我大概开始认真学习西方哲学史应该算是从今年八月份开始的，虽然之前一直多多少少也都有看看公开课之类的，但是那个时候并未得其门。毕竟是自己一人自学，还是走了一些弯路。&br&&br&&p&算到今天大概也就是三个月的时间，不能说已经把哲学史烂熟于胸，但是已经在一定程度上有了一些了解。更加深入的学习，还是得在学校跟着老师上课来进行。&/p&&p&我这学期终于进了我们学校的哲学专业，虽然仅仅是个minor，但是也是很开心的，毕竟研究生有学哲学的打算。我现在的major是语言学。在知乎上遇到了不少学习哲学的大神，很多都对哲学，语言学有着相当深厚的了解。&/p&&p&话不多说，进入今天的正题。&/p&&br&&p&本篇文章主要针对的是西方哲学史的学习，也就是（History of Philosophy）,至于心灵哲学，逻辑学，伦理学，语言哲学，科学哲学，政治哲学，生物哲学，等等分支，鄙人暂时还没有系统的进行研究。&/p&&br&&p&但是，哲学史作为研究哲学的基础，是一定不能进行忽视的，尽管现在北美大学当中对于哲学史的确是十分看不上，仅仅把它当做一个科目来对待。&/p&&p&本篇文章分为一下几个板块：&/p&&p&引论&/p&&ul&&li&为什么学习要哲学史？&br&&/li&&li&学习哲学史的必备条件&br&&/li&&li&初出茅庐&br&&/li&&li&化整为零&br&&/li&&li&分门别类&/li&&li&融会贯通&/li&&/ul&&br&&p&一. 为什么要学习哲学史？&/p&&p&其实这个问题参考：&a href=&/question/& class=&internal&&国内哲学系的课程设置里为什么有那么多哲学史？ - 哲学入门&/a&&/p&&p&其中很多人已经把哲学史在中国大学当中的成因讲解的比较详细。同时也有人回答了学习哲学史的必要性。&/p&&br&&p&简而言之，学习哲学史就是首先让我们对于哲学有一个整体的印象和概念。并且从历史的角度来对于哲学这门学科的不同时期的变化趋势进行一次了解。其实，人类文化的进程确确实实如同我们一个个人思想的进化过程。哲学史的学习也是对于我们个人的头脑进行一次彻底的升级。&/p&&br&&p&二. 学习哲学史的必备条件&/p&&p&其实稍微进入哲学之后，就会发现这些东西并没有我们之前想象的那么晦涩。只不过是因为我们的无知对于事物的不了解所产生的一种误解罢了。当然，哲学如果进行深入学习的话还是十分有挑战性的。但是我这里仅仅是讲一个自学哲学史的程度。&/p&&br&&p&首先，我们需要有一个对于哲学的极大兴趣和热情。如果没有的话，最多就在到第二部分就不会继续往前走了。但是如果这个条件必备的话，恭喜你，已经成功了一半了。&/p&&br&&p&其次，一些基本工具的准备。既然决定要入哲学史这个坑了，那么一些小小的牺牲是一定要有的。&/p&&br&&p&1. 时间（用来学习） &/p&&p&2. 资金（用来买书）&/p&&p&3. 手机（装［喜马拉雅app]，在入门阶段是非常非常重要的工具）&/p&&p&4. 耳机（用来听课）&/p&&p&5. kindle（一些简单的书可以用这个来看）&/p&&p&6. 英语（读英译）&/p&&br&&p&三. 初出茅庐（入门级）&/p&&p&这个阶段是为那些对于哲学没有太多了解的同学们，来对哲学进行一个感知的时期。毕竟如果一无所知就进入下一个阶段的话，坚持下去是相对困难的。&/p&&p&通过以下这几本入门书，来对于哲学有一个整体的认知，在未来的道路当中才能够更下的清楚明白。&/p&&p&1.
&a href=&///?target=https%3A///subject/2284311/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&苏菲的世界 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2.
&a href=&///?target=https%3A///subject/6425061/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&哲学家们都干了些什么？ (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&3. &a href=&///?target=https%3A///subject/1071227/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&大问题 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&4. &a href=&///?target=https%3A///subject/1047782/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&哲学的故事 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&这几本书真的是来get 一下 sense，还谈不上专业内容，但是作为哲学的入门书（引子），我觉得都是没有任何问题的。&/p&&p&－－－－－－－－－－－－－－－－－分割线－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－&/p&&p&接下来就需要进行一些稍微专业一点的姿势学习，在专业的知识学习当中，由于我们都是中国人，从小到大都是听课听习惯了，而且在我的经历当中，我觉得还是听课比较亲切和有感觉的多。&/p&&br&&p&因此，我会在后面的资料当中，分为音频（任意时间都可以听），视频（在家可以看，但是，这些很多视频录制的年代都比较早，因此清晰度不是很高，我觉得音频的效果会好很多）和书。&/p&&br&&p&5. &a href=&///?target=https%3A///subject/1074030/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方哲学十五讲 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&／&a href=&///?target=http%3A////album/3657936& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【张志伟《西方哲学十五讲》】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&6. &a href=&///?target=http%3A///coursestatic/course_6323.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方哲学智慧&i class=&icon-external&&&/i&&/a& （视频）／&a href=&///?target=http%3A///7545862/album/3079315& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【张志伟讲西方哲学智慧(64讲)】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/p&&p&7. 概论与导论 大家可以根据个人喜好来进行选择&/p&&p&&a href=&///?target=http%3A///7545862/album/5592948& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【华中科技大学哲学导论（欧阳康主讲）】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/p&&p&&a href=&///?target=http%3A///7545862/album/5581198& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【南开大学阎孟伟讲哲学概论36讲】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/p&&p&&a href=&///?target=http%3A///7545862/album/5581111& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【夏莹讲哲学概论】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/p&&p&&a href=&///?target=http%3A//ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/101S114& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&哲學概論 - 臺大開放式課程 (NTU OpenCourseWare)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/p&&br&&p&如果你现在已经走到了这一步，并且把之前所有我提供的资料和课程都进行了学习。那么恭喜你，如今基本上已经达到了相当于哲学系本科一年级的水平。&/p&&br&&p&四. 化整为零（进阶级）&/p&&p&由于在上个阶段已经完成了对于哲学的整体感知和概论类课程的学习，那么在这个阶段主要瞄准的是哲学史的大背景的建立。也就是要达到对于西方哲学史的脉络发展的整体把握，历史时间轴的建立。&/p&&br&&p&建立了历史时间轴，其实对于西方文化思想的整体脉络都有了一个广泛的认知，首先在文化上一定得要了解，这样我们才能从外部历史背景的情况下来理解思想产生的因素。同样，哲学史的学习是对于哲学思想的一个内在的变化流程的理解。这样内外兼修，可以达到为下一个阶段做一个良好的铺垫。&/p&&p&1. &a href=&///?target=https%3A///subject/3064047/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方文化概论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&／&a href=&///?target=http%3A////album/3640776& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【赵林《西方文化概论》】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2. &a href=&///?target=https%3A///subject/1651032/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方哲学史 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a& ［配合着下面的1-4来进行学习］&/p&&p&3.&a href=&///?target=http%3A///4213439/album/4927982& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【西方哲学史1（古希腊哲学）】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&4.&a href=&///?target=http%3A///4213439/album/4928004& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【西方哲学史2（中世纪基督教哲学部分）】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&5.&a href=&///?target=http%3A///4213439/album/4899344& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【西方哲学史3（16-18世纪西欧哲学）】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&6.&a href=&///?target=http%3A///4213439/album/4928071& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【西方哲学史4（德国古典哲学）】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&7.&a href=&///?target=http%3A///4213439/album/5077712& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【西方哲学史5（马克思主义哲学史）】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a& ［这个嘛，其实看个人喜好了］&/p&&p&8.