（共1个回答）
1,火势不大要当机立断,披上浸湿的衣服
或裹上湿毛毯,湿被褥勇敢地冲出去,但千万不
要披塑料雨衣.2,在浓烟中避难逃生,要尽量
放低身体,并用湿毛巾
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农历正月十五日，是我国汉族的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为&宵&，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为&
不可忽视的水污染
水是生命的源泉，人和水是分不开的。成年人体内含水量约占体重的６５％。人体血液中８０％是水，每人每日的用水量为２～３升。人体一切
《玉阶怨》
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
这首诗的大意是说：深秋的夜晚，一个痴心的女子在庭外石阶上静静
古老的 慢的 带有那种纪念的音乐 。
陆路丝绸之路
丝绸之路啦，简称丝路。是指西汉(公元前202年-公元9年)时，由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地
用面团(主要是糯米面团)捏塑成各种形象的中国民间手工艺品。又称面人。
相传汉代迎神赛会上的傩舞便以面团塑成鬼怪头部形象。20世纪中叶，面塑成为艺术欣赏品。艺
毛泽东（日-日），字润之（原作咏芝，后改润芝）；笔名：子任、二十八画生（“二十八画”即“毛泽东”这三个字的繁写体总共的笔画数
杜牧（803-852），字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人。唐德宗贞元十九年生于世代官宦并很有文化传统的家庭。他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。
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(C) 列表网&琼ICP备号-12&琼公网安备08天坛大佛_百度百科
天坛大佛是全球最高的户外青铜坐佛，巍峨跌坐于海拔482米的香港大屿山木鱼峰上。这尊由宝莲禅寺筹建，历时12年落成的庄严宏伟大佛，寓意香港稳定繁荣，国泰民安，世界和平。天坛大佛是香港重要的地标，吸引众多中外信徒和游客前来朝拜参观。天坛大佛除了是一项杰出的工程外，更是近代佛教造像艺术的优异成就，亦是人类珍贵的。[1]
天坛大佛由中国航天科技部设计和制作。
天坛大佛天坛大佛
佛像坐在二百六十八级的石阶上，由202块铜片组成（佛身160块、莲花三十六块、云头六块），高26.4米，
连莲花座及基座总高约33.999米（正负0.5米），重249.999TON（正负0.5TON），坐于三层祭坛上，是世界上最大的户外青铜座佛。
天坛大大佛之基层，分三层次第而上，第一层面积10,000平方尺，第二层8,000平方尺，第三层6,000平方尺，其设计参考北京的地基形貌，故名“天坛大佛”。
大佛座之下有资料馆，游客可付费入场参观。
于2006年落成的(吊车系统)连接至昂平。游客以后可以利用该观光吊车以另一角度欣赏天坛大佛。
天坛大佛座落在香港大屿山峰顶，是当今世界上最大露天青铜坐像。佛像身高23米，连莲花座及基座总高约34米。重250吨，由202块青铜焊接而成。重5吨的佛面，在浇注时加入约2千克黄金，更添光彩。被誉为尖端科技与东方艺术的结晶。从木鱼山脚登上天坛底座，有260级石级。底座仿北京天坛圆丘而建，故名。内部结构分3层：功德堂、展览厅和纪念堂。兴建大佛的构想缘起于1973年，当年并开始天坛大佛筹划。日正式成立筹建委员会，专职研究筹建工作，包括审定佛像艺术造型、建筑材料及施工细则。其中大佛形象设计曾八易其稿，仅总工程设计一项，绘制图纸达5000多张。1986年5月由中国航天科学技术咨询公司总承包这项工程。日，大佛最后一块铜壁安装完成，当日举行了庄严的圆顶仪式。这个制作耗时3年，凝聚了信众、佛教界人士、艺术家、技术工程人员等无数心血。日（农历十一月十七日），是佛家阿弥陀诞辰，宝莲禅寺特择此日为天坛大佛举行庄严隆重的开光仪式。
天坛大佛建造大佛的缘起
据佛典记载，佛陀生前，中印度泼沙国优填王和拘萨罗国波斯匿王因佛陀上天为母说法，思念心起，遂召工匠分别以毡檀木和紫磨金各造一尊5尺高佛像，以慰别怀，是为佛教造像之滥觞。其後几百年，佛家子弟弘法，多借助语言和文字，而少造像，因信众以为，佛陀是具有无上智慧的圣者，其庄严法相是无法描绘的──从来没有一个人达至佛陀得大智慧以後的境界，故人的形像不足以比拟。信徒仅以足印、法轮、菩提树和鹿的形像来象徵释迦牟尼佛的存在。
