名人与专业
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【励志名言】 池锝网
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篇一：计算机专业名人榜 1、李彦宏DDD百度公司创始人兼CEO
1991年毕业于北京大学信息管理专业，随后赴美国布法罗纽约州立大学完成计算机科学硕士学位。在搜索引擎发展初期，李彦宏作为全球最早研究者之一，最先创建了ESP技术，并将它成功的应用于的搜索引擎中。GO.COM的图像搜索引擎是他的另一项极具应用价值的技术创新。1999年底，怀抱“科技改变人们的生活”的梦想，李彦宏回国创办百度。经过多年努力，百度已经成为中国人最常使用的中文网站，全球最大的中文搜索引擎，同时也是全球最大的中文网站。2005年8月，百度在美国纳斯达克成功上市，成为全球资本市场最受关注的上市公司之一。在李彦宏领导下，百度不仅拥有全球最优秀的搜索引擎技术团队，同时也拥有国内最优秀的管理团队、产品设计、开发和维护团队；在商业模式方面，也同样具有开创性，对中国企业分享互联网成果起到了积极推动作用。目前，百度也是全球跨国公司最多寻求合作的中国公司，随着百度日本公司的成立，百度加快了走向国际化的步伐。
2、 杨元庆，1964年11月生，汉族，籍贯：安徽合肥 。联想集团董事局主席。 杨元庆1986年毕业于上海交通大学，1989年在中国科技大学取得计算机专业硕士学位，同年进入联想集团工作。1994年，出任联想微机事业部总经理；1995年，出任联想集团助理总裁；1996年，晋升为集团副总裁；1998年，任集团高级副总裁兼联想电脑公司总经理。2000年，任联想集团高级副总裁兼联想电脑公司总裁。2001年，成为联想集团总裁兼CEO。日，出任联想集团董事长。杨元庆为国家高级工程师，享受政府专家特殊津贴，同时为中华全国青年联合委员会委员，中国企业家协会理事，中国科技大学客座教授。1998年被评为“北京市十大杰出青年”，1999年获得全国青联授于青年的最高荣誉――“中国五四青年奖章”。在《亚洲周刊》的推进亚洲发展的20名千禧英雄中，作为两名中国大陆代表之一入选；2001年6月，获得“商业周刊”亚洲版评选的“亚洲之星”称号。
3、 雷军DDD金山公司总裁，小米创始人 【个人档案】雷军，1969年出生于湖北仙桃市,1991年毕业于武汉大学计算机系，获理学学士学位,金山公司总裁兼CEO，兼任卓越网董事长。
1992年1月加入金山公司，历任北京开发部经理、珠海公司副总经理、北京公司总经理等职。1998年8月，开始担任金山软件总经理，2001年出任总裁,2003年初兼任CEO。在金山十多年的职业生涯，从程序员到研发管理，从推销员到营销管理，再到公司的运作管理，历经软件企业的大部分岗位 。
2002年获得首届北京十大优秀青年企业家的荣誉，2001年获得《软件世界》杂志评选的软件行业十大领军人物的荣誉，1999年度 、2000年度、2002年度获《中国青年报》中国IT业十大风云人物的殊荣。1998年受聘武汉大学荣誉教授，合作著有《深入DOS编程》、《深入Windows编程》等书。
北京市软件行业协会副会长，2000年12月出任北京市政府顾问。
2010年4月，创办小米科技。日，雷军投资创办的小米于8月16日正式发布小米手机。 4、马化腾DDD腾讯董事会主席兼CEO
【个人档案】 1971年10月出生于广东潮阳。 1984年随父母从海南迁至深圳。 1989年-1993年，就读于深圳大学计算机专业。 1993年深大毕业，进入润迅通信发展有限公司，从专注于寻呼软件开发的软件工程师一直做到开发部主管。 1998年，创办腾讯计算机系统有限公司。马化腾，腾讯公司执行董事、董事会主席兼本公司首席执行官(ceo)，全面负责本集团的策略规划、定位和管理。是主要创办人之一，自一九九九年起受雇于本集团。出任现职前，在中国电信服务和产品供应商深圳润迅通讯发展有限公司主管互联网传呼系统的研究开发工作。一九九三年取得深圳大学理学士学位，主修计算机及应用，并在电信及互联网行业拥有逾十年经验。当选为深圳大学校友会副主席计算机系大学校友会主席。
5、李开复―― 前谷歌中国区总裁
李开复是中国台湾人，日生于中国台湾。毕业于哥伦比亚大学计算机系。父亲李天民曾是台湾政治大学历史系教授[2]。曾就读于卡内基梅隆大学，1988年获计算机学博士学位。1998年，李开复加盟微软公司，并随后创立了微软中国研究院（现微软亚洲研究院）。2005年7月加入Google（谷歌）公司，并担任Google（谷歌）全球副总裁兼中国区总裁一职。2009年9月宣布离职并创办创新工场任董事长兼首席执行官。 6、周鸿t――360公司总裁
周鸿t（yī ），男，汉族，日出生于湖北省黄冈市蕲春县青石镇边街村秀才湾。虽然籍贯为黄冈，但是从小在河南长大，1988年6月郑州九中毕业，1992年大学本科毕业于西安交通大学电信学院计算机系，获学士学位，1995年研究生毕业于西安交通大学管理学院系统工程系，获硕士学位。 周鸿1995年供职于方正集团，由于工作表现出色，从普通程序员被先后提拔为研发中心副主任、事业部总经理等职务。1998年10月，为了完成“让中国人能用自己的母语上网”的理想，周鸿创建3721公司。2003年11月，雅虎公司正式并购了3721公司。2004年3月，周鸿就任雅虎总裁。 2006年3月，周鸿创建奇虎公司，出任奇虎董事长，奇虎公司旗下最主要产品之一就是360安全卫士。 日奇虎360在美国纽交所上市后，开盘价为27美元，盘中最高时涨至34.40美元，收盘34美元，比14.5美元定价大涨137%。获得2011华人经济领袖大奖。 日，周鸿t宣布360搜索正式上线。
7、陈一舟――人人网总裁
陈一舟，千橡互动集团董事长兼首席执行官，1987年武汉大学物理系计算机专业，1993年麻省理工学院机械工程系MIT硕士学位，1997年斯坦福大学商学院MBA机电工程，1999年出任ChinaRen董事长兼CEO，2000年搜狐收购ChinaRen，出任搜狐副总裁，2002年创办千橡互动集团出任董事长兼CEO。 陈一舟，毕业于美国麻省理工学院，千橡互动集团董事长兼首席执行官，2010年12月，千橡互动更名“人人”，英文名称为：Reen Inc。人人旗下拥有中国最大的实名制SNS网站“人人网”、国内领先的社交化电子商务“糯米网”、商务社区“经纬网”、国内首家实名制汽车问答网站“车问网”及全国首家和最大的独立研发并运营网页游戏的“人人游戏”。日，人人公司在纽交所上市。 1969年，出生在湖北武汉；1987年考入武汉大学物理系； 1993年进入美国麻省理工学院机械工程系学习获MIT硕士学位； 1995年后，进入美国阿尔泰克公司(Altec)工作，主管北亚地区事务； 1997年进入斯坦福大学攻读MBA及电机工程双硕士学位； 1999年与斯坦福大学校友周云帆、杨宁共同创办ChinaRen公司，陈任董事长兼首席执行官。 Chinaren 被SoHu收购后，陈一舟任SOHU副总裁。 2002年11月千橡互动集团成立，自任董事长CEO，旗下有DuDu网，dudu加速器，猫扑网，uume，魔兽中国，5Q校园地带等网站。 日美国时间5月4日，中国知名社交网站运营商人人公司正式在纽约证券交易所挂牌，陈一舟的身价约为18.17亿美元。
8、陈欧――聚美优品创始人，CEO
陈欧，聚美优品CEO及联合创始人。16岁留学新加坡就读南洋理工大学，大学期间曾成功创办在线游戏平台Garena，26岁获得美国斯坦福大学MBA学位。2010年，陈欧牵手人气小天王韩庚推出聚美优品地铁广告，其新颖的“双代言”模式受到热烈追捧。此外，他亲自出镜为公司拍摄的“为自己代言”的广告视频引起80后强烈共鸣，在新浪微博掀起“聚美体”模仿热潮。 新加坡南洋理工大学 计算机学士 2005 创办全球领先的在线游戏平台Garena（原GG对战平台，全球拥有超过2400万用户） 美国斯坦福大学MBA 2009年7月 美国斯坦福大学毕业后回国 2010年3月 创办化妆品限时特卖商城“聚美优品” 日-3月3日，“陈欧体”广告效应凸显，聚美优品三周年庆销售额达10亿元。 9、邹胜龙――迅雷网络创始人
邹胜龙，毕业于美国杜克大学，获计算机科学硕士。2002年底开始于美国硅谷创建迅雷。2003年回国发展，在深圳市创办三代科技开发有限公司。2005年5月，公司正式更名为深圳市迅雷网络技术有限公司。2007年，邹胜龙的迅雷第三次融资成功，获得Google、IDG、联创策源等五家公司千万美元投资，给“迅雷”带来了更加雄厚的资金实力，也给“迅雷”带来了更丰富的行业资源和国际化公司运作经验。 “迅雷”立足于为全球互联网提供最好的多媒体下载服务。经过艰苦创业，“迅雷”在大中华地区以领先的技术和诚信的服务，赢得个广大用户的深深喜爱和许多合作伙伴的认同与支持。公司旗舰产品，迅雷，已经成为中国互联网最流行的应用服务软件之一。作为中国最大的下载服务提供商，迅雷每天服务来自几十个国家，超过数千万次的下载。伴随着中国互联网宽带的普及，迅雷凭借“简单、高速”的下载体验，正在成为高速下载的代名词。
10、史玉柱――巨人网络创始人
