《关于反邪教的资料》_优秀范文十篇
范文一：一、社会宣传篇（共50条）防范抵制邪教，共建平安青田。参与反邪斗争，构建和谐社会。铲除邪教，维护人权，兴国安帮。铲除邪教，造福社会，功在千秋。铲除邪教毒瘤，倡导文明新风 。铲除邪教乾坤朗，精神解脱天地宽。铲除邪教土壤，构建和谐社会。倡导科学生活方式，拒绝一切邪教活动。崇尚科学，反对迷信，拒绝邪教。崇尚科学，反对邪教；知书明礼，共建和谐。崇尚科学，幸福人生；抵制邪教，和谐家园。崇尚科学、 反对邪教、 构建和谐 、促进发展。崇尚科学、 关爱家庭、 珍惜生命、 反对邪教。崇尚科学千般好，平安幸福吉星照。抵制邪教，构建和谐，从我做起。反对邪教，责无旁贷。反对邪教、人人有责，抵制邪教、户户参与。防范抵制邪教，建设社会主义新农村。加强社会主义精神文明建设，营造防邪、拒邪、反邪良好氛围。讲科学，促发展，反邪教，反愚昧。揭批邪教本质，弘扬科学精神。拒绝邪教，倡导文明。拒绝邪教，珍爱生命 。履行公民义务，举报邪教犯罪，兑现奖励政策。蒙骗坑害群众是邪教惯用的恶毒伎俩。骗钱、骗财、骗色是邪教的共同特点。破除迷信，移风易俗、反对邪教。普及反邪知识，增强防邪意识。岂容邪教玷污神州。取缔邪教组织，保持一方净土，维护社会稳定。全民行动起来，反对邪教。热爱生活，关爱他人，反对邪教。认清邪教本质，提高抵御能力。顺应民心，除邪务尽。提高认识 ，看清危害， 把握政策 ，维护稳定。万众一心，禁绝邪教。邪教不除，永无宁日，邪教不绝，反邪不止。邪教打着宗教、气功旗号，干着非法勾当。邪教毒害患无穷，科学新风益一生。邪教毒害你我他，反邪要靠千万家。邪教是全世界、全人类的公敌。邪教是人类公害，邪教是社会毒瘤。邪教是人类一大公害。邪教危害你我他，反邪防邪靠大家。邪教罪恶，世人共诛。信邪教害人害己，讲科学利国利民。信邪教愚昧无知，讲科学无上光荣。依法打击邪教组织，彻底铲除社会毒瘤增强法制观念，自觉抵制邪教。自觉抵制邪教，维护社会稳定。二、校园宣传篇（共20条）崇尚科学勤学习，防范邪教报祖国。反对邪教勤学习，崇尚科学不迷信。反邪防邪教育要从娃娃抓起。搞好反邪教宣传教育， 巩固无邪教校园创建成果。科学文明使人进步，迷信愚昧使人落后。校园拒绝邪教，确保一方净土。远离邪教，学习科学，走向美好生活。自尊自爱自强，识邪反邪拒邪。抵制邪教渗透， 筑牢反邪防线。反对邪教，科学才是永远的真理。防范邪教侵害，铸造美好人生。崇尚科学创文明，反对邪教齐努力。社区拒绝邪教，校园拒绝邪教，家庭拒绝邪教。提高科学文化素养，抵制邪教歪理邪说。邪教迷惑人的心智，科学照亮人的前程。邪教毒害人的灵魂，科学武装人的大脑。宣传邪教危害，增强反邪意识。一天一个愿望，树立科学新风尚；一天一个梦想，拒绝邪教防侵害；一天一个景象，和谐世界齐分享。 用科学真理战胜歪理邪说。遇到邪教时，要不听、不信、不传。三、党员干部宣传篇（共22条）积极开展“无邪教县”创建活动，努力推进“平安青田”建设。深入推进“无邪教县”、“无邪教乡镇”、“无邪教社区”、“无邪教村”创建活动抓好反邪教警示教育，挤压邪教活动空间。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。学八荣，抵八耻，爱科学、反邪教，共建平安青田。依法打击邪教，巩固“创无”成果。依法治国，严惩邪教。全党动员，全民参与，铲除邪教，构建和谐。齐抓共管，铲除邪教。加强特色阵地建设，创建无邪教社区。加强宗教场所管理，坚决抵制邪教渗透。讲科学，知荣辱，反邪教，保平安。坚决取缔邪教组织，努力建设平安家园。坚决依法打击各种邪教组织的违法犯罪活动。倡导科学文明， 勇当反邪先锋。固本强基，建立基层防范邪教的长效机制。全面开展反邪教警示教育活动。邪教一日不除，国家一日不宁。加强基层组织建设，筑牢基层反邪防线。抵制邪教爱祖国，促进和谐谋发展。反对邪教，保持大局稳定，推进科学发展。打击邪教犯罪，维护社会稳定。四、反对“法轮功”邪教专篇（共17条）“法轮功”是害人功！“法轮功”是害人的邪教。“法轮功”既不度己也不度人。“法轮功”践踏人权，残害生命。“法轮功”就是精神毒品。“法轮功”练到最后只有死路一条。“法轮功”侵害人权，危害社会，无视生命。 “法轮功”危害社会，毒害人民，摧残生命。“法轮功”邪教组织使成千上万的家庭失去幸福生活。 “法轮功”罪行触目惊心，幡然悔悟重获新生。 “法轮功”之邪邪在灭绝亲情。“法轮功”“升天”还是“夺命”。“法轮功”“最后圆满”是吃人的陷阱。是最后的“圆满”，还是最后的疯狂？炮制惨剧，罪恶滔天。取缔“法轮功”就是为了更好地维护人权。用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。五、劝导篇（共12条）有病上医院，不能信邪教。邪教是恶魔，让人走歧途。邪教是破坏家庭的祸根。摆脱邪教控制，再造美好人生。提高生活品味，自觉抵制邪教侵蚀。信邪教难保平安，讲科学幸福永远。邪教迷惑人，科学帮助人。生命因使命而光荣，生活因奋斗而精彩。精神解脱天地宽 。崇尚科学，摆脱邪魔，远离邪教。像远离毒品一样远离邪教。邪教如毒品，首先让你吃上瘾，然后任由它来摆平。六、反对有害气功专篇（共16条）提倡科学健身，反对有害气功。以健身气功为引导，杜绝有害气功滋生。以科学有益的方式促进全民健身。发展体育运动，增强人民体质。努力提高全体国民的身体素质。展全民健身运动，促进两个文明建设。生命在于运动，运动要讲科学。全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。
锻炼身体，增强体质，抵抗疾病。健康就是生产力，健康就是战斗力，健康就是凝聚力。
健康你我他，幸福千万家。有了好身体，才有好日子。建身边的场地、抓身边的组织、搞身边的活动。 参与一项健身，健康陪伴终身。每日锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。 我运动，我健康，我快乐。七、涉外宣传篇（共10条）爱国爱家是一个优良传统，反对邪教是一种具体表现。 鼓励支持华人华侨参与境外反邪教斗争！保护好自己，有理有利有节开展反邪教斗争。华人华侨团结起来，共同抵制邪教活动。 不要被邪教利用，干出害国害家丑事。不要以为在外别人不知道，其实国内大家都清楚。 国内亲人寄希望于你，千万不要让他们抬不起头。 相信邪教就是祸端的开始。在外打拼多辛苦，一信邪教都成空。在外打拼是辛苦，别赚邪教昧心钱。
范文二：关于反邪教的演讲稿有人问说：教会有女基督吗？若有男基督，为什么没有女基督，甚至不许有女基督，这不是跟现代男女平等的主张相背又违背了女权运动吗？请问怎样解释这矛盾？兹简答如下：一．从世上名人说起中国历史上有个岳飞，若有人说她是现代的女岳飞，她尽管这么说，却跟男女平等风马牛不相及，纵使你是女中豪杰，也不过是一个要利用岳飞的名望而自称为女岳飞而已！岳飞仍只有一个！照样，尽管今日有人自称女基督，基督仍只有一个！二、从圣灵看只有一位基督根据圣经真理，所有真心信耶稣的，不分男、女、老、幼、主、仆（上司、下属）、种族、国籍，都靠同一救恩得救，都在基督里成为一了。在灵界里没有男女嫁娶的事，不存在女权问题。此外，基督只有一位，不但没有女基督，也不可能另有一位男基督。单凭她自称为三、只有基督是受膏者基督原是受膏者的意思，却不是说所有受膏的人都是基督。旧约时代，神嘱咐摩西用特别配方制成圣所专用的膏油。凡圣所与至圣所的物件都要抹上膏油，表示已分别为圣，专为神用，而在圣所或至圣所侍候的祭司或大祭司，都必须先受圣膏油膏抹，表示已分别为圣，已为神所选用，此外，君王、先知也都要受膏，才可以作王或作先知；但这些人若受膏为祭司，却不能作君王；受膏作君王的不能作祭司；所以他们虽是受膏被分别为圣的人，却不能称为
范文三：思想汇报敬爱的党组织：根据我国刑法中的定义，邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。在中国，邪教“法轮功”曾经造成恶劣的社会影响，它教唆追随者生病不吃药，蛊惑练功者为得到“圆满”而自焚，最终导致近千人因为练功走火入魔而延误病情、自杀或自残身亡。“法轮功”泯灭亲情，视一切不信者为仇敌，让无数家庭支离破碎，“法轮功”已经完全暴露了其邪教本质。邪教组织对社会产生了各种危害。 一些邪教组织煽动成员抛弃家庭，外出传播邪教，鼓吹“传得越多，将来就可进天国”，致使许多成员因此离家出走，给家人造成了巨大痛苦。有的邪教散布“现在灾难就快要来了，钱财、粮食放在家里不保险，只有放在,,天国"才安全，一份捐献可以得到十倍的回报”，哄骗群众交出财产，坑害了众多善良的老百姓，有些受骗的群众甚至把辛苦一年收获的粮食和钱都交给了邪教。 更有甚者，一些邪教煽动群众围攻政府机关、殴打基层干部、阻碍公安干警执行公务，导致一些政府机关无法正常办公。一大部分邪教都是披着宗教的外衣在进行行骗，让他们的成员认为他们信仰的是合法的宗教。在我国，宗教界拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度。而邪教则完全相反，它的本质是反社会的，反对政府，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度；邪教组织对青少年身心健康的摧残是多方面的。最典型的例子是刘思颖和陈果的悲剧。刘思颖是河南省开封市苹果园中路小学学生，她平时学习很用功，聪明活泼、多才多艺。在其练“法轮功”的母亲等人的蛊惑、恐吓和蒙骗之下，于2001年1月走向了自焚的深渊。陈果是中央音乐学院的学生，刻苦用功，成绩优良，琵琶艺术出色。由于受“法轮功”的蒙骗和对母亲的盲目崇拜，结果毁了陈果前程似锦的一生。通过反邪教的学习，我深深的体会到：邪教是伪科学、反科学的，永远也改变不了其骗人、害人的实质。现存的各种邪教组织打着各种伪善的幌子，妄想到时机成熟之际，破坏社会环境，阻滞祖国建设，直接否定中国共产党的执政能力，借以达到这些不法分子不可告人的秘密。作为一名预备党员，我更应崇尚真理，反对邪教，满腔热情地投入到反对一切邪教的活动中，旗帜鲜明地把反对邪教的斗争进行到底。以“三个代表”重要思想和党的十七大精神为指导，深入学习、贯彻落实关于邪教组织斗争的方针、政策和国家关于防范惩治邪教活动的法律、法规，使我们充分认识邪教活动的现状和危害。倡导科学健康的生活方式，增强我们识别邪教、抵制邪教的能力，促进社会主义科学发展观的健康发展。最后，恳请党组织给予批评、帮助。