直至公元一世纪，有信徒主张礼拜佛陀以得正觉，佛陀的造像才开始出现。
佛教於东汉时期传入中国，伴随教义传播的，还有大量佛陀、菩萨、飞天、力士等演绎教义的造型，直接促成宗教艺术的蓬勃发展。由北魏以迄唐宋，是中国佛教艺术发展最璀灿的时期，敦煌千佛洞、麦积山、云冈、龙门丶巩县，以至四川大足的佛湾、宝顶山，历代开凿大型石窟寺、雕造佛像的风气不绝如缕。尽管经过历代的天灾与战乱，大量佛像雕刻遭受破坏，今天我们站在洛阳龙门或四川乐山的巨型佛像雕刻下，依然可体会到古代宗教艺术的磅礴恢宏气象。
明清以後，佛教雕刻日渐式微，大型户外佛像并不多见，一个延续一千多年的传统显见失落了。
1973年，日本曹洞宗邀请宝莲禅寺智慧、源慧诸位法师访问日本，法师对镰仓大佛之庄严肃穆印象深刻。其後诸位法师又访台湾，见彰化大佛之雄伟壮观，遂想到苟凡佛法宏开之地，无不矗立具象徵性的佛像；而以佛像弘扬教义，更是值得发扬的传统（佛教在古代曾被称为“像教”），诸位法师於是发愿为香港修建一尊大佛，以期透过佛像体现的稳定祥和，予大众以精神慰藉，净化心灵，使惶惶惑惑的心情有所依归，共趋和平之境。
1974年，宝莲禅寺获得政府以象徵式地价批出地广6,567平方米的木鱼峰以建造大佛。
1979年，中国开放，诸位法师应邀回国参观，初见龙门、敦煌石窟佛像，赞叹之馀，建造大佛之心逾切；又参观北京天坛，以佛陀为“天中天”、“圣中之圣”，而天坛是祭天的地方，因而构思以天坛为基座来承托大佛，这是天坛大佛得名之由来。
兴建大佛的意念，得到各界人士热烈响应，寺方於日正式成立“宝莲寺筹建天坛大佛委员会”，专责研究筹建工作，包括审定佛像艺术造型、建筑材料及施工细则等。[1]
天坛大佛艺术造型
大佛的造型，依据佛经如来三十二形相之记载塑造，其面相参照龙门石窟的毗卢遮那佛，取其丰圆端丽，衣纹和头饰则参照敦煌石窟第360窟的释迦佛像，取其婉转流畅，故佛像兼备隋唐佛教全盛时期造像特色，再由艺术家加以调和统一，遂成为今日天坛大佛的造型。
大佛最初的石膏模由广州美术学院的侯瑾辉女士负责制作。她由1982年4月开始塑造，至1984年2月始完成一比五的石膏模型，其间不断与负责大佛形象的艺术家斟酌商讨，八易其稿，才抵於成。
大佛每一细致造型，皆有宗教象徵意义：
天坛大佛佛面
佛像面如满月，额广平正，双耳垂肩，显露佛陀福慧具足，完美无暇。慈颜微笑，令众生生欢喜心。顶部肉髻螺发，代表佛陀智慧圆满。青莲花眼，眉如初月，线条柔和，象徵佛陀以慈眼广视众生。两眉之间，有一白如珂雪丶软若棉花的毫毛，向右旋转，代表佛向众生宣说真理正法。
天坛大佛手掌
手掌纤长圆润，柔中带刚。右手示“施无畏印”，显示佛陀救拔众生痛苦大悲心愿；
天坛大佛左手
左手下垂脚上，反掌向外，指端微微向下，称“与愿印”，含有与众生福乐慈愿。
天坛大佛手掌法轮
双掌中心所现法轮，代表佛法长存，流转十方。
胸前「卍」字，代表佛陀万德庄严。
天坛大佛底座莲花
佛陀结跏趺坐於莲台上，犹如莲花出污泥而不染，寓意佛陀清净无垢，能深入五浊恶世，普渡刚强难调伏之众生。佛像形态丰满丶安祥，外貌巍峨而细致，悬现佛陀慈悲喜舍的神韵。[1]
坐向：坐南向北，稍稍偏东，朝向全香港。
坐姿：称为“结跏趺”，又称“”、“正跏”。相传是释迦牟尼在菩提树下修悟正道时的坐姿。
面相：面如满月、额正、双耳垂肩，慈颜微笑，顶部肉髻螺，青莲花眼、眉如初月，两眉之间，有一，软若棉的毫毛，向右旋转。重5吨的佛面，在浇注时加入约2千克黄金，更添光彩。
手印：右手示“”，左手下垂脚上，反掌向外，指端微微向下，称“予愿印”，双掌中心现法轮，代表佛法长存，流转十方。
天坛大佛基座
天坛大佛的地基面积为2,239平方米，内分三层：功德堂、法界堂及纪念堂，游客可付费入场参观。三层殿堂由圆型楼梯贯通，中挂一口直径2米的“瑜伽钟”，外壁有佛像、手印及捐赠善信芳名，内壁刻有经文，每日由电脑控制敲打108次。
功德堂：供奉一尊以楠木雕成的，同时展览斯里兰卡法师维巴那沙拿4幅描述释迦牟尼佛出生、成道、初转法轮和入灭的绘画。
法界堂：内设佛教书画展。
纪念堂：供奉佛陀真身舍利，于1992年由宝莲寺法师远赴斯兰卡迎来。同层并刻有曾经捐资兴建天坛大佛之善信芳名。
六天母：大佛对开的6尊舞姿铜像，名为“六天母献供”，供品分别是花、香、灯、涂、果、乐，代表六波罗密（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）。
