简论中国的语言文字_百度文库
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简论中国的语言文字
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你可能喜欢　　　　少数民族语言即将消失绝非危言耸听　　身在异地他乡的游子，猛然间听到一句熟悉的乡音，或邂逅一位故人，顿时倍感亲切，一股暖流涌向心田，以致热泪盈眶。人们常用“老乡见老乡，两眼泪汪汪”这句俗语来形容。　　语言是人类最重要的社会交际工具，是人们进行互相沟通和交流的各种表达符号。人们以借助各种语言来传递和保存人类文明成果。同时，语言也具有代表各个民族的重要特征之一。　　我国现有大约超过100种丰富多彩的地域性方言和少数民族语言，就目前这个社会发展的趋势来推测可以断定，用不了多久，少则30年，多也就5—60载，这些传承了几千年的地域性方言或少数民族语言，以及相应的传统文化，将有相当大部分趋于消亡，逐渐从这个世界上消失，永远退出历史的舞台。　　此论绝非无稽之谈危言耸听。　　曾经在一次QQ聊天中，有网友向我提出以下问题：作为一个（海南）苗族传统文化的积极倡导人和传播者，你是怎么评断咱们（海南）苗族文化的现状与未来的？我如是答其曰：现状堪忧前景渺茫，大势所趋螳臂难挡。何出此言？管中窥豹可见一斑也！　　二十多年前，我们海南的少数民族与当地的汉族，相互之间都能掌握彼此的部分语言，并能流利地用方言与之互相攀谈交流，再不济的，最起码也能讲几句简单的日常生活用语。那时候，官方语言虽亦早已普及，但各少数民族之间互相交流仍使用方言，这样显得既亲切且友好，如果对方用方言与你交流，而你却以普通话应之，则会使得对方对你产生排外的误会，认为你是在装逼假精，严重者，甚至会导致被对方痛打你一顿。现如今却恰恰相反，全国都在流行使用普通话交流，若是此时你依旧用对方的方言与之交流，则会被误解为你对他有民族歧视之嫌。　　随着我国社会进程的步伐不断加快和各民族之间的相互融合，以及各种媒体途径的普及，各个民族的语言和传统文化也在悄然发生同化。无论是在公众场合，还是彼此间的日常交往，都在使用统一的官方语言，于是乎，久而久之，少数民族方言便日渐失去了社交的必要性，渐渐地被人们所忽视，逐日趋向于统一的官方语言，使得各种方言和少数民族语言面临严重的威胁。这种威胁有来自于客观和主观等多个因素：我国政府部门和教育机构统一推广和普及普通话，有利于社会交流与中国经济的繁荣发展。且当今是个商品经济发展迅猛的社会，许多新生事物和外来词，充斥着社会的各个角落，原有词语已难以用来表达。也有来自社会上的种种压力，迫使年轻一代不得不努力去掌握好流利的普通话，在社会就业、信息交流诸方面才能跟得上时代前进的步伐等原因。普通话固然重要，但越来越小的使用范围却使得民族语言遭受威胁，前景堪忧。　　越来越多的家庭，为了让孩子上学时能够较快较好的学习汉语，便于将来寻得一席生存之地，很多少数民族的家长，自孩子牙牙学语时便刻意向其灌输官方语言，而忽略了本民族的母语。不久前从农村出去城镇就业的少数民族人员，虽然他们及其后代在填写表格时，也填写相应的民族成分，为的是能够享受国家相关的民族优惠政策，但他们已基本不会讲半句本民族的母语。城镇如此，乡村亦然。并非某人夸大其词危言耸听，您最好亲自去体验一下，现如今，在咱海南，无论你走进哪个黎村苗寨，十几岁以下的孩童，无论是在家里与父母兄弟，还是跟同学伙伴们交流，均是清一色的使用普通话。咦！对本民族语言怀揣自卑感，如此讳避自己的民族语言，岂不悲哉？　　长此以往，不要说什么民族传统文化，即使是承载了几千年华夏文明的少数民族语言或汉语方言，消亡之时指日可待矣！　　　　日 于保亭
