香港幸福医药：狮子山精神 视频广告
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来源：（微信号：adwriter）&昨天，金投赏商业创意奖把国际创意节制作组的全场大奖颁给了幸福医药的广告——《狮子山精神》。广告中邀了香港老中青三代人物来带出不同年代各自有的梦想。可以说，这几乎是一条可以把单帧图片截下来当摄影作品的广告。在里面你能看到时间的流动，历史的底蕴，还有雾气萦绕的狮子山，甚至可以让人联想到今时今地香港的处境。在寂静肃穆中面对明天“有梦想没希望”的这一代青年在晨光中气定神闲的咏春拳大师叶准经过逼仄高架桥的良心饭堂明哥以大地为画板的插画家云雾缭绕的狮子山“我们这代，有梦想，无希望？”何伯：“为了生活而已，哪会想这么远”叶准：“我还站定”明哥：“我想这个社会不再需要明哥”会计师王志本：“我都没离地”谢晒皮：“我不buy（在乎）啰”达哥：“哪个说打机无出息？”何艺之：“其实我不是不会想。”明知会输，我们都一定要赢香港这条路从来都不易行但每一代人都有他的狮子山下精神幸福要走多步·幸福医药这条广告由香港本地广告公司Metta Communications担纲创意，行政创作总监Simon Fung说：“在香港是有个狮子山的精神存在，那个精神是不分男女也不分年龄的，没有任何的界限。”在上个世纪70年代，香港曾播出过一部名为《狮子山下》的电视剧，故事环绕小市民挣扎谋生的经历，带出了香港人通过拼搏把一个小小渔村变成了国际金融中心的写照。这条广告，回应的就是那种“狮子山精神”吧，或许也是渐渐遗落的香港精神。
Creative Agency 创意代理商:Metta Communications
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Part of the DM Union“香港精神”的沦陷_案例智慧_传送门
“香港精神”的沦陷
2004年8月24日，笔者因入读港科大第一次南下香港。香港潮州商会会长的儿子小黄提前在深圳皇岗口岸接我，一辆两地车牌的大奔从深圳开往香港九龙清水湾，一路天色渐晚，香港的夜色很美，一切对我来说是那么的奇妙，小时候父辈给我描述的天堂般香港印象，自己终于可以亲眼目睹，心里兴奋不已。 我一边欣赏沿途的风景，一边听着车载播放的歌曲，觉得很好听，又似曾相识，小黄说歌名叫《狮子山下》，我很好奇地问起狮子山，聆听关于狮子山的故事；小黄零星地介绍了点，也是从父辈那里听来的，说《狮子山下》里的歌词唱的是父辈们的故事。 后来笔者翻阅了许多关于狮子山的介绍，看了曾经轰动香港的《狮子山下》系列剧。《狮子山下》以良鸣的屋邨为中心，讲述市民逆境自强的励志故事。当遇到经济低迷时，港人互相打气，经常会说到狮子山，狮子山俨然香港精神的化身。 2004年9月的一个周末，笔者与科大的同学，一同来到九龙塘狮子山，亲身体验代表着香港精神的狮子山。 图：香港狮子山，早在1.4亿年前已形成，现在狮子山的位置，从前是一片大熔岩， 岩浆由西贡及九龙喷出，后来火山停止爆发，大熔岩在海底慢慢冷却成了花岗岩，地壳的变动令花岗岩突出地面，成了新土地。狮子山上那头俯伏山顶的“狮子”，是由大自然操刀，经过不断的风雨侵蚀，直至最近的数百万年才形成的。香港大部分山都由火山岩形成，狮子山则是花岗岩。花岗岩不及火山岩能抵受风化侵蚀，但狮子山却十分特别，经过千百年仍可清晰见到“狮子”的头、身及尾。从山峰到电视剧再到流行歌曲，狮子山成为艰苦打拼的香港精神的化身。香港精神是一种刻苦耐劳、勤奋拚搏、开拓进取、灵活应变、自强不息的精神，是香港长盛不衰的力量之源，也是香港十分宝贵的精神财富。多少老一代的香港人身无分文，白手起家，发挥聪明才智，历尽千辛万苦，创造了今天的辉煌业绩。今天的香港，面临新的各种挑战，更需要这种香港精神。香港1842年割让给英国之前，没有太多记载，只是1840年英国发动鸦片战争的一个登陆地。被英国占领之后，香港开始近代化征程，几次人口的大规模迁入逐渐奠定了香港的人口基础。