天坛大佛铸造与安装过程
大佛原来的构思是以钢筋混凝土（三合土）来作主要材料，但因为混凝土本身有限制，不易达到大佛造型要求，结构上有困难，也难於控制完成後的效果及成本，所以最终选择了锡青铜为建造材料。
大佛的实际铸造、加工和安装，主要由中国航天部南京晨光机器厂负责。工程可分六阶段：
天坛大佛设计
在总工程设计中，不到三个月便绘制出五千多张图纸丶编印出三百册技术文件；运用系统分析，排出三年内每月每天的工程进度。
天坛大佛放样
一比五（五米多高）的大佛石膏模型於日由水路从广州运抵南京。
放样采用的是一种独特的「数控箱式一次成形法」，即工程技术人员对一比五的模型采用立体摄影，找出佛像在空间的位置，确定3,900个座标点，用
电脑运算放大；又沿用传统方法，分段内层做木箱，外层涂石膏，塑出一比一模型。
天坛大佛铸造
采用内骨架支撑，将佛身分块铸成青铜壁板，然後以螺栓固定的结构方式。主骨架为钢材，另有副支架来连系铜壁板和主钢架。
技术人员经过研究测算，把整个大佛分解成202块壁板，厚度由10毫米至13毫米不等。根据佛身的不同部位，制成极为精确的浇铸模具。浇铸出的每块壁板误差不超过3毫米。
为了充份表现出释迦牟尼佛的庄严德相，和达到完美的艺术造型，专业的技术人员终於克服了技术上的重重困难，将整块佛面一次浇铸成功。佛面高4.3米，阔5.8米，厚13毫米，重5公吨。
天坛大佛预安装
在厂房内进行的预安装是为现场总安装作准备，把现场安装可能出现的问题先在厂内解决。
预安装把大佛分为上中下三段来安装，还对一些铜壁板作了必要的矫形和修整，也进行了初步的机械整饰。
天坛大佛运输
铜壁板於1989年4月以海路付运香港。但佛面太大，而大屿山的山路狭窄，
把佛面运上木鱼峰有很大的技术困难。
其後得到运输署协助，经过周密安排，用一辆大卡车居中，前後各用一辆吊车协助，终於把佛面及另外两件大青铜壁板运抵工地。
天坛大佛现场总安装
大佛的安装和焊接由下而上可分八层，焊接焊道超过了5公里，而且工程是在完全露天的环境下进行，其艰巨
可以想见。
为了保证大佛不受巨大的风力影响破坏，工程技术人员用大型电脑对佛身每个部位进行了风力丶压力和强度载荷计算──国内的空气动力研究所专门制作了一尊试验模型，运用试验卫星丶火箭的风洞，对大佛铜像进行了全部丶局部，单方面和多方位的吹风试验。
对大佛的表面着色，也经过了一年多研究试验，从大量配方中选择了效果最佳的涂料，使表面着色既古朴凝重，又不易因腐蚀而变色。
日, 大佛最後一块铜壁安装完成，当日并举行了庄严的圆顶仪式，这个建造耗时三年，凝聚了信众丶佛教界人士丶艺术家丶技术工程人员等人的无数心血，大佛卒告完成。[1]
天坛大佛开光仪式
日，天坛大佛正式开光[1]
天坛大佛所获荣誉
2000年8月，「天坛大佛」荣获「香港十大杰出工程项目」第四名。前三名全为政府工程项目：冠军青屿干线，亚军机场客运大楼，季军会议展览中心新翼，若以民间建设工程评选，则「天坛大佛」为第一名。[1]
天坛大佛实用信息
开放时间：每日上午10:00至下午5:30。门票价格：免费游览(搭轮渡除外)
天坛大佛交通信息
交通提示：中环的统一码头搭轮渡到之后，再乘2号巴士即可直达宝莲寺。
乘地铁至东涌站，然后转乘23线巴士(由梅窝或东涌至宝莲寺的车程约需45分钟)。
．宝莲禅寺[引用日期]灵山大佛导游词
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灵山大佛导游词
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　　灵山大佛导游词（一）　　大家好，这里就是灵山大佛，灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101.5米。比&佛是一座山，山是一尊佛&的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。　　有一点是值得介绍的：那就是大佛的&眼睛&。　　请你们不妨注意一下，不论你走近走远，或左或右，大佛的&眼神&似乎始终在跟随着你，关注着你。当你愈靠近大佛时，大佛的&眼睛&似乎也是逐渐睁开、睁大&&这是为什么呢？难道&眼睛&真的会&动&的不成？其实并不奇怪，这里绝没有任何&神奇&的色彩，是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力，或者说是雕塑家的艺术功力。　　