史玉柱，男，日出生于安徽省蚌埠市怀远县，1984年从浙江大学数学系本科毕业，分配至安徽省统计局工作。1989年深圳大学软件科学系（数学系）研究生毕业后，随即下海创业。 1992年在广东省珠海市创办珠海巨人高科技集团，1994投资保健品，第一个产品是“脑黄金”，后来因为投资巨人大厦导致资金链断裂而几乎破产，欠债2.5亿人民币。1997年在江苏等地推出保健品“脑白金”，大获成功并迅速推广至全国。 日，巨人网络CEO史玉柱宣布，因个人原因辞去CEO一职。 11、丁磊DDD互联网时代的标志性人物，网易公司创始人，董事兼CEO 【个人档案】姓名：丁磊 性别：男 出生年月：1971年10月 籍贯：浙江宁波国别：中国 学历：成都电子科技大学通信专业 职业：网易技术执行官，现任网易技术总裁 丁磊于1997年6月创立网易公司，将网易从一个10几个人的私企发展到今天拥有近300员工在美国公开上市的知名互联网技术企业。近日，网易宣布正式向博客出击。自此，国内三大门户都已经正式启动博客业务，一场激烈的“搏击战”将成为下一个门户竞争的焦点。今年，由共青团中央、信息产业部、全国青联主办的第三届“中国软件行业杰出青年”评选活动在京召开，丁磊获此殊荣。 【人物历程】 1971年出生，汉族人。 1993年-1995年就职于浙江省宁波电信局 1995年-1996年就职于Sybase广州公司 1996年-1997年就职于广州飞捷公司 1997年创办网易公司 2000年3月，丁磊辞去首席执行官，出任网易公司联合首席技术执行官。 12、陈天桥DDD盛大网络董事长兼CEO 【人物历程】 1973年 出生于浙江新昌 1990年 考入复旦大学经济系 1993年 提前一年以优异成绩从复旦毕业，进入陆家嘴集团总裁办 1994年 被委任为集团属下一家公司的副总经理 1998年 离开陆家嘴集团，加入金信证券公司 1999年 与妻子、弟弟、同学等一起创办盛大网络，开始做卡通网站 2000年 盛大获得中华网风险投资，制定要做网上迪斯尼的发展战略 2001年 与中华网合作破裂，背水一战代理韩国网络游戏《传奇》，绝处逢生 2002年 盛大网络年营业额达到6.8亿元人民币，纯利1亿元人民币 2003年 当选中国共青团中央候补委员 2003年 获得国际著名风险投资机构日本软银集团4000万美元风险投资，向希望工程等累计捐款已近千万元人民币。 2004年 前微软中国总裁唐骏加盟盛大任总裁，陈天桥继续任盛大董事长兼CEO，盛大在纳斯达克上市。截至2004年7月，已经成为市值排名第二的中国互联网企业 日，一个阳光灿烂的日子，陈天桥像往常一样，早早来到公司上班。就在前一天，陈天桥创办并担任董事长的上海盛大网络在美国纳斯达克股票交易所上市，一周后，股票交易价从11美元冲上17美元高位，盛大网络市值达到65亿元人民币，陈天桥所持有的盛大网络股票市值也高达50亿元人民币。 13、张朝阳DDD互联网时代的标志性人物，搜狐公司董事局主席兼CEO 【个人档案】姓名：张朝阳 出生年月：1964年10月 籍贯：陕西西安学历：博士 毕业院校：清华大学物理系、美国麻省理工学院 供职机构：搜狐公司职务：董事局主席兼首席执行官 英文姓名：Charles Zhang 1994年任MIT亚太地区（中国）联络负责人。 1995年底回国任美国ISI公司驻中国首席代表。 1996年在MIT媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授和MIT斯隆商学院爱德华?罗伯特教授的风险投资支持下创建了爱特信公司，成为中国第一家以风险投资资金建立的互联网公司。 日，爱特信正式推出&搜狐&产品,并更名为搜狐公司。篇二：影响世界历史的100位和100部名着 影响世界历史的100位名人和100部名著 美国学者迈克尔?哈特出了一本《历史上最有影响的100人》分别给他细心挑选的一百个人物评功论过，排名定位，而且强调，这是一部历史上最有影响的人物册，不是一部历史上最伟大的人物册。他是这样排位的：
? 1.穆罕默德 ? 2.艾萨克?牛顿 ? 3.耶 稣 ? 4.释迦牟尼 ? 5.孔 子 ? 6.圣?保罗 ? 7.蔡 伦 ? 8.约翰?古腾堡 ? 9.克里斯托弗?哥伦布 ? 10.阿尔伯特?爱因斯坦 ? 11卡尔?马克思 ? 12.路易?巴斯德 ? 13.伽俐留?伽俐略 ? 14.亚里士多德 ? 15.列 宁 ? 16. 摩 西 ? 17.查理?达尔文 ? 18.秦始皇 ? 19.奥古斯都?凯撒 ? 20.毛 泽 东 ? 21.成吉思汗 ? 22. 欧几里德 ? 23.马丁?路德 ? 24. 尼古拉?哥白尼 ? 25. 詹姆斯?瓦特 ? 26. 君士坦丁大帝 ? 27.乔治?华盛顿 ? 28.迈克尔?法拉第 ? 29. 詹姆斯?克拉克?麦克斯韦 ? 30.奥维尔?莱特和威尔伯?莱特 ? 31. 拉 瓦 泽 ? 32. 西格蒙德?弗洛伊德 ? 33. 亚历山大大帝 ? 34.拿破仑?波拿巴 ? 35. 阿道夫?希特勒 ? 36.威廉?莎士比亚? 37.亚当?斯密 ? 38. 托马斯?爱迪生 ? 39. 安东尼?万?雷汶胡克 ? 40. 柏 拉 图 ? 41.伽利尔摩?马可尼 ? 42.路德维希?冯?贝多芬 ? 43. 沃纳?海森堡 ? 44.亚历山大?格雷厄姆?贝尔 ? 45.亚历山大?弗莱明 ? 46.西蒙?玻利瓦尔 ? 47.奥利弗?克伦威尔 ? 48.约翰?洛克 ? 49.米开朗基罗 ? 50.乌尔班二世 ? 51.欧 麦 尔 ? 52.阿 育 王 ? 53.圣?奥古斯丁 ? 54.马克斯?普朗克 ? 55.约翰?加尔文 ? 56.威廉?T?G?莫顿 ? 57.威廉?哈维 ? 58. 安托万?亨利?贝克雷尔 ? 59.格雷戈尔?孟德尔 ? 60.约瑟夫?李斯特 ? 61. 尼考罗斯?奥古斯特?奥托 ? 62.路易?达盖尔 ? 63.约瑟夫?斯大林” ? 64.勒内?笛卡尔 ? 65.儒略?凯撒 ? 66.弗朗西斯科?皮扎诺 ? 67.荷南多?科尔特斯 ? 68. 伊莎贝拉一世 ? 69.威廉大帝 ? 70.托马斯?杰佛逊 ? 71.让?雅克?卢梭 ? 72.爱德华?詹纳 ? 73.威廉?康拉德?伦琴 ? 74.约翰?塞巴斯蒂安?巴赫 ? 75.老 子 ? 76.恩利克?费米 ? 77.托马斯?马尔萨斯 ? 78.弗朗西斯?培根 ? 79.伏尔泰 ? 80.约翰?菲茨杰拉德?肯尼迪? 81.格雷戈里?平卡斯 ? 82.隋 文 帝 ? 83.摩 尼 ? 84.瓦斯科?达?伽马 ? 85.查理曼 ? 86.塞鲁士大帝 ? 87.伦哈特?欧拉 ? 88.尼克罗?马基维利亚 ? 89.琐罗亚斯德 ? 90.米尼兹 ? 91.彼得大帝 ? 92.孟子 ? 93.约翰?道尔顿 ? 94.荷马 ? 95.伊丽莎白女王一世 ? 96.查士丁尼一世 ? 97.约翰尼斯?开普勒 ? 98. 帕伯罗?毕加索 ? 99. 玛哈维拉 ? 100.尼尔斯?玻尔 、
1.穆罕默德, 2.艾萨克?牛顿, 3.耶稣, 4.释迦牟尼, 5.孔子, 6.圣?保罗, 7.蔡伦, 8.约翰?古腾堡, 9.克里斯托弗?哥伦布, 10.阿尔伯特?爱因斯坦, 11.卡尔?马克思, 12.路易?巴斯德, 13.伽俐留?伽俐略, 14.亚里士多德, 15.列宁, 16. 摩西, 17.查理?达尔文, 18.秦始皇, 19.奥古斯都?凯撒, 20.毛泽东, 21.成吉思汗, 22. 欧几里德, 23.马丁?路德, 24. 尼古拉?哥白尼, 25. 詹姆斯?瓦特, 26. 君士坦丁大帝, 27.乔治?华盛顿, 28.迈克尔?法拉第, 29. 詹姆斯?克拉克?麦克斯韦, 30.奥维尔?莱特和威尔伯?莱特, 31. 拉瓦泽, 32. 西格蒙德?弗洛伊德, 33. 亚历山大大帝, 34.拿破仑?波拿巴, 35. 阿道夫?希特勒, 36.威廉?莎士比亚, 37.亚当?斯密, 38. 托马斯?爱迪生, 39. 安东尼?万?雷汶胡克, 40. 柏拉图, 41.伽利尔摩?马可尼, 42.路德维希?冯?贝多芬, 43. 沃纳?海森堡, 44.亚历山大?格雷厄姆?贝尔, 45.亚历山大?弗莱明, 46.西蒙?玻利瓦尔, 47.奥利弗?克伦威尔, 48.约翰?洛克, 49.米开朗基罗, 50.乌尔班二世, 51.欧麦尔, 52.阿育王, 53.圣?奥古斯丁, 54.马克斯?普朗克, 55.约翰?加尔文, 56.威廉?T?G?莫顿, 57.威廉?哈维, 58. 安托万?亨利?贝克雷尔, 59.格雷戈尔?孟德尔, 60.约瑟夫?李斯特, 61. 尼考罗斯?奥古斯特?奥托, 62.路易?达盖尔, 63.约瑟夫?斯大林, 64.勒内?笛卡尔, 65.儒略?凯撒, 66.弗朗西斯科?皮扎诺, 67.荷南多?科尔特斯, 68. 伊莎贝拉一世, 69.威廉大帝, 70.托马斯?杰佛逊, 71.让?雅克?卢梭, 72.爱德华?詹纳, 73.威廉?康拉德?伦琴, 74.约翰?塞巴斯蒂安?巴赫, 75.老子, 76.恩利克?费米, 77.托马斯?马尔萨斯, 78.弗朗西斯?培根, 79.伏尔泰, 80.约翰?菲茨杰拉德?肯尼迪, 81.格雷戈里?平卡斯, 82.隋文帝, 83.摩尼, 84.瓦斯科?达?伽马, 85.查理曼, 86.塞鲁士大帝, 87.伦哈特?欧拉, 88.尼克罗?马基维利亚, 89.琐罗亚斯德, 90.米尼兹, 91.彼得大帝, 92.孟子, 93.约翰?道尔顿, 94.荷马, 95.伊丽莎白女王一世, 96.查士丁尼一世, 97.约翰尼斯?开普勒, 98. 帕伯罗?毕加索, 99. 玛哈维拉, 100.尼尔斯?玻尔。
其中，宗教家１３人，非宗教思想家１3人，文学家和艺术家６人，政治家和军事家３０人，科学家和发明家３8人。
入选该书的炎黄子孙共有七人，他们是：①孔子(名列第五)。哈特的评语是：“孔子学说只强调个人的责任而不是个人的权利。根据以这种哲学来保持国内和平繁荣所发挥的作用而论，大体说来，中国是地球上治理得最佳的地区。” ②蔡伦(纸的发明者，名列第七) 。哈特的评语是：“纸的发明，使中国文化得到迅速发展，而他使用的造纸技术，基本上沿用至今(不包括一八○○年前后实行的机械化)。”③秦始皇(名列第十八) 。哈特的评语是：“他用武力统一了中国。中国人口实际上并不比欧洲多很多，两者的差别在于欧洲总是分裂成许多小国，而中国则是一个统一的大国，使西方人对庞大的中国一直怀有恐惧心理。”④毛泽东(名列第二 十) 。哈特的评语是：“与秦始皇的功绩最相当的是毛泽东，两者都是中国人，都是在自己的国家实行一系列革命改造的掌舵人。” ⑤老子(名列第七十五) 。哈特的评语是：“假如老子的确是《道德经》的作者，那么他的影响确实很大。这本书虽然不到六千字，却包含着许多精神食粮。在西方，《道德经》比孔子或任何儒家的作品流行。” ⑥隋文帝(杨坚，名列第八十二) 。哈特的评语是：“他成功地统一了经历数百年严重分裂的中国。他最重要的改革之一是实行透过科举考试选拔政府官吏的制度，为中国提供一批批非常得力的行政官员。” ⑦孟子(名列第九十二) 。哈特的评语是：“他对中国的影响主要来自《孟子》一书，该书阐明了他的主要学说，那是一个国家最重要的组成分子是人民而不是统治者。” 另一个版本是： 影响世界历史100人 十大圣哲 001 人间万世师表――孔子 002 菩提树下悟道的佛陀――释迦牟尼 003 被钉在十字架上的基督――耶稣 004 上帝存在的经院哲学家――托斯?阿奎那 005 影响人类文明进程的造纸祖师――蔡伦 006 发明印刷术奠基现代证明的人――谷登堡 007 真理海洋中的珍珠――牛顿 008 扼住命运咽喉的音乐大师――贝多芬 009 现代奥运会之父――顾拜旦 010 最负盛名的伟大科学家――爱因斯坦
