心经自己抄了又用不着心经抄完了怎么处理办

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-24 22:52 标签： 抄写心经的好处
抄写《心经》感悟篇 - 简书
抄写《心经》感悟篇
图片发自简书App
昨日晚间沐手完毕，正式抄写了《般若波罗蜜多心经》一篇，其实整个抄经的过程犹如心路历程的时空行走，当毛笔的笔尖在纸上滑行时，黑色的墨汁随着受力点的不均匀分布，飘洒出了一个个汉字。抄经和平时普通写字时的确大有不同，平时写字都是为了完成一项任务，大多采用键盘敲字的模式，而用油性笔手写也是相当随意的，都是根据个人习惯洋洋洒洒地写，只要能看清就行。抄经用普通的写字笔抄也可以，但纯粹只是为了抄完经文而已。而用大小合适的毛笔抄经则会有完全不同的感受和思考，用毛笔写则离不开书法的讲究和墨汁的取用。同时用毛笔写字也很有中国传统书香文墨的文化底蕴之熏陶。
(小编亲手抄写于日夜)
接下来主要阐述下我用毛笔抄经过程中的体验与感触，首先，《心经》正文只有260字，在时间和精力的使用上很适合抄写，文章虽短，但却是字字珠玑，句句箴言，道出了佛法修持的精要智慧。同时也蕴含着一个人在精神世界和世俗世界之间的因缘际会关系。修心的目的就是为了净化自我的这颗世俗之心，找回心之本体的源泉，才能脱离因果关系的束缚，心如止水。其次，按照心经抄写纸上的字体格式，拿起毛笔书写，每一个字的书写力度、吃墨程度都离不开意念此起彼伏的流淌，即便是经文里面相同的字，如“无”、“空”、“色”，若仔细看，你每次写出来的都会不同，各有差异，这是为何呢？你的意念控制着你的身体行走，手中毛笔的走势也是无常的，因为我们是世俗之心，此心非彼心也，意之动的呈现宛如大海的波浪，每一次的潮卷潮落都各有不同，平静之下又是此起彼伏。也正如圣一法师所言，“波浪即非波浪，只有大海知道波浪即非波浪，是故如来说识得诸心非心，是名真心，是名佛心。” 抄经的过程就是一个逐渐识别心之本体的过程，让心归于平静，进入一种忘我的境界，及无我的状态，也正是《心经》的关键所在。再者，当你抄经的过程中，你会逐渐体验到自己的心理变化，心越平静，字体摹写的也就越美观，心有杂念，笔尖的走势也会偏轨，达不到刚刚好；笔画要么过长过细，要么过粗过短，要么力度不够，吃墨不饱和，要么弯弯曲曲，也达不到行运如流水般的挥洒自如。也就是说你的心态起伏会随着意念控制而输出到你的笔尖，所以把一个字写好不是目的，要把经文这260来字写得字字珠玑，有生命力体现，还是要在多抄写的过程中磨练心性，边抄写边默念，当抄写到末尾最后一字时，你才会发现心流的力量，全情投入，由忘我到无我的一次修心历程。最后，当我看着自己抄写完的这页《摩诃般若波罗蜜多心经》时，蓦然回首，发现这就是一场意识之行的心路跋涉，“不生不灭，不垢不净，不增不减。”在世俗的业障里，人生的修行需要不断地向内求去探索，修三世诸佛，依般若波罗蜜多故。抄经也是世俗之人修行的一种必经之路，人生在世的各种因缘际会没有必然也没有偶然，皆是修行必经之路上的菩提，所有的烦恼、苦厄皆是菩提，走过之后再回头看过去的自己，成长也是一种修行。祝幸福！
文字是有生命力的，行走的文字是会微笑的，用一支老笔记录下时间长河里流动的瞬间美好和思考轨迹。
自律通往自由，写字是一种态度。
个人微信公众号：木生毕方。念心经和抄心经，可以清洗自己的业力，增加自己的福慧，可以带给别人祝福！
念心经和抄心经，可以清洗自己的业力，增加自己的福慧，可以带给别人祝福！
要怎样念诵才有效呢？其实很简单，分3个步骤：发愿、念经、回向。
可能大家不知道要回向。
什么叫回向？【回向】，就是一己所做的行为，为某人做，或将功德送给某人，也可以回向给自己。
睡前盘腿坐在床上，张开眼睛：
&& 1，念一遍或想一遍你心中下愿望。
&& 2，念诵心经3遍或心咒21遍