&a href=&///?target=http%3A///4213439/album/5080348& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【西方哲学史6（西方现代哲学）】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&［直接听南京大学的就可以，中科院那个讲的真不怎么样］&/p&&p&3. &a href=&///?target=https%3A///subject/1005692/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方哲学史 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a& ［梯利这本书其实&b&&u&比较适合在学完之后过一遍，是一个好的总结&/u&&/b&，但是如果没学之前就看的话，我觉得还是相当懵逼的］&/p&&p&4. &a href=&///?target=https%3A///subject/3389811/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方哲学史（修订第8版） (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a& ［这本就是那个相当不错的，从苏格拉底到萨特及其后，适合作为哲学史读物来进行学习］&/p&&p&5. &a href=&///?target=https%3A///subject/1254667/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方哲学史(第七版) (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a& ［这本书，可以当课本来看］&/p&&p&6. &a href=&///?target=https%3A///subject/1075249/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方哲学原著选读(上卷) (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&7. &a href=&///?target=https%3A///subject/1071514/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方哲学原著选读(下卷) (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&br&&p&嘛，如果你已经经过了这一些列的狂轰滥炸走到了这里，那么恭喜你，现在已经至少有了哲学系大二的水平。如今，史观已经建立，思想流派的脉络也有了一定的把握和熟悉。并且为下一阶段的深入研究打下了基础。&/p&&br&&p&五. 分门别类（专业级）&/p&&p&走到现在，其实才开始真正的进行这个分段学习。我们学校哲学史课程，在这个等级都是300level的课。也就是大三。但是我们学校的哲学真的比较一般。他们是这么分的：&/p&&p&Ancient Philosophy&/p&&p&16th Philosophy&/p&&p&17th Philosophy&/p&&p&18th Philosophy&/p&&p&19th Philosophy&/p&&p&就这这么五门高年级的哲学史课，其他的都是认识论，形而上学，语言哲学，政治哲学，伦理学，心灵哲学，科学哲学，还有好多selected topics。&/p&&p&那我其实不太喜欢学校的这个叫法，因为不直观。&/p&&p&我还是按照我自己的理解把哲学史分成：&/p&&p&古典哲学&/p&&p&中世纪哲学&/p&&p&英国经验主义&/p&&p&大陆理性主义&/p&&p&法国启蒙哲学&/p&&p&德国古典哲学&/p&&p&欧陆哲学（特指 现象学，海德格尔，尼采，叔本华，克尔凯郭尔那一批人）&/p&&p&英美哲学&/p&&p&好，那么接下来就要开始进入深入的学习啦，是不是很激动呀！ 哈哈哈哈&/p&&br&&p&古典哲学&/p&&p&对于古典哲学的学习，我们需要先确定一下时期，基本上就是从古希腊开始到中世纪结束。由于先前已经有了一定的背景了解，这里主要就都是看书了，公开课会稍微有一些，但是不是很多。&/p&&p&1. &a href=&///?target=https%3A///History-Philosophy-Vol-Pre-Socratics-Plotinus/dp/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&A History of Philosophy, Vol. 1: Greece and Rome From the Pre-Socratics to Plotinus&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (Frederick Copleston) ［这套丛书是我之前听台大哲学教授傅培荣提过的，后来我就去我们学校图书馆借来读，发现这套书借的真实太妙了。我英文水平一般，但是作者用词十分简洁，并且很大程度上的内容与赵林他们的课是吻合的，因此我觉得赵林他们肯定读过这本书，但是国内目前没有翻译。所以，我之前所提到的英文在这里就必须要用上了。］&/p&&p&2.&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&古典哲学的趣味&i class=&icon-external&&&/i&&/a&［牛津通识读本在这个阶段也起到了良好的导读作用，尤其是到近代哲学以后，我会大量推荐］&/p&&p&3. &a href=&///?target=https%3A///subject/4218913/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&亚里士多德的世界 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&4. &a href=&///?target=https%3A//www.coursera.org/learn/plato& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Ancient Philosophy: Plato & His Predecessors&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&5. &a href=&///?target=https%3A//www.coursera.org/learn/aristotle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Ancient Philosophy: Aristotle and His Successors&i class=&icon-external&&&/i&&/a& [这两门都是宾大的课，我看过，感觉还行，因为老师会选不少残篇来引用，还是挺有意思的]&/p&&p&6. 柏拉图 《对话录》［建议可以直接读英译本，那本王翻译的《柏拉图全集》实在是错误多端，还不如读商务的。］&/p&&p&7. &a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&前苏格拉底哲学家：原文精选的批评史 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&8. &a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&亚里士多德 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/p&&p&9.&a href=&///?target=https%3A///subject/1071177/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&古希腊哲学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&10. &a href=&///?target=https%3A///subject/3014027/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&古希腊罗马哲学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&11. &a href=&///?target=https%3A///subject/1252032/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&从开端到柏拉图 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&12. &a href=&///?target=https%3A///Presocratic-Philosophy-Very-Short-Introduction/dp//ref%3Dsr_1_sc_1%3Fs%3Dbooks%26ie%3DUTF8%26qid%3D%26sr%3D1-1-spell%26keywords%3Da%2Bvery%2Bshort%2Bintroduction%2Bphilosophy%2Bpresocrate& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Presocratic Philosophy: A Very Short Introduction&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&13. &a href=&///?target=https%3A///Plato-Short-Introduction-Julia-Annas/dp/X/ref%3Dsr_1_sc_1%3Fs%3Dbooks%26ie%3DUTF8%26qid%3D%26sr%3D1-1-spell%26keywords%3Da%2Bvery%2Bshort%2Bintroduction%2Bphilosophy%2Bpolato& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Plato: A Very Short Introduction&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&14. &a href=&///?target=https%3A///Socrates-Introduction-C-W-Taylor/dp//ref%3Dpd_sim_14_2%3F_encoding%3DUTF8%26psc%3D1%26refRID%3DFFPHNAR7C0HB24TP6KA3& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Socrates: A Very Short Introduction &i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&15. &a href=&///?target=https%3A///subject/1007898/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&从亚里士多德到奥古斯丁 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&16. &a href=&///?target=https%3A///subject/1310157/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&古希腊哲学史纲 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&17. 原著 &a href=&///?target=https%3A///tag/%25E5%258F%25A4%25E5%25B8%258C%25E8%E5%%25E5%25AD%25A6& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&豆瓣图书标签: 古希腊哲学&i class=&icon-external&&&/i&&/a& ［这个就太多了］&/p&&p&剩下的，至于原著部分，其实我就不多说了，大家有兴趣的看就去看，毕竟那些书都是很好找的。我这里只是希望传达一个信息，在没有一定基础的情况下，还是别一头进入原著的好。这些二手资料对于个人能力的提高，效果是比原著更好的。&/p&&p&原著当然也是要读的，作为研究是必不可少的。