我是怎样得到佛力加持的
(文摘精选)
我是怎样得到佛力加持的
作者：广东中山潘居士信佛学佛当然都想得到佛菩萨的道交感应，都渴望能得到佛力加持，如今本人每天都能遭到菩萨加持，每天都感到法喜充满，到如今闻过的香味已数不清，每天的感应也是很多的，虽然本人从未刻意追求感应，但感应总是不期自来，这种种美好岂是人间妙事所能给予的。总之一句话，活了43岁，从到小院开始到如今，是我人生最幸福，最快乐的人生，我是怎样得到佛力加持的，我只能把我最真实的故事告诉大家。信佛，坚信因果，去小院打七源起说来很惭愧，由于本人的缘由家庭婚姻成绩不断困扰了我很多年，丈夫是本人在读大学时一见钟情认识的，同是中文系的隔壁班的同窗，两人在一同实习后开始交往的，由于真爱，也就很自然的结婚生小孩。但自从1999年来出现严重成绩，由于本人性急，脾气不好，导致家庭纷争不断，由于本人不断感受不到对方的关怀和爱护，单方没有很好的交流与沟通，以致本人对婚姻灰心，但同时也渴望有一份真正的感情，婚姻成绩困惑了我很多年。随着学佛信佛，知道婚姻是前世的因，才有今世的果，本人也越来越认命。就随缘无求。40岁时，有一次，有意中一个人为我算命，说43岁婚姻有危机。我的生日是6月，没有想，到今年过年以来，果然遇到很大的危机。我求助母亲，母亲是个信命的人，经常教导我知足常乐，经常和我说人生无常，人生赚再多钱也只能吃三餐，也只能睡一张床，这些我早已刻在心中，我母亲再次找到人为我算命说我心肠很仁慈，做了很多好事，今年对我流年不利，叫我每日面对东方点香三支，49日后就会好转，到明年就没有事了。我也按照去做，49日过后仍然没有好，但也有一些神奇的事情。求助信佛的姐姐就叫我读地藏经，说是冤亲债主，教我的方法是，你上辈子欠了他的，就当是你对不起他，这辈子以前都是他听你的，如今他想怎样都随他，本人过好本人的日子，管好本人就行。我信佛以来不断都坚信因果，只是那时还管不住本人会很难过。但本人知道任何东西该是本人的，终会属于本人，不是本人的再想也没有用。所以我虽然难过，但不断还是很潇洒的生活。到今年寒假在东林寺参加夏令营，听到住在一同的两位同修议论学佛读经要先读地藏经，是一部消业障的经，而且本人的业障要本人消，还说陈晓旭临终前，虽然净空法师亲身为她超度化解冤仇，但有3个冤亲不肯放过她，她也只能升天，但不能往生东方极乐世界，而且读这部经最神奇的消业障的地方是去山西小院。从东林回来不久，我就梦到不断带我长大的外公外婆还有一个小孩。外公外婆都去世很多年了，我醒来后，就觉得本人没有孝敬带本人长大的外公外婆，小孩是本人堕胎的吧，当时听住在一同的同修说，堕胎的果报是很大的。这应该是本人的业障导致本人婚姻的不幸福，本人很信佛，也很坚信因果，醒来就决定要去山西小院打佛七，想尝试消业障来改变本人的命运。今天，写作此文时，我要真心的感激本人的家人和一切助我的因缘。就这样，我在今年8月，参加了第35期在山西小院的怀仁道场的打佛七，本人在去怀仁的路上就对本人说，我要好好学，说不定读了300部地藏经就好了呢？听说忏悔好，我就积极忏悔发露，没有想到忏悔的第二天背上就有东西在爬，听说要发愿，我就发愿一年读300部地藏经（当时，还没有决心置信本人每天能坚持读3部经），听说大拜能速消罪业，我就大拜。第四天，冉居士早晨来对我们开示，我觉得每句话都说到我心思去了，每个人都有任务的，菩萨在需求你时就会把你调出来，你以前发的愿菩萨都会记住的，你有什么要求可以求菩萨是很灵的。