创世领袖 011 埃及最早的统一者――美尼斯 012 诸神的宠爱者――阿育王 013 波斯帝国的创始人――居鲁士 014 千古一帝秦始皇――嬴政 015 雄才大略的盛世君主――刘彻 016 俄罗斯帝国的奠基者――彼得大帝 017 战争之神――拿破仑 018 国父――华盛顿篇三：现代与书 现代名人与书
周扬赠书。周扬是个藏书家。他生前省吃俭用，工资和稿费大多用于购买书籍，藏书达上万册。周扬的藏书都是他亲手整理，写有标签，排列有序。周扬晚年重病染身，立了遗嘱，把藏书(来自: 池 锝 范 文网:名人与专业)“全部送给现代文学馆留念”。 刘绍棠书。作家刘绍棠爱藏书，他家中的书10个书橱装不下，于是只好把书放进了5个斗橱、大衣柜和包装冰箱的大纸盒子里。暗藏无处，只有明摆，床头、墙角、阳台上都有书。 侯宝林“买书”。侯宝林幼时家贫，只上过3个月小学，但他为钻研相声艺术，不断买书，刻苦。一次，他在摊上看到一本与表演有关的书，爱不释，刚好钱不够，怎么办？他居然卖掉了身上的皮袄，把书买回了家。
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影响世界的一百位伟人(1)（102000字）
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影响的一百位(1).txt懂得放手的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到幸福！女人的聪明在于能欣赏男人的聪明。生活是灯，工作是油，若要灯亮，就要加油！相爱时，飞到天边都觉得踏实，因为有你的牵挂；分手后，坐在家里都觉得失重，因为没有了方向。历史上最有影响的100人
· 1.穆罕默德
· 2.艾萨克·牛顿
· 3.耶 稣
· 4.释迦牟尼
· 5.孔 子
· 6.圣·保罗
· 7.蔡 伦
· 8.约翰·古腾堡
· 9.克里斯托弗·哥伦布
· 10.阿尔伯特·爱因斯坦
· 11．卡尔·马克思
· 12.路易·巴斯德
· 13.伽俐留·伽俐略
· 14.亚里士多德
· 15.列 宁
· 16. 摩 西
· 17.查理·达尔文
· 18.秦始皇
· 19.奥古斯都·凯撒
· 20.毛 泽 东
· 21.成吉思汗
· 22. 欧几里德
· 23.马丁·路德
· 24. 尼古拉·哥白尼
· 25. 詹姆斯·瓦特
· 26. 君士坦丁大帝
· 27.乔治·华盛顿
· 28.迈克尔·法拉第
· 29. 詹姆斯·克拉克·麦克斯韦
· 30.奥维尔·莱特和威尔伯·莱特
· 31. 拉 瓦 泽
· 32. 西格蒙德·弗洛伊德
· 33. 亚历山大大帝
· 34.拿破仑·波拿巴
· 35. 阿道夫·希特勒
· 36.威廉·莎士比亚
· 37.亚当·斯密
· 38. 托马斯·爱迪生
· 39. 安东尼·万·雷汶胡克
· 40. 柏 拉 图
· 41.伽利尔摩·马可尼
· 42.路德维希·冯·贝多芬
· 43. 沃纳·海森堡
· 44.亚历山大·格雷厄姆·贝尔
· 45.亚历山大·弗莱明
· 46.西蒙·玻利瓦尔
· 47.奥利弗·克伦威尔
· 48.约翰·洛克
· 49.米开朗基罗
· 50.乌尔班二世
· 51.欧 麦 尔
· 52.阿 育 王
· 53.圣·奥古斯丁
· 54.马克斯·普朗克
· 55.约翰·加尔文
· 56.威廉·T·G·莫顿
· 57.威廉·哈维
· 58. 安托万·亨利·贝克雷尔
· 59.格雷戈尔·孟德尔
· 60.约瑟夫·李斯特
· 61. 尼考罗斯·奥古斯特·奥托
· 62.路易·达盖尔
· 63.约瑟夫·斯大林”
· 64.勒内·笛卡尔
· 65.儒略·凯撒
· 66.弗朗西斯科·皮扎诺
· 67.荷南多·科尔特斯
· 68. 伊莎贝拉一世
· 69.威廉大帝
· 70.托马斯·杰佛逊
· 71.让·雅克·卢梭
· 72.爱德华·詹纳
· 73.威廉·康拉德·伦琴
· 74.约翰·塞巴斯蒂安·巴赫
· 75.老 子
· 76.恩利克·费米
· 77.托马斯·马尔萨斯
· 78.弗朗西斯·培根
· 79.伏尔泰
· 80.约翰·菲茨杰拉德·肯尼迪
· 81.格雷戈里·平卡斯
· 82.隋 文 帝
· 83.摩 尼
· 84.瓦斯科·达·伽马
· 85.查理曼
· 86.塞鲁士大帝
· 87.伦哈特·欧拉
· 88.尼克罗·马基维利亚
· 89.琐罗亚斯德
· 90.米尼兹
· 91.彼得大帝
· 92.孟子
· 93.约翰·道尔顿
· 94.荷马
· 95.伊丽莎白女王一世
· 96.查士丁尼一世
· 97.约翰尼斯·开普勒
· 98. 帕伯罗·毕加索
· 99. 玛哈维拉
· 100.尼尔斯·玻尔
穆罕默德（阿拉伯文：??????）是伊斯兰教的创复兴者，也是伊斯兰教徒（穆斯林）公认的伊斯兰教先知。中国的穆斯林普遍尊称之为“穆圣”，也被称作“马圣人”。按传统的穆斯林传记他约于570年出生于麦加，632年6月8日逝世于麦地那。他的全名是穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-穆塔利卜·本·哈希姆。穆斯林认为穆罕默德是亚伯拉罕诸教的最后一位先知。此外他还统一了阿拉伯的各部落，并以此奠定了后来阿拉伯帝国的基础。同时，穆罕默德也是上最常用的名字之一，在足球等领域均有同名人物。
中文名： 穆罕默德
外文名： Muhammad
别名： 马圣人
民族： 阿拉伯人
出生地： 麦加
出生日期： 约570年
逝世日期： 632年6月8日
信仰： 伊斯兰教
主要成就： 复兴伊斯兰教
统一阿拉伯半岛
建立了统一的一个伊斯兰政权
逝世地： 麦地那
伊斯兰教先知
故事安拉的使者
受迫害的先知
历史学家的评论
足球运动员穆罕默德
拳击运动员基本信息
篮球运动员穆罕默德伊斯兰教先知
故事 安拉的使者
受迫害的先知
穆罕默德名言
历史学家的评论足球运动员穆罕默德拳击运动员
基本信息 个人成绩 人物简介篮球运动员穆罕默德展开 编辑本段伊斯兰教先知
阿布·阿尔卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆台列卜·本·哈希姆
阿拉伯语：???? ?? ??? ???? ?? ??? ?????? ?? ???? ?? ??? ???? ???????
（Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim 含意为“受到善良人们高度赞扬的真主的使者和先知”，中国古代翻译为“福安”）。
穆斯林公认的伊斯兰教的先知，伊斯兰教的观点是：穆罕默德不是伊斯兰教的创始人，而是正道的复兴者，他只是接受真主的启示而传播伊斯兰教，中国的穆斯林普遍尊称为穆圣。伊斯兰一词是阿拉伯语的音译，原词来自赛拉目，是和平和顺从的意思。 按传统的穆斯林传记他约于５７０年出生于麦加，６３２年６月８日逝世于麦地那。
编辑本段大事年表
５７０年，穆罕默德出生在沙特阿拉伯麦加城古来什部落哈希姆家族。据伊斯兰教史记
载：他是文盲。出生前父亲亡故，６岁时母亲病故，从此以后，由他的祖父阿卜杜·穆塔里卜和叔父艾卜
·塔里卜先后抚养。童年替人放牧，１２岁开始随伯父外出经商，曾到过叙利亚、巴勒斯坦等地，对当时阿拉伯半岛的社会状况及多神教、犹太教和基督教等宗教状况有较深的了解。２５岁时受雇于麦加40岁的富孀赫蒂彻，为其经商，不久与其结婚。婚后他常到麦加郊区希拉山洞中静思，思索宇宙的奥秘与人生存的价值。
６１０年，穆罕默德已达４０年岁，有一天，当他在希拉山洞内独自深思时接到了安拉通过天使传达的启示，命令他作为人间的使者，传播伊斯兰教。
６１２年末，他开始公开号召麦加居民放弃偶像崇拜，归顺并敬畏独一的安拉，止恶从善，宣称伊斯兰教的自古以来的正统宗教，他自己是该教的最后一位使者。他主张限制高利贷、买卖公平、施济平民、善待孤儿、解放奴隶、制止血亲复仇、实现和平与安宁，吸引了一批当地人的归顺。
６１９年，其叔父和妻子相继去世，使穆罕默德失去了两位重要的保护人和支持者，麦加贵族乘机加紧迫害。伊斯兰教史称此年为“悲痛之年”。
６２２年，穆罕默德圣人应麦地那人的邀请，令信徒分批秘密迁往麦地那，他本人也与挚友艾卜·伯克尔躲过敌人的追捕，于是年９月２４日到达麦地那，在伊斯兰教史上把此年称为“伟大的迁徙之年”。后把此年定为伊斯兰教历元年。在麦地那，他首先制定了一项与各氏族集团共同遵守的公约。藉以巩固各氏族的团结；接着建立了一个以伊斯兰教信仰为共同基础的政教合一的穆斯林政权，并陆续确立伊斯兰教的各种典章制度。
６３０年，由于麦加人违约，穆罕默德便率领十万大军夺取麦加城，并迅速清除了“克尔白”殿内一切偶像，将“克尔白”定为伊斯兰教的朝拜中心。
６３１年，阿拉伯半岛各部落纷纷派代表团到麦地那表示愿意接受伊斯兰教，到此，阿拉伯半岛基本统一。
公元６３２年，先知穆罕默德率领大批穆斯林从麦地那到麦加朝觐。（史称“辞别朝觐”）同年６月６日（伊斯兰教历１１年３月１２日）。这位伟大的先知在麦地那与世长辞。
穆罕默德出生时（可能是５７１年４月２１日）他父亲已经逝世。穆罕默德的家庭可以说是一个中层家庭。据伊斯兰教史记载：他在早年时不识字。他的祖父阿卜杜拉照管他。他的祖父是当地有名的哈希姆部落的一个前酋长（这个部落属于古莱氏族）。因为当时的人认为麦加的气候不良，穆罕默德的家庭将他托付给一个牧游部落，这样穆罕默德在沙漠中长大（这个做法对当时的中上层家庭来说是很常见的）。穆罕默德六岁时他的母亲阿米纳逝世，八岁时他的祖父也逝世了。他的叔叔阿布·塔里布照管他。阿布·塔里布是古莱氏族哈希姆部落的新酋长，这是当时麦加最强大的一个部落。
麦加当时是一个城市国家，它的中心是卡巴天房，传说是阿拉伯人和犹太人的共同祖先亚伯拉罕亲自建造的。当时大多数麦加人崇拜圣像。虽然麦加没有自己的资源，但它是一个重要的商场，许多远方的部落来此交换货物。传说穆罕默德非常积极地参加城市生活，他的一个叔叔建立了一个帮助穷人的组织，穆罕默德非常积极地参加其活动。
