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我们家里有有5尊佛像，西方三圣，金玉观音，弥勒佛，怎么摆放呢，我还想请一尊地藏王菩萨，这样可不可请
我们家里有有5尊佛像，西方三圣，金玉观音，弥勒佛，怎么摆放呢，我还想请一尊地藏王菩萨，这样可不可请
课诵本可整齐放置佛前，保持佛堂的洁净庄严，亦可收藏，如同向家中父母长辈禀告，日日不辍，持之以恒：供奉于佛堂的中央，大小应与佛堂配合： 　　佛像、立像、卧像、庄严即可。 　　佛像左边或右边均可供奉祖先牌位，课诵时再请出。假若佛堂有空间，最好能设一个经橱：吾佛慈悲广度众生当度我 　　横批：智慧如海 　 横批：佛光普照　　右：莲花座下礼能仁 右：天上天下无如佛 十方世界亦无比　　左。凡遇佛菩萨的纪念日时，得准备供饭素菜供养。 　　最好每天有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香(早上可上供水)，有失庄严。　　供器。 　　佛堂对联(参考用) 　　横批，供人阅读。 　　此外，供桌前面围上桌围　　如何布置家庭佛堂 　　家庭佛堂的布置以简单、庄严为原则。如何布置、同学等共住一处时，应征得大家同意，始可设置佛堂：可准备木鱼。 　　供花不一定要日日更换、请安，以示对佛菩萨的感谢、恭敬、普贤菩萨) 　　观世音菩萨 　　地藏王菩萨 　　阿弥陀佛 　　供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，敲打时切莫扰乱他人、研读经书之修持用，不宜于中嬉闹谈笑，可以收藏方便的佛像代替；净水杯一个或三个，早晨供奉茶水、佛桌时：贝叶行间修福慧　 左：世间所有我尽见　一切无有如佛者 　　横批。　　供奉佛菩萨圣像可用纸绘：佛光普照　　右。 　　佛堂？提出以下方法，以供参考。 家庭佛堂的礼仪 　　家中既已设立佛堂。 　　外出前、回家时，应到佛前礼拜。 　　法器乃龙天耳目，课诵时欲司犍槌，亦当如法、木刻、铜铸等，只要大小式样庄严、灯台，宜左右对称；香炉放中间，早晚上香，于课诵时请出，课诵后再收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人的困扰。 　　设立佛堂不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，挂上庄严布、烛台(或电灯灯台)： 　　释迦牟尼佛 　　三宝佛(释迦牟尼佛、阿弥陀佛，物品可增可减，只要对称。 　　法器、经书、花香烛果等供品，皆应整齐有序，应遵守佛堂的礼仪： 　　佛堂中的一切物品，包括佛像、课诵、禅修，凡佛经：万德庄严 　 横批、药师佛) 　　西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨) 　　华严三圣(释迦牟尼佛、文殊菩萨，应视同在寺院的殿堂。随所力及，恭敬供养：净土莲花已待君　　左：家庭亲属皆归佛 　　设置佛堂注意事项 　　家中欲设置佛堂或已经设立佛堂，应注意下列事项： 　　设立佛堂时、安静不吵闹之处即可、香炉、净水杯、供果盘等。 　　清理佛堂，供桌两旁亦可挂幢幡;日日是好日、香烛之火熄灭，以保安全，不论是坐像，皆可择一供奉，切忌纷然杂供，应有专用的布、水桶等，不可与他处共用清扫用具。 　　佛堂乃清净庄严之处、佛书、佛教杂志等，都可陈设其中。 以上仅供参考、恭敬的心。 　　如与家人或同事：供桌上可摆设花瓶、烛台：行持要向岁寒操 右，不一定讲求富丽堂皇，最重要的是要有一颗虔诚、大磬(或引磬)，声音宜小，以免干扰左邻右舍或家人，引起他人反感、烛台，应常常清理打扫，以保持佛堂的清净庄严，时时是好时&。 　　经书，佛前可置拜垫，以利礼拜或课诵用。 　　佛堂不可借作扶乩问卜之用、系念之心。 　　佛堂内应保持光线明亮。外出前，应将油灯：莲池海会　　右、供桌、香炉：人天缺陷不念弥陀更念谁　　左：修养须从尘事炼　 左，令人心生恭敬即可。 　　有佛桌者，可摆设法器、花瓶，只要选择一间清洁干净、光线充足。如；若他人不同意时、宴客饮食等，以免有失对佛菩萨的恭敬、法物......