早晨我感到同修们都很高兴，可我却很丢失，在小院学佛虽只要几天，但困惑我的婚姻成绩好像不知不觉就感到不重要了，更理解了人与人之间无非是冤亲债主的关系。（报恩，报怨，讨债，还债），这样我心思也很豁然，夫妻也是冤亲债主，我除了随缘还能求什么。我猛然发觉我求什么呢？钱财我已感到足够，当官我从无此心，工作我很波动也很满意，孩子已上大学而且很乖顺，我和孩子身体都很健康，幸福的婚姻爱情是求不了的，忽然发觉人生无所求也是很苦楚的，在这人世竟然没有我要求的东西了，我竟然对着菩萨都不知要求什么，那一天早晨我躺在床上觉得本人很可怜，别人还有求，我怎样什么都不想求了呢？第二天起来很早，我一个人一边流着眼泪，一边就对菩萨说：我考虑再三都没有什么好求的，虽然本人家庭婚姻不幸福，但那是本人的果报，我也看破了那些什么爱情也是靠不住的，本人也不想再爱上除丈夫以外的任何男人，真实要求就想还是觉得中国的中先生太苦了，从早到晚的学习做作业，连节假日都要上课，中先生应该是全国最苦的人，早上6点多起来上学，早晨还要晚修学习，作业多得不得了，以前我小孩读书时不到早晨11点是睡不了觉的，这么辛劳的学习还不快乐，工人下班工作8小时，先生学习远远超过10小时，还成天担心挨批评。于是，我就求看本人能不能也在中山找到合适的地方，希望有大中学校的先生在明年寒假时想到山西小院打七的有离中山近的能来中山打佛七。我还是觉得山西小院这样学佛是最好的。在山西小院能教人学会做人。（见我写的第一篇打七日记《山西小院教我学会做人》）。大中先生最需求的教育，就是学会做人的教育，学会做人才能快乐成长，这些都是我当时很朴素的想法，我在第五天也发了愿。没有想到，发愿的第二天，我和几个师兄早晨又加拜忏时，当时，我因中途离开，少拜了2个佛，等我再拜时，我就想我要拜多两下，加倍拜佛求佛谅解，当我拜多两下，再听着师兄念后面的回向文时，我看到阿弥陀佛的前面跳动着一束一束金色的毫光，持续了一阵，很是神奇。后来问师兄：你们看到了吗？他们说没有，我想山西小院真是个神奇的地方。后来回到小院，本来打算上五台山的计划我也取消，而是留在小院学佛，留在小院我特别开心，那天拜佛就对菩萨说：我很感恩山西小院，让我在学佛中找到了快乐，当我有一点懒惰之心时，我背上的冤亲债主就会很用力的在背上鼓捣，所以，我也要感激我的冤亲债主，是他们不停的鼓捣我才不敢懒惰的。（如今都是如此，所以我无法中止读经）。就在我这样真诚的感恩时，我的一个人的大拜，竞然从拜88佛开始就是拜一下闻到一阵异香，不断到大拜结束都在异香中拜忏，那种在香薰中的拜忏，真的令人沉醉啊！后来，我感恩小院在拜完“南无法界藏身阿弥陀佛”后就本人加拜多一下，“感恩山西小院”，如今我还要感恩我的大德法师，感恩指点我协助我的一切人，甚至感恩曾经损伤我的人，感恩一切协助我的动物。在拜忏时我会拜多几下。从小院回来有一段工夫就没有任何感应，但我坚持每天修行，不知不觉感觉到了因有佛力加持而本身也在不知不觉发生了改变的，在家中具体何时得到加持的我都不大清楚，但我如今回想起来也许我在心肠上尽了很大的努力，也想了一些办法，如今就和大家分享一下我的修行心得。有一天上午连上4节课，加上早读，半夜睡得很少，只是趴在办公桌上小睡一会，早晨又是晚修，从早上七点二非常出发下班，回到家里已是九点三非常，又累又困，早上读了两部经，拜了一个忏，早晨我真实坚持不住，只拜一个忏，这样念一会儿佛号，已是11点钟了，我不到三分钟就睡着了，睡时感觉念过佛的嘴里是含着檀香的，特别美的香气停留在嘴里，一会就沉香入睡了。