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　　别说少数民族语言了　　就海南话都很少人说了　　我身边的海南人的孩子几乎都不说海南话了
　　现在很多海南的小朋友都不会说海南话了
　　海南话好好听，很喜欢听同事讲海南话
　　语言是一些文化的载体　　比如歌曲 比如一些传唱的民族史诗　　如果语言消亡了　　这些附加在上面的文化也将消亡
　　反复拜读了几次，写的真好，有很多的共鸣点
　　黎族话也差不多了
　　深有同感
　　没办法　　
　　汗，这是必然的，全世界都是这个趋势，或快或慢而已
　　讲好普通话，方便你我他。
　　语言是工具，文字也是工具，语言和文字集合能让语言长存。科技医学高度发达的今天，怎么去学习高等知识。语言没文字学习没有优势，想要语言丰富，文字很重要。少数民族语言想发展只能先解决文字。
　　不赞成楼主的观点。今天的世界，还以民族、宗族来划分，有点愚昧不化。　　对于中国人来讲，主要就是要学好两门语言，英语和汉语。我是汉人，为何强调学习英语，这是因为世界最大量的、最重要的科技文献都是用英语写成，用英语交流，不得不学！学到初中数学，你能回避英语吗？设未知数、等式、几何里面点位的标注用中文来写？？？那不是可笑愚昧之至吗？汉语拼音都是英文字母！所以我选择让小孩学英语，不仅课堂上学，课堂之外还有培训班，花钱给小孩学，哪个语言有用，就学哪个！　　为什么要学汉语？汉语虽然不及英语，但是它记载的历史、传承的文化、用到的地方、表达的效果，还是名列前茅的！也值得学。　　有个德国人拍的西藏的片子。里面一个藏族大学生，讲到其母语藏语，客观地讲到：藏语对于现代科学根本没用！很多科学概念，在藏语中就没有对应的表达！所以他选择英语和汉语。　　拿中国一个省份江苏来讲，江苏的一个省的方言大的划分就好几种，吴语系了、江淮官话、中原官话等，再分各个地市基本上都有较大差距！再分，每个县的语言也有差别！再分，隔一条河的两个村庄讲话也有不同！都保留“母语”，这不扯淡嘛！语言是用来交流的！不是用来炫耀和区别人的！有些过去的戏文，没市场了该去就得去！　　中国很多小的语种，使用的人很少，消失几乎是必然的。比如满文，它本是历史短暂的产物，用处不大，现在接近没有传人。　　其实在欧洲，也是一样。小国有自己的语言，但年轻人几乎都会大的语种，比如英语。随着现代科技的发展，比如谷歌网络服务，一个小小的语种占什么优势？就凭莫名其妙的自豪感吗？过小的语种，早晚没落这是必然。　　当“米”进入中国之后，中国各地几十种长度单位逐渐停用，这是好事，而不是坏事！今天还要为1斤是十两还是十六两花时间区别吗? 大陆一斤500克，台湾一斤600克左右，这样显得很美妙？
　　多数名族语言不会消亡
　　语言的消失 绝不是好事
　　汉族人不会刻意去学习少数名族语言来与之交流，相反，名族人必须学习汉语与汉族人交流，否则，少数名族不会进步与发展。消失是必然的事！　　大陆上的方言与普通话相差不是很大，比如湖南话、四川话、贵州话等等方言大体上是可以听得出来，但是黎族话苗族话你能听明白人家说啥？大陆上的方言是古汉语转化而来，少数名族的语种就算了。
　　世界如果变成很单一　　那就失去魅力了　　如果全世界都只讲英语　　你觉得还有意思吗
