六道轮回图出生时间

六道轮回出生之谜?「境界之轮回」TV动画第3季2017年春季开播决定
六道轮回出生之谜?「境界之轮回」TV动画第3季2017年春季开播决定
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作者:未知图腾
改编自高桥留美子人气漫画「境界之轮回」的TV动画,26日宣布其第3季将于2017年春季开播。第3季中除了被称作“购物中心的姐姐”的原占卜师姊祭&艾涅特&曈将登场外,还会揭晓主角六道轮回出生的秘密。
原作者高桥高兴地表示「多亏大家的支持,第3季也即将到来。非常感谢大家。能够看到艾涅特我很开心,她犯蠢的地方我个人特别喜欢。这部作品可以供大家休闲放松,全家一起观看,敬请期待第3季吧」。
轮回CV石川界人也表示「新的一季艾涅特登场,和其他角色交集也越来越多,希望大家也能关注轮回和小樱以外的情节」。
女主真宫樱CV井上麻里奈也说道「我们演得真的很开心,不知有没有通过画面传递给大家呢。我们都向作品注入了满满的爱,新的一季也一定会加油,也希望大家和家人一起看得开心哦」。
「境界之轮回」漫画原作2009年起在「周刊少年SUNDAY」(小学馆)连载。讲述从小能看见幽灵的高中女生真宫樱,和奶奶是死神,爷爷是人类的六道轮回,一同解决各种离奇现象的故事。
TV动画第1季月播出,第2季4月开播,24日已完结。
那么这一部是否会让一直期待「境界之轮回」的粉丝们满意呢?一起期待吧w
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楼主发言:4次 发图:0张 | 更多
  闪!估计好久不会来了!各位保重了哈哈
  好看,楼主快更新  
  你怎么知道的这么清楚,好似感同身受一般~  
  确实回味了一次!哪感觉!真的不好受!要说很冷血的人也好!这回忆也不是能接受的  更新!呵呵!我也想啊!谢谢要求更新的
  楼主说的很好啊,加油更,已粉  
  不更新了?  
  还有不,撸主大人  
  0.0  
  更吧  
  楼主多讲点  
  我信,我知道自己前辈子不是人,楼主更多点吧  
敢问生命或者灵魂最初是怎么形成的呢
  别走啊!楼主顶你,回来吧  
  @沧蓝kk
23:45:00  我信,我知道自己前辈子不是人,楼主更多点吧  —————————————————  你前辈子是啥?  
  楼主怎么不更了,等了您一天  
  人身难得,中土难生  
  我想知道王思聪的前世在哪个道??  
<span class="count" title="万
请遵守言论规则,不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)只要你不能出六道轮回,肯定在三恶道的时间长._一心不乱吧_百度贴吧
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只要你不能出六道轮回,肯定在三恶道的时间长.
二零一二净土大经科注  (第二五九集)    香港佛陀教育协会
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「诸恶道」就是三恶道,或者是修罗、罗刹,都包括在里面,如何闭塞,「闭者,关闭」,也就是塞的意思。「令诸众生免除堕入三恶趣,或四恶趣」的灾难,这是闭塞诸恶趣的粗浅的解释。《会疏》有更进一步的解释,「谓六道皆是恶道」。这是真的,只要你不能出六道轮回,肯定在三恶道的时间长,在人天的时间短,就想到六道轮回之可怕。它说「六道,则流转所由,故言恶道」。「《会疏》之说,於经有据」,佛在经典里头说过,他有根据的,不是自己随便说的。《魏译》,魏译本,「横截五恶趣」,说五道,五道里头不说修罗,修罗在哪一道就算是那一道人。阿修罗除了地狱里头没有,其他四道都有,天上有阿修罗,人间有阿修罗,有阿修罗,鬼道里头也有阿修罗。阿修罗就是傲慢心很重,嫉妒心很重,跟别人是斤斤计较,不会忍让,总是欺负别人,这一类的。虽然也做好事,他好名,做好事也是为名为利,没有名利,他真的叫一毛不拔。所以,六道可以说为五道,「六趣成为五趣」。   「经云五恶趣即《会疏》所解,六道均名恶趣。是以闭塞诸恶趣即是断除众生轮回六趣之途,令出生死之海也」。这个意思好。「今会本第卅二品亦曰:横截於五趣,恶道自闭塞」。这个横截就是念佛往生净土,叫横超,超越六道。因为修其他的法门是竖出,一步一步向上提升,时间很长,路程非常遥远,绝对不是一生、二生能够办得到的,一生成就的只有净土法门。三十二品这两句经文,「横截於五趣,恶道自闭塞」,是会自汉、魏两种译本,因为两种译本都有这一句。
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> 六道轮回中,怎么知道自己从哪一道转世而来?
