原始天尊和菩提祖师,燃灯古佛谁最先成佛的?谁更有神通?如来佛比他_燃灯古佛-牛宝宝文章网
原始天尊和菩提祖师,燃灯古佛谁最先成佛的?谁更有神通?如来佛比他 燃灯古佛
原始天尊和菩提祖师,燃灯古佛谁最先成佛的?谁更有神通?如来佛比他们都晚吧?燃灯古佛，又称“定光佛”，属六过去佛之一. 《法华经》里释迦佛陀说他曾供养过去诸佛，而燃灯古佛就是其一。而且燃灯古佛曾验证释迦佛陀的成就。菩提祖师即西方教二教主准提道人。菩提祖师实际是准提道人的进化体。而《封神演义》全书中提到准提道人到东胜神洲大致有三次。附：1）神仙谱（不含截教门人）：第一代：创世元灵先天混元之元灵，得到宇宙之初的造化神器,后穷无数心血, 功德圆满，道法得成。无肉身，无实体。第二代：鸿钧老祖，混鲲祖师，女娲，陆压创世元灵四大弟子第三代：太上老君，原始天尊，通天教主（鸿君老祖三大弟子）接引道人，准提道人（混鲲祖师二得意弟子，西方教大小教主；接引道人后修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教；准提道人即西游记中的菩提祖师，西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞）燃灯道人（阐教二教主，后入释成佛，即燃灯上古佛，属过去佛）第四代：玄都大法师（太上老君唯一弟子）原始天尊座下十三弟子：文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨 ）普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨 ）慈航道人（后入释成佛：观音大士 ）惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛）南极仙翁清虚道德真君玉鼎真人太乙真人赤精子黄龙真人广成子道行天尊云中子注：昆仑十二上仙，即除去云中子的阐教十二门人。
欢迎您转载分享：
更多精彩：禅宗三十三代祖传法偈子
禅宗传法偈
世尊正法眼藏，传于摩诃迦叶尊者，
偈曰：法法本无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
【第一祖摩诃迦叶】法法本来法，无法无非法，何於一法中，有法有不（非）法？
【第二祖阿难陀】本来付有法，付了言无法，各各须自悟，悟了无无法。
【第三祖商那和修】非法亦非心，无心亦无法，说是心法时，是法非心法。
【第四祖优波粷多】心自本来心，本心非有法，有法有本心，非心非本法。
【第五祖提多迦】通达本法心，无法无非法，悟了同未悟，无心亦无法。
【第六祖弥遮迦】无心无可得，说得不名法，若了心非心，始解（了）心心法。
【第七祖婆须蜜】心同虚空界，示等虚空法，证得虚空时，无是无非法。
【第八祖佛陀难提】虚空无内外，心法亦如此，若了虚空故，是达真如理。
【第九祖伏驮蜜多】真理本无名，因名显真理，受得真实法，非真亦非伪。
【第十祖胁尊者】真体自然真，因真说有理，领得真真法，无行亦无止。
【十一祖富那夜奢】迷悟如隐显，明暗不相离，今付隐显法，非一亦非二。
【十二祖马鸣大士】隐显即本法，明暗元不二，今付悟了法，非取亦非离。
【十三祖迦毘摩罗】非隐非显法，说是真实际，悟此显隐法，非愚亦非智。
【十四祖龙树尊者】为明隐显法，方说解脱理，於法心不证，无瞋亦无喜。
【十五祖迦那提婆】本对传法人，为说解脱理，於法实无证，无终亦无始。
【十六祖罗喉罗多】於法实无证，不取亦不离，法非有无相，内外云何起？
【十七祖僧伽难提】心地本无生，因地从缘起，缘种不相妨，华果亦复尔。
【十八祖伽耶舍多】有种有心地，因缘能发萌，於缘不相碍，当生生不生。
【十九祖鸠摩罗多】性上本无生，为对求人说，於法既无得，何怀决不决？
【二十祖闍夜多】言下同无生，同於法界性，若能如是解，通达事理竟。
【二十一祖婆修盘头】泡幻同无碍，如何不了悟？达法在其中，非今亦非古。
【二十二祖摩拏罗】心随万境转，转处实能幽，随流认得性，无喜复无忧。
【二十三祖鹤勒那】认得心性时，可说不思议，了了无可得，得时不说知。
【二十四祖师子】正说知见时，知见俱是心，当心即知见，知见即于今。
【二十五祖婆舍斯多】圣人说知见，当境无是非，我今悟真性，毋道亦无理。
【二十六祖不如密多】真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
【二十七祖般若多罗】心地生诸种，因事复生理，果满菩提圆，华开世界起。
【二十八祖菩提达磨】吾本来兹土，传法救迷情，一华开五叶，结果自然成。
【东土传法偈】
【初祖菩提达磨】吾本来兹士。传法救迷情。一花开五叶。结果自然成。
【二祖惠可大师】本来缘有地。因地种花生。本来无有种。花亦不能生。
【三祖僧璨大师】花种虽因地。从地种花生。若无人下种。花地尽无生。
【四祖道信大师】花种有生地。因地花生生。大缘与性合。当生生不生。
【五祖弘忍大师】有情来下种。因地果还生。无情既无种。无性亦无生。
【六祖惠能大师】心地含诸种。普雨悉皆萌。顿悟花情已。菩提果自成。
本文来自微信公众账号提交，由微讯啦收录，转载请注明出处。
微信扫码 分享文章孙悟空工夫学成后,他的师父为何不再见他?菩提到底是道还是佛?地位? - 爱问知识人
(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
id: '2491531',
container: s,
size: '150,90',
display: 'inlay-fix'
孙悟空工夫学成后,他的师父为何不再见他?