他帮助解决纠纷，获得了“可靠者”（Al-Ameen）的美名，因为他在争吵时非常公正。尤其著名的是以下这个故事：当卡巴天房在一次洪水中被摧毁重建后，麦加各部落的首领争着要作为将那里的那块神圣的大黑石放回原处的人。穆罕默德成为解决这个争执的公正人。他让大家在地上铺一块大白布，将这块石头放在白布中央，然后让城内部落的首领一起将这块白布抬到卡巴天房的中央，而穆罕默德自己则将这块石头安置下来了。
穆罕默德年轻时还陪伴他的叔叔去叙利亚做买卖，他因此对许多其它地方的情况都很熟悉。
约５９５年，在一次旅行中，２５岁的穆罕默德认识了当时４０岁寡妇海迪彻。穆罕默德的才能给海迪彻印象深刻，因此她问穆罕默德是否愿意娶她为妇。这个婚姻是穆罕默德一
生的一个重要转折点。按当时的规矩年轻的儿子不获得任何遗产，因此穆罕默德既没有从他父亲那里又没有从他祖父那里获得任何遗产。但海迪彻为他带来了很大的财富。阿拉伯传记记录说海迪彻和穆罕默德共有六个孩子。
穆罕默德后来娶了八个妻子，除阿伊莎外都是年老的寡妇，有些是在战争中阵亡者的遗孀。穆罕默德和其他妻子均没有留下后代（除玛丽），仅仅是名义上结婚，目的是照顾寡妇们的生活。
他的妻子中最著名的是阿伊莎（?????），有些记载报道他们定婚时她才六岁，结婚时九岁，这与阿拉伯民族将女孩子第一次月经时出嫁（相当于订婚）的习惯相符。[1] 编辑本段大事
当穆罕默德开始布道反对这些多神时，他在当地统治者中的地位大降。他的信徒一再受到人身和财物上的攻击。伊斯兰经典称有些麦加人炙烈残酷地迫害新的穆斯林：他们被迫躺在炽热的沙上，在他们的胸部压上一块巨石，人们将红滚的铁焦在他们身上。许多人死亡，但没有人悔返他们的信仰。这些迫害并未针对穆罕默德本人，因为他的家族势力太大了。当情况越来越危险时，穆罕默德劝他的一些信徒到阿比西尼亚去避难。
麦加人试图收买他，劝他放弃他的信仰，来换取更大的政治权利。当他的信徒越来越多时他们试图劝他解散他的信徒和改变他的宗教。他们愿意给他更多的利润，或者让他与一些最富有的家庭通婚。但他将这些提议拒绝了。他说：‘纵然他们把太阳放在我的右边，月亮放在我的左边，列阵对我，我决不会放弃我的使命’。他对宣传伊斯兰的要旨——‘真主的独一’是这样坚定不移的，是这样的坚信自己的使命。” 最后麦加人要求阿布塔里布将他交出处死，但阿布·塔里布不肯。后来甚至有人试图刺杀他。最后当他的叔叔和海迪彻死后，他的家族不再保护他。他被殴打、石击、被用荆棘和棍棒抽打。但没有人有意杀害他。
当６２２年对他和他的信徒的迫害越来越大了的时候，当别人决定谋杀他时，他和他在麦加的追随者逃离麦加前往麦地那，在那里他获得了许多信徒。“迁徙”标志着伊斯兰历的开始。麦地那人希望穆罕默德可以统一他们防止６１８年麦地那内战那样的情况重新发生。６２２年至６２３年间穆罕默德来自麦加的追随者和麦地那附近的部落签定了一个“麦地那宪法”，建立了一个联邦。这个文件签署后麦地那和它的郊区成为了一个联盟国，麦地那是其首都，穆罕默德是其“总统”。穆斯林在这个国家内掌管大权，实际上它成为了伊斯兰的一个首都。为了扩大这个和平和安全的区域，先知与他的“国家”周围的部落签署类似的条约。
作为对穆罕默德的逃亡在麦加的古莱氏族与麦加的其他氏族成立了一个联盟来迫害麦地那和麦加的穆斯林，他们威胁说每个回家乡的穆斯林都将被处死。在麦地那的穆斯林对此非常警戒。一些从麦加逃出来的穆斯林开始袭击麦加去往叙利亚的商队，打击麦加的经济。与此同时穆罕默德将朝拜的方向从耶路撒冷改为麦加。６２４年３月穆罕默德带领３００人袭击一支麦加的商队，这支商队得以逃脱但麦加决定出动一支约８００人的部队来给予穆罕默德一个教训。
６２４年３月１５日两支军队相遇，虽然穆斯林的军队人数不到麦加军队的一半，他们打了个胜仗，麦加军死亡４５人，包括他们的指挥官，穆斯林军损失１４人，７０麦加人被俘。这次战斗胜利后穆斯林又消灭了一个不接受麦地那宪法的犹太部落。到这时为止麦地那的所有居民都已经被转化为穆斯林了。
与此同时穆罕默德安排了一系列重要的婚姻。他的两个女婿后来都成了哈里发，他的两个丈人后来也成为了他的继承人。６２５年３月２１日一支３０００人的麦加军队进入麦地那。３月２３日双方交战，不分胜负，但麦加方面自称得胜。此后两年中双方积极准备一场决战。
６２７年４月，一支一万人的麦加军队开入麦地那。麦地那的犹太人虽然参加了麦地那的联盟，但他们不参加保护城市，而且他们还和入侵者通气，在入侵者入城后从后方攻击穆斯林。还有一些穆斯林也叛变，打算在麦加军进城后帮助他们。
但麦加的万人军队却无法越过麦地那城周的城壕。麦加军撤走之后，城里的穆斯林开始对他们的叛徒进行报复。尤其对城里的犹太人的报复最残酷：所有
成年男人被杀，妇女和儿童沦为奴隶。到６２７年，穆罕默德已经统一了麦地那，城里的犹太人和基督徒受到他的保护。沙漠里的贝都因人过去与穆斯林有过一些冲突，这时也已经与穆罕默德联盟和接受了他的宗教。到这时为止，上面已经提到的穆罕默德的幻觉也基本上停止了。穆罕默德转向麦加和宣称卡亚巴为穆斯林的圣地。
穆罕默德首先对麦加施加经济压力，但最主要的他还是希望麦加人能够主动皈依伊斯兰。６２８年３月他带领１６００人去麦加朝圣。麦加人将他阻止在他们的国境边上。数日后他们与穆罕默德签定了一个合同。他可以去卡亚巴朝圣，但不准带武器。在此后双方也协定不进行武装冲突，穆斯林可以去麦加朝圣。穆罕默德还与他过去的一个仇人的女儿结婚，来固定这个条约。
过了一段时间这个条约还是失效了，６２９年１１月，麦加的联军攻击了穆罕默德的一个盟友，穆罕默德宣布条约失效。他暗地里做好准备，于６３０年１月带领一万人向麦加出发。但双方没有打仗，麦加的首领们宣布投降。穆罕默德同意大赦（只有少数人被处死）。他逃出麦加的２０年后他又重返原地了。虽然穆罕默德没有要求麦加人皈依伊斯兰，但还是有许多人这样做了。穆罕默德将卡亚巴内的圣像和其它一些小圣舍摧毁。
统一阿拉伯
穆罕默德的“迁徙”结束后他开始联盟游牧部落。一开始这些是互不侵犯协定，后来，当他的力量越来越强时他要求加入联盟的人皈依为穆斯林。他在麦加时这个做法受到许多部落反对，因此双方打了一仗，他的对手失败。许多人看到穆罕默德是当时阿拉伯最强的人，许多部落派代表去麦加要求加入同盟。他死前在阿拉伯还发生过几次叛乱，但这时的阿拉伯国家已经足够强大来对付它们了。
穆罕默德回到麦地那来调停当地两个部落之间的争执。他建立福利设施、收取税收将它们分给穷人、签署了众多协议、建造了许多清真寺和在那里建立了一个对其他宗教宽容的宗教文化。
逝世和后事
穆罕默德死前不久他还做过一次最后训诫。他的死在他的信徒中引起了一场大危机。这场争论导致了伊斯兰教的分裂。什叶派相信穆罕默德在死前指定阿里作为他的继承人，而逊尼派则对此提出疑议。
穆罕默德最主要的教义是对神的炙真的信仰，和超越部落归属而对布道者的信奉的道德观。伊斯兰历史记录中说穆罕默德没有读过书，但有些学者对此不相信。他的买卖相当成功。他成长时，他曾经多次作为商队的管理员，他的任务是保护商队完好到达目的地和保护所有的商品完好。他生前大多数的买卖都是做这个事物。
一些学者（和所有的穆斯林）相信古兰经在穆罕默德生前就已经成书了。另一些学者对这部书的文字进行分析后对此质疑。古兰经内说它是穆罕默德公元６３２年最后一次去麦加的路上口述记下来的。这说明它在穆罕默德生前即使还没有写到纸上，至少已经有一个固定的顺序了。
在政治上穆罕默德建立了阿拉伯帝国，他的继承人将这个帝国扩张为一个从大西洋到印度河的大国。一些非穆斯林指责穆罕默德在建立这个帝国时使用的手段，他们认为有些做法按今天的标准来看是犯了战争罪，穆斯林强烈反对这个观点。
他死后数世纪中许多穆斯林获得的创造经常被归功于他的精神影响，尤其归功于他对知识的追求。对他生活的研究在穆斯林世界导致了一个专有的历史科学——《圣训学》。
穆罕默德在历史上最重要的影响当然是他作为伊斯兰的先知。他本人据说非常分明地区分他作为先知的所做所为和他作为一个政治领袖的所做所为。他将他的错误归罪于自己，而将他的成就归功于安拉。他一再坚持将古兰经与他的言论和行为分开来对待。他一直反对别人将他看做神。他死后，他的一个长年伙伴对等候在麦地那清真寺外的人说：“人们，真的，不管谁曾崇拜过穆罕默德，他知道穆罕默德死了；但不管谁曾崇拜过神，他知道神活着。”
总而言之穆罕默德建立了一个今天有上十亿信徒的宗教，他建立了世界上第一个伊斯兰国家，这个国家的继承人，不论是统一的还是分离的，在历史上和在今天都发挥着重要的影响。因此许多人认为穆罕默德是历史上最有影响的人物之一。
穆罕默德的教导培育了一个具有动力文化的社会，这种文化对人类历史留下了难以磨灭的影响。它的影响超越了时空界线并影响着全人类，影响着生活的各个方面，包括社会的、经济
的、教育的、政治的和文化的。它摇动了人类社会的长期的和潜伏的状态，并使之走上了一条崭新的光明进展的大道。它为人类打开了知识和信息的远景，打破了人间的保守、僵化和孤立状况并填充以调查、发现和研究的热情。人在改变自己的状况中变得更加自觉、积极和蓬勃向上。
穆罕默德也给人提供了一种生活目的以使人的努力导向于这个目标和目的的实现。这为人的更加努力提供了原动力。因目标是安拉，是无际的，因此人的活动和发展范围也没有边际。在他的斗争中，没有他能止息的安息地。它是一场没有止境的斗争，人类在社会创制和科学求识中的进取没有止境。
所有这些都来源于《古兰经》，这部真启经典是安拉为了指导人类而给穆罕默德的。无疑，它是一部指导性的经典，也是一本科学，但它不是一部全面的数学、历史或地理书。但是，作为指导性的经典，它给人指明了生活的正道，遵循这一正道，人才能成功地达到目的。人是社会型动物，因此他必须生活在一个具有各种活动场所的社会中。在他的人生旅程中，所有这些工作场合都受到这部指导性经典的影响，否则他难以成功地达到目的。因假若他的一个工作场合偏离了正道，它也会逐步影响其它领域并毁坏之。因此他在地球上的一切活动领域都受经典（《古兰经》）的律例制约，这对他的最后胜利也是至关重要的。除非人及其一切活动都受真启经典的指导，否则一个领域内的腐败很容易波及其它领域直到最后影响其整个生活。这就是古兰经，指导性经典，如何影响人及其一切活动。
另一个值得注意的方面是，因它是一部真启经典，其中的一丁点微不足道的线索或涉指都为人类打开了广阔的知识领域。许多实例足以说明这个观点。下述古兰经经文提醒人的低贱来源和造化：“是他用尘土造化你们，然后由一滴精液，然后用胚胎，然后他使你们出世成婴儿，然后使你们衰老———你们当中有一些是夭折的 ———和让你们能够活到一个规定的期限，以便你们能够领悟。”对人类起源的这种涉指导致了人类科学的发展如生物学、生理学、遗传学等等，并激励着人们在这些知识领域进行研究。