众生也因习气群聚,制造共业
&&& 从六道中各道转生为人,都带来一些独特的习气,通过这些习气,我们可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此,《大宝积经》第七十二卷有详细记载&&世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果;世人的身形相貌、言行举止、行动作为,没有一个众生无&习气&,每个众生的习气都有来由,端看此人的外相、言行、动作就可以知晓,他从六道中何处来。习气就像大蒜一样,即使将它碾碎、洒上香水,也难消除气味,物以类聚,众生也因习气群聚,制造共业。
&&& 一、从地狱道中出来生于人间的众生
&&& 1.听他的声音嘶破得像驴骡在发声,声音很大,而且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
&&& 2.此人常常言而少信且多诳语,让人难以相信,像没有亲友似的人。
&&& 3.此人长相丑陋,而且不敬师长、不信正法。
&&& 4.不孝不义、无惭愧心。
&&& 5.好行杀生之事,常造作诸恶事。
&&& 6.此人短命不得长寿。
&&& 7.见善难发菩提之心。
&&& 综观以上各项,这种人从地狱道中投生人道,注定死后再堕入三恶道。
&&& 二、从畜生道中出来生于人间的众生
&&& 1.此人神智暗钝,为人处世愚蠢又少智慧,毫无分寸,懈怠懒惰。
&&& 2.多贪多食,不挑粗细(什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓)。
&&& 3.个性又拗又戾,说话也很唐突(率性鲁莽)。
&&& 4.此人身强力壮,常当负重(身强体状像一头牛,适合去搬重物)。
&&& 5.喜欢结交愚痴之人,视为知心好友。
&&& 6.很喜欢蜷着脚(躺卧习性)。
&&& 7.随时随地躺在地上,也不会去避开肮脏污垢。
&&& 8.喜欢裸体,不羞不耻(能不穿衣服就不穿,没有羞耻之心)。
&&& 9.心常虚诈,常异言、常诳语。
&&& 10.妄说他人,谄曲不实。
&&& 11.喜欢谋取他人财物,常爱抵债。
&&& 12.见善不能发心,不信正法,常造不善十恶之罪。
&&& 此类众生已流浪生死往返于恶道,经无量亿劫不可数岁月,于此世难得此人身,却仍如此,因此死后再返苦海,堕入畜生道中。
&&& 三、从饿鬼道中出来生于人间的众生
&&& 1.长相黑黑瘦瘦,面无光泽。
&&& 2.头发短恶、黄赤、苍浪形状,褰鼻,怒目,眼白直视(鼻子弯弯曲曲,眼睛凶凶,露出眼白,目光直直)。
&&& 3.经常感觉饥饿口渴、想吃东西。
&&& 4.个性非常悭贪、嫉妒,看到官员感到胆怯恐怖。
&&& 5.执著邪见,背地说人(背地说人,挑拨事非),道他长短(说人坏话)。
&&& 6.具足贪心、淫心,酷爱积聚钱财物资,却不能割舍布施给众生。
&&& 7.厌烦善良之人,不喜善事,只信邪事。
&&& 8.看见金钱、财物,会起心动念不由自主想要去窃取。
&&& 9.常起贪心、偷心,永远不知满足,若吃一点亏则忿恨不已。
&&& 10.贪得一点钱财、一点便宜,心里就生喜悦之心;若贪不到钱财,就生妒害之心。
&&& 11.不肯发心,却信邪见,谄曲邪命,不修善法,不敬正法。
&&& 这种人命终后,先堕地狱,经不可数岁月,再从地狱出来,生成鬼身,如此轮转生死苦海,无休无止。世尊告诉外道:你们是邪命愚痴的迷惑之人,不知因果报应,不知什么才是良善,不知上面所说诸众生相。
