看看这些精彩内容，可能都是你没有看过的：【论点】“世界上大多数人都信宗教，只有中国人不信教” | 谣言粉碎机小组 | 果壳网 科技有意思
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有人说世上七八成甚至更多的人信仰宗教，只有中国有大半的人不信教，是这样吗？
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信宗教又怎么样？高大上吗？看看中东那些恐怖分子再看看美国那些宗教保守派，明显是信宗教的人更容易被人忽悠嘛。
个人观点，可能有点偏激，但是我还是忍不住要说：所有不允许信徒成神的宗教都是邪教，都应当被取缔；所有不想成为神明的信徒都是伪教徒，都应当被极端非人道毁灭。纵观华夏五千年文明史，无论是正统宗教意义上的佛教、道教，还是非正统宗教意义上的巫师、方士，亦或是非正统非宗教意义上的神话传说，都有一个相同的特点，那就是：人与神之间只有因量变而产生的质变，而没有绝对意义上的鸿沟。佛教，不用说了，信佛的最后会被接引到西天极乐世界去。道教，更不用说了，飞升成仙只是开始，成为仙的最高等级——大罗金仙也只是时间问题而已。就连民间传说中也有很多人——比如黄帝、老子、庄子等——因为得到了各种机缘而白日飞升的也是一抓一大把。相比之下西方那些呢？宙斯神系，不用说了，纯血统的神才是神，不纯血统的只能是半神，而且只能在人间居住。最重要的是这些神的道德水准低的让人发指——神马父女、兄妹、人兽、兽兽啊应有尽有，拍一个非河蟹版的绝对完爆泥轰国小电影。安拉神系——只有安拉是唯一的真神。额，介沫简答真的大丈夫？基督神系更不用说了，所有信徒都只能”匍匐在神的脚下沐浴神的光辉“。请问这和奴隶社会的奴隶有神马区别？对此我只想说：你丫的自己当奴隶当出斯德哥尔摩综合征了那是你自己的事，想要过来把别人拉成奴隶那就是纯粹活该找揍。
是，又如何？
是，又如何？
引用 的话：是，又如何？很奇怪，因为生活在一个无神论的环境里，很难想象世上大多数人居然还真挚地相信神的存在。。。。。。觉得无法理解了。。。。。。
然而中国的老龄化已经越来越严重了
引用 的话：很奇怪，因为生活在一个无神论的环境里，很难想象世上大多数人居然还真挚地相信神的存在。。。。。。觉得无法理解了。。。。。。反过来也是一样的，我认识的很多信教的外国朋友也经常会怀疑“你们中国人没有信仰那么脑子里面装的都是什么东西？”
引用 的话：很奇怪，因为生活在一个无神论的环境里，很难想象世上大多数人居然还真挚地相信神的存在。。。。。。觉得无法理解了。。。。。。那要看你把什么叫做“教”。虽然官方宣扬无神论，但中国信神佛的人是很多的。
引用 的话：那要看你把什么叫做“教”。虽然官方宣扬无神论，但中国信神佛的人是很多的。 教？轮子功那种算教吗？还有我个人觉得只有真正皈依那种宗教才算信，出去求神拜佛，那不叫信，只有真正接受这种东西存在，然后接受这个宗教的教义约束，并成为教徒集体的一员，对这个宗教履行义务行使权利的时候，我觉得才能说是真正信了这个教。好吧，以因信称义而著称的新教徒要骂我了。。。。。。
信宗教又怎么样？高大上吗？看看中东那些恐怖分子再看看美国那些宗教保守派，明显是信宗教的人更容易被人忽悠嘛。
分子进化硕士
世界上过半的人是白人所以我们要漂白么？
如果只要加入了某个宗教就算是信教的话，是的
无神论者全世界都有，中国比较多倒是真的
引用 的话：如果只要加入了某个宗教就算是信教的话，是的快递！来自
中国绝大多数人有着统一的复杂的“类宗教信仰”
引用 的话： 教？轮子功那种算教吗？还有我个人觉得只有真正皈依那种宗教才算信，出去求神拜佛，那不叫信，只有真正接受这种东西存在，然后接受这个宗教的教义约束，并成为教徒集体的一员，对这个宗教履行义务行使权利的时候，...说起来信仰共产主义算吗。。。。
实用主义之下无宗教，我反正觉得这样挺好的。
信教又不能带来任何直接的经济利益，信他何用？
国人当然有信仰，钱嘛
谁说的！中国最大的宗教不就是索尼大法好么！！