　　如果你在北上广的公交地铁里说海南话，人们会用异样的眼光看你。　　如果你在海南的超市商店等场合（菜市场除外）用海南话，不管他（她）是黎苗汉，给你的回答只会是蹩脚的普通话，他们是不会讲海南话呢，还是不想当海南人？　　
　　地球村全球化，民族大融合。这是历史进程，从古至今如此！　　
　　写的不错
　　挺有才华的
　　说的很有道理
　　楼主说出了我的心声
　　普遍现象
　　确实如此
　　该重视
　　自己要保护好
　　要保护好传统文化
　　有些人以说普通话为傲很难理解
　　杞人忧天
　　有啥大不了的
　　要重视
　　没了就没了
　　消失的东西还少吗
　　这是事物发展的规律
　　要保护起来
　　很多语言是没有文字的
　　如果只有普通话就方便多了
　　没事国家都不着急
　　每天都有在消失的
　　有道理
　　是这样
　　那怎么办呢
　　没用的
　　这是大趋势
　　人类也消失吧
　　顺其自然
　　消失的东西多了
　　好的文化值得保护
　　那我也是掌握少数语言的人了
　　不错啊
　　写得好
　　楼主是人才
　　不错不错
　　值得注意
　　下雨了快收衣服吧
　　想得太多了
　　没了就没了嘛
　　没了旧的会有新的
　　楼主，写的好
　　有用吗？
　　天涯还有能写东西的人才
　　文笔很好
　　值得重视
　　政府都不管
　　能怎么办
　　没办法的
　　大趋势
　　是你去保护吗
　　好文笔
　　关注进展。
　　楼主好！我喜欢收藏民族文字书法作品　　　　朝鲜族文字书法作品：古洞江边，书写者：张世荣，朝鲜族。
　　　　水族文字书法作品：古洞河边，书写者：蒙熙能，水族。
　　　　维吾尔文书法作品：古洞河边，书写者：亚森.热克木，维吾尔族。
　　有空闲时间在显摆！
　　目前除了广东，各地的方言都在流失，唉~~~
　　历史趋势　　
　　历史潮流
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《回回语言文字创制项目说明》
【项目认领】《回回语言文字创制项目说明》前言　　对于区分任何一个民族而言，一个十分重要的标志便是语言，可以毫不夸张地说，语言是一个民族的灵魂。只有拥有自己的语言的民族才有凝聚力，而失去自己语言的民族就好像失掉了灵魂，民族也不能有强大的凝聚力，民族意识也变得淡薄。——汉尼·阿德勒　　近年来，我们通过网络了解到华南及中原地区的回族信仰淡薄，汉化严重。其根本问题是现代回回民族忘记了自己的民族语言，进而民族意识淡薄，造成了信仰淡薄。　　回回民族的语言学习工作，在现阶段来说，迫在眉睫。回族由于众所周知的原因零散分布于各地，海外回族人也将近超过400万。并各地形成了大分散小聚居的民族社会结构。千百年来，回回人历经磨难，托靠真主的口唤，凭着回回穆民的伊玛尼的光亮，以安拉特赐的民族向心力一路走来，没有被历史整合同化。并以回族特有的华语（回族话）为通用语传递着民族的特有基因，厚泽祖孙万代。完全没有因为语言的同质而淡漠民族的认同。　　随着时代的发展与进步，数字传媒时代打破了千百年来回回人大分散小聚居的历史格局。网络的产生，使得天南海北的回回人在数字信息中重组。这是历史的机遇，任何回回人都不应该用任何借口逃避肩负的责任。这个机遇就是回回人的语言的复兴与文字的创制。我们的责任则是顺应时代潮流，全民以己为责，开始学习，重建本民族的语言和文字。　　中国几个熟悉的民族的形成及历史语言　　汉族　　徐旭生等人提出原始汉族是由远古黄河流域的几大部落集团融合而成的,对此,今天的史学界可能很少人怀疑了。这个观点是本文论述一个重要的基础。　　