&/p&&br&&p&中世纪哲学&/p&&p&1. &a href=&///?target=https%3A//www.amazon.ca/History-Philosophy-Medieval-Augustine-Scotus/dp/X& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&A History of Philosophy, Volume 2: Medieval Philosophy: From Augustine to Duns Scotus&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2. &a href=&///?target=https%3A///subject/3396543/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中世纪哲学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&3. &a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中世纪哲学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a& （历史与哲学导论）&/p&&p&4. &a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中世纪哲学（上下） (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a& （西方古典哲学原著选辑）&/p&&p&5. &a href=&///?target=https%3A///subject/3277725/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中世纪哲学精神 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&6. &a href=&///?target=https%3A///Augustine-Short-Introduction-Henry-Chadwick/dp//ref%3Dsr_1_29%3Fs%3Dbooks%26ie%3DUTF8%26qid%3D%26sr%3D1-29%26keywords%3Da%2Bvery%2Bshort%2Bintroduction%2Bphilosophy& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Augustine: A Very Short Introduction&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&7. &a href=&///?target=https%3A///Medieval-Philosophy-Short-Introduction-Introductions/dp/X/ref%3Dsr_1_35%3Fs%3Dbooks%26ie%3DUTF8%26qid%3D%26sr%3D1-35%26keywords%3Da%2Bvery%2Bshort%2Bintroduction%2Bphilosophy& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Medieval Philosophy: A Very Short Introduction&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&8. &a href=&///?target=https%3A///Thomas-Aquinas-Very-Short-Introduction/dp//ref%3Dpd_sim_14_4%3F_encoding%3DUTF8%26psc%3D1%26refRID%3DFFPHNAR7C0HB24TP6KA3& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Thomas Aquinas: A Very Short Introduction&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&其实我个人对中世纪不是很感兴趣，这部分看得就比较少了。希望对这部分熟悉的朋友可以进行补充&/p&&br&&p&英国经验主义&/p&&p&这部分我没有发现特别好的二手书，除了必读的哲学史之外，所以在这个时候读原著就已经显得非常重要了。而且我翻了一些我们学校高年级哲学课的outline，基本上也都是读原著&/p&&p&1. &a href=&///?target=https%3A///History-Philosophy-Medieval-Renaissance-Beginning/dp//ref%3Dpd_sim_14_2%3F_encoding%3DUTF8%26psc%3D1%26refRID%3D9BHKY1NSP3Q2E5EKSR3K& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&A History of Philosophy, Volume 3: Late Medieval and Renaissance Philosophy: Ockham, Francis Bacon, and the Beginning of the Modern World&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2. &a href=&///?target=https%3A///History-Philosophy-Vol-British-Philosophers/dp//ref%3Dpd_sim_14_4%3F_encoding%3DUTF8%26psc%3D1%26refRID%3DZ3A2PGHRRPNAXNYEZRXV& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&A History of Philosophy, Vol. 5: Modern Philosophy - The British Philosophers from Hobbes to Hume&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&3. &a href=&///?target=https%3A///subject/3704348/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&英国哲学和启蒙时代 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&4. &a href=&///?target=https%3A///subject/1775658/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&理性的时代：十七世纪哲学家 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&5.&a href=&///?target=https%3A///subject/1842275/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&十七世纪英国哲学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&6. &a href=&///?target=https%3A///subject/1443526/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&新工具 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&7. &a href=&///?target=https%3A///subject/1116325/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&人类理解论（上下） (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&8. &a href=&///?target=https%3A///subject/1468426/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&利维坦 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&9. &a href=&///?target=https%3A///subject/6001474/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&视觉新论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&10. &a href=&///?target=https%3A///subject/4882100/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&人类知识原理 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&11. &a href=&///?target=https%3A///subject/3274691/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&柏克莱哲学对话三篇 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&12. &a href=&///?target=https%3A///subject/4292262/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&人性论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&13. &a href=&///?target=https%3A///subject/1042153/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&人类理智研究 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&br&&p&大陆理性主义&/p&&p&1. &a href=&///?target=https%3A///Modern-Philosophy-Descartes-Leibnitz-History/dp/X/ref%3Dpd_sim_14_1%3F_encoding%3DUTF8%26psc%3D1%26refRID%3D7HHVDTNQPJ7S7DGQWKXY& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Modern Philosophy: From Descartes to Leibnitz&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2. &a href=&///?target=https%3A///Descartes-Short-Introduction-Tom-Sorell/dp//ref%3Dsr_1_1%3Fs%3Dbooks%26ie%3DUTF8%26qid%3D%26sr%3D1-1%26keywords%3Da%2Bvery%2Bshort%2Bintroduction%2Bdescartes& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Descartes: A Very Short Introduction&i class=&icon-external&&&/i&&/a&／&a href=&///?target=https%3A///subject/4909158/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&笛卡尔 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&3. &a href=&///?target=https%3A///subject/1076280/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&第一哲学沉思集 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&4. &a href=&///?target=https%3A///ebook/Fdcs%3Dsubject-rec%26dcm%3Ddouban%26dct%3D1076280& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&谈谈方法 - 〔法〕笛卡尔&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&5. &a href=&///?target=https%3A///subject/1073103/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&笛卡尔哲学原理 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&6. &a href=&///?target=https%3A///subject/1274953/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&伦理学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&7. &a href=&///?target=https%3A///subject/1116342/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&斯宾诺莎书信集 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&8. &a href=&///?target=https%3A///subject/1057417/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&新系统及其说明 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&9. &a href=&///?target=https%3A///subject/1245512/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&莱布尼茨与克拉克论战书信集 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&10. &a href=&///?target=https%3A///subject/1135048/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&人类理智新论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&11. &a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&莱布尼茨不是黄油饼干 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&12. &a href=&///?target=https%3A///subject/2051819/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&神义论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&13. &a href=&///?target=https%3A///Spinoza-Short-Introduction-Roger-Scruton/dp//ref%3Dpd_sim_14_4%3F_encoding%3DUTF8%26psc%3D1%26refRID%3DA382FND4JV01CVWXVMRF& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Spinoza: A Very Short Introduction&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&14.