可是不是说大多数的美国人只是象征意义地加入宗教吗，宗教对他们貌似并没有什么束缚，大多数的犹太人也并不严格遵守犹太教的各项规定吧
先祖崇拜 是信仰吧
清明节 都是小春运了
引用 的话：谁说的！中国最大的宗教不就是索尼大法好么！！明明是外来的LoveLive来自
引用 的话：说起来信仰共产主义算吗。。。。 除了没有“神”这个东西之外，其实其他方面共产党的运作方式和天主教教会是很像的。。。。。。（我没有水表）
别无知了，无神论是宗教的一种形式。
引用 的话： 除了没有“神”这个东西之外，其实其他方面共产党的运作方式和天主教教会是很像的。。。。。。（我没有水表）党派本来应该是一群人为了共同的利益诉求而结成的组织，到了我们这里，成了为了理想和信仰（名义上）。不过没有神应该算是进步，RAmen。
其实楼主逢年过节看看附近有多少人拜神烧香的就知道中国有多少人信教了。
论点满是槽点......“信教”？有人还是总裁的信徒呢吃到肉了吗吃到多大一块肉？总裁吃饱喝足听老婆念《圣经》别的男人听老婆念《圣经》能吃饱喝足？不如看《无敌鸳鸯腿》《》——能解闷。-------------------------吐槽完毕（认真脸）----------------------------------中国当代社会信仰缺失，与宗教没太大关系，而且中国的信徒（不局限于宗教信徒）大多有 “势利眼” 的传统说白了就是拒绝世俗化本地化娱乐大众的宗教——一边玩蛋去。那么中国当代信仰缺失是什么原因造成的？上世纪初文化革命用力过度 “过度反传统” + 反封建反迷信用力过度 + 反右倾失控，三者难辞其咎。五四新文化运动以前中国一些人有宗教信仰，而且在中国谈论任何问题包括谈信仰谈宗教都要小心 “中国历史” 这个绕不过去的坑。1.三教合一。儒释道三教合一对中国传统文化的影响，一团和气说的就是这三位。2.“子不语怪力乱神”。“子不语”，可是当官有不读书读书不上心的，紫禁城里有烧香拜佛求长生的，民间香火鼎盛庙宇道观多的是——现在也有。3.“祖先崇拜”。祖庙祖宗牌位等这种过去普遍存在的 “祖先崇拜”，现在不普遍了。4.西方传教士。为什么没有 “四教合一”？自己去看《从马礼逊到司徒雷登》《从利玛窦到汤若望》《晚年马礼逊与儒耶争胜》《皇帝·大臣和洋陪臣：利玛窦·汤若望·徐光》。利玛窦与京师攻禅事件（往下拉在最下边） 5.马克思主义。自己去看《李提摩太在中国》，之后的自己找我不说了省得有人怀疑我要起底谁。
所以說，朝鮮人民也有宗教信仰了？
引用 的话： 教？轮子功那种算教吗？还有我个人觉得只有真正皈依那种宗教才算信，出去求神拜佛，那不叫信，只有真正接受这种东西存在，然后接受这个宗教的教义约束，并成为教徒集体的一员，对这个宗教履行义务行使权利的时候，...也算，邪教也是教嘛。你指的大体是比较有组织纪律性的宗教，这种东西在中国历来受到官方镇压，因为容易成为组织农民运动的工具。
是又怎样？外国人不见得科学素养多么高，科技超级大国美国的国民依然有好多不知道地球围绕太阳转，并不是说外国人多数信宗教就能表明宗教已被科学界承认。来自
马列主义算不算教呢?来自
然而并无什么不妥。信仰（faith）和宗教（religion）是有区别的存在。可以说当代中国信仰缺失不好，然而宗教缺失却并没有什么。
引用 的话：也算，邪教也是教嘛。你指的大体是比较有组织纪律性的宗教，这种东西在中国历来受到官方镇压，因为容易成为组织农民运动的工具。客观上也正因为这样所以能够长期存在的宗教势力势必低世俗势力一头。同时也造成了这么一个长期打脸的情况——“各大教派没几个不说信了怎么怎么牛逼的，但问题是这么牛逼还干不过以凡人构成的世俗力量，结果不也就那么回事儿么”
新共产主义算 教 么
引用 的话： 教？轮子功那种算教吗？还有我个人觉得只有真正皈依那种宗教才算信，出去求神拜佛，那不叫信，只有真正接受这种东西存在，然后接受这个宗教的教义约束，并成为教徒集体的一员，对这个宗教履行义务行使权利的时候，...你说的这种“真正的信徒”差不多是世界上最可怕的人，他们什么事都干得出来的
