如何看一幅画 pdf上有一神仙骑着水牛是什么含义

很多神仙都有坐骑, 若论厉害, 我只服这五大神仙的!
很多神仙都有坐骑, 若论厉害, 我只服这五大神仙的!
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文/晓梦阁主在中国神话故事中诸天神佛有不少比较厉害的角色都会有自己的坐骑,大家千万不要以为坐骑就是神仙的代步工具,这可是身份的象征!而且,坐骑可以提高自身的属性,让战斗力也暴增。且不说神仙的坐骑,就说说修道人的坐骑就知道了,大家一定还记得在《封神榜》八十六回“渑池县五岳归天”这一回,写到姜子牙带着西伯侯的几个公子去打渑池县,虽说那渑池县是个小小的城池却久攻不下,为什么?因为守将张奎,而这张奎有一个非常厉害的坐骑,唤作“独角乌烟兽”,其速度那是快如闪电。(张奎骑独角乌烟兽战渑池)书中按表,那西伯侯的两个儿子姬叔明和姬叔昇二位殿下一言不合提枪就干,但那张奎稳坐坐骑之上,一个回合,张奎让此二人去有三四射之地,然后一拍那独角乌烟兽,只见蹄下一阵乌烟,似飞云驰电。姬叔明刚一回头不料张奎已在到了自己身后,一刀被斩杀于马下。其弟姬叔昇看兄惨死,想来个回马枪,但坐骑没人家快,又被张奎劈成两半。折了两个殿下,搞得姜子牙只好鸣金收兵。后面张奎又杀了崇黑虎等五元大将,拿了“七杀”,其功劳多为那坐骑,其实独角乌烟兽,实际上是一种世间罕见的宝马,名为黑烟驹。打不过人家怎么办?姜子牙就让杨戬设计变化杀了张奎的坐骑。此外,《封神榜》中很多牛逼的人都有坐骑,比如闻太师的墨麒麟、黄飞虎的五色神牛等,不过言归正转,这些都不是最厉害的,若论厉害,我只服以下几个神仙的坐骑。(青牛)青牛老子的青牛,可是大有来头的。全名叫板角青牛,为什么叫板角呢?因为头上只有一根向天牛角,相传青牛乃是上古的瑞兽,它可不是什么神仙都可以骑的?那太上老君怎么得到的呢?有一种民间传说:相传春秋时期,苦县东部有一座高入云霄的隐阳山,主峰东南侧有一个不大显眼的小峰,不但形状象牛,而且春夏秋冬四季常青,所以人们给它取名青牛峰。后来,这座山峰化作青牛,成为老子的坐骑。据说,这头青牛原是鸿钧老祖的耕牛。老祖对它说:“牛儿,牛儿,你要牢记:一百年后,凡间有一替天行道之人要与你结下不解之缘。此人点化恶者,劝人向善,传播真谛,造福于民。可惜,他没助手。我命你一百年后,前去助他半膀之力。给你一百年时间,在曲人里旁边的隐阳山等候,啥时候碰到一个人手拿如意金钩扎在你的鼻子上,那就是你的主人。青牛偷偷地来到隐阳山,化作青牛峰,等了一百年还不见自己的主人到来。一天,青牛奈不住了,化作白麒麟下山吃草,终于遇到老子,并被老子降伏,现出了青牛的原形。(独角兕大王)有人说,青牛其实颜色并不是青牛,而是通体苍黑,可偏偏叫青牛,这跟古代神仙家或占星家的五星占有关。在太阳系中,绕日公转的较大的行星,除地球外,尚有水星、金星、火星、木星、土星。古人将五星分别看作是五行的精灵或五帝之子。五帝即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。“天有五帝,五星为之使。”其中,木星(亦称岁星)是东方青帝的使者。“青”,主春,木德,代表了东方。老子自周入秦,向西而行,来自东方,后世人称“东方圣人”,用青色正可取其象征东方之意。汉刘向《列仙传》记老子出关:“后周德衰,乃乘青牛车去。入大秦,过西关。关令尹喜待而迎之,知真人也。”这青牛自从成了老子的坐骑就一直伴随左右,聆听道法,其实力之强难以想象。就拿《西游记》里的来说,青牛抓了唐僧,收掉了很多神仙的法宝,急的孙悟空去天上到处找人际关系帮忙解决,先后求助于托塔李天王、哪吒三太子、火德星君、十八罗汉、如来等,可惜神佛两界都束手无策,如来也不敢动它,可能一是因为那是太上老君的坐骑不敢得罪,二是青牛法力高强,如果强行接招,赢肯定赢了但也是会“杀敌一千自损八百”,如来想想不划算,就买了孙悟空一个人情告诉他青牛的底细,让他找老君来帮忙。细心的读者可以发现,青牛和其他妖怪不同,他抓了唐僧却不加害,收了众神佛的法宝也不伤害他们。可见,在青牛看来觉得这些神佛是小辈,不必理会,其实力之强由此可见。(四不像)四不像四不像,大家是最为熟悉的。很多人都知道它是姜子牙的坐骑,可是四不像真正的主人是元始天尊。先不说坐骑实力有多强,就看它的主人就知道了。元始天尊位列三清,可是道教神仙中实力超强的神仙,他的坐骑能差到哪里去。在《封神榜》中元始天尊比较护短,看自己的徒弟干不过别人,就把自己的坐骑赐给了姜子牙。四不像之所以被赐给姜子牙在《封神榜》第三十回“四圣西岐会子牙”出现的。九龙岛的四个炼气士骑着神兽来找姜子牙,吓得军中的马屁都动弹不得,只有与之相媲的神兽才不会,比如黄飞虎的神牛。可惜,姜子牙骑的马被吓得骨软精酥。