第一次是年的第一次世界大战以及大陆的军阀混战时期；第二次是1937年中日全面开战时期；第三次是1949年中共建国和国民党逃亡时期；第四次是1960年大陆饥荒，大规模难民逃难时期；第五次是文革之后的大规模难民迁入；第六次是改革开放之后，工作、商业和求学的大陆移民潮。 纵观香港人口的发展，基本上都是伴随着大陆的战争和灾难，进入的新居民一部分是赤贫的难民，更有相当大一部分是大陆异见者以及各界精英。所以，香港人的精神血液里，既包括清教徒登陆美国的自由主义宣扬，又具有今天中东难民逃离家园的悲情意识，总的来说，他们源自苦难，对自由极其珍视。 从这个大的历史背景看香港，不仅承载了中国近代化的屈辱，更多的是思想和文明延续的希望，以及具备独立人格追求的自由画像。所以，我们有理由尊重香港精神，也是对这个民族理想主义和自由主义基因的尊重。 然而，我们不得不面对一个问题：当香港不再有流浪精英时，谁来缔造香港精神的内核？ 香港问题的核心不是普选，不是反中，不是房地产，而是前瞻性战略缺失，是方向性迷茫。 当然，回归之后香港的定位是需要大陆来推动的，我们暂且把这点归结为中央政府治港的战略问题，包括三个核心点，第一点是一个追问，“做中国的香港还是世界的香港？”，这个定位很重要，我们把香港放在世界的范围内，它应该是对全球人才具备吸纳作用，并且拥有大量全球商业领导者的聚才之地，我们是否更多的强调“中国的香港”而讨论太多所谓回归后的“文化统一”的伪问题？ 第二个问题是文化多元的保持，这应该是香港一个非常核心的竞争力，不仅不需要削弱，还应该强化。 第三个就是突破“金融中心”和“航运中心”两个具有历史阶段性的定位，是否需要提出“全球智力中心”这种全球战略？笔者2006年在港科大毕业后，就职于香港一家金融投资公司工作，两年时间里，笔者深切感受到香港文化与大陆之大不同，不能简单用好与不好来形容，悲情的是，笔者在港读书与就来，竟几乎结交不到香港人做朋友。当下的香港，躁动不安；今天香港的年轻一代，浮躁、投机、急功近利、好高骛远。笔者认为当下香港的教育，要强化人文精神。香港的教育政策，不应该频繁地变动，中不中，西不西，连政策制定者都搞不清楚教育的定位，更何谈香港精神的传承。 香港精神的传承，需要用时代和历史的眼光来看待今天香港的一切，重新定位香港的未来。 我们时常觉得香港不如以前荣光，“亚洲四小龙”的称誉不在，在某种程度上，这是相当无奈和无辜：香港作为一个成熟的经济体，每年GDP保持3%的增长其实已经很高、相当不易，拿成熟经济体和生长经济体比速度本身就是不公平的。最关键的问题是：内地发展太快了，仅仅用一代人的时间突破了“大陆表哥”的身份，大逃港早已是过去式，香港在用什么样的视角和态度来对待内地发展上产生了困境。 无论港人怎么看待“穷亲戚”变富了，来旅游的“表哥们”并不太在意香港究竟会发展得如何，禁止带奶粉大不了去澳洲，你来呛我大不了下次不来，who cares？但香港应该care！每每看到商场内有青年人带着口罩呛访港旅客，我是相当难过的，这不是我认识和理解的香港人，赶客容易请客难，这种自挖墙脚的行为损人不利己。 一个以多元、开放为特点的地区，一旦因为外界变化过大就惊恐地关上开放的大门，确实是没有必要的。香港因其独特的文化土壤培育了香港世俗之花，若是这个土壤酸碱度变了，那开出的花自然也不同，但必然不至于放到温室中触摸不得，更不至于变成了带刺的仙人掌。 大陆有句话很火——“世界那么大，我想去看看”，我想可以变通一下：香港这么小，为什么不出去看下？ 不在确定性中浮沉，走出去拥抱不确定性，外面的房子，有阳台。 写到此，笔者想起香港电影《麦兜故事》中的画面：“一二三四五六七，多劳多得……”，麦太一边练着体操一边唱着“香港精神”。勤奋拼搏、创新进取、自强不息、乐观向上的香港精神，是否会在当下的这一代人沦陷？
罗文 - 好歌献给您