&a href=&///?target=https%3A///subject/3067578/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&斯宾诺莎 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&br&&p&法国启蒙哲学&/p&&p&1.&a href=&///?target=https%3A///History-Philosophy-Vol-French-Enlightenment/dp//ref%3Dpd_sim_14_2%3F_encoding%3DUTF8%26psc%3D1%26refRID%3DT6SPA1JMWVHK3JHF8BT7& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&History of Philosophy, Vol. 6: From the French Enlightenment to Kant (Modern Philosophy)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2. &a href=&///?target=https%3A///Enlightenment-Very-Short-Introduction-Introductions/dp//ref%3Dsr_1_1%3Fs%3Dbooks%26ie%3DUTF8%26qid%3D%26sr%3D1-1%26keywords%3Da%2Bvery%2Bshort%2Bintroduction%2Benlightenment& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&The Enlightenment: A Very Short Introduction&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&3. &a href=&///?target=https%3A///subject/3790003/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&十八世纪法国哲学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&4. &a href=&///?target=https%3A///subject/1061195/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&启蒙哲学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&5. &a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&卢梭全集 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&6. &a href=&///?target=https%3A///subject/1228655/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&狄德罗哲学选集 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&7. &a href=&///?target=https%3A///subject/1315193/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&哲学通信 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&br&&p&德国古典哲学 and 欧陆哲学&/p&&p&1. &a href=&///?target=https%3A///History-Philosophy-Vol-Post-Kantian-Kierkegaard/dp//ref%3Dpd_sim_14_2%3F_encoding%3DUTF8%26psc%3D1%26refRID%3D056FWK7N7JHJGP51XF4E& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&A History of Philosophy, Vol. 7: Modern Philosophy - From the Post-Kantian Idealists to Marx, Kierkegaard, and Nietzsche &i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2. &a href=&///?target=https%3A///subject/5990145/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&康德 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&3. &a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&黑格尔 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&4. &a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&康德《道德形而上学奠基》句读 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&5. &a href=&///?target=https%3A///subject/4712697/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&康德《纯粹理性批判》句读 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&6. &a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&康德著作全集 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&7.&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《纯粹理性批判》讲演录 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&8. &a href=&///?target=https%3A///subject/1467300/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&黑格尔导读 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&9. &a href=&///?target=https%3A///subject/1799735/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&邓晓芒讲黑格尔 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&10. &a href=&///?target=https%3A///series/28298& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&黑格尔《精神现象学》句读&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&11. &a href=&///?target=https%3A///subject/1811507/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&历史哲学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&12. &a href=&///?target=https%3A///subject/1039771/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&法哲学原理 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&13. &a href=&///?target=https%3A///subject/3436961/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&解读欧陆哲学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&14. &a href=&///?target=https%3A///subject/3034229/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&存在主义简论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&15. &a href=&///?target=https%3A///subject/3737103/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&克尔凯郭尔 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&16. &a href=&///?target=https%3A///subject/6000089/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&尼采 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&17. &a href=&///?target=https%3A///subject/4872491/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&叔本华 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&18. &a href=&///?target=https%3A///subject/3313440/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&海德格尔 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&19. &a href=&///?target=https%3A///subject/5214612/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&福柯 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&20. &a href=&///?target=https%3A///subject/4313495/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&哈贝马斯 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&21. &a href=&///?target=https%3A///series/10568& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&尼采全集&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&22. &a href=&///?target=https%3A///series/2476& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&克尔凯郭尔文集&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&23. &a href=&///?target=https%3A///subject/1116338/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&叔本华论说文集 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&24. &a