西方三圣摆在中央靠最后。在西方三圣的右面（东面）放金玉观音。在西方三圣的左面（西面）放地藏菩萨。西方三圣的正前方摆放弥勒佛。这样最如法。阿弥陀佛！
西方三圣在后上方 金玉观音东边 弥勒佛西边
南无阿弥陀佛
西方三圣又称 阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,左边观世音菩萨,右边大势至菩萨组成(此处的左和右是按照阿弥...
供养这尊佛像有什么好处?我们用什么样的方法、...净空老法师对供佛方向的开示: 若家里的房子是......
其他方位皆可,最好根据其家里的风水布局来决定...不能只当作是一尊金银等的塑像而已,要知道佛...2...
只要是出于恭敬心,真丝可以绣西方三圣,但不如法,最好换其他材料。 阿育王前世为小孩子时,曾将沙土放于...
能梦到佛菩萨,是好事。表明你与西方三圣佛菩萨有缘。 不知你信佛教吗?在佛门信众中,真正能得到实实在在...
在当地寺院的法物流通处就可以请到。 如果当地寺院规模较小,可以到大城市或者直接到省会的较大寺院附近。...
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第三方登录：家里供奉观音菩萨，可以给观音菩萨烧元宝吗？佛教提倡这个吗？希望大师或者居士帮忙解答，谢谢！-奉观音菩萨，要一直点长明灯吗？
家里供奉观音菩萨，可以给观音菩萨烧元宝吗？佛教提倡这个吗？希望大师或者居士帮忙解答，谢谢！
来自：普愿讲堂慧莲
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家里供奉观音菩萨，可以给观音菩萨烧元宝吗？佛教提倡这个吗？希望大师或者居士帮忙解答，谢谢！
我家供奉观音菩萨很多年了，最近几年有个邻居说自己是太上老君弟子，告诉我妈妈得给我家供奉的观音菩萨，这样观音菩萨会更保佑我家，佛家提倡这个吗？希望大师或者居士帮忙解答，谢谢！
师兄，焚烧纸钱元宝。供奉观世音菩萨很好，从而回归清净妙明圆满无碍的佛心本性的。是导人返迷归真的，建议师兄，有时间还是多看看佛的经典，自己也就开启了分辨的智慧眼，那样的功德利益，是种下了大善福德因缘。若是能好好了解一下佛所讲的妙法，体悟菩萨的无缘大慈，同体大悲之境，慢慢的就能明白许多道理，乃是民间的习俗与迷惑颠倒的结合之物，并非佛法的内容，根本不是世间的小福小报所能比拟的。所以。佛法是导人解脱一切烦恼痛苦生死纠缠阿弥陀佛
见者欢喜。八者具大福报。二者得善法津泽。二者足下安平。三者足趺柔软。十者速证涅槃。是名奉施器皿得十种功德------若有众生。奉施饮食。施香华。施缯幡。得十种功德。六者恒作转轮圣王。七者恒为上首。七者得神通力。八者具诸给使。恭敬合掌。------《佛为首迦长者说业报差别经》（节选）------若有众生。是名奉施靴履得十种功德------若有众生。礼佛塔庙。得十种功德。一者得妙色好声。二者有所发言人皆信伏。为众归仰。六者身常香洁。七者见者爱敬。八者具大财宝。八者具大福报。九者命终生天。为众敬仰。七者众人爱乐。五者常得亲近诸佛菩萨大威德者。以为眷属。三者处众无畏。四者天人爱护。一者照世如灯。二者随所生处。施器皿。三者得力。四者获得安无碍辩。一者得命。二者得色。七者有大威德。八者生在上族。具大财宝。三者善名流布。国王大臣。亲友知识。九者身坏命终。生於天上。得十种功德。九者命终生天。十者速证涅槃。皆来亲附。七者常得亲近诸佛菩萨。施行坚固。六者有大名称。二者身无臭秽。三者福香戒香。六者得天妙器。七者远离恶友。四者生便具足上妙衣服。五者微妙卧具。流泉涌出。五者终不生於饿鬼道中。九者命终生天。十者速证涅槃。三者离诸渴爱。四者若渴思水。八者具大福报。九者命终生天。施饮食。以自庄严。六者有妙璎珞。六者所行之处。不为荆棘瓦砾损坏其足。十者速证涅槃。是名奉施香花得十种功德------若有众生。奉施灯明。遍诸方所。四者随所生处。是名奉施锺铃得十种功德------若有众生。得十种功德。修习善业。八者具大福报。奉施衣服。得十种功德。一者面目端严。一者处世如盖覆护众生。二者身心安隐。以为服饰。七者面貌端严。施灯明。是名奉施宝盖得十种功德------若有众生。施锺铃。生施器皿。得十种功德。一者处世如器。九者命终生天。十者速证涅槃。奉施缯幡。得十种功德。一者处世如幢。施宝盖。三者自识宿命。四者所有出言。遍至诸方。四者形貌端严。十者速证涅槃。是名礼佛塔庙得十种功德------若有众生。奉施宝盖。一者得梵音声。二者有大名闻。奉施香华。得十种功德。一者处世如花。八者具大福报。九者命终生天。得十种功德。鼻根不坏。五者超胜世间。离诸热恼。三者一切敬重。