于是，原来的人格神，或者是神一号，就成了阿尔法。它是个假象的实体，据说照料着众生的日常生活——照料每个个人，每只动物！ 还有人认为，神创造了宇宙，但是在创造之后就未必和宇宙发生关系，这样一个神就是欧米伽。 如果地球上无数种宗教能避免斗争，阿尔法倒是有可能留存到地球末日的。但宗教之间不可能休战的，因为每一种宗教都号称自己掌握了唯一的真理，所以它们就必须毁掉对手，也就是说，不仅毁掉所有其他宗教，还要清除本宗教内的异己分子。 当然，我这样说是失之偏颇的，善良的男女常能超越自身的信仰，而且宗教很可能在早期人类社会中发挥过举足轻重的作用。没有超自然信仰的约束，人类的合作可能永远都超不出部落的范畴。宗教是在被权力和特权腐化之后，才沦为反社会势力的，从前的大善也被后来的大恶所掩盖。 ------------AC克拉克 《遥远地球之歌》
欧，后面还有灭神大法：统计神学和哥德尔
马克思还是太祖说过，宗教是麻痹人民的精神鸦片！
引用 的话：马克思还是太祖说过，宗教是麻痹人民的精神鸦片！现在官方已经不让这么说了~~~~~
引用 的话：现在官方已经不让这么说了~~~~~这句话的确是真理，另外中国人不是不信教，而是哪个管用信哪个，孩子高考拜拜孔子文曲星；没有孩子拜拜送子观音；希望下雨拜拜龙王……
引用 的话：这句话的确是真理，另外中国人不是不信教，而是哪个管用信哪个，孩子高考拜拜孔子文曲星；没有孩子拜拜送子观音；希望下雨拜拜龙王……我只是之前从事出版行业时候在手册上看到这句话 印象深刻333
引用 的话： 除了没有“神”这个东西之外，其实其他方面共产党的运作方式和天主教教会是很像的。。。。。。（我没有水表） 但是中宣战5渣来自
人以群分的，你不是信徒，通常你周边的人也不是，你是信徒，通常你周边的人也是信徒。有的人拿着信仰去坑蒙拐骗，有的人拿着信仰去守善积德，每个人的世界都不同，信或者不信对于每个人的意义也不同，彼此能尊重彼此的信仰自由是最好。
引用 的话： 除了没有“神”这个东西之外，其实其他方面共产党的运作方式和天主教教会是很像的。。。。。。（我没有水表）世俗组织和宗教团体本质上没什么不同，而且宗教团体也分为认为有神的和认为没神的，然而按照已经发生的某些事儿来看，宗教普遍来说更恶心一点。
共产党无神论
帖子讨论的是“中国人信教的多不多”，还是“信教好不好”？如果是后者，那我可以默认前者已经有结论了吗？
明明有很多的好吗？就手机领域而言就有苹果神教，索尼大法好，中华酷联，米魅等等等等教派。。。整天你死我活的。
宗教是古时候的东西，能有啥好玩的
口胡！明明我们都信一种教——训教！233，，，（训教就是白话睡觉的意思，233，，）
中国当然有信仰，你随便打开一个政府领导的资料，都有信仰一栏的，不过不是神佛，是主意而已。来自
先解决上帝/安拉与释迦摩尼那个更厉害，再来谈信不信教
引用 的话：口胡！明明我们都信一种教——训教！233，，，（训教就是白话睡觉的意思，233，，）分支教派：回笼教
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有信仰的人好可怕，基督徒该如何让自己看起来不可怕了？
有信仰的人好可怕，基督徒该如何让自己看起来不可怕了？
另外大家如何解决这一点？团契老是有这些问题？就传染给别人吗,天天想越狱，其实是自卑怕别人嘲笑吗天天想着上天堂，上天堂是想着去死啊！老是要做仆人，自虐是信此教的必要条件?给别人传教，做主的小绵羊，其实就是做奴仆吗？这是自虐啊，这几天团契要讨论这个，特地来此寻求看法！时时刻刻要想自己有罪，其实就是想钻空子逃脱惩罚，我们考虑到这是因为有信仰的人让人觉得可怕（比如那些受刑的英雄们甚至让施刑者害怕），当然我们知道
拼命地去传播HIV自自然然的活着，道法自然嘛。真正的“神”不会让人疯狂的，只有“妖魔邪灵”才会让人疯狂，心里不平衡。我们要可怜这样的人，多给他一些关爱。就像一个人得了AIDS一样，所以他就会报复社会
是好消息，要让大家都知道这好消息。如今虽不得看见 却因信他就有说不出来，其实是因为主的来到，因为他的话是有益的 遵循他的话是有益处的时时刻刻要想自己有罪，因为我们本来就有罪，记着乃是要知道主带来的救恩给别人传教没有天天想着上天堂，因为神的国就在人间老是要做仆人，做主的小绵羊，是福音
