程，转化暗物为元气元质，巫的境界越高，生发的元气元质越多，到了大巫境界，沟通天地五灵，甚至能够以自身元灵补充五灵灵力，对天地本源进行补益协调。
　　在巫华天当年的时代，世间大能无数，修炼法诀各有千秋，不论是生灵还是死灵，或是草木金石之类的五行精怪，都有其最适合本门的修炼方法。
　　只是其中，不免有些灵智懵懂低下，或是自私自利之徒，以掠夺天地元气为修炼之道，对天地间的能量一味只是攫取，而从不反馈。
　　在一段时间、一段空间的范围内，天地元气是有一个有限的总量的，而那些懵懂自私的强者，只是一味占取，必定造成他那方天地五灵崩溃、阴阳失衡，进而灾祸连连。
　　这些强者本身可以无视天灾，然而，大地上并不是只有他一家生灵，众多平凡的地上活物，无论飞禽走兽，树木花草，还是人，都没有抵御天地灾害，不惧侵袭的能力。
　　巫族天性，最是护短，对于自己认定的、圈占的土地和生灵，有着极其强烈的占有欲，他们把这一切，都当作是自己的家园，不许他人侵略染指。天地异变的灾难，会破坏巫的家园，那些造成灾害的祸首，自然是巫的敌人。
　　若是发现有这样的强者，巫会找上门去，要求对方不要只是一味掠夺元气，并教授其反馈天地能量的方法。大多数强者并不蠢笨，知道不能涸泽而渔，虽然反馈天地必然会影响自身灵力吸收，但为了长久之计，也会听从巫的劝告。
　　可是总有些心性鄙劣之徒，自私自利至极，不肯顾及其他生灵，甚至有些极恶的，攫取干净一处地方的元气后，又流窜到下一地继续掠夺，所过之处，生灵死绝，天地荒芜，寸草不生。
　　然而，天道不可欺，贪念太过，掠夺太甚，元气匮乏而五灵失衡，天罚灾难就降临到了世上。灾害一旦发生，要想消弭却是千难万难，以人为例，十之八九的人口要直接丧于灾害。剩下的人们，即便在巫族和其他大能的带领下，挺过了天灾，灾难过后，多年努力而得的财产物资毁于一旦，饥饿和疾病又要夺走大半人们的性命，一场灾害，不论是水祸还是旱灾，是地动还是山摇，都会给人们带来巨大的痛苦，幸者族民百不存一，不幸者便是亡族灭种的下场。
　　所以，对于那种造成灾难的祸害，据于山水间修炼的大能无不心深恨之，而与人杂居，家园处于地上的巫族，对其更是深恶痛绝。
　　每当有这样的祸害现世，巫族对其绝不姑息，必定要上天入地，穷追猛打，想方设法将其斩杀，令这祸害的一身灵力重归天地，以稍稍弥补自然的损耗。
　　对于行此杀戮之事，巫并不认为自己是正确正义的，只是，当别人活着就要自己的家园毁灭，当别人做下了蠢事却要自己的人民以生命承担后果，巫自然是要这个别人去死的。毕竟，自己做的因要自己承担果才公平，巫和地上的其他生灵，并不愿意为他人偿付代价。
　　巫华天五行炼阵建成，元灵增强不少，感知一下扩散开去，查觉到了这方天地的异状。
　　原本他以为是自己的元灵不强，才接触不到广袤虚空中的元气，可是现下，感知增强很多，还是寻觅不到更多的元气，相反的，暗物倒是弥漫整个空间，沉沉挨挨，有如实质。
　　巫华天疑惑不已，就算时间过去了万年，灵气消亡，废质冗余，天地比自己原来时暮气沉重，可现下这情形也太过严重了，怎么元气如此匮乏，地上反到安乐如常，没有什么灾害的样子。