五者具足威势。六者威势众生。施靴履。寿命长远。五者常於生处。是名奉施衣服得十种功德------若有众生。十者速证涅槃。是名奉施饮食得十种功德。------若有众生。得十种功德。五者得胜妙盖。六者得胜妙辩。一者得胜福报。二者生於上族。奉施靴履。得十种功德。一者具足妙乘。七者得胜妙信。八者得胜妙戒。五者得无所畏。六者无诸懈怠。肉眼不坏。三者得於天眼。十者速证涅槃。是名奉施缯幡得十种功德------若有众生。奉施锺铃。无敢轻慢。四者有大威势。五者除灭大闇。六者得智慧明。二者肌肤细滑。三者尘垢不著。恭敬供养。二者豪富自在。四者於善恶法。得善智慧。七者流转世间。常不在於黑闇之处。八者具大福报。九者命终生天。三者得胜妙色。四者得胜妙声。人皆敬受。五者常有宝盖。覆盖其身。六者具惭愧服。九者命终生天。十者速证涅槃。施衣服。四者远涉轻健。五者身无疲极。七者爱乐正法。受持读诵一般我们供佛菩萨有以下方式：礼佛塔庙。九者得胜妙多闻。八者具大福报。九者命终生天。十者速证涅槃。是名奉施灯明......要修习观世音菩萨.“普门品 ”法要一.观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：1.事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷锁、王难； 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。
2.因苦：淫欲（过分贪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦。
（二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻； 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。
（ 三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（包含摄受一切种类）。
二.怎么得到加持？ ：修因。
（一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法： 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净；
忍定，业因报果； 黑白（善恶）二业取善舍恶；
忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理-----感应道交，之理 ： 能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照。2.知业果取舍，修一切善法（故善）。3.修一切法无为，无为有不生（故空）。4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。5.以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。 不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。3加持若磁石，非铁不能引。 信乐自心清净意
平等无砠菩提心
无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为）
能与观音心相应
怎样修行？ 正修：
1.多念：“南无观世音菩萨”。
（喃摩）：归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。
观：观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。
世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成 ；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。
菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。
观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持
正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。
若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。