范文四：周恩来----------为中华之崛起而读书周恩来在沈阳读书的时候，只是个十二三岁的少年。他学习非常勤奋、刻苦，常常和老师同学一起讨论自己在阅读书报时思考的问题。当时他们讨论得最多的是怎样救国和宣传救亡的问题。周恩来在课堂上认真听讲，认真完成课外作业，尊敬老师，团结同学，有礼貌，守纪律。他特别注意课外阅读，来弥补课堂上学习的不足。他所读的书报，范围也比较广泛，除了社会科学的书籍外，自然科学和军事科学的书籍也是他喜爱的读物。他还能把几本书的内容对照起来阅读，加以比较，探求最科学的内容和答案。有一天，东关模范高等学堂的魏校长把同学们召集起来，问大家：“读书为了什么？”
有的同学说：“为了给自己将来找条出路。”有的同学说：“为了能发财致富。”还有个同学说：“为了帮助父母记帐。”原来他的父亲是个商人。魏校长问周恩来：“你呢，为什么读书？”周恩来站起来，大声地说：“为中华之崛起而读书。”就是说为了中华民族的强大兴盛，像巨人一样挺立在世界而读书学习。老师和同学们都敬佩地望着他。周恩来在小学三年，学习成绩始终名列前茅，他的作文曾经被选送到省里，作为小学生的模范作文印行，这篇题目为《东关模范学校第二周年感言》的文章，后来还收入上海进步书局出版的《学校国文成绩》和上海大东书局出版的《中学国文成绩精集》这两本书里。这篇九百多字的文章写得非常精采，其中对于老师、同学充满着热情的希望，希望师生一道以担负“国家将来艰巨之责任”。这对一个13岁的孩子来说是非常难能可贵的。周恩来中学毕业以后，赴日本留学前，曾经回到沈阳母校，看望诸位师友。他给一个要好的同学写了临别赠言：“志在四方”，“愿相会中华腾飞世界时”。相约当中华民族独立、繁荣的时刻再相见言欢。这位同学一直把这个题字珍藏了40年，1957年，又送给周恩来总理，两位老同学终于在解放了的新中国重逢，畅谈了祖国天翻地覆的变化。为中华崛起而读书，是周恩来毕生的目标，唯是如此，周恩来才受到万民的景仰，几成为一个完美的化身。徐悲鸿-----为祖国而学习徐悲鸿（） ，原名徐寿康，现代画家、美术教育家。江苏宜兴人。少时刻苦学画，后留学法国。曾携中国近代绘画作品赴法、德、比、意及苏联展览。抗日战争期间，屡以已作在国外展售，得款救济祖国难民；并参加民主运动。长期从事美术教育工作，建国后任中央美术学院院长，中华全国美术工作者协会主席。在绘画创作上，提倡尽精微，致广大；对中国画，主张古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，西方绘画可采入者融之。擅长油画、中国画，尤精素描。人物造型，注重写实，传达神情。曾创作《九方皋》、《愚公移山》等寓有进步思想的历史画。所画花鸟、风景、走兽，简练明快，富有生气，尤以画马驰誉中外。画能融合中西技法，而自成面貌。在北京设置画家徐悲鸿纪念馆。日，在江苏省宜兴县屺亭桥镇，一间临水而筑的简陋茅屋里，一个男婴呱呱坠地。孩子的父亲给他取名寿康，祈愿他健康长寿。这个名叫徐寿康的农家男孩，就是日后大名鼎鼎的画家、美术教育家徐悲鸿。徐悲鸿的父亲徐达章，是一名民间画师，在当地小有名气。耕作之余，在镇上以课徒和鬻字卖画补贴家用。家里挂满了父亲的字画，幼小的悲鸿耳濡目染，对书画产生了浓厚的兴趣。可当他要求学画时，却被父亲温和地拒绝了。两年后，九岁的他才如愿以偿，开始从父习画。父亲命他每日午后摹吴友如石印界画人物一幅，并学设计。自此，徐悲鸿与书画结下不解之缘，并将自己的一生毫无保留地交给了绘画。 19世纪末20世纪初，是中国社会的多事之秋，外有西方列强的肆意入侵，内有封建政权的腐朽统治，天灾人祸接连不断。1908年，徐悲鸿的家乡连降暴雨，庄稼悉遭吞噬。万般无奈之下，年仅13岁的徐悲鸿跟着父亲到邻近的县镇鬻字卖画，以谋全家生计。流浪江湖的卖画生涯因徐达章身染重病而中止，徐悲鸿扶着全身浮肿的父亲回到了家乡，作为长子，他挑起了家庭的重担。不久，父亲去逝，家里却连一文安葬费也没有。徐悲鸿含泪向亲戚告贷，热心的陶留芬先生不但立刻送来了钱，还亲自帮助安排了丧事。父亲去世后，徐悲鸿成了家里的顶梁柱，19岁的他过早地体会到了生存的艰辛和人世的无常。为了养家，他决定到上海去寻找出路。他的一位同乡徐子明先生，当时任教于上海的中国公学。在徐先生的热情帮助下，他的作品得到了复旦大学校长的首肯，并答应为他安排一个工作，但当校长见到还一脸孩子相的徐悲鸿时，就悄悄对徐子明说："此人完全还是个孩子，岂能工作？"不久徐子明赴北京大学任教，徐悲鸿工作的事也没了着落。天气一天天地冷了起来，他仅有的一点盘缠也用光了，最后因身无分文而被旅馆老板赶出大门。在极度失望中，他回到了家乡。然而在贫穷的农村，靠画画根本不能谋生，于是他仍决定去上海寻找出路。1915年夏末，他怀揣徐子明的介绍信前往商务印书馆，求见《小说月报》主编恽铁樵。恽看了介绍信及他的几幅作品之后很满意，答应让他为中小学教科书画插图。但第二天，当他再次来到商务印书馆时，又被告知国文部另一个主事人认为他的画不合格，刚燃起的希望之火又被浇灭了。徐悲鸿踉踉跄跄地跑出大门，一直跑到黄浦江边，看着滚滚而去的江水，他真想纵身一跃，从此万事皆休，但想到家乡的乡亲和弟妹们殷殷期盼的目光，他流下了酸楚的泪水。正在生死间彷徨之际，突然有人拉住了他的胳膊，原来是商务印书馆里的小职员黄警顽。徐悲鸿离开商务印书馆时的绝望之态使这位热心人放心不下，于是一路尾随而来，果然见他要寻短见，赶忙及时制止了他。黄警顽将他带回自己狭小的宿舍，两人同睡一张床，同盖一床薄棉被，徐悲鸿暂时有了栖身之所。琵琶才女陈果何以走向自毁？———中央音乐学院女大学生陈果成为邪教“法轮功”殉葬品采访记这是个让历史永远铭记的惨痛日子。日，新世纪第一个春节的除夕，正当人们拉起彩练、挂上彩灯，用特别兴奋的情感欢度这个千年新春的时候，在祥和平静、饱浸节日气氛的天安门广场，一起人们难以置信的“法轮功”痴迷者自焚事件发生了,,,,在这7名自焚者中，有一名来自中央音乐学院琵琶专业、年仅19岁的女大学生。这个已进入大学二年级的陈果，有着花容一样的美丽，也有着超常的音乐潜质。正值花季，艺术之花开始蓓蕾待放的陈果为什么会走向自毁呢？在中央音乐学院，几乎所有的人都为陈果的极端举动感到吃惊，接受采访的陈果的老师们更是不愿接受这个事实———陈果，你怎么会这样？你为什么要为那反人类、反社会、反科学的邪教“法轮功”殉葬呢？用心弹琴的琵琶少女陈果的专业课老师孙教授似乎一下子变得憔悴起来，为他那聪明漂亮的学生、一个具有特殊音乐天赋的女孩。作为琵琶专业的指导老师，自从陈果考入中央音乐学院附小，孙老师就指导陈果弹琴。10年中，孙老师是看着陈果长大，更是一步步将稚嫩的琵琶少女领入音乐艺术的殿堂。
陈果是孙老师的骄傲。看着陈果小时候的照片，就像陈果出现在眼前一样。在孙老师的记忆中，这是个永远难以忘怀的镜头。1991年秋天，中央音乐学院附小招生考试现场，随着一首琵琶曲《大浪淘沙》的弹奏，整个考场似乎一下子变得没有一点其他声息，只有琵琶的音乐声在流淌,,,,台上的弹奏者是一位眉清目秀的漂亮少女，这就是来自河南开封市的陈果。在考试现场，陈果的一举一动，其弹奏出的每一个音符更为一位特别考官所关注。在这位考官眼中，陈果的弹奏简直就是心的跳动，附在其音乐上的是鲜活的生命和奔涌的感情。这位特别考官就是孙老师。陈果以她对音乐特殊的领悟力和感受力，得到了监考老师尤其是孙老师的特别赞赏。
陈果被录取了。这一年，陈果只有10岁。“这是个用心弹琴的女孩。”孙老师的思绪似乎仍然停留在当年的考场上。“心是什么？心是对抽象感情的特殊形象。就是说这个孩子是在用感情感觉音乐，表现音乐，这对于一个只有10岁的孩子是非常难能可贵的，尽管其当时的指法还较稚嫩，技艺尚欠娴熟，但这些是完全可以或是较容易通过学习获得的。 ”“这个个孩子真是难得，可她竟把自己给毁了,,,,”孙老师在感情的折磨中谈音乐、谈陈果。音乐是一种抽象的艺术。音乐者要用音乐表现现实生活，必须对客观事物具有独到的感受和特殊的敏感，有特殊感受才可能有特殊的音乐表现，这就是音乐者应该具有的潜质。在10个音乐者中，真正用感情表现或具有音乐潜质的也许只有一个甚至还不足一个。