同样，下述涉指安拉的权威至上的经文引导人们研究宇宙学并发展了天文学、占星术、地理学、物理学、数学等，为了人类的科学文化带来了伟大的知识财富。“他使日为光、使月为亮，并且规划了她的盈亏阶段，以便你们能够知道年数和计算日月。安拉以真理造化这一切，他向有知识的人解释种种启示。的确，在昼夜变换中，和安拉在诸天与大地中所造化的万物中，对于敬畏他的人确有种种迹象”。我们在创造者章中还读到：“难道你没有看见安拉由天空降雨吗：然后我以它产生各色果实。在山上有红白各色的条纹，以及乌黑的岩石。在人类、野兽和家畜中，也是形形色色。在他（主）的仆人中只有有学识的人才真正畏惧安拉”。这些经文鼓励和激励在许多学科领域研究，包括地理学、经济学、气象学、宇宙学、地质学、矿藏学、植物学、动物学、农学和园艺学。
因此，人们了解宇宙万物的迫切感和开发它的无限资源的愿望是非常符合人性的。人对知识的不满足感有利于帮助他开发利用天地的自然力量。为了在这些领域中进一步地帮助人，安拉给人祖阿丹教授了一切事物的属性。因此，在一个合理的人看来，人的两种内在倾向之间并没有矛盾或冲突：一个帮助人通过完成崇拜的责任而达到完全顺从安拉的旨意，并在敬畏中向安拉求救；另一个则驱使人寻求安拉的尊名、属性和万物的奥秘，完美在这个宇宙中的代治工作，开启和谐的社会范式，过上美好的幸福生活。
当代欧美科学家分立了人的这两种有机倾向并引起了两者之间的冲突，这种态度是在中世纪教会与科学之间的坚锐斗争的后果，不比不可知论好。在伊斯兰看来，在科学与宗教之间划分界线本身就不好。因为这种态度与我们的原则相冲突，因此也造成与我们的观点相对立。
对造物主及其法律的这种信仰，造就了一个改变人类历史进程的民族。古兰经这样评价这个团体：“你们是最优秀的团体，是为指导全人类而造化的”。这种教导的结果是，人们的价值观和理想被赋以了一个新方向和新目的。这种变化在他们的各个学术领域中体现出来，就是伊斯兰工作并不提倡把科学和物质生活和文明进展从宗教中分离出去。相反，它鼓励通过调查、发现和研究进行科学发明、知识创制和技术创新，并以之为在地球上提倡真善美的人们服务，为丰富和发展人类文明、文化服务。但是它极力反对所有导致诲淫、罪恶和剥削人的
穆罕默德提倡宇宙的兄弟情义，因而拓宽了人的视野。人在躯体上通过共同的祖先阿丹而是一体，在情绪和心理上通过信仰独一的安拉而成一体。这使人的理想超越了民族障碍或种族偏见并给他提供了一种国际兄弟之情的哲学。因此，任何一方的知识和科学成就都成了全人类的合法继承财产，共同体中的任何一方的不可用性都被废除。这种人类团结一体的意义被注入到了人类活动的每个方面，如同一片祥云极大地授益于人类，让自由和平等的伙伴关系遍及一切民族。不言而喻，人类的一切方面都极大地受益于科学文化进展并因此丰富了人类的文化和文明。
除此外，人的物质和精神方面的交融进一步加大了人类文化增长的步伐，除非这两种天性在生活中起到应有的作用，人类难以进展到一个较高的水平。如前所指出那样，伊斯兰并不认可人的物质希望和精神希望中的分歧，而让这两种天性在与安拉的规划中和谐地增长和自由地发展。因此，随着科学发明和知识的发展，使人类文化和文明相应发展是很自然的。人的天性有机会培养和发展，为人类文化增加了新的光泽。在伊斯兰社会中。对人的天性并没有限制，因它给人们提供了各种发展的机会。《古兰经》精致地总结了人类天性的角色：“我确使地上的一切事物作为它的装饰，以使我能考验他们当中哪些人的行为最好”。在主权章中，我们读到：“他造化了生和死，以便他考验你们，（看）谁的行为最好。”
穆罕默德(愿主福安之)所生活的那个时代，当时的阿拉伯人盛行偶像崇拜、活埋女婴、部落间血亲复仇、酗酒赌博、高利贷盛行，人们追逐金钱，道德衰亡。《罗马帝国的没落》一书中有此描述：“人的凶残几近失去常性，与禽兽无异。”在那日子里，人兽难以区分，人只是野兽的化身。穆罕默德的到来，使他们从卑贱野蛮之境跃升为——“知识与光明之旗手。”对于阿拉伯人来说，简直有如自黑暗找到光明。阿拉伯首次得到新生。一个自天地出便浪迹荒漠的穷苦游牧民族，竟自渺小失落之境摇身一变而举世知名，其后的一百年间，阿拉伯统治伸延至西班牙的格林纳达。凭着勇武与理智，阿拉伯的光芒照耀了世界。正是由于穆罕默德带给他的族人一套他们前所未的法律、秩序与范式。
安拉的使者
穆罕默德和其他许多先知一样，反对偶像崇拜，向往先知易布拉欣所宣传的崇拜唯一的真主的宗教。年轻的穆罕默德却经常远离城市到麦加附近的希拉山洞去参悟和瞑思造物之无穷的奥妙和人间的奇闻异象。他一心思考，寻求真理。当穆罕默德四十岁那年，有一次他又来到希拉山洞，他祈祷真主为他指出一条正路。他怀着对真主的真诚信仰日夜静坐，苦思冥想。就在斋月（伊斯兰教历九月）末的一个夜晚，穆罕默德闭目瞑思，正当他昏然沉睡时，忽然听到一个声音：
“你读！”
“我不会读。”
“你读！”又是那个声音。
“我不会读。”
那声音第三次命令他：
“你读！”
“我读什么？
“你以你的养主的名义诵读吧！
他曾自肉块上造化了人类。
你诵读吧，你的养主是至高至大的，
他教人用笔，
教人所不知道的。”
之后，山洞便寂然无声了。穆罕默德等待着，但却再没有一点声响。原来这声音是真主派遣天使哲卜利勒给穆罕默德的第一次启示。自从受到了真主第一次启示之后，穆罕默德以更虔诚的态度和刻苦的精神继续在希拉山洞内瞑思参悟。
一天夜间，他在希拉山洞瞑想，突然听见一个洪大的声音：
“披大衣的人哪！起来去警告世人吧！
这声音久久在山洞内回荡。这明明是真主在命令他承担起宣传伊斯兰教的使命。他不能再等待了，也不能再犹豫不决了。既然真主发出命令，就应立即行动起来。
第二天。他走出山洞，以安拉使者的身份开始了传播伊斯兰教的活动。 受迫害的先知
自从穆罕默德以安拉使者的身份开始传教，传教活动逐渐由秘密走向公开。随着传教活动的公开化，皈依伊斯兰教的人也逐渐增多了。甚至古莱氏少数上层人物也信奉了伊斯兰教。穆罕默德的活动开始受到古莱氏贵族中一些有权势的人的反对。但是，这并没有阻止穆罕默德宣传伊斯兰教的活动。欧麦尔、哈木泽的皈依加强了麦加穆斯林的势力，又有一批麦加人
信奉了伊斯兰教。但是，反对派仍不放松对穆斯林的迫害。他们对先知的迫害尤其恶毒，在先知夜归的路上设置滚石，想使先知踩上石头滚下山崖。一天，先知正在禁寺叩头礼拜，他们抬来一架驼鞍扣在先知身上，先知被压的喘不过气，幸被闻讯赶来的圣妻及穆民救出。他们还派杀手夜间潜入先知卧室刺杀他，幸好先知和阿里易床而卧，杀手一看是勇猛善战的阿里，吓的仍下凶器，逃之夭夭。
先知穆罕默德在麦加进行公开的传教活动，一些古莱氏人开始信奉伊斯兰教，但是绝大多数古莱氏上层人物都极力迫害穆罕默德和穆斯林。穆罕默德只好命令一些穆斯林迁往埃塞俄比亚。
教历每年７月２７日是登霄节。系纪念先知在麦加的一天夜游，受安拉启示，由天仙哲伯拉依勒陪同，骑着仙马'布拉格'自麦加到达古都斯（耶路撒冷）。在一块岩石上登九霄，遨游七重天，见到了古代先知，观看了天堂和火狱，领受了五番主命拜，于次日拂晓返回麦加。尊贵的《古兰经》提示了登霄之事：“赞主清净！他带着自己的首仆在一夜之间从禁寺夜行到了远寺——就是我们赐福了其周围的那座寺，以便我们让他见证我们的众多显迹。的确，真主就是全听一切的、全观一切的。”
麦地那居住着同姓宗族的两个部落，一个叫奥斯，一个叫海孜莱直。两个部落由于先世积下的仇怨，经常发生械斗。常年战火纷飞，双方死伤枕藉，而且仇恨越结越深，往往因为一件小事就舞刀动剑。部落间的连年战争给双方人民带来了极大的痛苦。
先知穆罕默德当时居住在麦加，正在从事宣传伊斯兰教的事业。一天，几个奥斯人找到了他。他在自己的家里热情地接待了他们。还没等奥斯人开口，穆罕默德便对他们说：“我是安拉的使者，我负有号召真主的奴仆们崇拜安拉的职责。他降示给我经典。”先知便将古兰经的几段经文念诵给他们听，并向他们解释什么是伊斯兰。穆罕默德耐心地给他们讲解，奉劝他们信仰真主。
奥斯人中有一个叫依雅斯的小伙子，听得入了迷。先知讲解完古兰经文后，他高兴地说：“你说的话太好了，比我们为之而来的事好多了。”
同年，朝觐节到来了，由麦地那来了几个海孜莱直人。穆罕默德坐在他们之中，为他们介绍伊斯兰，解释安拉万能独尊，是人类的养育之主。并且向他们诵读古兰经。这些海孜菜直人怀着对安拉虔诚的信仰回到了麦地那。他们挨门挨户去宣传劝说，不久就有一些人信奉了伊斯兰教。
第二年朝觐节又到来了。麦地那的两个部落同来了十二个人，其中有两个奥斯人，十个海孜莱直人。他们在先知穆罕默德面前接受了伊斯兰教。穆罕默德嘱咐他们说：“不可拒信安拉；不可奸淫掳掠，屠杀无辜；不可树立偶像；不可违犯安拉的命令。麦加人知道麦地那人信奉了安拉，非常惊恐。最后决定先把穆罕默德杀死，然后再消灭他的信徒们。麦加的形势日趋紧张，穆斯林受到歧视和迫害。先知穆罕默德接到安拉的启示必须离开麦加。穆罕默德和艾布·白克尔走出麦加，骑上骆驼向麦地那方向奔去。麦地那人得知先知穆罕默德光临本城，非常高兴。先知在麦地那城郊谷巴修建了一座清真寺。之后，又在麦地那城中修建了另一座宏大的清真寺。穆罕默德一共在麦地那居住了十三年。这期间，他除了宣讲《古兰经》教义，便深入到人民之中访贫问苦。他特别关心孤苦的人们。所以在广大麦地那人中深深扎了根。
穆罕默德在麦地那十三年，为伊斯兰教的大发展做好了准备。他把从麦加来的人叫做迁士，把麦地那人称做辅士。这两部分人团结友爱，亲如手足，共同努力向安拉指出的正道前进。
穆罕默德率领麦地那穆斯林打败了麦加的古莱氏人的多次进攻，取得巴德尔等一系列战役的胜利。穆斯林队伍空前壮大了。
６３０年初，先知穆罕默德率领万人前来麦加朝觐。当穆罕默德及众穆斯林来到麦加的时候，全部麦加人都撤离到麦加附近的山上。麦加的古莱氏人在附近的山坡上眺望了穆斯林的宗教仪式。许多人都称赞穆斯林坚定的信仰和严密的纪律。麦加向穆斯林的队伍敞开了大门。穆罕默德发布命令：穆斯林进入麦加要严守纪律，不
得抢掠财产，不得杀害无辜，不得破坏房屋，要丢掉过去的积怨，和麦加人友好相处。穆罕默德进入麦加，实现了多年的宿愿。先知进入麦加的第一件工作就是重整克尔白。他指挥穆斯林清除克尔白内的一切偶像。穆斯林们把三百多各式各样的偶像全部捣毁。穆罕默德亲自拿着棍棒参加了这一神圣行动。他一面捣毁偶像，一面高呼：