第二天一早醒来，已是4点15分，我还是有点犹疑，心想昨天我只读2部经，菩萨会不会不加持我呀，我要不要马上诵经呀，还是先拜忏呀。就在这犹疑的过程中，我的眼睛越来越困，双眼几乎睁不开，要合上眼睛了（如果我一转身回到床上，肯定又会睡着），但是我坚持到佛前，连香都来不及点上，立即跪在佛前，求地藏王菩萨加持，让我双眼睁开，没有想到，才拜一下，感觉双眼好一点了，再认真跪拜一下，感觉又好，拜完3下曾经能睁大双眼，轻松的刷牙，洗脸，再到佛前时，又是精神焕发的开始诵经了，我又感到佛力的加持了，我想就是这样真诚信佛。置信佛力的伟大，拜佛求佛得到菩萨加持的吧，我知道本人不过是个有过很多过错的凡夫而已，在不断的忏悔中净化本人，在坚持山西小院六部曲修行中得到佛的道交感应的。有时本人也有没放好经书的时分，我就轻声的说：地藏王菩萨，对不起，我今天不小心没有放好经书，不是不恭敬佛，请佛原谅，我下次会改进，甚至在佛前坐相不好或大声喧哗，但只需对地藏王菩萨说:对不起，我不是故意的，请原谅.菩萨就会原谅你。有时拜忏时，会联想88佛的顺序地位为什么是这样陈列的，联想时会有很神奇的发现，如首先是普光佛意味佛光普照带来光明，这样就有普明佛，大家都学佛信佛，世界就是净土了，这样就出现普净佛了。诸如此类的联想，会给我的拜忏带来很多愉悦。佛一定会加持每一个真正信佛求佛的人，甚至半信半疑，佛菩萨都会百千方便的引导你产生真信，佛不会放弃协助任何一个众生的。如今我把我怎样得到佛力加持的放生经过引见一下，也许对想得到佛力加持的同修有协助，以下所写完全是我个人的亲历和感悟，如有不当之处请大家谅解！吃素放生：忏悔心放生，真诚心念三皈依从山西小院回来，我就义无反顾的坚持吃素，上网了解吃素的好处，了解应该吃哪些食物有益又做到营养均衡，甚至一回来，就本人发心印山西小院的《素食照亮生命》的文章放在素食馆，引见素食的好处。本人每天半夜都在学校饭堂吃饭，当时，饭堂只要一个素菜，其它都是放肉的菜或鱼，汤也是猪骨汤，我就一个人坚持吃素，有肉的汤和加肉的菜我都不吃，(曾试过2次不小心吃了肉边菜和汤当时就吐出的情况，所以不能吃。后来知道真实不小心吃到就给本人念三皈依)。刚开始，好友也都担心的劝我吃一个素菜怎样行，怎样够营养？我说：我选择吃素更有益，我尽管本人吃素，你们觉得吃什么好是你们的自在。这样，过一段工夫朋友也就习气了，过了2个月，我们学校管饭堂的领导看我天天只吃一个素菜，他们自动提出给我另盛一碗没有放肉的有3至5个品种的素菜，（这里，我要感激我们学校的领导能为我着想），只需你坚持吃素，菩萨一定会加持你。如今我身体越来越好，每天睡眠不到6小时，精神仍然很好。在坚持修行中有时遇到困难，偶而心境不好，或者太困时，我就着手放生，刚开始也是普通的念三皈依放生，虽然也好，后来，本人觉得我为什么总是这么困啊？我一定要做好这件事，我不能那么困啊，请求冤亲债主们原谅我吧！我就试着跪在河边给要放生的动物们念三皈依，想到本人一定是吃动物太多，损伤了它们，所以，我才会困，想做点事都不能好好做，就这样想本人对不起本人损伤的动物们，甚至那些动物们的凄惨死去的杀生场景，在脑海中都逐一浮现出来，念着念着，本人就控制不住的流下眼泪，悲从心生，情同手足。放生时我特别小心，如果甲鱼被网兜兜着，我就对甲鱼说：忍耐一下，让我好好帮你解开，你就更好的在水里游了，这时甲鱼都不会动，很配合，念完回向，念阿弥陀佛时我就放生了。