　　他的元灵虽说恢复了些，感知范围也广了，却只能够做到对这个江心岛巨细无遗。因目前能力有限，也就放开疑惑不想，目下只是专心建设领地，用阴阳灵眼并五行炼阵，昼夜不停转换暗物为元气元质，补充到整个岛的范围里。阴灵眼主消亡，阳灵眼主生发，五行炼阵居中协调五行之性，全力开动起来，一时间江心岛的气象为之一变。
　　看着勃勃而生的天地灵气，虽然数量还很少，再散逸到岛上，根本就看不到什么变化，但是巫华天还是很满意的，只要长此以往，灵气生发的速度会渐渐高于消亡的速度，自己这岛上的元气元质便会逐步充盈，慢慢的，他就又会拥有一个锺灵蕙秀的领地了。
　　身体涌上一股疲累之感，毕竟已经好些天没有休息了。这肉、身的体质还很一般，巫华天知道不可过于空乏体力，简单交代张桂一声，便倒在床上昏睡了过去。
　　足足睡饱三天，他才晕头涨脑的醒了过来，直把张桂急得抓耳挠腮，连连追问他有没有生病，要不要去看医生。
　　巫华天苦笑一下，心想要是没有阳灵眼，自己这下子恐怕就醒不过来了。看这小阴魂是真心为自己着急，不由心下感动，伸出手，在那颗黑团子样的大头上，轻轻拍了拍。
　　张桂被拍的愣住了，反应过来，高兴得手舞足蹈，后来干脆在地上翻起了一连串的空心大筋斗。
　　翻完停下，想到乞丐大人这些天光睡觉都没有吃东西，又忙忙的跑去把锅子端来，里面是他煮的蔬菜汤。这几天怕乞丐大人会随时醒来，因此也不敢换，这汤在火上就一直的煨啊煨，都成了糊糊了。
　　巫华天饿极了，把一大锅糊糊喝得干干净净，那热热的糊糊进到胃里，浑身三万六千个毛孔都舒畅起来，温暖的感觉包围全身。
　　这一刻，就是幸福了。
　　他捡到张桂，真的是件很幸运的事情。
　　张桂摸摸头，还在想刚才拍拍的事儿，忽然反应过来，惊喜道，“大人碰到我，我都没有觉得疼，是不是我的修行长进了呀？”
　　巫华天点头，“你修炼的很用功，鬼灵力大有长进，不错。”
　　张桂被表扬了，呵呵又是一阵傻笑，打算一会儿就去更加勤奋的修炼，好叫乞丐大人能够多多夸夸自己。
　　巫华天体力恢复了，就想要开始凝炼神兵，他把四十九个弹壳排布在五行炼阵里，琢磨着要怎么炼化，才能最大程度激发灵智，发挥威力。
　　张桂蹲在一旁好奇的看着，“大人，你是要把这些弹壳做成假肢吗？”
　　巫华天点头，“这神兵炼成后，我会用物代化身之法，使他成为我身体的一部分，当可补足肢体上的缺陷。”
　　张桂不懂了，“可是这铜做的脚跟，走起路来不会当当的响吗？”
　　“不会，物化之后，虽然物品的本身属性不变，但是外象与身体一般无二，并不会是一块铜镶嵌在脚上的样子。”
　　又想了想张桂之言，这小阴魂虽然不明法术，可也提了个醒。寻常之物也就罢了，若是炼化所得的神兵性情骄傲，被踩在脚底下毕竟与别处不同，难保以为自己轻贱于他。再说，自己也不舍得让珍贵的神兵，日日裹缠到鞋袜当中。
　　可是，不装在脚跟处，又能在哪里呢。毕竟自己寻觅材料，就是为了补全肢体之用。
　　张桂看到乞丐大人又有烦恼了，便也跟着想主意，听乞丐大人的意思，是不想把弹壳兄弟踩在鞋里，这可难办了。大人本就是左脚残疾，要补当然是补到缺的地方，总不能因为怕弹壳兄弟不愿意待，就把个不残的地方让出来吧。
　　张桂胡思乱想的打量着巫华天的露脚趾胶鞋，觉得弹壳兄弟八成是一定会生气的。
　　望天望地再望望四周，张桂注意到了一旁那五小堆破烂，脑中灯泡一亮，有了主意。