我们整个大佛建造运用高科技拼装焊接而成，并且采用了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造，然后再在现场将它们一块块地拼装，焊接在一起，使它达到&天衣无缝&的程度。　　大家想一想，这里面包含着多少技术内容和多大的工作量呀？！尽管如此，但比起古代造铜佛的方法来说，那又不知道要省多少事了！　　由于时间限制，我在这里只能谈两个&为什么？&　　第一个&为什么&是：安装好的大佛，为什么是&两脚离地&的？　　这是因为灵山大佛的总体设计方案采用的就是&整体悬挂&方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后，是通过副支架、主钢架直接悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根，平均每块铜壁板有2&&3根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样，铜壁板可以铸得尽可能的薄，节省铜料，经济合理。因此，做到最下面一层铜壁板是离地的。　　第二个&为什么&是：大佛头上没有看到避雷针，它能防雷吗？为什么？　　大佛头顶上如果装上一根避雷针，像一根小辫子那样翘在那里，当然不好看！其实，大佛头上不是没有避雷针，而且有很多，所不同的是避雷针不是&尖&的，而是&球形&的，那就有298个发髻。人们都知道避雷针必须是尖头的，但是，在英国及其殖民地范围内的避雷针都是&钝&头的。尖头避雷针只能使自身免遭雷击，却保护不了邻近地区也免遭雷击。钝头避雷针的情况就完全不同，它自身虽然遭到雷击，但因为接地良好而不受到损害，但却能以它为顶点，有效地展开一顶锥形保护伞，使伞下的物体免遭落雷的伤害。钝头避雷针更有利于形成闪电的通道。这样，螺形发髻的顶端，岂不正好合适？！　　正由于灵山大佛的建造，包含了这许多科技内容。因此我们可以自豪地说：灵山大佛的建成，是我国国泰民安、国力昌盛的象征。如果不是国泰民安，谁还有心思集中精力造大佛呢？如果没有先进的科技和强盛的国力，怎么可能建成象灵山大佛这样的大铜佛来呢？　　灵山大佛导游词（二）　　灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址，为保存古迹，弘扬文化，落实宗教政策，由修复祥符禅寺建造大佛立像筹建委筹划，在恢复祥符寺的同时，兴建八十八米高的露天青铜释迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛景区位于无锡太湖国家旅游度假区，占地面积约30公顷。从灵山大型果园停车场步行至照壁广场，可见三山环抱，灵山大佛巍然屹立，气势雄伟壮观。大佛南面太湖，背倚灵山，左挽青龙（山），右牵白虎（山），地灵形胜，风水佳绝，为难得之佛国宝地。灵山大照壁长41.6米，高6.63米，正面&灵山胜会&石刻组雕，神仙道伟，千人千面，栩栩如生；背面为&唐僧赐禅小灵山图&。　　这尊宏伟庄严的大佛是中国佛教界近百年来最大的一件盛事。同时也将成为太湖明珠--无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。　　佛经有云：凡新佛像落成，必得经过开光，其神圣意义方始具备。灵 山大佛开光盛典由当今世界三大教派高僧大德共同主持。现场由万盆鲜花，千米黄绢妆点。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八级登云道满植金菊，千棵乔木黄裹身，万羽信鸽绕佛飞翔。　　梵音袅袅，鼓乐交鸣，再现佛佗住世之景；信众云集，焚香顶礼，尽显我佛归心之德。开光当日，从凌晨四时起，各地信众络绎而来，自市区至马山，车流绵延二十余公里，持续近四个小时。是日，瑞霭低垂，随着轻风在大佛周围缓缓舞动，随着大法师曼妙的经声，祥云飘升，雾霭尽散，佛祖慈颜显现：双眉半弯，似笑未才智；慈目微闭，欲语先闻。数万信众虔诚礼拜，默许心愿，法喜盈会，尽显吉祥。现在，大佛开光现场均原样保留，开光录相不久将循环播放，以使更多未能亲临开光现场的参拜者得以领略开光盛况，共结法缘、同沾法喜！ 大佛采用锡青铜材料铸造，除因青铜件持久永恒外，更重要的是青铜艺术是源于石器时代的古典艺术精粹，同时也是中华民族传统文化中极为灿烂的一部分。青铜艺术的古朴素雅和优美细致，在世界上享有崇高地位。大佛的铸造是一项大规模、高难度的工程，筹建委决定由南京晨光集团承建此项工程。南京晨光集团有令人信赖的技术，并曾在建造香港天坛大佛中积累了丰富的经验。大佛的建筑结构设计由设计上海东方明珠电视塔而名闻海内外的华东建筑设计院承担。