《狮子山下》 人生中有欢喜难免亦常有泪我地大家在狮子山下相遇上总算是欢笑多于唏嘘人生不免崎岖难以绝无挂虑既是同舟在狮子山下且共济抛弃区分求共对放开彼此心中矛盾理想一起去追同舟人誓相随无畏更无惧同处海角天边携手踏平崎岖我地大家用艰辛努力写下那不朽香江名句蓝狮子企业研究院致力于发掘与培育中国本土财经出版资源，整理并传播中国本土财经思想。本着“只与最好的商业阅读有关”的宗旨，蓝狮子创作出版了一系列公司案例和企业家管理思想的图书
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3月3日 20:20
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案例智慧 热门文章亚洲周刊：香港逐渐消亡的“狮子山精神”――中新网
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亚洲周刊：香港逐渐消亡的“狮子山精神”
　　中新网2月6日电 香港《亚洲周刊》2009年第6期刊文说，在有关香港经济发展模式和人文反思争议上，香港在二十世纪七八十年代建立的狮子山精神已逐渐消亡。香港狮子山精神的消失和新自由主义催生的经济金融化有关，原来的狮子山精神更沦为如沉迷赌场的投机行为。
　　文章摘录如下：
　　近来，香港文化界、学术界对于香港的经济结构、人文反思有不少争议，但我想强调的是，需要反思的不仅是市场架构，或是新自由主义的缺憾，更重要的是香港的历史性。我们面对的不是市场的崩溃，而是价值的崩溃。
　　我们一向所依赖的价值在这十几年中已经逐渐消亡，而同时也暴露了香港的一些根本的问题。这些问题十分吊诡，我暂称之为香港理性，我想借这个机会批判这个理性。
　　所谓的狮子山精神，是指香港二十世纪七、八十年代催生出来的一种家庭、工作的价值，这种价值可见于和谐家庭以及肯捱肯干的精神，这些都体现在电影、电视等不同的媒体。而这种价值既是香港的历史性，见证了新自由主义市场在香港近五十年的发展，反映了香港经济及文化发展的深层次的矛盾，同时也反映了全球化资本主义的一个危机，这个转变见诸于生产模式、美学的转移。
　　这看起来固然有模仿康德的影子，但也不妨以康德的“先天可能性的条件”作为切入点。
　　一九五五年，美国经济学家弗里德曼(Milton Friedman)第一次到香港，当时的香港充斥着难民，经济尚未发展，弗里德曼觉得香港是一个miserable的城市，因为许多难民都被安排住在狭窄的房间，而且是一个家庭一间房间。
　　一九六三年，弗里德曼第二次到访香港，和当时的财政司郭伯伟(Cowperthwaite)会面，他问及香港的经济数字，郭伯伟回应他不会让英国政府算这些数字，香港必须落实自由市场。
　　香港的新自由主义经济在七八十年代逐渐发展到高峰，而经济也开始转型，轻工业逐渐北移到深圳，而香港金融中心的地位也开始确立。我想在这里尝试指出狮子山精神的出现是物质性的，也即是和社会的生产模式无法分离。六七十年代的经济情况是多劳多得，只要你肯努力肯定会有出头天。
　　一九七九年黄沾在《狮子山下》一曲中，填上了“我地大家，用艰辛努力写下那不朽香江名句”。一九八一年股灾重临，但当时金融市场并不是今天这样，大多数打工仔还并不是靠金融为生，银行里的存款是每月的工资扣除生活费后积蓄下来的，这个模式是线性的，于是香港又靠狮子山精神回复生机。
　　美国应该学习香港？
　　一九九七年，在弗里德曼首次访港的四十二年后，他写下了“香港真正的一课”，指出美国必须学习香港的资源利用，不应该补助烟草又不鼓励吸烟，补助养育儿童又不鼓励生育等等，美国必须和香港一样缔造自由、竞争的市场。因为香港实验是空前的成功，香港从一九六零年到一九九六年，人均收入从英国的四分之一，变为超前英国三分之一。
　　在过去的十年里，社会的生产模式已经彻底改变，轻工业北移，香港经济转型成服务和金融为主，个人的财富增长呈非线性。在跟着的十年里，香港要和伦敦、纽约、巴黎看齐，唯一一点做得到的就是金融市场。十年之间无论从科网热潮，还是到雷曼债券，性质完全是投机。