&&& 四、从修罗道中投生人间的众生
&&& 1.生在人世,高傲自大,我慢之心非常强盛,不太崇信正法,偶进佛门动机也不单纯,较劲争斗,为利益破和合,损伤同门。
&&& 2.喜欢忿怒(动不动就生气),很爱和人抬杠斗诤。
&&& 3.心胸极为偏狭,很会挟怨记恨、憎嫉起恶(很会记恨别人、挟怨报复,非扳倒别人才罢休,憎恶别人,看不得别人好,嫉妒心重,因此常起恶心)。
&&& 4.讲话谄曲,极不实在,虚虚诈诈。
&&& 5.抵债谩人(赖债还会骂人)。
&&& 6.身长高大洪壮(又高又大又壮),眼白圆怒(眼白较多,双目圆睁,作忿怒状),齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面),勇猛有力(孔武有力),心怀战阵(心里总想怎样作战打斗,譬如喜乐野外生存战争游戏)。
&&& 7.常好争斗,瞋戾不休(瞋恨心重,没完没了)。
&&& 8.两舌破和(很会两舌搬弄事非,让人不和分离),用离间手段来拆开良善人的和睦。
&&& 9.轻视贤良之人,反说贤人长短,毁谤好人。
&&& 因为这些,此人死后直接堕入地狱,无有出期,其后再随业报投生其他恶道,最后堕入阿修罗道。
&&& 五、从人道中再投生人间的众生
&&& 1.个性贤良正直,亲近善友,性常有信有忠有孝。
&&& 2.若有恶人,漫行诽谤毁呰其人,此人最终不会去对付毁谤他的人,因为此人好惜门望,识羞识耻,笃厚守信。
&&& 3.乐好名闻及以称誉(喜欢名声及被人称赞好名誉),其性工巧(很会技艺工巧),且敬重有智慧的人。
&&& 4.具惭愧心,心性柔软,对于给自己恩惠照顾的人会知恩图报。
&&& 5.对善知识的教导其心顺从无违背。
&&& 6.有慈有悲,孝养父母、师僧和上,小心敬上。
&&& 7.知人缓急,处事有方。
&&& 8.善能和合,常乐信佛(深知和睦相处之道,喜爱佛法、相信佛法)。
&&& 9.好行布施,常修供养。
&&& 10.不耐于债,不负他人(不愿欠人债务,不会背弃、背叛他人)。
&&& 11.少许财物,好习善事,接引于人,悉令安乐,不令有苦。
&&& 像这类人,命终直接生于天上,不会堕入地狱,再度还生人间,也只受大快乐,不受众苦,生生世世常获人身。世尊说:外道人没有智慧且不善识人,这些见解也不是愚痴者所能见解,也非凡夫所能测知。
&&& 六、从天道转生人间的众生
&&& 1.若有众生持五戒修十善,能生天上受胜妙乐,当从天上退没而生于人世间,长相端严,正信正见,貌好殊妙,其人聪慧,乐好清净。
&&& 2.喜欢穿着华鬘,熏香涂身,常爱鲜洁,好择贤良之人为友。
&&& 3.经常喜爱音声歌舞赞叹。
&&& 4.常乐高楼,不居在下。
&&& 5.为人作首含笑不瞋,有行有德,讲话吐言柔美,具足善巧方便,出言诚恳,让听的人都很相信欢喜,讲话不会伤人,有大智慧。
&&& 6.常乐好衣严身之具。
&&& 7.此人有善,乐欲出家。
&&& 8.若得为师,就会精进修持清净律行,学习佛道,不爱世间名利,志求无上菩提。
&&& 9.如此之人,有智有慧,多劫修行,难可筹量,非心所测,非眼所观。此是贤良,见生受福,若修净戒,不久当得无上正等菩提。(文:网络)
(文编:妙甜&&责任编辑:王颖)
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