3，念完经文后，（如果识念“大金刚轮咒”，最好念一遍。“大金刚轮咒”有补错漏的功效，可以弥补你之前念的经文的错漏。）念回向文：“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”
如果你念心经是为别人念的，
1，先念或想一遍你对别人的愿望。
2，念心经时，需在心经最后一句“娑婆诃”前加上别人的名字。
例如：羯谛羯谛，波罗羯谛，波罗僧羯谛，（***）娑婆诃。
3，念回向文：“愿以此功德，回向给（***）。
有些朋友觉得自己在逝世亲人在生之时，没有做足应做的事，可抄经回向给亲人。
如果抄心经是回向给往生的亲人。这种回向，是在经文末「奉为」二字，下面写上亲人的名字，出生日期，逝世日期，并写出祈求的目的，写上年月日自己的姓名便可。
&& 还有一些是抄给在世的人：
（1）对不起某人，但一直无法向对方直言，或已经失去机会，可以用抄心经方法，回向给他，为某人积福德。
（2）某人陷于困境，很多时都因为孽缘，可代某人抄心经，消减该人的孽。
（3）某人健康有问题，甚至有生命危殆，可通过抄经、祈求还寿。但必须起誓抄经多少次，然后开始抄写，在抄写过程中，一定要观想病者药到病除的样子。
&&如果抄给在世的人，在经文末，写上愿望，最后写上回向文：“愿以此功德，回向给（***写上别人的名字）。。。。。。”
3，如果抄给自己或没指定抄给某人。
在经文末，写上回向文：“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
最后集齐7张，便可以火化。最好将心经摺成千纸鹤，挂在神坛上，集合至108只才火化，效果更佳。
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抄《心经》我都抄了些什么
周末抄了一份《心经》。对于《心经》，自己有一种难以言说的情怀。其实，每一次的抄写，都是内心的洗礼，心里也总会装着美好的祝愿。除了这些，也有很多其它的收获和体会。这些体会或许由于我自身觉悟和理解的局限，来得没那么准确，甚至会带着某种偏颇，但却是我现阶段真实的感受。写下来，也权当是给今后的一点借鉴。
一、书法即佛法。每抄一遍《心经》，自己都得用上三个小时的时间，而中间又万万不敢间歇，生怕若是停下一段时间再写，用笔和用墨就会与先前的相差太大。人常说，练书法练的是定力，人能定其心，何事不可为？其实，自己喜欢抄写《心经》，很大程度上也是以这种形式来磨砺自己。“坐亦禅，行亦禅”。而书法里面的禅意无刻不在。裁纸，蘸墨，起笔，运笔，收笔，都需屏息凝神，容不得半点懈怠。举手投足间，便是对身与心的修炼。窗外蝉鸣阵阵，屋内风扇飞转，我端坐在桌前，细数着每一个词句，品味着每一个笔画，感受着书法与佛法的交融。对于书法通于佛法，古人还有很多精到的见解。康有为说，书法亦犹佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。是对书法参悟与创作的形象写照。另一方面，书法也促进了佛法的传播。弘一法师说，夫耽乐书术增长放逸，佛所深诫。然研习之者能尽其美，以是书写佛典，流通于世，另诸众生欢喜受持，自利利他，同趣佛道，非无益也。古人写经、刻记碑铭，都是对佛法的传播。而书法的发展史，也像极了佛法。汉字与书法的进程大体分为两个阶段，一是由简入繁阶段，从远古陶器上的刻画符号演变到笔画复杂的篆文，二是由繁入简阶段，由篆书到隶书、章草、楷书的演变。佛语又说，一花一世界，一叶一天堂。佛法也是从简单中体味复杂，由复杂物化为简单。畅游于书法史，也好似是在听古人说法，错综变化的甲骨文，博大凝重的金文，浑厚高古的石鼓文，通古今之变的汉隶，崇尚风韵的晋书，法度精严的唐书，等等，其间变化多端却不离根本。