href=&///?target=https%3A///subject/1275842/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&充足理由律的四重根 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&25. &a href=&///?target=https%3A///ebook/Fdcs%3Dsubject-rec%26dcm%3Ddouban%26dct%3D1116338& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&作为意志和表象的世界&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&26. &a href=&///?target=https%3A///subject/2248141/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&胡塞尔现象学概念通释 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&27. &a href=&///?target=https%3A///subject/1120531/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&马克思、尼采、弗洛伊德、胡塞尔 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&28. &a href=&///?target=https%3A///series/10272& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&胡塞尔文集&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&29. &a href=&///?target=https%3A///subject/2080776/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&海德格尔的根 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&30. &a href=&///?target=https%3A///series/24683& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&海德格尔文集&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&31. &a href=&///?target=https%3A///subject/3518432/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&哈贝马斯:关键概念 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&32.&a href=&///?target=https%3A///subject/3865451/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&现象学导论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&br&&p&英美哲学&/p&&p&1. &a href=&///?target=https%3A///History-Philosophy-Vol-Empiricism-Pragmatism/dp//ref%3Dpd_sim_14_2%3F_encoding%3DUTF8%26psc%3D1%26refRID%3DQM6MVRBB8JKW8MESTQ2A& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&A History of Philosophy, Vol. 8: Modern Philosophy - Empiricism, Idealism, and Pragmatism in Britain and America&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2. &a href=&///?target=https%3A///Russell-Short-Introduction-C-Grayling/dp//ref%3Dsr_1_sc_1%3Fs%3Dbooks%26ie%3DUTF8%26qid%3D%26sr%3D1-1-spell%26keywords%3Da%2Bvery%2Bshort%2Bintroduction%2Brussel& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Russell: A Very Short Introduction&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&3. &a href=&///?target=https%3A///subject/1854595/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&罗素自选文集 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&4. &a href=&///?target=https%3A///subject/2111791/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&哲学问题 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&5. &a href=&///?target=https%3A///subject/1074986/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我的哲学的发展 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&6. &a href=&///?target=https%3A///subject/1721810/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&逻辑与知识 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&7. &a href=&///?target=https%3A///subject/1248122/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&数理哲学导论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&8. &a href=&///?target=https%3A///subject/1853165/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&弗雷格哲学论著选辑 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&9. &a href=&///?target=https%3A///subject/4035614/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&分析哲学导论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&10. &a href=&///?target=https%3A///subject/1110656/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&语言哲学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&11. &a href=&///?target=https%3A///subject/1082468/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&维特根斯坦全集（全12卷） (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&12. &a href=&///?target=https%3A///series/21880& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方语言哲学经典原著系列&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&13. &a href=&///?target=https%3A///subject/1420501/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&分析哲学的起源 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&14. &a href=&///?target=https%3A///subject/1418499/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&语词和对象 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&15. &a href=&///?target=https%3A///subject/3180218/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&真理、意义与方法 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&16. &a href=&///?target=https%3A///History-Philosophy-9-Modern/dp//ref%3Dsr_1_7%3Fs%3Dbooks%26ie%3DUTF8%26qid%3D%26sr%3D1-7%26keywords%3DA%2BHistory%2Bof%2BPhilosophy& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&History of Philosophy, Volume 9 (Modern Philosophy) &i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&17.&a href=&///?target=https%3A///subject/1512490/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&实用主义 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&18. &a href=&///?target=https%3A///subject/1881774/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&彻底的经验主义 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&19. &a href=&///?target=https%3A///subject/2971701/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&真理的意义 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&20. &a href=&///?target=https%3A///subject/1448901/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&二十世纪英美哲学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&21. &a href=&///?target=https%3A///subject/1165019/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&象征理论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&22. &a href=&///?target=https%3A///subject/3733080/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&现代西方哲学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&br&&p&如果你真的能把上述这些书都看完的话，我觉得这已经很牛逼了。。。。。&/p&&br&&p&六. 融会贯通（大师级）&/p&&p&我还不知道把这些书看完需要多长时间，但是如果真的已经看完了的话。我觉得差不多已经可以虐虐哲学系的同学了。接下来去考研，或者自己搞搞研究。进入某一块你感兴趣的领域，进行深入了解。在写写论文吧。&/p&&p&之后别忘了，这也仅仅只是一个哲学史。但是哲学史学完过后，认识论，形而上学这些部分，我觉得就是类似于做了一个专题研究。这个时候你就当然已经十分的轻车熟路了。&/p&&br&&br&&p&详情参看我的文章：&/p&如何系统地自学西方哲学史 &a href=&/p/& class=&internal&&&span class=&invisible&&https://&/span&&span class=&visible&&/p/23&/span&&span class=&invisible&&144061&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&