针对你的问题，建议如下：1、信主以后我们会上天家，不信者下火湖，这是真理，也是事实。就算没信的人不知道，不代表以后不会遇到这个结局，所以我们早信早有平安的确据。但活着不是想着去死，生命的意义是为了荣耀神，活出我们应有的价值，所以要多思考主让我们在这个世上的目的。2、全世界的人都犯了罪，这个同样是真理，也是事实，我们可以说自己是好人，但谁也没能力说自己是义人，耶稣也讲过，真的一个义人也没有。但靠着主耶稣的救赎，我们是重新的人，罪被洗掉，靠着他我们可以开始新的生命。3、做耶稣的仆人，比做世界上任何人的仆人都要好，因为主是爱我们的，牧人都爱着自己的羊，知道什么对它好，处处想着它。我们作为被爱的，难道有什么不好吗？如果是世上的奴仆，那就惨了，你别说，我们还不是老板的奴仆呀？天天看老板脸色，现在社会还有什么孩奴、房奴的，你以为你就不是别的东西的奴仆呀！只有在耶稣里面我们才有真自由。4、给别人传的叫福音，我们不叫做传教，事实上信耶稣根本就不是宗教，只能说是信仰。我不知道你信主以后有没经历过生命的改变（貌似没有），我就有！并且发现信了耶稣以后是可以帮助自己生活改变得如此美好，从此变了一个人，因此希望这份爱也能临到亲人朋友的头上，所以我会去传；再者，圣经中明确写明，传福音是我们作为使徒的大使命。5、你这个团契确实是有问题的！你最好先不去那个团契，去教会做做礼拜，看有没更合适的，记得祷告，神会带领你的。好的信仰根本就没“可怕”这个词，耶稣讲过，在爱中没有惧怕，你觉得可怕，可能是因为你信得没根基，很多地方不了解。6、真正信主的人看起来都是很和蔼的，眼神会跟一般人不一样，特别亲切，没有心计，这也是我10年前到现在一直对基督徒的看法。还有，“自虐是信此教的必要条件”，这句话真的非常愚昧和无知！我们信了是我们得益处，从此得到神的帮助和爱，多好呀！生命不再担惊受怕，有平安和喜乐！这都是真实可信的，你自己可以去多个基督网站上看看别人的见证。而且，不管你信没信，对耶稣和上帝没有什么特别的好处，本身我们就不是特别的好，还每个人都有自我自私的心态，信了是我们得好处！你以为这是传福音是销售呀？买了耶稣的产品他能拿到佣金呀？这是大错特错的！他在我们还没爱过他之前，就愿意被人用石头打，被钉上十字架，为了谁？为什么他愿意这样去做？因为他要表明，世界上确实有白白的爱！无私的爱！跟什么自虐一点关系都没有！ 最后，我估计你不是真信的，信的没什么根基，我查过你发的提问，有纯正的基督徒弟兄给你答案，但却得到你的侮辱，按圣经的话，你论断了弟兄！否定了神的真实性！再者，我非常怀疑你是不是有意装成是基督徒去诽谤的！
亚里士多德说过，人说不常常自省，他的人生是没有意义的。基督徒时时自省，时时不忘自己的罪恶，反而让基督徒成为道德水平最高的人类团体。最邪恶的历史都是由自觉自己是圣人的人创造的。
“天天想着上天堂”？这样的基督徒很奇怪啊，反正我无法理解，每天有当尽的本分，有要做的事情，有义务和责任，有需要关心帮助的人。对于基督徒而言，天天想着的应该是用信心、勇气和智慧去为人处世，荣神益人。“时时刻刻要想自己有罪”？这样的基督徒更奇怪了，主耶稣有赦罪之恩，这个人为什么还时时刻刻认为自己有罪？他的信仰是什么？应该不是基督教的吧？“给别人传教，其实是自卑怕别人嘲笑”我无法理解，我从来没有这么想过。我的不少亲戚朋友因我的传福音而信主，二三十个总该有了，没有算过，不过，没有一个是“给别人传教，其实是自卑怕别人嘲笑”的心态。“老是要做仆人，做主的小绵羊，其实就是做奴仆吗？这是自虐啊！”做仆人，做主的小绵羊，我不认为是“自虐”，我认为是谦卑。马太福音11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。 当今时代，人心浮躁，情绪污染严重。只有效法耶稣的柔和谦卑，才能得享心灵的平安和喜乐。
“自虐是信此教的必要条件”“有信仰的人让人觉得可怕”^0^楼主敌视基督教吧？“让我们如正常人一样的”^0^原来你们不像正常人？那你们信哪个教岂不是有损哪个教的名声?