大佛艺术造型由南京艺术家吴显林负责雕塑设计。　　灵山大佛的主要数据如下：1、灵山大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。2、灵山大佛佛体（不含莲 瓣）由毫米厚的铜壁板构成，焊缝长达30余公里。3、灵山大佛铸铜约700吨，铜板面积达九千多平方米，约一个半足球场大小。4、由于高科技的运用，灵山大佛能抵御14级台风和8级地震的侵袭。　　灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑，广视众生，右手&施无畏印&代表除却痛苦，左手&与愿印&代表给予快乐，均为祝福之相，整个佛像形态庄严圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相。　　回顾中国的历史和佛教的历史，在每一个繁荣时代，都会出现高度文明的艺术结晶，千秋万代，历久不衰。为佛立像，成就不凡，从云岗、龙门到敦煌、大足&&如今又有灵山大佛，从而在全国形成东有江苏无锡灵山大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云岗大佛，中有河南洛阳龙门大佛的五方五佛特立耸峙而相呼应的格局。　　灵山大佛矗立在无锡太湖之滨小灵山上，反映了华东这一福泽宝地经济发展、文化繁荣、社会安定祥和，也是中国宗教信仰自由政策的重要体现，并象征和平与如青铜一样，亘古长青。　　灵山胜境距无锡市17公里，有旅游专线公路相通，位于沪宁高速公路与京沪大动脉之上，交通十分便利。近来开通的高速游艇将灵山胜境与鼋头渚、三国城、水浒城等新老景点在15分钟内联成一体，并有游船与苏州、湖州、杭州相通，环太湖一带从此形成更加紧凑的旅游板块。另外，大佛正面对太湖；左边青龙山；右边白虎山；后面对灵山，占吉位。　　灵山大佛特点　　闻名遐迩的灵山大佛有什么特别之处，有哪些特殊的因缘际会。　　首先，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。其次，灵山大佛是在德高望重的原中　　国佛教协会会长赵朴初先生亲自主持下建造起来的，得到了中国佛教界以及社会各界的鼎力襄助。在灵山大佛建设过程中，赵朴初先生还提出了神州&五方五佛&的理念――伴随着灵山大佛的建成，得以圆满了东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之&五方五佛&的格局。作为世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像，灵山大佛比四川乐山大佛还要高17米，由1560块青铜壁板拼装焊接而成的，总用铜量达到了700多吨，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，焊接它们的焊缝总长度达到了35公里。在大佛的建造过程中，运用了现代高新科技，如先进的抗风、防震、避雷等措施，其中，避雷针就被巧妙的藏在大佛的发髻里。由于使用了特型铜壁板和先进的焊接技术，大佛的外型达到&天衣无缝&的程度。大佛右手指天，称为&施无畏印&，那是大佛在为众生除去痛苦；左手指地，称为&与愿印&，那是在保佑众生平安快乐。庄严安详的大佛，时时刻刻都在祝福游客呢。可以说，灵山大佛是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。如此浩大的工程，也只有在国泰民安、国富民强的盛世，才能实现这一盛举。　　不知道在朝拜大佛时是否注意到――瞻仰大佛，不论走近走远，或左或右，大佛的&眼神&总跟随着，关注着。这是为什么呢？难道&佛眼&真的会&动&，难道是&佛法无边，无所不见&么？其实是雕塑家的神来之笔和建设过程中的天作之合，创造了如此神奇的效果。关于灵山大佛的神奇，在民间和游客、信众中还有许多传说，例如灵山大佛开光时的奇异瑞象、太子像开光千僧大法会时的祥瑞天气等等，如果有兴趣，不妨到灵山探个究竟。　　此外，到了灵山，可别忘了去抱抱佛脚，这可是唯一能够亲近大佛的方式。常说：&摸摸佛手有福气，抱抱佛脚抱平安&，在灵山抱佛脚能给大家带去平安吉祥、福寿康乐。　　灵山大佛导游词（三）　　我觉得，灵山大佛这个地方，成就了马山，也成就了无锡。我周围的太多太多的朋友，初一十五必去那里。　　我是个少根筋的人，对于这个地方，说不出它有多灵多好，但是，真心喜欢。　　灵山大佛的所在地，据说是由玄奘法师命名的。