第八章 瓷肌铜骨
　　“大人大人，不如这样吧，用个什么东西，把弹壳装起来，不让他直接碰到鞋子就行了吧，”张桂得意洋洋的出馊主意，心想弹壳兄弟说不定是呆脑筋，这么糊弄糊弄应该可以搞得定吧。
　　装起来？
　　巫华天思索一番，“也不是不可行，只是这样一来，势必还要将别的材质也一同物化才成。”
　　张桂激动了，噌噌的蹿过去，在地上那一堆垃圾里一通划拉，抱着一大摞破瓷烂碗又蹿了回来。
　　“大人，不如就用瓷的吧，你看看这些能派上用场不？不满意的话我再到垃圾山上去找。”
　　张桂这娃小的时候，看过一出木偶剧，里面的小人儿都是瓷脚的，一走动起来，便当当清脆的响，小张桂每次听到那个声音，看到小人儿一跳一跳的走路，便抓心挠肝的不安生，直想扑上去抢了小人儿跑路。现在想来，那就是萌～～啊～～
　　要是乞丐大人也有了瓷脚……
　　张桂心里咕咕直笑，忍着一肚子的猫抓猫咬，充满期盼的看着巫华天。
　　巫华天斜了他一眼，没有提醒他自己可以感知到他的内心活动，萌什么的虽然不懂，可用膝盖想也知道不是什么正经事。
　　不过，瓷么。
　　巫华天捻起半个破碗，擦了擦上面的脏污，那碗就显露出莹润洁白的底色来。碗看上去有些年头了，断茬处透出一种烟熏般的酥黄色，碗壁上是沉沉的青花，蜿蜒盘绕，藤蔓样缠卷窈窕。虽然远不及玉的灵蕴，却也透露出一种宁静深远的意味。
　　再看看其他的盘子，茶壶水杯等物，虽说破碎不堪，但是大都质地绵密，火候均匀，烧制时很是用了心的。
　　巫华天感知细细探查，读取这些瓷器本身的记忆，从挑剔的选土，摩挲的塑形，圆转的描画，再到悉心的烧制。瓷器本身，蕴含了制造匠人满心的期许和热爱，即使之后的使用者，对它们并不精心，致使破败零落于此，它们也始终认为自己是珍贵的，那份精气虽淡，却宁静雍容而致远。
　　世间事本是如此，即便境遇不堪，只要深心里善加珍视自己，就还是独一无二的宝物。
　　巫华天感知如水般流转全岛，操纵阳气，将带些精气的物品，具都挑拣出来，按五行属性，分别堆在空地上，免得将来炼化垃圾山时，将这些已经具有精气的物件，也一同还原为元质了。
　　土属性厚重的物品里，很多都是这种碎瓷，偶尔有几件完好的，巫华天都没有动用，只是集中了些破成碎片的，放在五行炼阵里，作为物化的材料。
　　盘坐于炼阵旁，元灵运转，地上的五行符文由内而外，逐层明亮了起来，整个空间元气浓厚，元质丰盈，汇聚为犹如实质的灵力，包裹着四十九枚黄铜弹壳悬浮于阵中。
　　口咏玄奥的巫族符言，一声声冥冥中的震响，化为一串串金光闪烁的符文，盘旋于弹壳周围，渐渐溶于其内。
　　忽然阵中金光一暗，四十九枚弹壳，膨胀为四十九团铜色的雾气，飘飘摇摇，伸展着自己浓雾般的身体，汲取着阵中天地间最本源的力量，好像早春初发的嫩芽般，伸展生长，焕发着勃勃的生机。
　　然而这生机中隐有血光一闪，黄铜金色的肃杀之气亮晃晃的弥漫开来，每一分铜气里都带有一往无前的尖锐战意，直要向远方迸发飞射而去。
　　巫华天元灵连接铜气，缓缓抚慰这森寒的杀意，使之慢慢沉淀下来，渐渐成深远无穷之像。
　　元灵引领着这股战意，游历于巫华天的意识当中，那里有他多年的记忆，有他对世界的认知，也有他沟通天地时，冥冥中体会天道的经历。