信基督教的人好可怕一 ：
真正的基督徒是最正常,正确的人,只有假基督徒才可怕。
信基督教的人好可怕 ：
基督不叫你坑蒙拐骗偷,淫乱,欺压人,无礼貌,贪污腐败,,骄傲,所以凡有以上癖好的人总觉得可怕.
现在基督教的人真可怕 ：
不要活在别人的口水当中,其实信仰这个事情关键的不是你每周一次貌合神离的聚会,而是发自内心的信服,祈祷...
感觉宗教好可怕,宿舍有位基督教信徒,我觉得宗教只是一种信仰,他很愤怒,一定说神是真的 ：
好东西是应该和别人分享的!每个人都有自己的信仰!没有信仰的人生是空虚的!... ...
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学商（zha）业（pian）技巧啊。几千年来，宗教都要面对很少有人识字的社会环境，市场竞争压力异常惨烈——平民是文盲，意味着大多数传教依赖于面对面交流，成功的宗教必须派出大量的脱产僧侣才能维持自己的地位。但是，在绝大多数人都只能勉强维持温饱的年代，说服平民（以及政府）挤出资源供养众多僧侣、修建宏伟的寺庙，那可是是非常不容易的任务。能在残酷竞争中混到今天的宗教，家家都有自己的营销高招，都值得商界学习。随便举几个例子，大多数宗教都有地狱的概念，佛伊基三大教尤其喜欢用地下的烈火吓唬人。这不是因为他们统一进修了地质学，而是因为他们在无数次的试探中发现了一个真理——恐惧是最好的推销员。毕竟产品的性能再好，也有自己的上限，而且吹的太厉害别人也不信。所以，在宗教宣传中，天堂的描述一般很模糊，地狱的描写就要具体的多，文字不够就图片，图片不够就雕塑，总之让你觉得不信教就没出路，就要永世受苦。只有社会秩序解体，人间地狱景象已成现实的时候，宗教宣传的重点才改成能吃饱肚子，平安度日的天堂。与之类似，微商电商是食品安全谣言、化工产品和转基因原罪论的最大源头；赵本山要一句话镇住范伟，必须说他有病，比自称卖金拐杖都有效。我一个朋友之前在莆田系医院打工，亲眼见到医生改报告单，吓唬病人说全家染了性病，然后一边劝架，一面从打成一团的家人身上赚一笔又一笔的钱，这和宗教宣扬地狱烈火，说来世（轮回为猪狗），诅咒异教徒灵魂永远堕落是同样的路数。又比如说，宗教很善于区分客户群体，对各个社会阶层提供不同的营销套餐。对底层以威逼利诱为主，信我者上天堂得好报；对中层提供精神救赎和生活优越感。当年东北某邪教坐大，底层的口号就是直截了当的看病不花钱，躲避1999（后来变成2012）世界末日；受过大学教育的人口就被聚在一起开“讲用会”，重点是批评与自我批评，在忏悔中形成对世俗之人的优越感，正好解决了基层小知识分子在经济萧条中的迷茫。这样，宗教有底层支持者，有受教育人口充当中层骨干，剿不胜剿，屡败屡战，一直到今天还是个大麻烦。商品营销也一样啊，聪明的企业对底层要说价格便宜量又足，发打折券，让穷人们反复研究打折套餐，薄利多销。对中层就要说哥卖的不是产品，是生活态度，是风轻云淡的情怀。你买了我的产品，出门就有自信。要是能让用户自发聚集起来鄙视其他品牌，这利润率还能再升几个百分点。对了，前面没说宗教对高层怎么搞营销。统治阶层不缺吃穿，不缺自信，最大的需求是保持自己现在的地位，尽情享受生活。所以宗教的卖点就是2个：养生和维稳。养生产品在古代是求仙炼丹，长生不老，近代就是气功秘术，延寿健身。这在医疗技术不发达的时候很有效。丘处机号称有长生术，世界统治者成吉思汗见了他也得客客气气；20年前气功大师泛滥，在他们面前磕头作揖的也不仅仅是平头百姓。但是到了21世纪，一方面统治者越来越聪明，另一方面医疗技术进步神速，不用民间偏方，他们也和普通人拉开了明显的寿命差距（看看讣告上高级领导的年龄）。所以宗教养生套餐越来越贬值（在中国是80年代），从忽悠统治者转向忽悠统治者的附庸（女星、官商）……朴槿惠除外。所以，对于高层客户，宗教最大的市场还是卖维稳。即我可以帮你安抚基层民众，劝说他们忍受尘世的不公，尊重那些上辈子积德行善的富贵人家，千万别听陈胜吴广胡说八道。