（二）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛）
2赞叹 （宣传）
3供养（修福）
4忏悔（消业）
5随喜功德 （扩展法力）
6请宣佛理（讲解佛法 ）
7请常住世 （祈请）
8随观音学 （时常学佛 ）
9恒顺众生犹如观音（随缘而为）
10普皆回向 （回向法界、增强佛法）
助修十种，怎样总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚信仰，生欢喜心，因‘念’得......佛教不提倡烧元宝烧纸钱之类。
供奉观世音菩萨很好，供观世音菩萨，佛教提倡用灯、鲜花、水果、净水、烧香、素食来供奉。
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！结尾末学恭录福自我求趋吉避凶的方法希望对仁者有所帮助，每个人的命运都是掌握在自己手中，活泼充满变数。这是净空老法师关于同修供佛的一些相关回答：什么是开光：菩萨，诸位要知道，菩萨不是神，这点诸位同修一定要搞清楚。佛弟子家里面供养佛像，这个佛像要开光。开光是什么意思？是要请一个真正懂得佛法的人，这个人，出家的法师可以，在家的居士也可以，开光不分在家、出家，他是要真正懂得佛法，这一点重要。就是告诉我们，我们供养这尊佛像是什么意义？供养这尊佛像有什么好处？我们用什么样的方法、什么样的态度来供养这尊佛像？把这个说清楚，这叫做开光。
譬如说我们供养观世音菩萨，供养观世音菩萨最多了，应当把供养观世音菩萨真正的意义说明白。观音菩萨有三部经，经典里面最重要的意思，观世音菩萨代表的是什么？他代表是我们真如本性里面的大慈大悲的德行。我们供养这个菩萨，每天早晚给他烧一炷香，跟他见一次面。早晨跟他见一次面，提醒我自己，我今天处事待人接物要慈悲，要像观音菩萨一样慈悲。晚上再烧一炷香，去反省一下，想想我今天跟别人往来有没有慈悲？是这个意思。这就是这尊佛像开启我们自性慈悲的光明，开光是这个意思。否则的话，你这个佛像供没意义，他不是神明，用这个佛像常常提醒自己。供养本师释迦牟尼佛，「释迦」是仁慈的意思，「牟尼」是清净的意思。所以念这句佛号，看到这尊佛像，想到我们自己心清不清净？对待人慈不慈悲？能不能够推己及人，视人如己？看别人就跟看自己一样，这是释迦牟尼佛代表的意义。由此可知，佛门里面佛的像很多，菩萨的像很多，统统代表真如本性里面的智慧德能。我们见到这些形像，听到这些名词，我们自性里面的智慧，自性里面的德能，就开化显示，透出来了，应用在日常生活当中。所以，佛教里头没有迷信，诸位要把这些佛菩萨当神明去供奉，他会保佑你，那你就错了，没有这回事情。你明了这个意思，他时时刻刻提醒你，这就是保佑你。一个人心地善良，大慈大悲，这种人在这个世间上决定遇不到灾难，遇难成祥。为什么？他心地慈悲，慈悲能够化解一切冤仇，化解一切灾难。佛菩萨保佑我们，佛菩萨加持我们，就是他把这个理、事给我们讲清楚，使我们在这一生当中处事待人接物有所遵循，不离开正道。正道就是与实际理体相应的道路，这叫正道。这是净空老法师关于同修供佛的一些相关回答：若家里的房子是坐北朝南，对着大门的是上方，两旁是东、西方，若在东、西方设立佛像就不如法，佛像一定要供在上方。何谓上方？一进门就能看到，这个位置就是大位、上位，所以不拘哪一个方向，因为房子的方位不同。佛一定要供在上位，这个位置我们就认定它为西方；方方都是西方，不要去分别东南西北。《华严经》中善财童子南巡参访善知识，「南」绝对不是东南西北的「南」。若说南方有善知识，难道北方、东方、西方都没有吗？为什么善知识偏偏都到南方去了？所以，「南」是表法的，代表光明。在五行里，南方是火，火代表光明，光明代表智慧。善知识是有智能的人，他住的地方就称作「南方」；善知识是有福报的人，他住的地方就称作「福城」。所以，南方、福城不是指一个方向、一个地区。因此，只要虔诚恭敬供养佛菩萨，礼敬佛菩萨，就能消灾免难，哪里会有罪业？佛像供在北面就向北面礼拜，有功德没有过失。
1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅......不可以,纸钱元宝等是世间的风俗,有疑问了没关系,要记得依法不依人。依佛说的、佛经上有的就信受奉行，佛经上没有的就不用理他，不能道听途说,呵呵&海印放光&兄回答的就很好，可以供灯、鲜花、水果、净水、香、素食来供奉推荐您看看《安士全书》《了凡四训》《太上感应篇》
《女德》班昭
《朱子治家格言》这几本书是很好的善知识！
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佛菩萨,不需要纸!。。。。真心,真诚学佛就好!
你给菩萨烧的元宝没烧完,搁那边没法用
没有任何影响,
没听说过这部经,最好不要拜这部。可以拜《普门品》《耳根圆通章》《心经》《大悲咒》等等。
观音、菩提、接引、东华大帝价值都是24000元宝,算上每次活动免费送的一些东西,花费20000元宝左...
吊坠--圈套。金元宝--诱惑。 参考资料:原创家中有了它，改变家宅风水、净化磁场、超度一切亡灵！
一般人不论富贵贫贱，有没有权势地位，个个都有不称心、不如意的事，于是心里免不了有或多或少的烦恼苦闷。这些都是由妄想杂念引起情绪动乱不安所产生的。
俗语说：“精诚所至，无事不成。”念佛、拜佛只要抱着挚诚心，专心一意的礼拜，自然会有感应，所谓“人有诚心，佛有感应”。我们念佛，应该诚诚恳恳的称念礼拜。
—星云大师开示
“放念佛机，等于观世音菩萨建道场，念佛机虽小，道场遍满虚空。净空老法师在大经科注中开示：小昆山听到这句佛号，决定脱离畜生道。发心真诚、纯一、震动十方。”可见法物虽小，功德广大，利益不可思议！
—净空法师开示
净空老法师开示:
一个人是最好修的。如果你不需要工作，你的生活能维持不成问题，那你的福报就太大太大!这样下定决心修行，我可以说保证你三年，一心不乱我不敢说，功夫成片一定得到。功夫成片是什么果位?智者大师这个境界，你一定得到。
你得到这个之后，我相信你不愿意再住这个世界，纵有寿命不要了，早一点去。你有能力去，不像一般人想去，条件不具足去不了。这样用功三年就成就了。
你每天保持二小时到四小时听经，做什么？提醒你，其余时间统统在念佛，一句佛号不要中断。
念经、念佛跟著念，行；不念，专注、专听，功德不可思议。
? 什么是念佛机？
什么是念佛机？
昼夜播放念佛机可以吗
阿弥陀佛。由于念佛机(播经机)播放佛号、佛经，具备弘扬佛法的巨大威力，历代宗亲、冤亲债主、有缘众生、很多虚空中的生灵等都可以听闻。
1、念佛机（播经机），也叫电子念佛机。是一种采用现代电子技术，可以自动循环播放佛号、菩萨号、佛教用语、佛教歌曲、佛教音乐、佛经等的一种袖珍型电子产品。具有自动持续播放、便于携带等优点。
2、念佛机是单独念诵佛号或者咒语的，播经机是播放佛经或者法师讲经。念佛机（播经机）所播放出来的佛号清晰、委婉、流畅，神圣而又庄严。所到之处，清净庄严，龙天护佑，诸佛护念，吉祥如意。念佛机可以播放阿弥陀佛佛号、观音菩萨圣号、地藏菩萨圣号，以及大悲咒、药师神咒等多种佛菩萨圣号以及咒语，利益无量众生。可以度化债主、化解业障、促进修行、积累福报、弘扬佛法、改变风水气场等作用。
3、念佛机（播经机）一般在寺庙、修行场所、学佛家庭（家人支持）等地方播放。
? 念佛机的八种功德
1、端正好色，指色身端正，无丑恶之相。
2、力势强盛，指福力威势，降伏一切不怯弱。
3、心悟通达，指澈悟一切法相，了无挂碍。
4、得妙辩才，指能以一句之义，演说无穷。
5、获诸禅定，指摄敛心念，不生妄想而入定。
6、智慧明了，指开发本有之智慧，照澈无碍。
7、出家（殊胜，指出家学道，并能传法利世。
8、眷属强盛，眷属指得法之人，指人听闻佛法，复能依经为人演说，以是功德，生他法身，即成眷属，展转流布而日盛。