相传法师由西天取经回来，经过此地讲经说法，发现这里和释迦摩尼得道成佛的灵鹫山极为相似，故而命名此地为小灵山，并且嘱咐大徒弟窥基在此主持开法&&对，你没看错，是大徒弟，但是，真的不是孙悟空，那个是传说&&于是，这里便开始建造寺庙，称为祥符禅寺，距今已有 1000 多年的历史。好像但凡是寺庙，总归要经历战火的洗礼，祥符禅寺也不例外，到当年修复寺庙的时候，整个寺庙已经就剩一口井了&&　　记得当年我们做导游培训的时候，老师就曾经说过，这个大佛的位置选的相当的好，极为符合中国的风水说。灵山大佛是前有照（太湖）后有靠（灵山），还有两旁扶（左边青龙山右边白虎山），是绝佳的风水宝地。　　现在的灵山已经和我们当年背的导游词不一样了，最早去灵山的时候，只有大佛，后来有了九龙灌浴，再后来有了梵宫，到现在多了五印坛城，相信不远的将来，还会有别的景点增加的，当然，票价也是&&　　好吧，我们慢慢讲，不过因为开写无锡这个系列的时候，并没有特地去拍照，所以，大家可以上网去找找，或者带着这个去逛景点。　　灵山大佛景区位于无锡马山镇，一般从市里开车过去是 40 分钟左右，如果公交车的话，一般在 1 个半小时左右，你也别觉得无聊，去马山必经的是十八弯风景区，到了那里，已经可以看见太湖了，天气晴朗的时候，波光粼粼，很是漂亮。我开车一般会走十里明珠堤，太湖美景尽收眼底&&跑题了，回灵山。　　我们现在逛灵山，很少用走的了，基本上是景区交通，因为现在的灵山景区实在太大，走一圈挺累的。()　　景区检票口进去，就能看见景区交通车的卖票亭，貌似是 25 一个人，随便坐，只要你在景区内，看好车子的方向，景点到景点间几乎就不要动脑筋了，很偷懒的玩法，但是争取时间节省体力。　　第一站，佛手广场。　　佛手广场，有着&天下第一掌&，很多客人都会排队摸掌，意为沾福寿。佛手佛手即为福寿。这个天下第一掌完全就是灵山大佛右手掌 1 ： 1 的复制，高达 11.7 米，宽 5.5 米，单个手指的直径就有 1 米了，由此，对大佛之大也可窥一斑了。大佛的手势是有讲究的，这个右手的印相是&施无畏印&，这个手势的表示了佛为救众生的大慈心愿，据说这个时候能使人心生安宁，无所畏惧。　　佛手的旁边，与它对应的，是&百子戏弥勒&。我是极为喜欢弥勒的，不为别的，只为那句：容天下难容之事，笑天下可笑之人。整个雕塑上，一共有整整 100 个栩栩如生的小朋友，据说是在考验弥勒是否如传说中那样能容难容之事。事实上证明，只有心胸开阔的人才能拥有真正的快乐。我有的时候看着这个笑眯眯的弥勒，就会觉得遇见的事其实都不算什么事，都终究可以过去的&&　　顺着弥勒往上看，就是祥符禅寺了。寺庙就没有什么好说的了，咱们继续往前。　　穿过了寺庙便是杏坛广场了。广场中央那个独一棵的树，是棵老银杏树，对，没错，老的，据说植于唐代贞观年间，已经有将近 1400 年的历史了（老妖？），而且每年都结果，号称是祥符禅寺的镇寺神树。（这样说来，看来当年寺庙留下的不止是一口井啊&&）　　再往前，便是登云道。站在登云道上，就能拍到很典型的灵山大佛到此一游的照片了。但是其实，有说法说了，有两种地方不适合照相，一种是墓地，一种是寺庙&&佛不太好照进照片的，这个我挺信的。　　登云道，一共 216 级台阶，分为 7 个平台，从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，是只见平台不见台阶，寓意是&救人一命胜造七级浮屠&。至于为什么是 216 级台阶，是因为佛教中认为，人生有 108 种烦恼和 108 种愿望，登上了 216 级台阶，便可抛却烦恼，得偿所愿。我曾经有朋友求婚，背着女朋友爬上去再爬下来，乖乖&&　　在往上，便是整个灵山景区的核心&&灵山大佛了。灵山大佛的建成，使得神州呈&五方五佛&的格局&&东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛。　　灵山大佛是目前世界上最高大的露天青铜释迦摩尼立像，高 88 米，重达 700 多吨。整个大佛使用了众多的高科技，他那一个个的发髻里就藏着避雷针呢 &&　　大佛的右手是施无畏印，这个我们之前说过了，而左手则是&与愿印&，意思是满足你的愿望，保佑你平安快乐。而且，请大家要注意看啊，你有没有发现，不论你在什么地方看着大佛，他都是看着你的，安宁慈祥，真是&佛法无边，无所不见&。　　大佛是可以上去的，乘坐电梯可以上到莲花台上，然后去抱抱佛脚吧 && 话说我每次考试前都会去抱抱佛脚，偶有一次没抱，便是败北&&掩面遁走 ing 。　　从登云道下来，在杏坛广场就有小交通，所以记得拿好你手上的票，不要搞丢了哦 &&　　从杏坛广场往下一站，就是九龙灌浴了。　　