统治者则回报以最珍贵的礼物——基层社区管理权，允许宗教领袖实际上收税，长久地占有世俗权力。统治者对基层的控制越是软弱，越喜欢和宗教领袖分享权力，通过他们把人民分而治之。当年的苏丹、大清国，今天的美帝国主义都是这样做的。（当然美国主要是对别国）只是宗教不一定满足于世俗政权赐予的残羹剩饭，当维稳产品卖不出高价时，他们就要“开拓市场”，放纵最极端的信众破坏秩序，让统治者认识到僧侣们安抚极端分子的能力，进而索要更多的特权。在这种情况下，他们类似于2016年夏天的链家房产，左手吓唬买主，制造房价继续疯涨的恐慌，右手向房主表功推销，赚取最高的中介暴利。对整个统治集团来说，制造动荡再出头“代表民众”的宗教领袖是蛀虫，但对于几年就换届的统治集团地方官僚来说，让利维稳未必不是最优选择，甚至是瓜分政府资金的好掩饰。只要狂信徒不自己作死，跑到首都围攻皇宫，威胁统治者的根本利益，一般都能赌赢。所以宗教领袖屡屡得手，乃至于上升为地方封建主，还能拿国家补贴。2000年前的犹太僧侣正是用避免暴乱的理由说服了罗马总督，钉死抢生意的耶稣。今天也有违规操作的银行宣布自己“大到不能倒”，要求政府用全民的财政资金来救助。耶稣之死说明，宗教的最大对手不是世俗政权，而是“同行”。所以，宗教最希望自己的“客户”主动排斥新的竞争者，不用僧侣出手就能拒绝其他教派。为了实现这个目标，僧侣们会制定许多生活禁忌，用生活细节赶走新的传教士。犹太僧侣坚持的“律法”就是一整套生活模式，在几千年间保持稳定的犹太社区。中国西北穆斯林的“高念派”和“低念派”之所以在读经方式上纠缠不休，根本原因不是感动安拉，而是要让自己的既有客户建立身份认同。然而，禁忌本身是双刃剑。太宽松则别人趁虚而入，太严苛则民众不满。犹太人的律法太复杂，耶稣这个拜上帝教的“原教旨禅宗”就跳出来另立门户。所以宗教领袖的选择往往是坚持那些不影响生活、但能建立清晰身份认同的禁忌。中国大多数阿訇在事实上无视信徒喝酒破戒，却喜欢坚持不吃猪肉的规矩，就是因为酒没有替代品，猪肉没了可以吃羊肉，阿訇不能用自己的虔诚挑战信徒的不便。这对应的商业模式就是收费软件必须在兼容性和排他性之间取平衡，无论偏向哪一边，过度了都会导致亏损。总而言之，作为最成功的一类连锁医疗（心理）企业，宗教在几千年间积累了丰富的商业经验，我前面不过聊举几例而已。这些经验固化在经书、戒律和僧侣文集中，即便具体的僧侣并没有意识到这些经验的高明，也能通过模式化操作来开拓市场。换句话说，宗教的“企业软件”非常成熟，可以大大节约人力开支，用低水平的工作人员维护天量客户。换你是新来的投资者，羡慕不羡慕教会的千年老字号？回到最初的问题。在今天的市场经济社会中，虽然大多数企业经理和投资者只拜销售额，但也应该好好研究宗教经书和宗教机构的具体操作方式，可能的话再定量解析一下教派斗争案例，不比商学院教材差。只是读经书的时候最好放一本《刑法》当参考书，不能盲目照搬，否则警察敲门的时候，你一个销售主管是喊“Godbless me”还是“ 俩一俩嗨银兰啦呼,穆罕麦德勒苏龙啦嘿 ”呢？真空时代：因国人无信仰，所以更需要宗教？
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真空时代：因国人无信仰，所以更需要宗教？
　　首先来说，我这个人是对宗教没有任何敬畏可言的，无论是基督教还是伊斯兰教，抑或佛教，当然至于儒教和道教也没有什么归属感，但就中国人的性格来说，本身是不需要这些教派的，按照西方人的观念，信主每天在祈祷中寻求安抚，达到快乐的境界，如果这个就是宗教的意义，那么中国人是有宗教的，这个宗教是传统文化被破除后，西方现代文化被排除在外，我们在阶级斗争中踉踉跄跄的迈入现代化，这个宗教在权力的支配下，有了新的定义——金钱教。　　那么古人有信仰吗？没有，有的是权力和圣人言。打个比方，你做了好事，引用典故说是圣人的教诲。你做了坏事，依然引用典故说是圣人的学说，因为圣人随时可以拉来垫背，所以才有这么一句话：满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼。如果圣人的言说就是人立身行事的标准，以此来衡量中国人的价值观或者说信仰的话，明清时代的程朱理学在完全被统治者拿来作为圣言，无论读书的不读书的都要受之约束，从这个转折来看，中国人的根本信仰是权力，甚至连圣人的言说都只是一个工具而已。这几百年间，唯一打破过这种对人性可耻的约束只有王阳明先生一人而已，而知行合一这种自由思想曾经一度被泯灭。　　那么批判中国人没有信仰的，无论是从中国心出发要求国人反对宗教入侵，还是从希望中国人信宗教出发，其根源都只是在说明一件事，中国人如果不信任权力之后，该信任什么？官方给出的态度是，恢复儒学，再次将曾经被打倒的儒家店的牌坊树立起来，重新开始内儒外法的王朝时期的法统和道统合一。曾经那么些年，咱们胡搞乱搞，把这些本身有利于统治的，几千年来约束中国人的东西打破了，突然发现这竟然是最不利于统治的一种愚蠢方式。于是全世界的办儒家学院，所换来的只是全世界的取笑和国人的不削一顾。我们就需要做一个反思，儒家还适合非农业时代的社会吗？　　中国人（大陆人）目前在信仰方面是真空的状态，回到过去不可能，走向现代化也不可能，那么怎么办？还是在中间状态，这个状态下，我们所面对的是社会的各种不公，所面对的是无法真正意义上的温饱而知廉耻，所面对的是各种价值观的遍地开花，或好或坏。于是有官员说：“什么叫中国人没有信仰？就是打破你的过去，打碎你的现在，引导你的未来。”所得到的结论是宗教侵略，当然据说在中国有上亿的基督教徒。也有读者找我说：“按照你的文字，研究下佛法，一定会有所成就。”　　对于这两套说法，我都不怎么认可，中国人会被外国人引导信仰吗？可能性为零，因为中国人不是没有信仰，而是信仰太多了，在古代帝王时代权力引导下的信仰，有着千种万种，从玉皇大帝到观世音菩萨，再到释迦摩尼，耶稣上帝，我们以为印度是宗教最混乱的国度，其实会发现我们才是如此，随口拈来各种宗教头目的名称，在面对灾难或者是幸福时，我们会发现有信仰也好，没信仰也罢，我们都是全世界最讲求实用的实际主义者。官员们可能连自己都不相信自己是信仰XX主义的，更不必说别人来打破我们的信仰之说了。所以印度还能动不动用电影嘲讽下他们多如牛毛的宗教，而我们则只能可悲的灌输民众仇视的思维。　　至于说佛家是解决宇宙万物真理的说法，对于中国人来说也是不实际的，相信的人，都会去贡献香火，不相信的人压根就不会搭理。那么问题来了，需要贡香火的神到底是在靠你还是在靠它自己？反而是不相信的人有时候会有更多的坦然，至少我不必把自己的罪孽或者善缘都托付于一樽泥像。无神论的理论就是从这个时候将中国人拖入无信仰的状态，我不认为太坏，虽然有人说不懂得“三尺之上有神灵”，人或毫无底线的做坏事，既然没有了这个约束，人所做的坏事可能是对其他人不利的，但也可能是对统治者不利的，最终谁吃亏最多？被权力驾驭了几千年的中国人，面对如此状态，未必就是一件极坏的事。　　所以我们如果觉得有几亿国人信仰基督教是一件可怕地事，甚至说将来会和韩国人一样，举国信仰基督教，连总统都要给基督教下跪，太可怕了。这是一种多虑的状态，古代的皇帝也会给佛家的泥菩萨下跪，他没觉得自己是一国之君不该迷信这些吗？无论何时，中国人始终是金钱教最为虔诚的信徒，这是权力所诱导的宗教方向，西方人没这个资格改变，中国人也没这个资格改变，有资格改变的依然是王侯将相。以前儒家在用他们的理论配合帝王驾驭民众，当帝王连儒家都不屑的时候，儒家不就分崩离析了？而今帝王觉得儒家还是应该存在的，不好意思，滚远了的儒家，在中国人的脑海中已经不可能再建立起来。何谓圣人言？这是一个个体思想占社会主流的现代化社会。　　那么中国人该如何在现代化社会不至于在金钱教的无耻教化下变成不知廉耻的一个群体？我认为去信仰各种宗教是解决不了这些的，中国人是实用主义者，变不了钱的都是一些权宜之计，磕头或是念经都是以后的事，所以不可能真正的信。当金钱与支出完全不成正比的时候，金钱教的崩溃才是中国人打开潘多拉盒的那天，结果是令人心生畏惧的。那么怎么办？