陈果是特殊的一个。孙老师说，这是很难用百里挑一或万里挑一概念所能说明的。进入中央音乐学院附小的陈果，开始在孙老师的指导下学琴，其音乐潜质得到超常开发，弹奏技艺也日臻成熟。陈果以老师满意、同学羡慕的成绩升入中央音乐学院附中，又异常顺利地考入中央音乐学院民乐系琵琶专业。就是通过这种超常的音乐天赋，陈果不断丰富和完善自己的音乐人生，也为自己的师长、学校以至我们的国家带来荣誉。陈果参加学院组团公演受到好评，陈果作为琵琶独奏演员被选入中央电视台银河少年艺术团，陈果在参加出国演出中均获得了意想不到的成功,,,,就是在陈果的音乐人生步入境界、渐近辉煌的时候，一本书，一本恶魔似的书开始向她伸出毒爪。这本书就是后来被她称为“世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”的《转法轮》。这本书是陈果的妈妈郝惠君特意寄给她的。作为“法轮功”的痴迷者，就是她带着自己的女儿到天安门广场自焚的。孙老师努力地抑制着眼睛的湿润。电话响了，是说陈果的。孙老师无言以对。2月3日，天阴但并不寒冷。我们再访孙老师。经过感情折磨后的他思考变得更加理性：“是一种虚无飘渺的想像害了陈果。”陈果有着特殊的想像力，表现在对音乐的感觉和表现上。如果她将这种想像力也用在其根本不了解、且又为她所信赖的人的“教唆”、“痴迷”的“法轮功 ”上，其结果能会是什么呢？陈果用自毁“回答”。在恩师与母亲之间面对电视上报道天安门广场“法轮功”痴迷者自焚事件真相的惨痛画面，孙老师的目光突然呆滞了，思维也像突然凝固了一样,,,,这些自焚者中可是有一个曾令他感到骄傲的他的学生啊！在陈果一步步迈向音乐殿堂的路上，决不能少了一个人，这个人就是孙老师。从陈果报考中央音乐学院附小到升入附中，又从音乐附中考进中央音乐学院，从琵琶女孩到音乐才女，从当初尚显稚嫩的《大浪淘沙》到日臻成熟的《天鹅》、《月儿高》、《塞上行》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》，陈果哪一步不是孙老师领着走的。这一领就是10年时间。10年师生情胜似父母情。陈果当然不能少了孙老师。在陈果成长的道路上，还有一个人同样是不可或缺的，这个人就是陈果的妈妈郝惠君。
郝惠君是河南开封市回民中学的音乐教师。陈果曾这样向她的同学和老师说起自己的妈妈，妈妈从小学到大学一直是学生干部，不仅性格开朗，还能歌善舞，也懂琵琶。陈果的姨妈说，陈果的音乐特长就是她妈妈培养的。郝惠君不仅给了女儿生命，也是陈果的音乐启蒙老师，并且还时时刻刻从精神和物质上关怀着她，陈果也必然不能少了母亲郝惠君。陈果崇拜老师，也同样崇拜母亲。前者是因为她热爱音乐，后者是因为母亲不仅仅是她物质上的依靠，更是其精神上的依赖。尤其是当疼爱她的父亲1998年病逝之后，这种依靠和依赖就完全集中到母亲身上。异常糟糕的是，陈果的母亲竟自1997年起就痴迷于“法轮功”，对所谓的“ 大师”李洪志推崇备至。可怜的陈果也许并没有意识到，她对在其生命中最重要的两个人的崇拜，自从母亲练起“法轮功”之日起，在她身上就开始了音乐与“法轮功”的争夺。孙老师当然不允许陈果放下音乐去修炼什么“法轮功”，郝惠君这个“法轮功”痴迷者以所谓要给女儿最好的“前程”，必然要拉着陈果修炼“法轮功”。郝惠君在给陈果寄上邪教“法轮功”书籍《转法轮》的同时，也写来了最容易让女儿心动的信：,,,,女儿是妈妈的惟一，做妈妈的能害自己的女儿吗？让孙老师备感不妙的是，郝惠君竟也给他寄来几乎同样内容的信件：,,,,陈果是我的女儿，也是您的女儿。她对妈妈有感情，对您更有感情。我不会害自己的女儿，就像您决不会害她一样,,,,孙老师当然加紧了对陈果的“争夺”，每次专业课之后都必与陈果深谈一次。可让孙老师没有想到的是，每年的寒暑两个假期，竟成为郝惠君“争夺”陈果的最佳时机。1999年寒假后，了解到陈果仍在练邪教“法轮功”，孙老师终于按捺不住愤怒的心情。他甚至咆哮着：要练功就不要学琴了！陈果也决没有想到，自己敬重的老师对她修炼“法轮功”竟如此大动肝火。就是在这次，陈果又一次在孙老师面前号啕大哭。她哭着说：老师，您可千万不能不要我了。我要学琴。我不能没有琴啊！陈果向孙老师也向学校承诺：决不在学校练功，决不给学校找麻烦，决不参与社会上有关“法轮功”活动。可令孙老师百思不得其解的是，他最终未能阻止住郝惠君对陈果的“争夺” 。寒假几天后，陈果就被她痴迷于“法轮功”的妈妈郝惠君拉到了天安门广场，成为参与自焚的7名“法轮功”痴迷者之一。陈果的妈郝惠君信奉的是李洪志。李洪志要“法轮功”的痴迷者们“放下名利，忘记生死”，郝惠君不仅自己作到了，而且带上了女儿陈果。自以为走向 “圆满”的郝惠君，在光天化日之下走向了毁灭，这是她的可悲可怜，而陈果尤其可悲可怜。作为陈果的指导老师，孙老师最大的痛惜是在“恩师”与“母亲”、音乐与 “法轮功”之间的争夺中，黑暗“战胜”了光明，尽管这是令人痛心的“暂时” ，但却留下了沉重的思索。惟有音乐与心灵空白可悲可怜的陈果为什么要走向自毁？难道她就真的不知道“自焚”是要以自己的琴艺、肉体以至生命为代价的吗？这确实是个令人难以置信又让人不敢相信的事实：一个大学生在自焚前竟提出一个如此“低能”的问题：“自焚时会不会疼呢？”火烧身体肯定会带来巨大痛苦的，这是个上幼儿园的孩子都知道的常识问题，一个大学生竟然不知道。陈果的无知还不仅仅在于此。当她担心自焚可能会疼时，“1．23”“法轮功 ”痴迷者天安门广场自焚事件的具体组织者王进东教训她：“这是常人的感受，练功的人不会疼的，一下就会升入天堂了。”如此简单的荒谬和恶劣欺骗，陈果竟也信以为真。事实就是这样的无情。在音乐学院，当记者提出如上问题时，熟悉陈果的老师们的默认更让我们感到震撼和心痛。陈果如此“无知”，当然有其被邪教“法轮功”精神控制的原因，但其缺乏生活基本常识的问题着实令人深思。孙老师谈到的陈果在音乐学院“三点一线”的特殊“轨迹”让人有些难以理解。这三点一线就是“琴房—宿舍—食堂”。对陈果来说，这种特殊的人生轨迹她一走就是10年时间。
这就是陈果。陈果的世界里只有琵琶。她所接受的是“尖子教育”。她要成为琵琶人才，惟此才是尖子教育的成功，也才是陈果的成功。对一些老师的采访中，交谈甚至成了对“陈果现象”的研究和讨论。陈果要成为音乐人才并没有错，问题是陈果在需要琴、拥有琴的同时，难道就不需要其他知识又不该拥有其他知识了吗？回答当然是否定的。事实上，陈果也像所有热爱生活、渴望知识的学生们一样，在其心灵中有着巨大的空间等待着科学文化等等新知识的填充。非常令人心痛和可悲的是，就是在其空白急需填补的情况下，妈妈郝惠君给她送来了邪教书籍《转法轮》，并拉着她练起了“法轮功”。看了《转法轮》后的陈果，竟被书中反人类、反社会、反科学的荒谬逻辑所迷惑。陈果在写给老师的一封信中甚至这样说到：“法轮大法”是“世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”，“是衡量宇宙好与坏的惟一标准”。尤其荒谬的是，陈果在信中还这样写道：“我的生命是‘大法’开创的。”受到毒害的陈果，其无知举动多有发生。她曾对做她工作的老师充满感情地说，让人学好的“学说”你们也该学啊！她甚至对老师对她练功的阻拦表现出特别的委屈与非常的不理解，以至于为此多次十分伤心地失声痛哭,,,,如果这次陈果没有参与自焚，她将来有可能成为一个音乐人才。一个音乐巨人同时又极可能是科学文化知识的侏儒，这样的音乐人才又能带给社会什么？琵琶殿堂永远成为梦想一把邪火烧掉了陈果的美丽，更烧毁了陈果的才艺，也烧没了陈果的美好前程。
人们的心在痛，陈果老师们的心尤其像被放入翻滚的油锅中一样绞痛。民乐系的王老师手中拿着陈果在新加坡演出时的照片，一张张看着，眼睛却不由自主地湿润了。王老师说起那天他去积水潭医院看望陈果时情景，尤其让人潸然泪下。就是这位王老师与陈果一起赴新加坡演出的。在积水潭医院烧伤科，王老师实在不敢相信面前的事实，陈果已被烧得面目全非，双手焦残。躺在病床上的陈果几乎不能说话，脸部和双手尽是火烧后留下的黑色焦痂。看到如此惨状，谁能相信这曾是个非常美丽的琵琶女孩。令王老师尤其感到心痛的是，陈果竟渴望着将来还要弹琴。这天，陈果只能用点头或摇头回答在场记者的问话,,,,“你后悔吗？”“后悔。”陈果竟惊人地吐出两个字来。“将来你还想弹琴吗？”陈果又努力地点点头。看到这里，王老师实在不忍心面对陈果那张焦黑的脸。孙老师对这个电视画面尤感心肺撕裂般的疼痛难忍。孙老师回想起的情况让人吃惊。孙老师说，对于陈果要走向极端，他是应该想到的，“可为什么就没有想到呢？”孙老师在痛苦的自责中谈到了以下情况。2000年12月，陈果几次谈到“今年就要有结果了”。孙老师问“什么结果？”陈果哈哈一笑，说“没有什么”。又问，陈果还是一笑，说“我也不知道”。孙老师没往心里去。在9、10月份，陈果的妈妈也曾给孙老师写过一封信，信的内容说，陈果就像您的亲女儿，对您有很深感情，我们都爱她。信的最后一句话是，陈果在您身边不会太久了。就此孙老师也曾问过陈果，陈果说“我怎么知道”。孙老师想到陈果两年之后将会毕业，比起近10年专业课指导，当然是不长的时间，也就没有当回事。
“这可能就是信号啊！”孙老师说，他要是想到这也许就是邪教“法轮功”的“语言”，他就完全可能帮陈果逃过此“劫”。孙老师无语。眼前又出现了陈果的音容笑貌，出现了寒假期末考场上的陈果，琵琶曲《汉宫秋月》也送入耳际。陈果的演奏获得了难以想像的成功。陈果接触这个曲目才仅仅一个星期的时间。
陈果是个极富音乐天资的女孩，她爱琵琶，琵琶的殿堂也已经向她招手，向她微笑。可就在这时，她被邪教“法轮功”控制了。她在走向自焚时，她的琵琶殿堂梦想也就永远是一个美丽的梦想了。是谁毁了她？是邪教“法轮功”，是那个人面兽心的李洪志彻底葬送了一个琵琶才女的美好前程。陈果留给人们、留给历史的是什么呢？
