三世之杰““神槍”、“神拳”_伟德国际娱乐,韦德娱乐城 - 伟德国际
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三世之杰“------“神槍”、“神拳”-----張克明
本帖最后由 鞠长辉 于
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“神枪”“神拳”---张克明
& &&&八极门第三代神枪张克明（）字同文，沧县东南乡罗疃村人，职业武师。张克明自幼习武，练习长拳，同庄李大忠于1840年先拜孟村镇丁孝武、吴永、庄科吴荣为师，技艺长进神速。张克明聪明好学，也要拜吴永先生师，一直没有收录。几经周折，吴永（）老先生考察张克明人品天分，非常满意，于1842年收录为关门弟子，同时征求师姐吴荣（？）的意见，吴荣见张克明也非常喜欢，破例收为弟子。（庄科吴荣破例收录李大忠、张克明二人）
& &&&张克明与师兄李大忠研习武功如醉如痴，李、张二人一同到吴永（孟村）、吴荣（海丰后庄科）处学艺。农闲时每天赴孟村镇学艺，20 里地都是练着去练着回的，经历数年苦练，练就精深武功。开始时，李大忠去的次数多，张克明去的次数少，落下的内容由李大忠代教。吴蓉得绝技，对二徒也是倾囊相授，故李大忠、张克明技艺独特，闻名遐迩。罗疃李家、张家的后代，与庄科吴家的后代，来往数代，情谊颇深。
& && &一次，张克明到刘家庙与住持僧较艺，张克明用抱肘进击僧，僧被击出数步外，而僧骑马式蹲立不倒，并赞克明曰：“好招！好招！有突无胯！” 克明不解其意，到孟村问其师吴永，吴永遂将该招手法、步法奥妙教克明，克明经师指点后，复到刘家庙与僧较，甫交手即将僧击倒。
& && &李大忠设场后，张克明单独去师吴永处学习，是吴永先生的关门弟子，尽得师吴永真传，深得枪、拳精奥。张克明经20年探求，六合大枪、八极拳皆达上乘，尤其八极拳研究更为精深，有“神拳”、“神枪”之誉。由于深得吴永、吴荣二师喜爱，得手抄本拳谱，八极真谛以张克明最精。张克明经常到海丰后庄科，又得吴荣亲自传授，技艺尤为独到。
& && &李大忠于1847年在罗疃成立南把势房。吴永老先生逝世后，张克明也开门立户于1852年成立罗疃北八式房。李、张二人择沧县东南乡之后学而教之，遂成独步武林的“罗疃八极拳”。罗疃成为后庄科、孟村镇之后的又一八极传播极盛之地。
& && & 有沧州郭。。，高大魁伟武功精湛性喜较技，打遍了沧州的八式房，最后到罗疃，口称拜师，实际来踢场子。张对李大忠说：“ 师兄，我比拳，你比枪”。张先与郭。。较，让郭。。后退，二人相距10米，张说：“我喊一声招你就得倒下，你不倒我拜你为师”，说毕大喊：“招。。。。”声未落，张闪电般胯步进击，一招抱肘将郭。。打得旋转腾空而起，大头冲下倒在张身后，犹如迅雷不及掩耳。比枪时李大忠枪扎名家某眼皮，郭。。拜服，非磕头拜师不可，后来挂个名，教了几个式子。
& && &张克明与本村武举张某因地基发生争执，武举张某气势汹汹冲向张克明，张克明两手插腰，喝道：“你还动手吗？你值得一打吗？”随着腰一转身一抖，将武举张某掷出丈余。
& && &南皮文达公漕运总督张之万（晚清状元，其族弟清末大员文襄公张之洞--探花）聘其为武官，张克明携弟子（当时是徒侄）黄四海等前往。清咸丰九年（1859）清江之役立军功，师徒屡立战功，张得奖赏即分与弟子，人格极佳。
& && &&&李大忠谢世后，李的弟子黄四海又拜张克明为师。经严格考验后，张克明将八极拳、六合大枪奥妙尽传给黄四海。张克明和弟子黄四海、儿子张景星精研八极技艺，吸收黄四海带来的李大忠部分大枪精微，结合自己的心得，提炼升华了八极拳、六合大枪。晚年根据自己实战经验，创散手“八大招”，至今在张门后学中流传。张克明先生去世前，叮嘱儿子张景星要下苦功夫，没有练到的地方问艺师兄黄四海，张景星遵父命，把师兄黄四海请回家，虚心请教。
& && &&&张克明之弟子黄四海、张景星，皆以“神枪”名世。在黄四海、张景星之后罗疃“张家八式房”名家辈出，成为八极拳的中流砥柱。张克明先生亦八极拳、枪的一代宗师，与李大忠并称“罗疃双雄”，家乡人尊称“老六爷”，事迹载《沧县志》。
& && &&&张克明之后，历经“神枪”黄四海与“神枪”张景星；“大枪”张毓衡与“无敌将”韩化臣；魏鸿滨辅助张毓衡执掌，直至1947年张家遭剧变。罗疃“张家八式房”兴盛百年，历四代，直接培养出众多闻名全国的技击名家。
& && &流传至今天的“中华武士会（张景星、李书文）传八极”、“中央国术馆（马英图、韩惠卿、张骧伍）传八极”、“东北 霍（殿阁）传八极”、“西北 马（凤图）传八极”、“北京、天津 许（家福、家禄）传八极”、廊坊的 王（王化舜）传八极、“罗疃、枣庄、蚌埠 韩（韩惠卿、赵树德、李学义、韩洁泉）传八极”、秦皇岛 “魏（鸿恩、鸿滨）传八极”、山东潍坊“孙（桂林）传八极”、西安张骧伍传八极拳、 河北文安赵（荣林）传八极拳、台湾、美国、加拿大“刘（云樵）传八极”、台湾“李（元智）传八极”、上海“郝（鸿昌）传八极”、日本张世忠传八极拳，天津张子亭、马树秀、李子芳所传授的八极拳，皆属罗疃“张家”系列。“张家八式房”为八极拳的传播，为中华国术发展，做出巨大贡献！
------（摘自《沧县志》、《罗疃张家拳谱》、秦皇岛魏家、长春霍家、兰州马家著述、罗疃、枣庄韩家、张连松妻口述资料、秦皇岛李新吾先生整理资料。）
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中央国术馆的八极拳，是以罗疃张克明公系列八极拳为核心的。清末、民国时期所述八极拳的特点，即是指罗疃系列的八极拳特点。
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八极拳主流体------中华武士会、中央国术馆技艺，都是罗疃！
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张克明前辈是吴钟之后又一位里程碑的人物！
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张家为八极拳的发展做出了不可磨灭的贡献！张家的徒弟遍布华夏海外，是当今八极门的砥柱！
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八极拳光前裕后的三大代表人物------1吴钟弘声公、3张克明同文公、5李书文同臣公。
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本帖最后由 鞠长辉 于
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八极武学三世宗师张公克明墓碑记
& && & 张公讳克明，字同文，清嘉庆十七年诞于直隶沧县罗疃村。公嗜武，幼习长拳，后与李公大忠同学于孟村镇吴公永门下。吴荣宗师嘉其美质，收为弟子，悉心传授。公历二十载淬砺，遂成其绝学，其拳曰八极，势短节险，武美雄健，动如熊闯虎扑，静如渊停岳峙，观之者无不惊心动魄。其枪曰六合，源流高古，法度谨严，势长节短，进锐退速，如弩之伏机射远，如虎之蓄力待发，临之者莫不气滞色沮，时人誉为神枪。
& && &公善融铸各家之长，与盐山劈挂宗师李公云标相倾慕，日夕切磋交流，由是长拳短打，融通兼备，八极劈挂，珠联璧合。咸丰二年，公始授艺，立把势房于罗疃村道北，择英才而教之，从学者甚众，罗疃武名日隆，遂与庄科、孟村并为八极盛地。
南皮张之万公慕其名，聘为幕职。同治六年，公与清江浦役，有军功，每得赏，辄分与从者，众咸服其德。
& && &然公淡泊名利，辞归乡里，以研武授徒为乐。同治七年，盐山蒙捻祸，八极弟子殉国殆尽。公乃披艰承重，兢兢传承，罗疃八极历劫而重光，公厥功甚伟。
& && &公终生不辍于武，乐而忘老。光绪八年，公将逝，犹喃喃嘱其子：勿忘乃翁之大陆合，勿忘乃翁之八招。言讫，溘然辞世，享年七十一岁。
公授徒极严，其徒黄士海、其子张景星得艺最精，尤能承前贤，启后昆，培育济济英才，遂令八极武学，终成中华武文化之大宗。悠悠百年，至于今世，海内外传人，承八极显学，怀宗师馨德，恭树碑碣，永志芳烈，铭曰：
八极正脉，六合本源，古典武艺，文化遗产，
地域交流，庆云沧南，民族团结，孟村罗疃，
承先启后，慎终追远，伟哉张公，千秋垂范。
公元二零一零年十二月吉日　　八极门人　张氏嫡裔　敬泐
撰文西南大学罗疃马传弟子陈宝强，历史资料提供东北长春市罗疃霍传弟子鞠长辉城寨英雄中的八极拳是是什么？八极拳简介
体育小百科【电视剧资讯】 编辑：无章
tvb电视剧《城寨英雄》正在热播中，这部电视剧是一个功夫片，讲述了九龙城寨的故事，在这部电视剧中出现很多的是一种名叫八极拳的券种，那么这是一种怎样的功夫呢？小编今天就来为大家介绍一下电视剧《城寨英雄》中的八极拳，一起来了解一下吧。八极拳&“文有太极安天下，武有八极定乾坤”八极拳，中国拳术名称。“八极”意为发劲可达四面八方极远之处。其动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚发劲动作。八极拳的“八极”一词原为古地理概念，源于汉《淮南子·坠形训》“天地之间，九州八极”。“八极”用于武术，则取意于“八方极远”之地。清末民初时，因王中泉，张景星，李书文，王连峰，霍殿阁，刘云樵，吴会清等人而闻名中国。八极拳现在盛行于中国北方及台湾。后传入日本、韩国及其他国家，如美国、加拿大、英国、法国、比利时、丹麦、意大利等地。日，八极拳经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。拳种介绍八极拳为中华武术拳种之一，取其以六种开法(六大开)作为技法核心、破开对方门户(防守架子)之意。称“八极”者，系沿用古代有“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极”的说法，寓“八方极远”之意。八极拳以其刚劲、朴实、动作迅猛的独特风格流传至今，早年因地域不同而被称作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“开门八极”、“开拳”等。但近代根据其发劲可达四面八方极远之处的特点，以“八极”二字定名。北方称武术为把式、八式。八极的意义在于勉励门内弟-子要将八（把）式练到极高的境界。另外八极的训练讲求头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八个部位的应用。所以八极之名是要求本门弟-子将这八个部位的功能发挥到极致。在汉朝刘安写的《淮南子》里记载：“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极。”这里八极代表了极远之处。八极拳之名也是要本门弟-子将八极拳的劲道练到极远之境。八极拳历史悠久，经历代传人刻苦精研、以其独特的风格和练法，别具一格，自成一家，不断发扬光大，经久不衰，代代涌现出诸多的武术名家，在武术界影响很大。此拳起源明代之说八极拳的起源时间和地点，至今说法不一。一说，起源于明代，因在戚继光著《纪效新书——拳经捷罗篇》中，曾提到“巴子拳”即“八极拳”。源于武当一说，源于武当，是道士所创。张岳山创二说，是清代河南焦作月山寺住持张岳山创。道士所创三说，是明末一号“癞”的云游高人所创，后传吴钟。以上说法虽然都没有确切的资料证明。但中华文化，特别是道法武术这一块，基本上都是师-父口述心授的，这是中华文化的一大特色，所以以上结果都有可能。历史沿革八极拳全名“开门八极拳”。尊癞为一世，吴钟为二世，吴钟中年得一女，名荣，为习武近30岁嫁于海丰习长拳者戴氏。她遵“开门”之精神，将长拳之太宗拳、太祖拳、飞虎拳、桃花散等拳术依八极拳法之风格，提炼修改，传回孟村。此后，求习八极拳者日增。乾隆四十年左右，吴及族弟吴钟毓开门授艺，求艺者数十人。除本镇吴、丁各氏外，亦有罗疃等地者。民-国二十年载：张殿奎，沧县新县镇人，自设武馆，授徒百余。新县镇北距孟村镇9公里，东距罗疃村2公里，人称此地为“八极窝”。八极拳据传由癞姓道士传艺河北省孟村镇人吴钟：吴钟传艺其女吴荣。孟村遂成为八极拳的发源地地。自吴荣之后，八极拳分两支传习：一是吴氏本家及其门生。近代传衍不绝，造诣较深者有吴楠、吴恺、吴会清、吴秀峰、吴连枝。其近-亲马凤图影响较大，传人较广。另一支是王四学艺于孟衬后，传罗噇张克明，张传其子张景星、黄四海等。张景星传人较多，其中影响较大的有李书文、马英图、韩化臣、张玉衡(张景星之子)等。自吴、李、马之后，八极拳由沧州孟村一隅之地，播及全国。清雍正年间，著名八极拳大师吴钟（字弘升）只身三进南少林寺，机关暗器无一沾身，且一枝大枪南七北六十三省，打遍天下无敌手，被誉为“南京到北京，神枪数吴钟”的美称。“辛亥革命”后，直隶总督曹锟扩军备战，以比武打擂的形式，选拔武术精英，当年众多武林高手同去竞选大总统曹锟的警卫长，最后只剩下同是沧州小集村的王连峰与霍殿阁两人，最终霍殿阁败北，王连峰当选，后来霍殿阁去长春当了溥仪皇帝的保镖。近代八极拳名家李书文（字同臣）练功成癖，寒暑不辍，深得枪法之奥秘，武术界内称“神枪李”。《沧县志》载：“李书文室内排掌击空，离窗五尺，窗纸振荡有声。李以枪刺树上枣，一枪一只。刺壁之蝇，蝇落而壁无痕。铁锥入壁，力拔甚难，他以枪搅之，锥即出。”《武林史话》记有八极拳师的三大保镖如下：“八极拳”乃是以其实战能力而在中国近代史上书写了浓重一笔。八极拳名师李书文是以其大枪而驰名天下的，曾被许兰洲将军、李景林提督等召用为保镖和武术教师，在军阀割据时代，曾活跃在风云多变的中国政治舞台上。而李书文的三个弟-子，也曾在激烈变革的中国近代史上扮演过奇异的角色。李书文的大弟-子霍殿阁做过末代皇帝溥仪的武术教师和警卫官，直到伪满。李书文的最后一个弟-子刘云樵，在国民党政府警备队服役，当过侍卫队教官和蒋介石警卫。而与刘云樵同时跟李书文学八极拳的李健吾，做过毛泽东主席的警卫。如此，传奇般的李书文的三个弟-子先后出现在多变的中国历史权力层支撑点上，可见八极拳的强劲。就观赏性而言，八极拳动静结合、舒展大方、协调优美、神形兼备。八极拳法至今日，已传11世，各世传人之佼佼者有吴钟、吴荣、吴楠，吴钟毓，李大忠、吴凯、张克明、吴会清、黄四海、张景星、李贵章、曹井田，李书文、王锡庆、强瑞清、马凤图、马英图、吴秀峰、韩会清、王连峰、孙亮亭、李万成、高贵林、吴兆海、丁玉林、霍殿阁、李萼堂、李树森、樊青云、马贤达、马明达、吴连枝、冯玉玺、王景祥、张学元、田金钟、尹树春、霍庆云、崔洪起、黄玉柱、祝笑天等。今日之八极拳法，遍及华夏，传至海外。形成重大规模及影响的有：霍殿阁、霍庆云的八极拳以长春为中心，传播遍及东北三省；马凤图、马英图栖身甘肃，传八极拳法于西北五省区；吴秀峰在津授徒数百人；王景祥、田金钟等人在津，广传八极拳术；马贤达、马明达授艺国内外，其著述在国内外均有影响。八极拳传播至今，已形成了各具特色、风格不同的拳法技术，有古朴、庄重、实用的“霍氏八极拳”；有灵活、快速的“马氏通背八极拳”；有流畅、活泼的“吴氏劈挂八极拳”；有节奏鲜明的“台湾螳螂八极拳”等等。沧州尹树春受业于吴秀峰；青县孙福太受业于冯林潮；肖官屯黄玉柱受业于狼儿口张福顺，均传艺于沧州市重点业余体校武术教练。吴连枝曾一次接待香港、两次接待美国、十一次接待日本访和习艺者，并四次应邀赴日本大阪等地授艺、讲学。1982年，香港《技击》杂志刊载介绍尹宗琦的文章。同年，日本松田隆智率代表团来沧考察。2010年8月入选第二批国家级非物质文化遗产，编号Ⅵ-28 八极拳风格特色八极拳以头足为乾坤，肩膝肘胯为四方，手臂前后两相对，丹田抱元在中央为创门之意。以意领气，以气摧力，三盘六点内外合一，气势磅礴，八方发力通身是眼，浑身是手，动则变，变则化，化则灵，其妙无穷。八极拳非常注重攻防技术的练习。在用法上讲究"挨、膀、挤、靠"，见缝插针，有隙即钻，不招不架，见招打招。八极拳属于短打拳法、其动作极为刚猛。在技击手法上讲求寸截寸拿、硬打硬开。真正具有一般所述挨、帮、挤、靠、崩、撼之特点。发力于脚跟，行于腰际，贯手指尖，故暴发力极大、极富有技击之特色。由于八极拳动作刚劲、朴实无华、发力爆猛、大有“晃膀撞天倒，跺脚震九州”之势。因此有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说。八极拳闻名于其刚猛暴烈的拳风，同时也闻名于其进身靠打的招式。绝招“铁山靠”便是其中翘楚。八极弟-子们习练“贴山靠”时，常常会用自己的身体去靠墙、靠树、靠桩，可想而知其威力之大。贴山靠在进招之时的关键就是进身，以“打人如亲吻”的距离接近对手，用肩部撞击对方。其看似以肩部为发力点，实则结合了腰胯部的扭转力，合全身之力向对方靠去，给人极大的伤害，将人摔倒。“开门出手，六力合一”，六大开之劲力，在八极拳的“贴山靠”上面，展现的淋漓尽致。而下盘功夫中，“搓踢”是八极拳重要的腿法之一。八极拳讲究“行步如趟泥，脚不过膝”。而搓踢正是这种步法的体现，他要求踢击时攻击点落于对手的膝关节以下，尤其是足部。因此搓踢虽不如其他的腿法有杀伤力，但是却意在用踢绊破坏对手的脚下重心，用不强的劲力巧妙的达到击倒对方的效果。此外，八极拳是非常讲求实战、打练结合的拳种之一，猛起硬落、硬开对方之门，连连进发是八极拳技击中的最大特色。它具有很强的实战价值，部队、武警中操练的擒拿、背摔、格斗等，都吸收了八极拳的某些特点。八极拳精神讲究十六字诀，即“忠肝义胆 以身做盾 舍身无我 临危当先” 故而溥仪、蒋介石、毛泽东等人都曾以八极拳传人作为自己的保镖。
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八极拳一至七世历史传承人
&八极拳门始祖吴钟
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山东海丰人（现山东庆云后庄科人），回族。生于雍正十年（1732年），一次吴钟返归故里途中，不幸病倒孟村，得到该村吴永、丁孝武的悉心照料。吴永、丁孝武为人善厚又喜好武艺，且有一些功底。二人与钟言技，知为高人，亲近之极，甚为投契。后二人拜钟为师，精研武术。病愈后，吴钟是受丁、吴两家顾请到孟村授艺，从乾隆五十六年（1791年&& 59岁）到嘉庆十二年（1807年75岁）传艺16年，把八极拳、六合大枪传给丁孝武、吴永二徒。丁孝武的枪尤甚，吴永的拳尤甚。当时既有丁枪吴拳的说法。据罗疃谱记载，吴荣、丁孝武、吴永又把八极拳、山东省庆云县后庄科村
与人滑杆子时，不论里外缠、带环、刺扎，对手无不应声而仆，百试百中。
&&& 李书文一生弟子众多，其军中高级将领的学生有许兰洲、任国栋、陈富贵、张骧武、那玉昆、刘序东、柳虎臣、沈鸿烈、霍殿阁、许家福、许家禄、李萼堂、高熙臣、魏鸿恩、魏鸿滨、刘云樵等；其再传弟子鲍有声、吴玉坤、杨同茂、张世忠、王绍先、霍庆云、刘子鸣、边廷杰、边延彬、刘金山、刘琪瑞、李子昆、许禹声、郝鸿昌等在民国中期亦有声于国术界。神枪李书文晚年回到天津小站本家侄子家居住，1934年坐在习武场的椅子上在看后辈们习武时，突发心脑血管疾病仙逝，享年72岁
八极拳门第五代宗师&神枪&李书文，乃是八极门颠峰人物，在历史上&没有&神枪&李书文，就没有八极拳的辉煌。&神枪&李书文也是清末至民国中期，中国武术的颠峰人物之一，他一生纵横天下，称雄武林，所向披靡，是最善技击的不败高人，李书文是近代武林泰山北斗，是永远书写不完的传奇而神秘的人物。神枪&李书文立碑盛大仪式.
八极拳门六世祖师许家福
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&&& 许家福（）字锡伯，为许兰洲之长子，曾任河北国术馆教务主任。7岁在家请一位老秀才教四书五经，同时随父许兰洲习武，主要习少林拳。毕业于武汉水师鱼雷学校，之后在保定陆军学校炮兵科深造，曾和傅作义、楚溪春为同期学友。毕业时正值第一次直皖战争，许家福任实习炮兵连长，实习中不慎将耳鼓膜震穿孔，因而得名&许大聋子&。1928年6月许兰洲退出军界，回到天津许家公馆，许家福遵其父命，从军界回到许公馆。许家福在家专心从师李书文学习八极拳劈挂掌易筋经八极六合大枪等技艺，历经8载之久，其功底之深，力大无比，可身着200余斤盔甲练拳使枪。后随高虎臣学习内功顶功掌板崩弓功吊球摔掌
苏仲祥的亲叔叔
天津市北辰区八极拳武术协会
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