　　战意在这种没有时间，没有空间的游历中，渐渐丰富起来，一点灵智，好像懂得了什么一样，慢慢有了自己的意识，紧紧的偎向巫华天的元灵，充满了欢欣依恋之意。
　　灵智已开，灵性天成，这神兵便凝炼成功了大半，下面就是最后一步的塑体了。
　　巫华天有些拿不定主意，不知道该给这神兵塑成什么样子的表象。要是子弹的话，不是还要有枪支才能使用么，再说，自己也不熟悉那种东西，神兵会物化为自己身体的一部分，总该选择了解的样子才好。
　　伤了半天脑筋，也想不出来个办法，他干脆不打算自己想了，元灵轻触，让那神兵自己选个形体出来。
　　神兵的灵智疑惑的转了一圈，可能也没有什么好主意，干脆又投入巫华天的意识里去，在其中翻找阅览。
　　巫华天趁着这个功夫，炼化了那些碎瓷片，将瓷性凝结提炼，又以元土对其进行补益，不一时，那些瓷片就化成了一小团盈润的月色光华，静静环绕着铜气旋转。
　　神兵的灵智从巫华天的意识里出来了，应该已经找到了自己想要的东西。炼阵内气机感应，蓬蓬的铜气中金色的闪电劈啪作响，灵智融合入自己的本体，铜气在金电毫光中凝聚成形，一株奇异的黄铜植物，缓缓旋转于空中。
　　这丛铜制的植物只有一尺来高，茎秆细长精悍，顶端分化出四十九片剑形叶子，片片蕴含无穷战意，闪动凛然杀机，剑尖直指天空。
　　看着这威风八面的奇特植物，张桂再也按奈不住好奇心，小声问道，“大人，这就是弹壳变的吗？这是什么植物呀，长的好霸道的样子。”
　　“这是剑蒿，一种非常罕有的蒿草，我也只是在极南的大泽中看到过。剑蒿虽为草木，却剑气惊人，战意浓厚，这神兵选了剑蒿为本体外象，倒也相得益彰。”
　　哦，张桂点头，看来弹壳兄弟也是很臭美的。
　　巫华天引来生气，包裹在自己的左腿上，经过这些天的调养梳理，腿上的骨骼经脉恢复的很好，原本扭曲变形的地方，也都大体像个正常的人腿一样了。
　　他双手轻弹，口中吟咏，细小的符文环绕在腿脚上，元灵询问神兵剑蒿，是否愿意与自己融为一体，为自己补全身体。
　　神兵传来一派温暖欣喜之意，朴实亲切，爽快答应，并没有显露出如他外表般的桀骜不驯来。
　　巫华天元灵牵引，施展物代化身之法，那神兵便如同血肉般，旋转融入他的体内，闪闪发光的茎秆细如发丝，缠绕在巫华天的腿骨上，蜿蜒而下，在脚跟处结成一小块铜骨。
　　再将炼阵中准备好的瓷气引来，包裹在铜骨的外面，物化为肌肤，生气催发下，便与其它部分的肢体一般无二了。
　　肢体补全，巫华天终于能够正常的行走，心中欢喜自不待言。
　　张桂高兴之余，也有些小小的遗憾，想着乞丐大人明明都装上瓷脚了，怎么却一点儿都看不出来呢，要知道，瓷脚小人儿的萌点就在于那咔咔当当走路声啊。
第九章 地底异动
　　巫华天在生气的调养下，身体机能渐渐活跃，以目下的体质，已经可以初步炼体了。他生活上的事有张桂照顾——其实就是有口吃的，他便满足了，于是就专心于身体的修炼。每天随日出起床，在朝阳下开始慢慢练习炼体术，一练就是一整天。
　　张桂看他日日就是或脚尖驻地，或指尖倒立的，终于忍不住了，跑上去拉巫华天说话，
　　“大人，修炼虽然重要，可是你看，这人活着还有别的杂事也是需要做的，”偷偷看看巫华天的脸色，“就比如说衣食住行，衣还排在第一位呢，大人那么有本事，连弹壳兄弟……不是，连小剑兄弟都能做出来，那弄几件完整的衣服也很容易吧。”