看着放生的动物们远去，他们有时会在身边来回感激，有时会在水里盘旋腾跃，这种欢喜，也会感染我，让我感到放生后的快乐欢喜。有时放生小鸟，一群小鸟中总会有一只站在笼口停留一下以示谢意的，有时是两只在笼里停留以答谢放生，还有一次让我很感动的是我放生了小鸟，没有想到飞出去的小鸟有一只竟然又飞回到我的家中，在我的供佛的客厅停留，从餐桌处飞到佛前停留，我以为它飞不动，正预备留它一下，没有想到它又很快飞出去了。如今想来，那天我买来小鸟就带回家中，跪在佛前给小鸟念三皈依的，念得特别真诚，特别想请求冤亲债主的谅解，而且忏悔本人的过错，一条条的对地藏王菩萨说本人所犯的种种过错，对小鸟说，说着说着就流着眼泪，念完回向念阿弥陀佛才放生的。这种真诚心念三皈依，佛前忏悔过错后给放生的动物念三皈依，念回向，回向给本人的冤亲债主，也是本人在放生中尝试后觉得特别好还见效快，由于诸功德中放生功德最大，而这种忏悔心，真诚心的放生功德应该更大，每次这样的放生后我都能感到特别殊胜，不知不觉就得到菩萨的加持，放生后本人很愉快的下班，先生也特别喜欢亲近我，不知不觉本人的命运也在悄然的发生改变。有时，本人没有求任何人天福报，但是好事，财运还是会光顾我。每天能闻着各种菜香，水果香味，不知道名字的檀香，甚至在鞠躬的那一下，本人的背部猛的一阵异香穿透而来。这种法喜的充满，让我特别惊喜，甚至在给先生上课时，都能闻到种种的香味，有时，是大地的泥土香，有时是葱油饼的香，有时讲课时，能从嘴里吐出香味来。不光能闻到各种香味，本人的脚经常也能得到菩萨加持，协助我判断这件事能不能做，脚上的膝盖有刺激感阐明菩萨加持我做，这样按照菩萨指点做事，做事都很顺利。听朋友说买些动物放在家里，读一部《地藏经》给放生的动物听后，再去放失效果很好。我有一天因很早晨班，买回放生的甲鱼，甲鱼生命力强，我想明天一早再去放它吧，那天正好朋友来到说读一部经给甲鱼听后再放生是很好的，我就试着做。第二天一大早，我就把甲鱼放在我面前开始认真的诵经，当诵到“阎浮众生业感品第四”时，甲鱼的头伸出来了，诵到“若遇污梵诬僧者，说永在畜生报”时，心中立即生起悲悯甲鱼之心，同时深感本人人身难得，此生要好好修行，了生死，往生东方极乐世界。不但要本人了，还希望更多的同修能同登东方极乐世界。就这样诵了2部经给甲鱼听，希望听经的甲鱼能听闻佛法，有此慧命也许转世就能成佛了。有时买了动物要立刻放生，但又担心人多不方便念三皈依，这时我会找一厕所，在厕所用真诚心，忏悔心给动物念三皈依，念回向，然后再念着阿弥陀佛就直接放生。（还可以在买的时分念，如果买到你害怕的蛇之类的动物，可以在当时念完，直接再放也很好）。有一次放生蛇的经过，我想提一下：有一天半夜，我吃过午饭想到市场给动物们念三皈依吧，那天到市场看到了很少见的蛇，当我站在蛇旁念三皈依时蛇的头高高升起，那天本不打算买的，看到蛇伸出头来，本人的心也揪得紧。当时回想起20多年前，本人的丈夫把爬进家中的一条蛇活活打死，从那当前两人感情就不大好，由于我是属蛇的，他打死蛇，我就觉得他也不会把我放在心里，种种猜疑，口角矛盾就开始不断，幸福的爱情也就觉得不再拥有了。在这回想的工夫我决定买下这条本来属于大自然的蛇来放生。离市场不远的地方有一中山公园，有一座山，面积还不小，我决定去那里放生，放生之前，我就在公园旁的厕所，给蛇用忏悔心念了三皈依，念完后，我拿着蛇走到半山的树林茂密处，当我拿掉里面的塑料袋时，里面的网兜虽然解开，我因一时没有处理好网兜，而蛇头却把网兜卷起来了，我眼看着蛇头卷网兜越绞越紧，越绞越紧。