到底是道还是佛?地位如何?
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
　　　　先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
　　　　当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
　　　　先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
　　　　当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
　　　　《封神演义》寻答案
　　　　在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
　　　　1.接引道人 VS 如来佛祖
　　　　接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
　　　　a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
　　　　接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
　　　　 大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
　　　　　　十二莲台演法宝，八德池边现白光。
　　　　　　寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
　　　　　　修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
　　　　话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
　　　　b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
　　　　只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
　　　　　　大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
　　　　　　七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
　　　　　　寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
　　　　　　福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
　　　　如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
　　　　c.在《封神演义》里，还有这么一段：
　　　　接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
　　　　诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。
　　　　2.准提道人 VS 菩提祖师
　　　　我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：
　　　　a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
　　　　文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
　　　　　大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；
　　　　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　　　　空寂自然随变化，真如本性任为之；
　　　　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
　　　　道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
　　　　b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：
　　　　见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
　　　　　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
　　　　　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　　　　　空寂自然随变化，真如本性任为之；
　　　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
　　　　《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
　　　　答案揭晓
　　　　根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
哈哈 原来孙悟空是如来的师侄啊
始祖为什么要答应教孙悟空法术呢
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
我有非常人之见！
上述第几个关点：1、是怕孙悟空大闹天宫为自己惹祸，但结果是悟空成正果成佛了啊！我想要是菩提老祖能先知未来的话这一点他也能知道的，这是一件喜忧...
【人物简介】
　　菩提祖师，小说《西游记》中教授孙悟空本领的师父。
　　菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用...
菩提祖师，应该是道家。
他原来就隐姓埋名，而且不准孙悟空说出他的姓名。
大家还关注查看: 11490|回复: 6
菩提祖师和如来佛祖谁厉害
微信分享→
注册时间11-02-16
帖子威望银币
六品通判, 积分 9797, 距离下一级还需 203 积分
发表于 14-09-24 09:46
& & 菩提祖师是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成丈六金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提可以避开如来的法眼,菩提道行一点都不逊色于如来。
注册时间11-05-19
帖子威望银币
发表于 14-09-24 09:51
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
注册时间08-08-31
兴趣爱好玩坦克世界，做坦克模型
帖子威望银币
九品芝麻官, 积分 717, 距离下一级还需 283 积分
发表于 14-09-24 09:52
阴阳两极，黑白两色，生万象，天地乾坤，一个圈圈。
注册时间09-09-07
帖子威望银币
七品知县, 积分 5183, 距离下一级还需 817 积分
发表于 14-09-24 09:55
教出孙猴来去闹他丫的
注册时间10-05-11
帖子威望银币
七品知县, 积分 4364, 距离下一级还需 1636 积分
发表于 14-09-24 09:57
还有一说法，菩提就是如来变化的。
孙悟空学艺的灵台方寸山山景: 奇花瑞草，修竹乔松。千株老柏，万节修篁。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂!
& & 《第五十二回》, 孙悟空胜不了青牛精兕大王, 求见如来佛, 这是他第一次寻到灵山来, 雷音寺比较好找, 因为它最高最气派,“顶摩霄汉中”。孙悟空是十万火急的赶来的, 但到了之后, 却不进去了, 他在那儿看山。
& & 那行者正然点看山景，忽听得比丘尼尊者叫道:“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山?”就把他带进去了。
& & 孙悟空看山看到了什么? 灵山山景: 灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。
& & 孙悟空离开菩提祖师已经约有一千年了, 这是他头一次看到了和祖师的仙山布局一致的一座仙山! 他能不奇怪么? 能不停下来细细观看么? 我们来比较:
& & 1. 前面的松、柏、篁这三种植物, 这里看到了两种, 而九十八回见真如时, 这里有篁, 说明这是完全一致的。
& & 2. 前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物, 这里看到了四种, 恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了, 说明这也是完全一致的。
& & 3. 植物、动物是如此的相似, 唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺, 方圆的景致要比原先气派壮观的多。
& & 你说, 孙悟空看了能不奇怪么? 所以, 他得仔细的看看究竟是不是, 而救唐僧的事又暂放到一边了。到这个时候为止, 孙悟空一定是和我们有着同样的疑惑, 难道菩提祖师就是如来佛? 他也只能是怀疑。
注册时间11-07-22
帖子威望银币
无名氏, 积分 37, 距离下一级还需 13 积分
发表于 14-09-24 10:03
注册时间14-08-14
帖子威望银币
八品县丞, 积分 1096, 距离下一级还需 1904 积分
发表于 14-09-24 16:09
商务合作： / |
工作日 8:30-17:30在线