大清铜币有几种版别
哪种版别的最值钱
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清代铸造机制铜圆讫1900年（光绪二十六年）始，至1911年（宣统三年）止，历时十余年。
1900年广东开铸铜圆之后，清政府谕令沿江沿海各省仿铸时，并未规定统一的格式。全国各地皆自行开模铸造，各行其是。
因此，大多未曾镌刻纪年，仅江南、江苏、奉天三省，除铸造无纪年当十铜圆之外，另铸造了数种干支纪年铜圆。
其中，江南铸有壬寅（光绪二十八年，1902年）、癸卯（光绪二十九年，1903年）、甲辰（光绪三十年，1904年）、乙巳（光绪三十一年，1905年）四种年号当十铜圆；江苏铸有壬寅、癸卯两种年号当十铜圆；奉天铸有癸卯、甲辰、乙巳、丙午（光绪三十二年，1906年）四种年号当十铜圆。
&1906年，清政府下令停铸“光绪元宝”，改铸“大清铜币”，并颁布统一的祖模，命各地仿铸。故全国共二十个省局铸造的“大清铜币”，尽皆镌铸干支年号，无一例外。
现存世的清代“大清铜币”当十，共发现乙巳、丙午、丁未（光绪三十三年，1907年）、戊申（光绪三十四年，1908年）、己酉（宣统元年，1909年）、辛丑（宣统三年，1911年）六种年号。各省局铸造不同年号“大清铜币”的情况如下：1、乙巳，铸此年号者，仅中央户部（无铭文）及奉（奉天）两局；2、丙午，铸此年号者达十八局之多，计有中央、粤（广东）、闽（福建）、直（直隶）、湘（湖南）、鄂（湖北）、川（四川）、川滇（康藏）、滇（云南）、云（云南）、赣（江西）、汴（河南）、苏（江苏）、浙（浙江）、皖（安徽）、东（山东）、宁（江南）、淮（清江）等；3、丁未，铸此年号者五局，为中央、粤、宁、奉、汴等；4、戊申，铸此年号者仅粤、宁两局；5、己酉，铸此年号者较多，计有中央、粤、闽、鄂、皖、川、汴、吉、奉等九局；6、辛丑，它局皆未铸造，独汴（河南）一局铸此年号。&&&&&&&
初入门的铜圆收藏爱好者在按局名集齐十七省二十局当十铜圆之后，则可以按年号收藏每一局所铸造的铜圆。这是清代当十铜圆收藏必须首先进行的最基本的两个步骤，只有完成了按局名按年号的收藏，才能进一步进行较细区别的版别收藏。
宣统年造大清铜币二分&&&& 80.00-120.00万&& 115.00万&
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&宣统三年大清铜币二十文&& 60.00-150.00万&& 89.60万&
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北京保利&&&& 丙午（1906年）户部大 清铜币&&&& 20.00-50.00万&& 50.40万&
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佛上哪里有大清铜币拍卖公司
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肖先生光绪元宝市场分析：
& &光绪元宝是清朝光绪年间流通的货币之一。由两广总督张之洞率先引进英国铸币机器铸造银元和铜元，之后各省纷纷仿效，共有十九个省局铸造。光绪年间铸造了一系列银币，但江南省造光绪元宝由于不便于流通使用，故铸额极其稀少，更显珍贵。
& & 据深圳御宝轩的钱币研究专家肖先生介绍说，现在银币的市场是越来越好，从低档、中档到***都有不同程度提高，尤其是一些中档银币，像龙、凤币，比前一段时间提高，就价格提高了一倍以上，***币像长须龙，大清长须龙、短须龙现在非常少。 &因此，选择合适的钱币投资对象将会获得较好的经济回报。
光绪元宝：
& & 同治十三年，公元1874年，清穆宗去世，慈禧太后迎立自己的胞妹（醇亲王福晋）的儿子入继为帝，改元光绪，先后铸行过“光绪元宝”和“光绪重宝”，“光绪通宝”，通宝制钱铸于公元年之间，钱重从开始的一钱逐步减至八分，最后减至六分，该钱书法为楷书，此外宝福局也铸过篆文钱，光绪通宝钱背文为满文记局名，也有星月纹，字有宝河、宝真、宝津、宝云、宝黔等，还有铭“千字文”者（即背穿上各见“千字文”中一字，为宇、宙、日、月、往来等字）。另外在戊子年（公元1888年）出过一种背穿左为“戊子”右为“河”字的戊子钱。