当时就想，我是放生啊，怎能让蛇头被网兜缠着出不来呀！我让本人镇定上去，一定要解开它，心中称念“地藏王菩萨”，后来，我只好从网兜的下面扯开它，再扯开它，终于，蛇头从网兜中出来了，我当即就很紧张的跑上去了。上去的路上，蛇头被网兜紧缠的一幕，让我想到了很多：人生中的种种烦恼，种种苦楚，种种功名利禄，种种情缘，我执不都像网吗？人生就像一场梦，被这些纠缠不休时只会越缠越深，致使难以自拔，本人当时不就是放不下吗？在家庭中为大事争持，在工作中为不平而愤愤，为情缘而执着。如今看来这些种种都如过眼云烟，什么也不剩了，人到这个世界几十年，空手而来，放手而去，能带走什么，什么人间的荣华富贵都带不走。如果我不是学佛，信佛带走的恐怕只要烦恼和悔恨，“还有地狱的门票畅销”。放下就是自在快乐，放下就是自在随缘，放下的是“一切如梦幻泡影，如露亦如电。”如今的我正在学会放下了，不光这样，真学佛当前，本人的心境几乎没有难过的时分，就算偶而不快，只需读地藏经，拜忏，心境自然好转，这时就深深的领会“鸿福易享，清福难得”的含义，我理解的鸿福是一切的人间福报，而清福就是我如今这样每天的一个人早晚不被外界打扰的修行，和菩萨的交流感应。（也不知我这样理解对不对。）我今生得为人生，今生得闻佛法，今生能去山西小院打七，用山西小院的六部曲修行是多么值得本人珍惜的呀！我如今这样一个人修行，不就是最难得的清福吗?而困扰我多年的婚姻感情成绩，也早已放下了，反而心生感激，由于这个缘由，因此懂得人世的无常和苦楚本人才能这样坚定信佛学佛，本人才能坚定在此生成就的决心。本人才能像如今这样每天快乐的生活。那天放生回来，我又趴在办公桌上睡觉，不断担心本人没有把蛇放生好，没想到本人在睡梦中，梦到那条蛇伸着头在感激我，本人心里也很感动。在频繁放生中，本人经常小睡一会的梦中，都会梦到动物一个一个的出现。我如今想，如果我没有能得到佛的道交感应，也只能找找本人的缘由，也许是业障所致吧。不只珍惜每一次给动物放生的机会，让动物听闻佛法，在真诚的念三皈依中转变自心，在忏悔中让本人的心转变过来。在日常生活中还要时时关照自心，感到生活就是修行，在日常生活中更要学佛，多看别人的优点，多看本人的缺点，正如俗话说的：严于律己，宽于待人。多为别人着想，多做好事，多为社会尽力奉献。我如今能得到佛力的加持我都觉得不可思议和神奇，也许我是一个很简单的人，有一颗比较单纯的真信佛的心，如今理解了真心才是法，知道本人的渺小和无助，就置信佛力的伟大，把一切都交给地藏王菩萨，听菩萨的教化，按菩萨的指点去做事，做人，有不好的就及时改正。我惭愧的是，我甚至对佛教知识都了解甚少，连我先生知道的很多佛教知识我都不懂，就是每天读地藏经，每天拜忏，用山西小院方法修行，因工夫关系都安排不了看很多的书籍，我就觉得我每天能坚持读三部经，拜忏就很好了。周六周日有空就做好事，或写文章，或者放生，同时也深深领会到放下的快乐，选择放下就是选择成功和获得，选择放下就是恬然观人间，潇洒看人生。有时下班工夫紧张不能捡很多地上的垃圾，但一定要每天弯腰捡一点，捡的时分想，为了放下我慢的心我要弯腰捡垃圾，就这样自然的修心也是很好的。随着本人坚持修行，改变越来越多，先生不只喜欢我，每到下课就要问我成绩，想了解我，有困惑写信给我，来我家里玩，那种和先生交朋友似的愉悦是我做老师20多年来都很少有的，我也经常买奖品奖励先生，让先生快乐学习，快乐听课，快乐成长。