我想在金钱教尚且有点作用的时候，输入国人公平、民主和自由的信念。　　当然关于这三个信念，官方是不会去支持输入的，以前可能支持过，毕竟也是以前。我们希望有一个公平的社会，不用让不公平的事将我们的社会包裹称一座随时可能爆发的火山，以便民众们尽可能的少做愤怒的中国人。我们也不断引导这种愤怒宣泄到外国人身上，从仇日仇美，再到对西方所有帝国主义国家的不屑，甚至连朝鲜这样一个远不如我们的帝王国家也不断在美化和丑化中相互变换，但效果确实收益不多的。民众越是这么愤怒的看待西方资本主义国家，越会在看到他们更多社会福利和生活比咱们优越的地方时，越愤怒的看待我们自己的生存环境，所以说拿外国人作为宣泄的渠道不可取，甚至可以说是一种饮鸠止渴。用制度将社会的不公祛除，这才是根本解决之道。　　我们也希望我们的社会有更多的民主，这个民主可能不是选票，也不是世界第二税赋国应该有第二福利国的对等待遇。但一定要让民众有参与社会发展的空间存在，让民众切实了解到自己是一个国家的公民，可以享受到这个国家的基本尊重，我不再是平头老百姓，而是一个社会的审判员，这个社会的好坏与我个人的素养有着根本的的联系，我不用去仇官仇富，因为这个社会是我在做审判，出了问题首先责问自己到底有没有监督到位，这样的方式才不会制造愤怒的中国人，而是会制造出理性的中国人，不断自我反思的中国人，于国家于民族，后者都是要好很多的。当然，这个可能性也很小，我们从五mao们身上就可以看出来，奴才心理一直是千百年来中国无法剔除的劣性。　　我们更希望自由，从清王朝覆灭的那天，中国人一直都处于自由的状态，这个状态一直延续到下一次大一统，中国人终于不再自由，开始相互攻伐，我们不再去想一个人情社会，从而建立起了一个冷漠的社会，到现在有人将这种时代炎凉归罪于改革开放，这个是不现实的，你在动荡年代已经丢失了人与人之间最基本的信任，才会在后来将这种恶无限放大，你有自由的想法在当年就是十恶不赦的罪，你只有无限崇拜权力你才是一个良民。所以什么是信仰，归根结底是要没收你的思想，官家现在发现这个做不到，那么怎么解决这个矛盾？用一些列诡辩将你没有信仰的原因归罪于外国宗教的入侵，然后尽量去弱化你自由思考的理念，让你从仇恨上开始转移这种自由思考的回归。　　我很难想象，如果拥有公平和民主以及自由的国人，会是一群道德低下，毫无素养的一群中国人，我反而相信拥有了这些元素，国人会更多的去观察我们的社会，监督我们的社会，从肉食者眼中的笼中鸟，变成将权力者赶入牢笼，这才是符合新风的方式。对于那些将中国人因没有信仰，所以应该去信仰宗教，但中国人又没有真正意义上的宗教，这种矛盾丢给国人，让国人自己去抗议这些外来宗教，其实是一种可悲的做法，不去引导真正的方向，国人永远只会崇拜金钱教，其他的跟自己毫无关系，管他是上帝还是佛陀？跟自己有半毛钱关系吗？　　于是白岩松说：寻找信仰是中国最大的命题。我认为，民众的自我觉醒才是中国目前最大的命题。只有你本身对自己存在的价值有所思考，并且通过这个思考发现自己与社会之间的关系不单纯是雇佣与被雇佣，还是监督与被监督，认识到自己不是一个渺小的个体，而是可以促进这个国家走向更加美好，才会从根本上对自己的行为好坏和思维的怯懦进行一个审视和改变，审视和改变的过程就是寻找信仰的过程。当这种方式变成生活习惯，和吃饭喝水一样的时候，我们才会发现，真正的信仰是人本身，你所明白的自己所拥有的权利，还有自己所拥有的义务，对这个国家和社会的意义，这就是信仰的存在。　　就像基督教的窄门一样：“你进来才会发现，其实你就是神本身。”或者说像佛家说的得道一样：“你只有真正懂得自己存在的意义，你才有可能得道，如此而来是为如来。”如果世界上的宗教，最终的教义不是让人认识到自己的价值，并在这个认识中去执行自己应该做的事，那么这样的宗教一定是邪教。所以大道至简，大道相同，大约如此，中国人的信仰不一定要去寻求宗教，而是应该明白自己并非奴隶。　　落笔于墨辩閣
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