肖先生漫谈分析各时期光绪元宝特征：
& & 清朝货币。清代货币、纸钞、铜币并行，至嘉庆年间发行新式银元，而光绪年间铸行金、银币更多。银币光绪元宝1898年发行，成色为91%。正面铸有铭文，顶部铸楷体“XX省造”或“造币总厂”，底部铸“库平七钱二分”，中心直读“光绪元宝”四字，币中心为满文“光绪元宝”。银币背面外圈顶部用小号英文标准字体铭“XX省造”或“造币总厂”字样，下面为英文“库平七钱二分”，内圈铸有中心为蟠龙图，品相精致，其审美风格独持，钱币正面鲜然可见满汉文化的融合，而钱背却明确标示了西方文化的介入。钱币虽小，也可管窥社会文化一斑。
肖先生教你如何辨别光绪元宝真伪：
简便鉴别方法分两个步骤：一是查资料；二是实际检测。
& &有关金银币的书籍和资料是很多的，比如美国克劳斯出版社的《世界硬币标准目录》和我国知识出版社出版的《中国银币鉴定与交易》等，如果您没有这些书，那么查其他有关资料也行，但有两个数据您必须查到，就是该币的重量和直径。通过查资料，您对该币会有一个初步的认识。
& & 实际检测就是“一看、二称、三量径”，且同时要必备3件工具，即放大镜、天平和游标卡尺。所谓“一看”，就是看该币的外表，拿放大镜仔细看币的表面和图案 文字，看是否粗糙有砂眼等，“看”的内容：一是鉴别是金币还是银币、是铜镍币还是黄铜币；二是鉴别此币外形和图案文字是否与资料中介绍的相同。通过“一 看”可以了解大概情况。经常接触金银币的人，通过“一看”，就能判断是什么币。
　 第二，就是称重量。金银币和铜镍币从材质密度上看是不一样的。白金（铂）的相对密度为21．48，最重；黄金的相对密度为19．26，次之；银的相对密度 为10．29，再次之；铜和镍的相对密度为8．90，最轻。要避免买到镀金的银币或镀金的铜镍币，***的办法就是称重量。我们可以通过天平称重，看它是否 与资料中介绍的相同。
　 如果你买的是金币，将币拿到街上的金店，请他们先用电子秤称一称，然后确定一下含金量也是可以的。如果称出的重量与资料上相同，或者由于磨损且略低，那就是真的金币了。
　 第三，您可以用游标卡尺量直径，看该币的直径是否与资料上相同，就可以进一步鉴别。如果图案、文字、材质、重量、直径都与资料上相同，这个币就应该为真币了。24小时咨询服务电话：.
深圳市御宝轩艺术品管理有限公司联合一得阁（香港）拍卖有限公司将于金秋十月举办2015香港民间古董艺术精品展。
2015香港民间古董艺术精品展共分为三个阶段：藏品征集入围、选送精品预展和秋季拍卖会。御宝轩作为华南地区首屈一指的专业艺术品机构负责征集民间艺术精品赴港宣传展览，届时香港华夏投资集团公司旗下文化艺术品***会和文化艺术品产权***将邀请海内外众多投资收藏机构及买家客户到场观摩。所有参展藏品将由一得阁（香港）拍卖有限公司进行秋季专场拍卖。此次盛会必将促进港澳台、欧美等国际市场与内地文化交流，弘扬中华民族传统文化，巩固香港在国际艺术品市场地位，并继续领跑亚洲艺术品市场。
牛津（香港）文物鉴定检测中心
配套物理检测机构，主要设备光谱仪成分检测、以及热释光辐射衰减检测，数据库比对英国牛津检测数据库、以及故宫博物馆数据
《收藏大典》编辑部
配套会刊杂志，对送展和参拍的***作品予以刊载介绍，并介绍收藏与鉴赏知识
地址；深圳市罗湖区深南东路4003号世界金融中心A座29层 。&
征集范围：
&1：书画：古代字画、近现代字画、古籍善本等
&2：杂项：翡翠，青铜器，鸡血石，紫砂壶，***，田黄石，印章。木器，古钱币等
&3：瓷器:古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
&4：玉器:高古玉,明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精.