我大概开始认真学习西方哲学史应该算是从今年八月份开始的，虽然之前一直多多少少也都有看看公开课之类的，但是那个时候并未得其门。毕竟是自己一人自学，还是走了一些弯路。 算到今天大概也就是三个月的时间，不能说已经把哲学史烂熟于胸，但是已经在一定…
谢邀。关于亚里士多德的成就，参见我的一系列《古今数学思想》读书笔记。《古今数学思想》，莫里斯·克莱因著，张理京等译，上海科学技术出版社，2014年1月第一版。&img src=&/ee62c40d7ce06e945e47f8_b.jpg& data-rawwidth=&690& data-rawheight=&463& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&690& data-original=&/ee62c40d7ce06e945e47f8_r.jpg&&&i&柏拉图（左）和亚里士多德&/i&&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///p/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《古今数学思想》读书笔记（七）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&blockquote&第三章：古典希腊数学的产生。本篇记录亚里士多德学派。&br&&br&亚里士多德学派&br&&br&“亚里士多德（公元前384—前332）生于马其顿的一个城市史太其拉（Stageira）。他是柏拉图的学生和同事，相处二十年之久，并从公元前343年到前340年当亚历山大大帝的老师。公元前335年他成立了自己的学派学园学派。学园里有个花园、一个课堂和一所艺神（Muses）的祭坛。亚里士多德的著作涉及机械学（力学）、物理学、数学、逻辑、气象学、植物学、心理学、动物学、伦理学、文学、形而上学、经济学和其它许多领域。”按：&b&小时候觉得亚里士多德很弱，错误百出，每门学科几乎都从批判他的错误开始。现在才知道提出一个问题、建立一个理论是多么不容易，多少人想在史书上留下一个即使是错误的理论都不可得。亚里士多德这个默认的靶子，是多么伟大啊！更厉害的是，亚里士多德并不总是错的。他提出的一些思想十分深刻，即使现在看来都比大多数人高明得多。&/b&&br&&br&“他认为科学可分三类：理论性的、生产性的和实务性的。理论性科学是探求真理的，包括数学、物理学（光学和声学以及天文学）以及形而上学，其中数学是最精确的科学；生产性科学是各项工艺；而实务性科学，例如伦理学和政治学，则是为了摆正人的行为动作。”按：用现代的语言，理论性科学是基础科学，生产性科学是生产技术，实务性科学是伦理规范。&br&&br&“在理论科学中，逻辑是其中各门科学的先行学科，而形而上学家则要讨论并解释数学家和自然哲学家（科学家）认为不言而喻的东西，例如研究对象的存在性或真实性问题以及公理的本性问题。”按：亚里士多德对逻辑学和形上学的定位非常准确，思维非常超前。中国古代哲学家根本不做这些分类，把哲学、自然规律、伦理道德和治国方法一股脑儿都塞到一个“道”里，造成无数混淆和误解。典型例子是王阳明格竹子格不出名堂来，就走到唯心主义的道路上，一领悟“致良知”就宣布自己成圣了。基督教的“太初有道，道成肉身”也是同样的错误。跟亚里士多德一比，都弱爆了。&br&&br&跟柏拉图的理念论不同，亚里士多德“认为物理对象有其一些普遍性的本质，诸如硬、软、重、轻、球状性、冷和暖。数及几何形状也是实物的属性；它们是通过抽象思维为人所认识的，但它们是从属于实物的。所以数学是研究抽象概念的，而抽象概念则来自实物的属性。”按：亚里士多德的这个思想跟现代分析哲学完全一致，比柏拉图不知高到哪里去了。从实物出发定义属性，开启了自然科学之门。&br&&br&亚里士多德“对定义的想法是合乎现代精神的；他说定义只不过是给一批文字定个名。”按：正如罗素所指出的，定义一个性质等于指出具有这个性质的事物的集合，动物就是所有动物的集合，2就是所有二元组的集合。&br&&br&“他又指出定义必须用先存在于所定义事项的某种东西来表述。因此他批评‘点是没有部分的那种东西’这一定义，因为‘那种东西’这几个字没有说出所指的究竟是什么，除非所指的可能就是‘点’，因而这定义并不合适。他承认未经定义的名词是需要的，因为在一系列的定义里总得有个开头，但其后的数学家漠视这一需要，直到19世纪末。”按：完全正确！这就叫洞察力！在这一点上，亚里士多德是领先两千多年的先知！&br&&br&亚里士多德指出（据普鲁塔克说柏拉图较早指出过）“一个定义只能告诉我们一件事物是什么，并不说明它一定存在。定义了的东西是否存在有待于证明，除非是少数几点第一性的东西诸如点和直线，它们的存在是同公理（第一性原理）一起事先为人们接受的。”莱布尼茨举出正十面体的例子：我们可以定义这样一个图形，但它并不存在。如果有人并未意识到这图形不存在就着手去证明有关这图形的定理，那他得出的结果将是胡说一气。按：深邃的洞察力！即使现在也深具启发性。&br&&br&“亚里士多德和欧几里得所采取的用以证明存在性的方法是构造（construction）。欧几里得《原本》中头三个公理承认直线和圆的构造；所有其他数学概念则必须构造出来以证明其存在，例如角的三等分线虽可定义，但不能用直线和圆构造出来，所以在希腊几何学里不能加以考虑。”按：重视构造是中国古代数学的传统，在这一点上中国对数学的过去和未来有很大的贡献。然而把构造作为唯一的证明存在性的方法是过分的，再把尺规作图作为唯一的构造方法就更过分。在这个意义上，解析几何极大地解放了数学，因为角的三等分线等尺规作图无法解决的问题都可以用代数来精确定义，现在不会有人质疑它的存在性与合法性了。&br&&br&亚里士多德“把公理和公设加以区别，认为公理是一切科学所公有的真理，而公设则只是为某一门科学接受的第一性原理。他把逻辑原理（诸如矛盾律、排中律、等量加减等量后结果相等的公理以及其他这类原理）都列为公理。公设无需是不言自明的，但其是否属真应受所推出结果的检验。”按：这个思想惊人的先进，正是现代自然科学的基本结构。每一门科学，如经典力学、量子力学、相对论、统计力学都有自己的基本原理。这些基本原理的可靠性不是由它们自己，而是由它们推出的结论跟实验符合来证明的。所以这些基本原理完全可以远离直观，如量子力学的叠加原理、相对论的光速不变、统计力学的所有微观态出现几率相等。而在推理的过程中，无论哪一门学科都是完全遵守矛盾律、排中律等逻辑原理的。&br&&br&“所列出的一批公理或公设，数目应该愈少愈好，只要它们能用以证明所有结果。”按：非常高明的见解。埋下了一代又一代数学家力图证明欧几里得第五公设、最终导致非欧几何的种子。&br&&br&“虽然欧几里得也采用亚里士多德之说，把公理和公设区别开来（从下章可知），但直到19世纪末为止的所有数学家都漠视这一区别，把公理和公设都当作是同样不言自明的。”按：亚里士多德真神人也！有人认为现存所谓柏拉图、亚里士多德的著作都是文艺复兴时期伪造的。好，即使确实是伪造的，那伪造这些超前观念的人仍然是神人，因为他远远超越了文艺复兴时期的认识水平，其内涵直到19世纪末才被理解。如果真有这样的作伪，那这水平比伪造古文《尚书》什么的要高太多了！&br&&br&亚里士多德说点不可分，不论聚集起多少点来，总是聚不成能分的东西，因此点不能形成线段。“一点可能是一线的末端、开端或其上的分界线，但它不能是线的一部分，也不成其为量。一点只有通过运动才能产生一线从而成为量的本原。他又论证说点没有长度，因此若一线由点组成，它将没有长度。……亚里士多德讲过许多次关于连续量的话，讲法都不一致。”按：离散与连续、静止与运动的关系对古人是个大难题，即使是亚里士多德这样的智者也抓不住要点，说了一大堆似是而非的话。由此可见，把微积分的基本概念理清的柯西、维尔斯特拉斯等人是多么伟大。&br&&br&亚里士多德“提出要把潜在的无穷（大）和真实的无穷（大）加以区别（这在今日有重要意义）。……亚里士多德认为只存在潜在的无穷（大）。他承认正整数是潜在无穷的，因给任何数加上1后总能得一新数，但无穷集合这类集合是不存在的。其次，大多数的量甚至不能是潜在无穷的，因它们若不断增加，就会超出宇宙范围。但空间是潜在无穷的，因它能反复往下细分，而时间则在两个方向上都是潜在无穷的。”按：区分潜无穷和实无穷，的确是高见！&br&&br&“亚里士多德的一个重大贡献是创立逻辑学。希腊人在研究出正确的数学推理规律时就已奠定了逻辑的基础，但要等到有亚里士多德这样的学者才能把这些规律典范化和系统化，使之形成一门独立学科。从亚里士多德的著作中，可以十分清楚地看出，他是从数学得出逻辑来的。他的基本逻辑原理——矛盾律，指出一个命题不能既是真的又是假的；排中律，指出一个命题必然是真的或者是假的——就是数学里间接证法的核心。亚里士多德用当时课本中的数学例子来说明他的推理原则。亚里士多德的逻辑一直到19世纪无人能挑出它的毛病。”按：后来谁挑出了亚里士多德逻辑的什么毛病？是罗素悖论？哥德尔不完全定理？&br&&br&“逻辑这门科学虽来自数学，但其后却被人们认为是独立于并且先行于数学的，而且能应用于一切推理过程。若前所述，甚至亚里士多德自己也认为逻辑先行于科学和哲学。在数学里他强调演绎证明，认为这是确定事实的唯一基础。就柏拉图而论，他相信数学真理早先存在于或独立于物质的世界，故认为推理不足以保证定理正确；他认为逻辑的作用是第二位的。逻辑无非是把我们已知其为真的命题明白说出来罢了。”按：又一次，亚里士多德的观点完全正确，跟现代一致，而柏拉图的唯心主义完全被抛弃。&br&&br&“亚里士多德学派中有一人特别值得一提，这就是罗德岛的欧德摩斯。此人生活于公元前4世纪后期……写过算术、几何及天文学方面的历史。他是有案可查的第一位科学史家。”按：中国最早的科学史家是谁？&/blockquote&&br&&a href=&///?target=http%3A///p/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《古今数学思想》读书笔记（21）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&blockquote&第7章：希腊人对自然形成理性观点的过程。本篇记录此章的前三节。……&br&&br&亚里士多德认为物质是由四种基本元素——土、水、火、气组成的。每种元素又有其自身的特征性质。土是冷而干的；水是冷而湿的；气是热而湿的；火是热而干的。因此任一物件的性质取决于所含元素的比例；由此就决定了它的固体性、硬度、粗糙性以及其他品质。若要把水银变为硬的黄金就意味着需要从水银里去掉具有流动性的物质而代之以其他物质。按：跟中国的五行学说是不是很像？都可以作为炼金术的理论基础。&br&&br&亚里士多德认为目的有四类。第一类是物质的或内在的原因。对一个黄铜塑像来说，黄铜是内在原因。第二类是形式原因。对数学来说，这就是它的设计和形状。谐音的形式原因是八音度里的2比1的格局。第三类是作用原因，是起作用的东西或人。艺术家和他的凿子是塑像的作用原因。第四类是终因，或现象所服务的目的。塑像是用来悦人心意、提供美感的。终因是四类原因中最重要的，因为它给出事件或现象的终极理由。每件东西都有一终因。按：罗素在《西方哲学史》中把这四种原因称为质料因、形式因、动力因和目的因。目的因在人类文明的幼年期曾被抬高到至高无上的地位，在科学兴起后又被彻底否认。随着科学的进一步发展，有人提议可以考虑部分地恢复目的因的使用。&br&&br&数学至多只能提供形式原因方面的一些知识，就是说只能提供一种描述。它能描述物理世界中所发生的事，能把同时发生的变异联系起来，但对运动或变化的作用原因和终因却不能置一辞。所以亚里士多德是把数学和物理严格区别开的，并给予数学以次要的地位。按：亚里士多德的这个观点完全符合现代科学的理解，而且比下述的天真观点超前得多。&br&&br&因为希腊哲学家相信心智是掌握自然的最有力的因素，所以他们把心智所欣赏的原理作为第一原理。匀速的圆周运动似乎是适合于天体的运动。至于世俗物体之所以异于行星、太阳和恒星也是有理可说的，因为天体外貌保持不变而地上事物变化明显。心智能产生第一性原理的这种信念到17世纪终于被推翻了。按：人类在这个变动无常的世界上寻找不变的心理需求非常强烈，这可以用来理解柏拉图的哲学和各种宗教。由此可以看出，行星轨道不是圆而是椭圆的发现对开普勒时代人的心理冲击多么巨大，而牛顿的发现天上和地下都遵循相同的运动规律更具有永远令人震惊的力量。&/blockquote&&br&&a href=&///?target=http%3A///p/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《古今数学思想》读书笔记（27）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&blockquote&第8章：希腊世界的衰替。本篇记录此章的第3节。……&br&&br&同平行公设问题密切相关的是物理空间是否为无限的问题。欧几里得在公设2中假定一直线段可按需要随意延长，他用了这一事实，但只为得出一个较大的长度——如第一篇中的命题11、16和20那样。赫伦对这些定理给出新的证明，避免了延长直线的做法，以堵反对者否认有足够空间可供延长的口实。亚里士多德考虑过空间是否为无限的问题，并列举六点非数学上的理由来论证其为有限。他预料到这个问题是难处理的。按：希腊人的洞察力又一次令人惊讶！空间的有限无限并不是表面上看起来那么容易的一个问题。按照现代宇宙学，宇宙可能是无界而有限的。好比一个球面，一只蚂蚁在上面爬，会发现每一点都是相同的，没有任何明显的界限，但总面积是有限的。&/blockquote&&br&以上回答了亚里士多德提出了哪些正确理论的问题。那么为什么现代人对他的印象会是到处提出错误理论呢？他在力学、天文学等自然科学方面的理论确实大都被后来的发展推翻了。此外，还有一个令人哭笑不得的原因如下。