兴教寺住的是尼姑还是和尚强汗尼姑

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和尚和尼姑睡觉的图片,和尚与尼姑的风流事
日 14:58&来源:互联网&&
太震惊!尼姑与和尚偷情怀孕后,和尚不认账尼姑气自杀。据重庆晨报报道,日前,一位39岁尼姑指责一58岁和尚让其怀孕,称肚子里怀了他三个月大的小孩。但是对方却说,谁知孩子是谁的。结果尼姑气急自杀,被送往医院......
  【北京后海惊现&船震门& 大师,放开那俩黑丝女】北京后海惊现老和尚与时尚女玩&船震门&。有网友拍摄下了据称某知名寺院方丈与两位妙龄女子在后海约会的画面,称目击了高僧与女子玩&船震&。老衲实在把持不住鸟!只能转发上来求鉴定。
  结果,&大师&很生气,后果很严重&&
  海船震门的主角原是画家安云霁,网络事件紧急澄清会现场,大师中途离席,快结束后又破门而入。气壮山河的一吼:再大的群体也有组织!网民也有组织!我要找你们组织!我要起诉全体网民!现场所有人都被震惊了。  
&  【这个和尚不吃素 开车与女友携手买文胸】世界之大,无奇不有,和尚现在也能有女友了。
  这要是放在以前定会被人骂死,不骂死也会被吐沫淹死,但是生活在新时代就是不一样,在这个时代我们可以看见和尚也大胆的养老婆,大胆的生孩子,大胆的谈情说爱。实话,看到这一幕的时候,饭团傻了,和尚怎么能做出这种事情,不说天天挂在嘴边的八戒,如果和尚也可以有女友的话,那么和尚还是和尚吗?那当和尚还有什么意义?最近也看到了颇多的和尚尼姑一家三口逛CJ展的事件,让人越来对这个所谓佛门感兴趣了。
网友有话说
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  导读: 和尚是个尊称,不是任何人都能配上这个称呼,出家人所谓应当清心寡欲,无欲无求,一心钻研佛法,超越自我,影响他人,帮助众生,自然会恪守清规四大皆空,但是有少数所谓的僧侣过不了色戒,有的和尚有女朋友,有的甚至隐婚娶妻生子,看来穿僧衣的未必是和尚,他们玷污了佛教的清净。下面我们来看看和尚是如何解决生理的问题,以及少林寺方丈释永信的情妇。
和尚怎么解决生理问题
云南昆明一名服侍住持22岁年轻和尚,因网恋动凡心,为与女友双宿双栖,离寺私奔前爆窃住持房内保险柜,偷走3块金砖、iPad和大量现金等财物,总值约130万元人民币,上周四准备潜逃时,与女友在宾馆被捕。
北京后海惊现老和尚与时尚女玩&船震门&。有网友拍摄下了据称某知名寺院方丈与两位妙龄女子在后海约会的画面,称目击了高僧与女子玩&船震&。老衲实在把持不住鸟!只能转发上来求鉴定。  结果,&大师&很生气,后果很严重&&
  海船震门的主角原是画家安云霁,网络事件紧急澄清会现场,大师中途离席,快结束后又破门而入。气壮山河的一吼:再大的群体也有组织!网民也有组织!我要找你们组织!我要起诉全体网民!现场所有人都被震惊了。
世界之大,无奇不有,和尚现在也能有女友了。
  这要是放在以前定会被人骂死,不骂死也会被吐沫淹死,但是生活在新时代就是不一样,在这个时代我们可以看见和尚也大胆的养老婆,大胆的生孩子,大胆的谈情说爱。实话,看到这一幕的时候,饭团傻了,和尚怎么能做出这种事情,不说天天挂在嘴边的八戒,如果和尚也可以有女友的话,那么和尚还是和尚吗?那当和尚还有什么意义?最近也看到了颇多的和尚尼姑一家三口逛CJ展的事件,让人越来对这个所谓佛门感兴趣了。
九江徐心联,本是杀人犯。一变成法师,隐藏十七年。据说在学佛,沽名俗世间。万般皆放下,何不早投案?远走到天边,欠债终要还。
  从1994年到2011年的17年间,徐心联更换过多个姓名,游走于僧俗两界,由杀人嫌犯变身为名寺监院,内心在自首悔过和隐匿逃避之间挣扎。17载后,徐心联称:当年的苦果由自己种下,如今当有此业报,但自己向佛之心不会变。而与徐心联共住过的佛界人士,回忆所见所闻,有另一番感慨:&穿僧衣的未必都是和尚,和尚口念的未必是佛经,对菩萨顶礼膜拜的未必是觉者。&
和尚开公司、和尚开豪车、和尚住别墅、和尚扮时尚、和尚唱红歌、和尚逛发廊、和尚玩射击、和尚大嚼肯德基,从前以为走投无路看破红尘万念俱灰才会出家当和尚,却原来当和尚是这么有前途有身份的幸福职业。阿弥陀佛.......&
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性生活(xngshēnghu)是指为了满足自己性需要的固定或不固定的性接触,包括拥抱、接吻、爱抚、让和尚尼姑住一座庙,谁在“犯戒”?