　　巫华天的肉、身和元灵天天都有长进，心情不错，再加上混熟了，便开始逗张桂，“小阴魂，你说的衣服鞋子，都是你的份内之事吧，怎么，自己没本事，就推到大人身上，希望大人自力更生了？”
　　张桂晴天霹雳，没本事没本事没本事……无限循环，宽面条的两行泪挂在了黑圆黑圆的脑袋上。
　　看小阴魂蹲在地上哭了，巫华天有了一丁点儿愧疚，心里想自己怎么又犯毛病了，这样不好，便上前拉起小阴魂，拍拍揉揉脑袋，“别哭了，走，大人教你怎么用炼阵。”
　　一人一鬼来到五行炼阵前，巫华天连接张桂的意识，将炼阵的基本用法教给他，“你的鬼灵力还很少，感知也弱，现在炼不出东西是正常的。只是记得，炼废的材料，要重新投入阵里还原为元质。”
　　就着意识彼此连接的状态，巫华天脱下身上的破衣服，投入阵中，
　　“最简单的炼化方法，就是找一个模板，感知深入探查其中五行属性，再引元质炼制出个一样的来。”
　　意识一动，元质汇集，一件一模一样的破衣服，就凭空出现在了阵中。
　　“炼化出来的材质如果够强，还可以附加元气。”
　　光华一闪，蒙蒙的元气附着其上，破衣服立刻飘渺灵动起来，然而不一时，衣服便分崩离析，消散开来。
　　“这是因为衣服材质普通，不能承受元气灌注。而要炼制出杰出材质的物品，不但所用元质极多，而且对感知的要求也非常高。像之前炼制神兵，所用元气元质便是那几座垃圾山的总量。”
　　张桂头一次在意识中体会到如此神奇的制造之法，心神迷醉，恨不得自己马上就能炼制出一台法拉利出来。
　　巫华天感应到他的心思，虽然不知道法拉利是何物，可看张桂这口水肆虐的样子，也猜到是什么珍稀之物，
　　“若想凭空臆造，必须对所造之物的五行属性了如指掌，感知也要足以控制。你当勤奋修炼，方可造出自己想要的物品。”
　　张桂连连点头，激动之下，早把乞丐大人刚才的坏心眼儿，抛到脑后去了。
　　巫华天看他又精神了起来，便想回去继续修炼，可是却被张桂拽住不放，直嚷着衣服还都破着呢，非要弄出新的来不可。
　　巫华天只好引来元质炼化，只是一息间，一件崭新的蓝衣便出现了。张桂兴奋的手都抖了，高叫着裤子鞋子的，化为一团黑雾，冲上了垃圾山。
　　眨眼工夫，面前就堆满了各式各样破烂脏污的衣物鞋袜，巫华天只好把它们都扔到炼阵里去，炼制新的出来。
　　东西越来越多，什么枕头被单蚊帐的，甚至连桌椅板凳都出来了，看张桂那还不满足的架势，勉强再炼制几件，巫华天终于烦了，捉住漫空乱飞的张桂，把他按到那堆炼好的新东西里，
　　“好了好了，已经有这么多了，够你收拾的，还想要什么，就自己炼去，我要修行了。”
　　张桂喜滋滋的看着焕然一新的乞丐大人，继续去做他那种能把脖子扭断的柔软体操。回身整理堆的满满的生活用品，乐乐的琢磨着待会儿就给大人铺上一床席梦思床垫去。
　　日子便这样一天天的过去，张桂很忙很忙，晚上要凝炼魂体研究法术，白天要给乞丐大人洗衣叠被，煮饭种菜，虽说用法力招来的水球就是架全自动洗烘一体机，那田里的植物也都自己长着根本不用管，可这总归都是活儿不是？
　　再说，还有炼阵呢。
　　是的，张桂同学迷上了炼制，天天往炼阵里扔垃圾，可是最成功的一次，就是把块砖头炼成个果冻样颤巍巍的东西，一捅还碎了满地。