即便如此,大家还是自觉或不自觉地认为汉族还是主要源于炎黄族,其实,这种认识是未经严格论证的,是一个思维定势。已有学者对此提出怀疑,而把目光放到了东方,徐中舒就直截了当地说:“古代环渤海湾而居之民族,即为中国文化之创始者。”陈连开在论述黄帝族与东夷的融合过程时也说,这也许是中国历史上第一次文化较落后的征服者反被文化较先进的被征服者所征服而达于融合过程;困罗骥从原始汉族融合中东夷拥有的空间优势(主要的、大规模的融合都发生在东夷之地)、文化优势(东夷之地的大坟口文化和典型的龙山文化都大大优于相同考古年代的黄河流域其他文化)、实力优势(在部落联盟中,东夷的统治时间和统治力量出人意料地长和强,在相当长的时期内,东夷是天下的中心)、人口优势(几乎所有东夷人都整体融人了原始汉族)等方面,论证了汉族的主体来源应是东夷。　　现代汉人又是多种民族在中华一体的格局中形成的。在研究汉族历史中要清楚的知道古代的华夏不能简单的和现代汉族划等号。　　汉语言文字则是融合多种古代氏族部，与多个民族融合后，以古代东夷语言为基础经过长期发展而形成了现代意义上的汉语及其语法结构。
　　维吾尔族　　关于维吾尔族的起源问题,学术界长期以来争论不休,难达共识。维吾尔族的族源是丁零,而形成则是在回鹘汗国时期,喀喇汗王朝和叶尔羌汗国时期是维吾尔族发展的两个重要阶段。　　维吾尔族形成于漠北回鹘汗国时期,是由漠北草原上操突厥语的众多部落发展形成的,不仅有着共同的语言、共同的地域、共同的经济生活,而且有着共同的心理素质,其主要标志为民族的认同,Uyghur成为共同的民族自称。维吾尔族的族源可上溯至南北朝时期的高车、两汉时期的丁零,以至春秋时期的赤狄。& & 现代维吾尔语的基础语言是突厥语。现代维吾尔语基本词汇中外来词共约 888 个，占基本词汇的 37.6%。其中阿拉伯语和波斯语借词数量最多，占基本词汇的 33.5%，占基本词汇外来词总量的 89%。这些外来词对维吾尔语基本词汇产生了较大的影响。
　　　　回族　　回族的形成是一个漫长的多民族融合的过程，中国回族的发展可以简单分为两大阶段，明朝以前算是第一阶段，明朝之后是第二阶段。在第一阶段，中国回族伴随着伊斯兰教由传入到发展，由外到内，由少到多，由点点星光到星光灿烂，应该说回族伴随着伊斯兰教在中国从萌芽到苍天大树，已经根深叶茂。然而，从明朝开始的闭关锁国和一系列民族政策，导致回族和伊斯兰教在中国遭遇压制。在宋朝，“回回”一词并不是特指回族，而是泛指当时信仰伊斯兰教的穆斯林，这在沈括的《梦溪笔谈》以及南宋彭大雅的《黑鞑事略》中有所记载。到了元朝，“回回”一词已经特指现代回族了，在元朝俞希鲁的《至顺镇江志》中记载: “蒙古二十九户，维吾尔一十四户，回回五十九户，也里可温二十三户”!可见自元朝起，已经把“回回”确立为单一的一个民族了，是和现代回族化等号的一群人。　　回族的母语分为两个阶段，第一阶段是明朝以前，以波斯（回回）语为回族的共同语言时期，第二阶段是以使用汉语作为自己民族通用语时期。　　（参考资料：《维吾尔族的形成和发展初探》钱博泉，《论汉语主体源于东夷》罗骥《回族语言与波斯语的关系探析》［伊朗］汉尼·阿德勒）