“真理已来临了，虚妄已消灭了。虚妄确是易灭的。”
穆斯林们齐声跟随先知欢呼：“真理已来临了，虚妄已消灭了！”
麦加全城以相信了伊斯兰教，先知把麦加圣城定为伊斯兰教的神圣中心。麦加的解放，是伊斯兰教历史性的伟大胜利。
教历１０年（６３２），先知归真前几个月，亲率１０万穆斯林大军赴麦加朝觐，依律完成了各项朝觐功课，这成为以后的朝觐定制。然后在阿拉法特山，发表了著名的“辞别演说”，指出穆斯林是兄弟，彼此的生命财产神圣不可侵犯。多神教徒和蒙昧时期陋习，都应取缔。号召穆斯林严格遵循安拉的经典和先知的圣训。在朝觐期间主麻日的一次讲演中，对五功制度重加总结。最后，向穆斯林大众宣读了最后的启示：“今天我已为你们成全了你们的宗教，我已完成我所赐给你们的恩典，我选择伊斯兰教做你们的宗教。”
返回麦地那三个月后，先知患重病，治疗无效，荣归真主。圣妻阿绮舍和众弟子们将先知埋葬于他生前的卧室。圣陵位于今日麦地那圣寺一角。
编辑本段穆罕默德名言
假如你有两块面包，请你用一块换一朵水仙花。(精神需要和物质需求同样重要）
求知，哪怕远在中国（学问虽远在中国，亦当求之）。
热爱祖国是信仰的一部分。
知识是伊斯兰教的生命。
学者的墨水比烈士的鲜血更神圣。
人生应当自摇篮学习到坟墓。
如果知识存在于遥远的星际，波斯人将到达星际。
愚昧是最卑贱的贫穷；智慧是最高贵的财富；自矜是凄凉地自我孤立。
骗子不是我的教民。
有钱拖债是迫害债权人。
慈爱生物，蒙得真主的慈爱。即使宰牲也当减轻其痛苦。
优越在于：他拒绝你，而你赏赐他；联络断绝者；原谅迫害者。
（法官）主持关键时刻的公正，强于70年的副功。
谁欺侮了和平共处的异教徒，便欺侮了使者（穆罕默德）。
虽不利自己也当说真理。
胃是百病之府，重食是百病之根，节食是百药之首。
你们不能以钱广济人，可用美德广济人。
乐园在母亲的脚下。（孝敬父母，教育子女） 编辑本段历史学家的评论
二十世纪中叶，法国的一个图书俱乐部计划出版一套伟人传记，事先在读者中作了一次民意测验，询向他们所希望列入这套丛书的伟人姓名。出乎预料，在大多数选票上赫然名列榜首的竟是穆罕默德。
美国的历史学家迈克尔·哈特在他所著的《影响历史的一百位名人排行榜》中，穆罕默德居首位， 他说：“我选择穆罕默德作为世界历史上第一个最有影响的人物，可能会使一些读者感到惊奇，也会使另外一些读者发生疑问，但他确实是历史上在宗教和世俗两方面都取得了卓越成就的唯一人物。”
无独有偶，美国国际新闻杂志在20世纪70年代曾向一批有身份的读者征询答案：“怎样才是一名伟大的领袖?综观历史，谁能当此重任?”美国的精神分析学家尤里斯·马塞曼对这两个问题作了以下回答：“一位伟大领袖必须起到三种重大作用：第一，为被领导者谋求福利；第二，建立一个令人们在其中能有安全感的社会组织；第三，提出一套使人们真诚信仰的思想体系。综观人类全部历史，能完全起到以上三种作用的伟大领袖，只有穆罕默德一人。他或许就是一切时代最伟大的领袖”。
美国东方学家希提在《阿拉伯通史》中写道：“从来没有任何宗教以如此迅速和直接的方式，实现如伊斯兰教那样的世界性影响和变化。而且，从来没有一位新宗教的传播者，作为他那个时代和民族的宗教领袖，像穆罕默德那样完美。穆罕默德的个性和他的启示，他的启示和政治，他的政治和他的民族的文化发展，作为一个整体是如此紧密地结合在伊斯兰教的大厦里，以致必须统筹考虑它们相互交替的影响。就是现在，如果我们不依据伊斯兰教藉以产生
和取得统治地位的社会背景，也不可能正确说明穆罕默德的历史作用以及对当时社会经济所产生的影响。”
英国著名史学家斯密在他的《穆罕默德与伊斯兰教》一书中写道：“穆罕默德是国王，也是教皇。但他是一个没有以教皇自居的教皇，是一个没有军队的国王，既没有常备军，也没有护卫队；既没有王宫，也没有固定的税收，倘若有人说他是借神权统治的话，那么穆罕默德便是这样的人。因为真主赋予他一切权柄，既不需要证书，也不需要维护者。”?休慈斯在《伊斯兰辞典》中写道：“穆罕默德是历史中绝无仅有的三重创立者，他创立了一个民族，一个帝国和一个宗教。他自己是个文盲，既不能读书，也不会写字。但他却带来了一部经典，既是诗篇，又是经典，也是祈祷书，直到今天，还被五分之一的人类所崇敬，被视为妙文、智慧和真理的奇迹。穆罕默德说，这是永恒的奇迹。它的确是一种奇迹。”
近代英国史学界权威卫尔斯说：“穆罕默德在不足四分之一世纪的短时期内，便征服了世界上最强大的两大帝国——波斯和罗马，把历史颠倒过来，同时，他又驾驭了定居于炎热的沙漠、以英勇大胆和守旧著称的民族—连罗马帝国都无能战胜的阿拉伯民族。既是这样，谁还怀疑穆罕默德显示神迹，藉以战胜敌人的力量是来自真主的呢?”
德国史学家狄更斯博士在他的名著《中世纪的阿拉伯人及其对欧洲文化的影响》一书中写道：“穆罕默德已经把他的族人从企图灭亡他们的恶魔手中解放出来。换句话说，他已经把他们从两族互相仇杀的灾难中解放出来。这种成功的创举，过去即使可能，也没有人敢尝试。穆罕默德将无数个部落联合起来，成为一个民族，他灌输给他们的虔诚的宗教信仰和大无畏的精神，这两种力量，不仅使他们摆脱了外来的一切束缚和压迫，而且还使他们成为一个名声显赫的伟大民族。这种近乎奇迹的功勋，仿佛是在他们身上潜伏着一种天才，让他们去创造历史。它给人们留下了一个深刻难忘的印象，并在世界文化发展史上开辟一个新纪元。”狄更斯博士又写道：“现在我们不得不问一问自己，什么因素使穆罕默德能发挥这样非凡的优势?他在与阿拉伯人交往的过程中，在极短的时期内，获得如此极不寻常的成功——全体阿拉伯人都服从他的意志。 “他自己是一个阿拉伯人，他的确不是一个诗人。他从来也不曾希望自己是一个诗人。但，代替诗人天才的是他那具有天赋的、动人心弦、气势磅礴的雄辩才能。这种雄辩才能是以真诚的宗教感情为后盾，它比任何创作的诗词更能深刻地感动着贝杜因人，况且，他自己又是一个勇敢的人，这更加有助于阿拉伯人对他的信仰。因为勇敢、大胆、刚毅、果断在阿拉伯人看来是最高贵的品质。同时，他又提倡民主平等，这也是与阿拉伯人意气相投的，是他们最感兴趣的。他常常拒绝人们对他的特殊敬仰(个人崇拜)，他只希望别人把他当作他们同胞中的一份子看待，他不愿别人以‘他有神通力’来尊敬他，也不愿利用机会让别人给他一个‘奇迹创造者’的声望。当阿拉伯人要求他显示奇迹证实他的神圣使命时，他便简单的答复：‘奇迹便是真主的启示’，他不过是为真主服务的工具而已。 “他对任何人都是和蔼可亲，他看病人，他亲自为亡人举行葬礼，这都是由于他平素宽厚待人与天性无限仁慈的缘故。”“他的庄严仪表配合着他那双不可思议的炯炯有神的眼神，使得每个接近他的人都肃然起敬。同样的特征也明显地表现在他的圣训中。圣训对每个人都是简明易懂的，他对每个人都是用这种方法谈话。” “他颁布了许多禁令，这些被禁止的事，在过去已危害了阿拉伯人的生命，两族互相仇杀与杀婴儿的恶习被永远禁止了，赌博、高利贷和饮酒也被严格地禁止，原先拜偶像的一切形迹也被消灭，许多法律的条文都反对虐待奴隶，纵然不能完全铲除奴隶制，至少已经为改善奴隶生活，并于最后消灭奴隶制铺平了道路。” “一般说来，穆罕默德是宽大而温厚的，他只是对那些企图消灭伊斯兰的人们采取严厉制裁。至于他自己，即使在发怒时，也是温和而可以克制的，这点明显地表现在征服麦加后，他对劲敌的态度上。”
法国政治家兼史学家马塞尔·佩鲁东在他的名著《马格里布通史》一书中写道：“当穆罕默德以胜利者的身份进入麦加时，他本可以对古莱什人进行一次正当的报复，可以因他们是偶像崇拜者和长期为敌而予以惩罚。但是，他却同他的助手们意见相反，同当时的习俗相反。他宽恕了他们，只想到要感化他们，使他们成为更好的辅助者。无疑，这是出于政治上的考虑，然而，
这也是他生性仁慈的不容置辩的证明。他虽然已经是一个显要人物了，但是，他是从苦难生活中过来的人，他却像父亲一般地爱他的人民，他知道他们的缺点，耐心地考虑着可能对他们提出的要求。在那样变化无穷、动摇不定的环境中，在那些既是贪污腐化者，又是贪污腐化的受害者的阿拉伯中间，他这个阿拉伯人却坚定而又廉洁，他从未丧失过他的威信，他是一个极有礼貌的人。” “穆罕默德用革命方式改善了阿拉伯妇女的命运。在他以前，唯一的一条律例是：男人可以随心所欲，在任何情况，不管男人怎样作为，都被认为是无可非议的。尊为立法者的穆罕默德把合法的妻子限制为四个。他规定了丈夫对每一个妻子的义务——公平、帮助、爱悦和养育。他曾提出，每个家庭要保留一部分财产以便在丈夫死亡时，分给每一个妻子。他使得人们对母亲更加敬重，他取消了阿拉伯人古老习俗中单方面可以离婚的最坏规定。‘真主所倡导的只是：他最喜爱的莫过于解放奴隶，最憎恶的莫过于离婚。”
英国政治家兼史学家希提在《阿拉伯简史》一书中这样写道：“穆罕默德是孤儿出身，自幼贫苦，因此他所制定的法律特别照顾孤儿、奴隶和被欺压者。” “穆罕默德在极显赫的时代，仍过着默默无闻时代的那种艰苦朴素的生活，居住在泥土筑成的只有几个房间的一所小房子里。前面有一个院落和一道围墙，像现代阿拉伯的旧式房子一样。常常有人看见他在家里补缀自己的衣服，他的人民随时都可以到他那里去访问他。”
大马士革教区牧师法尔西教授说：“穆罕默德是世界上最伟大的人，他以后的时代没有出现过象他这样的人物，他传来的宗教是尽善尽美的。 “穆罕默德确实把四千个科学方面、社会方面和法律方面的问题，寄存在他的纯洁的教律中，任何一个公正的法学家都会承认他奉真主的名义召唤人们信仰的这种教律的优越性，因为它是合乎科学逻辑，是适合改进社会制度的。” “穆罕默德确是世界上空前绝后的大伟人，因为他确已将一个散漫无纪的阿拉伯民族统一起来了，使他们成长为著名于世的一神论民族，他将一个伟大的宗教带来给他们，对他们规定了权利和义务，并列举了彼此互相交往的原则，它比世界上任何一种宪法都进步、都完善。”
英国大哲学家卡莱尔在《论英雄先知》一文中写道：“穆罕默德是一位英雄的先知，自从他出现在阿拉伯半岛上，看吧!无人注意的，变成世界闻名的了；微小的，变成世界上最伟大的了。”
英国史学家斯密在他的《穆罕默德与伊斯兰教》一书中又写道：“穆罕默德从他的事业开始时起，直到他生命终结，只用了一个称呼他的称号—真主的真正使者。将来有一个时代必将到来，在这个时代里，最进步的哲学家和最虔诚的基督徒都甘愿用这个称号向他致敬诚服。”