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因城市发展需要,要对相关寺庙进行拆除还建,当然并没有什么不合理,但是具体如何拆除还建,显然不可以随意任性为之。
即便没有佛教知识,也应该知道一些佛教基本的禁忌(图片来源:资料图)
据中央人民广播电台报道,江西省南昌市区原先有三座小型寺庙,因城市发展需要,要将三座小型寺庙拆除,还建、合并成一个大的寺庙,叫南海行宫。然而,在这三座寺庙中,有两座是男众寺院,一座是女众寺院。这意味着,三座寺庙合并后,尼姑和尚将居住到同一座寺庙。
即便没有多少佛教知识,恐怕也都会知道&尼姑和尚不能住一起&,实乃佛教的一个基本禁忌。这正像相关寺庙的住持法师指出的,&自古以来,没有男众和女众住在一块儿的,女的叫比丘尼,男的叫比丘&。而充分尊重善待这种宗教禁忌戒律,尽量避免相关的犯禁、犯戒,显然既是尊重信教公民宗教情感、维护其相关合法权益的必然要求,同时也是相关宗教法规的明确规定。如依据我国《宗教事务条例》,&宗教活动场所应当防范本场所内发生重大事故或者发生违犯宗教禁忌等伤害信教公民宗教感情的事件&,&国家依法保护正常的宗教活动,维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益&。
在这种背景下,南昌市西湖区相关管理部门,没有充分顾忌男众寺院和女众寺院的区别,简单将三座寺庙合并,无疑不仅有违相关宗教禁忌戒律,事实上也构成了一种法律意义上的违法、&犯戒&。
因城市发展需要,要对相关寺庙进行拆除还建,当然并没有什么不合理,但是具体如何拆除还建,显然又不是可以随意任性为之的。对此,《宗教事务条例》实际上也早有相应的明确规定,&因城市规划或者重点工程建设需要拆迁宗教团体或者宗教活动场所的房屋、构筑物的,拆迁人应当与该宗教团体或者宗教活动场所协商,并征求有关宗教事务部门的意见。经各方协商同意拆迁的,拆迁人应当对被拆迁的房屋、构筑物予以重建。&这也就是说,依据宗教法规,像寺庙这样的宗教活动场所的拆迁,不仅要避免发生&让和尚与尼姑住一起&这类违犯宗教禁忌的事件,而且同时也要建立在协商和各方协商同意的基础上。
而从三座寺庙法师介绍的情况来看,当地相关管理部门在拆迁协商方面所做的工作,显然并不十分到位,同样存在未严格遵照宗教法规行事的&犯戒&问题。如三位寺庙负责人都表示,自己从没有参与到南海行宫建设中,除了开过一次会,&就没有一次再跟我们重新说规划怎么做、流程到哪里了,任何人也没跟我们提过&。
从这个意义上说,&让和尚与尼姑住一起&,其实并非相关寺庙在犯戒、触犯了宗教禁戒,而是相关地方政府管理部门自身在&犯戒&、触犯了法律规则的禁戒。那么,要想真正有效避免&让和尚与尼姑住一起&这样触犯宗教禁忌戒律事件的发生,根本源头当然还在于,相关政府管理自身必须恪守政府行为戒律、不在法律上&犯戒&。
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[责任编辑:马本州]
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