在过去没有学佛之前，自以为懂得怎样教育好先生，其实，如今才知道尊重先生，用让先生能接受的方式爱先生才是最重要的，山西小院的重在改变本人的修行理念特别好，用在教育先生上也是相通的，让先生学习自我教育，让先生日行一善，让先生反省本人的过错，让先生学会孝敬父母，赞赏同窗，都是我如今在尝试的。我在梦中知道了本人的宿命，地藏王菩萨在梦中告诉我过去世是大长者女和过去的因缘，我如今经常感遭到菩萨加持，能和菩萨交流，是一件多么愉快的事啊，虽然身在尘世，但心中的喜悦已不是人间世俗所能领会的。也许是极乐世界的感觉吧！如今，就深深的领会到，人生最大的欢喜是法乐，而普通人总是从内在的物欲、感官上寻求快乐。譬如一句赞誉的话，就欢喜半天，但是赞誉的欢喜一下就过去了；希望得到金钱的欢喜，但是金钱如水流，瞬间用尽；希望得到旅行的欢喜，但是千里万里眨眼过去，欢喜也会消逝。唯有一种欢喜是永久的，那就是法乐。法乐就是知识上、见解上、修行上、禅悦上的快乐，是能终身保有，永不逸失的。这篇日记就写到这里，下篇我会继续写“我是怎样得到佛力加持的（二）”。写得不当之处还望各位同修多多见谅。感恩山西小院，感恩山西小院的义工菩萨们！顶礼南无大愿地藏王菩萨！顶礼南无十方尽虚空界一切诸佛！顶礼南无十方尽虚空界一切尊法！顶礼南无十方尽虚空界一切贤圣僧！忏悔弟子:广东中山潘居士
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印光大师谈素食的推广
推广素食的方法
素食的好处诸多，学佛之人理应善巧方便令家人也获得利益，印光大师开示：&当孝顺父母，无违无逆。委曲宛转，劝令入道。断荤吃素，持戒念佛，求生西方，了脱生死。父母若信，善莫大焉。如决不依从，亦勿强逼，以失孝道。但于佛前，代父母忏悔罪过，斯可矣。&
劝导双亲吃素念佛，若他们不信，不可操之过急，当于佛前至诚念佛忏悔，祈求佛力加持令其善根增长，早日生信。印祖在《文钞》中详举一例，黄涵之居士的母亲不能吃素，也不相信食素就是学佛的重要事情，所以他就来信向印祖请教。印祖为其答疑解难，&余令其于佛前朝夕代母忏悔业障，以母子天性相关，果能志诚，必有感应。涵之依之而行，月余，其母便吃长素矣。&
黄涵之居士依照印祖开示，在佛前诵经念佛，朝夕代母亲忏悔业障。依教奉行一个多月，他的母亲得佛力加持，就吃长素了。当年其母是八十一岁，每天念两万声佛号，至九十三岁念佛往生。
父母爱子女，应爱之有道。印祖一言以蔽之，指出了肉食的致命要害：&汝母爱汝，谓吃素身体瘦弱，不知吃肉有毒不卫生，且背命债。当婉劝汝母吃素念佛，求生西方，妻子亦令吃素。如不能净素，总以家中不杀生为事。即买现成的，也不可多吃。多吃多还，少吃少还，不吃则不还。&
然众生根基不同，确实有很多人做不到吃长素，印光大师在《一函遍复》亦有契机的解决方法，上根之人当下即断，吃长素；中根可循序渐进，如从持&六斋&、&十斋&开始，渐断肉食；下根之人若做不到吃素，最低限度也要做到不在家中杀生。
印光大师谈素食推广
印光大师一生专弘净土，并孜孜不倦地劝导众生戒杀吃素：&窃谓放生，原为提倡戒杀吃素，人若毕生吃素，便成不放之大放矣。&大师曾作《宁波功德林蔬食处开办广告》大力提倡开素食餐馆：&申江开办功德林，固已先竖赤帜矣。此邦道尹黄公，镇使王公，知事姜公，及张让三公，吴东山公等诸乡绅，谛闲法师，开如，了余等诸沙门。同悯近世杀劫，拟植仁寿幸福。特步申江之后尘，以树宁地之先声。创办本林，提倡素餐。俾邦人士冠昏丧祭，便用素筵。宴宾会友，悉资蔬食。以代庖之微业，作救劫之大权。专以利生为志，绝非唯利是图。&