英国著名诗人威廉·米勒说：“穆罕默德以言辞明白及宗教简易见称，他所完成的事业，为理智惊诧，历史上找不出像他这样在很短的时间内唤醒人心、复活仁义，提高道德的维新家。”
英国大哲学家卡莱尔在《英雄与英雄崇拜》一书中又写道“我爱穆罕默德，因为他没有虚饰与做作的性格，他是一个旷野中的自助的人，他没有卖弄的夸耀，也没有过分的谦恭，他穿着自己补缀的衣服，用简明的言辞和罗马皇帝与波斯皇帝谈话，他向他们指导这个世界和那个世界所应做的事。穆罕默德是最伟大的先知，他是和平的创始人。”
法国大诗人拉马丁在《西方学者眼光中的穆圣》一文中写道：“穆罕默德的生活便是参悟、思考、奋斗，他指责族人的虚伪、无知、荒唐，而他自己却聪明、大胆、豪爽，他在仇敌中间教化了二十三年，受尽了讥笑和讽剌，但他却努力于传达自己的使命，热心宣传他的教化，他确信最后必然胜利。因此，他注意天命的宣扬和伊斯兰信条教律的创设。果然，在他逝世后不久，伊斯兰教丕炽丕昌，他所表现的一切，都足以证明他毫无欺骗与虚伪.“穆罕默德是一位哲学家、雄辩家、立法家、军事家和思想的解放者，他曾在地上创建了二十个王朝，在天上开辟了精神的寄托所，具备这些优点的这位先知，若把他放在人类的天平上，谁比他更伟大呢？除了这位完人外，谁能达到这样超绝的境地呢？”
“他是个孤儿﹐在他的成长中﹐富有怜悯心﹐疼爱贫苦人﹑孤寡﹑奴隶和不幸的人。二十岁时﹐他经商很成功﹐后来被一位富有的寡妇商人雇佣﹐为她率领一个远行的骆驼商队。在他二十五岁时﹐他的雇主为他的诚实着迷﹐向他求婚。新娘比他年长十五岁﹐结婚后成为贞洁的妻子﹐与忠实的丈夫欢度一生。” 《伊斯兰
﹕被误解的宗教》﹐作者James Michener。
啊﹗在那位荒漠之子的心灵深处﹐透过他的黑色眼睛和敞开的胸怀﹐证明他的诚实﹐他没有任何野心。一个伟大而沉默的男子﹐天公要他诚实﹐委任他特殊的使命。当时所有的人﹐只知循规蹈矩恪守传统﹐在道听途说的神话中得到精神满足﹐而他﹐与众不同﹐抛弃了传统的礼仪和虚假的掩盖﹐孤身一人﹐说出了心里话﹐与现实对抗。从他身上喷发出天地造化的无穷威力﹐雷霆万钧﹐而又光彩夺目。他向公众昭示了天地造化的奥秘事实﹐一扫传统的道听途说的神话﹐他直截了当地呼喊﹕‘就是我﹗ 在这里﹗’ 神圣的真主的意欲﹐命令他说出真理。他的一切行为﹐表达了真主安拉的声音。那个真理的声音﹐人人都必须聆听﹐举世无双﹐除此之外﹐都是从风中传来的道听途说﹐都不可靠。 ”《英雄与历史上的英雄崇拜》﹐作者Thomas Carlyle。
“肯定地说﹐他具备所有历代列圣先知的两个特点。他的慧眼所及﹐是造物主的真理﹐没有其他人同他分享﹔他内心里充满了向世人展现这个真理的冲动﹐是一股不可抗拒的心力。”《穆罕默德﹑佛祖与耶稣》﹐作者Dr Marcus Dods。
“穆罕默德人品高尚和行为端正的最强有力证明﹐是追随他的早期伊斯兰弟子们﹐他们都是他的知心朋友或家族亲属。这些人最了解他﹐知道他的底细﹐他的任何虚假行为和虚伪表现不可能瞒过这些最贴近的他的人。一个言行不一的人﹐外面一套﹐家里一套﹐不论怎么巧妙地乔装打扮﹐也无法长期把自己伪装起来。”《向穆罕默德古兰经表示道歉》﹐作者John Davenport。
“为了维护他所宣传的自由﹐他被迫作战﹐参加战斗﹐时势造英雄﹐他成为军事领袖。他虽然多次被迫上战场迎敌﹐但是每次与敌人力量对比﹐人员与武器都是劣势﹐甚至一与五之比﹐他却出奇制胜多次获得奇迹般的成功。”《伊斯兰﹕被误解的宗教》﹐作者James A Michener。
“他的伟大思想与他的简朴生活形成鲜明对照﹐他处理公务平易近人﹐没有任何华丽词语的装饰。当他身处国家最高权利的位置上﹐还是他自己动手修补皮靴和粗毛外套﹐自己动手挤羊奶﹐打扫房间和生火做饭。他的餐桌上最常见的食物是蜜枣和清水﹐乳制品和蜂蜜是他的奢侈品。在长途跋涉的旅途中﹐他同下属们分 享干粮。他劝导人们要仁慈﹐在他逝世时留下毫无分文的钱袋﹐就是他真心实意的最好证据。”《向穆罕默德和古兰经表示道歉》﹐作者 Jonh Davenport。
“远大的抱负﹐脚踏实地的行动和惊天动地的成就﹐这是检验伟人智慧的三个要点。根据这个标准﹐在近现代历史上﹐还有哪个英雄敢同穆斯林相比﹖历史书上记载了许多大英雄﹐他们的功绩或者是指挥过一支强大的军队﹐或者制定过严厉的法律﹐或者建立过地域辽阔的帝国﹐仅此而已。他们的成就﹐就算作是历史业绩﹐只不过是物质性的实物存在﹐都在他们公德圆满之后﹐与他们的躯体同归于尽﹐消失在历史的烟云之中。这个人的成就﹐不仅建立了强大的军队﹑确定了严明的法制﹑奠定了庞大帝国的基础﹐当时世界上三分之一的人口﹐都是他的忠实臣民﹐而且相传几十个朝代。更有甚者﹐他发起的世界运动﹐推倒了圣坛﹐铲除了神像﹐扫除了宗教﹐改变了人的思维和信仰﹐洗涤了人的灵魂。他就凭借着一部经典的力量﹐其中每个字都是法律依据﹐他创造了一个世界民族﹐把不同的种族﹑语言和血统﹐都合并在一起。这是一个名符其实的精神帝国﹐在这个帝国之中﹐产生了无数的哲学家﹐演说家﹐传教士﹐勇猛的武士﹐思想征服的学者﹐维系传统不变者﹐以及二十多位王位继承者。请允许我动问一下﹐不论从哪种标准检验伟人的智慧﹐还有谁能胜过穆罕默德﹖”《人类智慧的历史》﹐作者Alphonse of Lamartine
他随时准备为自己坚定的信仰从容就义﹐而跟随他的那些灵魂高贵的人们﹐对他深信不疑﹐推崇他为领袖﹐理解他所宣布的终极目标。所有这一切﹐都 证实了他的完美人格﹐实实在在。如果假设他是一个江湖骗子﹐恐怕会给我们自己造成更多的自相矛盾﹐无法把事实解释清楚﹐反而越抹越黑。不幸的是﹐天下所有的历史伟人﹐唯独穆罕默德没有被西方人接受。如果我们真想理解穆罕默德﹐说真话﹐那么﹐对他所宣传的真理与完美的人格不仅应当老老实实地承认事实﹐而且也应当改正我们从老祖先那里继承来的错误。”《在麦加的穆罕默德》﹐作者W Montgomery Watt。
“凭我们凡人的眼力看不到穆罕默德的人格全貌﹐我们只能看到他的一部分。他留下的遗产多么光彩夺目啊
﹗我们看到﹐他是先知﹐是将军﹐是国王﹐是武士﹐是商人﹐是宣教家﹐是哲学家﹐是政治
家﹐是演说家﹐是社会改良家﹐是孤儿养育者﹐是奴隶袒护者﹐是妇女解放者﹐他又是公正
的大法官﹐又是尊贵的圣人??。他所扮演的所有这些角色﹐他所展现的所有这些品行﹐构
成了他无与伦比的英雄品质。”《穆罕默德﹕伊斯兰的先知》﹐作者K S Ramakrisshna Rao。
“穆罕默德应当被称为是人类的拯救者。我深信﹐假如有人能像他那样主宰现代这个世界﹐
他必将有能力解救我们面临的所有问题﹐而且给世界带来人们渴望的和平与幸福。”《真正的
伊斯兰》﹐作者George Bernard Shaw。
“凡是研究过那位阿拉伯先知的任何人﹐都会
情不自禁地对那位伟人表示敬佩﹐他知道向人们传授的信息﹐对自己的生活也很清楚﹐因为
他是万灵主宰派遣到人间的一位使者。虽然我向你们提供的知识﹐在许多人看来很普通﹐但
是就我自己而言﹐我每次重读这些资料时﹐都有新的感受﹐对这位阿拉伯伟大导师的新敬仰
油然而生。”《穆罕默德的生平与教诲》﹐作者Dr Annie Besant。
艾萨克·牛顿（Isaac Newton）是英国伟大的数学家、物理学家、天文学家和
自然哲学家，其研究领域包括了物理学、数学、天文学、神学、自然哲学和炼金术。牛顿的
主要贡献有发明了微积分，发现了万有引力定律和经典力学，设计并实际制造了第一架反射
式望远镜等等，被誉为人类历史上最伟大，最有影响力的科学家。为了纪念牛顿在经典力学
方面的杰出成就，“牛顿”后来成为衡量力的大小的物理单位。
中文名： 艾萨克·牛顿
外文名： Isaac Newton
国籍： 英国
出生地： 英格兰林肯郡埃尔斯索普村
出生日期： 日
逝世日期： 日
职业： 教授、科学家、炼金术士
毕业院校： 英国剑桥大学
信仰： 基督教
主要成就： 发明微积分
发现万有引力定律
创建经典力学
发明反射式望远镜
发现光的色散原理
代表作品： 《自然哲学的数学原理》
逝世地： 英格兰伦敦肯辛顿
个人简介少年牛顿
建立微积分
主要贡献二项式定理
创建微积分
方程论与变分法
牛顿运动定律
构筑力学大厦
牛顿的三大衡定
人物轶事苹果的传说
对弗拉姆斯蒂德观测数据的剽窃和盗版
与哥特夫瑞德.莱布尼茨的争论
牛顿的信仰
个人评价勤奋学习
站在巨人的肩上
未婚的原因
贴吧相册 个人简介 少年牛顿
建立微积分
主要贡献 二项式定理
创建微积分
方程论与变分法
牛顿运动定律
构筑力学大厦
牛顿的三大衡定
人物轶事 苹果的传说
对弗拉姆斯蒂德观测数据的剽窃和盗版
与哥特夫瑞德.莱布尼茨的争论
牛顿的信仰
个人评价 勤奋学习
站在巨人的肩上
牛顿于日生于英格兰林肯郡格兰瑟姆附近的沃尔索普村。1661年入英国剑桥大学圣三一学院，在1665年他发现了二项式定理，1665年获文学士学位。
随后两年在家乡躲避鼠疫，他在此间制定了一生大多数重要科学创造的蓝图。1667年牛顿回剑桥后当选为剑桥大学三一学院院委，次年获硕士学位。1669年任剑桥大学卢卡斯数学教授席位直到1701年。1696年任皇家造币厂监督，并移居伦敦。1703年任英国皇家学会会长。1706年受英国女王安娜封爵。在晚年，牛顿潜心于自然哲学与神学。日，牛顿在伦敦病逝，享年84岁。
备注：牛顿诞辰日期是儒略历日，即格里历（阳历）日；逝世日期是儒略历日，即格里历（阳历）日。
日，在英格兰林肯郡小镇沃尔索浦的一个自耕农家庭里，牛顿诞生了。牛顿是一个早产儿，出生时只有三磅重，接生婆和他的亲人都担心他能否活下来。谁也没有料到这个看起来微不足道的小东西会成为了一位名垂千古的科学巨人，并且竟活到了84岁的高龄。
牛顿出生前三个月父亲便去世了。在他两岁时，母亲改嫁给一个牧师，把牛顿留在外祖母身边抚养。11岁时，母亲的后夫去世，母亲带着和后爸所生的一子二女回到牛顿身边。牛顿自幼沉默寡言、性格倔强，这种习性可能来自他的家庭处境。
大约从五岁开始，牛顿被送到公立学校读书。少年时的牛顿并不是神童，他资质平常、成绩
童年的牛顿 一般，但他喜欢读书，喜欢看一些介绍各种简单机械模型制作方法的读物，并从中受到启发，自己动手制作些奇奇怪怪的小玩意，如风车、木钟、折叠式提灯等等。
传说小牛顿把风车的机械原理摸透后，自己制造了一架磨坊的模型，他将老鼠绑在一架有轮子的踏车上，然后在轮子的前面放上一粒玉米，刚好那地方是老鼠可望不可及的位置。老鼠想吃玉米，就不断的跑动，于是轮子不停的转动；又一次他放风筝时，在绳子上悬挂着小灯，夜间村人看去惊疑是彗星出现；他还制造了一个小水钟。每天早晨，小水钟会自动滴水到他的脸上，催他起床。他还喜欢绘画、雕刻，尤其喜欢刻日晷，家里墙角、窗台上到处安放着他刻画的日晷，用以验看日影的移动。