这个九龙灌浴，应该是灵山景区中最为震撼的演出了。广场的是一个大型的群雕喷泉，主体是由四个威武的大力士托起的含苞待放的莲花，底部是白色的圆形大理石水池，九条龙和八位仙人环绕巨大的水池，喷泉的周围还有八组凤凰。　　这个表演是取自佛教典籍《本行经》，说的是佛祖释迦摩尼一诞生时香花满地仙乐飘飘，他一出生就会走路，他向东南西北四个方向各走了 7 步，每走一步，地上便开出一朵莲花，这个便是步步生莲的来历。然后他一手指天一手指地，说道：&天上地下，唯吾独尊。&这时，天空中突然出现了九条龙，吐出水柱，为其沐浴。　　故事就是这样，这个表演被称为&九龙灌浴，花开见佛&，因为在《佛之诞》的音乐中，巨大的莲花花瓣会缓缓的打开，一尊 7.2 米高的鎏金太子佛像一手指天一手指地，从莲花中缓缓升起，此时，九条龙的口中一起喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。此时，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像会环绕一周，象征着&佛光普照&。随着音乐声减弱，莲花花瓣将包裹着太子佛像缓缓合拢。　　演出结束后，周围的八组凤凰口中会流出净水，称为&八功德水&，即是&圣水&，大家可以去喝一杯，据说能保佑平安。　　如果你不是和我们一样乘车进来的，那么这个地方也是个汇合点。我们反着介绍一下。　　从门口通向九龙灌浴的这条大道称为菩提大道，相传佛祖是在菩提树下得道的，所以菩提也象征着智慧。不过我们这里不太适合种菩提，所以都是用银杏树代替。大道的中央刻着 7 朵莲花，取自步步生莲。这里我扯个题外话，以后去看与佛有关的地方，你仔细观察，会发现几乎随处可见莲花，不管大小不管形态。在大道的两旁地上，刻着不断云的花纹，这个是很传统的中国式花纹，很多地方能见到，意为&不断运&。　　菩提大道往门口，能看见一个大型石牌楼，称为五智门。门上方刻有佛教&六度&之&布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若&六组大字。六度就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。　　&布施&即为给予，无私且不求回报，佛教将布施分为：财施、法施、无畏施。　　&持戒&就是守法，遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持有最基本的五种戒律：不杀生、不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒。　　&忍辱&是指我们处事要安心忍性，忍辱负重，有忍力，有耐心，不鲁莽，不浮躁才能成就大事业，吃得苦中苦，方为人上人。　　&精进&就是，凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗，要有生命不息奋斗不止的精神。　　&禅定&是一种心性的修养，提高专注力和定力，做任何事情都要持之以恒，专心致志，不轻易被各类事物诱惑。　　&般若&就是大智慧，是说我们为人处事要讲究大智慧，讲究方法，不要蛮干，要圆融，也不要耍小聪明，要。　　五智门的每个柱子上都有一只威武的石狮子，寓意狮子吼，佛教中是法音传播四方的象征。　　好了，再往前就出门了，我们回到之前的九龙灌浴的广场。这个广场的周围是转经廊，一共有 108 个转经筒。转经筒是藏传佛教中祈福用的法器，转经一周等于诵经一边，功德无量。这个就好像在西北部看见的寺庙外面挂满彩色的经幡一样，风吹过经幡，便是在诵读经文。　　再往前，能看见有很多鸽子的广场，广场上有一个紫铜锻造的浮雕，记载着佛祖降魔成道的故事。相传释迦摩尼在长达 6 年的苦行之后，在菩提树下打禅静思，并发誓说&若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座&。雕像的中间佛祖端坐，一手触地，为&降魔印&，两边分别展示了魔王用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤来污蔑佛祖，用魔兵来恐吓佛祖，而佛祖巍然不为所动，经过了七天七夜，克服了金钱、权利、女色、恐惧、诽谤等障碍，终于大彻大悟了。　　其实，佛教故事真的能听出禅理，四大宗教之一是有道理的&&　　我们的下一站，就是梵宫。　　我第一次进这个地方的时候，真的给吓到了，乖乖，那个气势，那个烧钱&&　　我没办法形容梵宫，这个地方真的要亲自去了才能体会&&　　进入梵宫是要穿鞋套的，顺着人流往前走，首先进入的门厅，汉白玉门厅上方的匾额上是描金的&灵山梵宫&四个字。