范文五：2016关于反邪教的法律法规《治安管理处罚法》第二十七条有下列行为之一的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款；情节较轻的，处五日以下十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款：（一）组织、教唆、胁迫、诱骗、煽动他人从事邪教、会道门活动或者利用邪教、会道门、迷信活动，扰乱社会秩序、损害他人身体健康的；（二）冒用宗教、气功名义进行扰乱社会秩序、损害他人身体健康活动的。 正确区别邪教、会道门组织与合法宗教活动之间的区别。所谓邪教，是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。所谓会道门、是对会、道、门三类封建迷信组织的总称，如九宫道、一贯道、先天道、后天道等。邪教和会道门都是严重危害社会管理秩序的组织，其共同特点是通过宣传歪理邪说来蛊惑、蒙骗他人。合法的宗教活动，是指在宗教活动场所进行的布道、传教、佛事等活动，为国家所认可，受宪法保护。邪教组织活动的主要表现：1、组织、教唆、胁迫、诱骗、煽动他人加入或从事邪教、会道门活动。是公然与国家宗教政策作对的行为，应当受到法律的惩处。2、利用邪教、会道门、迷信活动扰乱社会秩序、损害他人身体健康。一般表现为行为人制造散布谣言，蛊惑人心，制造混乱。如制造和散布“世界末日”之类的谣言，欺骗群众修庙、求仙等；或者利用邪教、会道门、迷信活动损害他人身体健康，如喝仙水、仙药治病、法术消灾等。3、冒用宗教、气功名义进行扰乱社会秩序、损害他人身体健康活动的行为。这是一种很具有迷惑性的违反治安管理的行为，它具有一定的隐蔽性，行为人往往借用佛教、道教、基督教等合法宗教形式为幌子，自称“观音下凡”、“得道成佛”，来“普度众生”，或者冒用气功名义，骗取群众信任，并以此来散布谣言，造成人为的惊恐和思想上的混乱或者损害他人的身体健康。对邪教活动的惩处，刑法、治安管理处罚法都有规定。《刑法》第291条：……编造爆炸威胁、生化威胁、放射威胁等恐怖信息，或者明智是编造的恐怖信息而故意传播，严重扰乱社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管理；造成严重后果的，处五年以上有期徒刑。第300条：组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑。
范文六：思想汇报敬爱的党组织：日，我们观看了“反邪教组织”的纪录片。从纪录片中我们看到了邪教组织对社会产生的各种危害。 一些邪教组织煽动成员抛弃家庭，外出传播邪教，鼓吹“传得越多，将来就可进天国”，致使许多成员因此离家出走，给家人造成了巨大痛苦。有的邪教散布“现在灾难就快要来了，钱财、粮食放在家里不保险，只有放在,,天国"才安全，一份捐献可以得到十倍的回报”，哄骗群众交出财产，坑害了众多善良的老百姓，有些受骗的群众甚至把辛苦一年收获的粮食和钱都交给了邪教。特别是那些贫困地区的成员，原本就家境贫寒，但为了表示自己的虔诚，不得不节衣缩食，有的甚至变卖房子来“奉献”，弄得一贫如洗。邪教宣传的“世界末日学说”，欺骗和误导了很多群众，致使一些邪教成员变卖家产用于吃喝，坐等“世界末日”。 还有一些邪教组织的头子们口口声声行善积德，可实际上他们却流氓成性，过着荒淫无度的生活，多数都借着“神”的名义奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。不仅如此，一些邪教欺骗农民加入的一个重要手段是声称“信教能治病”，一些农民群众因此耽误了治疗而导致死亡，或者被邪教用巫术治死、致残。更有甚者，一些邪教煽动群众围攻政府机关、殴打基层干部、阻碍公安干警执行公务，导致一些政府机关无法正常办公。一大部分邪教都是披着宗教的外衣在进行行骗，让他们的成员认为他们信仰的是合法的宗教。但是，在我国，宗教界拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，倡导信徒融于社会，积极与社会主义社会相适应，服务社会，奉献社会，慈俭济人，造福大家，维护社会和谐。例如佛教的“庄严国土，利乐有情”，道教的“慈爱和同、济世度人”， 天主教、基督教的“荣神益人”,伊斯兰教的“两世吉庆”等等。而邪教则完全相反，虽然它盗用了宗教的一些用语，但它的本质是反社会的，蛊惑煽动成员仇视社会，发泄对现实的不满，反对政府，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度；邪教进行违法犯罪活动，危害社会，破坏正常的生产生活秩序，危害群众身心健康和生命财产安全；邪教传播、鼓吹“世界末日论”，以及“一切靠神的恩赐”等歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，荒废学业和工作而沉浸于迷途之中；邪教还利用未成年人识别判断能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，侵蚀和毒害未成年人，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。邪教组织对青少年身心健康的摧残是多方面的。在邪教蛊惑下，有的青少年丧失了理智，捧着邪教“经典”，渴望升入“美好的天国”;有的精神涣散、斗志削弱、思想道德素质下降，不再发愤图强、努力进取，而是以宿命论面对人生的美好与挫折，以邪教的黑暗与丑陋取代了心灵的光明与圣洁。最典型的例子是刘思颖和陈果的悲剧。刘思颖是河南省开封市苹果园中路小学学生，她平时学习很用功，聪明活泼、多才多艺。在其练“法轮功”的母亲等人的蛊惑、恐吓和蒙骗之下，于2001年1月走向了自焚的深渊。陈果是中央音乐学院的学生，刻苦用功，成绩优良，琵琶艺术出色。由于受“法轮功”的蒙骗和对母亲的盲目崇拜，结果毁了陈果前程似锦的一生。通过反邪教的学习，我深深的体会到：邪教是伪科学、反科学的，永远也改变不了其骗人、害人的实质。现存的各种邪教组织打着各种伪善的幌子，想通过煽动鼓舞广大人民群众，操纵其思想，约束其行为；妄想到时机成熟之际，破坏社会环境，阻滞祖国建设，直接否定中国共产党的执政能力，借以达到这些不法分子不可告人的秘密。作为一名预备党员，我更应崇尚真理，反对邪教，满腔热情地投入到反对一切邪教的活动中，旗帜鲜明地把反对邪教的斗争进行到底。以“三个代表”重要思想和党的十七大精神为指导，深入学习、贯彻落实关于邪教组织斗争的方针、政策和国家关于防范惩治邪教活动的法律、法规，使我们充分认识邪教活动的现状和危害。倡导科学健康的生活方式，增强我们识别邪教、抵制邪教的能力，促进社会主义科学发展观的健康发展。
范文七：反邪教资料1、什么是邪教邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。2、邪教的社会危害性（1）煽动反对政府，危害基层政权。邪教头子煽动成员发泄对现实的不满，反对政府。有的邪教公开提出，“我们面前有三大敌人，一是'三自'教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共产党领导，夺取政权，建立神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党、政府组织。（2）从事违法犯罪活动，危害社会。邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织、控制成员。邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。某邪教“教主”欺骗成员说“信教的主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，但自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献款”，过着奢侈糜烂的生活。邪教组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。邪教头子奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。（3）破坏正常的生产生活，危害群众健康。邪教鼓吹“世界末日论”，宣扬吃“赐福粮”，“生命粮”以及“一切靠神的恩赐”等歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，有田不耕，有工不作，有的外出传“教”，导致家庭破裂，家破人亡。邪教还宣扬“信主可以免灾，祷告可以治病”，胡说“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病，导致其伤残、精神失常甚至死亡。（4）侵蚀和毒害未成年人。邪教利用未成年人识别判断能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。3、邪教的基本特征（1）神化其“教主”，“创造”一人活在人世间的至上神。所有邪教有一位以“救世主”的面目出现的头目，通常都自封为先知、教主、使者、首领、大师等，自称具有特异功能、神灵感应等超自然能力，无所不知、无所不能。（2）组织严密，活动诡秘，拥有一套极权主义结构。“结社”是邪教建立“秘密王国”、扩大邪恶势力的主要手段。（3）盘剥信徒钱财，非法牟取暴利。“教主”们往往借口考验信徒们的虔诚，不择手段地诱惑他们购买其邪教活动用品等，自己却从中盘剥牟利。