　　二零零八年，弗里德曼去世两周年，许多老人家靠当年“狮子山精神”存下来的一笔钱，就在金融市场里蒸发，而香港依赖的狮子山精神亦如是。或者我们其实应该一早察觉，狮子山精神经过“SARS”一役后已变成了共渡时艰的代名词，其历史性已崩溃。
　　狮子山精神代表的是经济个体经过辛勤劳动换取过来的成果，这是经济自由所赋予的。而“经济自由”的概念在弗里德曼的《Capitalism and Freedom》是新自由主义市场的基础。
　　七八十年代的发展，狮子山精神的美学可见于和谐家庭以及肯捱肯干。但狮子山精神却随着新自由主义的进化而衰退，因为金融化的新自由主义已经不是靠线性累积财富的狮子山精神来维持，而是“葡京精神(赌博精神)”。
　　我们可以深入哲学的思考，也即人的存在和自然的价值，如博兰尼批判资本主义对土地、劳工以及金钱的抽象，今天这些价值不仅被量化，而且被金融化。一个新的经济体系不是要派钱，而是要有一个新的根基，这是金融风暴之后必须面对的问题，而这个根基必须是超越经济价值的。(许煜)
【编辑:官志雄】
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直隶巴人的原贴：我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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[ ][] [京公网安备:-1] []香港山水——体验“狮子山精神”
密集而高耸的建筑物使香港被称为“石屎森林”。事实上，香港这个弹丸之地是一个“石屎”和“森林”并存的城市。
在香港，郊野公园占了四成的土地面积，爬山路径遍布香港岛、九龙半岛、新界和离岛。
最近，香港第一条徒步径——麦理浩径更获国家地理学会评为全球最佳徒步径之一。
在香港市区，只要坐几十分钟的车程，就能远离尘嚣。许多香港人假日都会离开繁华的都市，走入大自然游山玩水，缓一口气。我也不例外，每逢放假，就走进香港的“森林”，探索大自然。曾爬过的山，看过的风景，使我对香港有不一样的印象。
提起香港的山，不得不说代表香港人精神的“狮子山”。“人生中有欢喜，难免亦常有泪。我们大家在狮子山下相遇上，总算是欢笑多于唏嘘。”由香港已故歌手罗文主唱的《狮子山下》唱出了香港人的“狮子山精神”。
上世纪七八十年代，香港电台制作的实况电视剧集《狮子山下》，述说一般市民的生活和他们对社会民生的看法。这些故事反映当时草根阶层在资源短缺的情况下，如何面对种种生活挫折，如何吃苦耐劳地为将来拼搏。在香港人眼中，屹立不倒的狮子山见证了香港的历史变迁。
狮子山，不只是一座山、一个地方，而是一个象征、一个集体回忆。狮子山位于九龙半岛中部，海拔495米。在九龙、新界很多地方都可看到。从九龙南面市区仰望，其势酷似一头蹲伏的雄狮，占据山头。狮子山主要是花岗岩结构，山岭由东至西伸展，高而狭长；北面坡度较为平缓，南面则十分陡峭，山顶一带更是一片悬崖峭壁。
上狮子山的路并不好走，要走一走，歇一歇。从上狮子山的路，我仿佛体会到香港人独有的“狮子山精神”。面对崎岖的山路，凭着一股力量、毅力、坚持往上爬，最后克服一切，到达山顶，就如香港人在逆境中拼搏一样。到达山顶，往下俯瞰，密集的高楼大厦被山脉围绕着，这幅景象，只能居高临下才能真正体会。
游览狮子山可从黄大仙地铁站出发，经黄大仙上邨、马仔坑道、天马苑及竹园道展开行程。到达狮子山公园后，随着指示牌登上狮子山。爬上山顶后，可在狮身处的平台休息，再往前走，攀爬大石可到达狮头位置，尽览九龙一带景色。
香港群山连绵不断，能观景的山多不胜数。香港政府把大自然之美与民共享，上山徒步，或者到郊野公园游玩，均不需要任何门票。正因如此，游人更加需要保护这些土地。在欣赏之时，一定要做到三个“不要”：不要留下垃圾，不要在石头、树木上涂鸦，不要采摘花朵、树叶。
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