二、懂得放下，才能更好地珍惜。《心经》里说，五蕴皆空，色不异空，空不异色，又说，心无挂碍。既然如此，就要学着放下执念，而我觉得，放下并不是不在乎或不作为，而是为了更好地拿起，更好地珍惜。成都文殊院三大士殿外有一千古楹联：见了便做，做了便放下，了了有何不了；慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。仔细品读体味，字里行间渗透着积极的人生态度。还记得那个小故事，讲的是坦山和尚和一个小和尚要过一条河，河畔有个年轻美丽的女子正为过不了河而发愁，坦山就把那女子抱了过去。之后，小和尚问坦山，说出家人不近女色，你为什么还去抱那女子？坦山回答道，我早就把她放下了，你还抱着她吗？是的，我们之所以放不下，很多时候是因为分别心太重，往往令自己徒生烦恼，于他人也无甚益处。相反，只有放下了自己内心的偏执，才会真正从他人它物的角度思考，也才会更好地珍惜。
三、约束是更大的自在。《大唐玄奘》里，驻守烽火台的将领王祥问对玄奘说，一个持戒的人，像是很幸福的样子，但不自在。玄奘却说，更自在些。王祥问，为什么？玄奘答道，知道什么当做什么不当做,岂不省心？生活中，我们也会有这样那样的约束，很多约束都是为了让我们获得更大的自由。俗话说，无规矩不成方圆。有所不为，才能真正有所为。为了实现心中的梦想，就要积极奋斗，甚至要忍受孤寂。可与梦想比起来，这些都不算什么，梦想也因有了这样的过程而更丰盈。
四、不忘初心，方得始终。玄奘西天取经，路途艰险，靠诵读《心经》来排除内心的杂念与恐惧。当在荒漠里被风吹洒了水，却又走不出去时，连他的马儿都急着往回走去。可他最终还是坚持了下来，只因他那取经的心愿。终于到了天竺那烂陀寺，赢了辩经大会，可谓功成名就。别人劝他留在天竺，他却要回大唐长安，说自己是来取经的。这就是不忘初心。
五、字如其人，如人品，如人心。论书者说，“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意”，这是书法于不同时代不同人群的表现。汉代赵壹在《非草书》中说，凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙。书之好丑，在心与手，可强为哉？苏东坡也说，书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。人们在生活中也常说，字如其人。我觉得可以概括为两个方面，一是如人品，二是如人心。文征明说，人品不高，用墨无法。人心正了，写的字才会有正气。而同一人在不同的心境下，也会写出不同效果的书法。刚正不阿的颜真卿创立了雄强圆厚的颜体，学他的字，也定能感受大唐的博大气派。读他的《祭侄文稿》，则能深深感受到他血泪相和、悲愤交加的情怀。
六、抄经，是一种美的享受。以前写过一首小诗《抄书人》，是自己内心对古代抄经人的崇敬之情的表达，也是对他们经历的羡慕。现一并附于下面。你可曾听到远方的琴声，撩起了江面上的一轮月明；犹如轻轻拨动的心弦，附和着夜灯下的半缕阑珊。你可曾品到暗淡的书香，沁透了窗格上的那片枯黄；就像悄悄浸润的翰墨，传承着千百年未变的执着。
一笔一划，书写的可是厚重里的轻灵？半丝半缕，萦绕的可是素朴中的幽情？但当时光渐渐老去，谁还能体会到笔尖意蕴的新鲜？再隔千百年之后，又是否有人会问起你的容颜？于是想为你立一尊雕像，拂去额头那银色的清霜；让你凝视的双眸里，会看到墨缘承载的希望。可在我心里，早已矗立着你清高的身姿；依然伴着那轮明月，还有夜灯旁那枯黄的窗格。而倘若时光可以逆转，我也愿成为当时的你；好将那幽幽深情细细地把赏品味；因为我知道,在这份幽情里，是抄书人独有的心静神谧。
用真心感悟生命，用文字描述生活。
微信公众号：沂河生的文字园（yihesheng_life）

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