　　巫华天也不去管他，反正就算不成功，总也是在修炼感知的，这也算寓教于乐嘛，当然上面这个词语，得自于张桂小阴魂那个脱缰的脑袋里。
　　然而，世间总归是不平静的，端坐于灾祸上的巫华天，虽然认为自己的屁、股可以把不怀好意的污秽压得稳稳的，可是总有些不开眼的东西，要来给他添些堵。
　　这天早晨，巫华天如往常一样，迎着朝霞默运巫力，元灵放松惬意，身体随天地元气流转方位，做出暗合气机的姿势，生气旋转于四周，往来炼体。
　　忽然，冥冥中涌来一股意念，直直投到这江心岛上来，可是这岛的大部分，早就被巫华天以秘法施下言咒，目前除他与张桂外，其余者别说进入，就连察知也无法办到。
　　那股意念找不到目标，疑惑的在岛上空转了好几个圈，又下到岛南，试图从地下潜入，可是巫法神秘莫测，这意念始终只觉空空荡荡，好像整个江心岛就仅余下岛南那一小块地方了而已。
　　意念不甘心，又怕耽搁的太久，会被察觉，于是在找不到目标的情况下，也还是强行发动，一股血气弥漫空中，无形的震颤向江心岛覆盖下来。
　　巫华天皱紧眉头，感到岛北的地下有什么在蠢蠢欲动。
　　他开始在这岛上建立领地时就知道，这岛下怕是有什么异物，只是之前一直忙于修炼身体，并没有详加探查。再说在自己的巫术笼罩下，这异物哪里还能翻了天去。
　　可是现在看来，事情好像不是那么简单。有人从外界施以法术，想要引动地底这些污秽，难道地下的东西，是有人埋藏下的不成？
　　是什么人，在什么时候，为着什么目的，埋藏下来的呢。
　　没有感觉错的话，这些东西可不是什么好物，巫华天感知到冥冥中的预兆，一旦这些东西见到天光，很可能会造成一场灾难。
　　而巫最讨厌的，就是会破坏家园的灾难，更别说，这岛地下也是自己家园的一部分。
　　元灵一动，空中元气闪现，那血雾造成的震颤立刻消弭无踪。巫华天再引地气下压，地底模糊传来一阵惨嚎，慢慢安静下来。
　　上空那道意识，见这么久了都没有动静，虽然还是不甘心，也只好退去，往东南方走了。
　　巫华天摩挲着身下的土地，预感到麻烦的来临。
第十章 不速之客
　　张桂飘啊飘，巫华天无视，张桂再飘啊飘，巫华天还是无视，张桂再再飘啊飘，巫华天额头青筋一爆，开始反省自己是不是过于有求必应了，这小阴魂越来越爱撒娇。
　　无奈的开口，“张桂，你磨我也是无用的，那电视就算修好它，也要有电才能看，这岛上哪里可能有。”
　　张桂哼哼唧唧，“每天船来的时候，那驳船上就有电呀，大人只要感知那么一放，说不定就能弄出来了。再说，有电视才有新闻，大人不是要了解时事么。”
　　巫华天拿他没有办法，拍了他的大脑袋一下，“还不是你自己想看。”
　　张桂呵呵的乐了，知道乞丐大人肯去研究怎么安装电视了。
　　第二天船来的时候，巫华天发放感知，将牵引船、驳船连同上面的各种机器探查了个遍。牵引船的船舱里，挂着一台银白外壳的小彩电，这时正在播放演唱会，喧闹的声音充满了所处的狭小空间。
　　巫华天的意识连接彩电，感受到里面细小的电流正在为这台装置提供能源，他不得不承认，这一切非常的奇妙。不是通过法术，而是用另外一种制作方式，同样能够显现影像声音，并且这装置还随处可见。
　　世上自己不了解的东西，果然很多。
　　巫华天手中摆弄着五行元质，不时加入一丝元气以作调整，终于摸索