牛顿12岁时进了离家不远的格兰瑟姆中学。牛顿的母亲原希望他成为一个农民，但牛顿本人却无意于此，而酷爱读书。随着年岁的增大，牛顿越发爱好读书，喜欢沉思，做科学小实验。他在格兰瑟姆中学读书时，曾经寄宿在一位药剂师家里，使他受到了化学试验的熏陶。
牛顿在中学时代学习成绩并不出众，只是爱好读书，对自然现象有好奇心，例如颜色、日影四季的移动，尤其是几何学、哥白尼的日心说等等。他还分门别类的记读书笔记，又喜欢别出心裁的作些小工具、小技巧、小发明、小试验。
当时英国社会渗透基督教新思想，牛顿家里有两位都以神父为职业的亲戚，这可能影响牛顿晚年的宗教生活。从这些平凡的环境和活动中，还看不出幼年的牛顿是个才能出众异于常人的儿童。
后来迫于生活，母亲让牛顿停学在家务农，赡养家庭。但牛顿一有机会便埋首书卷，以至经常忘了干活。每次，母亲叫他同佣人一道上市场，熟悉做交易的生意经时，他便恳求佣人一个人上街，自己则躲在树丛后看书。有一次，牛顿的舅父起了疑心，就跟踪牛顿上市镇去，发现他的外甥伸着腿，躺在草地上，正在聚精会神地钻研一个数学问题。牛顿的好学精神感动了舅父，于是舅父劝服了母亲让牛顿复学，并鼓励牛顿上大学读书。牛顿又重新回到了学校，如饥似渴地汲取着书本上的营养。
1661年，19岁的牛顿以减费生的身份进入剑桥大学三一学院，靠为学院做杂务的收入支付学费，1664年成为奖学金获得者，1665年获学士学位。
17世纪中叶，剑桥大学的教育制度还渗透着浓厚的中世纪经院哲学的气味，当牛顿进入剑桥时，那里还在传授一些经院式课程，如逻辑、古文、语法、古代史、神学等等。两年后三一学院出现了新气象，卢卡斯创设了一个独辟蹊径的讲座，规定讲授自然科学知识，如地理、物理、天文和数学课程。
讲座的第一任教授伊萨克·巴罗是个博学的科学家。这位学者独具慧眼，看出了牛顿具有深邃的观察力、敏锐的理解力。于是将自己的数学知识，包括计算曲线图形面积的方法，全部传授给牛顿，并把牛顿引向了近代自然科学的研究领域。
在这段学习过程中，牛顿掌握了算术、三角，读了开普勒的《光学》，笛卡尔的《几何学》和《哲学原理》，伽利略的《两大世界体系的对话》，胡克的《显微图集》，还有皇家学会的历史和早期的哲学学报等。
牛顿在巴罗门下的这段时间，是他学习的关键时期。巴罗比牛顿大12岁，精于数学和光学，他对牛顿的才华极为赞赏，认为牛顿的数学才华超过自己。后来，牛顿在回忆时说道：“巴罗博士当时讲授关于运动学的课程，也许正是这些课程促使我去研究这方面的问题。”
当时，牛顿在数学上很大程度是依靠自学。他学习了欧几里得的《几何原本》、笛卡尔的《几何学》、沃利斯的《无穷算术》、巴罗的《数学讲义》及韦达等许多数学家的著作。其中，对牛顿具有
决定性影响的要数笛卡儿的《几何学》和沃利斯的《无穷算术》，它们将牛顿迅速引导到当时数学最前沿～解析几何与微积分。1664年，牛顿被选为巴罗的助手，第二年，剑桥大学评议会通过了授予牛顿大学学士学位的决定。
年严重的鼠疫席卷了伦敦，剑桥离伦敦不远，为恐波及，学校因此而停课，牛顿于1665年6月离校返乡。
由于牛顿在剑桥受到数学和自然科学的熏陶和培养，对探索自然现象产生浓厚的兴趣，家乡安静的环境又使得他的思想展翅飞翔。年这段短暂的时光成为牛顿科学生涯中的黄金岁月，他在自然科学领域内思潮奔腾，才华迸发，思考前人从未思考过的问题，踏进了前人没有涉及的领域，创建了前所未有的惊人业绩。
1665年初，牛顿创立级数近似法,以及把任意幂的二项式化为一个级数的规则；同年11月，创立正流数法(微分)；次年1月，用三棱镜研究颜色理论；5月，开始研究反流数法(积分)。这一年内，牛顿开始想到研究重力问题，并想把重力理论推广到月球的运动轨道上去。他还从开普勒定律中推导出使行星保持在它们的轨道上的力必定与它们到旋转中心的距离平方成反比。牛顿见苹果落地而悟出地球引力的传说，说的也是此时发生的轶事。
总之，在家乡居住的两年中，牛顿以比此后任何时候更为旺盛的精力从事科学创造，并关心自然哲学问题。他的三大成就：微积分、万有引力、光学分析的思想都是在这时孕育成形的。可以说此时的牛顿已经开始着手描绘他一生大多数科学创造的蓝图。
1667年复活节后不久，牛顿返回到剑桥大学，10月1日被选为三一学院的仲院侣(初级院委)，翌年3月16日获得硕士学位，同时成为正院侣(高级院委)。日，巴罗为了提携牛顿而辞去了教授之职，26岁的牛顿晋升为数学教授，并担任卢卡斯讲座的教授。巴罗为牛顿的科学生涯打通了道路，如果没有牛顿的舅父和巴罗的帮助，牛顿这匹千里马可能就不会驰骋在科学的大道上。巴罗让贤，这在科学史上一直被传为佳话。 建立微积分
在牛顿的全部科学贡献中，数学成就占有突出的地位。他数学生涯中的第一项创造性成果就是发现了二项式定理。据牛顿本人回忆，他是在1664年和1665年间的冬天，在研读沃利斯博士的《无穷算术》时，试图修改他的求圆面积的级数时发现这一定理的。
笛卡尔的解析几何把描述运动的函数关系和几何曲线相对应。牛顿在老师巴罗的指导下，在钻研笛卡尔的解析几何的基础上，找到了新的出路。可以把任意时刻的速度看是在微小的时间范围里的速度的平均值，这就是一个微小的路程和时间间隔的比值，当这个微小的时间间隔缩小到无穷小的时候，就是这一点的准确值。这就是微分的概念。
微积分的创立是牛顿最卓越的数学成就。牛顿为解决运动问题，才创立这种和物理概念直接联系的数学理论的，牛顿称之为&流数术&。它所处理的一些具体问题，如切线问题、求积问题、瞬时速度问题以及函数的极大和极小值问题等，在牛顿前已经得到人们的研究了。但牛顿超越了前人，他站在了更高的角度，对以往分散的结论加以综合，将自古希腊以来求解无限小问题的各种技巧统一为两类普通的算法——微分和积分，并确立了这两类运算的互逆关系，从而完成了微积分发明中最关键的一步，为近代科学发展提供了最有效的工具，开辟了数学上的一个新纪元。
牛顿没有及时发表微积分的研究成果，他研究微积分可能比莱布尼茨早一些，但是莱布尼茨所采取的表达形式更加合理，而且关于微积分的著作出版时间也比牛顿早。
在牛顿和莱布尼茨之间，为争论谁是这门学科的创立者的时候，竟然引起了一场悍然大波，这种争吵在各自的学生、支持者和数学家中持续了相当长的一段时间，造成了欧洲大陆的数学家和英国数学家的长期对立。英国数学在一个时期里闭关锁国，囿于民族偏见，过于拘泥在牛顿的“流数术”中停步不前，因而数学发展整整落后了一百年。
1707年，牛顿的代数讲义经整理后出版，定名为《普遍算术》。他主要讨论了代数基础及其(通过解方程)在解决各类问题中的应用。书中陈述了代数基本概念与基本运算，用大量实例说明了如何将各类问题化为代数方程，同时对方程的根及其性质进行了深入探讨，引出了方程论方面的丰硕成果，如:他得出了方程的根与其判别式之间的关系，指出可以利用方程系数确定方程根之幂的和数，即“牛
顿幂和公式”。
牛顿对解析几何与综合几何都有贡献。他在1736年出版的《解析几何》中引入了曲率中心，给出密切线圆(或称曲线圆)概念，提出曲率公式及计算曲线的曲率方法。并将自己的许多研究成果总结成专论《三次曲线枚举》，于1704年发表。此外，他的数学工作还涉及数值分析、概率论和初等数论等众多领域。
对于牛顿的晚年，人们普遍存在一些误解。认为牛顿开始相信上帝。但事实并非如此。对于微积分的研究是牛顿晚年的研究重点。微积分可以在实验的基础上推导出物理量之间关系的函数形式，但具体函数物无从知晓（简单来说，就是知道谁和谁呈正比或反比关系，但作为初始条件的比例系数不知道），只能通过实验得知。所以，牛顿提出“上帝第一次推动”这一个概念，就是说，像密度等物质固有属性是大自然自己制定的，无法更改，也无从推导。而人们的误解普遍来源于“上帝第一次推动”，误解为“上帝第一次推动力”（牛顿生活的时代还没有力的物理概念，牛顿定律是牛顿通过动量形式表达出来的）。
二项式定理
在一六六五年，刚好二十二岁的牛顿发现了二项式定理，这对于微积分的充分发展是必不可少的一步。二项式定理在组合理论、开高次方、高阶等差数列求和，以及差分法中有广泛的应用。
二项式级数展开式是研究级数论、函数论、数学分析、方程理论的有力工具。在今天我们会发觉这个方法只适用于ｎ是正整数，当ｎ是正整数１，２，３，....... ，级数终止在正好是ｎ＋１项。如果ｎ不是正整数，级数就不会终止，这个方法就不适用了。但是我们要知道那时，莱布尼茨在一六九四年才引进函数这个词，在微积分早期阶段，研究超越函数时用它们的级来处理是所用方法中最有成效的。
创建微积分
牛顿在数学上最卓越的成就是创建微积分。他超越前人的功绩在于，他将古希腊以来求解无限小问题的各种特殊技巧统一为两类普遍的算法－－微分和积分，并确立了这两类运算的互逆关系，如：面积计算可以看作求切线的逆过程。
那时莱布尼兹刚好亦提出微积分研究报告，更因此引发了一场微积分发明专利权的争论，直到莱氏去世才停息。后世认为牛顿提出微积分概念虽然更早，但莱布尼兹的方法更加完善。 微积分方法上，牛顿所作出的极端重要的贡献是，他不但清楚地看到，而且大胆地运用了代数所提供的大大优越于几何的方法论。他以代数方法取代了卡瓦列里、格雷哥里、惠更斯和巴罗的几何方法，完成了积分的代数化。从此，数学逐渐从感觉的学科转向思维的学科。
微积分产生的初期，由于还没有建立起巩固的理论基础，被有些喜爱思考的人研究。更因此而引发了著名的第二次数学危机。这个问题直到十九世纪极限理论建立，才得到解决。
方程论与变分法
牛顿在代数方面也作出了经典的贡献，他的《广义算术》大大推动了方程论。他发现实多项式的虚根必定成双出现，求多项式根的上界的规则，他以多项式的系数表示多项式的根ｎ次幂之和公式，给出实多项式虚根个数的限制的笛卡儿符号规则的一个推广。
牛顿在还设计了求数值方程的实根近似值的对数和超越方程都适用的一种方法，该方法的修正，现称为牛顿方法。
牛顿在力学领域也有伟大的发现，这是说明物体运动的科学。
牛顿 第—运动定律是伽利略发现的。这个定律阐明，如果物体处于静止或作恒速直线运动，那么只要没有外力作用，它就仍将保持静止或继续作匀速直线运动。这个定律也称惯性定律，它描述了力的一种性质：力可以使物体由静止到运动和由运动到