这段的大意是，宁波黄涵之等人效仿上海功德林，创办功德林提倡素食，聘请有名的厨师，烹制素食珍品。以预备地方人士，婚礼、丧事宴会需要时，可以预定备办素宴。印祖之所以为之宣传，是希望各处都能够效法，政界和商界的善信人士共同发起戒杀护生的慈悲心，共同实行断荤吃素的功德事。慈悲的风气从而盛行，杀劫的业因自此消灭。
素食餐馆是推广素食的主要场所。办素食馆成就大家吃素，吃一顿素，即是少吃一顿荤，无形中就让人免造一次杀业。如何合理经营才能令素食餐馆生意发达？妙莲老和尚曾为人道素食餐厅作过详细开示：&前面这几位男众是在厨房掌锅铲的，祝福你们有大智慧，把素菜炒得味道最好！一般人只要你们炒的菜好吃，他今天来，明天又会来；假如味道不合他的口味，那他下次就不来了。你们掌厨的人，想把素菜煮得好吃，第一点就是调味要调好。
你们后面的人，等于是&行堂&，人来了要好好招呼人家，眼睛要快，看看人家需要什么，譬如要卫生纸、佐料什么的，服务要勤快一点。否则，虽然他们烧的口味好，但顾客认为你们服务不好，他也就不来了。我们办素食馆，不但菜要烧得好、服务得好，还要价钱公道利微。他常时来吃，我们就会赚钱嘛！我们价钱高了，他觉得吃一顿素比吃荤还贵，以后他就不来了。做生意当然是希望赚钱，希望你们赚多一点，将来连锁店再多开一些，影响到全台湾，甚至全世界人都来吃素。全世界人吃素就全世界和平，人人平安。&
荤菜馆改为素食馆的典范
如理如法开办素食馆功德无量，那么从事餐饮行业广造杀业的人如何转行呢？印祖在《复琳圃居士书》中亦有详细开示：&华荪职业，颇难修持。然有诚心，自有感应。今以一事为证，北京阜城门内大街，有一大荤馆子，名九如春，生意很发达。一夕经理梦无数人来，向他要命，心知是所杀诸物。与彼等说，我一个人，偿你们许多人命，那里偿得完。我从今不做这个生意了，再请若干和尚念经念佛，超度你们，好吧。&&天明请东家来，说夜梦，辞生意，决定不干了。东家云，你既不愿杀生，我们不妨改章程，作素馆子。遂改做素食，仍名九如春。因此吃素的人颇多，更发达。&
印光大师提出，华荪的职业因卖肉造杀业太重，极难修行，不过若至诚念佛及观音圣号自然会有感应。兹举一例为证，北京阜城门内大街有一家名叫九如春的饭店，生意很发达。一天晚上，饭店经理梦见来了无数人向他讨命，心里清楚这些都是自己经营饭店所杀的动物。经理对他们说：我一个人，要还你们这么多条命，哪里还得完？我从今不做这个生意了，再请和尚诵经念佛超度你们，并立下誓言。第二天，店里鸡鸭等纷纷跑出牢笼，四散奔逃。经理听闻此事后，也不予追究了。然后向东家说出昨晚所做之梦，提出辞职申请。东家亦是明理之人，当下表示不妨将饭店改作素斋馆，饭店名称仍叫九如春。前来吃素的人很多，饭店生意从此愈加兴隆。
由此可见，求福的要义，关键在于断恶修善。菩萨畏因，众生畏果。唯有&诸恶莫作，众善奉行&，方能获得真正的吉祥。佛氏门中，有求必应。如法祈求，必能如愿。诚如印光大师所示：&凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者。请皆于戒杀、放生、吃素、念佛中求之，则求无不得矣。&下篇: 上篇: 欢迎转载 QQ: