一件奇怪荒诞无法解释的狐仙附体的怪事
特别提示：本文节选自刘秀英回忆录式著作《梦回北大荒》，
一件奇怪荒诞又无法解释的狐仙附体的怪事
许副连长家的亲戚小郭病了，没几天工夫，一个能扛200斤麦子，在粮囤的跳上嫉走如飞的大小伙子，突然骨瘦如柴，连挑水都挑不动了。后来又传出说小郭让狐仙附体了，指导员老冯和我找许副连长谈话，意思是说不要在连队传播封建迷信，许面有难色的说：“我实在是不敢相信，你们还是自己去看看吧。”指导员就让我去许副连长家看看小郭。
我走进许副连长的家，只见小郭躺在炕上，见我来了强打精神坐了起来，他起来的动作看上去非常吃力和疲惫，脸色黑里泛着黄色，极其难看，前几天还强壮如牛的身体，现在却溺弱消瘦，有气无力的对我说：“副指导员，坐炕上。”旁边许副连长的老婆许姐在那里落泪。
我和他们寒宣了几句，把话锋一转，直接切入正题：“小郭，听说你让狐仙附体了，有这回事吗？”小郭听我这么问，一脸的疑惑说：“你们怎么都问我这个问题啊，怎么回事？”他倒反问起我了，一边的许姐说，他每次犯完病（狐仙附体），人就像死过去一样，呼呼大睡，等他醒了问他怎么回事，他却什么都不知道，他的内裤却都湿了，不得不换内裤。许姐说着说着眼泪就又下来了：“你看他这身体，再这样下去这人就完了。”我看着小郭那病态的样子，也不知道说什么，只是对许姐说的话半信半疑，我安慰了他们几句，临走的时候我悄悄对许姐说：“等小郭犯病的时候，你来叫我。”
一天下午，许姐差人叫我快去他家，我大步流风，刚跨进许姐家的门，就被眼前的一幕惊呆了。屋里已经有好几个人，把小郭围在中间，只见小郭，精神抖擞的光脚站在地上，手舞足蹈，嘴里说着非常清晰的语言，而且声音完全是女人的声音，我到现在还清晰的记得他说的话：“我是狐仙，有五百年的道行，这次我来是找你们算帐的。”随后的话就有点听不懂了，大意是什么崽子、死亡、痛心疾首的话。我真是被这一幕吓呆了，不知道该说什么，也不知道该做什么，我见小郭完全变了一个人。屋里的人谁都不说话，就呆呆的看着。大约有五六分钟的时间，突然小郭打了个冷颤，一头扎到炕上睡着了，任大家怎么叫他都不醒，我们在许姐的招呼下都坐了下来，等了不大一会儿工夫，小郭醒了，满头大汗，头发都湿透了像刚淋过雨似的，精神萎靡不振，完全没有了刚才手舞足蹈的精气神儿，他用异常疑惑的眼神看着我们这许多人，并用尽力气想坐起来，可还是因为力不从心，没能如愿。只好稍微挪动了一下身子靠在被子上。问：“怎么了？是不是我又犯病了？”大伙七嘴八舌的问小郭自己知道点什么，可小郭的表情比在座的每个人更惊讶。问来问去毫无结果。
许副连长和许姐看着小郭的身体一天不如一天，心理着急，我也把情况向指导员做了汇报，连队对这件事议论纷纷,也有很多人出主意，主意很多,归纳起来主要有三点：
一、要带小郭去医院检查并治疗，
二、找些女人的画放在小郭睡觉的褥子底下不能让小郭知道，镇住那个狐仙,而且要密密行动，
三、找个跳大神的来跳跳，驱驱那个狐仙。
连部的领导层也专门为小郭的事情开了会，连委会的意见是，医院一定要去的，连队派二八车送小郭去孙吴县医院，在连队绝对不能搞迷信活动并让我密切注意。
许副连长大家都知道是个极其没有主见的人，家中一切都是许姐做主。许姐告诉我，择日送小郭去医院，但在床上压女人画像和跳大神照样进行，不管连委会什么意见，他是家属她做主，随后的动作就是找女人画像和请巫婆或神棍，女人画像很快就找到了，是一张名为“飒爽英姿五尺枪”的画像，画像上是一个背着枪的女民兵，找巫婆或神棍就得去后屯了。一切都在准备当中。
一天傍晚，许姐又差人来叫我，我又是急风火了的到了她家，这回她家人更多了，有家属，有知青。小郭又是精神抖擞的站在地上，女腔女味的说着：“你们利害啊，找了个背枪的女人占了我的地方，那我也不怕，今天我走了明天还来……”
太不可思义了，放画像是瞒着小郭的，如果说是小郭故意所为，他又不知道放画像的事情，更不知道放了什么画像，再有如此女人腔女人味，和平常小郭粗旷的男声天壤之别。更不可思义的是小郭一天天消瘦，连走路都打晃。大家议论着评说着。无法解释这一切。
我回到连部把事情经过向连长指导员汇报，他们听了根本不信，还批评我说为什么不阻止，真是见鬼，我哪敢阻止啊吓也吓坏了。许副连长因为见过，他相信我说的话，在一旁直摇脑袋。其实连长和指导员员对于事情比我还清楚，他俩的老婆天天长在许姐家，他们能不清楚吗。只是他们是连队干部该做什么不该做什么他们是非常清楚的，所以要把这件事情交给我去关心处理，那是因为我年轻什么都不懂，俗话说不懂不为错吗？要是迷信那点事，上级追究下来，他们也有的说。
批评也好责怪也好，我接受教训，以后小郭再闹鬼闹神的我也不去看了，后来还真从后屯请来个不知道是神棍还是巫婆，大神也跳了，孙吴县医院也去了，诊断结果是：遗精（相思病），针也打了，药也吃了，可小郭的病就是不见好，眼看着人就不行了，许姐决定把小郭送回老家。
数月后，小郭回来了，还带来个小媳妇，听说小郭回到家中，把还在柴棚里用瓦盆扣着的已经死了的几个小狐狸精心的安葬了，还请了大神，并听从大神的意见，张罗着相亲，完成了婚事，几经折腾后，小郭的病也就好了，他回连队时，身体明显好多了，人也胖了。
这是我这辈子所听所见的最为奇怪的、荒诞的、离奇的、不可思义又无法解释的一件怪事情。不知道战友们还记得这件离奇的事情吗？
&原文链接地址：
附录：《梦回北大荒》自序
&&&&&人的一生在整个历史长河中只不过是一滴水，渺小而短暂，但在人从生到死的过程中，却是涓涓细流，在人的一生中能称的上难忘的事情说实在的不多，而知青生活的经历、北大荒给我们这代人留下了太多的难忘。
&&&&北大荒是我们青春的见证,是知青时代的篇章,是我们的第二故乡,今天当我回忆起那久远的年代仍然清晰如昨天,历历在目。
&&&&当年的风和雨、悲与壮、血和泪、思想与情感都是我们这代人永远说不完的话题。那段经历不是我们自愿的，更不是我们自主的选择，但对于个人的人性品质而言，对于成长历程的一个阶段，那应该是一次蘖磐。
&&&&十年沧桑，北大荒环境的恶劣，亲人的离失，政治的厄运，生活的磨难，都没有使我们倒下，我们曾经彷徨过、矛盾过、但我们仍然努力、挣扎、奋斗。从没放弃过我们的理想和信念，在那难忘的日子里，苦闷与欢乐同行，失望与憧憬同在，黑暗与光明并存，迷茫与忍耐交错，笑与泪互相交织，希望与绝望混淆，那是我们一段精彩纷呈又跌宕起伏的人生段落，留下了我们成长的痕迹、青春的呐喊，不懈的追求和不屈的抗争，留下了历史的印记，也给未来留下了前无古人、后无来者的历史诗篇。我们亲身经历了那个时代，经历了那段寻常人的不寻常经历，我们经历了不同寻常的人生感悟和对历史耐人寻味的反思。那个特殊的年代，那段特殊的经历，在我们每个人的心灵和肉体上都烙下了刻骨铭心的印记。因为我们把人生最美好的青春年华留在了北大荒，那里是我们人生的开始，是做人的第一步。那也是我们一段人生无奈、无悔精彩的华章，那段岁月总是让人牵肠挂肚，不能释怀。
　　返城了，心中无一日不牵念着那片土地，那里的一草一木，一砖一瓦，每一张熟悉的面孔，那里所经历的点点滴滴，那里的一切一切，无不勾起无尽的遐想。几番梦回，几番回味。
&&&&记忆中已经久远的黑土地,在我脑海里、在我的灵魂中至今有着千丝万缕的牵挂,在梦中总是回到那片神奇的土地,回到我曾经生活过并付出青春的至今仍然魂牵梦萦的北大荒.。
&&&&北大荒的酸甜苦辣永远铭刻在心，这种情感的深度是没到过北大荒的人永远也无法体验到的。于是我把这种思念，这种回忆、这种情感写了出来，汇集成《梦回北大荒》旨在不忘记那段历史，写给自己看，写给朋友看，写给自己的子孙看。
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东北“大仙”出没是真的吗？当地高僧揭秘真相
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佛教徒能否供养“礼拜大仙”？6月15日，中国佛教协会静波大和尚做客凤凰网为海内外网友，厘清佛法正信与迷信的边界。
中国佛教协会副会长、哈尔滨极乐寺方丈静波大和尚（图片来源：凤凰佛教）中国东北，高僧辈出。&天台宗三老&倓虚长老、定西长老、乐果长老，及住锡香港的觉光长老、永惺长老，住锡美国的宣化上人等近现代高僧均出自东北。而今，天台宗45代传人圆山长老，中国佛教协会副会长、黑龙江哈尔滨极乐寺方丈静波大和尚，香港佛教联合会执行副会长、香港西方寺住持宽运大和尚，吉林长春般若寺方丈成刚法师、辽宁海城大悲寺住持妙祥法师等多位东北籍高僧也在东北及祖国各地教化多年。在三宝的慈悲浸润下，佛法盛行于这片幅员辽阔、寒暑分明、民风剽悍的肥沃黑土之上。与此同时，曾长期盛行于东北地区的原始萨满教遗痕，至今仍在东北民间盛行&&&供大仙&&跳大神&&附体&&&人们将黄鼠狼、狐狸、刺猬、蟒蛇、老鼠等&大仙&供奉在&仙祠&中，并请它们的灵魂&附体&在巫医神汉身上，期待以此给求问者命运、事业、感情和健康等方面的指点。当认为境由心造，命自我立的佛法与提倡动物崇拜，命运天定的&大仙&在东北共存时，对信仰的模糊、迷茫和混沌，便出现在那些见神便拜，求佛转运的人们身上&&在佛教寺院中供奉&仙堂&；将&大仙&称为佛教护法神；在寺院推广充满恐怖逻辑的大仙&因果故事&；在寺院里烧纸钱&&种种违背佛教，却屡见不鲜的行为，让佛法这门精深奥妙的出世哲学蒙上了&迷信&的不白之冤，同时也使这些本为祈求吉祥幸福的人，完全背离了自己的初衷。文革中，佛教受到极大摧残，这张广为人知的图片就拍摄于极乐寺（图片来源：极乐寺）2002年前，先受到文革重创，而后又收到&大仙&冲击的哈尔滨极乐寺正沦为这样一所乱象丛生的混沌之地&&有人在极乐寺建起了&狐仙堂&，将&狐仙&大摇大摆地供奉在寺院中，里边陈列着烧鸡、茅台、二锅头等等&贡品&。此外，东北流行的&烧元宝&风气也被一些不明佛法的人带入极乐寺，他们在寺院里公然摆放烧纸炉，以此盈利谋生，令这所由倓虚长老亲自创建的百年古寺瘴气丛生。为了厘清佛法正信的边界，曾担任中国佛学院教师的静波大和尚，于2002年回到故乡黑龙江，住持百年古寺极乐寺。静波大和尚冒着断他人财路而遭报复的危险，顶住重重压力，严明整顿寺院道风，将&供大仙&&烧元宝&等这些严重违背佛教戒律的行为清出寺院，还百年古寺以清净。佛教徒能否供养&礼拜大仙&？&烧纸、看等行为到底是否与佛教有关&？日，中国佛教协会静波大和尚带着他弘化东北多年的故事，做客中国首档多平台高僧图文直播问答栏目&&凤凰佛教原创的《师父来了》节目第8期，为海内外各位网友，厘清了佛法正信与迷信的边界，澄清社会流传已久的迷思，今天，凤凰小编特辑录大和尚精彩开示如下：哈尔滨极乐寺老照片（图片来源：凤凰佛教）&大仙&跟佛教有关系吗？静波大和尚：真的没有据静波大和尚介绍，大仙算东北的地方教，发源于满族，属于萨满教。&大仙&具体是指&狐、黄、白、柳&。&狐&是狐仙，&黄&是黄鼠狼，&白&是刺猬，&柳&是蟒蛇类，有的还说有老鼠。静波大和尚说，一直以来，&大仙&往往假以佛教招牌，说自己信佛，借此给人以亲切感，但跟佛教真的没有关系。为什么个别&佛教徒&也会供&大仙&？为什么有个别佛教徒也供&大仙&呢？静波大和尚认为，除了由于这些佛教徒自身的家族渊源外，就是因为他们自身的努力不够，应该认清所谓&仙家&从佛教看是鬼道众生，它们自身都是比较苦恼的。而信它们的人，往往心胸、视野、思想都比较狭隘，所以也都比较苦恼。为了说明&大仙&和佛法的区别，静波大和尚为网友们讲述了一桩往事：在他还未住持极乐寺之前，寺院被人建了&狐仙堂&，里面供奉着烧鸡、茅台、二锅头等很多跟佛教戒律、跟佛教信仰不相关的所谓&大仙牌位&。大和尚接手极乐寺后，随即将其清出寺院。对&大仙护法说&，大和尚坦诚了自己的观点：&如果真是护法的话，那应该是护的是佛法。佛法应该讲究无常、无我、涅槃&&三法印。如果就其它的标准而言，应该是皈依佛、皈依法、皈依僧。但是现在看来，供奉大仙跟佛教是没有关系的，但是没有关系，它又生存着。希望更多的佛教徒要正本清源。如果没有根本，这个方便就容易变成随便。&静波大和尚：佛教给人勇气而不是恐惧在回答网友关于佛教是否有类似&不听话大仙的话会很惨&之类的威胁时，静波大和尚表示，佛教永远都要给人信心，给人希望，给人欢喜，给人方便。佛教的三种布施中有财施、法施、无畏施，佛法应该给人的是一种勇气和无畏。如果说&佛教&和&大仙&有一些交叉点的话，或许它们都会告诉人们要行善，要做好事。但是做好事和行善，总有它视野的宽和窄、高和低。现在有很多附佛法外道，也会说要做好事；某轮功也会讲&真善忍&大法，但是&真善忍&是靠行动来完成的，不是靠一厢情愿的局限和自以为是。大和尚说，类似&如果不听仙家的话下场会很惨&这样的话，是真正的&附体&，真正说这些话的人的结果很惨。如果去信大仙，人大概就被控制了；如果要觉得相信佛法，附体这一切肯定是不灵的。规律：被大仙&附体&的人几乎都不正常以在东北弘化多年的阅历，静波大和尚在回答网友提问时，对&附体&的现象做了一个总结：所有这些被大仙附体的人，他看到的，几乎都是不正常的，正常人对&附体&是有抵抗力的。&这是一个几乎普遍的规律。为什么会疯呢？因为他陶醉了，自我困扰，所以慢慢的，他相信了自己的那个世界是真的，他跟别人交流起来比较困难的时候，他就会走入一个极端，钻了牛角尖儿，他活在自己的世界里，他就会疯。&大和尚表示。佛教能够对治因为附体出现的精神失常吗？&谈到佛教有没有办法治疗因附体而精神失常的人时，静波大和尚表示比较难，因为这样的人陶醉钻研在自己的世界里。而且&附体&里边也有名和利的这种困扰。大和尚介绍说，凡是当&大仙&的人，家里都往往比较有钱。因为能给人看病，也确实能有一些预测，所以会被即得利益所困扰。静波大和尚进一步开示说：&就像一个人，要想改变自己的贪瞋痴，难不难？确实很难。但是能不能呢？确实又能。你必须要真正地看破人生，那你才能够觉悟人生，你才能够奉献人生。否则，你都看不破，你如何能觉悟？你如何能奉献呢？难不难，它不是定法。如果真正的是他改变了，那就不难；他改变不了，我想这个就非常困难。&静波大和尚（图片来源：极乐寺）迷茫的佛教徒拜&大仙& 寺院和僧团对此有责任有佛教徒的亲属皈依佛教后仍然供奉大仙，对此，静波大和尚回答说，这个肯定是不对的。虽然不对，但又不能怪这个佛教徒的的亲属。因为寺庙应该是正本清源的，告诉信众三皈依的准确含义。如果三皈依的含义告知准确了，可能也不会有这样的行为。&至少我们（僧人）应该有责任，每一个所在地的寺院，都应该有一份责任。如果我们真的负责了，我们也问心无愧。而我们什么都没做，或者推波助澜&&我们要去思考：是环境的问题？还有一个就是末法的问题。当然这些是非常复杂的社会问题，可能还有一些人故意地吓唬她，或者是故意地迷惑她，也有很多这样的原因。&大和尚说。佛教经典和戒律明确禁止抽签、看相、算命一位网友路过小庙时，被不知道是否僧人的光头男子拉住抽签算命，因为算的结果不好，又花钱做了一场法事，结果事后该网友还是被所谓的&下签&搞得胆战心惊。对此，静波大和尚明确指出，佛教经典和戒律明确禁止抽签算命，这种做法不是佛教，属于附佛法外道。大和尚说，因为现在这样的现象比较多，佛教界在去正本清源，讲真话的时候，容易造成更多人&&即得利益者或者迷茫者、钻牛角尖儿人的围攻。这些人会反过头来说抽签、算命、看相是一种佛教里的方便，&但这其实完全是误导。在这个时代，把真正的佛法说明白比较难，要做得明白更难。&静波大和尚明确表示，拿着抽签算命，佛教的《佛遗教经》或者戒律是不允许佛教徒这样做的。对抽签算命是否是佛教的方便法门？大和尚回答说，真的方便必须要有真的根本，否则就是一种借口，或者一种随便。许多人不顾道德和信仰标准借宗教危言耸听静波大和尚说，现在佛教面临的问题就是一个商业化的问题。商业化就是大家完全不顾道德、不顾信仰的标准，借着宗教去危言耸听，讲所谓的&因果&和&附体&，讲一些妖魔鬼怪的东西致使别人恐怖。因为每一个人心里都不是自信的，隔行如隔山，所以要说明白真正的佛法是很难的，做明白就更难了。一些别有用心的人利用人们的脆弱，危言耸听、乘人之危、落井下石、趁火打劫。佛教面临的&供给侧改革&：寺院应给信众正确引导静波大和尚还在当天的《师父来了》中谈到了&佛教供给侧&的问题。他说，在人们精神空虚和无助的时候，人们往往需要找一个寺院。当他有了这种诉求时，寺院就应该就供给。佛寺的供给不能因为人的需求任性而去纵容他的人性，应该给人们正确的信仰引导。但现实往往是，人们需求的时候很迷茫，而某些寺院供给的时候往往没有责任感，就是为了利益，然后就让人们更加害怕。这种方式不是佛法，这种做法，就已经不再是佛教了。别为算命先生的话感到恐惧同时也要反省自己对因算命结果不好而恐惧的网友，静波大和尚给了这样一段建议：&你完全不必纠结，因为本来就没事，是人家吓唬你了。那你需要去反省，你也没有真正的佛法。你若有真正的佛法，那也不应该是这样的。这个事，希望你自己反省自己。还是走入一个正法的寺院，听一个比较准确的三皈依，那么你就彻底心开意解了，你就自然有抵抗力，有免疫力了。&哈尔滨极乐寺内供奉大佛（图片来源：凤凰佛教）风水只是让你改变外在改变命运的根本是改心在回答网友为何《易经》、风水会时灵时不灵的问题时，静波大和尚表示：&易&者，变易也，它是变的，没有定法，符合佛教讲的无常。大和尚认为，风水其实就是环境心理学，而心理学是可变的。静波大和尚说，佛教与外道最大的不同是，佛教是心法。如果不改变心，在外在上无论把环境装饰得多好，它也顶多是影响人们，但不能带来真正彻底地改变。最初的时候，人对易经风水等有信心，会产生一个比较好的效果。但是随着时间的推移，往往这个所谓的信心就面临着挑战&&因为风水会变，所以人会很迷茫。只有佛法能够彻底真正地改变，因为佛法它是心法，心能转物，则同如来，它是可以改变的。但是往往人们不愿意去改变，老是执著一个&定法&&&执著这个规矩是不变的，世界上并没有这样的规矩。执着风水的时，就会被风水所困静波大和尚拿佛经中的公案举例说：当年的佛陀有一个弟子叫俱絺罗，是舍利弗尊者的舅舅，名叫长爪梵志。他曾经很骄傲地跟佛陀说：&我一切法不受&，但佛陀问他：&你还受此&一切法不受&否？&俱絺罗就一下被折服了。大和尚说，因为执著&一切法不受&，所以他就错了。&所以一切法可以是佛法，一切法也可以不是，你执著是和不是，都被困扰了。风水的问题，也就是这个道理。看起来它是个规则，你执著这个规则的时候又被困扰了。走出来是佛法，走出来才会改变命运。那个时候，命运对你来讲，已经没有好坏了。佛法就是这样伟大，就是因为没有一个实在的，固定的好和坏，所以你才会真正地自在，真正地解脱。我想，这种境界就是一种智慧。&【延伸阅读】《师父来了》火爆网络，已成网友每周最热切期待原创在线直播《师父来了》，是凤凰佛教打造的一档佛教文化综合问答节目，每周三下午2点直播，每期都将邀请到不同的法师，以在线问答的节目形式，图文、视频、音频等综合媒体呈现方式，旨在为广大网友和当代佛教搭建一座畅通无阻的沟通桥梁，关注多元时代网友的精神诉求，探求快速变革的社会人生，是一档集合佛教知识、社会热点、人文信仰的综合直播节目，已经进行的前三期，网友每期在线数十万，每次都有因为时间关系无法回答的大量问题。精彩的问答段落甚至在直播还未结束就在微信火热传播刷爆朋友圈。可以说，《师父来了》从一开始就受到了网友空前热烈的关注。你不能错过的智慧课！《师父来了》往期大回顾：师父每周都会来，欢迎提问，往期请戳：
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48小时点击排行妙心师兄化解三十多年狐仙附体案与两位藏传居士的点评
倾莲池按：9月24日，有一内蒙古的女居士，坐飞机去了西宁，找妙心师兄解决三十多年的附体全纪录。整个过程非常精彩，妙心师兄说这简直是现代聊斋。我听了之后深感不可思议，只是整个过程中，涉及到法界的很多具体情况，非肉眼凡夫所能究竟。若你实在不相信，就当作一个玄幻小说来看待吧。总之结果是，那位女居士一身轻，高高兴兴回家去。以下是妙心师兄跟那位女居士身上的附体谈判劝解的过程，当时有几位居士在长，有的还录了音。附体动物仙借助女居士说的话，用不同的腔调。涅磐妙心：这位居士家是内蒙的，就是靠东北的那个地方，她身上有附体，已经三十五年了。把他们一家子折腾得很痛苦。她说都三十多年了，从做姑娘到结婚，到有了孩子，附体一直缠着。三十五年来，到处在寻访各种各样的高人，东北因为出马仙多嘛，包括那些通灵人士。去年她还找了五明佛学院，提前联系好几个空行母。没想到到了之后，空行母去了成都，她就追到成都。人家又走了，她又追过去，但中间人传话说不见了，不知道什么因缘。她前两天留言说要来，结果我没吭声，我想我没吭声她就不能贸然来。结果她昨天就在网上做足了功夫，查到我的地址单位。昨天坐飞机直接到了到我们单位。&我在研究生院上课，她在学校没找着。由于从看到我们做烟供的宏觉寺，她就直接到寺里。说来也巧，我身边有一些居士，他们昨天早晨已经做完烟供，都走了。有两个居士，又返回去到殿里拜佛。她见到他们打听我，这边的居士就打电话联系了我。昨天上午、下午都有课，本来晚上有课，但昨天是全国执业医师资格考试，所以晚上的课没有上，否则我是不可能见她的。在那个寺院，她又犯病了两次。两个居士和当家师父都被吓坏了，可能是师父没有见过这个场面。没办法，师父就到护法殿拿经本拍她的头，附体说：我就不走，你打我我也不走。等到晚上，我没上课，坐在她旁边，刚开始没什么，不久附体就来了。借着她的口说话，自称是一只红色的狐狸，修行很高，1500年了，差一步就成仙了。在唐末宋初，能幻化成人形，做一个文官，有妻儿，很幸福。我之前帮她看过，是其祖上害过那只狐狸，把1500年的道行给断送了。出于仇恨，所以它就一直追，现在追到她身上，一定要报仇。原本是这位居士被附体35年，在她身上折腾得太厉害，要死要活的。前几年，她女儿看不下去了，就说你不要折腾我妈了，干脆来找我吧。由此它就可以上到她女儿身了，甚至还附体到女婿，孙女身上。我见她的情况已经很文明了，她就在那里一直哭。红狐狸妙心：你的委屈我知道，妻离子散，一千多年的道行都断送了。但是冤冤相报何时了。红狐狸（借女居士之口）：父债子还，我一定要把她带走，同归于尽。妙心：你修了这么多年，都快成仙了，这点觉悟没有，你继续修，把这些放下，我帮你，你有什么要求。慢慢劝，说了半天。红狐狸说：我是来自毛主席韶山的红狐狸，修到可以化为人形。妙心：你来自那里，我送你回去。红狐狸：不，现在末法时期，我不回去了。妙心：要不去观世音菩萨的紫竹林那里修行吧？红狐狸：好，能去吗？妙心：没关系，菩萨那里可以去。你去那里，可以快速地修行。红狐狸很伤感地说：不行，我修行都中断一千多年了。妙心：没关系，你去菩萨那里好好修行，很快成仙。有玉皇大帝啊，我让玉皇大帝、王母娘娘多多关照你。红狐狸：那你给我指一条路吧，我去菩萨那里，你给我一个通行证。妙心：我怎么给你？红狐狸：把你的令牌给我。妙心：还有什么要求？红狐狸：要个白色的庙，前面还有小溪。妙心：要个身子吗？红狐狸：要，还有两个童子。妙心：好，我打印一个烧给你，给你一个完整的身子。要保镖吗?红狐狸：不要，菩萨那里，有护法的。妙心：我手上这令牌能做什么吗？（妙心师兄虽曾梦中获帝释天赐予令牌，但不知道具体的作用与使用方法。）红狐狸：上可通天，下可通地。旁边几个居士问：张老师（即妙心师兄）什么来历？红狐狸：哎呀，修得好，修了三世了，三世修得好。居士们又问：张老师是谁呢？它笑嘻嘻，什么也不吭声。中间又反复了两次，狐狸说：你们说的道理我都懂，我心里咽不下这口气。妙心师兄再进行劝解。来自帝释天主的神秘令牌插一段内容，妙心师兄曾在湖心亭看雪客博客发布的一篇《末学与怙主玛哈嘎拉的缘分》，提到：2012年夏天的一个周末夜里，做梦梦到帝释天，带着末学逐个游历了整个三十三天，最后还对末学说：＂等你修成了，来这帮我忙吧？＂可不知为啥，梦中末学却回答：＂不，我才不来这呢！＂妙心师兄后来私下跟我提到，那时帝释天还赠与他一块令牌。关于这点，涉及法界的情况，文献记载太少。曾有一学唯识与禅修的师兄给我留言：修到一定时候，确实会拿到令牌，令旗的，一方鬼神会对你敬畏有加。我见识过的神通、通灵者，和妙心师兄有所不同。比如有的帮人观察后，附体鬼神、仙灵可能会来找他，甚至附到他身上。且观察久了耗自身精气神。但妙心师兄不存在这个情况，有时候一天几十个上百个人的观察，精神不受影响。也不存在大仙、鬼魅、非人来找他报复、作障的情况。很早以前，他去一个家族，那家人的几个儿女，三四十，都没有婚姻，原因是被村里的人下降头所致。妙心师兄一去到那里，一群人围着他说：小伙子，你怎么没事呢。因为他们家以前请的那些术师进门就出事。妙心说：我没什么感觉，反应迟钝。他观察到作障的是一只巨大的狗精，并建议文斗不要武斗，不以威猛手段处理。那家人不愿意，就找了一个老道来收拾，但老道看不见众生。只好请妙心去定位那只精怪在哪，老道一下子收了。此事之后，妙心师兄非常后悔，觉得伤害了众生，当以慈悲超度为主，而不是用武力。且去之前，做了不好的梦验。后来那家人打电话给他，他再也不接。妙心师兄这么多年，为无数人观察，接触到鬼、仙、神，但自身安然无恙，我认为与其修行，和那块来自帝释天的神秘令牌，大有关系。续接上面的狐仙附体案。红狐狸说妙心右手上有金色的放光印，还有莲花。（这出乎妙心师兄的意料）又说：我还是想回来，犹豫不想走。妙心：你不走在这里干什么，即使你把她们娘俩害死了，你最终还是要承受你这种孤独。还是听我一句劝，走吧。狐狸：我不听劝能行吗，你都来硬的了。此时旁边几个居士也劝它不要留恋。突然，它说：哎呀哎呀。观音菩萨来了，白色的，踩着粉色的莲花，绿色的叶。接着双手合十，跟几位居士说拜拜。观音菩萨为何出现，且这是否就是普陀山的观音，还是狐狸所见的信息像，这涉及法界的秘密。妙心师兄和几位居士并没有祈请观音菩萨。但妙心说自己当时很有信心能把它送到菩萨那里。以前他念大悲咒帮一个姑娘处理蟒蛇附体，亦是出现竹篮观音出现收服附体的画面，姑娘就好转了。此时那位居士已恢复正常，妙心和几位居士在喝茶，准备去吃饭。来自长白山的蛇仙这时女居士突然变声说：别呀，还有我呢？是一个白蛇仙，修行500年。妙心：我送你去东海龙王那里吧。白蛇：不行，东海龙王不喜欢我。妙心：怎么会呢，东海龙王会收纳你的。白蛇：不行，收纳会收纳，但不喜欢我。妙心：那我给你通行证。它：拿着一个金牌。妙心：怎么是金的？它：我想要狐仙一样的令牌，但修行不够，没那级别。最后通过劝解，它说要到东海龙王的三太子那里去。蟒仙这位白蛇仙走了之后。又出现了另一个语气：还有我呢？一个蟒仙。问：你怎么跟上她的？蟒仙：在路上跟上的呗。妙心：你修行多久？蟒仙，以东北口音和声调：俺不好意思说出来。短得多了，200年。妙心：你有什么要求？给你一个庙？问：我要去修行，我要个洞就行，到有山有水的地方。妙心：给你一个金色令牌？蟒仙：俺修行低，拿不了，只能拿银色令牌。黄鼠狼此时女居士恢复正常，给大家倒水。此时说后面有点烧。突然说：还有我呢。妙心：谁啊。它：我一个黄鼠狼仙，俺更没有修行了，是一个小孩。妙心：想去哪呀？它：给俺盖个小庙就行了。妙心：行啊，那你怎么样？它：我就爱吃大盘鸡，我也没天天要，我还让他们家发财了呢。妙心：怎么让他们发财了？它：她家的女婿是开出租车的，那天没有活，闲着看报纸。我让她女儿给女婿打电话，不久几个人要去兵马俑，他女婿挣了一百多块钱。回来后女婿很累，黄鼠狼附体说要买大盘鸡，女婿说不行，明天再买。它便开始闹了，给你赚一百多，买二十，你还剩八十呢。妙心：那你要到小寺庙去。它：行，我要有高僧大德讲法，但寺庙都吃素，我不去了。我还小，喜欢玩，喜欢看热闹。……我走了之后，能不能来他家吃大盘鸡？妙心：既然走了，就不能来了。它：没关系，我走了之后悄悄来。妙心：走了之后就不要来了！妙心师兄：黄仙之后，居士后背，立刻什么感觉也没有了。四个仙全部送走后，她全身顿感轻松，没啥事了。她说以前找了无数人，本来想来西宁，女儿不让她去。她说一定要走，下决心一定要去。妙心：难道你没想到，见不到我，或者我不见你吗居士：我心里就想着，我心里一定会见到您。（善慧居士分析：此类为她身上四大仙之预谋，想通过妙心走后门）上图为当时在场居士的笔录内容。两位藏传修行多年的居士对这整个案例的点评：1妙吉祥居士，自己的发小哥们，现在是活佛，有清净传承与印证，且内证也很高，能在石头上留下手印。因为这层特殊关系，他获得了很多汉地人所无法得到的深秘密法，积累了诸多实修的经验。他说那个活佛哥们就能送这些仙家，闹大邪的都能搞定，也给别人治病。活佛靠两个方法：一是在法界的面子，如与大力鬼神、护法神的关系，靠请诸神出面解决这些非人的问题。举个例子，假如我和某地的城隍，在前世同朝为官，他特别看上我。他为人耿直，死后做城隍，我去那个地方发展，顺风顺水，这是什么？是人情面子。像我这个活佛师兄，他的面子更大，能靠的是鬼神护法的力量，靠面子。但行令不一样。二是靠自己内证、禅定的能力来化解。而第三种，则是少有的，即印章、令牌。如秽迹金刚法就有印，但会修和修成是两码事。秽迹金刚是佛陀的化身，从某一种角度来说，其印代表佛陀的权柄与教令。带印的人特殊少，有特殊的使命，和一般人不一样，这等于授权。我不知道妙心师兄当初具体是怎样，是帝释天还是玉皇大帝，虽然佛教有的人说，玉皇大帝就是帝释天，但我总感觉，他们不是重合，不是一个法界系统内的。2.善慧居士，修持藏传二十多年，藏传各教派的密法、本尊灌顶，深入口诀几乎都得到过。师从诸多成就上师，如丹贝旺旭仁波切，阿知活佛等。如他曾花时间、金钱，向某著名活佛，求得无上瑜伽之梦观成就法。妙心这件事，是仙家预谋的事件，纯属是硬赖。大勇法师跟狐狸的故事，你听说过吧，他去藏地求法，狐狸给他做障碍。他临死前求他的上师，修诛法诛了汉朝的老狐狸，因为此事他上师也圆寂了。这个狐仙，据说修到最高的境界，有九条尾巴，原来尾巴是白的，变成黑白，再到最后，变成黑白，像斑马一样，是妖的最高境界。再上去，就是天狐，受册封，成神了，耳朵有点像狐狸。用道教的话说，就是玉帝身边听封的。再高级的，就是日本的稻荷大神，属于天狐里最高的，这已经不属于神了，就像佛教的二十四天一样，这已经不属于神了。所有的妖精的考核，归东北胡三太奶奶。而正统的说法，天下妖物，是归泰山的碧霞元君管辖，有编制和职称。但是这个事情，现在据说法界的编制，非常严格，非常难得到，要东渡扶桑。山东那边的很多狐仙都到日本去了。具体是怎么回事，法界中非常复杂。日本的稻荷大神，就像东密的二十四天一样，已经不是神道，比道教说的天狐还要高，在菩萨和仙之间了。但是现在这个狐仙，修不上去，找妙心，通过妙心，特招，走后门。没有办法，但是这个事情，对妙心造成的干扰多大啊，摔死的都是英雄汉，水里淹死的都是会水人。
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