（4）打着宗教的幌子破坏宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打着宗教的幌子，披着宗教的外衣，借用宗教的术语名词，通过贬损宗教的声誉、扰乱宗教秩序来宣扬自己的歪理邪说。（5）实施精神控制。邪教“教主”们常常通过所谓的神功异能、精神诱惑、暴力威胁、心理暗示等手段，诱导、胁迫和控制信徒的心理和意识，使他们心甘情愿地接受“教主”的为所欲为，任其摆布。这正是一切邪教的用心险恶之所在，也是邪教危害酷烈之所在。4、邪教是怎样骗人的（1）打着宗教或气功的幌子蒙骗人。（2）用治病、免灾诱惑人。（3）用看相算命、装神弄鬼、玩符谶（读“趁”音，迷信的预言、预兆）等各种把戏吓唬人。（4）套近乎拉拢人。（5）小恩小惠收买人。（6）用暴力手段胁迫人。5、宗教与邪教的区别宗教：崇拜超人间的“神”，宗教的神职人员只是神的仆人；邪教：教主是现世的人，却自称是至高无上的“神”，要求信徒绝对崇拜、绝对服从；宗教：为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；邪教：对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制；宗教：宣扬虚幻的“末世论”，将世界末日置于遥远的未来；邪教：渲染即将来临的“末世论”，并以此蒙骗和恐吓信徒；宗教：信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德；邪教：欺骗信徒，常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有，还号召女信徒对男教主“奉献”身体；宗教：活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多数与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（公民）的基本权利；邪教：秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、叛逆人员采取威胁、报复等手段；宗教：教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生；邪教：与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社会危害。6、为什么要警惕邪教邪教使人贫穷。它们用各种名义欺骗群众捐出钱财，让群众不事生产，造成生产荒废。
邪教破坏家庭。它们诱使群众离家不归去“传教”，许多家庭因此妻离子散，家庭破败。
邪教残害生命。它们欺骗群众只要信“教”就可以有病不医、有药不吃，上当的人小病被耽误成大病，甚至死亡。邪教从事违法犯罪活动。多数邪教组织都有绑架、勒索甚至杀人的行为。7、怎样认清邪教邪教都谎称自己是宗教，打着宗教的旗号搞活动。邪教自称是“信神”、“信教”、“信耶稣”、“传福音”，实际上是让人信它们自己立的邪教头目，比如什么“女耶稣”、“三赎”等。一般都有下面这些特点：邪教偷偷摸摸到人家里“传教”，偷偷摸摸搞聚会，甚至不敢说真名，用什么“灵名”或化名。邪教用小恩小惠拉拢人，让人荒田、抛家、弃学去相信“神”。邪教宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救。邪教鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难。邪教让人把政府、社会、普通老百姓当成“魔”，以“神”的名义煽动受骗群众和政府对着干等等。8、如何反对和抵制邪教同“法轮功”邪教组织斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护国家安全和社会政治稳定的一场严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝邪教”，自觉抵制“法轮功”等邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。（1）提高警惕，认清“法轮功”等邪教组织反动本质。严格遵守国家法律法规和社会公德、职业道德、家庭美德，讲科学，讲文明，树新风，积极参加健康文明的文体活动，自觉抵制邪教的侵蚀。（2）态度要坚决，对“法轮功”等邪教组织的反动宣传要做到不听、不看、不信、不传。（3）敢于斗争，积极配合公安机关和有关部门，打击“法轮功”等邪教组织的违法犯罪活动。（4）如发现“法轮功”等邪教分子在非法串联、秘密集会、聚众闹事，印刷、偷运、散发、邮寄大量反动宣传品，书写、喷涂、悬挂、张贴“法轮功”邪教内容的反动标语、搞电视插播等，要立即报告当地政府有关部门或拨打110报警。（5）如有人向您宣传“法轮功”、“三退”、“九评”等内容，或向您手中传递“法轮功”邪教组织的宣传品（光盘、书籍、印刷品等），要在第一时间报警，协助公安机关制止其行为。（6）当见到“法轮功”等邪教的传单、信件、邮件、光盘、传真等反动材料时，应立即报告公安机关或单位保卫部门，由公安（保卫）人员进行查证处理。（7）当收到“法轮功”等邪教宣传内容的手机短信、电子邮件，要立即将其删除；如接到邪教宣传内容的骚扰电话，要直接挂断。（8）当发现人民币上印有“法轮功”等邪教内容的字样，要及时向公安机关报告，之后再到银行兑换，避免继续流通，造成恶劣影响。（9）当发现有喷涂“法轮功”等邪教内容标语、悬挂“法轮功”等邪教内容的横幅时，要及时向公安机关报告。（10）当发现家人及亲戚朋友练习“法轮功”等参与邪教活动时，要坚决反对，耐心说服教育和正确引导。
范文八：反邪教宣传一、什么是邪教：指冒用宗教、气功或其他名义，形成反社会的邪说，并以此作为对其成员进行精神控制的手段，实施危害社会行为的非法组织。二、哪些是邪教：法轮功、实际神、呼喊派、门徒会、统一教、三班仆人派、灵灵教、观音法门、主神教、血水圣灵、天父的儿女、常受教、主神教、新约教会等等三、邪教的危害：残害生命，侵犯人权骗取钱财，精神控制破坏生产，扰乱社会侵蚀政权，践踏法律四、邪教如何骗人：用歪理邪说欺骗人用宗教幌子蒙蔽人用治病免灾诱惑人用小恩小惠笼络人用暴力行为胁迫人五、怎样认清邪教：邪教都谎称自己是宗教，打着宗教的旗号搞活动。邪教自称是“信神”、“信教”、“信耶稣”、“传福音”，实际上是让人信它们自己立的邪教头目，比如什么“女耶稣”、“三赎”等。一般都有下面这些特点：邪教偷偷摸摸到人家里“传教”，偷偷摸摸搞聚会，甚至不敢说真名，用什么“灵名”或化名。邪教用小恩小惠拉拢人，让人荒田、抛家、弃学去相信“神”。邪教宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救。邪教鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难。邪教让人把政府、社会、普通老百姓当成“魔”，以“神”的名义煽动受骗群众和政府对着干等等。六、遇到邪教活动怎么办？第一、不听、不信、不传。第二、检举揭发邪教的违法活动，及时向村干部、公安机关报告。七、什么是“法轮功”？“法轮功”是20世纪90年代初开始在中国发展起来的一个邪教组织。其“功法”动作主要来自于中国所功“禅密功”、“九宫八卦功”及泰国舞蹈。教主李洪志自诩是宇宙中最大的“佛”，他用佛教、道教和中国传统文化中的一些言辞术语，欺世盗名，蛊惑群众，吹嘘“法轮大法”是最高佛法，“可以度一切人”。“法轮功”以《转法轮》等邪教书籍欺骗群众，鼓吹可以“消业”、“圆满”、“上天国”，主张生病不吃药、不就医，酿成了许多人员悲剧。1999年7月，中国政府依法取缔“法轮功”。八、什么是“呼喊派”？“呼喊派”又名“神的教会”，教主李常受，因聚会时集体大声重复呼喊“哦，主”、“阿门”、“阿利路亚”等而得名。“呼喊派”宣传品有数十种之多，如《活在灵中》、《国度的操练》、《神的建设》、《灵与生命》等。“呼喊派”歪曲基督教教义，妄称是“基督是我，我是基督”，宣扬“世界末日”，煽动信徒不要耕种，不要建造房屋，不要娶嫁等。“呼喊派”邪教声称有三大敌人，即基督教三自爱国会、共产党、人民政府，宣称要“把教会组织起来，与共产党和政府对抗到底”、“建立常受基督国”等。九、什么是“实际神”？“实际神”又称为“东方闪电”、“全能神”，以《东方发出的闪电》、《话在肉身的显现》为经典。“实际神”宣扬耶酥已变成肉身，第二次降临人世，以一个东方少女的肉身降临出现等观点。“实际神”有一整套歪理邪说，政治企图明显，矛头直指中国共产和中国政府。“实际神”活动诡秘，采用特务化的活动方式，骨干人员单线联系，异地交流任职，使用化名，聚会地点临时通知，内部有一套暗语，如“大红龙”指“共产党政府”，“小红龙”指公安机关，“车间主任”指“小区带领”，“奶粉”指宣传品等。十、什么是“观音法门”？“观音法门”是由在台湾的英籍华人释清海创立的。“观音法门”没有系统的经典，没有固定的活动场所和教职人员，其观点大多是释清海根据个人的理解和需要，对其他宗教观点的阐释。释清海自称清海无上师，等同于释迦牟尼、耶稣基督、阿拉真主等。反邪教宣传标语：01、倡导科学生活方式，拒绝一切邪教活动。02、热爱生活，关爱他人，反对邪教。03、揭批邪教本质，弘扬科学精神。04、拒绝邪教，珍爱生命 。05、坚决依法打击邪教活动。06、摆脱邪教控制
创造美丽人生。07、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。08、全党动员，全民参与，铲除邪教。09、像远离毒品一样远离邪教。10、邪教迷惑人的心智，科学照亮人的前程。11、邪教毒害你我他，反邪要靠千万家。12、邪教是恶魔，让人走歧途。13、崇尚科学勤学习，防范邪教报祖国。14、抵制邪教爱祖国，促进和谐谋发展。15、学八荣，抵八耻，爱科学、反邪教，共建文明家园。16、固本强基，建立基层防范邪教的长效机制。17、加强特色阵地建设，创建无邪教社区。18、依法治国，严惩邪教。19、抵制邪教，构建和谐，从我做起。20、全党动员，全民参与，铲除邪教。21、积极推广健身气功，针锋相对抵制邪教。22、邪教一日不除，国家一日不宁。23、铲除邪教，兴国安帮。24、摆脱邪教控制
再造美好人生。25、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。26、自觉抵制邪教，维护社会稳定。27、全面开展反邪教警示教育活动。28、莫把灵魂交给魔鬼。29、是最后的“圆满”，还是最后的疯狂？30、反对邪教 责无旁贷。31、岂容邪教玷污神州。32、铲除邪恶乾坤朗。反邪教宣传标语01、倡导科学生活方式，拒绝一切邪教活动。02、热爱生活，关爱他人，反对迷信，拒绝邪教。03、相信科学，反对邪教，提高素质，促进和谐。04、崇尚科学，关爱家庭，珍惜生命，反对邪教。05、像远离毒品一样远离邪教。06、邪教毒害患无穷，科学新风益一生。07、崇尚科学，幸福人生；抵制邪教，和谐家园。08、崇尚科学创文明，反对邪教齐努力。09、科学文明使人进步，迷信愚昧使人落后。10、固本强基，建立基层防范邪教的长效机制。11、加强特色阵地建设，创建无邪教社区。12、反对邪教，保持大局稳定，推进科学发展。13、普及邪教知识，增强防范意识．14、积极推广健身气功，针锋相对抵制邪教。15、全民行动起来，坚决反对邪教。16、科学幸福你我他，抵制邪教靠大家。17、邪教迷惑人的心智，科学照亮人的前程。18、认清邪教危害，依法惩治犯罪，崇尚科学文明，促进社会和谐。
范文九：反邪教宣讲材料一、邪教的概况邪教是当今世界了除了恐怖组织以外的最可怕的社会毒瘤，下面是世界各地邪教危害的例子：（一）、奥姆真理教奥姆真理教施放毒气的地铁现场日本邪教组织，由麻原彰晃（原名松本智津夫）创立于1985年。麻原心态阴暗，仇视社会，憎恨人类。在成立后短短数年里，他便网罗了近万名信徒，建立了30多个支部和道场，并在海外发展了四个支部。麻原彰晃拥有（二）、天堂之门教又称容器或载体，任何追随他们的信徒必须摆脱尘世的羁绊，必要时甚至抛弃自己的躯壳，登上外星人前来迎接他们的外星人太空船，飞离地球，迈入人生的下一个阶段，登上天堂，升华到一个新的境界。和许多邪教组织的头目一样，阿普尔怀特也许诺把信徒们带入天堂。阿普尔怀特声称追随他们的信徒都可以进入天堂王国，而接他们升天的工具则是外星人的飞行体。阿普尔怀特告诫他的信徒，为了上天堂，他们必须抛弃（三）、大卫教又译邪教火并中，乘机排斥异己，牢牢抓住大卫教的控制权，成为这一教派的新教主。（四）、科学教会20世纪70－80年代在美国和欧洲颇有影响的邪教，由美国人罗清〃哈巴德创建。哈巴德1944年从军队退役后从事科幻小说的创作，据说曾出版了550部著作，1951年创立了多个活动据点，该教直接以赚钱为目的。哈巴德有一句（五）、人民圣殿教美国邪教组织，由吉姆〃琼斯创立于1965年，全名为（六）、恢复上帝十诫运动乌干达邪教组织，由约瑟夫〃基布维特尔和克利多尼亚〃玛林达创立于1980年。克利多尼亚〃玛林达甚至宣称其能够接收来自圣母的信息，能与圣母对话，是圣母玛利亚让她与约瑟夫〃基布维特尔共同成立年3月17日，该教530名信徒在邪教教主的邪说蛊惑下集体自焚。随后又在邪教总部所在地挖出了几百名被杀害的信徒尸体。累计被谋杀的信徒超过1000名，其中包括近200名天真无邪的儿童。最近又发现多具被杀害的尸体。教主与少数骨干至今仍携巨款在逃.(请看下文)反邪教宣讲材料（二）二、邪教的特点 邪教的概念：邪教是,社会的毒瘤'、,人类的公害'、,精神毒品'……是反人类、反科学、反社会的东西 。近年来，邪教在世界范围内广泛蔓延，据有关资料不完全统计，全世界邪教组织有近万个，几乎遍及世界各大洲，信徒数千万，。仅美国就有1000多个邪教组织，堪称,邪教王国'，在西欧和南欧的18个国家中，有1317个狂热教派。英国有604个，法国有173个邪教团体。西班牙现有200个,具有破坏性的组织'，其信徒进行疯狂的跨国邪教活动。如,奥姆真理教'以日本为大本营，在美、俄、法、斯里兰卡等国高立海外分部；,太阳圣殿教'势力遍及欧美12个国家；',基督教科学派'在57 个国家设立分部。从以上的六个例子我们可以看到，邪教各国都有，一些发达国家邪教活动更加频繁，如上面六个例子中就有四个是美国的，而且发达国家占多数。同时我们也可以看到，邪教有一些共同的特点：（一）打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说。大凡邪教，往往反宗教教义、科学知识盗用一部分，篡改一部分，扭曲一部分，接着成所谓,教规教义'（二）神化邪教头子，进行精神控制。有的把邪教头子吹捧成,活佛'、,先知'、,第二个基督'，无所不知，无所不能，能知道过去、现在、未来的一切，拥有绝对的权威。（三）建立地下组织，进行非法活动。邪教组织在活动时大都偷偷摸摸，暗地里进行，行为十分诡秘。（四）不择手段地骗敛钱财。邪教的卷对钱财都特别贪，虽然玩弄的骗术不同，但他们的一个重要目的就是敛财，尽可能地把成员的钱财放到自己的腰包里来。（五）反政府，仇视社会。邪教往往煽动成员发泄对政府和社会的不满，甚至声称要,先夺民心，后夺政权'。（六）宣扬,世界末日就要来到'、,大灾大难即将降临'等邪说，恐吓和诈骗群众，是邪教惯用的手法。三、邪教的危害（一）破坏家庭。邪教组织煽动成员弃家庭，外出传播邪教，鼓吹,传得越多，将来就可进天国'。许多成员因此离家出走，给家人造成了巨大痛苦。（二）骗取钱财。有的邪教散布,现在灾难就快要来了，钱财、粮食放在家里不保险，只有放在‘天国’才安全，一份捐献可以得到十倍的回报'。还有的成立所谓的,天国银行'。更有的为了钱财不惜谋财害命呢。（三）破坏生产。邪教的歪理邪说宣扬什么,世界末日'，欺骗和误导信徒，致使邪教成员吃光用光，坐而等死，一些信徒还不用肥料、农药，甚至不种地，不参加抗洪。（四）奸淫妇女。这是古今中外所有邪教头目的一个共性，一方面这些邪教都没什么清规戒律，他神乎其神，男的都被他们弄得神魂颠到，女的都被他弄得对他佩服得五体投地？于是有的女的就心甘情愿了。另一方面，这些邪教天天聚在一起，难免会异性相吸嘛。还有是，一些邪教本身就利用女色引诱男的入教，致使其教派短时间内迅速蔓延。（五）残害生命。1是耽误治疗。2是巫术治死。3是精神错乱。4是教徒互杀，这是控制教徒的重要手段，所以信了邪教就像上了贼船，上船容易下船难。（六）害青少年。中央音乐学院一个十分有音乐天赋的学生陈果，因受法轮功迷惑而自焚身残就是一个很好的例子。如某市一个小学有200多名学生，由于受法轮功煽动，三分之二的学生辍学回家参与邪教。（七）煽动闹事。那年法轮功在中南海静坐就是一个例子，中南海都敢静坐；其它的闹事事件就更多了，如某县3000多名邪教成员围攻政府；还有一邪教头华某被劳教后，竟然700多人到劳教场闹事。（八）危害农村基层政权。一些邪教在乡村设立组织、任命骨干，应努力取代农村基层政权。四、为什么上当（一）邪教是自古就有，世界各国普遍存在的一个社会难题，（二）心灵不可能有空白地带。由于种种原因，特别是当前改革过程中，人们不可避免地会遇到种种矛盾，邪教正好多迎合了这些人的心理。（三）随着社会的发展，空闲的人越来越多。一方面，生产技术的提高，许多劳动都由机器所代替，人们从一些繁重的体力劳动中解放出来，这就有了许多空闲时间。二是，随着人们生活水平的提高，人们对美、健康的要求增加了。第三是，老年人口比例加大，据2001年人口普查，我国人均寿命已达70岁，许多离退休老年人在家没事干，这都成了邪教可利用的机会和对象。（四）我们工作的方式方法有待改进（五）邪教的骗术太高明。五、旗帜鲜明地反对邪教我们每一个人和政府对待邪教有两种不同的态度，一是听之任之，如西方一些国家，他们用所谓的人权为由，对邪教不闻不问，这样的结果是可想而知的，从前面的例子就可以看到。一是象我国政府一样，主动干预，使人民群众的损失减少到最小的程度。所以我们每个人都要行动起来，共同反对邪教。（一）广大农民群众要自觉防范和抵制邪教。1、 不听、不信、不传。2、 检举揭发邪教的违法活动。3、 破除迷信思想，正确对待生老病死。4、 正确对待人生坎坷，增强追求美好生活的勇气和信心。5、 树立科技致富、勤劳致富思想，通过自己的双手创造美好生活。（二）农村基层党组织要旗帜鲜明地反对邪教。1、 加大宣传
提高认识2、 组织建设
战斗堡垒3、 落实责任
常抓不懈4、多办实事
凝聚人心5、加强学校反邪教教育涪阳中学反邪教警示教育宣讲资料一、什么是邪教近些年来，在一些农村，出现了邪教活动。从很多现象可以看出，正是因为一些人不了解邪教，缺乏防范和抵制邪教的意识和能力，才造成了“稀里糊涂入邪教，稀里糊涂违法被劳教”的后果。因此，首先要上老师同生们知道，到底什么是邪教。简单地说：让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教；宣扬“世界末日”就要到了、只有加入他们的组织才能得救的是邪教；鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难的是邪教；欺骗、威逼妇女受教主凌辱的是邪教；说传统宗教过时了、要信新“神”的是邪教；非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教；让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教；加入后不让退出的是邪教；把社会、政府、普通老百姓当成魔的是邪教；以“神”的名义煽动成员对抗政府的是邪教。当然，邪教还有其他一些特征。总的来看，尽管各种邪教教义不同，打的旗号不同，活动方式也有差别，但都具备一些共同的特征，主要有以下六个方面：（一）打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说大凡邪教，往往把宗教教义、科学知识盗用一部分，篡改一部分，扭曲一部分，拼凑成所谓“教规教义”。他们之所以这么做，就是为了把歪理邪说披上宗教或者科学的外衣，增强欺骗性，达到对成员进行精神控制的目的。最典型的就是李洪志的《转法轮》。（二）神化邪教头子，进行精神控制有的把邪教头子吹捧成“活佛”、“先知”、“第二个基督”，无所不知，无所不能，能知道过去、现在、未来的一切，拥有绝对的权威。有的邪教头子自称是“神的仆人”、“神的儿子”、“基督的肉身”等等，能包治百病，使死人复活。更有的甚至自吹为“救世主”，是来拯救全人类的。为了让成员完全顺从，邪教头子和骨干们还利用各种谎言、骗术和心理暗示、诱导等手法，对成员进行“洗脑”。尽管方式不同、名称不一，但是无一例外地都把邪教头子吹捧为至高无上的“神”，使邪教成员感觉很神秘，对他顶礼膜拜，从而实现精神控制。（三）建立地下组织，进行非法活动邪教组织在活动时大都偷偷摸摸，暗地里进行，行为十分诡秘。他们的活动均选择偏僻地点，在深夜进行，并派专人分段接送，设立多道岗哨。有的邪教组织规定，其成员一律不准使用真名，要互称“灵”名，暗号联络，不准打听对方的真名、籍贯；活动时，不准携带任何证件。还有的建立了自上而下的地下组织体系，邪教头子之下设多层组织，有的叫“大区”、“小区”，有的叫“大会”、“分会”、“小会”。（四）不择手段地骗敛钱财邪教的头子对钱财都特别贪。虽然玩弄的骗术不同，但他们的一个重要目的就是敛财，就是尽可能地把成员的钱财放到自己的腰包里来。邪教要求“成员要完全奉献来满足教主的旨意，”宣扬“奉献”得越多，得到的“平安”、“恩典”越多。有的以欺骗、恐吓等方式向成员销售分文不值的“圣水”、“圣物”。吹嘘能够治百病保平安、上层次从中获取巨额利润。（五）反对政府，仇视社会邪教往往煽动成员发泄对政府和社会的不满，甚至声称要“先夺民心，后夺政权”。有的邪教公然打出“推翻共产党领导，夺取政权，建立神国”的旗号。从事反政府和反社会的活动；有的叫嚣“所有子民要在神的率领下，与恶魔大红龙（指共产党）展开决战，将大红龙消灭”；有的利用社会上存在的一些腐败现象、贫富差别等社会问题，离间党和政府与人民群众的关系，破坏社会的稳定；有的借天灾人祸散布谣言，煽动群众对抗政府。这些都赤裸裸地表明了邪教反政府、反社会的本质。（六）宣扬“末日来临”编造“世界末日就要来到”、“大灾大难即将降临”等邪说，恐吓和诱骗群众，是邪教惯用的手法。他们有的说地球就要大爆炸，有的说地球将变成一团火，有的说洪水很快就会淹没整个世界，借此制造恐慌。然后，再把自己打扮成“救世主”，宣扬只有听他们的话才能得救、升天，脱离苦海。尽管这些谣言一次次地破产，但他们总会继续编造出种种理由。“法轮功”头子李洪志就惯用这一手法。他谎称：世界末日已经来临，人类就要毁灭，现代科学对人类劫难无能为力，任何政府也无可奈何，只有他才是“救世主”，可以把地球爆炸的时间推迟，可以往高层次“度人”。以上例举的是邪教的基本特征。日，最高人民法院、最高人民检察院发布的《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具有应用法律若干问题的解释》中明确规定：“刑法第300条中的‘邪教组织’，是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。”二、邪教的危害（一）、破坏家庭邪教组织煽动成员抛弃家庭，外出传播邪教，鼓吹“传的越多，将来就可进天国”。许多成员因此离家出走，给家人造成了巨大痛苦。（二）、骗取钱财有的邪教散步“现在灾难就快要来了，钱财、粮食放在家里不保险，只有放在,,天国"才安全，一份捐献可以得到十倍的回报”。有的甚至成立了所谓的“天国银行”，哄骗群众交出财产，坑害了众多善良的老百姓，有些受骗的群众甚至把辛苦一年收获的粮食和钱都交给了邪教。特别是那些贫困地区的成员，原来就家境贫寒，但为了表示自己的虔诚，不得不节衣缩食，有的甚至变卖房子来“奉献”，弄得一贫如洗。他们哪里知道，自己诚心诚意拱手交出的“奉献款”，却被黑心的邪教头头们大肆挥霍。（三）破坏生产邪教的歪理邪说，欺骗和误导了很多群众，致使一些邪教成员变卖家产用于吃喝，坐等“世界末日”。某地一位农民生活本来就很幸福，但听信了邪教的鬼话，把房子、家具和一头毛驴全部低价卖掉，把承包的果园也转让给了别人，用换来的钱请亲戚朋友一起来吃喝，最后生活陷入困境。有的邪教宣扬吃“赐福粮”、“生命粮”、“成员可以每人每天只吃二两粮食，不用种庄稼”，主张“不要搞农业生产，庄稼不用打药，天父会照看的”，致使众多邪教成员整天在家祷告，不种地、不锄草、不养牲畜。（四）奸淫妇女邪教组织的头子们口口声声行善积德，可实际上他们却流氓成性，过着荒淫无度的生活，多数都借着“神”的名义奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。邪教头目吴某，宣扬“不仅要灵魂崇拜，还要肉体崇拜，只有与他在肉体上合为一体，才能除去身上的污秽而得救”，并称之为“蒙召”，使许多女成员抛弃家庭，长期供其玩弄。（五）残害生命邪教欺骗农民加入其组织的一个重要手段是声称“信教能治病”，一些农民群众因此耽误了治疗而导致死亡，或者被邪教用巫术治死、致残。据统计，仅听信“法轮功”邪教“消业治病”邪说而拒医拒药死亡的群众就有1400多人。还有一些人加入邪教后精神错乱，有的甚至行凶杀人。邪教还以绑架、伤害等手段威胁其成员不得背叛组织，否则就给予断手脚、割耳朵、坐地牢、毒死等报复。（六）毒害青少年邪教宣扬“学生信了主，不学也自通”，“共产党的教育没有用”，致使一些中小学生缀学，去参加邪教的聚会。某市的一个小学原有学生200多名，因为受邪教煽动，有三分之二的学生缀学回家，跟随家人参与邪教活动。某地一农村小学教师加入邪教后，在校内发展到24名小学生，要求孩子们每日三餐前必须祷告5次，搞得这些学生整日神志恍惚，学习成绩普遍下降。（七）煽动闹事，扰乱社会秩序在邪教的煽动下，一些地区多次发生邪教成员围攻政府机关、殴打基层干部、阻碍公安干警执行公务的事件，导致一些政府机关无法正常办公。（八）危害农村基层政权一些邪教在乡村设立组织、任命骨干，妄图取代农村基层政权。他们有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政组织。在一些邪教活动突出的地方，村干部召集群众开会，竟要事先经过邪教头头的同意。有一个村在冬季农闲的时候组织村民进行农田基本建设，因为当地邪教组织反对，结果全村120人，仅有1人响应村委会号召。有的邪教甚至插手村级选举，鼓动群众将选票投给他们“中意”的候选人三、邪教是怎么骗人的（一）打着宗教或气功的幌子蒙骗人邪教发展成员时，往往都是以宗教的面目出现，有的冒用“基督教”的名义，有的冒用“佛教”的名义，还有的慌称是气功或外星人。从实际情况看，进村入户传播邪教的人，多数都说自己传的是基督教或其他宗教，等把你骗进了邪教后，就说现在的宗教过时了，原来的基督、佛祖不能再度人了，只有信新的“神”、“佛”才行。然后，再一步一步地把自己的那套东西搬出来，反反复复灌输它的歪理邪说。如果你表示疑问，他们还会耍些小诡计来吓唬你。（二）用治病、免灾诱惑人邪教组织往往都在老百姓日常最关心的平安、健康等问题上打主意、作文章，鼓吹只有加入他们的组织才能消灾避难，治病强身，一年四季“保平安”。李洪志最初的招牌就是“祛病健身”。有的邪教还宣扬“庄稼不施肥也能有好收成”、“家里没有老鼠”等等来诱骗群众加入。（三）用各种把戏吓唬人1、看相算命。就是找借口到你家里东看看、西看看，然后装出很惊慌、害怕的样子，说你家里会有灾，不是你要出车祸，就是你家里人要得重病，让你听得心惊肉跳，接下来就说：要想免灾，只有信“神”、信“教”。2、装神弄鬼。某地一农民家里，连续几天深夜都有“鬼叫”，还有“鬼火”、“鬼影”闪动。这户人家的男人不信邪，当他家又一次“闹鬼”时，冲出屋子当场抓住一个女“鬼”，在她身上翻出两只手电筒和一瓶白磷。原来，这个人是邪教的成员，装鬼就是为了让这家人信他们的教。还有的邪教成员冒充死人的名义打电话说，过两天有人送“宝”，不要拒绝。然后在派人去他家送邪教的书，让他信邪教。3、蚂蚁写字。东北某地一个基督教的人家，一天突然发现附近的大树底下一群蚂蚁组成了“神已道成肉身”的字样，接着邪教成员就来他家，说这是天意，拉他们入邪教。其实，这是骗子常用的一种手法。蚂蚁喜欢吃甜腻的东西，在地上用蜂蜜撒成字，蚂蚁自然就会聚成字的样子。邪教用此方法写一些骗人的字，哄骗、胁迫农民群众加入邪教。4、白纸显字。就是利用姜黄（一种中药）等物质在遇到碱水时会变红的特性，用它在白纸上写上需要的字或图案，就说是“显灵”，以此来欺骗人加入邪教。5、玩符谶把戏。有的用珠光笔在鸡蛋、鸽子蛋上写上字，然后放到菜地里，农民挖地时挖出来，邪教成员就来骗他说，是天意要让他加入。有的邪教成员找来小巧精致的石头，刻上“神在中国”等字样，然后塞进鱼肚子里，装作卖鱼的到已看中的人家附近叫卖，买鱼的人发现石头后，邪教人员就来游说。6、抹鳝鱼血招蝙蝠、投放癞蛤蟆等东西。在不少地方，人们往往认为家里出现蝙蝠、癞蛤蟆等不吉利。这几年，一些地方就发生了给人家门楣上抹鳝鱼血或往院子里投放癞蛤蟆的事情，随后便有人来说这是凶兆，只有入了邪教才能逢凶化吉。
此外还有采取套近乎拉拢人、小恩小惠收买人、暴力胁迫人等手段来发展成员的。四、参与邪教活动是违法的邪教坑害老百姓，扰乱社会治安，危害国家安全，已成为全社会的公害。国有国法，家有家规，任何一个国家都不会放任邪教胡作非为。邪教的非法活动，必将受到法律的严惩。目前，法国、日本等国家都制定了严厉的法律来限制邪教的活动，美国甚至动用军队镇压了邪教“大卫教派“。在我国，也制定了处理邪教问题的法律法规和基本政策。我国《宪法》对维护社会稳定、保障公民权利作了明确规定，邪教披着宗教或者气功的外衣，散布歪理邪说，进行各种非法活动，严重侵害了公民的合法权益，扰乱了社会秩序，必须依法取缔和严厉打击。本着依法治国和维护公民合法权益的原则，我们党和政府对处理邪教问题制定了明确的基本政策，这就是：对绝大多数受骗上当的群众，要千方百计地团结、教育、挽救他们；对极少数邪教头目和骨干，要依法严厉打击。这里需要说明的是，我国实行的是宗教信仰自由政策，合法的宗教活动受《宪法》和法律保护，在教育和工作中要把握政策界限，把正常的宗教与邪教区分开来，以利于工作的深入开展。邪教是吸收正统宗教的某些成分所形成的，不服从正统宗教的、在正统宗教神职系统之外动作的，在思想上、行动上具有反正统、反社会倾向的极端主义的异端教派。而宗教是受我国法律保护的，国家依法保护革命宗教信仰的自由，并保护正常的宗教活动。目前，我国主要有五大宗教，即：佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。只有严厉打击邪教，才能真正有效地依法保护群众合法的宗教活动。《中华人民共和国刑法》第300条规定：“组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律，行政法规实施的，处3年以上7年以下有期徒刑‘情节特别严重的，处7年以上有期徒刑。”五、旗帜鲜明地反对邪教了解了什么是邪教，认识了邪教的危害，那么如何防范和抵制邪教呢？（一）农民群众要自觉防范和抵制邪教第一，不听、不信、不传。不听邪教的宣传，不相信邪教的鬼话，更不要帮着邪教去传播。如果自己的亲戚朋友、邻里上下有人信了邪教，要从关心、帮助他们的角度，提醒他们千万别上当。如果家里突然出现“闹鬼”或所谓“神灵显现”，要勇敢站出来，及时揭穿其鬼把戏，抓住捣乱者，扭送公安机关。对于不怀好意的人给予的小恩小惠，要提高警惕，防止上当受骗。第二、检举揭发邪教的违法活动。见到邪教在骗人、非法聚会、搞破坏活动时，要赶紧向村干部、公安机关报告。不然的话，邪教组织不在你们村骗人，还会在其他村子里骗人；骗不了你，还可能去骗别人，骗你的亲戚朋友。第三、破坏迷信思想，正确对待生老病死。人吃了五谷杂粮，没有不生病的，生老病死是自然规律。“病急乱投医”和生病不吃药都是一种糊涂行为，不仅治不好病，还可以因此延误时间，使疾病更加严重。“法轮功”邪教头子李洪志自己生病都到医院做手术，却骗人说他能让人“消业治病”。1400多个病人让他害死了，这就是活生生的事实。第四，正确对待人生坎坷，增强追求美好生活的勇气和信心。要正确处理家庭关系和邻里关系，夫妻之间、婆媳之间要互敬互爱，相互谅解，相互关怀；邻里之间要相互帮助、平等对待。家庭中有不顺心的事，可以找亲戚朋友倾诉。生活中遇到困难，要找党支部、找村委会，千万不要寻求什么精神寄托而误入邪教的泥潭。第五，树立科技致富、勤劳致富思想，通过自己的双手创建美好生活。过好日子要靠自己的辛勤劳动和创造，邪教只会带来灾难。生活暂时不富裕不要紧，只要你有志气，肯吃苦，懂技术，靠科学，总有一天能够富起来。没有资金，可以贷款；没有技术，可以找农技站求助，千万不要信邪教那一套。信了邪教，日子只能越过越穷、越过越苦。（二）农村基层党组织要旗帜鲜明地反对邪教邪教在把农民群众拉向贫困、拉向灾难、拉向死亡，我们要让那些受骗上当的群众找回幸福的生活，把邪教挡在门外、挡在村外。农村基层党政组织应该认识到：你不把农民群众紧紧地团结在党和政府的周围，邪教就会把农民群众拉过去；你不旗帜鲜明地反对邪教，邪教就会为害一方。对于农村基层组织来讲，要抓好以下五方面：一要在农民群众中大力宣传抵制邪教的重要性和必要性，让邪教成为过街老鼠，在广大农民群众中没有市场。首先要让农民群众知道：要想幸福安康，就远离邪教；相信邪教，就是灾祸的开始。要让农民群众都知道怎样识别和防范邪教，为每个农民兄弟打上“防疫针”。在农村开展反邪教警示教育，就是要有效遏制邪教在农村的活动、防止群众遭受邪教危害。农村基层组织要根据上级的统一部署，迅速行动，尽快把这项工作开展起来。要充分利用电视、广播、宣传栏、挂图、标语等形式，广泛开展教育活动，把反邪教的知识宣传到千家万户。有的地方在农村道路两旁显眼的墙壁上粉刷、张贴反邪教标语，既省钱又省力，群众一看就能受到教育；有的地方每逢农村集市，就在集市上利用高音喇叭大张旗鼓地揭露邪教的危害，用农民身边的事教育农民自己，收到了很好的效果。同时，要通过这举办“农村夜校”、“扫盲学习班”等形式，向农民传授科学知识和农业技术，引导农民科学制富。要把反邪教警示教育纳入农村普法教育，让广大群众明白邪教活动是违法的，参加邪教活动是要受到法律法规制裁的。二要加强组织建设，充分发挥村党支部的战斗堡垒作用。实践证明，基层组织建设得好，基层班子有战斗力，防范和处理邪教的工作做得就好，邪教就没有市场。相反，基层组织软弱涣散的地方，就容易滋生邪教，百姓就会遭殃。某省相邻的两个村就形成鲜明的对比。其中一个村，党支部对农民没有号召力，全村会议开不起来，村支书对邪教问题不了解、不掌握情况，有个村民在村里发展邪教组织，自封“教主”，控制了许多群众，这些群众只听这个“教主”的而不听村支书的。另一个村支部建设非常好，凝聚力很强，政治思想工作落实，带领群众普及科技知识，大力发展经济，全村没有一个信邪教的。三要建立防治邪教的责任制。要把防范和处理邪教问题作为一项经常性工作来抓，切实加强组织领导，发现问题及时处理。要落实责任制，对辖区内的邪教活动要心中有数，切实掌握，做到发现问题及时，处置果断适当。有条件的地方，可以对邪教的非法活动实行有奖举报制度。因责任不落实，工作不到位，导致邪教蔓延的，要追究领导责任。四要千方百计为老百姓办实事，增强党和政府的凝聚力和向心力。广大基层组织要真心实意地关心群众疾苦，设身处地为群众排忧解难。特别是对那些生活贫困、家庭不幸的群众以及已经摆脱邪教思想束缚的群众，切实帮助他们解决实际困难，不给邪教可乘之机。党员干部要与贫困农民群众开展“一帮一”，“几带一”结对子活动，尽快使更多的农民脱贫致富，过上幸福安稳的日子。要结合科技、文化、卫生“三下乡”等活动，经常开展群众喜闻乐见、健康向上的问题活动，丰富农民群众的精神文化生活。五要加强农村中小学校的反邪教教育。中小学校长要承担起本校反邪教教育的责任，把防范和抵制邪教作为学校今后加强青少年教育的内容，坚持常抓不懈。要利用新学期开学等时机，开展反邪教基本知识的教育，引导学生相信科学、远离邪教。在教育中，要有意识地引导学生向其家庭成员宣传反邪教知识，以扩大教育效果。
范文十：大卫教，在美国最为庞大的邪教组织。它的教主是大卫.考雷仕。该邪教极力鼓吹“世界末日”，宣扬恐怖和暴力，与非邪教徒作战，修庄园和掩体，囤积武器和粮食。1993年制造了震惊美国的放火烧毁庄园的，全体自焚的惨剧。其中包括21名16岁以下的儿童。据日本警方调查，“白衣邪教”其实就是20世纪70年代创立的一个名叫“千乃正法”的组织，其教主是一名69岁的老太太，名叫千乃裕子。她拥有1200多名追随者。20世纪80年代末，千乃裕子因为身患癌症，身体的疼痛渐渐到了不可忍受的地步。于是，她开始步行巡游全国各地的寺庙，以期用苦行祈求上苍驱赶病魔。然而，她的病情并未好转。这时刚好有报道说，研究发现，高压电线对孕妇和儿童的健康有影响，这触发了千乃裕子的“灵感”，她开始宣称自己健康恶化是因为“受到了苏联间谍发射的电磁波的袭击”。然而几年后，苏联解体了，于是千乃裕子又宣称 日地球将与彗星相撞，人类将面临灭亡等言论。现在早就过了她所说的日期，但一切都没改变，千乃裕子的谎言再次不攻自破。浩瀚太空，星汉灿烂。东经110.5度赤道上空，一颗有38个转发器的大容量通信卫星每天向中国的卫星用户源源不断地传输着广播电视、气象、通讯等信号。然而，6月23日至6月30日，这颗名为鑫诺的通信卫星却遭到了非法信号的恶意攻击。现已查明，这是由李洪志操纵和指挥的境外“法轮功”邪教组织发射的有“法轮功”内容的非法电视信号，干扰、攻击鑫诺卫星转发器传输的“村村通”广播电视工程中的中央电视台9套节目和10个省级电视台节目，致使全国部分地区“村村通”用户长时间无法正常收看电视节目。“法轮功”邪教组织伸向太空的“黑手”无情地破坏了祥和、有序的卫星通信环境,,,,