门厅的两边有一对驮六牙白象，传说释迦摩尼投胎至母亲腹中时就是乘坐六牙白象的，而且象在佛教中也象征着法力无穷的意思。普贤菩萨的坐骑就是六牙白象，白象的六根牙齿象征着佛教中的六度，而四肢则象征着四如意。　　白象的后面是一对近 4 米高的白木雕花瓶，是东阳木雕。东阳木雕是以平面为主的雕刻艺术，从唐代至今已有千余年的历史了，被称为&国之瑰宝&。　　门厅的正门平时是不开的，只有在有贵客到来时候才会打开，游览一般是从两边的侧门进去，进去便是廊厅。　　来，进去之前，我们先深呼吸，因为里面太过于震撼。　　廊厅是进入圣坛的通道，整个廊厅为拱顶结构，高 18 米，长约 80 米，中间由塔厅分隔，整个廊厅全是采用金丝楠木雕刻而成。廊厅两旁是 16 根雕有东阳木雕的廊柱，而在廊柱之间是高达 12 米的《世界佛教传法图》，一共 12 幅，以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，生动展示了佛教传播、交流的历史图景以及 佛教 的丰富内涵。　　廊厅顶部为方形套叠藻井，中央雕刻有立体莲花图案，各方形藻井整齐排列，布满整个拱顶，让人有一种举首高望空旷辽阔的感觉。藻井七种颜色有节奏地变换，映照着卷棚间高悬的 4 组仕女飞天，她们容貌秀丽，体态丰盈、飞袖飘逸，或弹琵琶、或吹箫，或捧香花，栩栩如生似携彩云飞之欲出，让人如临仙境。　　再往前走，便是塔厅。塔厅为八角形，四周墙面上装饰有以&静、信、孝、和&命名的木雕图，形象的展示了佛教信仰的内涵。塔厅的中部，空间高度高达 60 米，仰天望去，顶盖星光熠熠，繁星闪烁，空灵而深远，仿佛置身于一片苍穹之下。　　廊厅的尽头，是巨型琉璃画《华藏的世界》，整幅画是由 106 块琉璃组成的，宽 8 米，高 10 米。琉璃是佛教&七宝&圣物之一，因为其&火里来，水里去&的工艺特点，被认为是千年修行的境界化身。除却了琉璃，壁画中还镶嵌了黄金、翡翠、珊瑚、玛瑙等&七宝&圣物 12.8 万颗，涉及了多种中国传统的手工艺技术。中间的毗卢舍那佛，内胎用了 500 公斤的白银，外部则是 15 公斤的黄金。这幅壁画算得上是梵宫的镇馆之宝了。　　再过去，就是圣坛前厅，这里是由 6 个直径近 10 米的穹顶构成的，由数十位代表当前敦煌壁画创作最高水平的画师历时数月，将一幅幅神秘的敦煌壁画呈现在这里。　　整个梵宫最重要的地方莫过于圣坛，这里是一个集会议、演出、参观于一体的圆形场馆，也是世界佛教论坛的主会场，在这里可以举行 2000 人的国际会议。圣坛的上方是高达 30 米的巨大穹顶， 1500 盏莲花灯随着电脑的控制，变化出多种多样的颜色，这里建造者巧妙的设计，做到了&见光不见灯&的效果，让人置身其中，感叹奇妙无穷。　　平时的日子，这里会有《吉祥颂》的演出，利用灯光、舞台、音响，演绎了释迦摩尼成为智者、觉者的过程，很值得一看。不过这个演出要看情况的，如果灵山的梵宫有接待任务的话，演出是会暂停的。　　主体参观完，顺着人群便可慢慢的出灵山了，这个梵宫足够震撼了吧，进去的没有不感叹的。　　出了梵宫，站在梵宫的广场上，你能很清楚的看见灵山大佛、代表了汗传佛教的建筑梵宫、代表了藏传佛教的建筑五印坛城和代表了南传佛教的建筑曼飞龙塔。　　我们的下一站，便是五印坛城。　　&五印&是之佛的五种手印，我们之前已经提到了三种&&施无畏印、与愿印和降魔印，此外还有说法印和禅定印。&五印&寓意佛说法度生的五种方法和姿势。&坛城&，在梵语里叫曼荼罗，有会聚的意思，是供奉菩萨并且修行的场所。五印坛城占地约 5000 平方米，共计 6 层，是由藏族的能工巧匠严格按照传统工艺建造的藏传佛教风格建筑。　　五印坛城周围一片清澈的水面，就是香水海。佛教认为，世界有九山八海，中央是须弥山，周围为八山八海所围绕，除了第八海为碱水外，其他的均为八功德水，有清香之德，故称为香水海。所谓的八公德，为澄清、清泠、甘美、轻软、润泽、安和、除患、增益，这个我们在九龙灌浴的时候也遇见过，体现了佛法的精神特色和价值意义。　　我们接触藏传佛教非常的少，所以这个五印坛城的里面也实在没有办法解释个所以然了，只能看个热闹。所以，有机会还是亲自进去看看的好 &&　　出了五印坛城，整个灵山景区也基本逛完了。别小瞧了这几个景区，连演出全部看完的话，你怎么也得折腾个大半天，要是你还不坐游览车，从早逛到晚都可以。
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