民族语言　　通过阅读语言学知识，和对比我们身边熟悉的民族语言。我们发现，一个民族的语言往往是某一门语言的变异。并且民族语言又承载着其他民族的众多语言词汇。但当民族共同体开始认可某种语言为本民族语言，并通过千百年来民族共同体内部的发展变化后就形成自己本民族的语言或称呼为：母语。　　回族的千百年的发展中形成了“回族话”却没有形成“回族语”是跟大分散小聚居的民族生活结构有关系的。虽然伊斯兰信仰可以凝结起共同心理及认同。但由于在各地的回族的内部发展又无法建立起广泛的民族内部语言交流。如同下入锅里的豆腐块，虽然还叫豆腐，却渗透着汤的味道。但即便如此，在第一阶段回族通过经济贸易以及国家地位的关系，形成以波斯语作为母语的第一阶段。在第二阶段中由于回族的社会地位的下降，以及各地回族在以汉语为背景的汪洋大海中，又以汉语为本民族的通用语。第一阶段是回族有意的选择，而第二阶段是回族的被迫的妥协。因为放弃母语而学习另外一种语言并把这种语言运用到日常交际中即便对于现在的人们也是痛苦的。试想一下，由于生活发展被迫不能说自己本民族的语言而必须老人孩子都要学习另一种语言是多么痛苦的事情。当然，从波斯语到汉语的更迭在回族历史上是经过了几百年的时间。而不是突然的行为。有些学者认为这是回族的一种积极的适应的过程，但我感觉无奈大于积极。如果在自己的生活中能不学任何其他语言也能生存发展的话谁会学习其他民族的语言呢？但经过200年的汉语学习后，回族最终完成了语言的更迭。但与此同时，就像失掉灵魂的人，民族认同度变低，民族文化得不到保护和发展。所以我建议恢复回回语。并创制适合时代特点的民族语言文字。回回语的基础语法以及语系是古波斯语，并根据现代回族长期使用汉语的历史事实，对基本构词法进行修订。回回语的恢复或创制并不是废除现在回回民族使用汉语的既定事实，而是作为一种民族文化进行探索和研究。回回民族现在使用汉语的事实，过去200年是，未来也是。这是回回民族发展的历史轨迹。不容否认。而我们的目的是把学习回回语作为民族文化的一部分让后人继承下来。繁荣民族文化，增强民族凝聚力。　　目标计划
　　一、形成回回民族语言——回回语的历史及理论实施基础　　我们应该在回族网中组建回回语言探讨研究小组，召集有共同爱好的语言学爱好者、历史学爱好者，通过业余时间撰写回回语言文字的历史发展，回回语语法结构及文字书写方式等内容。　　一个民族的历史，是使这个民族选择某一种语言的心理基础。我们所引用的历史及理论要经得起推敲，至少要在同好群组里得到大家的一致承认。这种承认不是通过感性的认识，而是通过理性的认同。为下一步全面学习推广做好理论基础。　　其次，要加强信仰方面的理论基础，通过学习经典，以安拉所喜爱的方式学习本民族的语言及文字。并且形成理论基础。
　　二、回回历史及语言文字理论包括的几个方面　　回回的族源和民族历史在这些年来在学术上已经都有了定论，在90年代以后，随着DNA技术的兴起，通过科学的方法(DNA比对）也基本认可了现在回族史的一些定论。但回族历史的探究并不能停止不前，随着近年来网络谣言四起，某些谣言制造者通过抹杀回族的方法制造民族仇恨和矛盾。网络造谣方法无非三种形式：1、否定清政府操纵下的汉族团练对回族下层百姓进行的屠杀，对历史篡改。洗白历史上一些知名的刽子手；例如左宗棠；2、通过对《古兰经》的断章取义，煽动普通百信对穆斯林的仇恨；3、制造民族虚无论，企图抹杀回族人民对祖国的贡献，否定回族人民爱国爱教的合法身份。造谣分子通过以上三个方面进行历史造谣。　　作为有责任的民族网站建设者要同造谣分子争锋相对，通过向更多国民介绍回族历史、文化及回族在中华民族中爱国爱教的光荣传统，和网络造谣分子做正面交锋，让网络谣言暴露出来；同时通过法律渠道，和公安部门线上线下配合揪出造谣惑众的谣言分子。维护祖国改革开放三十年中来之不易的民族稳定的局面。　　我们将通过国家正规刊物的历史资料，和广大民族文化爱好者联合起来，对网上的谣言进行说明。　　