&br&&br&&a href=&///?target=http%3A///p/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&《古今数学思想》读书笔记（35）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&blockquote&第10章：欧洲中世纪时期。本篇记录此章的第6、7节。&br&&br&6、理性主义和对自然的兴趣的复活&br&&br&第一批希腊和阿拉伯著作的译本传到欧洲后不久，对自然现象的理性探讨，并以自然原因而不以道德或神意的原因来作解释的风气几乎立刻就呈现出生命力。&br&&br&说来奇怪，有些希腊著作的传入却使欧洲的觉醒推迟了两个世纪之久。到1200年之际，亚里士多德的许多著作已相当普及。他书中的大量事实、精细的分辨能力、令人信服的论据，和对知识的逻辑编排，使欧洲学者读了心悦诚服。亚里士多德学说的缺点是他接受了那些在思想上认为是有理的说法，而不管其是否符合实际经验。这些说法都被人毫无批判地加以接受，所以新的思想就不受欢迎或无人理睬，使进步推迟。按：黑得漂亮！亚里士多德浑身是弹孔……以前只知道亚里士多德是中世纪的权威，原来这个权威建立得这么迟，而且来得这么不是时候。只能说那时欧洲人的智力水平还是too young too simple啊。&br&&br&大约从1150年到1450年这段期间内，从事科学工作的是经院派学者，他们信奉以基督教使徒和亚里士多德的权威为基础的学说，因此科学工作自然受到不利影响。当时有一个人感到需要从实验得出一般原则，需要有利用数学的演绎推理，然后根据事实来检验这种推理，这人便是林肯郡的主教、自然哲学家格罗斯泰特（Robert Grosseteste，约）。按：格罗斯泰特是罗吉尔·培根的老师。&br&&br&反抗权威的最出色的发言人并且真能提供有价值思想的是罗吉尔·培根（Roger Bacon，1214？—1294），他号称为“万能博士”（Doctor Mirabilis）。他宣称：“如果我有权处理亚里士多德的著作，我就会下令把它全烧掉，因为学习它不过是浪费时间而且把人引入歧途，而且它又是难以形容的层出不穷的无知只见。”按：亚里士多德：求不黑……&/blockquote&
谢邀。关于亚里士多德的成就，参见我的一系列《古今数学思想》读书笔记。《古今数学思想》，莫里斯·克莱因著，张理京等译，上海科学技术出版社，2014年1月第一版。柏拉图（左）和亚里士多德
第三章：古典希腊数学的产生。…
&img src=&/50/6da202936bea4be9793c9d_b.jpg& data-rawwidth=&1366& data-rawheight=&768& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1366& data-original=&/50/6da202936bea4be9793c9d_r.jpg&&编者按：前段时间，经常有读者在后台留言如何能学好西方哲学，慢慢的问得人越来越多，因此很有必要找一位权威老师为各位答疑解惑。本文经北大哲学系赵敦华教授授权，&a href=&/cc2cc& class=&internal&&慧田&/a&君从其著作《西方哲学经典讲演录》节选出一些学哲学的方法，也许对初学者来讲要求是严了点，但不妨可以参考哲学系的同学们是如何学习的。转载者请注明来自哲学爱好者公众号「zhexue-ht」。&br&&br&我的老师陈修斋先生告诉我，要学好西方哲学，必须掌握五种语言：希腊文、拉丁文、英文、法文和德文。&br&&br&就我所知，现在（中国）的西方哲学研究者，还赶不上老一辈的外语水平。在北京大学，王太庆先生真正做到了精通希腊文、拉丁文、英文、法文和德文，外加俄文，但我们却做不到。学外语，越年轻越好。&br&&br&去年我开这门课时，指定用我编写的英文版的《西方哲学经典名著选读》作教材，有个同学向我发电子邮件，提出抗议。&br&&br&很奇怪，这个学生来自香港，英语比普通话还要好，他的抗议书是用英文写的，最后一句话是“English is ugly language”。真不知道他为什么还要讲英语，写英语。&br&&br&「&b&为了能比较准确地理解西方哲学，必须读外文的著作&/b&」，西方哲学的研究者要读原文原著，哲学其他专业的研究者至少也要能读一种外文的原著或译著。&br&&blockquote&我不是说不能看中译本，而是说不能只看中译本。最重要的是要选一个比较好的中译本，现在的翻译有很多问题。&/blockquote&即使是比较好的中译本，也不能无条件地相信，再好的译本都有不确切甚至错误之处。不论在什么情况下，如果看到有难以理解的地方，觉得思想不通常，甚至有矛盾的地方，一定要核对外文著作。&br&&br&另外，如果从中译本中引用的材料是你的观点的核心证据，也一定要核对外文著作，这样，你的观点才能建立在可靠的基础之上。&b&西方哲学专业的学生，必须核对原文原著。&/b&&br&&br&我现在谈谈我自己的读书体会，你们可以根据自己的情况，找出最适合自己的有效的读书方法。&br&&br&阅读并真正理解西方哲学经典，不但要有比较好的外语基础，而且需要一定的哲学训练。&br&&br&我不主张没有一定的哲学基础的人直接读西方的经典，有人把西方哲学经典当作普及读物来读，这样做的后果可能有两种：&br&&blockquote&一是一头雾水，不知所云，久而久之，失去了继续学习西方哲学的兴趣；二是一知半解，有些心得，但这些收获却是建立在误解的基础上的，以后要纠正就难了。&/blockquote&我主张读西方哲学经典要遵循两点：&br&&ul&&li&一是循序渐进，从易到难，逐渐提高自己的理解力；&/li&&li&二是互参式阅读，融会贯通。不能只读一本经典，而是要参考别人的研究成果，这些成果称“第二手研究”。第二手的资料不一定是第二等重要。&/li&&/ul&在很多情况下，不借助第二手研究的参考和帮助，光读第一手的资料，是读不懂的。第一手和第二手的资料要相互参照。第二手的研究资料之间也可相互参照。&p&因此，我把读西方哲学经典的循序渐进地提高水平的过程，总结为“四境界”说：初学境界、入门境界、批判境界、创造境界。&br&&br&第一，初学境界。&br&&br&初学时，不要急于读大部头的经典，而是要打下牢固的基础。最好先读几本哲学史的书。如罗素的、梯利的，都很不错。中国人写的西方哲学史，最近也有很大进步。&br&&br&可多读几本，取长补短，使自己对西方哲学家的基本观点、他们之间的继承和批判关系、哲学史的发展线索等有比较全面的了解，&b&这些都是基础知识，要反复地读，谙熟于心。&/b&&br&&br&初学阶段当然也要读哲学经典。光读西方哲学史而不读西方哲学经典，就好像是看了菜谱而不尝尝菜的味道一样。但初学者不要好高骛远，要和哲学史著作相互参照。&br&&br&外国的一些西方哲学教科书分两部分，先是讲基本观点，然后从经典中选出相应的段落。北京大学哲学系也有这种做法的传统。&br&&br&和我一起学习的美国学生，在大学阶段片面强调读原著，只是一知半解地读过几本书，如柏拉图的早期对话，笛卡尔，洛克和康德的几本书，没有西方哲学史的系统知识，学习很吃力。&br&&br&他们的英文当然比我好得多，但学习用英文讲授的哲学史课程，成绩却不如我。同班有30多个来自英语国家的学生，我是最先进入博士阶段，最早拿到博士学位的，并且取得了最高的成绩（summa cum laude） 现在回想这一切，我觉得这些成绩要归功于正确的读书方法。&br&&br&第二，入门境界。&br&&br&入门之后，要把别人的知识化为自己的知识，提出一些自己的独特理解，有自己的知识产权。&br&&br&&b&这个“我认为”是不能轻易说的，要有根据。这个根据在哲学经典之中，也在成熟的第二手研究材料之中。&/b&&br&&br&这时可以读整本的经典了，看看哲学家的观点是在什么背景和上下文中出现的，是针对什么问题提出的，是如何论证的，等等。&br&&br&这一阶段仍然是学习阶段，你还是在“照着讲”，照着哲学家的文本讲。&br&&br&我再强调一次，这种对经典文本的解释的自由不是随心所欲，而是在掌握了大量材料之后，经深思熟虑后说出的话。&br&&br&在学术界和在社会中一样，「自由不是做自己想做的任何事情，而是做对自己的选择负责任的事」。&br&&br&第三，批判境界。&br&&br&“钻进去”不易，“跳出来”更难。有的人读了一辈子的书，也跳不出来。皓首穷经，对经典的内容滚瓜烂熟，但没有自己的想法。&br&&br&这是对经典、对权威的教条主义。这种教条主义在中国古代读书人身上表现明显。&br&&br&西方哲学的特点也容易让研究它的人产生教条主义。为什么呢？「&b&&a href=&/p/& class=&internal&&西方哲学&/a&系统性强，论辩性强，需要多年的研究才能理解、欣赏它&/b&」。&br&&br&在前两个阶段，你还不能带着批判的眼光去看哲学家。如果在还没有理解过去的哲学家说了些什么的时候，就要向他们提出挑战，说得不好听是狂妄、不自量力（慧田哲学注：所谓的民哲就是直接进入的是这个境界，所以他们说得基本都可以“呵呵”）。&br&&br&哲学经典之所以是经典，是经过历史考验的，是不能被轻易地质疑、驳倒的。&br&&br&一些哲学家已经想到了别人会如何反驳他，他们已经对可能提出的责难作了回答，很多研究者已经对经典作了长期的批判性考察，提出了很多问题，展开过热烈的讨论。&br&&br&「&b&如果你读书不多，一开始就轻易地提出批评意见，那么，你的批评可能是早已经被经典的作者作了答复&/b&」，或者其他人也提出过这样的批评，但在争论中已经被解决了，或者虽然没有解决，但你的批评已经被转移为其他问题，正在讨论之中。&br&&br&这样，你的批评就缺乏专业水准，在学术界不被重视。只有在熟读经典和全面掌握第二手资料的前提下，才能提出有专业水准的、能够引起争议的批评。&br&&br&在批判阶段，要全面读经典。要读一位哲学家的所有重要著作、各时期的著作。这时，还要把不同哲学家的经典结合在一起读。&br&&br&因为你提出的问题，很可能后来的哲学家已经提出过，并且给出了经典的解答。&br&&br&比如，很多人认为本体论证明已经完全破产了，其实不然。当代的瑞士神学家卡尔·巴特重新解释了安瑟尔谟的论证，他说：&br&&/p&&blockquote&安瑟尔谟根本不是要为上帝的存在提出什么“本体论证明”，而只是要揭示出否定上帝存在的“愚顽人”是如何地自相矛盾。&/blockquote&美国的基督教哲学家普兰丁格用模态逻辑的证明，又给了本体论证明以新的生机。如果你不读这些书，你对本体论证明的批评可能还没有超出高尼罗的水平。&br&&br&&b&据我所知，「没有经过专业训练的人，都只能像高尼罗那样，依据常识批判本体论证明」。&/b&&br&&br&其次，要注意批判性的第二手资料。西方哲学界充满着批判和争论的气氛，对一个人、一本书的重视，「主要不是表现为对他的赞扬和肯定，而是对他的批评和围绕他而展开的讨论」。这与中国学术界很不一样。&br&&br&比如，罗尔斯之所以在美国那么出名，主要是因为大家都批评他，不同意他，提出各种问题和他讨论。&br&&br&而在中国，罗尔斯出名是因为介绍他的人多，肯定他的贡献的人多，《正义论》的中译本就出了三个版本。外国学者对中国学术界中充满着大量肯定和溢美之词的评论很不理解：&br&&br&「既然别人已经说得那么好了，你重复他的意思，有必要吗」？&br&&br&有的专著侧重于解释和介绍，适合在第二阶段段。第三阶段要多读那些侧重于批判、引起了热烈争议的专著。&br&&br&批判性的观点一般都集中发表在期刊和论文集里。作专业研究的人要多读期刊和论文集。&br&&br&第四，创造境界。&br&&br&现代哲学的创造没有离开哲学史的研究，这在欧陆哲学中表现得尤为明显，现代的欧陆哲学家没有不同时是哲学史家的。&br&&br&越是著名的哲学理论，它所涵盖的哲学史和知识越多。海德格尔为什么有那么大的成果？&br&&br&因为他如同黑格尔一样，对哲学史有一整套的说法，从前苏格拉底到柏拉图、亚里士多德，到奥古斯丁和中世纪，再到笛卡尔、莱布尼茨和康德、黑格尔、尼采等等，他都有独到研究，把他们的观点都纳入自己的存在论之中。&br&&br&福柯、德里达也是借哲学史的材料讲自己的话。福柯最欣赏的德勒兹做得更为系统。&br&&blockquote&德勒兹在成为公认的哲学家之前，对卢克莱修、休谟、斯宾诺莎、尼采、康德、柏格森、培根等人作过系统研究，以哲学史家闻名。&/blockquote&正是在对这些哲学家所作的非理性主义解释的基础上，他后来才发展出后结构主义的独特思想。&br&&br&哲学史家的工作是“就史论史”，这没有什么不好，任何时候都需要对历史文本作严谨、细致的考证、整理和解释。&br&&br&其实，真正的学问家何尝不是&a href=&/p/& class=&internal&&思想家&/a&，&b&哲学史研究到广博精深的程度，自然会出新哲学。&/b&在哲学研究中，我们现在要大力提倡“史论结合，论从史出”。&br&&br&Via：慧田君编｜有异议请私信其微信「cc2cc-net」
编者按：前段时间，经常有读者在后台留言如何能学好西方哲学，慢慢的问得人越来越多，因此很有必要找一位权威老师为各位答疑解惑。本文经北大哲学系赵敦华教授授权，君从其著作《西方哲学经典讲演录》节选出一些学哲学的方法，也许对初学者来讲要求是严…