买家构成：
1、港澳台集团客户；集团客户；胡润百富买家；山西大买家；江浙房地产老板；温州商会，温州企业家 联合会；游艇俱乐部，高尔夫俱乐部买家等等。
2、聚全球华商财力，定向委托搜天下资深藏家宝物。 媒体宣传和网络结合，打造***立体的宣传阵容。 成就钻石级艺术品交易平台。
3、多家媒体杂志强势报道（胡润百富、东方卫视、大美中国等）
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【中国历史】神秘的佛祖灵骨
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佛祖释迦牟尼的佛骨舍利是佛教徒最崇敬的灵物。相传，佛祖释迦牟尼涅槃后200年，印度阿育王为弘扬佛法，打开了安放释迦牟尼佛骨舍利的佛塔，取出全部舍利，分成八万四千份，撒向世界各地，舍利落地之处，灵光闪耀，祥云升腾，即刻形成一座座宝塔。落入中国的舍利有19枚，形成19座佛塔，其中，陕西周岐山南塔，即今陕西扶风县法门寺法门塔，得到的是佛祖的佛指舍利。于是，法门寺成了中国一大佛教圣地，被历代皇帝列为国寺。唐朝时，还举行过7次迎奉法门寺佛指舍利的盛大活动，形成了崇佛热潮。迎奉佛指舍利时，崇佛活动达到狂热的地步：皇帝&亲自顶礼，泣下沾臆&；大臣百姓，有的断臂供佛，有的在头顶点香，称为&烁顶&。这一活动直到唐僖宗将佛骨送还法门寺、关闭地宫才告结束，持续了二百多年。后来，随着佛教地位的变化，法门寺佛骨逐渐被人们淡忘。
1981年，由于地震，法门寺塔崩裂。日考古工作者在整理佛塔地宫时，意外地发现了4枚佛祖灵骨。5月5日，专家开始开启宝函。第一枚安放在一个八重宝函内，最外层的宝函由银棱录顶黑漆檀香本制成，上面有描金加彩镂空雕成的&释迦牟尼说法图&、&极乐世界图&和&佛礼图&等画面，精美无比。里面七层宝函为金银制成。最里面是一个用宝珠镶顶的单檐四门纯金小宝塔，佛骨就安放在这个小金塔内。这枚佛指灵骨重16.2克，高40.3毫米，上粗17.55毫米，下粗20.1毫米，中空管状。令人惊异的是，在日光灯下用高倍放大镜看这枚灵骨，可隐隐约约看到两道微血管，内壁有排成北斗&勺&字形的七颗小星星，发现这枚灵骨的时间是5月5日凌晨，当时，法门寺的上空，正是银河横空、群星争辉的子夜，七星北斗星座恰好位于朝南方向，与灵骨内壁的七星方位完全一致。而且5月5日是农历的四月初八，正是释迦牟尼的诞辰。真是奇妙极了。接着又发现了第二枚、第三枚和第四枚灵骨。第二枚灵骨安置在地宫中室汉白玉双檐灵帐内，第三枚灵骨安放在地宫前室汉白玉塔中，第四枚灵骨安放在地宫后室小密龛的铁函中。最后这个铁函内有密套四重：第一层有二颗水晶随球，函身下刻有&奉为皇帝敬造释迦牟尼真身宝函&几字；第二层是檀香本函；第三层是一具玲珑剔透的水晶椁，椁内放有一具晶莹润泽的白玉石棺，神密的灵骨就放在这具小玉石棺内。这枚佛指骨形制和前三枚极相似，惟骨质色黄，出土时，表面有些粒状分泌物。据史书记载，法门寺塔内只有一枚佛骨。有专家认为，这最后一枚是真正的佛祖佛指舍利。其余三枚是仿制品，称&影骨&，是佛教徒为防不测仿制的。
法门寺这一发现，引起世界轰动，因为这是世界上目前经过考古科学发掘的、有文献和碑文证实的释迦牟尼的真身佛骨舍利，是当今佛教界最高的圣物。
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