书中写到那王魔骑狴犴,杨森骑狻猊,高友乾骑花斑豹,李兴霸骑狰狞。西岐这边众将未战,先自落马,锐气尽挫。姜子牙怂了,一言不合就上昆仑找师傅。(四不像)元始天尊告诉姜子牙,这九龙岛四圣的坐骑乃是万兽朝拜之时与龙杂交,龙生九种,色相不同,非常厉害,这样吧,我把我那坐骑赐给你,于是叫白鹤童子去牵来四不像。书中有一首诗直接写出了四不像的实力:麟头豸尾体如龙,足踏祥光至九重。四海九洲随意遍,三山五岳霎时逢。看到了吗?这四不像有龙威之相,麒麟之瑞,虎豹之威,上可以飞入九重天,下可以踏遍四海九洲,速度之快那是三山五岳之间眨眼边到的。这样的坐骑才配得上三清的元始天尊,所以,四不像乃一神骑。(奎牛)奎牛奎牛,乃是三清之一通天教主的坐骑,是一头乌黑色水牛,牛身周围有祥光瑞霭、五彩庆云腾腾而起。两只牛角形如弯月,牛头额间正中有太极八卦图纹,苍灰色,出入水必有风雨,能发出雷鸣之声,并伴以日月般的光芒。与他的大师兄太上老君的坐骑一样是牛。奎牛是上古遗种,出场的次数不多,出场了一次是大场面,《封神榜》中第八十二回“三教大会万仙阵”的时候,写道只见那通天教主从阵中坐奎牛而出,穿大红白鹤绛绡衣,手持宝剑而来。有诗为证:奎牛稳坐截教主,仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾长,腾腾杀气自氤氲。(通天教主做奎牛)此后,通天教主对阵准提道人,书中写道“纵奎牛冲来,仗剑直取”,吓得准提道人将最厉害的法宝七宝妙树给架开了,那可是法身,通天教主的剑被打碎了,通天教主只好撤,把奎牛一拎,跳出阵去。准提道人收了法身,和老子、元始天尊去追,奈何也追不上。万仙阵可是九死一生的大场面,通天教主带上奎牛,可见奎牛的作用有多大,而且就连老子、元始天尊和准提道人都追不上他,可见奎牛的速度有多快。奎牛到底还有多少本事没使出来,对此知之甚少,不过奎牛这等神坐骑乃是天地间少有的。(太乙救苦天尊与九头狮子)九头狮子九头狮子,乃是太乙救苦天尊的坐骑。这里需要解释一下,太乙救苦天尊并非太乙真人,二者不是一个档次,太乙救苦天尊乃是东极青华大帝,号“青玄九阳上帝”。据《太乙救苦护身妙经》 中记载:“东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群耶,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰,或为都大元师,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。”总之,太乙救苦天尊为尊神,东方三圣之一,等级很高,这个日后阁主我会有详细介绍。(九灵元圣)他的坐下有一个坐骑,叫九头狮子,又号“九灵元圣”,因为太乙救苦天尊救度亡灵,他的坐骑九头狮子一声吼,能够打开九幽地狱的大门,也就是地狱的最深层。很多人都是在《西游记》中了解到九头狮子并误把他当做太乙真人的坐骑,其实不是的。《西游记》里写九头狮子很低调,在玉华州一带生活,与人类和谐相处。如果不是孙悟空打死自己的狮孙,也不会找孙悟空麻烦,他抓了唐僧之后根本不打算吃唐僧肉,没兴趣,跟老君的青牛一样,只是关起来。没怎么打就把孙悟空给整的不行,这里就不赘述了。总之,太乙救苦天尊天尊的九头狮子在神仙群内是非常强的,不是一般神仙的坐骑可比。(地藏王菩萨与谛听像)谛听谛听乃是佛教地藏王菩萨的坐骑,对于它的介绍要从地藏王菩萨还未成菩萨说起。地藏王菩萨在得道前是新罗的王子,叫金乔觉。当时中土大唐的佛教如日中天,于是他就想来中国学习。相关记录金乔觉出家名地藏比丘,携白犬善听航海来华。地藏比丘在各地游化数年后,於开元末年来到安徽省九华山。可以看出谛听的原身是一条白犬,对地藏王菩萨是忠心不二。后来,日日夜夜听佛法,得了正果。《西游记》描写它的样子是集群兽之像于一身,聚众物之优容为一体,有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。这可能是得了果位超脱了狗的形体吧!(谛听)它原来是狗的时候叫善听,可见它“听”的功夫了得,后来跟着地藏王菩萨在地狱,“听力”更是了得,是“坐地听八百,卧耳听三千”。《西游记》里真假美猴王,诸天神佛都莫能分别,但是谛听一下就辨别出来,只是对地藏王菩萨说,别出来了却不可说。冥界所有鬼神都把谛听奉为神明,而且它也是跟着地藏王菩萨一步一个脚印修得了正果,其法力无法知晓。综上所述,个人最喜欢的坐骑乃是通天教主的奎牛,因为奎牛最为神秘,而且通天教主作为鸿钧最疼爱的弟子,手里的宝贝最多,难保不准这奎牛是鸿钧赐给通天教主的。亲爱的读者朋友们,你们都喜欢什么坐骑,可留言评论哦。
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