&img src=&/50/v2-c33fc25ccc6_b.jpg& data-rawwidth=&963& data-rawheight=&627& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&963& data-original=&/50/v2-c33fc25ccc6_r.jpg&&我大概开始认真学习西方哲学史应该算是从今年八月份开始的，虽然之前一直多多少少也都有看看公开课之类的，但是那个时候并未得其门。毕竟是自己一人自学，还是走了一些弯路。&p&算到今天大概也就是三个月的时间，不能说已经把哲学史烂熟于胸，但是已经在一定程度上有了一些了解。更加深入的学习，还是得在学校跟着老师上课来进行。&/p&&p&我这学期终于进了我们学校的哲学专业，虽然仅仅是个minor，但是也是很开心的，毕竟研究生有学哲学的打算。我现在的major是语言学。在知乎上遇到了不少学习哲学的大神，很多都对哲学，语言学有着相当深厚的了解。&/p&&p&话不多说，进入今天的正题。&/p&&p&本篇文章主要针对的是西方哲学史的学习，也就是（History of Philosophy）,至于心灵哲学，逻辑学，伦理学，语言哲学，科学哲学，政治哲学，生物哲学，等等分支，鄙人暂时还没有系统的进行研究。&/p&&p&但是，哲学史作为研究哲学的基础，是一定不能进行忽视的，尽管现在北美大学当中对于哲学史的确是十分看不上，仅仅把它当做一个科目来对待。&/p&&p&本篇文章分为一下几个板块：&/p&&p&引论&/p&&ul&&li&为什么学习要哲学史？&br&&/li&&li&学习哲学史的必备条件&br&&/li&&li&初出茅庐&br&&/li&&li&化整为零&br&&/li&&li&分门别类&/li&&li&融会贯通&/li&&/ul&&br&&p&一. 为什么要学习哲学史？&/p&&p&其实这个问题参考：&a href=&/question/& class=&internal&&国内哲学系的课程设置里为什么有那么多哲学史？ - 哲学入门&/a&&/p&&p&其中很多人已经把哲学史在中国大学当中的成因讲解的比较详细。同时也有人回答了学习哲学史的必要性。&/p&&p&简而言之，学习哲学史就是首先让我们对于哲学有一个整体的印象和概念。并且从历史的角度来对于哲学这门学科的不同时期的变化趋势进行一次了解。其实，人类文化的进程确确实实如同我们一个个人思想的进化过程。哲学史的学习也是对于我们个人的头脑进行一次彻底的升级。&/p&&br&&p&二. 学习哲学史的必备条件&/p&&p&其实稍微进入哲学之后，就会发现这些东西并没有我们之前想象的那么晦涩。只不过是因为我们的无知对于事物的不了解所产生的一种误解罢了。当然，哲学如果进行深入学习的话还是十分有挑战性的。但是我这里仅仅是讲一个自学哲学史的程度。&/p&&p&首先，我们需要有一个对于哲学的极大兴趣和热情。如果没有的话，最多就在到第二部分就不会继续往前走了。但是如果这个条件必备的话，恭喜你，已经成功了一半了。&/p&&p&其次，一些基本工具的准备。既然决定要入哲学史这个坑了，那么一些小小的牺牲是一定要有的。&/p&&p&1. 时间（用来学习） &/p&&p&2. 资金（用来买书）&/p&&p&3. 手机（装［喜马拉雅app]，在入门阶段是非常非常重要的工具）&/p&&p&4. 耳机（用来听课）&/p&&p&5. kindle（一些简单的书可以用这个来看）&/p&&p&6. 英语（读英译）&/p&&br&&p&三. 初出茅庐（入门级）&/p&&p&这个阶段是为那些对于哲学没有太多了解的同学们，来对哲学进行一个感知的时期。毕竟如果一无所知就进入下一个阶段的话，坚持下去是相对困难的。&/p&&p&通过以下这几本入门书，来对于哲学有一个整体的认知，在未来的道路当中才能够更下的清楚明白。&/p&&p&1.
&a href=&/?target=https%3A///subject/2284311/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&苏菲的世界 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2.
&a href=&/?target=https%3A///subject/6425061/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&哲学家们都干了些什么？ (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&3. &a href=&/?target=https%3A///subject/1071227/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&大问题 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&4. &a href=&/?target=https%3A///subject/1047782/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&哲学的故事 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&这几本书真的是来get 一下 sense，还谈不上专业内容，但是作为哲学的入门书（引子），我觉得都是没有任何问题的。&/p&&p&－－－－－－－－－－－－－－－－－分割线－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－&/p&&p&接下来就需要进行一些稍微专业一点的姿势学习，在专业的知识学习当中，由于我们都是中国人，从小到大都是听课听习惯了，而且在我的经历当中，我觉得还是听课比较亲切和有感觉的多。&/p&&p&因此，我会在后面的资料当中，分为音频（任意时间都可以听），视频（在家可以看，但是，这些很多视频录制的年代都比较早，因此清晰度不是很高，我觉得音频的效果会好很多）和书。&/p&&p&5. &a href=&/?target=https%3A///subject/1074030/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方哲学十五讲 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&／&a href=&/?target=http%3A////album/3657936& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【张志伟《西方哲学十五讲》】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&6. &a href=&/?target=http%3A///coursestatic/course_6323.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方哲学智慧&i class=&icon-external&&&/i&&/a& （视频）／&a href=&/?target=http%3A///7545862/album/3079315& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【张志伟讲西方哲学智慧(64讲)】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/p&&p&7. 概论与导论 大家可以根据个人喜好来进行选择&/p&&p&&a href=&/?target=http%3A///7545862/album/5592948& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【华中科技大学哲学导论（欧阳康主讲）】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/p&&p&&a href=&/?target=http%3A///7545862/album/5581198& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【南开大学阎孟伟讲哲学概论36讲】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/p&&p&&a href=&/?target=http%3A///7545862/album/5581111& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【夏莹讲哲学概论】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/p&&p&&a href=&/?target=http%3A//ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/101S114& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&哲學概論 - 臺大開放式課程 (NTU OpenCourseWare)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/p&&br&&p&如果你现在已经走到了这一步，并且把之前所有我提供的资料和课程都进行了学习。那么恭喜你，如今基本上已经达到了相当于哲学系本科一年级的水平。&/p&&br&&p&四. 化整为零（进阶级）&/p&&p&由于在上个阶段已经完成了对于哲学的整体感知和概论类课程的学习，那么在这个阶段主要瞄准的是哲学史的大背景的建立。也就是要达到对于西方哲学史的脉络发展的整体把握，历史时间轴的建立。&/p&&p&建立了历史时间轴，其实对于西方文化思想的整体脉络都有了一个广泛的认知，首先在文化上一定得要了解，这样我们才能从外部历史背景的情况下来理解思想产生的因素。同样，哲学史的学习是对于哲学思想的一个内在的变化流程的理解。这样内外兼修，可以达到为下一个阶段做一个良好的铺垫。&/p&&p&1. &a href=&/?target=https%3A///subject/3064047/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方文化概论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&／&a href=&/?target=http%3A////album/3640776& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【赵林《西方文化概论》】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&2. &a href=&/?target=https%3A///subject/1651032/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方哲学史 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a& ［配合着下面的1-4来进行学习］&/p&&p&3.&a href=&/?target=http%3A///4213439/album/4927982& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【西方哲学史1（古希腊哲学）】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&4.&a href=&/?target=http%3A///4213439/album/4928004& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【西方哲学史2（中世纪基督教哲学部分）】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&5.&a href=&/?target=http%3A///4213439/album/4899344& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【西方哲学史3（16-18世纪西欧哲学）】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&6.&a href=&/?target=http%3A///4213439/album/4928071& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【西方哲学史4（德国古典哲学）】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&7.&a href=&/?target=http%3A///4213439/album/5077712& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【西方哲学史5（马克思主义哲学史）】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a& ［这个嘛，其实看个人喜好了］&/p&&p&8.&a href=&/?target=http%3A///4213439/album/5080348& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&【西方哲学史6（西方现代哲学）】在线收听_mp3下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&［直接听南京大学的就可以，中科院那个讲的真不怎么样］&/p&&p&3. &a href=&/?target=https%3A///subject/1005692/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方哲学史 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a& ［梯利这本书其实&b&&u&比较适合在学完之后过一遍，是一个好的总结&/u&&/b&，但是如果没学之前就看的话，我觉得还是相当懵逼的］&/p&&p&4. &a href=&/?target=https%3A///subject/3389811/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方哲学史（修订第8版） (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a& ［这本就是那个相当不错的，从苏格拉底到萨特及其后，适合作为哲学史读物来进行学习］&/p&&p&5. &a href=&/?target=https%3A///subject