另一方面，回族语言文字的理论建设，是一个长期的过程，可以说回回语的复兴重建和研究，多年来是一个空白，虽然有个别学者进行了酷似回回的语言文字的一些研究，但那和我们要研究的回回语是不同的概念。学者们更多的是对回族话（方言）进行了研究和比对。虽然有些方面也涉及到回回语的一些方面，但是我们不能把两者混同看待。对于一门语言来说，语法的构建，以及应用和标准化是当前研究的方面。回回语的语法结构是怎样的？回回语的典范的标准著作是什么？回回语的教程应该如何编写等。这些是理论方面的一个侧重点。另一个侧重点是回回语的文字语言史，这是最为关键的重中之重，由于我们民族还没有一部属于自己民族的文字语言史，造成大多数回回人不知道自己的母语是什么，甚至说回回人没有自己的语言文字这样的谬论。要本着站在历史事实的基础上，说清楚、说明白回回语究竟是怎样产生和发展的。为什么要恢复母语的的社会意义等等。　　我把辟谣和回族语言文字学科的建设放在一起来说是有一定目的的，在现目前阶段来看，谣言之祸，殃及各行各业，各个领域，政府也在坚决打击。而回回语的学科建设不能受到谣言分子的干扰，我们要清楚的认识到，谣言分子的目的是制造舆论孤立回族的文化复兴，制造民族冲突，引发社会问题。如果我们对谣言分子听之任之的话，那么，任何正常的文化探究，学科爱好都会被谣言分子利用，制造事端。回族网在这方面一定要认清大局，本着爱国爱教，热爱民族的基本态度，让文化复兴事业繁荣我国整体的民族政策和方向。为新世纪的中国梦添砖加瓦。所以，对于民族文化的各方面建设（不单单是回回语），都要站在舆论的风口浪尖积极辟谣。
　　三、回回语创制小组招募　　需要有大量的业余时间从事回回语的民族语言爱好者。需要定期在回族网上更新研究成果，并和网站管理员探讨相关语言的方向，理论和框架。　　回回语爱好者，自己首先应该具备一定的语言学知识，并且要熟悉回族的民族历史及文化。为的是更好的进行学习和研究。　　回回语爱好者所发表的研究资料应该无偿的在回族网进行共享。以方便其他人学习和研究。并且不得将研究资料发在其他网站中（个人空间、博客除外）。　　回回语言爱好者的招募人数不限，如果正式被回族网管理员采用的人才，将会给予网站的最大的管理权限。回族网将在今后的办站中鼓励更多的专业人才进入网站的管理体系中。小众化、专业化的办站态度已经写入回族网的长期发展策略中。回族网将在民族文化建设中开辟一片崭新的应许之地。
　　四、项目资金说明　　由于回族网是个人非盈利性网站，网站会根据网站建设资金的捐款金额，对一些网络非盈利性民族文化项目进行补助。任何项目的开展，无非人才和资金的到位。但是回族网自身听命安拉乎的口唤，不做超出能力范围的事。但会竭尽所能促成回族网所立项的各项项目。
　　五、项目认领说明　　任何中国籍的学者及个人都可以认领回族网文化项目。并通过回族网管理员的授权，利用网站平台开展文化事业的宣传及发布！所发布的研究内容必须符合国家相应的法律法规，所发内容要有一定的正能量。任何在回族网中所发布的内容，回族网通过管理审核有权进行删除，并不告知。　　认领项目的个人，也可以通过其他方式参与认领项目。可以委托回族网进行回族文化的发展，通过捐助及宣传回族网的方式达到认领项目的目的。
　　六、项目责任说明& & 回族网所有的认领项目，均在线上进行，并且所有项目均属于非盈利项目。其目的是繁荣回族文化发展。任何打着回族网线上活动的名义实为盈利敛财的活动均与回族网无关。特此说明。
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