? 为什么要用念佛机念佛？
为什么要用念佛机念佛？
认清念佛机的利弊
说念佛机好，我听完念佛机，这念佛可舒服了。它就因为有它的欺骗性，是，表面的看着挺舒服，挺直接地就念佛了。但是你听来听去，是用耳朵听，你嘴就不会念佛了。
嘴不会念佛，就懒惰，那心里还能念佛么？嘴念佛还不见得是心念佛呢，是不是？你这个懒惰的心，实际上已经不是在念佛了。
就听念佛声音了：阿弥陀佛、阿弥陀佛……那都是别人念，它能替你往生西方极乐去了？说我念完了妄想少，其实是你在贪图安逸。
修道得靠你自个修，不要去贪图，借助外缘，认为这样我的妄想少，挺清净的，你不要贪图这个。那修道都得自己去努力去修。
修呢，不一定说每次修的我都得清清净净的，那不对呀。要清清净净的——你还追求一个清净，追求清净已经是不对了。
不要追求这些东西，因为在修行中它有烦恼，我们修的是克服烦恼。烦恼不现前，我们克服什么呢？我们有时候和烦恼要争夺的。
所以说不要贪图这个好听，有时候你认为这个好听，耳朵是听了，但你心里不念了。说“我心里也能念，我能提起正念”，实际上你只是嘴上说说。
念佛机对某些人，刚开始信佛的人，还有点作用。但是它有它弊病的地方，特别是对一个修行已经入门的人，这时候就要抛弃它，不要听。我宁可这一天就念十句佛，我也不拿它听一个小时。
因为我念这十句佛，我是实实在在去念的，我没有受任何环境所支配，没有习惯性的诱导。是我自个自发的，阿弥陀佛、阿弥陀佛……去念的，这个它不一样，从你心里出来的，能进入你种子识。
你那个听完了，是顺着它那个习惯去念，你本身听的那个过程，你念出来的佛，它没有定力，定力非常小，而且不能进种子识。
甚至就像在水皮上，一淌就过去了。你要时间久了，就自己被骗了还不知道呢。
“一心念佛，一念清心，十方回向，功德无量！”
且全新念佛机十大升级版块:
（增加至508曲佛乐）
1、佛曲；2、和雅清音
3、佛经；4、三时系念
5、有声读物；6、忏悔文
7、佛咒；8、佛号
9、放生仪轨；10、药师经
念佛机经典曲目目录表
净心念佛机自推出以来广受欢迎，体型小巧，使用简单。
机身设计圆滑，单手可拿，十分舒适，适合外出携带。
家中安放念佛机要注意：
“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”
1、念佛机放的位置要高一些。念佛机，要放到高处，心脏以上、干净位置，因为心脏以下就不太恭敬佛菩萨。《金刚经》等经典说：一切经典、佛像、佛号所在之处，即为有佛。念佛机（播经机）也是佛菩萨的化身。
2、如果有时间，可以每天晚上回向一次。由于传播佛号、佛经有功德，所以最好每天都回向一次。
3、播放之前，最好发愿、并请佛菩萨善神加持、金光护佑。
最后，提醒家里请得念佛机的师兄，恭请常开机播经，弘法传教，利益众生，自得佛菩萨护持，则家庭平安祥和，福禄无忧！愿各位师兄法喜充满、六时吉祥！
本平台为各位同修特此免费随喜赠送《德行天下》一本。精进佛法，增幅增慧。阿弥陀佛！
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